باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 20:26

#جلال_خالقی_مطلق :


بر طبق شاهنامه شاهان هنگام بار همچنین ترنج یا به از جنس زر که میان آنها تهی و انباشته به بوی خوش بود در دست میگرفتند و محتمل است که گل نیلوفری نیز که شاهان هخامنشی در دست میگرفتند از زر و انباشته یا آلوده به بوی خوش بود. کلاهی که شاهان بر سر داشتند همان تاج بود که به گوهرهای گوناگون مزین بود ولی این تاج را بر سر نمیگذاشتند بلکه در بالای تخت به زنجیر نازکی از طلا از طاق آویزان بود چنان که چون شاه بر روی تخت مینشست چنان می نمود که تاج بر سر اوست. از تصویر سکه های ساسانی می توان دید که شاهان ساسانی دارای سبلت و ریش و موی بلند و غالباً بافته بودند و گردنبند و گوشواره و بازوبند نیز داشتند و در شاهنامه نیز شاهان فراوان با طوق و گوشوار و یاره وصف شده اند. جامۀ باشکوه و آرایش شاه را نویسندگان غربی نیز چون تئوپلی لاكت سيموكاتا و یوهان کریسوستوم تأیید کرده اند. تختی که پادشاه بر آن می نشست به نام تخت زر ( و در شاهنامه همچنین به نام تخت پیروزه و تخت عاج) شهرت داشت و در دوره های بعد نیز به همین نام خوانده می شد.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 18:29

#جلال_خالقی_مطلق :


آیینهای درباری هخامنشی به وسیلهٔ اسکندر و جانشین او پذیرفته شد. رومیان نیز آن را از جانشینان اسکندر آموختند و از آنجا به دربارهای اروپای قرون وسطا نیز راه یافت این نفوذ آیینهای ایرانی به اروپا بعد از زمان هخامنشیان نیز همچنان ادامه داشت و از جملۀ آیینهای ایرانی که به اروپا راه یافت یکی نیز آیین شوالیه گری است که همان آیین سواری ایرانی است. همچنین همراه این نفوذ فرهنگی، برخی از موضوعهای ادبی ایران نیز به اروپا رسید که مشهورترین آنها موضوع رمان تریستان و ایزولده است که به داستان پارتی ویس و رامین بر می گردد.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 17:31

🌅ابوالحسن صدیقی (میکل آنژ شرق) در حال کار روی تندیس خیام (سال ۱۳۵۰) که بعدها در پارک لاله تهران نصب شد. او این تندیس را بیش از دیگر آثارش دوست داشت. در مرتبه دوم هم تندیس فردوسی میدان فردوسی قرار داشت.

🔸مرحوم فریدون صدیقی فرزند استاد صدیقی در مصاحبه‌ای پیرامونش پدرش گفته بود: پدرم در طول زندگی عاشق سه شخصیت فرهنگی بود؛ خیام، فردوسی و سعدی. پدر من در خانه چهار تا کتاب داشت. دیوان حافظ، شاهنامه فردوسی، خیام و قرآن. بالاخره پدرم تعصب مذهبی هم داشت. پدر من شاهنامه فردوسی را حفظ بود، دیوان خیام را حفظ بود. اصلاً حرف زدنش فردوسی وار بود.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 17:27

🌅در سال ۱۳۳۷، ابوالحسن صدیقی (میکل آنژ شرق) برای ساخت تندیس برنزی نادرشاه در ایتالیا بود. همزمان سفارش تندیس فردوسی هم به او داده می‌شود. صدیقی تندیسی از سنگ مرمر کارارا به ارتفاع ۱۸۵ سانتی‌متر می‌سازد که روبروی موزه هنرهای زیبا در ایتالیا نصب می‌شود.

🏵«جیووانی گرونچی» رئیس‌جمهور وقت ایتالیا، نشان هنری کمنداتوره را به صدیقی می‌دهد. این تندیس همچنان در شهر رم نصب بوده و یک بار مورد مرمت قرار گرفته است.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

06 June 2025 11:30

📢کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (آنلاین)
🔸نشست صد و بیست و چهارم
🔹شنبه ۲۴ خرداد ساعت ۲۰

🔸سخنران: دکتر سارا اخروی

🔹آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر

🔸شاهنامه خوانان:
فاطمه تمجیدی
سیروس اژدهاکش

🔹با همکاری:
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
خانه اندیشمندان علوم انسانی
خردسرای فردوسی
خردسرای فردوسی تهران
بنیاد فردوسی توس
کانون شاهنامه فردوسی توس
باشگاه شاهنامه پژوهان
رادیو شاهنامه
انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
انجمن افراز

