فرمودند:
" تقدیر بر این است که تو باید از شاهدخت خواستگاری بکنی ! "
شگفت زده پاسخ گفتم:
" به شرطِ استخاره ای مستجاب الدعوه و مجرب ومطمئن و الهامی از غیب وحضرتِ حافظ !! "
فرمودند:
" ولو به شرطِ مشورت با عالمِ غیب و جن و پری و فرشته گان و موکلانت هم باید باشد، فقط بجنب ! "
استخاره یِ مستجاب الدعوه و مجرب و مطمئن چنین از کار در آمد:
" آغاز سوره مریم که نوید پروردگار به زکریاست، که همسرش نازاست اما به اذن پروردگار بچه دار می شود !! "
و اِلهام و اِمدادِ غیبیِ حضرتِ حافظ نیز چنین برون از پرده آمد:
" طفیلِ هستیِ عشقند آدمی و پری / ارادتی بنما تا سعادتی ببری / بکوش خواجه و از عشق بی نصیب مباش / که بنده را کَس نخرد به عیبِ بی هنری / ... / تو خود چه لعبتی ای شهسوارِ شیرین کار / که در برابرِ چشمی و غایب از نظری / هزار جانِ مقدس بسوخت زین غیرت / که هر صباح و مسا شمعِ مجلسِ دگری / ... / کلاهِ سروریت کج مباد بر سرِ حُسن / که زیبِ بَخت و سزاوارِ مُلک و تاجِ سری / ... / بیا و سلطنت از ما بِخر به مایه حُسن / و از این معامله غافل مَشو که حِیف خوری / طریقِ عشق طریقی عجب خطرناک است / نعوذبالله اگر رَه به مقصدی نبری !! "
عُمریه آنتیک بازَم اما شاهدُخت نورِ مَن /
گویدم مَندیش جُز به ذوب در زَن ذَلیلی، طِبقِ دَستور و زورِ مَن !
(شیخ جماع الدین عارضِ اصفهانی / زوربایِ اسپهانی / بُهلولِ بنِ القابِله)
#نور #النور #نورالنور #النور_فی_النور #النور_فوق_النور #النور_فوق_کل_النور #رهانور #فاتح_النور #اجمع_کل_النور_فی_النور #نورپهلوی #نورزهراپهلوی #نور_پهلوی #نور_زهرا_پهلوی #نور_و_روشنایی_چشمان_و_بینش_اذهان_و_جان_روان_ما_شو #queen_of_light_sight_insight
#خواستگاری_از_شاهدخت_نورپهلوی #خواستگاری_از_شاهدخت_نورزهرا_پهلوی #خواستگاری_از_شاهدخت_نور_زهرا_پهلوی #عروس_اصفهان #عروس_اسپهان #عروس_بختیاری #عروس_ایل_بختیاری #عروس_قوم_لر #اصفهان #اسپهان #اصفهانی #بختیاری #لری
روان شناسی انقلابِ ژرف و فراگیرِ " زیرپوستیِ نرمِ بدونِ آتش و دود و خونِ " اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی، ارزشی، فرهنگی، مذهبی، معنوی و سیاسیِ جهانی را در ایران - بر پایه نوشتارِ استاد دانشگاه مریلندِ آمریکا ، دکتر پاتریشیا ولیس - در سالِ دو هزار و یک میلادی برای نخستین بار ترجمه و منتشر کردیم...
Читать полностью…صخره های البرز کوه یا نیمه دومی های دهه هشتادی در آرزو و جست و جویِ یک زندگیِ شاد و خوش و خرم و خیامیِ معمولی / ۳۱ شهریور ۱۴۰۲
Читать полностью…پادشاهی ـ جمهوری
مجموعهی یادداشتهایم دربارهی نظامهای فرمانروایی پادشاهی و جمهوری
علیرضا افشاری
کارشناس ارشد تاریخ، روزنامهنگار و کنشگر فرهنگی
@IranianLook
بخش نخست و دوم لایو داش فرید صلواتی با حکیمُ الرُعایا طبیب دکتر بهنام اوحدی ایران بُد درباره ی:
" سکسِ سیاسی " یا " سیاستِ سکسی " ؟
با درود و احترام، این رادیو به زودی جایگزین رادیو لیبیدو می شود.
