8159
ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد بنیانگذار و سردبیر : کوروش آریاداد @koroshariadad Https://shahnamehpajohan.ir از راه نشانی زیر از ما پشتیبانی کنید https://hamibash.com/shahnamehpajohan پیوند با ما: Shahnameh_pajohan@yahoo.com
#جوزف_کمبل:
اسطوره شناسی دروغ نیست بلکه شعر و استعاره است. به درستی گفته شده است که اسطوره شناسی حقیقت ما قبل آخر است به این دلیل ماقبل آخر که غایی را نمی توان به قالب کلمات ریخت حقیقت غایی ورای کلمات، تصورات ذهنی و طوقه ای است که چرخِ شدن بوداییان را احاطه کرده است. اسطوره شناسی، ذهن را به فراسوی آن طوقه به جایی که میتوان شناخت اما نمیتوان بیان کرد هدایت می کند. پس حقیقت ما قبل آخر است. زندگی کردن با تجربه و معرفت بر رمز و راز آن و رمز و راز خودتان واجد اهمیت است. این امر پرتوی تازه هماهنگی تازه و جلالی تازه به زندگی می بخشد. اندیشیدن در چارچوب های اسطوره شناسی کمک میکند تا با ناگزیریهای این دره اشکها همنوا شوید. یاد میگیرید که در آنچه به نظر می رسد لحظات منفی وجوه زندگی شما باشد ارزشهای مثبت را تشخیص دهید. سؤال بزرگ آن است که آیا میخواهید این قدرت را پیدا کنید که به ماجرای خود از صمیم قلب پاسخ مثبت دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢انتشار پادکست «باشگاه نمایشهای آیینی و سنتی»؛ تلاشی برای روایت میراث زنده نمایش ایرانی
🔸نخستین قسمت از پادکست باشگاه نمایشهای آیینی و سنتی با صدای تهمینه یاسمی و سردبیری کوروش جوادی منتشر می شود. این پادکست با هدف معرفی، ترویج و تحلیل نمایشهای آیینی و سنتی ایران، به عنوان یکی از کهنترین و ارزشمندترین جلوههای فرهنگ نمایشی ایرانی، تولید شده است و میکوشد پلی میان پژوهشهای دانشگاهی، هنرمندان این حوزه و علاقهمندان فرهنگ و هنر ایران برقرار کند. نمایشهای آیینی و سنتی ایران، از تعزیه و نقالی گرفته تا پردهخوانی، خیمهشببازی، سیاهبازی و دیگر گونههای نمایشی، تنها بخشی از تاریخ تئاتر ایران نیستند؛ بلکه روایتگر شیوه زیست، باورها، آیینها، جهانبینی و حافظه تاریخی مردمانی هستند که طی قرنها فرهنگ ایرانی را شکل دادهاند. با این حال، بسیاری از این میراث ارزشمند امروز کمتر شناخته شده یا در معرض فراموشی قرار گرفتهاند.
#باشگاه_نمایشهای_آیینی_و_سنتی
@bnamayesh
#فدریکو_مایور :
آیا جای آن نیست که این پیام که آسیا قرنها، آن را به جهان ابلاغ کرد، با قدرت هرچه بیشتر در جامعه بشری نشر شود؟ ضرورت از دید من آن است که شاهنامه از انتشاری هر چه گستردهتر برخوردار گردد. یونسکو به نوبه خود آماده است در این زمینه با همه امکاناتی که در اختیار دارد بکوشد، زیرا این اثر نه تنها جزیی از میراث گرانبهای بشریت است، بلکه همچنین میتواند به انسان قرن بیستم، و حتی فراتر از این، به انسان قرن بیست و یکم یاری دهد که از خود فراتر رود و با خود و با دیگران در صلح و صفا زیست کند. به ویژه آرزومندم که شاهنامه در معرض استفاده جوانان سراسر دنیا قرار گیرد.
آشنا کردن جوانان با انسانیت فردوسی در حقیقت، پاشیدن بذر حکمت در کشتزارهای اذهانی است که آینده را میسازند. فردوسی میگوید:
همه زآشتی کام مردم رواست
که نابود باد آن که او جنگ خواست
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
به انجمن ایرانشناسان بپیوندید.
@anjomaneiranshenasan
@anjomaneiranshenasan
@anjomaneiranshenasan
@anjomaneiranshenasan
@anjomaneiranshenasan
📻چنین گفت فردوسی
🔸قسمت نخست
🎙گوینده: مریم قربانی
🔸سردبیر: کوروش جوادی
🏵 با یاد و خاطره جلال خالقی مطلق
@ChoninGoftFerdowsi
📢نشست رونمایی و بررسی جشننامه دکتر سجاد آیدنلو در تبریز برگزار میشود.
