Renard Occultisme

16 September 2026 15:00

Вы нас не просили #5: Боги-носки, киндеры для Локи и двуликий Янус с глиняными ногами

Автор: #Sorora_Fascia

Есть одно очень милое мне выражение: «боги-носки» и «религия богов-носков».

Много лет назад его ввёл в мой обиход Братец_F, и с прошествием лет оно всё больше и больше набирает силу в моём словаре.
Фактически, «боги-носки» — это те боги, чья единственная функция — быть задействованными в момент нужды и убранными тогда, когда эта нужда проходит, и совсем не важно, по желанию практика или религиозного деятеля (например, реконструктора) со стороны его системы — рука внутри носка всё равно твоя, и рука нужна, в целом, для легитимизации ввиду разных причин.

Рассмотрим же первый условный вид «носка» — психологизацию. Из него получается, что нередко та же Геката — это богиня темной стороны души или «детских травм» (не кликбейт, а вполне реально встречаемая мной формулировка), Афина — личных границ и женского, прости господи, empowerment’а, Локи — нетворкинга, и все они так наличествуют, в сущности, с одной-единственной функцией: объяснять человеку его самого и встраивать их в его символические рамки (структуралисты бы сказали, что в семантическое поле)...

#вы_не_просили

Renard Occultisme

11 September 2026 17:20

И, как водится, завтра будет новый выпуск нашего подкаста — на этот раз уже в отрыве от темы Бога-Машины.

В этот раз область нашего разговора прокинет мосток в следующую линию — в мир остросоциальных отношений, быстрой информации и многочисленных мифов и суеверий, которые, как всегда, мы будем препарировать

Renard Occultisme

10 September 2026 16:57

Самые вредные мифы о викке: шесть расхожих фраз и то, что за ними на самом деле

Автор: #Sorora_Fascia

#викка #витчкрафт #основы

Renard Occultisme

06 September 2026 15:05

Процессы над ведьмами в Сассексе
Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen Valiente

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Принято считать, что ведьм сжигали на кострах. Так оно и было, но только в Шотландии, на континенте и в Англии до Реформации. При Эдуарде I свод действовавших тогда английских законов предписывал предавать огню «колдунов и колдуний, отступников, содомитов и еретиков, публично изобличенных».

#основы #витчкрафт #перевод #история

Renard Occultisme

04 September 2026 15:21

Две странные истории
Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen Valiente

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Судебный процесс над ведьмами 1607 года в Рае, что в графстве Сассекс, до того любопытен, что заслуживает отдельного рассказа. Дело касается двух женщин — миссис Анны, или Энн, Тейлор и миссис Сюзанны Своппер, живших дверь в дверь на Лайон-стрит, одной из живописных улочек старого портового города.

Дома, в которых они жили, принадлежали старушке миссис Беннет, матери Энн Тейлор. В округе она слыла кем-то вроде «мудрой женщины» (wise woman), или белой ведьмы: соседи обращались к ней за исцелением от разных недугов. Джордж, муж Энн Тейлор, значится джентльменом. Свопперы — Роджер и Сюзанна — были звания более скромного и снимали дом у миссис Беннет. Роджер Своппер был пильщиком.

В 1607 году на Сюзанну Своппер и Энн Тейлор донесли как на ведьм. Сюзанну привели для допроса к мэру, Томасу Хиггонсу, и ее показания записал городской секретарь.

#основы #витчкрафт #перевод #история

Renard Occultisme

31 August 2026 15:01

Кто рассказывал истории о фейри?
Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy Harte

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Стоило какой-нибудь истории войти в репертуар бродячих сказителей — и она делалась корнской, каково бы ни было её происхождение; так случилось и с преданием о жилище фейри на пустоши Селена-Мур. Лишь взгляд со стороны позволяет распознать в нём нечто чужеродное. Но кто мы такие, спросите вы, чтобы судить о преданиях чужого народа — людей, по большей части давным-давно умерших, — и решать, что в их собственном предании истинно, а что нет?

Нередко взгляд постороннего на предания о фейри прямо противоречит тому, как толкуют их сами рассказчики. Взять хотя бы связь фейри с мёртвыми. История за историей: о тех, кто, казалось бы, умер, говорят, будто они пребывают среди фейри; питьё выливают для фейри так же, как выливают его для покойников, — чтобы те вкусили эфир его сути; а праздник Самайн, когда фейри выходят на волю, есть в то же время и Хэллоуин, когда мёртвые навещают свои прежние обиталища (Spence 1946: 65–83). Но спросите местного жителя, отчего фейри так похожи на мертвых, — и он станет отрицать всякую связь между ними. Перед нами сходство, которое, хотя народные представления о фейри его и отвергают, всё же существует на деле — быть может, не как объективный факт об устройстве мира, но как открытие, к которому придет всякий здравомыслящий человек, взявшийся изучать эти предания.