🔹در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

05 June 2025 19:22

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند

🔸(⁣⁣⁣⁣چهار ساعت ) ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹زمان : پنجشنبه، ۲۲ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)

▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

04 June 2025 20:06

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠آموزش زبان پهلوی
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
⁣⁣⁣⁣
🔲 پنج نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹آغاز دوره : یکشنبه، 18 خرداد| هر هفته یک نشست
⏰6 تا 7.30 پسین(عصر)

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت

🔹هزینه شرکت در دوره برای شرکت کنندگان داخل ایران: ۷۵۰ هزار تومان⁣⁣⁣⁣


🔸هزینه شرکت در دوره برای شرکت کنندگان خارج از ایران : ۱.۵۰۰.۰۰۰ تومان
⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

04 June 2025 16:59

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر

🔸شماره هشتاد و هفتم (نشست هشتاد و هفتم)

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

04 June 2025 14:36

✍️چرا فردوسی و شاهنامه ی او در جهان بی همتاست ؟ / مرتضی ثاقب فر


🔸انگیزه در نوشتن این جستار (مقاله) اظهار نظری است که در نشستی ، از دو زبان شناس گرامی ایرانی شنیدم که این سخن را که « فردوسی آفریننده ی بزرگترین اثر حماسی جهان است » گزافه انگاشتند و تلویحا خواستار حذف آن شدند . گمان میکنم اگر این دو گرامی شاهنامه را از سر تا ته ، براستی خوانده و درباره ی محتوا و اهمیت آن و بویژه روش و رویکرد خود فردوسی اندیشیده بودند و آن را با حماسه های بیگانه ای که شاید خود هم تراز یا والاتر از شاهنامه می انگاشتند ، می سنجیدند ، چنین خرده ای نمی گرفتند .

من در اینجا برای آنکه سخنی تکراری نگفته باشم از بسیاری مصالب فقط با اشاره می گذرم و برخی دیگر را که درباره شان کمتر سخن گفته شده است ، بیشتر می شکافم . گفتار من به دو بخش عمده تقسیم میشود : ۱ – زمانه و زندگی فردوسی و رویکرد ویژه ی او به رویدادهای درون حماسه و هدف بزرگش ، ۲ – محتوای شاهنامه ، بویژه در بخش اسطوره ای از نظر انگیزه ی کردار پهلوانان و مجموعا ایرانیان و مقایسه ی آن با نامدارترین حماسه ی جهان از دید غربیان یعنی ایلیاد و اودیسه هومر . در این مقایسه رامایانا و مهابهاراتای هندیان را به دلایلی که خواهم گفت کنار میگذارم .

۱ – زمانه و زندگی فردوسی و رویکرد ویژه ی او

از آن جا که من در ۲۶ سال پیش در کتاب شاهنامه ی فردوسی و فلسفه ی تاریخ ایران به اندازه ای بسنده درباره ی خودآگاهی ایرانی و چرایی و چگونگی پیدایش شاهنامه (رستاخیز بزرگ فرهنگی ایران از سده های سوم تا پنجم ، جنبش های مقاومت نظامی – دینی دوره ی نخست هجری ، پیدایی حماسه ها ، روزگار فردوسی و شرایط فرهنگی و سیاسی آفریننده شاهنامه ها و بویژه شاهکار فردوسی و منابع و امانت حماسه سرا ، آگاهی کامل فرزانه توس به هدف خود ، روان پر مایه و والا و پشتکار و رنج هایی که برده و جفاهایی که دیده است) سخن گفته ام و پیش و پس از من نیز استادانی گران قدر در این زمینه و درباره میهن پرستی فردوسی و اهمیت کار او پژوهشهایی انجام داده ، در کتابها و رساله ها و گفتارهای خود در همایشهای گوناگون نوشته و سخن رانده اند ، من در اینجا سخن کوتاه میکنم و تنها باز میگویم :

هنگامی که حدود سال ۳۰-۳۲۹ هجری ، فردوسی ، دهقان بزرگ زاده ایرانی ، در روستایی از توس و در سرزمین پدران خویش دیده به جهان گشود ، ایران پس از سه قرن کوشش دوباره در آستانه ی گزینش میان آزادی و بندگی ، و سربلندی و سرافکندگی قرار بود . گویی پرتگاهی ژرف دوباره در زیر پایش دهان گشوده بود با ریسمانی باریک برای گذر از روی آن ، همانند چینود پل زرتشتیان و پل صراط بعدی مسلمانان ، که یک سوی آن به امید و پیروزی و رستگاری و پیشراندن ایران به سوی تمدنی بزرگتر از گذشته بود ، و سوی دیگرش دوزخ نومیدی شکست و فرو لغزیدن دوباره به پرت گاه بندگی و خواری ، نکوهش هستی و ستایش نیستی ، و تقدیر گرایی و تحمل سلطه و ستم بیگانگان بیابان گرد و کوشش برای رام کردن ایشان ، و در این ره گذر ، پذیرفتن تباهی اخلاقی فردی و جمعی ، تا باز چون میوه ای آماده و رسیده به دامن جهان خوارانی نیرومندتر فرو بلغزد و برای همیشه اندیشه ی نیکی و بزرگی و کمال و جاودانگی و داعیه و آرزوی رهبری جهان به سوی رستگاری را از ذهن خود بزداید.