(حکیم الرُعایا طبیب دکتر بهنام اوحدی ایران بُد)
اگر چه ایران، ویران است
ایرانی از غم، حیران است
اگر چه شیران در بندند
اگر چه دیوان بر بندند
ایران ای سرای کهن
می خوانمت هنوز ای وطن
اگر چه یاران غمگینند
غم گُساران شرمگینند
اگر چه رادان در گورند
شیردختران پر شورند
در ره تو ای وطن
شتابان می دهم جان و تن
شکوه داغ داری شیرزن
درفش کاوه ی آهن تن
نشان هیبت ایران من
رستم فرخ زاد آیین من
ایران ای سرای کهن
می خوانمت هنوز ای وطن
ای وطن، ای وطن، سپیده بامت کو؟
ای وطن، ای وطن، خجسته خورشیدت کو؟
دژخیمان، اهرمن، سرافرازی شر
آزادی، بهروزی، زیر یوغ فر
قادسیه یک، قادسیه ی دو
پاره پاره شد جان من، جان تو
آه ای عشیره ی زندانی
آه ای قبیله ی قربانی
سیرم که پیرم سوخت
مُردم بس دهانم بدوخت
ایران ای سرای کهن
می خوانمت هنوز ای وطن
کاش ما را نور امیدی بود
شکوه ایران، جاودانی بود
کاش چرکین دُمل را نیشتری بود
بهار این چمن شکُفتنی بود
معبدم، معبدم، میدان آزادی
مامنم، مامنم، هنگام پیروزی
راه ما، راه صلح، راه بهروزی
اتحاد، اتحاد، رمز پیروزی
ایران ای سرای کهن
می خواهمت چو خون در بدن
اگر چه دل ها پر خون است
شکوه شادی افزون است
سپیده ی ما گلگون است
بابا گلگون است
دادا گلگون است
که دست دشمن در خون است
ایران ای سرای کهن
می خوانمت هنوز ای وطن
ای قناری، ای هزاردستان
سرود آزادی سَر ده، داد ما بستان
شقایق های سرخ شب آزادی
کبوتران سپید صبح پیروزی
ای خدا، ای خدا، رحمی - رحمی
تن ما، جان ما، زخمی - زخمی
ایران ای سرای کهن
می خواهمت چو خون در بدن !
دکتر بهنام اوحدی ایران بد
👈 بر پایه ملودی تصنیف " ایران ای سرای امید " ساخته ی استاد محمدرضا لطفی، با آواز استاد محمدرضا شجریان بر بنیان شعر هوشنگ ابتهاج (سایه) خوانده شود.
📕 آزادی یا مرگ
✍️ نیكوس كازانتزاكیس
در اين كتاب كه قهرمان و دلاور اصلي آن كاپيتان يا پهلوان ميخاليس است، و اين مرد از خیلی جهات پدر خود نويسنده را به ياد ميآورد، خيالبافي افسانهوار و سرگذشت واقعي پي در پي به هم ميآميزند. نويسنده در فصلهاي اول كتاب ديگرش با عنوان نامه به ال گركو نيز چهره اين مرد عبوس، ساكت، خشن و سازشناپذير را، كه حتي ترس و وحشت را در ميان خانواده خود حكمفرما ميساخت، مجسم كرده است. در كتاب آزادي يا مرگ كه در آن داستان دو شورش جزيره كِرت را _در سالهاي 1889 و 1897 بر ضد تركان عثماني_ يكجا به هم درآميخته است، پهلوان ميخاليس به عنوان مظهر شورش و قيام در برابر آنچه انسان را زجر داده و زندگي او را به صورت سرنوشتي ساده و بياهميت درآورد؛ نمودار ميشود. در اين داستان، نيروي اشغالگر، زن و حتي خانواده هركدام مانع آدمي در راه نيل به آزادي هستند. از اينرو، پس از كشتاري كه تركان از مسيحيان شهر كاندي در كِرت ميكنند، پهلوان ميخاليس يكي از نخستين كساني است كه راه مبارزه مخفي را در پيش ميگيرد، و آخرين كسي است كه در آنجا با رد هرگونه سازش و هرنوع تمكين، جان ميسپارد. او در آخرين مأمني كه در آن پناه گرفته است، درحالي كه سلاح به دست دارد و گروهي از فداييان دور و برش هستند، كشته ميشود. در اطراف اين قهرمان، جمعي از كرتيان، مركب از جنگجويان و مبارزان شركت كننده در شورشهاي مختلف، راهزنان، دزدان دريايي، چوپانان، دهقانان و رؤساي خانواده هستند كه همگي حقيقتي ساده و كلي را شعار خود كردهاند و آن اين است: به هيچ قيمتي نبايد به آنچه شأن و شرف آدمي را پايين ميآورد تسليم شد، بلكه بايد مبارزه كرد و براي آزادي زنده بود و مُرد. در اين جهان كه آداب و رسوم كهن بر آن حكمفرماست، بزرگمردي همواره دوش به دوش شجاعت روان است... سه جور آدم هست : آنهايي كه تخم مرغ را بدون پوست مي خورند ، آنهايي كه با پوست مي خورند ، و آنهايي كه وقتي تخم مرغ را با پوست خوردند ديزي گلي آن را هم مي خورند . دسته اخير را كرتي مي گويند ... تو هيچ مي داني بزرگ ترين درنده دنيا كيست ؟ لابد خواهي گفت شير . نه ، به هيچ وجه ! بزرگ ترين درنده دنيا، آدم است.
