1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_495
❇️بگذار در #باطل خود غوطه‌ور باشند!!
💠فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
🌱پس رهایشان کن تا (در کارهای باطل خود) فرو روند و سرگرم بازی باشند تا با آن روز که به آن وعده داده می‌شوند، روبه‌رو شوند.
زخرف - ۸۳
🔹يكی از سنّت‌های الهی مهلت دادن به نااهلان و رها كردن آنان به حال خود بعد از اتمام حجّت است. فَذَرْهُمْ ...
🔹عقايد و افكار و كردار ناروا، منجلابی است كه افراد را در خود غرق می‌كند.
«يَخُوضُوا»
🔹هر تحقيق و پژوهشی ارزش ندارد. گاهی انسان در عين تحقيق، بازيگر است.
«يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا»
🔹آنچه در مدار حقّ و منطق نباشد نوعی بازی است. «يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا»
🔹ياوه‌سرايان روز تلخی در پيش دارند. «يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_495
📖#سوره_مبارکه_زخرف
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه495
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
.
﷽
#دعاهای_روزانه
🤲إِلٰهِى أَذْهَلَنِى عَنْ إِقامَةِ شُكْرِكَ تَتابُعُ طَوْلِكَ، وَأَعْجَزَنِى عَنْ إِحْصاءِ ثَنائِكَ فَيْضُ فَضْلِكَ، وَشَغَلَنِى عَنْ ذِكْرِ مَحامِدِكَ تَرادُفُ عَوائِدِكَ، وَأَعْيانِى عَنْ نَشْرِ عَوارِفِكَ تَوَالِى أَيادِيكَ، وَهٰذا مَقامُ مَنِ اعْتَرَفَ بِسُبُوغِ النَّعْماءِ وَقابَلَها بِالتَّقْصِيرِ، وَشَهِدَ عَلىٰ نَفْسِهِ بِالْإِهْمالِ وَالتَّضْيِيعِ، وَأَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ
💞معبودم، پیاپی آمدن نیکی و محبّتت، برپاداشتن سپاست را از یاد من برد و فراوانی بخششت، مرا از شمارش ستایشت درمانده ساخت و در پی هم آمدن احسانت، مرا از یاد اوصاف نیکت بازداشت و پشت هم رسیدن نعمت‌هایت مرا از گسترش خوبی‌هایت درمانده کرد، این است جایگاه آنکه به فراوانی نعمت‌های تو در برابر آن به کوتاهی خود اقرار دارد و به زیان خود به سستی در بندگی و هدر دادن نعمت‌ها گواهی می‌دهد و تویی نیک‌خو و مهرورز، مهربان،
💫المناجاة السادسة: مناجاة الشاكرين
📍کانال قرآن پویان
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 323
⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن
🔴قسمت دهم
امام #حسين ع اسوه قرآني مبارزه با #ظلم
⭕حرکت امام حسین (ع) و مبارزه با ظلم یزیدیان و شهادت ایشان در کربلا، مصداق کدام یک از روشهای قراني مبارزه با ظلم است؟
1⃣- #یزید که پس از مرگ #معاویه و برخلاف صلح نامه امام حسن و معاویه، به خلافت رسیده بود، برخلاف توصیه پدرش بر #بیعت_اجباري امام حسین اصرار کرد.
2⃣- امام حسین که خلافت یزید را باطل و برخلاف صلحنامه دید، بیعت با او را جایز نمیدانست.لذا در پاسخ حاکم مدینه که از جانب یزید، امام را به بیعت اجباری فرا میخواند، #هجرت از مدینه را بر نفی عقیده خویش و بیعت با یزید ترجیح داد.
وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (نحل/41)
3⃣- در مکه امام پس از اطلاع یافتن از نقشه ترورشان به جهت حفظ حرمت بیت الله الحرام و نیز پاسخ مثبت به دعوت شمار زیادی از کوفیان، مکه را به سمت کوفه ترک کرد.
ايشان پس از گفتگو با عبدالله ابن زبير فرمودند:
«ای مردم، ابن زبیر از من خواسته است که در مکه بمانم ولی به خدا قسم بیرون مکه خواهم رفت و اگر در آنجا کشته شوم سزاوارتر است تا در این مکان مقدس خونی ریخته شود. به خدا سوگند آنان به من #تعدی و تجاوز خواهند کرد همچنان که یهودیان در روز شنبه ظلم کردند.»
