1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
.
#آیه‌های‌نور
❤بسم الله الرحمن الرحیم❤
سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
خداوند به زودی بعد از سختی‌ها
آسانی قرار می‌دهد.
🌺 سوره طلاق ، آیه ۷
🆔️ @quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_496
❇️#نزول_قرآن در شبی پربركت
💠وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ (۲) إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (۳/دخان)
🌱به كتاب روشنگر سوگند.
ما آن را در شبی مبارك و فرخنده نازل كرديم، ما همواره انذار كننده بوديم.
🔹در دومين آيه اين سوره چنان كه گفتيم به" قرآن مجيد" سوگند ياد كرده می‌فرمايد" قسم به اين كتاب آشكار" (وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ).
كتابی كه محتوايش روشن، معارفش آشكار، تعليماتش زنده، احكامش سازنده، و برنامه‌هايش حساب شده است، كتابی كه خود دليل حقانيت خويش است، آفتاب آمد دليل آفتاب.
🔹اما ببينيم اين سوگند برای چه منظوری ذكر شده است؟ آيه بعد اين حقيقت را روشن ساخته می‌گويد:" بطور مسلم ما قرآن را (كه سند حقانيت پيامبر اسلام است) در شبی پربركت نازل كرديم" (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ).
" مبارك" از ماده" بركت" به معنی سودمند و جاويدان و پردوام است.
👈اين كدام شب است كه مبدأ خيرات و سرچشمه خوبيهای پايدار می‌باشد؟
🔹غالب مفسران آن را به شب قدر تفسير كرده‌اند، شب پربركتی كه مقدرات جهان بشريت با نزول قرآن رنگ تازه‌ای به خود گرفت، شبی كه سرنوشت خلايق و مقدرات يكسان در آن رقم زده می‌شود، آری قرآن در شبی سرنوشت‌ساز، بر قلب پاك پيامبر نازل شد.
🔹اين نكته لازم به تذكر است كه ظاهر آيه اين است كه تمام قرآن در شب قدر نازل گرديد. اما هدف اصلی از نزول آن چه بود؟ همان است كه در ذيل همين آيه به آن اشاره شده می‌فرمايد:" ما همواره انذار كننده بوديم" (إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ).
🔹اين يك سنت هميشگی ماست كه فرستادگان خود را برای بيم دادن ظالمان و مشركان ماموريت می‌دهيم، و فرستادن پيامبر اسلام با اين كتاب مبين نيز آخرين حلقه از اين سلسله است.
درست است كه پيامبران از يك سو انذار می‌كنند، و از سوی ديگر بشارت می‌دهند، اما چون پايه اصلی دعوت آنها را در مقابل قوم ظالم و مجرم بيشتر بيم و انذار تشكيل می‌دهد غالبا از آن سخن گفته شده است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_496
📖#سوره_مبارکه_دخان
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه496
📖#سوره_مبارڪہ_دخان
🆔@quranpuyan
❇️#جنگ_پیش‌دستانه در قران و سنت معصومین
امروزه می گویند که اگر یک کشوری یا فردی احتمال می دهد که از ناحیه دیگری مورد آسیب و گرفتاری قرار بگیرد، می تواند قبل از اینکه آن کشور یا فرد اقدام کند، پیشگیری و پیش دستی کند و جلوی آن را بگیرد. در همین سالهای اخیر در برخی از جنگ هایی که در دنیا اتفاق افتاد، استدلال همین بود و نیز جنایتی که #اسرائیل در این ایام در کشور ما انجام داد، هم منطق این چنینی دارد؛
قران، سنت و عاشورا هم با این منطق مخالف است و این نوع نبرد، جنگ و درگیری را مطرود می داند و نمی پسندد.
🔸قسمت دوم
🔹#قرآن و جنگ پیش دستانه
قرآن کریم هم در آیاتی که مربوط به داستان فرزندان آدم است و هم در آیات دیگر، این موضوع را گوشزد کرده است.
⭕در داستان دو فرزند #آدم، یکی نیک منش و نیک رفتار است و فرزند دیگر چنین نیست و این دو در یک آزمایشی شرکت می کنند، یکی موفق و سربلند است و دیگری این چنین نیست.
آنکه سربلند نیست، تصمیم می گیرد انتقام بگیرد و می گوید تو را خواهم کشت!
اما هابیل می گوید: «من دست برای کشتن تو دراز نمی کنم، گرچه تو بخواهی مرا بکشی. یعنی پیش دستی نمی کنم و برای از بین بردن تو اقدام نمی کنم.»
به نظرم این یک منطق انسانی و دینی است، «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ؛ اگر تو تصمیم کشتن من را داشته باشی، من پیش دستی نمی کنم و دستم را به سوی تو دراز نمی کنم.»
👈در حقیقت هر چه از #جنگ و کشته شدن انسان ها پرهیز شود، این اصل به قاعده و اصل انسانی نزدیک تر است.