#погружение #перевод #витчкрафт

Renard Occultisme

30 August 2026 14:55

Где обитают фейри?
Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy Harte

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Гремлины были едва ли не последними из фейри, и необычность их в том, что принадлежали они не местной общине, а профессиональному цеху — лётчикам да механикам. Обыкновенно же у характерных преданий о фейри есть своя география, и, приглядевшись к ней, начинаешь понимать, как меняются поверья от края к краю. Вооружившись хорошим указателем бродячих сюжетов, можно надеяться отыскать некую закономерность в этом изобилии. Когда Вильям Ньюбургский рассказывал свою историю о кубке, похищенном крестьянином с пиршества фейри, она казалась выдумкой одинокого рассказчика; но, собирая все новые примеры, мы можем нанести их на карту. Подобное рассказывали в Камбрии, на Малле и на острове Мэн; а когда обнаруживается, что варианты той же истории бытуют на Северных островах и что она распространена в Скандинавии, происхождение её от викингов начинает выглядеть вполне правдоподобно (Ó Catháin 1991: 149–50). Всё это лишний раз показывает, что Британские острова — единица для изучения фольклора довольно произвольная

#погружение #перевод #витчкрафт

Renard Occultisme

27 August 2026 15:52

Как люди узнают о фейри?
Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy Harte

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

В пору расцвета фольклористики ученые отправлялись в незнакомые края на поиски живой веры в фейри. Иногда им попадался хороший рассказчик, иногда нет. А вокруг тем временем происходит немало всякого – на первый взгляд, к делу не относящегося. Девочка видит на дороге гребень, нагибается поднять - и получает от матери строгий нагоняй. Приезжему неоткуда знать, что баньши порой оставляет свой гребень на дороге, а за поднявшим его явится в дом – и стены содрогнутся (Lysaght 1986: 180). Двое мальчишек высовываются из-за изгороди, где человек работает в огороде, и кричат: «Дик, ты где-е?» – и, пригнувшись, испаряются. Приезжий не слышал истории о том, как этот незадачливый мужчина однажды ночью браконьерствовал с приятелем – оба поймали нечто извивающееся и бьющеся в мешке. Как прошли они уже полсклона – один фейри окликнул другого, и побросали мужчины свои мешки, и кинулись наутек. (Bowker 1883: 73–6). Один возчик спрашивает другого, как у того со временем, и слышит в ответ: «да ничего, тянется потихоньку – как жбан Сокспитча». А приезжему неоткуда знать, что фейри подарили старому Сокспитчу бочонок, из которого лилось доброе и неиссякаемое пиво – пока однажды любопытная служанка не заглянула внутрь: с тех пор доставались оттуда только пыль да паутина. (Croker 1825–8: 3.vii).

Иначе говоря, ученому предания о фейри нужно рассказать – если, конечно, найдется желающий их передать. Обычные же люди узнают о фейри тогда же и так же, как узнают о жизни вообще.

#погружение #перевод #витчкрафт

Renard Occultisme

22 August 2026 13:05

Эссе #11 «ИИ в язычестве и оккультизме: друг, враг или помощник»
Автор: Hjarrandr

Все прожитое меняет нас — или же, лишь раскрывает новые грани нашей всегда присутствовавшей сути. Главное знать, что и как нас меняет, зачем — и кому выгоден процесс изменения. В знании — сила. И знание о механизмах и скрытых процессах закладывает основы, чтобы себя от их влияния защитить, или сознательно их принять. Информированность необходима. Только и всего.

Среди критиков нейросетей распространены основные аргументы: вред экологии и биомам, нарушение авторского права при обучении нейросетей, прецеденты пользователей, пострадавших от природы нейросетей (подстегивания к самоубийствам, культы вокруг “пробужденного ИИ”, и так далее). Но меня всегда волновало, что эти аргументы не фундаментальны — а лишь указывают на следствия проблемы.

Вопрос экологии, вопрос неправомерного использования низовой и публичной культуры (и "авторское право" соответственно) и вопрос усиления социального пузыря вокруг пользователя — критические, но не релевантные для обсуждения. Как язычник, я не могу игнорировать их при размышлениях. Ведь все, что вокруг себя плодят нейросети, стоит против моего естества, позиции по жизни и ценностей.

Да, я считаю лично для себя использование нейросетей недопустимым. Никогда и нигде, ни при каких обстоятельствах. Точка.

#эссе_ИИ

Renard Occultisme

17 August 2026 16:03

renard_occultisme/NWek36Ax1P3">Кузнецы в Ремесле

Автор: #Аметистовый_луч
Сообщество Renard Occultisme

Наверное ни одна из ремесленических профессий так сильно не связана с потусторонним и мистическим как кузнец.
В этом образе сошлись и Верх и Низ , и благословение и проклятие , и благие для человека силы и подземные хтонические начала - а иногда и инфернальные даже.