اما جهان واقعی رنگارنگ تر و پیچیده تر از آن بود و هست که بتوان آن را تنها به دو رنگ سیاه و سپید تقسیم کرد ، و جنبش های ایرانیان برای کنار آمدن یا غلبه بر وضع موجود در سه سده ی گذشته نیز رنگ ها و شکل های گوناگونی داشت که برخی به ضرورت به شکست انجامید و برخی دیگر به پیروزی هایی گاه زود گذر و گاه پایدارتر دست یافت .

🔹برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید


@shahnamehpajohan

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 21:42

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر

🔸شماره هشتاد و ششم (نشست هشتاد و ششم)


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 18:29

#دیک_دیویس:


اگر نمیتوان با اتکا به جغرافیای شاهنامه به مفهومی روشن از هویت واحد ایرانی رسید باید ببینیم تلقی شاهنامه از نژاد و قومیت چیست زیرا چنانکه میدانیم یکی از دغدغه های اصلی شاهنامه که درباره آن بسیار سخن گفته اند مسألۀ «گوهر» و «نژاد» است. با وجود آنکه در سرتاسر شاهنامه گهگاه به اهمیت تبار و خاندان اشاره شده جزئیات داستانهای بخشهای اسطوره ای این منظومه به روشنی به ما می فهماند که هیچ مفهومی از خلوص نژادی وجود ندارد که بتوان آن را شرط لازم هویت ایرانی به شمار آورد.

نگاهی به شاخص ترین شاهان و قهرمانان بخش اسطوره ای و داستانی شاهنامه برای اثبات این ادعا کافی است. کیخسرو شاخص ترین نمود شاه کامل در بخشهای ماقبل تاریخی شاهنامه یعنی پیش از حمله اسکندر از غرب به شمار میرود پدر کیخسرو سیاوش است و پدر سیاوش هم کیکاووس پادشاه ایران است اگر بخواهیم هویت ایرانی خالصی را دست کم در سلسله نسب پدری کیخسرو تا پدربزرگش جست و جو کنیم همه چیز خوب است اما سلسله نسب مادربزرگ پدری او به دختری می رسد که در اصل از توران گریخته و مدعی است که نسبش به گرسیوز و از آن طریق به افراسیاب پادشاه ،توران میرسد. اگر به سلسله نسب مادری کیخسرو نگاه کنیم به روشنی میبینیم که مادرش فرنگیس دختر افراسیاب است و با اینکه ما درباره مادر فرنگیس، یعنی مادربزرگ مادری کیخسرو، هیچ نمیدانیم به نظر میآید که او نیز از توران بوده است زیرا اگر ایرانی بود حتماً به صراحت بیان می شد. بدین سان کیخسرو که نمونۀ عالی و کامل شاه ایرانی در نیمه نخست شاهنامه محسوب می شود، تنها یکی از اجداد شناخته شده اش به طور مسلّم ایرانی است و سه تن دیگر از آنان تورانی هستند؛ یعنی از میان دشمنان دایمی ایران از زمان مرگ فریدون تا حملۀ اسکندر.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 08:37

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر

🔸شماره هشتاد و پنجم (نشست هشتاد و پنجم)


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 19:17

گریگور هاکوپیان(سفیر ارمنستان):


🔸ایراد سخنرانی در مراسم پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت یکی از بزرگترین رسولان جاودانه آن، ابوالقاسم فردوسی افتخاری است که امروز نصیب اینجانب شده است. زبان چیست؟ آیا زبان تنها وسیله‌ای است جهت برقراری ارتباط و حلقه‌ای است تشکیل‌شده از کلمات و اصوات؟ خیر، زبان زندگینامه مردم و ملت است، نگاشته‌شده با الفبای معنوی خود آن ملت.