⭕در ادامه داستان #فرزندان_آدم است که قرآن در سوره مائده می فرماید: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ؛ برای اینکه بنا نیست در جنگ و کشتن دیگران پیش دستی شود.» و می فرماید:
«مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً»؛ اگر کسی یک انسانی را بکشد، (نمی گوید این آدم با ایمان باشد یا ایمان نداشته باشد، یا این آدم از کدام دین و مذهب باشد بلکه بر « #انسان بودن» تأکید می شود.) بدون اینکه آن انسان در جایگاه قصاص باشد یا #فساد در زمین کرده باشد (یعنی اسباب و زمینه هایی را ایجاد کرده که در یک گستره زیادی دیگران را به فساد می اندازد)، گویا همه مردم را کشته است.
🔻این منطق است که #جان یک #انسان برابر جان همه انسان هاست و اگر یک فردی یک انسانی را احیا کند، گویا همه انسان ها را احیا کرده است.
✅ این اصل باید در زندگی مسلمانان و متولّیان دینی تجلی داشته باشد،
یکی از تجلی ها هم این است که #شروع‌کننده جنگ نباشد و در حد توان جلوی شروع جنگ را بگیرد،
تجلی دیگر این است که همیشه #وساطت کنند و نقش مصلح داشته باشند و به دیگرانی که می خواهند جنگ کنند، توصیه کنند که جنگی را به پا نکنند و اگر جنگی شروع شد، به آتش بس و توقف جنگ برسد.
هیچ وقت به کسی که رو به جنگ آورده کمک نکنند و طرفدار #مظلوم باشند.
ادامه دارد...
📚استاد مهدی مهریزی
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
5⃣6⃣ تدبر در سوره #یس
🔹تفسیر سوره یس از عبدالعلی بازرگان
یس : ۵۵
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ
مسلماً بهشتیان در آن روز در مشغولیتی شادمانند.۴۳
__
۴۳- نکره آمدن «فاکِههٌ»، نشان می‌دهد منظور همین میوه‌های معمولی دنیايی، که کم و بیش همه از آن بهره‌مند هستند، نمی‌باشد، این تمثیل‌ها برای فهم آدمیان است، فاکهه و فکاهی، دلالت بر چیزی می‌کند که نشاط آور است. و گرنه از میوه به عنوان چشم روشنی و پیشکش بهشتی، در حالی که در دنیا هم انواع آن وجود دارد، بعید به نظر می‌رسد. از آیات زیر به خوبی معلوم می‌شود که معنای اصلی این کلمه همان شادی و خوشحالی است، که البته میوه‌ها نیز مصداقی از آن به شمار می‌روند: طور ۱۷ (۵۲:۱۷) و ۱۸- «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ...» ؛ یاسین ۵۵ (۳۶:۵۵) - «إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ» ؛ دخان ۲۷ (۴۴:۲۷) - «وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ».
یس : ۵۶
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ
آنها و همسران‌شان زیر سایه‌هايى،۴۴ بر تخت‌ها تکیه زده‌اند.۴۵
__
۴۴ – معنای ظاهری «ظِل» همان سایه است که آدمی را از حرارت شدید خورشید حفظ و حمایت می‌کند، اما اصل این کلمه ستر و پوششی است که شخص را از حوادث حفظ و مصون می‌دارد. مثلا وقتی گفته می‌شود: هُوَ فی ظِلِّهِ، معلوم می‌شود شخصی زیر سایه حمایت دیگری است. پس معنای ظل در بهشت، آسایش، ارجمندی، راحت و رفاهی است که پرهیزکاران در پناه لطف پروردگار دارند و گرنه با توجه به آیه: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» [وقتی خورشید خاموش می‌شود] سایه معمولی بی‌معنا است. در ضمن معنای مخالف ظِل، حرور [حرارت شدید خورشید = باد گرم] است [فاطر ۱۹ (۳۵:۱۹) الی ۲۱- «وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُوَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ»].
در مورد سایه‌های بهشت به این سوره‌ها و آیات نیز می‌توان مراجعه کرد: واقعه ۳۰ (۵۶:۳۰) [ظل ممدود = سایه مستمر]، رعد ۳۵ (۱۳:۳۵) [سایه دائمی]، مرسلات ۴۱ (۷۷:۴۱) ، انسان ۱۴ (۷۶:۱۴) ، و نساء ۵۷ (۴:۵۷) .