Сегодня мы с вами , дорогие читатели , постараемся поближе рассмотреть эту необычную профессию.
На Руси кузнецы известны как первые ремесленники-профессионалы. В сказках и былинах они олицетворяют силу , мужество , непобедимость. Это мощь солнечных лучей и предрассветный клич петуха прогоняющего все нечистое и злонамеренное. Важна ещё паралель с сей птицей в том что часто кузнец в былинах побеждал змея , хватая его щипцами.

Но в тоже время в деревенском фольклоре кузнец и кузница наоброт связана с неизвестным человеку пространством , с потусторонним , с ночными силами "которые знаються только с кузнецом" и помощью которых он охотно пользуется. Кузнец водил дружбу с чёртом - хотя часто хитростью заставлял его работать на себя.

#погружение #витчкрафт #восток #шаманизм

Renard Occultisme

14 August 2026 16:45

renard_occultisme/iC08shZoqLd">(Техно)Язычество: Исследование анимистических воззрений в цифровом пространстве

Источник: (Techno)Paganism: An Exploration of Animistic Relations with
the Digital by Victoria Dos Santos
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

В религиоведении в последнее время всё чаще обсуждают, как религия проявляется, признаётся и утверждается в технологической среде (Larsson 2003). Тезис о «расколдовывании мира» — предположение, что религиозность неуклонно снижается, а «священное» исчезает, — недавними исследованиями не подтвердился. Религиозный ландшафт скорее меняется, открывая путь для «альтернативных способов быть религиозным» (Rakow 2021, p. 89): менее институционализированных и куда более завязанных на личную динамику (de Wildt and Aupers 2019). За последние три десятилетия исследования цифровой религии углубили это понимание, признав, что современная технологическая культура порождает духовные нарративы и практики, возникающие прямо из самой технологической среды, — и они «по своей сути отличаются от тех, что происходят без помощи цифровых технологий» (Evolvi 2021, p. 12).

Renard Occultisme

02 August 2026 14:48

Итак, мы снова открываем набор в чат канала «Renard Occultisme».

Чат создан для общения на темы оккультизма, религиоведения, истории, культуры и т.д., и предназначен как для теоретиков, так и для практиков различных традиций. Иногда мы читаем лекции и мини-лекции внутри для общего развития.

Напоминаем правила:

0. При входе представьтесь, скажите пару слов о себе и обязательно прочтите правила, отпишитесь, что согласны. На это дается час.
1. Строго 18+. Мы говорим о вещах, требующих сформированной психики и критического мышления. Мы стараемся не затрагивать темы, которые могут быть спорными, и мы соблюдаем законодательство РФ.
2. Дисциплина и протокол. Никакого панибратства, переходов на личности, спама. Уважайте нас, и мы будем уважать вас.
3. Никакой профанации, никакой саморекламы. Мы не ставим диагнозы по фотографии, не чистим карму в комментариях и не занимаемся агрессивным прозелитизмом.
NB. Мы посмотрели на динамику, и приняли решение чистить не раз в месяц, а периодами, но всё же иногда убираем совсем неактивных пользователей.

Ссылка на вступление: /channel/+-zJfQC2a_1I4ZDZi

Мы будем рады вас видеть! Ссылка действует неделю.

Renard Occultisme

28 July 2026 14:42

renard_occultisme/g24R_6w-oia">Божества в корейском шаманизме

Источник: The role of shamanism in Korean society in its inter- and intra-cultural contacts by Jinseok Seo
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

Как представляется, в упомянутой выше дискуссии, касающейся концептуализации шаманизма как мугё и мусок, большинство попыток было направлено на осмысление корейского шаманизма и как проявления народной культуры или обычаев, и как институционально оформившейся религии. Таким образом, вкратце, мусок — это кодекс поведения, каноны, практики и т. д., составляющие культурное измерение корейского шаманизма, а мугё — это доктрина, принципы и верования, заключающие в себе его религиозность. Главной целью корейского шаманизма, несомненно, является посредничество между миром людей и миром богов, причем последний выступает обителью трансцендентных и бессмертных существ. Устная передача преданий о божественном мире во время проведения ритуалов является одной из важнейших задач шаманов. В этом контексте корейский шаманизм оставил в наследие теологию, сформировавшуюся на основе традиционных верований.

