سيرا إلى الله

03 February 2021 09:59

الصّلاة على سيّدة النّساء
فاطمة (عليها السلام)


اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَـمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَـمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْـمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ.

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

#المنشور٢٢٨
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .

#الحدیث #الفاطمة #النبي
و الحمد لله رب العالمین 🌺

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

السائل 🌹

السلام عليكم عندي سؤال حول الأحدية
ذكر الشيخ قاسم الطهراني دامت بركاته في أحد محاضرات الأحدية وهي في يوم ٨ صفر عام ١٤٤٠ ان من الأئمة ١٤ فقط السيدة فاطمة الزهراء والإمام محمد ابن علي الجواد عليهما السلام هم اللذين خلقتهم خلقة أمرية اي من عالم الأمر لذى كانت أعمارهم قصيرة لن يستطيعوا العيش لزمن طويل السؤال وباقي الأئمة اليس الإمام علي خلقته أمرية وكذلك باقي الأئمة لماذا خص فقط الزهراء والإمام الجواد عليهما السلام وكلهم نور واحد ؟
ارجو الجواب وعذرا على الاطاله

الشيخ قاسم طهراني :🌹

وعليكم السلام ورحمة الله
درسنا المسالة اجمالا في بعض المحاضرات وبشكل اوسع في الاسيلة والاجوبة وبشكل مستوعب مع سماحة الحجة الشيخ حسين الغلامي حفظه الله وقد وضحنا ان المراد من الخلقة الامرية الظهور الامري الملازم مع اسقاط الوسايط والمساوق مع حصول الجذبة الالهية للامام علي والسيدة فاطمة الزهرا والامام الجواد والامام الحجة عليهم السلام فالامامان الاخير ان تقلدا زمام قيادة الشيعة ظاهرا وباطنا الملازمة لوصولهما الي الولاية التكوينية الالهية ومن الواضح ان الصبي الذي لا يبلغ عمره خمسة سنوات لا يمكنه الوصول الي هذه المرتبة اعني الولاية الكلية من خلال خمسة سنوات من السلوك فاساسا ليس هناك سلوك بل لابد وان يكون وصوله بالجذبة الالهية كما في قصة النبي عيسي عليه السلام اتاني الكتاب وجعلني نبيا لا سيجعلني بل جعلني بالفعل نبيا وانا صبي


🌹

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

#المنشور١٩٣
🌹حقيقة الزهراء (ع) انها سرّ النبي (ص) في عالم الأحدية والأمر

🌟🌟🌟🌟🌟
✨🌸السائل 🌸✨
ماهو سر هذين الحديثين الاول من الامام الحسن العسكري عليه السلام نحن حجج الله عليكم وجدتنا فاطمة حجة الله علينا والثاني من الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه. وفي بنت رسول الله لي اسوة حسنة؟

✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸

لأن السيدة الزهراء سلام الله عليها لم تكن فقط روح النبي صلى الله عليه وآله إنما كانت سره والسر أعلى من الروح، ومن هنا لم تستطع أن تبقى بعده إلا قليلا، فالتحقت به وعلى أساس اتحادها مع الرسول صلى الله عليه وآله سرّاً وشاكلةً صارت حجة على باقي الحجج، أسوة للامام المهدي عليه السلام لأن حقيقتها هي نفس حقيقة النبي صلى الله عليه وآله في عالم الأحدية والأمر.


#السر #الروح #الإمام #الفاطمة #النبي

✨🌸و الحمد لله رب العالمین 🌸✨

سيرا إلى الله

03 February 2021 04:12

الصّلاة على سيّدة النّساء فاطمة (عليها السلام)
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَـمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَـمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْـمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ.

سيرا إلى الله

03 February 2021 02:44

أيها العزيز...!
من أجل خيال باطل ومحبوبيّة بسيطة في أعين العباد الضعاف، ومن أجل جذب قلوب الناس الـمساكين، لا تعرّض نفسك للغضب الإلهيّ، ولا تبع ذلك الحبّ الإلهيّ وتلك الكرامات غير الـمحدودة، وتلك الألطاف والعنايات الربانيّة، لا تبعها بمحبّة بسيطة عند مخلوق ليس له أثر، ولا تكسب منه أيّة ثمرة سوى الندامة والحسرة، عندما تُقصر يداك عن هذا العالـم وهو عالـم الكسب ، وعندما ينقطع عملك، وليس للندم حينئذٍ نتيجة ولا للإنابة من فائدة.