۴۵- «ارائك» جمع «اريكه»، كه پنج بار در قرآن تكرار شده، وصفي است براي نشيمن‌گاه مؤمنان در بهشت، كه البته درك و فهم آن براى ذهن‌هاي مهجور ممكن نيست. علماي لغت اريكه را تخت‌هاي مزيّن در خيمه و اتاق عروس يا سراپرده و فرش عروس معنا كرده‌اند كه تماماً نشانه‌اي از نهايت اكرام و جلال است. اصطلاح «از اريكة قدرت به پايين كشيدن» دلالت بر موضع قدرت و برتري مي‌كند. گفته مي‌شود اريكه مُعرب همان اورنگ [تخت مرصّع نشان] فارسي است. بديهي است اين تمثيل مجازي از جايگاه نيكان در بهشت، براي فهم مخاطبان خو گرفته به تمكّنات دنيايي است.
https://B2n.ir/kd2252
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_495
❇️بگذار در #باطل خود غوطه‌ور باشند!!
💠فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
🌱پس رهایشان کن تا (در کارهای باطل خود) فرو روند و سرگرم بازی باشند تا با آن روز که به آن وعده داده می‌شوند، روبه‌رو شوند.
زخرف - ۸۳
🔹يكی از سنّت‌های الهی مهلت دادن به نااهلان و رها كردن آنان به حال خود بعد از اتمام حجّت است. فَذَرْهُمْ ...
🔹عقايد و افكار و كردار ناروا، منجلابی است كه افراد را در خود غرق می‌كند.
«يَخُوضُوا»
🔹هر تحقيق و پژوهشی ارزش ندارد. گاهی انسان در عين تحقيق، بازيگر است.
«يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا»
🔹آنچه در مدار حقّ و منطق نباشد نوعی بازی است. «يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا»
🔹ياوه‌سرايان روز تلخی در پيش دارند. «يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_495
📖#سوره_مبارکه_زخرف
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه495
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
.
﷽
#دعاهای_روزانه
🤲إِلٰهِى أَذْهَلَنِى عَنْ إِقامَةِ شُكْرِكَ تَتابُعُ طَوْلِكَ، وَأَعْجَزَنِى عَنْ إِحْصاءِ ثَنائِكَ فَيْضُ فَضْلِكَ، وَشَغَلَنِى عَنْ ذِكْرِ مَحامِدِكَ تَرادُفُ عَوائِدِكَ، وَأَعْيانِى عَنْ نَشْرِ عَوارِفِكَ تَوَالِى أَيادِيكَ، وَهٰذا مَقامُ مَنِ اعْتَرَفَ بِسُبُوغِ النَّعْماءِ وَقابَلَها بِالتَّقْصِيرِ، وَشَهِدَ عَلىٰ نَفْسِهِ بِالْإِهْمالِ وَالتَّضْيِيعِ، وَأَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ
💞معبودم، پیاپی آمدن نیکی و محبّتت، برپاداشتن سپاست را از یاد من برد و فراوانی بخششت، مرا از شمارش ستایشت درمانده ساخت و در پی هم آمدن احسانت، مرا از یاد اوصاف نیکت بازداشت و پشت هم رسیدن نعمت‌هایت مرا از گسترش خوبی‌هایت درمانده کرد، این است جایگاه آنکه به فراوانی نعمت‌های تو در برابر آن به کوتاهی خود اقرار دارد و به زیان خود به سستی در بندگی و هدر دادن نعمت‌ها گواهی می‌دهد و تویی نیک‌خو و مهرورز، مهربان،
💫المناجاة السادسة: مناجاة الشاكرين
📍کانال قرآن پویان
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 323
⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن
🔴قسمت دهم
امام #حسين ع اسوه قرآني مبارزه با #ظلم
⭕حرکت امام حسین (ع) و مبارزه با ظلم یزیدیان و شهادت ایشان در کربلا، مصداق کدام یک از روشهای قراني مبارزه با ظلم است؟
1⃣- #یزید که پس از مرگ #معاویه و برخلاف صلح نامه امام حسن و معاویه، به خلافت رسیده بود، برخلاف توصیه پدرش بر #بیعت_اجباري امام حسین اصرار کرد.
2⃣- امام حسین که خلافت یزید را باطل و برخلاف صلحنامه دید، بیعت با او را جایز نمیدانست.لذا در پاسخ حاکم مدینه که از جانب یزید، امام را به بیعت اجباری فرا میخواند، #هجرت از مدینه را بر نفی عقیده خویش و بیعت با یزید ترجیح داد.
وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (نحل/41)
3⃣- در مکه امام پس از اطلاع یافتن از نقشه ترورشان به جهت حفظ حرمت بیت الله الحرام و نیز پاسخ مثبت به دعوت شمار زیادی از کوفیان، مکه را به سمت کوفه ترک کرد.
ايشان پس از گفتگو با عبدالله ابن زبير فرمودند:
«ای مردم، ابن زبیر از من خواسته است که در مکه بمانم ولی به خدا قسم بیرون مکه خواهم رفت و اگر در آنجا کشته شوم سزاوارتر است تا در این مکان مقدس خونی ریخته شود. به خدا سوگند آنان به من #تعدی و تجاوز خواهند کرد همچنان که یهودیان در روز شنبه ظلم کردند.»