🔹زبان یادنامه نسل اندر نسل اوست، عظمت اوست، فتوحات و غم‌ها، سروده‌ها و مناجات اوست. زبان، شناسنامه هویتی مردم است که با گذر از مرزها تغییر نمی‌کند و اعتبار آن منوط به ممهور کردن آن نیست، بلکه بستگی به گذر زمان دارد.

🔸ما ارمنیان معتقدیم که زبان وجدان ماست، دود برخاسته از اجاق خانه ماست و به هنگام سخن گفتن درباره زبان خاص خود به آن صفت مادری داده و همچون مادر خود آن را دوست می‌داریم و نوازشش می‌کنیم.اطمینان دارم نزد کلیه ملت‌ها و یکایک حاضران در این مکان نیز همین‌گونه است.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 16:15

🏵فرّ سخن ۲
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامه‌پژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی

🕯با یاد و خاطره زنده‌یاد #مرتضی_ثاقب_فر


🗒29 اردیبهشت ماه، ۷ پسین(عصر)
💡#آنلاین و در بستر گوگل‌میت

🎙سخنران:

🔸جواد رنجبر درخشی لر

🔹عشق در شاهنامه



🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامه‌پژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکی‌شاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغ‌نهاد، پویش فردوسی🏵



🖌طراح پوستر: فرشید خدایاری



🔗پیوند شرکت در سخنرانی‌های روزانه:
👇👇👇
https://meet.google.com/jke-abvx-xrk


@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 14:59

📢سیمرغ‌نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه‌پژوهان برگزار می‌کند:⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
🏵کارگاه مربی گری شاهنامه خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیک‌مهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی، آموزگار شاهنامه)


🔲 6 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و سی دقیقه) ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹آغاز از چهارشنبه 7 خرداد، چهارشنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰7  تا 8.30 پسین(عصر)

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون و پانصد هزار تومان⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


🔸به شرکت کنندگان در دوره #گواهی داده می شود

⁣@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 18:32

#جلال_خالقی_مطلق :


آیینهای درباری هخامنشی به وسیلهٔ اسکندر و جانشین او پذیرفته شد. رومیان نیز آن را از جانشینان اسکندر آموختند و از آنجا به دربارهای اروپای قرون وسطا نیز راه یافت این نفوذ آیینهای ایرانی به اروپا بعد از زمان هخامنشیان نیز همچنان ادامه داشت و از جملۀ آیینهای ایرانی که به اروپا راه یافت یکی نیز آیین شوالیه گری است که همان آیین سواری ایرانی است. همچنین همراه این نفوذ فرهنگی، برخی از موضوعهای ادبی ایران نیز به اروپا رسید که مشهورترین آنها موضوع رمان تریستان و ایزولده است که به داستان پارتی ویس و رامین بر می گردد. در خود ایران اگرچه ما درباره جزئیات تاریخ پارتها آگاهی چندانی نداریم ولی جای شکی نیست که پارتها که خود را وارث هخامنشیان می دانستند، چنان که بر طبق گزارشی که سینکنکس از قول آریان آورده است، بنیانگذاران نخستین سلسلۀ پارت اشک اول و تیردادخود را از نژاد شاه هخامنشی اردشیر دوم می دانستند و بنا بر گزارش تاکیتوس وقتی فرستادۀ اردوان سوم به دربار روم آمد، از رومیان پس دادن همه سرزمینهایی را که به هخامنشیان تعلق داشت مطالبه کرد. همچنین گزینش عنوان شاهان هخامنشی یعنی شاهنشاه به وسیلهٔ مهرداد دوم و پیش از آن برگزیدن نشان کمان که نشان هخامنشیان بود و در سکه های پارتی به صورت کمانداری در حالت نشسته دیده می شود، همه گواه بر این اند که پارتها خود را نه تنها وارث کشور هخامنشیان، بلکه وارث آیینهای آنها نیز میدانستند.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 17:34

🌅تندیس فردوسی در کارگاه استاد ابوالحسن صدیقی (میکل آنژ شرق) در ایتالیا. این تندیس از جنس سنگ مرمر کاراراست و ۳۳۵ سانتی‌متر ارتفاع دارد و روی پایه‌ای ۵۹ تنی از کوه الوند نصب شده است.