سيرا إلى الله

01 February 2021 08:22

❥❥❥.،ـ╗══ೋ • 🌸 • ೋ═

تألمت كثيرًا ..
عندما وجدت نفسي حافي القدمين ..

ولكنني شكرت الله كثيرا ..
حينما وجدت آخر ليس له قدمين !

*أسألك بـالله*
كم شخص ..
تمنى لو أنه يملك مثل ..
سيارتك , بيتك , جوالك , شهادتك , وظيفتك .. إلخ ؟

كم من الناس ..
يمشون حفاة وأنت تقود سيارة ؟

كم من الناس ..
ينامون في الخلاء وأنت في بيتك ؟

كم شخص ..
يتمنى فرصة للتعليم وأنت تملك شهادة ؟

كم عاطل ..
عن العمل وأنت موظف ؟

كم .. وكم .. وكم ..وكم .. ؟!

ألم يحن الوقت لأن تقول :

*يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك*

*اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا.*

_ فعسى تأخيرك عن سفر .. خير❕

_ وعسى حرمانك من زواج.. بركة❕

_ وعسى ردك عن وظيفة ... مصلحة❕

_ وعسى حرمانك من طفل .. خير❕

_ وعسى أن تكرھوا شيئاً وهو خيرٌ لكم ❕

*•• لأنه يعلم وأنت لا تعلم ••*

.. فلا تتضايق لأي شئ يحدث لك ..

*•• لأنه بإذن الـلـه خير ••*

يُقآل :-
> لا تكثر من الشكوى فــيأتيك الهم😔
ولكن
أكثر من الحمد لله تأتيك السعادة 😊

*•• فالحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله ••*

{{{{ حتى يبلغ الحمد منتهاه }}}}

نحنُ بخير،
مَادُمنٱ نستطيع ٱلنووم
بدُون مُسكنٱت !

ۉلآ نَستيقظ عَلى صَوت
جھآز طِبي مَوصُول بـٱجسٱدنٱ !

*الحمدللہ ثم الحمدللّہ ثم الحمدللہ حتى يبلغ الحمد منتهاه*

_ لا تنظر الَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك
_ ولَا تنظر الَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك
-- لَكن انظر الَى الاعلـِْــى فَهناك رَب يُسعدك

لا تترك هذه الرسالة
إرسل وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ و يستعيد نعم الله عليه و يشكر الله فيزيده و يزيدك ...

راقت لي فستروق لكم🌸
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

❥❥❥.،ـ╗══ೋ • 🌸 • ೋ═



@sirnila

سيرا إلى الله

31 January 2021 10:48

🏴 معرفة لوازم الذنب 🏴

قال الشيخ عبد الله الأنصاري في كتابه "منازل السائرين" متحدّثاً عن "التوبة" وهي المنزل الثاني من منازل السائرين إلى الله تعالى:

📃 قال اللّه تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}

💡 وأفاد الشيخ كمال الدين عبد الرزاق القاساني (الكاشاني) في شرح هذا المتن قائلاً: (وقليل ما بين القوسين من توضيح هذا الفقير الحقير)

حرّض على التوبة بتصدير الباب بالآية الدالّة على أنّ الظلم منحصر فيمن لم يتب، فلذلك قال (الماتن):

📃 فأسقط اسم الظلم عن التائب.

💡 فإنّ مفهوم الحصر أنْ ليس بظالم من تاب.

(وشرح هذا الكلام أنّ الله تعالى حرّض الإنسان على التوبة في الآية الشريفة عندما حصر الظلم في غير التائب، فرفع بذلك عنوان الظُلم عن التائب)

📃 قال (الماتن): والتوبة لا تصحّ إلّا بعد معرفة الذنب.

💡 الشرح: فإنّ التوبة هي الرجوع عن مخالفة حكم الحقّ إلى موافقته، فما لم يعرف المكلّف حقيقة الذنب وكون الفعل الصادر عنه مخالفاً لحكم الحقّ، لم يصح له الرجوع عنه، قال:

📃 المتن: وهي أن تنظر في الذنب إلى ثلاثة أشياء: إلى انخلاعك من العصمة حين إتيانه، وفرحك عند الظفر به، وقعودك على الإصرار عن تداركه مع يقينك بنظر الحقّ إليك.