4⃣- كوفيان در نامه هاي خود از امام درخواست كرده بودند كه #امامت انها را براي مبارزه با ظلم حكومت بپذيرد.
💢"سپاس خدایی را که دشمنِ ستمکار و سرکشِ تو (معاويه) را در هم شکست؛ کسی که بر این امت حمله کرد، #خلافت را به #یغما برد، اموال امت را #غصب کرد و بدون #رضایت آنان فرمانروایی‌شان را به دست گرفت، آنگاه نیکانِ آنان را کشت و اشرار را باقی گذاشت و مال خدا را میان ستمکاران و ثروتمندان قرار داد. پس لعنت خداوند بر او باد، همچنانکه قوم ثمود به لعنت گرفتار شدند.
همانا ما پیشوایی نداریم؛ پس به سوی ما بیا، شاید که خداوند ما را به وسیله تو بر گرد حق جمع آورد."
(بخشي از نامه سليمان صرد خزاعي، حبيب ابن مظاهر و جمعي از شيعيان كوفه
🖊امام در پاسخ انها نوشت:
" آنچه را که شما شرح داده بودید فهمیدم. سخن اکثر شما این بود که ما امام نداریم. تو بسوى ما بیا شاید خدا ما را بوسیله تو به حق هدایت و نزدیک نماید.
من برادر و پسر عم و شخصى که از اهل بیت و مورد وثوق من است یعنى مسلم بن عقیل را بسوى شما می فرستم.
اگر مسلم براى من بنویسد که آراء عموم و عقلاء و فضلاء شما متحد شده باشد، همان طور که فرستادگان شما آمدند و نامه هاى شما را قرائت نمودم من با خواست خدا به زودى به سوى شما می آیم. ان شاء اللّه، که به جان خودم سوگند امام کسی نیست جز آن کس که مطابق کتاب خدا حکم براند و به عدل و قسط به پا خیزد و به دین حق پایبند باشد و خود را به آنچه که خداوند گفته و دستور داده مقید کند، والسلام"
5⃣-پس از سد کردن راه کاروان امام توسط لشگر حر ، امام فرمودند به دعوت کوفیان آمده ام.حتی تقاضای برگشت به مدینه را مطرح کردند که با پاسخ منفی مواجه شد.
6⃣- در شب عاشورا و پس از حمله نخست سپاه #عمر_سعد، امام آن شب را جهت نماز و قرآن، مهلت خواستند.
7⃣- "امام حسین(ع) در روز عاشورا مردم را دعوت کرد و فرمود« هَل مِن ناصِرٍُ یَنصُرُنی»، اين جمله در ظاهر درخواست #کمک بوده، اما در واقع ایشان می خواهد به مردم کمک کند و دستشان را بگیرد و دعوتشان از سر عجز نیست، این دعوت شبیه دعوت خدا از مردم در قرآن است آنجا که می فرماید «کیست که به من خدا قرض دهد»، خداوند که محتاج من و شما نیست.
خداوند در قرآن کمک خواسته و فرموده «اِن تَنصُروالله یَنصُرکُم»، امیرمؤمنان(ع) در نهج البلاغه در این باره می فرماید خدایی از ما قرض خواسته که تمام خزائن آسمانها و زمین برای اوست، این زبان خداوند زبان رحمت است و خداوند ما را امتحان می کند."
🎙حجت الاسلام عالي
8⃣- در روزعاشورا ایشان به یاران خود فرمودند که ما آغاز کننده جنگ نیستیم و پس از حمله سپاه عمرسعد، جهاد دفاعی عزتمندانه و انسانی خود رابه برگ زرین و نقطه عطفی در تحولات جهان اسلام تبدیل نمودند.
💔تشخیص درست #حق و #باطل و استقامت بر عقیده، 👌و نهایتا روش درست ابراز و حمایت از حق، راز ماندگاری حرکت امام حسین (ع) بوده است.
💫پايان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_494
❇️#پيوندهايی كه برای خدا باشد گسستنی نیست!
💠الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (۶۷) يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (۶۸/زخرف)
🌱در آن روز، دوستانِ (دنیایی)، دشمن یکدیگرند؛ مگر پرهیزکاران؛ (۶۷) (که از سوی خدا به ایشان خطاب می‌رسد:) «ای بندگان من، امروز هیچ ترسی شما را فرا نمی‌گیرد و اندوهگین نخواهید شد.»؛ (۶۸)
🔷سپس از حالت دوستانی كه در مسير گناه و فساد، و يا زرق و برق دنيا، دست مودت به هم می‌دهند پرده برداشته می‌گويد:" همه دوستان در آن روز دشمن يكديگرند مگر پرهيزگاران"! (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)
👈اين آيه كه توصيفی از صحنه‌های قيامت است به خوبی نشان می‌دهد كه منظور از" ساعت" در آيه قبل نيز روز رستاخيز است، روز از هم گسستن پيوندهای دوستی، مگر پيوندهايی كه برای خدا و به نام خدا برقرار شده است.