🔸مشهورترین تندیس ابوالحسن صدیقی از فردوسی در سال ۱۳۳۸ ساخته و با کشتی به ایران منتقل شد و ۱۷ خرداد با نظارت فرزندش (فریدون صدیقی) در میدان فردوسی تهران نصب شد.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

07 June 2025 17:28

🗿تندیس فردوسی و سیمرغ


🌅نخستین اثر زنده یاد ابوالحسن صدیقی از مجموعه فردوسی

🪦جنس گچ، به ارتفاع ۱۶۰ سامتی متر

⚱این تندیس در جابجایی سال ۱۳۴۰ آسیب جدی دیده و اثری از آن در دست نیست.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

06 June 2025 13:44

💠کتاب راهنمای نمودار شاهنامه فردوسی
⚜️اثر: زنده یاد فرانک دوانلو

220000 تومان

🔸در این اثر شما می توانید، در یک نمودار بزرگ و مفصل، همزمانی پادشاهان، پهلوانان و دیگر نام‌آوران را ببینید و تصور روشنی از آن داشته باشید.
ارزش و کاربرد شاهنامهٔ فردوسی به عنوان یک مرجع مهم در مطالعات تاریخی و اسطوره‌شناسی و دیگر حوزه‌های ایران‌شناسی، بیشتر از گذشته شناخته شده و امروزه هیچ پژوهشگر مطالعات ایرانی خود را از رجوع به آن بی‌نیاز نمی‌بیند.


برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.ir/shop

@shahnamehpajohan

باشگاه شاهنامه پژوهان

06 June 2025 10:03

📣 گزارش آماری و تحلیلی نخستین دوره جشنواره رزم‌آوا، نقالی و روایتگری شاهنامه منتشر شد.

✳️ رزمی نو، آوایی ماندگار ✳️

💯 در پی برگزاری نخستین نشست رسمی شورای سیاست‌گذاری و کمیته علمی جشنواره «رزم‌آوا» در تاریخ ششم خردادماه ۱۴۰۴، گزارشی جامع از روند اجرایی و بخش‌های مختلف جشنواره تهیه و ارائه شد. این گزارش، با هدف شفاف‌سازی و بهره‌مندی عمومی، اکنون به‌صورت رسمی منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان، پژوهشگران، استادان و فعالان حوزه‌های زبان و ادبیات فارسی، هنرهای نمایشی و مطالعات شاهنامه قرار گرفته است.

🔹 اهداف انتشار این گزارش:
• شفاف‌سازی فرآیندهای اجرایی و بررسی نتایج روش‌های اجرایی جشنواره
• فراهم‌سازی امکان بهره‌برداری علمی و پژوهشی
• ارائه الگویی مستند برای طراحی و اجرای رویدادهای فرهنگی مشابه

🔹 مخاطبان اصلی این گزارش:
• پژوهشگران حوزه‌های زبان و ادبیات فارسی، شاهنامه‌پژوهی و فرهنگ ایرانی
• استادان، دانشجویان و هنرمندان فعال در حوزه‌ی هنرهای نمایشی
• علاقه‌مندان، کارشناسان و برنامه‌ریزان فرهنگی

🔹 محتوای این گزارش شامل:
• آمار جامع شرکت‌کنندگان (تعداد، پراکندگی جغرافیایی، رده‌های سنی)
• تحلیل کمی و کیفی آثار دریافتی در مرحله نخست جشنواره (اعم از آثار ویدیویی و اجراهای حضوری)
• معرفی شاخص‌ها و معیارهای داوری در بخش‌های حضوری
• نمودار میانگین امتیاز شرکت‌کنندگان در بخش‌های مختلف داوری
• نتایج نظرسنجی انجام‌شده از شرکت‌کنندگان مرحله حضوری داوری (به همراه نمودار دایره‌ای)
• پیوست‌های پژوهشی: نمونه‌ فرم‌های ارزیابی مورد استفاده داوران در مرحله حضوری

🔸 امکانات پژوهشی:
دبیرخانه جشنواره رزم‌آوا آمادگی دارد داده‌های تفصیلی این گزارش را در اختیار پژوهشگران، دانش‌آموختگان و مراکز علمی برای اهداف آموزشی و تحقیقاتی قرار دهد. علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت اطلاعات تکمیلی از طریق راه‌های ارتباطی اعلام‌شده با دبیرخانه در تماس باشند.

📎 این گزارش، گامی در مسیر مستندسازی تجربه‌های اجرایی جشنواره رزم‌آوا و توسعه پژوهش‌های میان‌رشته‌ای در حوزه فرهنگ، هنر و ادب حماسی ایرانی به‌شمار می‌رود.