🔸همزمان با انتشار کتاب «یکی اُرمویمردِ شهنامهدان؛ جشننامهٔ چهلوپنج سالگی دکتر سجاد آیدنلو»، نشست رونمایی، نقد و بررسی این اثر روز چهارشنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۵ در شهر تبریز برگزار خواهد شد.
این نشست با حضور جمعی از پژوهشگران، شاهنامهپژوهان و استادان حوزه زبان و ادبیات فارسی برگزار میشود و طی آن، ابعاد مختلف علمی و پژوهشی این جشننامه و نیز خدمات علمی دکتر سجاد آیدنلو در عرصه شاهنامهپژوهی و مطالعات حماسی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان در این برنامه، سید تقی آلیاسین، دکتر سجاد آیدنلو، بهمن دمشقی خیابانی، جواد رنجبر درخشیلر، امیر شفقت، سعید طرزمی، سعید کریمی و محمد طاهری خسروشاهی به ایراد سخن خواهند پرداخت. همچنین رضا غفوری نیز به صورت برخط از شیراز در این نشست حضور یافته و سخنرانی خواهد کرد.
این برنامه از ساعت ۱۸:۰۰ روز چهارشنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۵ در بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی، واقع در تبریز، خیابان ثقهالاسلام، کوی سرخاب، خانه تاریخی شربتاوغلی برگزار میشود.
🔸برای خواندن متن کامل خبر اینجا بزنید
انجمن ایرانشناسی باشگاه شاهنامهپژوهان با این باور شکل گرفته است که ساختن آینده، بدون شناخت گذشته ممکن نیست. این انجمن با هدف ترویج پژوهشهای ایرانشناسی، معرفی میراث فرهنگی و تاریخی ایران، حمایت از پژوهشگران و گسترش آگاهی عمومی نسبت به هویت و تمدن ایرانی فعالیت میکند و میکوشد با ایجاد پیوندی میان پژوهشهای دانشگاهی و جامعه، فرهنگ و تاریخ ایران را به زبانی علمی و در دسترس به مخاطبان معرفی کند.
👇👇👇
@SPIranology
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و هجدهم (نشست سد و هجدهم)
@shahnamehpajohan
shahnamehpajohan.ir
🏵کارگاه شاهنامه برای کودکان به آموزگاری غزاله توکلی فر (اموزگار شاهنامه و تسهیلگر کودک) در ۸ نشست ویژه کودکان ۸ تا ۱۴ سال و در دو گروه سنی در روزهای چهارشنبه برگزار میشود.
🔸در این کارگاه کودکان در هر نشست با مفاهیم و داستانهای شاهنامه و اشعار شاهنامه آشنا میشوند. فضایی خلاقانه و تعاملی که کودکان را با مفاهیم شاهنامه آشنا میکند.
☎️برای نام نویسی به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
shahnamehpajohan.ir
🏵رنگینکمان یا کمانِ رستم؟!
چون باران فرو نشیند و خورشید از پسِ ابر سر برآورد، در پهنه آسمان کمانی از هفت رنگ پدیدار شود؛ کمانی که امروز بیشتر آن را «رنگینکمان» میخوانیم. اما در آن سوی جیحون، در سرزمین تاجیکستان، و نیز در بسیاری از نواحی افغانستان، این شکوه آسمانی را نامی دیگر است: «کمانِ رستم».
چه نامی سزاوارتر از این برای کمان پهلوانی که نامش نماد نیرو، آزادگی و پاسبانی از ایرانزمین است؟ این نام، تنها واژهای کهن نیست؛ نشان حافظهای هزارساله است. گواه آن است که داستانهای فردوسی بزرگ، از مرز کتابها فراتر رفت و در زبان مردم جای گرفت؛ چنانکه هرگاه آن کمان رنگین بر آسمان پدیدار شود، یاد رستم دستان نیز در دلها زنده گردد.
چه بسیار واژههایی که در گذر زمان فراموش شدند، اما «کمان رستم» همچنان بر زبان مردمان جاری است؛ یادگاری از روزگاری که شاهنامه نه تنها کتابی برای خواندن، که درآمیخته با زندگی مردم بود.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵«چنین گفت فردوسی» پادکستی است برای معرفی و بررسی کتابهای مرجع و معتبر در حوزه شاهنامه و شاهنامهپژوهی. این مجموعه میکوشد با زبانی روان و در عین حال مستند، مخاطبان را با مهمترین منابع پژوهشی درباره شاهنامه، تاریخ حماسه ملی ایران و دستاوردهای برجسته شاهنامهپژوهان ایرانی و غیرایرانی آشنا کند.