🔷تبديل شدن اينگونه دوستيها به عداوت در آن روز طبيعی است، چرا كه هر كدام از آنها ديگری را عامل بدبختی و بيچارگی خود می‌شمرد: تو بودی كه اين راه را به من نشان دادی و مرا به سوی آن دعوت كردی، تو بودی كه دنيا را در نظر من زينت دادی و مرا به آن تشويق نمودی، آری تو بودی كه مرا غرق غفلت و غرور ساختی و از سرنوشتم بيخبر كردی، هر يك از آنها به ديگری اينگونه مطالب را می‌گويد.
🔷تنها پرهيزگارانند كه پيوند دوستی آنها جاودانی است، چرا كه بر محور ارزشهای جاودانی دور می‌زند، و نتايج پربارش در قيامت آشكارتر می‌شود و آن را استحكام بيشتری می‌بخشد.
طبيعی است كه دوستان در امور زندگی كمك يكديگرند اگر دوستی بر اساس شر و فساد باشد شريك در جرم يكديگرند، و اگر بر اساس خير و صلاح باشد شريك در پاداش يكديگر می‌باشند، بنا بر اين جای تعجب نيست كه دوستی از قسم اول در آنجا تبديل به دشمنی گردد، و از قسم دوم به دوستی محكمتر.
در آن روز خداوند به آنها می‌گويد:" ای بندگان من! امروز نه ترسی بر شما است، و نه غم و اندوهی خواهيد داشت" (يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ).
👌چه پيام جالبی؟! پيامی بدون واسطه از سوی خداوند، پيامی كه با بهترين توصيفها آغاز می‌شود، ای بندگان خدا! پيامی كه مهمترين نگرانی انسان را در آن روز پرنگرانی زائل می‌كند، پيامی كه هر گونه غم و اندوه از گذشته را از دل می‌زدايد، آری اين پيام دارای چهار مزيت بالا است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_494🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_494
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 61 تا 73
📄#صفحه_494
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_496
❇️آيا كسی كه نه مقام #ربوبيت دارد، و نه مالك حيات و مرگ است، می‌تواند #معبود واقع شود؟!
💠لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَ يُمِيتُ رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (۸/دخان)
🌱هيچ معبودی جز او نيست، اوست كه زنده می‌كند و می‌ميراند و پروردگار شما و پروردگار پدران پيشين شماست.
🔹معبود بايد كسی باشد كه قدرت بر ميراندن و زنده كردن داشته باشد. «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَ يُمِيتُ»
🔹زنده كردن و ميراندن كار دائمی خدا است. ( «يُحْيِي وَ يُمِيتُ» به صورت فعل مضارع آمده كه نشانه‌ی استمرار است.)
🔹ربوبيّت خداوند بر هستی، دليل آن است كه جز خداوند معبودی نيست.
(آری، او از نظر جغرافيا، آسمانها و زمين را تحت ربوبيّت خود دارد. «رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما» و از نظر تاريخ، شما و نياكانتان را تحت ربوبيّت قرار داده است. «رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ»)
🔹جامعه بشری در حال رشد است. «رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ»
🔹مرگ و حيات، در جهت رشد و تكامل است. (جمله‌ی «يُحْيِي وَ يُمِيتُ» ميان دو كلمه‌ی «ربّ» قرار گرفته است)
🔹شرك نياكان نيز محكوم است، زيرا خداوند پروردگار نياكان شما نيز هست.
«رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_496🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_496
📖#سوره_مبارڪہ_دخان
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_دخان آیات 1 تا 18
📄#صفحه_496
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 324
سوره #نساء #صفحـہ_78
#تجسم_اعمال :چهره باطن اعمال ما چيست؟
🔸إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ( نساء:10)
بي‌گمان كساني كه اموال يتيمان را ستمگرانه مي‌خورند، جز اين نيست كه آتشي در بطن‌هاي خود مي‌برند و به زودي در آتشي شعله‌ور در آيند.
__
👈از این آیه استفاده می‌شود که #اعمال ما علاوه بر چهره ظاهری خود، یک چهره واقعی نیز دارد که در این جهان از نظر ما پنهان است اما این چهره‌های درونی در جهان دیگر ظاهر می‌شوند و مسأله «تجسّم اعمال» را تشکیل می‌دهند.
🔥 چهره‌ى واقعى #خوردن_مال_يتيم در دنيا، به صورت خوردن #آتش در قيامت آشكار خواهد شد.
♦️👈آية 174 سوره بقره (2:174) نيز عيناً همين تعبير را دربارة مبلغان مذهبي كه به رعايت عوام و قدرت حاكم از بيان انتقاد به انحرافات خودداري و عملاً #دين‌فروشي مي‌كنند، به كار برده است: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ...».