4⃣- كوفيان در نامه هاي خود از امام درخواست كرده بودند كه #امامت انها را براي مبارزه با ظلم حكومت بپذيرد.
💢"سپاس خدایی را که دشمنِ ستمکار و سرکشِ تو (معاويه) را در هم شکست؛ کسی که بر این امت حمله کرد، #خلافت را به #یغما برد، اموال امت را #غصب کرد و بدون #رضایت آنان فرمانروایی‌شان را به دست گرفت، آنگاه نیکانِ آنان را کشت و اشرار را باقی گذاشت و مال خدا را میان ستمکاران و ثروتمندان قرار داد. پس لعنت خداوند بر او باد، همچنانکه قوم ثمود به لعنت گرفتار شدند.
همانا ما پیشوایی نداریم؛ پس به سوی ما بیا، شاید که خداوند ما را به وسیله تو بر گرد حق جمع آورد."
(بخشي از نامه سليمان صرد خزاعي، حبيب ابن مظاهر و جمعي از شيعيان كوفه
🖊امام در پاسخ انها نوشت:
" آنچه را که شما شرح داده بودید فهمیدم. سخن اکثر شما این بود که ما امام نداریم. تو بسوى ما بیا شاید خدا ما را بوسیله تو به حق هدایت و نزدیک نماید.
من برادر و پسر عم و شخصى که از اهل بیت و مورد وثوق من است یعنى مسلم بن عقیل را بسوى شما می فرستم.
اگر مسلم براى من بنویسد که آراء عموم و عقلاء و فضلاء شما متحد شده باشد، همان طور که فرستادگان شما آمدند و نامه هاى شما را قرائت نمودم من با خواست خدا به زودى به سوى شما می آیم. ان شاء اللّه، که به جان خودم سوگند امام کسی نیست جز آن کس که مطابق کتاب خدا حکم براند و به عدل و قسط به پا خیزد و به دین حق پایبند باشد و خود را به آنچه که خداوند گفته و دستور داده مقید کند، والسلام"
5⃣-پس از سد کردن راه کاروان امام توسط لشگر حر ، امام فرمودند به دعوت کوفیان آمده ام.حتی تقاضای برگشت به مدینه را مطرح کردند که با پاسخ منفی مواجه شد.
6⃣- در شب عاشورا و پس از حمله نخست سپاه #عمر_سعد، امام آن شب را جهت نماز و قرآن، مهلت خواستند.
7⃣- "امام حسین(ع) در روز عاشورا مردم را دعوت کرد و فرمود« هَل مِن ناصِرٍُ یَنصُرُنی»، اين جمله در ظاهر درخواست #کمک بوده، اما در واقع ایشان می خواهد به مردم کمک کند و دستشان را بگیرد و دعوتشان از سر عجز نیست، این دعوت شبیه دعوت خدا از مردم در قرآن است آنجا که می فرماید «کیست که به من خدا قرض دهد»، خداوند که محتاج من و شما نیست.
خداوند در قرآن کمک خواسته و فرموده «اِن تَنصُروالله یَنصُرکُم»، امیرمؤمنان(ع) در نهج البلاغه در این باره می فرماید خدایی از ما قرض خواسته که تمام خزائن آسمانها و زمین برای اوست، این زبان خداوند زبان رحمت است و خداوند ما را امتحان می کند."
🎙حجت الاسلام عالي
8⃣- در روزعاشورا ایشان به یاران خود فرمودند که ما آغاز کننده جنگ نیستیم و پس از حمله سپاه عمرسعد، جهاد دفاعی عزتمندانه و انسانی خود رابه برگ زرین و نقطه عطفی در تحولات جهان اسلام تبدیل نمودند.
💔تشخیص درست #حق و #باطل و استقامت بر عقیده، 👌و نهایتا روش درست ابراز و حمایت از حق، راز ماندگاری حرکت امام حسین (ع) بوده است.
💫پايان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_494
❇️#پيوندهايی كه برای خدا باشد گسستنی نیست!