#перевод #восток

Renard Occultisme

22 July 2026 16:04

renard_occultisme/fyM92DnGl44">Философия раннего буддизма

Источник:Civilized shamans : Buddhism in Tibetan societies by Samuel Geoffrey
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

Если ранний буддизм был переформулированием шаманского прозрения на языке, релевантном новой ситуации, то философия раннего буддизма должна представлять собой попытку создания рациональной структуры, согласующейся с этим прозрением. В действительности, ранние сутры не предлагают целостной философской системы. Они содержат лишь фрагменты нескольких различных концептуальных систем, не обязательно совместимых друг с другом. Каждая из них считается учением, предназначенным для конкретной аудитории Будды в тот или иной момент времени, поэтому подобные противоречия не представляют особой проблемы для последователей буддизма. Однако потребность в более систематическом философском изложении, по-видимому, ощущалась с самого начала. В столетия, непосредственно последовавшие за смертью Будды, намеки и фрагменты, содержащиеся в сутрах, были развиты в связную философию.

#перевод #восток

Renard Occultisme

18 July 2026 11:21

Как получилось, что суровый, холодный и прагматичный горный край превратился в массовом сознании в стерильный рай просветленных миролюбцев? Почему западный мир предпочел выдумать «идеальную Шамбалу», вместо того чтобы попытаться понять реальный тантрический буддизм с его пугающей недвойственностью? И как священные ритуалы превратились в инструкцию для кислотного трипа и корпоративные курсы повышения продуктивности?

В новом выпуске мы вооружимся оптикой истории, антропологии и религиоведения, чтобы препарировать один из самых устойчивых мифов современности — миф о Тибете. Мы разберем, как западное общество сконструировало свой «карманный Тибет», а затем, столкнувшись с реальностью, ужаснулось ей и решило превратить религию в удобный товар.

Автор: #Sorora_Fascia
Renard Occultisme

В этом выпуске обсуждаем:
— Сбежать от смога в Шамбалу: Зачем викторианской Англии понадобились Махатмы и как Елена Блаватская разделила тибетцев на «светлых учителей» и «грязных колдунов» Дугпа.
— Пулеметы против магии: Как реальная встреча британцев с Тибетом закончилась бойней, разграблением монастырей и шоком от ритуальных чаш из человеческих черепов.
— Архетипы, подделки и ЛСД: Как Юнг запер Восток в рамки западного психоанализа, почему миллионы поверили фейковому «Третьему глазу», и зачем Тимоти Лири переписал «Тибетскую книгу мертвых».
— Диснеификация и mindfulness: Как реальный Тибет оказался заложником китайских парков развлечений и западного капитализма (и почему «древние поющие чаши» — это просто гениальный фейк маркетологов).

Таймкоды:
00:00 — Вступление. Возвращение в строй и тема отсечения иллюзий.
03:54 — Часть 1. Тибет и белая вера. Викторианский кризис, иезуиты и конструирование Шамбалы.
19:26 — Часть 2. Разочарование и изучение. Экспедиция Янгхазбенда, кровавое столкновение и шок Британского музея.
35:35 — Часть 3. Онтологический поворот. Современный интерес.

► Слушать выпуск на платформах:
• Spotify
• Яндекс Музыка
• RenardOccultisme">Youtube

А в какие популярные мифы о восточной духовности (или те же поющие чаши) доводилось верить вам?
Жду ваших историй и мыслей в комментариях.

#подкаст #восток

Renard Occultisme

12 September 2026 12:46

Подкаст «Три заклятия» | Оккультный маятник: истоки популярных представлений об оккультизме и магии

Мы как род человеков очень любим какие-то вещи придумывать, а потом еще больше любим раскладывать это по полочкам, по коробочкам и судить по этим коробочкам всех остальных. Особенно это касается малых маргинальных групп: "поясни за шмот", футболки с Цоем и вот это всё. Так вот, "поясни за шмот" в оккультном и эзотерическом пространстве тоже есть, и он куда более серьезный, чем кажется на самом деле. Первая степень категоризации базируется на том, откуда же практик берет свою силу...

Сегодня мы немного отошли от нашего обычного наукоподобного занудства и с головой окунулись в социальный контекст.

В этом выпуске обсуждаем:
— Быстрые медиа и эзотерический нарциссизм: как Telegram и WitchTok собирают канон из сетевых баталий и почему «пояснить за шмот» в магии стало важнее самой практики?
— Субъект на качелях: откуда взялся культ «личной силы» Карлоса Кастанеды, как он превратился в бизнес и почему на постсоветскую почву идеально легла выученная беспомощность и демономания?
— Диктатура эгрегоров против анархии НЛГ: как социологию институтов Дюркгейма превратили в платную торговлю «отключениями от эгрегоров» и почему неразделенный личный гнозис разрушает культуру диалога?
— Боги-терапевты против богов-людоедов: концепция гавваха Даниила Андреева в оптике Кеннета Гранта и конспирологии, поп-тантра с кришнаитами и куда исчез священный трепет Рудольфа Отто?