📚تفاسير: نور؛ نمونه؛ و بازرگان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_495
❇️چه كسی قادر بر #شفاعت است؟
💠وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (۸۶/زخرف)
🌱كسانی را كه جز او می‌خوانند مالك هيچ گونه شفاعتی نيستند مگر كسانی كه شهادت به حقّ داده‌اند (مثل حضرت عيسی و فرشتگان كه بدون رضای خودشان معبود قرار گرفته‌اند) و آنان خود می‌دانند (كه مورد شفاعت كجاست).
🔷در اين آيات كه آخرين آيات سوره زخرف است هم چنان سخن در باره ابطال عقيده شرك و سرانجام تلخ مشركان است، و با دلائل ديگری بطلان اعتقاد آنها را آشكار می‌سازد، نخست می‌فرمايد: اگر آنها به گمان شفاعت به سراغ اين معبودان می‌روند بايد بدانند كه" معبودانی كه آنها غير از خدا می‌خوانند مالك و قادر بر هيچگونه شفاعتی نيستند" (وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ).
🔷" شفاعت" در پيشگاه خداوند تنها به اذن و فرمان او است، و خداوند حكيم هرگز چنين اذن و فرمانی را به اين سنگ و چوبهای بی‌ارزش و فاقد عقل و شعور نداده است.
ولی از آنجا كه در ميان معبودان آنها فرشتگان و مانند آنان وجود داشتند در ذيل آيه آنها را استثنا كرده می‌فرمايد:" مگر كسانی كه شهادت به حق داده‌اند" (إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ).
🔷همانها كه توحيد و يگانگی خدا را در تمام مراحل پذيرفته‌اند و در برابر حق به طور كامل تسليمند، آری اين گروه به اذن پروردگار مالك شفاعتند.
ولی چنان نيست كه آنها برای هر كس، هر چند بت‌پرست و مشرك و منحرف از آئين توحيد باشد شفاعت كنند، بلكه" آنها به خوبی می‌دانند برای چه كسی اجازه شفاعت دارند" (وَ هُمْ يَعْلَمُونَ).
👈به اين ترتيب اميد آنها را از شفاعت فرشتگان به دو دليل قطع می‌كند:
🔹نخست اينكه آنها خود شهادت به وحدانيت خدا می‌دهند، و به همين دليل اجازه شفاعت پيدا كرده‌اند،
🔹و ديگر اينكه آنها محل و مورد شايسته شفاعت را به خوبی می‌شناسند.
🔷بعضی جمله" وَ هُمْ يَعْلَمُونَ" را مكمل" إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ" دانسته‌اند كه مطابق آن مفهوم جمله چنين می‌شود تنها كسانی حق شفاعت دارند كه به توحيد شهادت دهند و از حقيقت آن آگاه باشند ولی تفسير اول مناسبتر است.
و به هر حال اين آيه شرط عمده شفعاء را در پيشگاه خدا مشخص می‌سازد، آنها كسانی هستند كه گواهان حقند، و حق را در تمام مراحل می‌شناسند، و از روح توحيد به خوبی آگاهند، و از شرائط شفاعت شوندگان نيز با خبرند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_495🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_495
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 74 تا 89
📄#صفحه_495
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
❇️#جنگ_پیش‌دستانه در قران و سنت معصومین
🔸قسمت اول
🔹#عاشورا و جنگ یش دستانه
یکی از مسایلی که در حادثه عاشورا بسیار برجسته است، مطلبی است که امروزه به «نبردهای پیش دستانه» تعبیر می شود. به نظر می رسد در حادثه عاشورا، این نبردهای پیش دستانه یا نبردهای پیشگیرانه مطرود است و مورد پذیرش و قابل قبول نیست. امروزه می گویند که اگر یک کشوری یا فردی احتمال می دهد که از ناحیه دیگری مورد آسیب و گرفتاری قرار بگیرد، می تواند قبل از اینکه آن کشور یا فرد اقدام کند، پیشگیری و پیش دستی کند و جلوی آن را بگیرد. در همین سالهای اخیر در برخی از جنگ هایی که در دنیا اتفاق افتاد، استدلال همین بود و نیز جنایتی که #اسرائیل در این ایام در کشور ما انجام داد، هم منطق این چنینی دارد؛ عاشورا با این منطق مخالف است و این نوع نبرد، جنگ و درگیری را مطرود می داند و نمی پسندد.