#جنون_سکس_در_ایران
قسمت پنجم
#سپر_سنگر_و_پدافند_جنسی
دکتر #بهنام_اوحدی ، رواندرمانگر مشکلات جنسی
مصاحبه: #داش_فریدصلواتی
کانال #داش_فریدصلواتی
روزنامه نگار
/channel/farid_salavati
#جنون_سکس_در_ایران
دکتر #بهنام_اوحدی ،روان پزشک و رواندرمانگر مشکلات جنسی
مصاحبه : #داش_فریدصلواتی
دکترمانیان
کانال #داش_فریدصلواتی
روزنامه نگار. هنرمند
/channel/farid_salavati
#جنون_سکس_در_ایران / انقلاب_جنسی
قسمت سوم
دکتر #بهنام_اوحدی،روان پزشک و رواندرمانگر مشکلات جنسی
مصاحبه : #داش_فریدصلواتی
کانال #داش_فریدصلواتی
روزنامه نگار. هنرمند
/channel/farid_salavati
هم چک زدیم، هم چونه؛
ماشینِ عروس رسید به خونه :
پیکانِ چهل و هفتِ آبیِ نفتیِ داشبورد چوبی !
...........................................................
عُمریه آنتیک بازَم اما شاهدُخت نور مَن /
گویدم مَندیش جُز به زَن ذَلیلی،
طِبقِ دَستور و زورِ مَن !
(شیخ جماع الدین عارضِ اصفهانی / زوربایِ اسپهانی / بُهلولِ بنِ القابِله)
#نور #النور #نورالنور #النور_فی_النور #النور_فوق_النور #النور_فوق_کل_النور #رهانور #فاتح_النور #اجمع_کل_النور_فی_النور #نورپهلوی #نورزهراپهلوی #نور_پهلوی #نور_زهرا_پهلوی #نور_و_روشنایی_چشمان_و_بینش_اذهان_و_جان_روان_ما_شو #queen_of_light_sight_insight
#خواستگاری_از_شاهدخت_نورپهلوی #خواستگاری_از_شاهدخت_نورزهرا_پهلوی #خواستگاری_از_شاهدخت_نور_زهرا_پهلوی #ماشین_عروس_شاهدخت_نورپهلوی
#ماشین_عروس_شاهدخت_نورزهراپهلوی
#عروس_اصفهان #عروس_اسپهان #عروس_بختیاری #عروس_ایل_بختیاری #عروس_قوم_لر #اصفهان #اسپهان #اصفهانی #بختیاری #لری
فاش و آشکار و رک و راست و عیان و عریان، برایِ نخستین بار می گویم که از چشم اندازِ تجزیه و تحلیل رفتارشناسیِ فردی، گروهی، جمعی و ملیِ ایرانیان + تجزیه و تحلیل چهره و چشم و ذهن و زبانِ بدن شناسیِ مردمان + مفوم پردازی، تشخیصِ افتراقی، جمع بندی و ارزیابیِ پیش آگهی + گزینشِ راهبردها و رویکردهایِ پدافندِ اطلاعاتی - امنیتی ، با پیشینه یِ " بیست و پنج سال آموزگاریِ نخستین انقلابِ جنسی، جنسیتی و سبک زندگیِ تاریخِ جهان "، جنابِ پرویز ثابتی، سرتیپ رکن الدین مختاری اصفهانی و سپهبد جعفرقلی صدری اصفهانی به انگشتِ کوچیکه یِ مقطوعِ من علیرستمِ شش انگشتی، هم نرسیده ونخواهند رسید !