🔸در هر قسمت، یکی از آثار شاخص این حوزه معرفی و اهمیت آن در مطالعات شاهنامه بررسی میشود. نخستین قسمت این مجموعه به معرفی کتاب «حماسه ملی ایران» اثر تئودور نولدکه، ایرانشناس و خاورشناس برجسته آلمانی، اختصاص دارد.
🎙روایت این پادکست با صدای مریم قربانی و تهیهکنندگی و سردبیری کوروش جوادی تولید شده و با هدف گسترش شناخت منابع معتبر شاهنامهپژوهی، در اختیار پژوهشگران، دانشجویان و دوستداران فرهنگ و ادب ایران قرار گرفته است.
🏵«چنین گفت فردوسی» با یاد و خاطره جلال خالقی مطلق منتشر می شود.
@ChoninGoftFerdowsi
#جوزف_کمبل:
«اسطوره باید زنده نگه داشته شود. کسانی که می توانند آن را زنده نگه دارند، انواع هنرمندان هستند. نقش هنرمند، اسطوره ای کردن محیط زیست و جهان است. اسطوره سازان روزگار گذشته همتایان هنرمندان ما بودند. در آلمان یک فکر رمانتیک قدیمی وجود دارد که volk dichtet نامیده می شود و به معنای آن است که افکار و اشعار فرهنگهای سنتی از مردم سرچشمه میگیرد. اما به واقع این طور نیست آنها حاصل تجربه گروهی نخبه اند، تجربه افرادی بخصوص با استعداد که گوشهای خود را در مقابل آواز کیهان گشوده اند. این افراد با مردم صحبت میکنند و مردم به آنها پاسخ میدهند و این پاسخ به مثابه نوعی کنش متقابل دریافت میشود اما نخستین انگیزه در شکل گیری یک سنت مردمی از بالا می آید نه از پایین.»
این سخن جوزف کمبل یکی از مهمترین دیدگاههای او درباره منشأ و کارکرد اسطوره است. کمبل در اینجا میکوشد توضیح دهد که اسطوره یک داستان کهنه یا خرافه نیست، بلکه نیرویی زنده است که اگر بازآفرینی نشود، فرهنگ نیز به تدریج جان خود را از دست میدهد.کمبل معتقد بود اسطوره چیزی نیست که فقط در کتابهای باستانی باقی بماند. هر دوره باید اسطورههای خود را دوباره روایت کند تا انسان بتواند جهان و جایگاه خود را در آن بفهمد.از نگاه او، اگر اسطوره فقط به موزه یا دانشگاه محدود شود، دیگر اسطوره نیست؛ بلکه یک اثر تاریخی است. اسطوره زمانی زنده است که در هنر، ادبیات، موسیقی، سینما، تئاتر و حتی شیوه زندگی مردم حضور داشته باشد.وقتی میگوید «نقش هنرمند، اسطورهای کردن جهان است»، منظورش این نیست که هنرمند باید داستانهای قدیمی را صرفاً تکرار کند.بلکه هنرمند باید معنای عمیق و نمادین جهان را آشکار کند.
برای نمونه:
یک شاعر میتواند مفهوم سفر قهرمان را در قالب شعری امروزی بیان کند.
یک فیلمساز میتواند داستان رستم یا سیاوش را بدون نام بردن از آنها، در قالب روایتی معاصر بازآفرینی کند.
یک آهنگساز میتواند احساس نبرد میان روشنایی و تاریکی را با موسیقی منتقل کند.
از دید کمبل، اینها ادامه همان کاری است که راویان اسطوره در گذشته انجام میدادند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#کارل_گوستاو_یونگ:
«هر کسی بر اساس یک اسطوره عمل میکند، اما افراد بسیار کمی میدانند که اسطوره آنها چیست. و شما باید بدانید که اسطوره شما چیست، زیرا ممکن است یک تراژدی باشد و شاید شما نخواهید که چنین باشد.»