💡 الشرح: فسّر معرفة الذنب بالنظر إلى أنّه إذا خالف الحقّ:

1️⃣ كان منخلعاً عن عصمة اللّه وقت مخالفته، فكان ضالّا عن سواء السبيل، لقوله تعالى: {وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} (آل عمران:101)

والمعلّق بالشرط عدم عند عدمه، فإذا لم يعتصم فقد ضلّ، ولو اعتصم باللّه لعصمه اللّه، فلم يخالفه، فإذا تبيّن ضلاله بالمخالفة رجع إلى الموافقة

2️⃣ وإذا علم فرحه عند الظفر بإتيان الذنب حزن وتدارك

3️⃣ وإذا أحسّ بالقعود عن تداركه مصرّاً -أي مستمرّاً على الذنب- ندم وجدّ في التدارك وتلافى التقصير، وعزم على ترك المعاودة، وذلك لا يكون إلّا إذا تيقّن بنظر الحقّ إليه عند المخالفة، وإلّا كان كافراً، ولا توبة للكافر.

فظهر أنّ مراد الشيخ رضي اللّه عنه من معرفة الذنب معرفة لوازمه، وما يوجب صحّة عزمه في الرجوع عنه وترك العود إليه.

(وقد تركنا شرح الشرح لوضوحه ومخافة التطويل مع استعدادنا لتوضيح ما يحتاج إلى ذلك)

سيرا إلى الله

31 January 2021 10:48

🌀سلسلة مقام العز الإلهي - المحاضرة السادسة 1🌀

🖌 للأستاذ الشيخ قاسم الصوفي

💠 كان الكلام في مسألة الإضطرار وترك التدبير كأحد سبل دفع توجه العز الإلهي.

💠 لابد من وجود حالة طلب حقيقي لتحقيق المطلوب، وعجز حقيقي عن تحقيق المطلوب.
💠 عندها يأتي دور ترك التدبير نهائياً والتوجه إلى الله تعالى.

💠 قدرة الله والإرادة الإلهية تستطيع تغيير المعادلات بشكل كامل ونهائي.

💠 إذا توجه الموجود العاجز لله تعالى بكامل وجوده فإن الله يجيبه "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"
💠 عندما يصبح الموجود فقيرٌ محض فإن العز الإلهي ينصرف عنه لأنه دخل بفقره إلى الأحدية وصار مسانخ للأحدية فقد ترك أنانيته وتفرعنه، فالمشكلة كانت أنه كان يرى نفسه شيئاً وظن أنه قادر على تحقيق هذا الطلب وانكشاف عجزه له يجعله يعترف بأنه ليس بشيء.

💠 أي شيء يؤدي بالإنسان إلى حالة الإضطرار والعجز فهو شيء مبارك وجيد للإنسان ويسبب نموه وتقدمه، ومن هنا نتعرف على سر عودة الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية في مقام الأسماء
🔅 يتبع...

سيرا إلى الله

31 January 2021 10:48

🌀سلسلة مقام العز الإلهي - المحاضرة الخامسة 6🌀

🖌 للأستاذ الشيخ قاسم الصوفي

💠 عندما نتوجه إلى الاضطرار فهذا يعني تفويض الأمور لله.

💠 حالة التفويض والاضطرار تتناسب مع مقام العز الإلهي، فالعز الإلهي يثبت أن ليس لدى الانسان اي قدرة واي تدبير فحين يعترف الانسان بهذا من باطنه هنا يصبح داخل في العز الإلهي بعد أن حصل هذا العز الإلهي في نفسك وشعرت بالافتقار والحاجة والضعف.

💠 حصولة حالة الإفتقار تدخلك داخل مقام العز الإلهي فينصرف عنك العذاب الإلهي والعز الإلهي.

💠 فمقام العز الإلهي عبارة عن ظهور العزة والعزة لله فقط وليس هناك غيره وانت بحالة الاضطرار والافتقار اعترفت بهذا المعنى شهوداً.

💠 ترك التدبير والشعور بحالة الافتقار والاضطرار هي عبارة عن اعتراف من العبد لله بأنه اخطأ في اتكاله التام على نفسه واعتماده على قدرته.
🔅 يتبع...

سيرا إلى الله

24 January 2021 03:00

🦋🌿🌧

دع شـمـس حياتك تُشرق كل يومٍ ...
مُسبحةً بِنعـــم الله عليك التي لاحدّ لها...