👈در این خصوص سه مورد در قضایای عاشورا دیده می شود که ذکر کنم:
✅یکی داستانی است که در زمان ورود #امام_حسین(ع) و یارانشان به سرزمین کربلا اتفاق افتاد، وقتی امام حسین(ع) با لشکر حر مواجه می شود، زهیر یکی از همراهان امام(ع) به حضرت خطاب می کند: «يابن رسول اللّه إن قتال هؤلاء أهون علينا من قتال من يأتينا من بعدهم؛ با اینها راحت می توان جنگ کرد، بعد از این چنان لشکری می آید که ما نتوانیم از پس آن برآییم. فلعمري ليأتينا ما لا قبل لنا به؛ بهتر است، اینها که جمع شان محدود و اندک است را از بین ببریم، فقال الحسين ما كنت أبدأهم بقتال؛ امام حسین(ع) فرمودند: من شروع کننده نبرد نیستم.»
✅داستان دوم روز عاشورا اتفاق می افتد، قبل از اینکه جنگ شروع شود، شمر بن ذی الجوشن نزدیک خیمه ها می آید و خطاب به امام حسین(ع) تعبیر بی ادبانه ای به کار می برد و می گوید: «يا حسين أتعجلت بالنار قبل يوم القيامة؛ با دستانتان خود را در آتش نبرد قرار می دهید پیش از اینکه روز قیامت صورت بگیرد. امام حسین(ع) فرمودند: چه کسی است؟ فکر می کنم شمر بن ذی الجوشن باشد، گفتند: بله! حضرت فرمودند: تو به آتش سزاوارتر هستی.» در این هنگام مسلم بن عوسجه خواست تیری را به سمت شمر پرتاب کند، اما امام(ع) او را منع کرد. مسلم ابن عوسجه می گوید: تیر من به خطا نمی رود و اگر اکنون که در حال صحبت است، او را هدف بگیرم، از دست می رود. دعني حتى أرميه، فإنه الفاسق من أعداء الله وعظماء الجبارين؛ این فرد فاسق از بزرگترین دشمنان خدا و بزرگترین سمتگران است. وقد أمكن الله منه؛ حال که خداوند فرصت را فراهم کرده، یک تیر بزنم تا خلاص شود. فقال له الحسين عليه السلام: لا ترمه فإني أكره أن أبدأهم بقتال؛ حضرت فرمودند: من نمی خواهم شروع کننده نبرد و جنگ باشم.»
✅مورد سوم داستان مسلم بن عقیل است که در خانه هانی اتفاق افتاد. گفته می شود که شخصی به نام شریک ابن اعور (از دوستان عبیدالله بن زیاد) بیمار می شود و در خانه هانی در بستر می افتد. عبیدالله تصمیم می گیرد که به عیادت او برود، در آن زمان مسلم در خانه هانی بود، شریک او پیشنهاد می دهد در جایی پنهان شود، وقتی عبیدالله برای عیادت می آید، پیش دستی کند و عبیدالله را از بین ببرد، عبیدالله به خانه هانی می آید و عیادت را انجام می دهد، ولی مسلم حرکتی صورت نمی دهد. وقتی عبیدالله می رود، سوال می کنند: مسلم چه شد؟چرا اقدام نکردی و عبیدالله را از بین نبردی؟
مسلم می گوید: اول اینکه حس کردم هانی نمی خواهد در خانه اش این قتل اتفاق بیفتد. و دومین مطلب که شاید مهم تر باشد، سخن پیامبر(ص) است که فرمودند: «الإيمانُ قَيدُ الفَتكِ؛ ایمان جلوی نیرنگ را می گیرد، لا يَفتِكُ مُؤمنٌ؛ مؤمن غافلگيرانه نمى كُشد.» به عبارتی مومن نیرنگ نمی زند و با حیله کسی را به جایی نمی آورد و در کُشتن پیش دستی نمی کند چون ممکن است بعدها به آنها آسیب برسانند و بخواهند آنها را از بین ببرند.
🔹به سخن دیگر آنچه که امروزه به عنوان #نبردهای_پیش‌دستانه یا #نبردهای_پیشگیرانه مطرح می شود و گاهی برای آن فلسفه حقوق درست می کنند و می خواهند از آن دفاع کنند، در منطق عاشورا جایی ندارد و مورد پذیرش نیست و این رفتار امام حسین(ع) و یاران ایشان ریشه در قرآن، سنت پیامبر(ص) و سنت امام علی(ع) دارد.
ادامه دارد...
📚استاد مهدی مهریزی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
4⃣6⃣ تدبر در سوره #یس
🔹پیام های آیات ۶۵-۵۵ سوره یس از تفسیر نور
۱- در بهشت،غم و اندوه نیست. «فاکِهُونَ»
۲- در بهشت،زندگی بدون مرگ،سلامتی بی مرض،جوانی بی پیری،عزّت بی ذلّت،نعمت بی محنت،بقا بی فنا،خشنودی بی خشم و انس بی وحشت است. «فِی شُغُلٍ فاکِهُونَ»
۳- مسکن بهشتی آرامش بخش است. «فِی ظِلالٍ عَلَی الْأَرائِکِ»
۴- در بهشت بهترین تغذیه است. «لَهُمْ فِیها فاکِهَهٌ» (فاکهه به صورت نکره آمده تا علامت آن باشد که با میوه های آن چنانی پذیرایی می شوند).