💠الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (۶۷) يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (۶۸/زخرف)
🌱در آن روز، دوستانِ (دنیایی)، دشمن یکدیگرند؛ مگر پرهیزکاران؛ (۶۷) (که از سوی خدا به ایشان خطاب می‌رسد:) «ای بندگان من، امروز هیچ ترسی شما را فرا نمی‌گیرد و اندوهگین نخواهید شد.»؛ (۶۸)
🔷سپس از حالت دوستانی كه در مسير گناه و فساد، و يا زرق و برق دنيا، دست مودت به هم می‌دهند پرده برداشته می‌گويد:" همه دوستان در آن روز دشمن يكديگرند مگر پرهيزگاران"! (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)
👈اين آيه كه توصيفی از صحنه‌های قيامت است به خوبی نشان می‌دهد كه منظور از" ساعت" در آيه قبل نيز روز رستاخيز است، روز از هم گسستن پيوندهای دوستی، مگر پيوندهايی كه برای خدا و به نام خدا برقرار شده است.
🔷تبديل شدن اينگونه دوستيها به عداوت در آن روز طبيعی است، چرا كه هر كدام از آنها ديگری را عامل بدبختی و بيچارگی خود می‌شمرد: تو بودی كه اين راه را به من نشان دادی و مرا به سوی آن دعوت كردی، تو بودی كه دنيا را در نظر من زينت دادی و مرا به آن تشويق نمودی، آری تو بودی كه مرا غرق غفلت و غرور ساختی و از سرنوشتم بيخبر كردی، هر يك از آنها به ديگری اينگونه مطالب را می‌گويد.
🔷تنها پرهيزگارانند كه پيوند دوستی آنها جاودانی است، چرا كه بر محور ارزشهای جاودانی دور می‌زند، و نتايج پربارش در قيامت آشكارتر می‌شود و آن را استحكام بيشتری می‌بخشد.
طبيعی است كه دوستان در امور زندگی كمك يكديگرند اگر دوستی بر اساس شر و فساد باشد شريك در جرم يكديگرند، و اگر بر اساس خير و صلاح باشد شريك در پاداش يكديگر می‌باشند، بنا بر اين جای تعجب نيست كه دوستی از قسم اول در آنجا تبديل به دشمنی گردد، و از قسم دوم به دوستی محكمتر.
در آن روز خداوند به آنها می‌گويد:" ای بندگان من! امروز نه ترسی بر شما است، و نه غم و اندوهی خواهيد داشت" (يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ).
👌چه پيام جالبی؟! پيامی بدون واسطه از سوی خداوند، پيامی كه با بهترين توصيفها آغاز می‌شود، ای بندگان خدا! پيامی كه مهمترين نگرانی انسان را در آن روز پرنگرانی زائل می‌كند، پيامی كه هر گونه غم و اندوه از گذشته را از دل می‌زدايد، آری اين پيام دارای چهار مزيت بالا است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_494🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_494
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 61 تا 73
📄#صفحه_494
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
❇️نقدی بر اجرای برخی از #مراسم_مذهبی
🔹مراسم دینی که به عنوان #شعائر_دینی تلقی می گردد، در صورتی ارزشمند و مطلوب دین و شارع است که در اصل محبوب و مستحب و یا واجب در نظر شارع باشد، وانگهی رفتاری نباشد که گروهی از عوام بر جامعه دینی تحمیل کرده باشد و به صورت تدریجی از آئین های دینی و شعائر الهی تلقی شده باشد.
🔹در اصل باید آن رفتار در #آموزه‌های_دینی تأیید شده باشد. حال اگر رفتاری به عنوان عزاداری و یا اجرای مراسم دینی نه تنها محبوبیت نداشته باشد، بلکه موجب نفرت پراکنی باشد، دیگر نمی تواند مطلوبیت دینی داشته باشد، مثل #قمه_زدن. در این زمینه هرکدام از موافقان و مخالفان قمه زنی، ادله ای اقامه کرده اند. موافقان آن را یکی از شعائر دینی و از مصادیق عزاداری و اقامه عزا برای #اباعبدالله_الحسین(ع) دانسته و به اخباری و منقولاتی تاریخی اشاره کرده اند.
و مخالفان این نوع رفتارها را مخالف سیره ائمه دانسته و آن را عملی بیهوده و ناقض فلسفه شهادت اباعبدالله الحسین(ع) دانسته‌اند.