#صباح_الخير 🍃

🦋🌿🌧

سيرا إلى الله

21 January 2021 05:09

إن لم تکن لطیفاً لن تُحصّل أي شيءٍ!!

إن العلامة الطباطبائي کان وجوده کله لطافة بحیث أنه طوال عمره الشریف لم يتخاصم مع أحد .
ذات مرة جاء إلیه طفلاً راکباً دراجة و هو یسیر بسرعة فضرب العلامة و ألقاه علی التراب فجرح و تمزقت ثیابه ... ...
لو حدث هذا لنا ، لغضبنا قلیلاً علی الأقل و صرخنا علی الطفل .
و لکن العلامة قام من علی التراب و ذهب نحو الطفل و قال له ؛ کیف حالك ، هل انت بخير ؟
قال الطفل : انا بخیر .
فقال العلامة ؛ الحمدلله ، في امان الله .

إذن إعلم بأن اللطافة أمر ضروري و لاتنتظر أي تقدّم في مضمار القرب من الله تعالى مادمت لم تُحصّل لطافة الطبع والخُلق .
و لتکون بدایة هذا التعامل اللطیف من بیتك و مع عائلتك ...

سيرا إلى الله

16 January 2021 23:53

سئل سرى السقطي:" أيها الشيخ!، أيعلم العبد ان الله تعالى قد قبله؟ " فقلت: " لا يعلم " . قال: " بلى!، يعلم " فقلت: " لا يعلم " فقال لي ثانياً: " بلى! يعلم " ثم قال: " إذا رأيتُ الله قد عصمني من كل معصية ووفقني لكل طاعة علمت إن الله قد قبلني " .

سيرا إلى الله

16 January 2021 00:21

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ماأحصاه كتابك وأحاط به علمك 🙏🏻

سيرا إلى الله

15 January 2021 14:37

الإشارة : مذهب اهل العرفان : العفو عمن ظلمهم ، والإحسان إلى من أساء إليهم؛ لأنهم رحمة للعباد ، ومقصدهم بذلك رضا الله ، لأن الخلق عيال الله ، وأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله .
قال اللجائي رضي الله عنه في شمائل الخصوص : قصد السادات بالعفو عمن ظلمهم ، ابتغاء مرضاة الله ، لا ابتغاء الثواب ، فإنه تعالى يحب العفو ، وتسمى به . ومقصدهم بالعفو أيضا : قطع العداوة الحقد عن الظالم ، وترك الانتصار منه ، بيد أو لسان ، استعدادا منهم لسلامة الصدور . ومقصدهم أيضا : زوال الذلة عن الظالم في موقف الحساب ، من أجل ما يطالب به من الحقوق ، وهو ضرب من الشفقة على العبيد ، وهو مقام محمود ، فشأنهم رضا الله عنهم إذا حل بالعباد في الموقف بلاء ، أرادوا أن يكونوا للخلق فداء ، فهذا أدنى مقام في العفو . ه .
وفي الحديث : « إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة ، نادى مناد : أين أهل الفضل ، فيقوم ناس ، وهم يسير ، فينطلقون إلى الجنة سراعا ، فتتلقاهم الملائكة ، فيقولون : إنا نراكم سراعا؟ فيقولون : نحن أهل الفضل ، فيقولون : ما فضلكم؟ فيقولون : كنا إذا ظلمنا صبرنا ، وإذا جهل عينا حلمنا ، فيقال لهم : ادخلوا الجنة : فنعم أجر العاملين » .
قال القشيري بعد كلام : فمن أراد أن يعرف كيف يحفظ أولياءه ، وكيف يدمر أعداءه ، فليصبر على أيام قلائل ، ليعلم كيف صارت عواقبهم ، من عمل صالحا فله مهناه ، ومن ارتكب سيئة قاسى بلواه ، ثم مرجعه إلى مولاه .