یونگ توضیح میدهد که هر انسان، آگاهانه یا ناآگاهانه، بر اساس یک «اسطورهٔ شخصی» یا الگوی بنیادین زندگی میکند؛ یعنی داستانی درونی که انتخابها، روابط، موفقیتها و شکستهای او را شکل میدهد. مشکل اینجاست که بیشتر افراد از این داستان ناآگاهاند و در نتیجه، ناخودآگاه آن را زندگی میکنند. اگر این اسطوره ماهیتی تراژیک داشته باشد، فرد ممکن است بارها همان الگوهای دردناک را تکرار کند. از نگاه یونگ، یکی از مهمترین وظایف روانکاوی و فرایند فردیت این است که انسان اسطورهٔ شخصی خود را بشناسد، با آن روبهرو شود و تا حد امکان آن را به شکلی آگاهانه و سازنده زندگی کند، نه اینکه اسیر آن بماند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
قلمی برای فردا؛ آغاز کمپین نوشتافزار ۱۴۰۵
سلام به همراهان همیشگی حامی،
امسال هفدهمین سالی است که انجمن حامی، کنار دانشآموزان مناطق کمبرخوردار میایستد، تا با آرامش بیشتری سال تحصیلی جدید را آغاز کنند.
تورمی که اینروزها همه احساس میکنیم، تهیه حتی سادهترین نوشت افزار را برای برخی از خانوادهها به چالشی غیرممکن تبدیل کرده است. در این شرایط سخت، حمایت شما، تنها پناهگاه هزاران کودک برای ماندن در مسیر تحصیل است.
🎯 هدف امسال ما:
· تامین بستههای نوشتافزار برای ۷,۰۰۰ دانشآموز
· قیمت هر بسته تحصیلی: ۵۳۰,۰۰۰ تومان
✨شما از چند دانشآموز حمایت میکنید؟
راههای کمک:
شماره کارت:
5022-2919-0004-6598
شماره شبا:
IR23-0570-0268-8101-1628-4041-01
بانک پاسارگاد به نام انجمن حمایت از توسعه فضاهای آموزشی و فرهنگی حامی
📱لطفاً پس از واریز، تصویر رسید را به شماره 02188843897 در واتساپ ارسال نمایید.
ما را در این مسیر همراهی کنید.
#من_یک_حامی_هستم💚💛💜
انجمن حمایت از توسعه فضاهای آموزشی و فرهنگی حامی
🏵آیا فردوسی آگاهانه از بهکارگیری واژگان عربی در شاهنامه پرهیز کردهاست؟
شاهنامه فردوسی بزرگترین حماسه ملی ایرانیان و یکی از مهمترین آثار ادبی جهان است. از دیرباز این سخن میان مردم رواج داشته که «فردوسی حتی یک واژه عربی در شاهنامه به کار نبرده است». این گزاره بارها در کتابها، سخنرانیها و فضای مجازی تکرار شده، اما پژوهشهای زبانشناختی نشان دادهاند که این ادعا به شکل مطلق درست نیست. با این حال، همین پژوهشها بر نکتهای مهم تأکید دارند: فردوسی بیش از هر شاعر همروزگار خود کوشیده است زبان شاهنامه را بر پایه ظرفیتهای زبان فارسی استوار کند و تا حد امکان از گسترش بیرویه واژگان بیگانه جلوگیری نماید؛ از همین روی شاهنامه یکی از فارسیترین آثار کلاسیک به شمار میرود. برای فهم زبان شاهنامه باید شرایط تاریخی زمان فردوسی را شناخت.بنابراین فردوسی در جامعهای زندگی میکرد که عربی بخشی از زندگی فرهنگی آن شده بود و حذف کامل آن در عمل امکانپذیر نبود.شاهنامه دارای واژگان عربی است؛ اما تعداد آنها در مقایسه با حجم عظیم اثر بسیار اندک است.
▫️برای خواندن متن کامل اینجا بزنید.
@shahnamehpajohan
📢نشست برخط «نگاهی به تاریخ نجوم از سده نخست تا دهم هجری قمری» برگزار میشود
🔸نشست برخط «نگاهی به تاریخ نجوم از سده نخست تا دهم هجری قمری» برگزار میشود.
انجمن ایرانشناسان با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان، در ادامه سلسله نشستهای علمی و پژوهشی خود، نشستی تخصصی با عنوان «نگاهی به تاریخ نجوم از سده نخست تا دهم هجری قمری» برگزار میکند.