بدونِ نیاز به انجامِ هر گونه نمایش هایِ مرسومِ ملیِ همیشگی و نخ نماشده از " تواضع هایِ کاذب و فروتنی هایِ دروغین و خودشکنی ها و خودزنی هایِ نمایشی"، در عمل، هرگز در بیست و هشت سال کنشهایِ سیاسی - اجتماعی ام درین مرزِ پُر گزند، به واقع برتر، برازنده تر از خودم، در راستایِ 《راه اندازی، رشد و پیشبردِِ آشتیِ ملی، مهار و پیشگیری از بروزِ جنگِ داخلی بینِ سوپرضدِمذهبی ها و هایپرمذهبی ها، تجزیه یِ تمامیتِ ارضی و فروپاشیِ اجتماعِ ملی》ندیده و نشناخته ام !!
این کتاب بی گمان یکی از بنیان ها و بن مایه های روان شناختیِ انقلابِ ژرف و فراگیرِ زیرپوستیِ نرمِ بدونِ آتش و دود و خونِ " زن، زندگی، آزادی " بوده است که آن را در ایران برای نخستین بار در سالِ هزار و سیصد و هفتاد و نه خورشیدی تالیف و منتشر کردم. این کتاب تا پایان دولت محمد خاتمی نه بار تجدید چاپ پنج هزار نسخه ای شد تا این که مجوز انتشار چاپ دهم آن در دولت محمود احمدی نژاد لغو و باطل شد !
از آن زمان من - برای همیشه در جمهوریِ اسلامی تا ابد - ممنوع القلم شدم و چهار کتاب دیگرم هم - از جمله " روان شناسی اینترنت " - هرگز دیگر مجوز تجدید چاپ نگرفت !!
دوازده کتابِ چاپِ نخستِ دیگرِ من نیز که از سویِ نشرِ علم و ناشرانِ دیگر به وزارت ارشاد اسلامی فرستاده شده بود، بدونِ دریافتِ مجوز انتشار و حتا مقید و ملزم شدن به انجامِ اصلاحات (بخوانید: سانسور) همگی به بایگانیِ راکد فرستاده شدند !!!
این گونه بود که من به تولید پادکست و کتاب هایِ صوتیِ قابل انتشار در فضای مجازی رو آوردم و به بازار کتاب و کتاب فروشی ها بدرودی همیشگی گفتم !!!!
صادق هدایت، که برای ماه های متمادی اجازه داده بود جلسات رسمی سران حزب توده در زمان ممنوعیت فعالیت، در اتاق شخصی اش در خانه پدری (که هم اکنون کتابخانه بیمارستان امیراعلم است) - بدون این که خودش عضو حزب توده شود - برگزار شود، نخستین ایرانی مرکز نشینی بود که پس از خروج روس ها از آذربایجان، برای جست و جو، کنج کاوی و تحقیق به تبریز رفت و شرح ستمگری ها، کشتارها و مصادره (چپاول) هایِ فرقه پیشه وری در " جمهوری آذربایجان جنوبی " را ثبت و مستند کرد و با نام هایِ مستعار در چند روزنامه تهران منتشر ساخت.
حزب توده و از جمله دوست نزدیک دیرینه اش - احسان طبری - در انتقام به این رویه و رویکرد صادق هدایت، در پی توطئه و ترور شخصیت صادق هدایت برآمدند و شایعه " تریاکی، بچه باز و همجنس باز بودن صادق هدایت " را پیدا و پنهان بر سر زبان ها انداخته و از پشت به او خنجر زدند و بازار کتاب " دارالمجانین " محمدعلی جمال زاده را در ترور شخصیت صادق هدایت، رواج دادند و آن را در بوق و کرنا کردند !