🔹افزون بر آن به نقد ادله شعائری بودن قمه‌زنی برآمده و توضیح داده که این شعائر دینی باید در اصل مطلوبیت داشته باشد و خودش لااقل #مباح باشد و ضرر زدن به بدن و رفتار خشن انجام دادن، مطلوبیت در نظر شرع و عقل ندارد. و همچنین مخالفان منقولات تاریخی مثل کوبیدن سر به چوب محمل (در داستان حضرت زینب)و جاری شدن خون از زیر مقنعه‌اش را نقد کرده و گفته‌اند چنین نقلی در تاریخ معتبر نیامده است، از طرفی لزوم رعایت دستورات دینی در عزاداری حسینی را شرط شعائر بودن دانسته‌اند.
همچنین به ایجاد وهن دینی و ایجاد نفرت پراکنی و عمل خشونت قمه زنی در حرمت آن استناد کرده اند.
🔹نمونه اش اقوال برخی از فقهای معاصر در اجرای برخی از مراسم مذهبی است، مثلا آیت الله بهجت (ره) به صورت کلی و ناظر به سئوال پرسش‌کننده نوشته است: از هرعملی كه باعث #وهن_به_تشیع می شود باید پرهیز نمود.
🔹آیت الله مکارم شیرازی نوشته است: قمه زنی قطعا حرام است و باید از انجام اعمالی که موجب وهن مذهب و یا آسیب به بدن می شود، اجتناب کرد.
🔹آیت الله سیستانی نوشته است:باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود.
🔹همچنین آیت الله جوادی آملی نوشته است: چیزی که مایه وهن اسلام و مایه #هتک_حرمت_عزادارای است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود .
🔹مرحوم آیت الله محمد فاضل لنکرانی با تفصیل بیشتر و بیان مقدمه نوشته است.
با توجه به گرایشی كه نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در اكثر نقاط جهان پیدا شده است و ایران اسلامی به عنوان اُم القرای جهان اسلام، شناخته می‌شود و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است، لازم است در رابطه با مسائل سوگواری و عزاداری سالار شهیدان، حضرت امام حسین ـ علیه السلام ـ به گونه‌ای عمل شود، كه موجب گرایش بیشتر و علاقه‌مندی شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وی گردد.
پیداست در این شرایط، مسئله قمه زدن نه تنها چنین نقشی ندارد، بلكه به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. ازاین رو لازم است، شیعیان علاقه‌مند به مكتب امام حسین ـ علیه السلام ـ از آن خودداری نمایند؛ و چنانچه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست .
🔹آیت الله نوری همدانی نوشته است: عزاداران محترم و متعهد به جای اینکه قمه را بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان می باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنها را به مخاطره می‌اندازند بکوبند.خداوند توفیق بیشتر برای پیمودن این راه به همه مسلمانان عنایت بفرماید.
🔹آیت‌الله جعفر سبحانی: عزاداری حضرت سید‌الشهداء-سلام‌الله علیه- پشتوانه‌ی بقای اسلام و تثبیت تشیع است از این جهت باید به نحوی برگزار شود که اولا تمام ضوابط شرعی در آن رعایت شود. ثانیا: موجب جذب و گرایش دیگران به راه حسین‌بن‌‌علی علیه‌السلام شود، بنابراین از هر نوع ابزار و ادوات که خونریزی می‌شود، خودداری کنید.
👈این نمونه ای از اقوال فقها، شاهدی است بر این که تعظیم شعائر بر هر رفتاری به نام دین و تقویت آن نیست. چیزی که مایه نفرت، خشونت، بیهودگی و خوند ریزی باشد، اصولا تعظیم شعائر نیست و معیار درستی شعائر، محبوبیت عمل از نظر دین، و عَلَم و نشانه رفتار دینی در جامعه و ترویج مکتب معیار #تعظیم_شعائر است. تعظیم شعائر را فرهیختگان جامعه تعیین می‌کنند، نه عوام و عالم نمایان. این مراسم و آئین‌ها تدریجا بر جامعه دینی تحمیل شده و گروهی در تبعیت عوام در پی توجیه و مقبول کردن آن بر آمده اند.