در این نشست، پویان رضوانی، پژوهشگر پسادکتری پروژه «بطلیموس عربی–لاتینی» در آکادمی علوم باواریا مونیخ، به بررسی روند شکلگیری و تحول دانش نجوم در جهان اسلام از سده نخست تا دهم هجری قمری خواهد پرداخت. این نشست با نگاهی تاریخی و علمی، به نقش دانشمندان مسلمان در گسترش میراث نجومی و انتقال آن به جهان غرب میپردازد و زمینهای برای آشنایی بیشتر علاقهمندان با یکی از مهمترین شاخههای تاریخ علم فراهم میآورد.
🔸برای خواندن متن کامل خبر اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵کارگاه مربی گری آموزگاری شاهنامه خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکتری زبان و ادبیات فارسی، آموزگار شاهنامه)
🔲 ۶ نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و سی دقیقه) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه دوره : دو میلیون و پانصد هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
🔸به شرکت کنندگان در دوره #گواهی داده می شود
@shahnamehpajohan
#محمد_امین_ریاحی :
فردوسی شاهنامه را به اراده خود سروده است
فردوسی شاهنامه را در شهر خود و به اراده خود و سالها پیش از به قدرت رسیدن محمود، آغاز کرده و سروده است، اما این حقیقت برای قصه گویان پذیرفتنی نبود. مگر می شد تصور کرد که کسی سی یا سی و پنج سال کار و زندگی را رها کند و در خانه خود بنشیند و کتابی به این عظمت را به نظم آورد؟ در آن روزگار سفارش تالیف کتابها، جز اسباب حشمت بزرگان و برنامه های تبلیغاتی حکومت ها بود. پادشاهان، امیران، وزیران و توانگران به همان سان که شاعرانی در پیرامون خود داشتند که قصاید و مدایحی می سرودند و صله می گرفتند،د انشمندان،ادیبان و شاعران هم کتاب هایی به نام پادشاه تصنیف می کردند و این از موجبات نیکنامی بزرگان در حیات آنها و بقای نامشان پس از مرگ شمرده می شد؛ و چون در شاهنامه ی فردوسی، بارها جای جای از همان آغاز تا پایان آن، نام محمود و مدح او هست، پس این تصویر در ذهن افسانه پرداز راه می یابد که در همه این سی و پنج سال شاعر در کنار پادشاه و برخوردار از مراحم شاهنامه مشغول کار خود بوده است؟
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#میر_جلال_الدین_کزازی :
آدمی در شاهنامه کنش گر است
آدمی در شاهنامه کنشگر است زیرا بی کنشی با مرگ برابر است. هرکس در گیتی است به ناچار باید در تبوتاب و تکاپو باشد زیرا در جهانی ناساز زندگی میکند پس باید گریزان از زیان باشد. ناسازی نشانه آن نیست که آدمیان همواره باید در ستیز باشند بلکه فرجام این فرآیند همدلی و همسازی است. انسانی داد کار را درجهان ناساز به شایستگی میدهد که بتواند به آرامش برسد، آرامش دستآورد آشتی است کسی که هم با جهان و هم با خود به آشتی رسیده، در آرامش است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢 انجمن ایرانشناسان و باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کنند :
🏵نگاهی به تاریخ نجوم از سده نخست تا دهم هجری قمری
🎙سخنران : پویان رضوانی
🔹پژوهشگر پسادکتری در پروژه «بطلیموس عربی_لاتینی» آکادمی علوم باواریا مونیخ
🔲 نشست #برخط در بستر گوگل میت
🔹زمان : یکشنبه چهارم امرداد
🕰ساعت ۸ شب
🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است
🔸برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید
https://meet.google.com/pty-uwnr-mwt
@shahnamehpajohan
shahnamehpajohan.ir
🏵آغاز به کار انجمن ایرانشناسی باشگاه شاهنامهپژوهان
🔸این انجمن با این باور بنیادین شکل گرفته است که ساختن آینده، بدون شناخت گذشته ممکن نیست. ایران، با پیشینهای چند هزار ساله در تاریخ، فرهنگ، زبان، هنر و اندیشه، میراثی ارزشمند برای ایرانیان و بخشی از میراث مشترک بشریت است؛ میراثی که شناخت، پژوهش و معرفی آن ضرورتی فرهنگی و علمی به شمار میرود.
انجمن ایرانشناسی باشگاه شاهنامهپژوهان با هدف گسترش و ترویج پژوهشهای ایرانشناسی، معرفی میراث تاریخی و فرهنگی ایران، حمایت از پژوهشگران، و افزایش آگاهی عمومی نسبت به هویت و تمدن ایرانی آغاز به کار میکند. این انجمن میکوشد با ایجاد پیوند میان پژوهشهای دانشگاهی و جامعه، دستاوردهای علمی ایرانشناسی را به زبانی دقیق، مستند و در عین حال قابل درک و دریافت برای عموم علاقهمندان ارائه کند.