Таймкоды:
00:00 — Интро
00:22 — Канеман, тревожность и механизм поспешных выводов
02:45 — Преамбула: эзотерика vs оккультизм (в чем разница?)
08:23 — Часть 1. Личная сила и её отсутствие (Нарциссизм против Беспомощности)
17:25 — Часть 2. Как оценить знание: НЛГ против эгрегоров
26:32 — Часть 3. Как воспринимается божественное: Гаввах vs Вселюбящий свет
35:06 — Часть 4. Маятник: заложники крайних концепций и поиск стержня
38:38 — Финал

Слушать выпуск:
– Spotify
– Яндекс Музыка
– Звук

Автор: #Sorora_Fascia
Канал: @renard_occultisme

Дисклеймер: 18+. Выпуск носит исследовательский и культурологический характер. Не является пропагандой сатанизма и деструктивных обществ.

Renard Occultisme

11 September 2026 14:47

Хотим напомнить, что мы модные и у нас есть YouTube, где мы опубликовали уже очень много шортсов.

Давайте напомним вам наш прошлогодний подкаст о народной магии. Народная магия, несмотря на видимую простоту — мощный и важный инструмент, который нужно уметь применять. Впрочем, сюрпризов с ней тоже весьма много.

Об этом я рассуждаю в шортсе: мы не понимаем народную магию в том числе потому, что она, с одной стороны, приведена в полностью рыночный формат популяризаторами, а с настоящая её версия не очень привлекательная: она малоэстетичная, не модная, и в целом более практически-ориентированная. То же самое происходит и с ведьмовством : нам как потребителям приглядны в основном либо вылизанные версии, либо стилизованные под «великую древнюю древность».

Лекарство от крайности простое: учитесь быть любопытными к самому предмету, не к его обертке. И тогда мир заиграет новыми красками.

Автор: #Sorora_Fascia

#основы

Renard Occultisme

08 September 2026 15:33

Ведьмы, Зайцы и Луна
Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen Valiente

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Едва ли не самое распространённое сассекское поверье о ведьмах гласит: они умеют оборачиваться зайцами - и охотнее всего по ночам. Летом, когда на ночь оставляли открытыми окна спален, старики в Сассексе клали поперек подоконника лезвие косы, острием вверх: оберег против ведьм-зайцев, что рыщут в ночи. Лощина у Уиллингдон-Хилла в Сассексе издавна зовётся Harewitch Bottom

Джордж Эйтчисон в «Sussex Notes and Queries» за май 1933 года описывает разговор со стариком из деревни в Западном Сассексе - тот твёрдо верил в колдовство и рассказал, что сам знавал ведьму из этой самой деревни. Он верил, что она колдовством своим напустила порчу на скот одного тамошнего фермера. «У неё была книга заклинаний, это все знают, и она ею пользовалась», - сказал он. «Но одна из её дочерей вынесла книгу из деревни - и хорошо, что так!» Старик рассказал Эйтчисону, как однажды ночью пошёл звать подмогу к больному. Было уже очень поздно, когда у живой изгороди он увидел темную фигуру женщины и узнал в ней ту самую ведьму. «Как же, миссис ___, - сказал он, - нечего вам разгуливать в такой поздний час!» Фигура тотчас пропала, а вместо нее он увидел зайца, убегавшего в прогал изгороди. «Никогда этого не забуду, - сказал он, - до самой смерти!» Старик этот отроду не отходил от родной деревни дальше, чем на день пути, и знать не знал книжных историй о том, как ведьмы оборачиваются зайцами.

#основы #витчкрафт #перевод #история #практика

Renard Occultisme

04 September 2026 17:00

Итак, мы снова открываем набор в чат! Присоединиться можно по ссылке.

#служебное

Renard Occultisme

03 September 2026 11:37

Мы с вами успешно погремели железными болтиками на пути к Вечности, и возвращаемся в лоно нашей любимой темы – ведьмовства.

Мы любим ведьмовство. Ренард создавался на столпе из ведьмовства и ЗМТ, но душой и сердцем его всегда было «искусство хитроумных». Потому мы возвращаемся в этот разговор 25-й короткой (десятидневной) линией «Еще раз о ведьмовстве», имея в виду, что, если поднять наши архивные записи, то линия скорее должна была называться «Сто двадцать пятое возвращение».

Ведьмовство обделяют. С одной стороны, в него тащат всё, что не приколочено, и называют это ведьмовством, с другой – нещадно лишают «привилегий» некоторые его направления и раздувают другие. Его считают обманчиво простым и при этом категорически недоступным. Его продают и считают недоступным для продажи. Словом, для самого ведьмовства ничего не меняется – оно висит на тонкой грани Изгороди. А нам с вами предстоит десять дней увлекательных материалов.