جمال زاده با شم و شهود کاسبکارانه اصفهانی خودش، بسیار هراسان و نگران بود که صادق هدایت به دلیل نفوذ سیاسی و اداری خانواده اش، مانع رسیدن جمال زاده (پسر شیخ جمال الدین واعظ اصفهانی) به مقام و موقعیت سفیر فرهنگی ایران در سوئیس شود تا خودش رهسپار و ساکن اروپا شود. پس با نوشتن کتاب " دارالمجانین "، نخستین دشنه کارساز را بر کمر صادق هدایت فرود آورد !!
حزب توده، عملن به دنبال تخطئه و ترورِ شخصیت در راستایِ سوزاندن و سپوختن روانیِ صادق هدایت با هدفِ به سویِ خودکشی سوق دادنِ او بود، اما به واقع این صادق هدایت بود که به اعترافِ فاش و آشکارِ شادروان مریم فیروز نزدِ جهانگیر هدایت [ پیش از درگذشت و در هنگام حبس و حصرِ خانگی در دورانِ جمهوریِ اسلامی ] چهارشنبه هر هفته - در هنگام مهاجرت موقت کیانوری به شوروی - با دوستش عبدالحسین نوشین - برای صرف ناهار هفتگی نزد مریم فیروز فرمانفرما می رفت و پس از خروج های از پیش برنامه ریزی شده و منظم و مستمرِ نوشین - به خواست و دستورِ مستقیمِ بانو مریم فیروز - بارها و بارها " مادرِ حزبِ توده ایران " را در تختخواب و حمام، در آتشِ عشق و شهوت، سفت و سخت سوزاند و سپوخت !!!
#ناگفته_های_تاریخ #صادق_هدایت #مریم_فیروز #عبدالحسین_نوشین #احسان_طبری #محمدعلی_جمالزاده #جمال_الدین_واعظ #دارالمجانین #روسیه #استالین #کمونیسم #توده #حزب_توده #کیانوری #پیشه_وری #فرقه_پیشه_وری #جمهوری_آذربایجان_جنوبی #قاضی_محمد #جمهوری_مهاباد #مریم_فیروز_فرمانفرمائیان #جهانگیر_هدایت #بهنام_اوحدی #دکتراوحدی #دکتربهنام_اوحدی #دکتر_بهنام_اوحدی #انتشارات_صادق_هدایت
Instagram.com/dr.behnam.ohadi.iranbod.zorba
هم اکنون می توانید به اینستاگرام تازه من (پس از بیست بار هک و حذف و مسدود و معلق شدن پیج های پیشینم) بپیوندید.
بازگشت به نقطهی صفر
نظری دربارهی علت وقوع انقلاب اسلامی
علیرضا افشاری
کارشناس ارشد تاریخ، روزنامهنگار، کنشگر فرهنگی
@IranianLook
👆👆👆 کارگاه آموزشی تخصصی " چگونگی تربیت جنسی و پاسخ گویی به پرسش های جنسی - زناشویی کودکان، نوجوانان و جوانان و شیوه های ایجاد و افزایش پرهیز و خویشتنداری جنسی - آمیزشی در آنان (از دو تا بیست سالگی) " / دکتر بهنام اوحدی (روانپزشک انستیتو سکسولوژی و سکس تراپی ایران) / خانه اندیشه کرج، ۲۹ مهر ماه ۱۳۹۵ خورشیدی
Читать полностью…با درود و احترام، این رادیو به زودی جایگزین رادیو لیبیدو می شود.
(حکیم الرُعایا طبیب دکتر بهنام اوحدی ایران بُد)
فهرست فیلم های درمانی افزایش دهنده ی انگیزه و عزت نفس برای ادامه ی مبارزه های انسانی و آموختن شیوه های غلبه بر افسردگی، سرخوردگی، درماندگی و ناامیدی 👆👆👆
Читать полностью…#زوربای یونانی
#نیکوس کازانتزاکیس
کازانتزاکیس دارای آثاری چون “زوربای یونانی”، “آخرین وسوسه مسیح”، “گزارش به گرکو”، “مرگ یا آزادی” و “اشتیاق یونانی” است.تم اصلی کتاب رهاشدن از مباحث و دغدغه های متافیزیکی ودر عوض درک لذت های زندگی است.رمان اساسا متمرکز بر شخصیت زورباست ، زوربایی که نامه اش را اینگونه امضا می کند:بنده شیطان صفت درگاه خداوندزوربا، که شور و شوقی واقعی به زندگی دارد و فکر و روحش از هرگونه تعصبی عاری است و به ریش همه اندیشهها و باورهای رایج میخندد، و مظهر انسانی آزاده و ماجراجوی واقعی زندگی است، به دوستش که به نامهای «کاغذ سیاه کن» و «موش کاغذخوار» مینامد بیاعتنا به همهچیز درس زندگی میدهد، و این درسها را با حرف زدن، با آواز خواندن، با رقصیدن و با نواختن سنتور محبوبش که همچون جان برایش ضروری است بیان میکند. گئورگس زوربا، که الهامبخش نویسنده در آفریدن قهرمان داستانش آلکسیس زوربا است ، به سال ۱۹۴۲ در صربستان بدرود زندگی گفت.