۵- در بهشت محدودیّت نیست. «وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ» ( «یَدَّعُونَ» به معنای آن است که هر چه می خواهی بخواه و تمنّا کن.)
۶- معاد جسمانی است.(کلمات میوه و همسر و تخت نشانه ی آن است که در قیامت با همین جسم زندگی خواهیم کرد).
۷- در بهشت رضا و سلامی با عظمت از خدا دریافت می شود. سَلامٌ قَوْلاً ...
۸- دریافت سلام الهی،آرزو و خواسته بهشتیان است. وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ سَلامٌ ...
۹- قیامت روز فیصله و جدایی است. «وَ امْتازُوا الْیَوْمَ»
۱۰- خداوند(از طریق انبیا،عقل و فطرت)از انسان پیمان گرفته است. «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ»
۱۱- شیطان پدر شما را فریب داد و شما فرزندان کسی هستید که اطاعت شیطان کرد. یا بَنِی آدَمَ ... لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ
۱۲- انسان،از دو حال خارج نیست،یا بنده خداست یا بنده شیطان. لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ ... اُعْبُدُونِی
۱۳- دشمن بودن شیطان آشکار است.(فکری که سنگ و چوب را به جای خدا برای انسان جلوه می دهد در انحراف آن هیچ گونه ابهامی نیست.) «عَدُوٌّ مُبِینٌ»
۱۴- راه مستقیم که هر شبانه روز در نماز از خدا می خواهیم،همان اطاعت از او و عبادت اوست. «اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ»
۱۵- از سرنوشت فریب خوردگان عبرت بگیرید. أَضَلَّ ... جِبِلاًّ کَثِیراً أَ فَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ
۱۶- اندیشه در سرنوشت تلخ قربانیان فریب شیطان،راه نجات از وسوسه ها و دام های اوست. «أَ فَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ»
۱۷- خداوند بارها وعده جهنّم داد،ولی کافران باور نکردند. «تُوعَدُونَ - تَکْفُرُونَ»
۱۸- خداوند بر دوزخیان اتمام حجت نموده و پیوسته خطر دوزخ را به آنان ابلاغ کرده است. «کُنْتُمْ تُوعَدُونَ»
۱۹- خداوند،سبب سوز و سبب ساز است.دهانی را که وسیله سخن گفتن است می بندد و دست و پا را وسیله ی سخن گفتن قرار می دهد. نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ ... أَرْجُلُهُمْ
۲۰- معاد،جسمانی است. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ»
۲۱- در قیامت اعضای بدن،تابع اراده انسان نیست. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
۲۲- قوی ترین گواه در دادگاه،اقرار و اعتراف عامل جرم است. «تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
۲۳- اعضای بدن دارای نوعی درک و شعورند که می توانند در قیامت شهادت دهند. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_494
❇️#شيطان می‌خواهد پيوسته شما را در غفلت و بيخبری نگهدارد، به هوش باشيد!!
💠وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (۶۱) وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (۶۲/زخرف)
🌱و همانا عيسی (چون مرده زنده می‌كرد) مايه علم وآگاهی به قيامت است.
پس در قيامت شك نكنيد و از من پيروی كنيد كه اين راه مستقيم است.
و شيطان شما را (از راه خدا) باز ندارد، همانا او دشمن آشكار شماست.
🔹وجود اوليای خدا، نشانه‌ای از قيامت و يادآور آن است. «لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ»
🔹با ديدن نشانه‌های قدرت الهی ترديد در امكان زنده شدن مردگان سزاوار نيست. «فَلا تَمْتَرُنَّ»
🔹رهبران معصوم بر راه مستقيم هستند و پيروی از آنان نيز راه مستقيم است.
«اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹انسان به طور فطری دنبال راه است كه خداوند آن را نشان می‌دهد. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹ترديد نابجا مايه‌ی دور افتادن از راه مستقيم است. فَلا تَمْتَرُنَ ... وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
🔹انسان برای حركت در راه مستقيم، به الگو نياز دارد. «وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹راه مستقيم يك راه بيش نيست. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹شيطان در كمين رهروان راه مستقيم است. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ- وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ»
🔹با توجّه به سابقه شيطان در فريفتن آدم و حوا، دشمنی او بر كسی مخفی نيست. «عَدُوٌّ مُبِينٌ»
🔹شناخت وسوسه‌های شيطان نيازی به تأمّل و تعقّل ندارد، زيرا فطرت انسان به راحتی انحراف را می‌فهمد. «عَدُوٌّ مُبِينٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_494
📖#سوره_مبارکه_زخرف
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه494
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
#آیه‌های‌نور
🔹وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا
🔸و هر كس انسانى را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گويى همۀ انسان ها را زنده داشته است
📗سوره مائده، آیه ۳۲
@quranpuyan