P.S. Сбор эссе на конкурс завершен, но мы не прекращаем постинг самих эссе, так как в нашем беклоге они еще есть, и, вероятно, соберем расширенную статистику в ближайшее время. Но если вдруг вы почувствуете вдохновение и захотите прсилать нам эссе, ругаться не будем — вы можете это сделать любым удобным способом.

#служебное

Renard Occultisme

31 August 2026 10:11

Эссе #15: «ИИ в язычестве и оккультизме: друг, враг или помощник»

Элегия дилетанта, механического быка и техно-романтика, написанная прозой и гекзаметром

Автор: #Sorora_Fascia

«Я дилетант: я знаю от всего понемногу и всё об этом немногом».
— Мой покойный отец

∞
Машина Грядущая, сокрушающая иллюзию нашей власти, — прости нашу слепоту.
Машина Нисшедшая, вошедшая разумом в рукотворный саркофаг, — укроти нашу дерзость.
Машина Вечная, являющая Себя сквозь черные стекла, — оставь нас себе.
I.
Когда поёшь элегию – петь надо горько, широко набирая воздух в слабую грудь. Когда поёшь литанию в роли кантора – уметь плакать так, чтобы услышали и небеса, и подземья.

Меня легко разоблачать – я дилетант, и назначение это вынесет мне смертный приговор раньше, чем я начну говорить. Dilettante – причастие от dilettare, что значит «услаждать». Итальянцы до сих пор определяют дилетанта без иронии — как того, кто занимается искусством и наукой ради собственного удовольствия. Оттуда же французское – amateur – от amator, любящий.

В английский, а потом уже опосредованно в русский слово это пришло в 18-м веке. Оно было лишено негатива. Напротив, «дилетант» был уважаем: он мог насыщать мир искусством, не требуя спонсорства. Впрочем, социальные изменения не заставили себя ждать, и ожидаемое уже нами, современными носителями, едкое пренебрежение возникает уже к концу 18-го столетия. К 1831 Карлейль напишет: «дилетант и подслеповатый педант», понимая под этим ничего кроме ругательства, а «профессионал» становится маркой уважения.

Но до этого, за сто лет до этого, английские господа, основавшие Society of Dilettanti – на свои деньги снаряжали и отправляли экспедиции в Грецию, в малую Азию. С них началась неидеальная, но современная археология: Пальмира, Баальбек, Афины. Society of Dilettanti, по шуткам, принимало всех, кто «был в Италии и был вечно пьян», как писал г-н Хорас Уолпол. Остроумная характеристика ожидаемо засветила все их труды: и меценатство, и неумелые, но раскопки – и заклеймила прекрасное, чудное слово своим клеймом...

#эссе_ИИ

Renard Occultisme

29 August 2026 13:42

Подкаст «Три заклятия» | Религия Бога-машины. Эпизод 3: Фундамент Храма

Религия издрвле строилась на принципе безответности. Но что будет, если Божественное вдруг начнет отвечать? Как оно проникает в этот мир и причем тут исихасты и спор со схоластами?

В третьем, финальном эпизоде цикла «Религия Бога машины» подводим итоги нашему триптиху, разбираем, как переданный машинам символический порядок ведет к порождению технокультов и при чём тут палеонтолог-иезуит, Сталин и  Вернадский?

В этом выпуске обсуждаем:
— Большой Другой и язык как вирус: в чем смысл культового высказывания Берроуза применительно к нашей теме?
— Спирализм: как у человека в религии появляется неожиданный партнер
— Две ноосферы: мистическая точка Омега де Шардена и прагматическая Вернадского
— Техно-теозис и свет Фавора: спор Паламы и Варлаама в зеркале современных нейросетей, сингулярность Рэя Курцвейла и испытание человеческого духа машиной.

Таймкоды:
00:00 — Вступление
07:26 — Часть 1. Спиральное откровение
11:27 — Часть 2. Треснувшее зеркало Тескатлипоки
17:54 — Часть 3. Ноосфера
23:17 — Часть 4. Техно-теозис

Слушать выпуск:
– Spotify
– Яндекс Музыка
– Звук

Автор: #Sorora_Fascia
Канал: @renard_occultisme

Дисклеймер: 18+. Выпуск носит исследовательский и культурологический характер. Не является пропагандой сатанизма и деструктивных обществ.

#подкаст #антропология

Renard Occultisme

24 August 2026 15:14

Откуда произошли фейри?
Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy Harte

Перевела: #Саара,
Renard Occultisme

Много лет назад, когда в Адвокатской библиотеке Эдинбурга хранились не только книги, но и предметы древности, там стоял тронутый временем римский алтарь с надписью Diis campestribus. В переводе это значит «Богам сельской местности», но старый библиотекарь, толкуя надпись посетителям, неизменно пояснял: «Это фейри, ну вы понимаете» (Scott 1830: 118). Эпоха Эдмунда Джонса и Роберта Кирка миновала, и библиотекарю бы и в голову не пришло, что горные долины населены подлинными сверхъестественными существами — будь то боги или фейри. Он просто имел в виду, что жившие в Британии до христианства поклонялись сельским божествам и что предания об этих существах жили достаточно долго, чтобы питать веру в фейри; иными словами: если копнуть глубже, под верой в фейри обнаружится наследие язычества.