📚آیت اله ایازی
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
3⃣6⃣ تدبر در سوره #یس
🔹منظور از ازواجهم در آيه ۵۶ چيست؟ آيا به همسران دنيايی بهشتيان اشاره دارد؟
آيه ۵۶ ـ «ازواجهم» اينجا تنها به معنى هم گنان و همراهان بهشتيان است و نه خصوص همسرانشان، چنانكه در آيه صافات آمده "احشروا الذين ظلمواو ازواجهم فاهدوهم الى صراط الجحيم" (۳۷:۲۳) و بالاخره زوج و ازواج در قرآن تنها به معناى همسر نيست، بلكه در آياتى چند همه اجزاء جهان را نسبت به يكديگر ازواج خوانده مانند "خلق الازواج كلها"، "و من كل شى خلقنا زوجين"
وانگهى اگر در آيه مورد بحث ازواج همان همسران باشند بايد ديد اين همسران مانند خود اين بهشتيان اهل بهشتند يا اهل دوزخ؟ اگر اهل بهشت هستند مشمول «هم» مى باشند كه اصحاب الجنة هستند و ديگر ازواجهم جائى ندارد، و اگر هم اهل جهنم هستند جايشان نيز همان جهنم است. چنانكه آياتى بر اين حقيقت صراحت دارد كه زوجيت و همسرى پيامدش نه شقاوت است و نه سعادت، فرعون بس شقى بود و همسرش بسيار سعيد، و لوط و نوح كه از پيامبران الهى بودند زنانشان به نص قرآن از اهل آتش بوده اند.
روى اين اصل «ازواجهم» اينجا پيروان فرعى بهشتيانند كه چنانكه در عالم تكليف در سعادت پيرو آنان بوده اند و آنان اصالت داشته اند، در قيامت نيز چنانند چه همسرانشان باشند و چه بيگانگان، چنانكه در آيه صافات نيز "الذين ظلموا" بنيانگذاران و مشعل داران ستم هستند و «ازواجهم» پيروانشان، چه از همسرانشان چه از بيگانگان.
تفسير فرقان
https://B2n.ir/qd8391
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_493
❇️دشمن، كوچك‌ترين #نقطه‌ی_ضعف را بزرگ جلوه می‌دهد.
💠وَ نادی فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ (۵۱) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَ لا يَكادُ يُبِينُ (۵۲/زخرف)
🌱و فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: ای قوم من! آيا حكومت مصر از آن من نيست و اين نهرها از زير (كاخ) من جاری نيست؟ آيا (عظمت مرا) مشاهده نمی‌كنيد.
بلكه من از اين كسی كه بی مقدار است و نمی‌تواند روشن سخن بگويد بهترم.
🔹طاغوت‌ها به هنگام خطر دست به تبليغات می‌زنند. «وَ نادی فِرْعَوْنُ»
🔹فرعون از احساسات مردم سوء استفاده می‌كرد. «يا قَوْمِ»
🔹طاغوت چون منطق ندارد، به كاخ ومال خود تكيه می‌كند. «أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ»
🔹طاغوت‌ها از مردم می‌خواهند كه عقلشان در چشمشان باشد. «أَ فَلا تُبْصِرُونَ»
🔹خودمحوری از ويژگی‌های بارز طاغوت است. «أَ لَيْسَ لِي- أَمْ أَنَا خَيْرٌ»
🔹استخفاف ديگران، از ويژگی‌های طاغوت است. «هُوَ مَهِينٌ- لا يَكادُ يُبِينُ»
🔹پست شمردن ديگران به خاطر لباس و ظاهری ساده، رفتاری فرعونی است.
«هُوَ مَهِينٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_493
📖#سوره_مبارکه_زخرف
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه493
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
«پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!
آل عمران/۸
@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_495🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_495
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 74 تا 89
📄#صفحه_495
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
❇️#جنگ_پیش‌دستانه در قران و سنت معصومین
🔸قسمت اول
🔹#عاشورا و جنگ یش دستانه
یکی از مسایلی که در حادثه عاشورا بسیار برجسته است، مطلبی است که امروزه به «نبردهای پیش دستانه» تعبیر می شود. به نظر می رسد در حادثه عاشورا، این نبردهای پیش دستانه یا نبردهای پیشگیرانه مطرود است و مورد پذیرش و قابل قبول نیست. امروزه می گویند که اگر یک کشوری یا فردی احتمال می دهد که از ناحیه دیگری مورد آسیب و گرفتاری قرار بگیرد، می تواند قبل از اینکه آن کشور یا فرد اقدام کند، پیشگیری و پیش دستی کند و جلوی آن را بگیرد. در همین سالهای اخیر در برخی از جنگ هایی که در دنیا اتفاق افتاد، استدلال همین بود و نیز جنایتی که #اسرائیل در این ایام در کشور ما انجام داد، هم منطق این چنینی دارد؛ عاشورا با این منطق مخالف است و این نوع نبرد، جنگ و درگیری را مطرود می داند و نمی پسندد.