🌐 اطلاعات بیشتر در وب‌سایت جشنواره:

🔗 www.razmavafestival.ir

📢 صفحه اینستاگرام جشنواره:

📱 @razmavafestival

👈 عضویت در کانال و دریافت مطالب :

@razmavafestival | www.razmavafestival.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

05 June 2025 06:10

📢بن بست کیخسرو و فساد قدرت سیاسی / مرتضی ثاقب فر


🔸در پس ماجرای کناره گیری کیخسرو از سلطنت و در واقع خودکشی او، یک نظریه سیاسی عمیق نهفته است. انکار نمی کنم که در این کار او رنگی از یک نوع فلسفه سیاسی وجود دارد، اما هر فلسفه ای نیز دلایل ویژه خود را دارد که باید روشن شود. این مساله کوچکی نیست که پادشاهی درست در اوج خوشبختی و پیروزی و کامروایی، هنگامی که نه تنها بر تمام دشمنان کشور پیروز شده، بلکه ریشه بدی را از جهان برکنده است و برای همیشه به یک دوره طولانی از پیکارهای میان نیکی و بدی به سود نیکی پایان داده است، و نیکی را بر همه جهان فرمانروا گردانیده و ظاهرا هیچ دلیلی برای پشیمانی یا نگرانی ندارد، نه فقط تصمیم به کناره گیری بگیرد بلکه بر آن شود تا این جهان را ترک گوید.

هیچ پادشاهی در سراسر شاهنامه به خردمندی و دلیری و دادگری کیخسرو وجود ندارد و هیچ پادشاهی نتوانسته است ریشه بدی را بخشکاند و به ایران و جهان آن روزی چنین امنیت و رفاه و خوشبختی و شادمانی ارمغان کند. حتی رستم با همه دلاوری خود نتوانسته بود افراسیاب را شکست دهد و هنگام پادشاهی کیخسرو شخصیت او در سایه قرار می گیرد.


چرا باید چنین فرمانروای بی همتایی تصمیم به خودکشی بگیرد؟ در پس هر خودکشی انسانی نوعی بن بست فکری در مورد زندگی و آرمان های فردی وجود دارد که کوچکی و بزرگی این بن بست به بزرگی و کوچکی دارنده آن وابسته است، و در پس خودکشی مرد بزرگی همچون کیخسرو می بایست بن بست بسیار بزرگ و عمیقی نهفته باشد که شایسته بررسی است.

مقام کیخسرو چنان والاست که برمبنای ادعای برخی اورا تا حد پیامبران فراز می کشد، و در اوستا کتاب مقدس زرتشتیان، نام او در کنار یاران سوشیانت، یعنی موعود زرتشتیان که روزی ظهور خواهد کرد و جهان را نجات خواهد داد و بیداد و ستم را از میان خواهد برد، برده شده است.

بعضی از پژوهندگان، مانند مرحوم دکتر محمود صناعی، کوشیده اند از لحاظ روحیه عرفانی کیخسرو را در ردیف افرادی نظیر ایرج و سیاوش قرار دهند، که اگر نیز چنین عرفانی وجود می داشته، انگیزه و شخصیت کیخسرو از زمین تا آسمان با بزرگانی چون ایرج و سیاوش فرق دارد.

ایرج و سیاوش، با وجود دلاوری بی همتای خود، در برابر بدی مقاومتی نمی کنند و مسوولیتی در برابر کشور و مردم ایران برای خود نمی شناسند. ایرج به رغم اندرزهای درست پدرش فریدون که باید نیرو بسیج کند و به پیکار تور وسلم، برادران حسود و بدسگال و بدکردارش برود، به گرگ منشانی چون توروسلم تسلیم می شود و ایران را بی پناه می گذارد و به آنها می گوید:

من ایران نخواهم، نه خاور نه چین
نه شاهی، نه گسترده روی زمین
مرا تخت ایران اگر بود زیر
کنون گشتم از تاج و از تخت سیر
سپردم شما را کلاه و نگین
بدین روی با من مدارید کین
بسنده کنم زین جهان گوشه ای
به کوشش فراز آورم توشه ای

در نتیجه، از آنجا که آز بدکاران و اهریمن صفتان کرانه ای ندارد، نه تنها اجازه نمی دهند که او به «گوشه ای از این جهان بسنده کند» بلکه سرش را مانند گوسفندی از تن جدا می کنند و به تسخیر ایران می پردازند، و بنابراین، شاهی که از جنگ و کین خواهی بیزار بود با کردار خود جنگ آفرین و کینه ساز می شود و بیشتر پیکارهای بعدی ایران و توران به انگیزه کین خواهی خون او انجام می گیرد.