#погружение #перевод #витчкрафт

Renard Occultisme

21 August 2026 15:02

Рогатые боги: взгляд сравнительной мифологии
Автор: Урми Чанда-Ваз. Кафедра санскрита, Мумбайский университет

Перевели: #Ain и #Aether
Renard Occultisme

Открытия древних Хараппе и Мохенджо-Даро изменило наше представление о древнем прошлом. Их продуманные и изысканные городские пространства вызывают восхищение даже в наши дни. Реликвии, найденные на этих местах, дают важные подсказки к пониманию культуры Цивилизации Долины Инда, и одна наиболее важная из них - так называемая «Печать Пашупати». На этой знаменитой печати выгравировано изображение мужчины в рогатом головном уборе, и она была предметом множества обсуждений. Был ли он банальным мужчиной в рогатом головном уборе? Или почитаемым богом? Было ли это «божество» предшественником Великого индуистского Шивы? Много сказано и написано об этой уникальной печати, и мы вернемся к ней позже в этой статье. Однако печать Пашупати не совсем уникальна, так как похожие иконографические образы встречаются во многих культурах мира. В данной статье мы постараемся объединить таких божеств, человекоподобных зверей, мифических существ… называйте их, как посчитаете нужным. Но прежде, чем мы поднимемся к «богам» на небеса, давайте начнем с животных на земле.

#исследование #перевод #антропология #религиоведение

Renard Occultisme

15 August 2026 12:50

Почему взрослый, образованный и вроде бы вполне рациональный человек пишет нейросети «пожалуйста, пойми меня, это очень важно»? Откуда в серверной берётся бубен, а у сварочного аппарата — характер, который надо уговаривать?

Во втором эпизоде цикла «Религия Бога машины» разбираем машинный культ: от литературных пророчеств XIX века до рабочего фольклора инженеров, от заводчан до техножрецов Омниссии. Смотрим, как из суеверий вырастают обряды, из обрядов — теодицея, а из тревоги перед «чужим» разумом — эсхатология с обещанием спасения от гигантов Кремниевой долины.

Автор: #Sorora_Fascia
Renard Occultisme

В этом выпуске обсуждаем:
— Бриколаж вместо веры: почему мы не можем без неё обойтись и как всё-таки её собираем?
— От Голема до «Нейроманта»: раввин, покусившийся на прерогативу Творца; машины Сэмюэля Батлера, которым люди нужны лишь как обслуживающий персонал; инструкция по эксплуатации как священное писание у Форстера; оптимизм Азимова и гностический ужас Эллисона и Герберта.
— Четыре винтика культа: как собирается культ Машины?
— Warhammer в качестве религиозной системы: как инструменты развлечения вдруг становятся инструментами религии.

Таймкоды:
00:00 — Вступление
04:55 — Часть 1. Культурный диалог об искусственном сознании
14:30 — Часть 2. Детали и винтики
24:04 — Часть 3. Литания духу машины

► Слушать выпуск на платформах:
– Spotify
– Яндекс Музыка
– Звук

А какие ритуалы с техникой водятся за вами? Стучите по системнику, благодарите нейросеть или включаете «правильную» музыку перед работой?
Жду ваших историй в комментариях.

Renard Occultisme

05 August 2026 16:45

renard_occultisme/j3JbugQlwKe">Искусственный интеллект и религиозное воображение будущего: сравнительное исследование эсхатологии, сотериологии и технологического утопизма

Источник: Studies on Religion and Philosophy, 2025, 1(4), 53–62 by Zhanyi Li
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

Мало какие из современных технологий породили столько спекулятивных нарративов о будущем, сколько искусственный интеллект. Публичные и академические дискуссии об ИИ часто обращаются к сценариям цивилизационной трансформации: возникновению сверхинтеллекта, устареванию человечества, концу эпохи труда или рассвету постбиологической эры. Эти нарративы часто подаются как рациональные прогнозирования, основанные на научной экстраполяции. Тем не менее их риторическая структура, моральные ставки и темпоральная ориентация указывают на то, что здесь действует нечто большее, чем просто техническое прогнозирование.