برگزاری نشستهای تخصصی، کارگاههای آموزشی، انتشار مقاله و گزارش، تولید محتوای چندرسانهای، معرفی کتاب، و ایجاد بستری برای گفتوگو و هماندیشی میان پژوهشگران و علاقهمندان، از جمله برنامههای این انجمن خواهد بود.
از همه استادان، پژوهشگران، دانشجویان و دوستداران فرهنگ و تاریخ ایران دعوت میکنیم تا با همراهی، همفکری و مشارکت خود، در مسیر شناخت هرچه بهتر ایران و پاسداشت میراث گرانسنگ آن، همراه انجمن ایرانشناسی باشگاه شاهنامهپژوهان باشند.
✍️انجمن ایرانشناسی باشگاه شاهنامهپژوهان
@SPIranology
@SPIranology
#ابوالفضل_خطیبی:
به لحاظ سبکشناسی باید ببینیم «بسی رنج بردم در این سال سی/عجم زنده کردم بدین پارسی» با بیتهای دیگر سازگاری دارد یا نه؛یک اشکال در این بیت وجود دارد و آن لفظ «عجم» درباره ایرانیان است.کاری نداریم که به لحاظ لغوی این واژه، واژه موهنی است،به هر حال به کار میرود و فردوسی و دیگران هم به کار بردهاند اما کمتر.در سراسر شاهنامه سه بار لفظ «عجم» به کار رفته آن هم در تقابل با «عرب». اما در جاهای دیگر شاهنامه به جای عجم صدها بار از ایران،ایرانیان و آزادگان استفاده شده و فقط ۳ بار لفظ عجم به کار رفته است. مصحح از این لحاظ هم مشکوک میشود.میتوان گفت به لحاظ نسخهشناسی و سبکشناسی این بیت تاحدی مشکوک است و احتمال میدهیم سرودۀ فردوسی نباشد اما احتمال کمتر هم هست که ممکن است علیرغم همه اینها، سروده فردوسی باشد.فردوسی در بیت معروفی میگوید:«نمیرم از این پس که من زندهام/ که تخم سخن را پراکندهام»مراد شاعر از سخن،سخن پارسی است و بعید است که در یک بیت حسّاس که در آن از رنج سیساله خود در پراکندن سخن پارسی سخن میگوید، بیاید به جای ایران و ایرانی از لفظ عجم استفاده کند. پذیرفتنش تا اندازهای سخت است.
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و هجدهم (نشست سد و هجدهم)
@shahnamehpajohan
shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵نشستهای هفتگی شاهنامهخوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸(خوانش و معنی بیت ها، توضیح درباره داستانها و ...)
🔲 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) در بستر گوگل میت
🔹سهشنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎شرکت در این دوره برای همه دوستداران رایگان است
☎️نامنویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
امروز نشست نخست برگزار می شود
دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#جوزف_کمبل:
اسطوره باید زنده نگه داشته شود. کسانی که می توانند آن را زنده نگه دارند، انواع هنرمندان هستند. نقش هنرمند، اسطوره ای کردن محیط زیست و جهان است. اسطوره سازان روزگار گذشته همتایان هنرمندان ما بودند. در آلمان یک فکر رمانتیک قدیمی وجود دارد که volk dichtet نامیده می شود و به معنای آن است که افکار و اشعار فرهنگهای سنتی از مردم سرچشمه میگیرد. اما به واقع این طور نیست آنها حاصل تجربه گروهی نخبه اند، تجربه افرادی بخصوص با استعداد که گوشهای خود را در مقابل آواز کیهان گشوده اند. این افراد با مردم صحبت میکنند و مردم به آنها پاسخ میدهند و این پاسخ به مثابه نوعی کنش متقابل دریافت میشود اما نخستین انگیزه در شکل گیری یک سنت مردمی از بالا می آید نه از پایین.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دریغ است ایران که ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
همه جای جنگی سواران بدی
نشستنگه شهریاران بدی
کنون جای سختی و جای بلاست
نشستنگه تیزچنگ اژدهاست
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵کرم هفتواد
🎼سمفونی مرگ شبدیز
همان کرم کز مغز آهرمن است
جهان آفریننده را دشمن است
همی کرم خوانی، به چرم اندرون
یکی دیو جنگیست، ریزنده خون
#فردوسی
@TheDeathSymphonyofShabdiz