🔹برای خواندن ادامه مقاله اینجا بزنید


@shahnamehpajohan

باشگاه شاهنامه پژوهان

04 June 2025 17:00

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر

🔸شماره هشتاد و هفتم (نشست هشتاد و هفتم)

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

04 June 2025 16:48

📢فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی / مرتضی ثاقب فر


🔸در این نوشتارکوتاه جای آن نیست که به بحث درباره ماهیت فلسفه‌ی تاریخ و چیستی حماسه‌ی ملّی بپردازیم، تنها اشاره می‌شود که این نویسنده به تعریف هگل از فلسفه‌ی تاریخ که آن را والاترین پایه خودآگاهی قومی می‌شمارد باور دارد و فلسفه‌ی تاریخ را همان بررسی اندیشه‌گرانه تاریخ می‌داند. درواقع فلسفه‌ی تاریخ پژوهشی است که می‌خواهد در پس رویدادهای پراکنده و گونه‌گون تاریخ، نظمی منطقی و هماهنگ و یگانه بیابد؛ یعنی همان کاری که یک دستگاه نظری در سایر رشته‌های علوم انجام می‌دهد.

در مورد حماسه نیز، گذشته از تمرین‌های رایج امروزی، از بزرگان کلاسیک هیچ یک به دقت ارستو در کتاب فن شعر در این باره سخن نگفته‌اند و پس از او نیز یکی از کامل‌ترین بحث‌ها شاید متعلق به هگل باشد. به هر حال با بررسی اندیشه‌های این دو متفکر بزرگ درمی‌یابیم که یک حماسه‌ی ملّی مانند شاهنامه‌ی فردوسی، از آن‌جا که از سرگذشت قوم سخن می‌گوید نوعی تاریخ است، اما از سوی دیگر چون بازتابنده هدف‌ها و آرمان‌های جمعی جامعه است از تاریخ فراتر می‌رود و به فلسفه‌ی تاریخ نزدیک می‌شود، زیرا راست آن است که فلسفه‌ی تاریخ به معنای دقیق آن نیز به هر روی فراتر از یک تاریخ ساده می‌کوشد تا گذشته را از دریچه‌ی چشم اکنونی و حتی آینده، یعنی آرزوها و آرمان‌های فیلسوف تاریخ، بنگرد. بدین گونه‌ی فلسفه‌ی تاریخ و حماسه‌ی ملی–به‌ویژه از نوعی که فردوسی پرورانده است- بیش از همیشه به یکدیگر نزدیک می‌شوند.

ارستو با دقت همیشگی و حیرت‌انگیزش در تفاوت میان حماسه و تاریخ می‌نویسد:

«حماسه فلسفی‌تر از تاریخ و مقامش بالاتر از آن است. چون با کلیات سروکار دارد و یگانگی کلّی رویدادها و پیوند میان آن‌ها بنا به ضرورت در آن وجود دارد حال آن‌که تاریخ از چنین وحدت و پیوندی بی‌بهره است.»

بنابراین، هم حماسه و هم فلسفه‌ی تاریخ می‌کوشند تا از دیدگاهی کلّی و به هم پیوسته و یگانه و هم‌بافت به تاریخ نگاه کنند اما در این میان چنین می‌نماید که فلسفه‌ی تاریخ می‌کوشد تا نگرشی اندیشیده و خردمندانه در برابر تاریخ داشته باشد، در صورتی که حماسه جز از دید آشکار آرمان و جز با شور و شیدایی و احساس به گذشته و حال و آینده قوم نمی‌نگرد.

🔹برای خواندن ادامه یادداشت اینجا بزنید


@shahnamehpajohan

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 21:43

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر

🔸شماره هشتاد و ششم (نشست هشتاد و ششم)


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 19:45

✨ دوره‌ی آموزشی «شاهنامه و اساطیر ایران برای کودکان» که در آن خواهیم کوشید با بهره‌گیری از روایت‌های نمایشی، گفت‌وگوهای تعاملی و فعالیت‌های خلاقانه، کودکان را با کهن‌ترین داستان‌های این سرزمین آشنا کنیم..

✨ در این مسیر، از آغاز شاهنامه تا پادشاهی فریدون را مرور خواهیم کرد و در کنار آن، با ایزدان و مفاهیم بنیادین فرهنگ ایرانی همچون اهورا مزدا، اهریمن، ایزد مهر، ایزد آذر و ایزدبانو آناهیتا آشنا خواهیم شد. هر جلسه به فراخور موضوع، به منتخبی از ابیات شاهنامه خواهیم پرداخت و از طریق کاردستی و تکنیک‌های نمایشی، به درک عمیق‌تر این مفاهیم یاری خواهیم رساند.


🌈 دوره‌ی نخست که در ۱۲ جلسه به صورت نیمه‌خصوصی طی ۳ ماه برگزار خواهد شد،  فرصتی بی‌نظیر است که کودکانمان غرق در قصه‌های شاهنامه در فضایی شاد و خلاق  عاشق فرهنگ کهن سرزمینمان بشوند.