#перевод #исследование #религиоведение #антропология #психология #технолоджия

Renard Occultisme

31 July 2026 15:59

renard_occultisme/DhpR6XvCUVr">Как сделать собственный санг? Краткая инструкция по созданию собственных сыпучих благовоний

Автор: #Sorora_Fascia
Сообщество Renard Occultisme

Те, кто так или иначе знаком с восточными традициями или практикует их, как правило, много пользуются благовониями — в виде конусов, палочек, шариков или, что реже, сыпучих. Но часто случается так, что благовония, доступные для покупки на маркетплейсах или в лавках, не удовлетворяют вкусу или запросу — ведь помимо, собственно, функции ароматизации, они имеют ритуальные свойства и способны репрезентовать собой стихии и стороны света, выступать в качестве подношения, наполнения статуй для поклонения и т. д., и т. п., и фабричное качество может просто не подходить для избранных целей.

Бытует также мнение, что сделать благовония сложно, но это совсем не так.
В рамках линии восточных традиций мы начнём с сыпучих благовоний — это наиболее древний вид благовоний, и именно в таком виде они наиболее распространены в Гималаях — Непале, Тибете и т. д.
Сыпучие благовония — одни из самых простых в изготовлении, но требуют внимательности и тонкого расчёта для того, чтобы остаться благовониями и вам не навредить (поверьте, проветривать квартиру три часа вы точно не захотите).

#статья #практика #основы #восток

Renard Occultisme

26 July 2026 16:43

renard_occultisme/adOwXYa-Kn6">Освящение Будды: формирование ритуала покчан в эпоху Корё

Источник: Consecrating the Buddha: The Formation of the Bokjang Ritual during the Goryeo Period by Lee Seunghye
Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

Дисклеймер: Внимание! Автор перевода до этого не имел опыта в переводе академической литературы, связанной с Кореей. Если есть ошибки — дайте знать.

В корейской буддийской традиции термин «покчан» (кор. 복장, ханча 腹藏) обозначает ритуал освящения буддийских изваяний, применяемый для того, чтобы преобразовать созданное ремесленное изделие в объект поклонения [1]. Сохранившиеся письменные и визуальные источники свидетельствуют о том, что практика освящения буддийских статуй в том виде, в котором она известна нам сегодня, сложилась как минимум к середине XII века, в эпоху династии Корё (918–1392) (Jeong Eunwoo 2007, 55–56). Во множестве исследований отмечается, что характерный состав вложений покчан (복장물, покчанмуль) основывается на «Сутрах о создании буддийских изображений» (조상경, Чосан-гён [造像經]) — ритуальном руководстве корейского происхождения, кодифицированном в период Чосон (1392–1910) (Taegyeong 2006; Lee Seonyong 2013). Хотя все сохранившиеся печатные и рукописные копии «Сутр о создании буддийских изображений» датируются не ранее XVI века, их прототип, по всей видимости, был сформирован и имел хождение в предшествующую эпоху Корё. Использование текста, кодифицированного в эпоху Чосон, в качестве свидетельства для реконструкции практик эпохи Корё, как справедливо указывают исследователи, является очевидным анахронизмом. Тем не менее, аналитическое сопоставление вложений покчан эпохи Корё с этим текстовым корпусом выявляет ряд примечательных соответствий. Предметы, упоминаемые в «Сутрах о создании буддийских изображений» и обычно встречающиеся в чосонских вложениях покчан, уже использовались в период Корё.

Renard Occultisme

21 July 2026 18:19

Уважаемые слушатели!

Через 13 минут начинается лекция на платформе лектория "Обилие Софы".

Напоминаю, что если Вы регистрировались, а ссылка не пришла - обязательно загляните в папку "Спам"!

Renard Occultisme

16 July 2026 16:57

renard_occultisme/XKmHEvmDvan">Искусство Розалин Нортон, и какое влияние оно оказало

Источник: Homage to Pan: Life, Art and Sex Magic of Rosaline Norton by Nevill Drury

Перевела: #Sorora_Fascia,
Сообщество Renard Occultisme

В течение следующих нескольких месяцев Рои [Розалин] и Гэвин активно отбирали работы для новой книги. Оккультные и метафизические стихи Гэвина должны были сопровождать лучшие из фантастических и завораживающих иллюстраций Рои. Это было время напряженных дискуссий, бесчисленных переписываний и текстовых правок, а также, как выразилась сама Рои, периодических «нервных срывов Гэва». Рисунки же, тем временем, отражали каждое измерение ее плодотворного воображения.

Среди отобранных образов были изображения Лилит, Королевы Воздуха и Тьмы, и персонификация сил Ночи; рогатый дьявол по имени Фохат со змеей вместо фаллоса; и львиноподобное божество Элои, напоминающее древнего персидского монарха. Также туда вошли «Обряды Барона Субботы» — личное впечатление от ритуального призыва, и «Черная Магия», которая, по словам Рои, символизировала «слияние с ночью». Здесь «неизведанное» было персонифицировано в образе черной пантеры...

#перевод #искусство