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

🌱 *زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام* 🌱

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللّهم صلِّ على محمد وآل محمد

السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ نَبِيِّ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حَبِيبِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ خَلِيلِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ صَفِيِّ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ أَمِينِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ الله وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ خَيْرِ البَرِيَّةِ السَّلامُ عَلَيْكِ ياسَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ الله وَخَيْرِ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَيْكِ ياأُمَّ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُها الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُها الرَّضِيَّةُ المَرْضِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها الفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها الحَوْراءُ الاِنْسِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المُحَدَّثَةُ العَلِيمَةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المَظْلُومَةُ المَغْصُوبَةُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيَّتُها المُضْطَهَدَةُ المَقْهُورَةُ السَّلامُ عَلَيْكَ يافاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. صَلَّى الله عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذى رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ الله صَّلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لاَنَّكِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، أُشْهِدُ الله وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أَنِّي راضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخَطْتِ عَلَيْهِ مُتَبَرِّيٌ مِمَّنْ تَبَرَّئْتِ مِنْهُ مُوالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبُّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَكَفى بِالله شَهِيداً وَحَسِيباً وَجازِياً وَمُثِيباً.

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

#المنشور١٧٦
🥀إمتحان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في الأحدية🥀

🌟🌟🌟🌟🌟
السائل🍃🍃

ورد في زيارة السيدة المعظمة فاطمة
الزهراء سلام الله عليها :
(يا مُمتَحَنَةُ امتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ
أن يَخلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِما امتَحَنَكِ صابِرَة ً)

السؤال الأول:🍃

فما معنى الامتحان في هذا المقام؟
وما تفسيركم للامتحان قبل الخلق؟
خصوصا اذا علمنا ان الامتحان يجب ان يكون مسبوقا بالتكليف، فما هو تكليفهم الذي كلفوا به ثم امتحنوا على اساسه ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
هذه الفقرة إشارة إلى عالم الشؤون
الاحدية فكل عين قبل ظهورها أو فقل
قبل نزولها كانت ثابتة في عالم الاحدية
بلا حدودها وماهيتها وكانت ثابتة فيه
باطوارها على ما وضحناه في محاضراتنا
الاخيرة فالاطوار لم تلحق الأعيان وانما كانت في الأعيان ومع الأعيان فبرزت
ونزلت ، وحينئذ ماذا جرى على اعياننا واعيان كل موجود في ذلك العالم فلا علم لنا به ابدا الا اذا انسلخنا عن كل اطوارنا
النزولية، وعبارة قبل أن يخلقك إشارة واضحة الى ما ذكرناه ، وهناك روايات كثيرة حول هذا المعنى قد تصل بمجموعها حد الاستفاضة ، بالنسبة لكل الأئمة والأنبياء والصالحين ويكون الابتلاء والامتحان في عالم الاحدية. ثم ظهر في عالم العلم الإلهي وهكذا ؛
فالخلق يقصد به جميع مراتب الخلق لا الخلق المادي فقط فمقابله مقام الاحدية .


💐حقيقة الصبر في الشؤون الأحدية💐

السؤال الثاني🍃🍃🍃

فما معنى الصبر في ذلك المقام عندما قال: (فوجدكِ صابرة)؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
اكيد هناك اطوار وقضايا غير واقفين على حقيقتها لأنها من الشؤون الاحدية ولا يمكن معرفتها لعدم آلية للتعرف ولكن بحسب التطابق بين العوالم والاطوار فالصبر هناك مثل الصبر هنا مع إلغاء الحدود والرسوم الخلقية ،
فكل ما في التحت موجود في الفوق بالنحو المناسب للفوق .

#الامتحان #الأحدية #الصبر #الفاطمة
💐💐💐💐💐
و الحمد لله رب العالمين
🌸🌸🌸🌸

سيرا إلى الله

03 February 2021 09:57

🌹
السايل :🌹
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبي شيخنا

عفوا بالنسبة للدعاء نحن مأمورون بالدعاء
ولكن كيف نصحح نية الدعاء بحيث لاتنافي العبودية على اعتبار علمه بحالي يغنيه عن سؤالي

وتفضلتم بالاحدية الى ان الله اكبر من أن يوصف
فماهو معنى التكبيرات الثلاث عند الخروج من الصلاة
جزيتم خيرا

الشيخ قاسم الطهراني : 🌹
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بشكل عام الصلاة عبارة عن التحميد والتسبيح فالتكبيرة قبل الصلاة تذكير بان الحق اكبر من التحميد والتوصيف وكذلك بعد الانتها عن الصلاة تذكير بانه اكبر من التحميد والتسبيح لانهما توصيف للحق علي كل حال وكذلك الامر في تسبيحات السيدة فاطمة الزهرا سلام الله عليها فانها تكملة للصلاة وتبدا بالتكبيرات