شخصیت زوربا را با عناوینی چون زوربای وحشی و مکار/آواره زمخت و خشن/پیرمرد عجیب و غریب/روح بزرگ و تباه نشده توصیف شده است.مهمترین ویژگی شخص و شخصیت زوربا رهایی اوست از همه ی قیود حتی از قید بی قیدی.این رهایی به زوربا نوعی شادی عمیق و پایدار بخشیده است تا جایی که گر باد فتنه هر دو جهان را به هم زند حاشا که کک این شخص گزیده گردد!🍃
#مسیح باز مصلوب
#نیکوس کازانتزاکیس
داستان در یکی از روستاهای یونان اتفاق می افتد که توسط آقا، حکمران منصوب از طرف دولت عثمانی اداره می شود.
در این روستا رسم بر این است که تعزیه ای در باب ماجرای حضرت عیسی و مریم و حواریون ان حضرت اجرا می کنند. یک سال قبل از اجرا نفرات نمایش انتخاب می شوند. در سال مورد بحث نیز 4 نفر از مردان ده به عنوان عیسی و سه حواری محبوبش انتخاب شده اند. این 3 تن حقیقتا در نقش خود فرو می روند و راه حق را به زندگی عادی ترجیح می دهند. زندگی آنها دگرگون می شود و شاهد رفتار مردم عصر جدید و به خصوص کشیشان در برابر این دینداران واقعی می باشیم.
مانولیوس نام شخصیت اصلی این رمان میباشد که الگوی خود را مسیح قرار داده است و داستان کلی رمان روایت کنندهٔ داستان زندگی وی و تلاش ها و کوشش هایی است که او برای کمک به مردم میکند. و در مقابل کشیش دهکده می ایستد.
میکلیس - پسر ارباب روستا- در نقش یحیا، کستانتیس در نقش ژاک حواری و یاناکوس نیز در نقش پطرس حواری انتخاب می شوند. ضمن اینکه پانایوتیس در نقش یهودا حواری خائن مسیح نیز انتخاب می شود.
در سوی دیگر آقا قرار دارد که اختیار جان و مال اهالی را داراست اما در روابط خصوصی آنها دخالت نمی کند. اختلاف بین آقا و ساکنان زمانی آغاز میشود که «یوسفک»، پسربچه امردی که آقا از ترکیه آورده است و مونس ساعات خوش اوست، به قتل میرسد. و اتفاقات بعدی با ورود کشیش و اهالی روستای دیگر به این دهکده آغاز می شود...
🔴🔴🔴 " افسوس که روشنفکران و شبه روشنفکران این مرز پر گزند، با وجود انتشار این کتاب در سال ۱۳۴۹، واقعیت های فاش و آشکار این کتاب را آن چنان که باید و شاید پیش چشم و ذهن ننشاندند تا به شناخت و بینش ژرف و درست دست یابند....... "
#جنون_سکس_در_ایران
#حلقه_گمشده_زتاشویی_در_ایران
قسمت چهارم
دکتر #بهنام_اوحدی،رواندرمانگر مشکلات جنسی
مصاحبه : #داش_فریدصلواتی
کانال #داش_فریدصلواتی
روزنامه نگار.
/channel/farid_salavati
#بحران_و_مدیریت_سکس_در_ایران
قسمت دوم
دکتر #بهنام_اوحدی،روان پزشک و رواندرمانگر مشکلات جنسی
مصاحبه : #داش_فریدصلواتی
کانال #داش_فریدصلواتی
روزنامه نگار. هنرمند
/channel/farid_salavati