👶🏻 برای بچه‌های ۶ تا ۸ سال (سه شنبه ها، 6 تا 7 پسین)
👶🏻 برای بچه‌های ۹ تا ۱۲ سال (سه شنبه ها  7 تا 8 پسین)


🌱 هزینه برای دوره کامل (۳ ماهه ) : 2.600.000


☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

03 June 2025 18:28

#دیک_دیویس:


اگر نمیتوان با اتکا به جغرافیای شاهنامه به مفهومی روشن از هویت واحد ایرانی رسید باید ببینیم تلقی شاهنامه از نژاد و قومیت چیست زیرا چنانکه میدانیم یکی از دغدغه های اصلی شاهنامه که درباره آن بسیار سخن گفته اند مسألۀ «گوهر» و «نژاد» است. با وجود آنکه در سرتاسر شاهنامه گهگاه به اهمیت تبار و خاندان اشاره شده جزئیات داستانهای بخشهای اسطوره ای این منظومه به روشنی به ما می فهماند که هیچ مفهومی از خلوص نژادی وجود ندارد که بتوان آن را شرط لازم هویت ایرانی به شمار آورد.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 19:20

گریور هاکوپیان(سفیر ارمنستان):

🔸ایراد سخنرانی در مراسم پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت یکی از بزرگترین رسولان جاودانه آن، ابوالقاسم فردوسی افتخاری است که امروز نصیب اینجانب شده است. زبان چیست؟ آیا زبان تنها وسیله‌ای است جهت برقراری ارتباط و حلقه‌ای است تشکیل‌شده از کلمات و اصوات؟ خیر، زبان زندگینامه مردم و ملت است، نگاشته‌شده با الفبای معنوی خود آن ملت.

🔹زبان یادنامه نسل اندر نسل اوست، عظمت اوست، فتوحات و غم‌ها، سروده‌ها و مناجات اوست. زبان، شناسنامه هویتی مردم است که با گذر از مرزها تغییر نمی‌کند و اعتبار آن منوط به ممهور کردن آن نیست، بلکه بستگی به گذر زمان دارد.

🔸ما ارمنیان معتقدیم که زبان وجدان ماست، دود برخاسته از اجاق خانه ماست و به هنگام سخن گفتن درباره زبان خاص خود به آن صفت مادری داده و همچون مادر خود آن را دوست می‌داریم و نوازشش می‌کنیم.اطمینان دارم نزد کلیه ملت‌ها و یکایک حاضران در این مکان نیز همین‌گونه است.

🔹جای آن دارد تا یادی از یقیشه مورخ نامی قرن پنجم ارمنیان بکنم که به‌طرز ویژه‌ای به وصف زبان‌های مختلف پرداخته و از جمله « زبان یونانی را نرم و لطیف، زبان رومی را قوی و زورمند، زبان فارسی را پرشکوه و پرجلال، زبان هندی را خوش‌نوا و زبان ارمنی را شهدآسا ....» توصیف کرده است و در این میان زبان فارسی با همه شکوه و جلال، صمیمیت و عمق خود در گنجینه تمدن جهانی جای دارد.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 18:42

🏵فرّ سخن ۲
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامه‌پژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی

🕯با یاد و خاطره زنده‌یاد #مرتضی_ثاقب_فر


🔸عشق در شاهنامه

🔹سخنران:
🎙جواد رنجبر درخشی لر

🔸میزبان: لیلی عبهری

🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامه‌پژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکی‌شاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغ‌نهاد، پویش فردوسی🏵


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 15:59

کنون رزم سهراب و رستم شنو
دگر ها شنیدستی این هم شنو

تراژدی رستم و سهراب را این بار با زخمه های دوتار و آواز پیر چنگی دیار خراسان، استاد محمد یگانه، بشنوید.

و نغمه های امید و سروش شادی را از آوای خنیاگران ترانه های کهن دریابید.

کنسرت گروه هنری استاد محمد یگانه
📅 زمان: پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۰۰
🏛 مکان: تهران، فرهنگسرای ارسباران


تهیه بلیط از ایران کنسرت

لینک خرید👇👇👇
https://www.iranconcert.com/concert/17240



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان

19 May 2025 14:10

«گیومرث شد بر جهان کدخدای
نخستین به کوه اندرون ساخت جای
سر بخت و تختش برآمد به کوه
پلنگینه پوشید خود با گروه»


👕تیشرت گیومرث از مجموعه شاهنامه

🧶رنگ سفید
🔸رنگ بندی دارد

🏵⁣تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور

🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران

📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style


🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل

Giomarthstyle.ir



#گیومرث_استایل
@giomarthstyle