في بعض الاحوال يعجز السالك عن الدعا بسبب غلبة التفاته الي ان الله تعالي قد رسم وخطط له كل شي وانه لا يقدر علي تغيير اي شي والدعا عبارة عن ظهور المشية الالهية علي قلبه والتفصيل في محاضرات الدعا
🌹

سيرا إلى الله

03 February 2021 04:12

🕋 دعااااااااااااء 🕋
❇ مرتين يقرأ باليوم بعد صلاة الفجر وبعد صلاة الـمغرب ، دعاء عظيم الشأن ، دعاء ينور قلب الإنسان ، دعاء يزيل حالة العمى ، يزيل حالة الغبار والضباب :
🤲 اللَّهُمَّ أجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والإخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 🤲
🔵 نسألكم الدعاء 🔵

سيرا إلى الله

03 February 2021 04:12

قال لي رسول الله: يا فاطمة ألا أُعلّمك دعاء ﻻ يدعو فيه أحداً إلاّ استجيب له، ولا يحيك في صاحبه سم ولا سحر، ولا يعرض له شيطان بسوء، ولا تردّ له دعوة، وتقضى حوائجه الّتي يرغب فيها إلى الله تعالى كلّها، عاجلها وآجلها. قالت: أجل يا أبة، هذا والله أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، قال: تقولين:

يا الله، يا أعزّ مذكور وأقدمه قدماً في العزّة والجبروت، يا الله، يا رحيم كلّ مسترحم ومفزع كلّ ملهوف، يا الله يا راحم كلّ حزين يشكو بثّه وحزنه إليه، يا الله يا خير من طلب الـمعروف منه وأسر في العطاء، يا الله يا من تخاف الـملائكة الـمتوقدة بالنّّور منه، أسألك بالأسماء الّتي تدعو بها حملة عرشك، ومن حول عرشك.

يسبّحون بها، شفقة من خوف عذابك، وبالأسماء الّتي يدعوك بها جبرئيل وميكائيل واسرافيل، إلاّ أجبتني وكشفت يا الهي كربتي وسترت ذنوبي، يا من يأمر بالصيحة في خلقه، فإذا هم بالساهرة، أسألك بذلك الإسم الّذي تحيي به العظام وهي رميم، أن تحيي قلبي وتشرح صدري وتصلح شأني.

يا من خصّ نفسه بالبقاء، وخلق لبريته الـموت والحياة، يا من فعله قول، وقوله أمر وأمره ماض على ما يشاء، أسألك بالإسم الّذي دعاك به خليلك، حين أُلقي في النّار، فاستجبت له وقلت يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم، وبالإسم الذي دعاك به موسى، من جانب الطور الأيمن فاستجبت له.

وبالإسم الّذي كشفت به عن أيوب الضر، وتبت به على داود، وسخرت به لسليمان الريح، تجري بأمره والشياطين، وعلّمته منطق الطير، وبالإسم الّذي وهبت به لزكريّا يحيى، وخلقت عيسى من روح القدس من غير أب، وبالإسم الّذي خلقت به العرش والكرسي، وبالإسم الّذي خلقت به الروحانيين.

وبالإسم الّذي خلقت به الجن والإنس، وبالإسم الّذي خلقت به جميع الخلق، وجميع ما أردت من شيء، وبالإسم الّذي قدرت به على كلّ شيء، أسألك بهذه الأسماء لـما أعطيتني سؤلي وقضيت بها حوائجي.

وفي نسخة أخرى: فإنه يقال لك: يا فاطمة نعم نعم.

سيرا إلى الله

03 February 2021 02:44

في تطهير النفس
أيها العزيز...!
اطلب السمعة والذكر الحسن من الله، التمس قلوب الناس من مالك القلوب، اعمل أنت لله وحده فستجد أنّ الله تعالى فضلاً عن الكرامات الأخرويّة ونعم ذلك العالـم سيتفضّل عليك في هذا العالـم نفسه بكرامات عديدة، فيجعلك محبوباً، ويعظّم مكانتك في القلوب، ويجعلك مرفوع الرأس وجيهاً في كلتا الدارين. ولكن إذا استطعت فخلّص قلبك بصورة كاملة بالـمجاهدة والـمشقّة، من هذا الحبّ أيضاً، وطهِّر باطنك، كي يكون العمل خالصاً من هذه الجهة، ويتوجّه القلب إلى الله فقط حتّى تطهر الروح، وتزول أدران النفس.

سيرا إلى الله

01 February 2021 07:44

❥❥❥.،ـ╗══ೋ • 🌸 • ೋ═

🌹تحت الورد شوك أم فوق الشوك ورد؟🌹

كلام في منتهى الروعة :

أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل…
فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق ،

وطلب منه أن يساعده في كتابة إعلان لبيع البيت
وكان الخبير يعرف البيت جيدًا فكتب وصفًا مفصلاً له
أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة
ووصف التصميم الهندسي الرائع ، ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة .. الخ !

وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد
وقال...أرجوك أعد قراءة الإعلان

وحين أعاد الكاتب القراءة
*صاح الرجل يا له من بيت رائع !*

*لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت
ولم أكن أعلم إنني أعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه
ثم أبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان

*فبيتي غير معروض للبيع !*

لحظة من فضلك القصة لم تنتهي بعد

هناك مقولة قديمة تقول :

*أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ...*

*إننا ننسى أن نشكر الله تعالى*

لأننا لا نتأمل في البركات ونحسب ما لدينا
ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات.

*قال أحدهم :*
إننا نشكو ..
لأن الله جعل تحت الورود أشواك ..

وكان الأجدر بنا أن نشكره .. لأنه جعل فوق الشوك وردًا !!


❥❥❥.،ـ╗══ೋ • 🌸 • ೋ═


@sirnila

سيرا إلى الله

31 January 2021 10:48

🌀سلسلة مقام العز الإلهي - المحاضرة السادسة 2🌀

🖌 للأستاذ الشيخ قاسم الصوفي

💠 الاسماء الجلالية تعمل على التضييق والضغط على الانسان حتى يصل لمرحلة التأوه والتألم والنداء الباطني الذي يدفعه إلى الاعتراف بأنه ليس بشيء وبأنه موجود ضعيف وفقير وعاجز.

💠 "إن مع العسر يسر" تعني رجوع الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية في النهاية.

💠 سئل الامام الصادق -رضي الله عنه- عن الله، فقال للسائل يا أبا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال: بلى، قال: فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك، ولا سباحة تغنيك؟ قال: بلى، قال: فهل تعلق قلبك هناك أن شيئا من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك؟ قال: بلى، قال الصادق: فذلك الشئ هو الله القادر على الإنجاء حين لا منجي، وعلى الإغاثة حين لا مغيث.

💠 قد يكون للمؤمن بعض الذنوب الفكرية أو العملية والله يريده أن يتوب فيبتليه بالفقر أو بكلام الناس او بالنقص في الأموال او الأولاد او بالمشاكل مع الناس أوغيرها وكل تلك الضغوطات تجعله يفتقر لله.
🔅 يتبع...

سيرا إلى الله

31 January 2021 10:48

🌀سلسلة مقام العز الإلهي - المحاضرة الخامسة 7🌀

🖌 للأستاذ الشيخ قاسم الصوفي

💠 مثلا هجوم الجراد على منطقة ما لابد ان نعترف أنها عذاب إلهي ولا نتعذر بكونها امور طبيعية او جغرافية، او من قبيل الامراض والحروب ايضا التي نظن انها من قبل الفايروسات وهذا شيء طبيعي او ان الهجوم من قبل الاعداء وسبب الخراب هم الاعداء، إذ لابد لنا من الاعتراف بأنه تسليط وتوجيه للغضب الإلهي وبأن هذه الأمور عقوبة إلهية.

💠 الرحمة لا توجد بيننا ولسنا رحماء فيما بيننا وهذا الشيء يعني ان الرحمة الإلهية انسحبت عن قلوبنا يأتي دور العز الإلهي.

💠 الرحمة الإلهية هي أبرز الأسماء الجمالية وإذا خلت الساحة من الرحمة الإلهية فإنها بحاجة لحلول اسم آخر مكانها فيحل مكانها العز الإلهي المتمثل في الاسماء الجلالية.

💠 كل شيء من الاشياء لابد وأن يتصف بأحد الاسماء جزئية أو كلية وبالتالي اذا هذا الشيء لم يتصف بالرحمة الإلهية يأتي دور الاسم الجلالي الآخر.

💠 ومن هنا يجب أولاً الإعتراف بالخطأ وان هذا العذاب هو بسبب اخطاءك لا بالاسباب الخارجية الظاهرية.

🔅 يتبع أن شاء الله في المحاضرة القادمة🔅

سيرا إلى الله

29 January 2021 07:57

لندعو لصاحب العصر والزمان مولانا بالصلوات لتعجيل الفرجه وحمايته من يحب المشاركة يضغط عدد السبح التي يعملها
سبحة 🌹
5 سبح🌿
10سبح🌷
25 سبحة 👍
50 سبحة💪
100سبحة🏆

سيرا إلى الله

21 January 2021 18:39

السلام عليكم ورحمة الله
تمت الزيارة بالنيالة عن جميع اعظاء القناة
في حضرة الامامين الكاظمين عليهما السلام

سيرا إلى الله

20 January 2021 15:07

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


النهاية نصرة امام الزمان❤️٣١٣❤️🕊
اما ان نكون من انصاره أولانكون
اما النصر ياصاحب الزمان او الموت في طريق المحاولة🤍
الكون وعدم الكون 🌹

سيرا إلى الله

16 January 2021 00:27

#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿

�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.

✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿

�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...


♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله

▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين

✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك

�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن  سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب  كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.

#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة

✿والحمد لله رب العالمین ✿

سيرا إلى الله

15 January 2021 17:41

صلوات محي الدين بر حضرت صديقه كبرى(س) 

 

صلوات اللَهِ و ملآئِكَتهِ و حَملَةِ عَرشهِ وَ جَميعِ خَلقهِ مِن أَرضهِ و سمآئِهِ عَلَى الْجَوهَرةِ القُدسيَّةِ فى تَعَيُّنِ الإنسيّةِ. صورةِ النَّفسِ الكُلّيَّةِ، جَوادِ العالَمِ العَقليّةِ، بَضعَةِ الحَقيقةِ النَّبَويَّةِ، مَطلَعِ الانوارِ الْعَلَويَّةِ، عَينِ عُيونِ الاسرارِ الفاطِميَّةِ. النّاجيةِ المُنجيَةِ لِمُحبّيها عَن النّارِ. ثَمَرةِ شجَرةِ اليقينِ، سَيِّدَةِ نِسآءِ العالَمينِ. المَعروفَةِ بِالقَدرِ، المَجهولَةِ بِالقَبرِ. قُرَّةِ عَينِ الرَّسولِ، الزَّهرآءِ البَتولِ؛ عَليها الصَّلَوةُ وَ السَّلامُ.

 

سيرا إلى الله

15 January 2021 14:36

الإشارة : مذهب اهل العرفان : العفو عمن ظلمهم ، والإحسان إلى من أساء إليهم؛ لأنهم رحمة للعباد ، ومقصدهم بذلك رضا الله ، لأن الخلق عيال الله ، وأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله .
قال اللجائي رضي الله عنه في شمائل الخصوص : قصد السادات بالعفو عمن ظلمهم ، ابتغاء مرضاة الله ، لا ابتغاء الثواب ، فإنه تعالى يحب العفو ، وتسمى به . ومقصدهم بالعفو أيضا : قطع العداوة الحقد عن الظالم ، وترك الانتصار منه ، بيد أو لسان ، استعدادا منهم لسلامة الصدور . ومقصدهم أيضا : زوال الذلة عن الظالم في موقف الحساب ، من أجل ما يطالب به من الحقوق ، وهو ضرب من الشفقة على العبيد ، وهو مقام محمود ، فشأنهم رضا الله عنهم إذا حل بالعباد في الموقف بلاء ، أرادوا أن يكونوا للخلق فداء ، فهذا أدنى مقام في العفو . ه .
وفي الحديث : « إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة ، نادى مناد : أين أهل الفضل ، فيقوم ناس ، وهم يسير ، فينطلقون إلى الجنة سراعا ، فتتلقاهم الملائكة ، فيقولون : إنا نراكم سراعا؟ فيقولون : نحن أهل الفضل ، فيقولون : ما فضلكم؟ فيقولون : كنا إذا ظلمنا صبرنا ، وإذا جهل عينا حلمنا ، فيقال لهم : ادخلوا الجنة : فنعم أجر العاملين » .
قال القشيري بعد كلام : فمن أراد أن يعرف كيف يحفظ أولياءه ، وكيف يدمر أعداءه ، فليصبر على أيام قلائل ، ليعلم كيف صارت عواقبهم ، من عمل صالحا فله مهناه ، ومن ارتكب سيئة قاسى بلواه ، ثم مرجعه إلى مولاه .