👈در این خصوص سه مورد در قضایای عاشورا دیده می شود که ذکر کنم:
✅یکی داستانی است که در زمان ورود #امام_حسین(ع) و یارانشان به سرزمین کربلا اتفاق افتاد، وقتی امام حسین(ع) با لشکر حر مواجه می شود، زهیر یکی از همراهان امام(ع) به حضرت خطاب می کند: «يابن رسول اللّه إن قتال هؤلاء أهون علينا من قتال من يأتينا من بعدهم؛ با اینها راحت می توان جنگ کرد، بعد از این چنان لشکری می آید که ما نتوانیم از پس آن برآییم. فلعمري ليأتينا ما لا قبل لنا به؛ بهتر است، اینها که جمع شان محدود و اندک است را از بین ببریم، فقال الحسين ما كنت أبدأهم بقتال؛ امام حسین(ع) فرمودند: من شروع کننده نبرد نیستم.»
✅داستان دوم روز عاشورا اتفاق می افتد، قبل از اینکه جنگ شروع شود، شمر بن ذی الجوشن نزدیک خیمه ها می آید و خطاب به امام حسین(ع) تعبیر بی ادبانه ای به کار می برد و می گوید: «يا حسين أتعجلت بالنار قبل يوم القيامة؛ با دستانتان خود را در آتش نبرد قرار می دهید پیش از اینکه روز قیامت صورت بگیرد. امام حسین(ع) فرمودند: چه کسی است؟ فکر می کنم شمر بن ذی الجوشن باشد، گفتند: بله! حضرت فرمودند: تو به آتش سزاوارتر هستی.» در این هنگام مسلم بن عوسجه خواست تیری را به سمت شمر پرتاب کند، اما امام(ع) او را منع کرد. مسلم ابن عوسجه می گوید: تیر من به خطا نمی رود و اگر اکنون که در حال صحبت است، او را هدف بگیرم، از دست می رود. دعني حتى أرميه، فإنه الفاسق من أعداء الله وعظماء الجبارين؛ این فرد فاسق از بزرگترین دشمنان خدا و بزرگترین سمتگران است. وقد أمكن الله منه؛ حال که خداوند فرصت را فراهم کرده، یک تیر بزنم تا خلاص شود. فقال له الحسين عليه السلام: لا ترمه فإني أكره أن أبدأهم بقتال؛ حضرت فرمودند: من نمی خواهم شروع کننده نبرد و جنگ باشم.»
✅مورد سوم داستان مسلم بن عقیل است که در خانه هانی اتفاق افتاد. گفته می شود که شخصی به نام شریک ابن اعور (از دوستان عبیدالله بن زیاد) بیمار می شود و در خانه هانی در بستر می افتد. عبیدالله تصمیم می گیرد که به عیادت او برود، در آن زمان مسلم در خانه هانی بود، شریک او پیشنهاد می دهد در جایی پنهان شود، وقتی عبیدالله برای عیادت می آید، پیش دستی کند و عبیدالله را از بین ببرد، عبیدالله به خانه هانی می آید و عیادت را انجام می دهد، ولی مسلم حرکتی صورت نمی دهد. وقتی عبیدالله می رود، سوال می کنند: مسلم چه شد؟چرا اقدام نکردی و عبیدالله را از بین نبردی؟
مسلم می گوید: اول اینکه حس کردم هانی نمی خواهد در خانه اش این قتل اتفاق بیفتد. و دومین مطلب که شاید مهم تر باشد، سخن پیامبر(ص) است که فرمودند: «الإيمانُ قَيدُ الفَتكِ؛ ایمان جلوی نیرنگ را می گیرد، لا يَفتِكُ مُؤمنٌ؛ مؤمن غافلگيرانه نمى كُشد.» به عبارتی مومن نیرنگ نمی زند و با حیله کسی را به جایی نمی آورد و در کُشتن پیش دستی نمی کند چون ممکن است بعدها به آنها آسیب برسانند و بخواهند آنها را از بین ببرند.
🔹به سخن دیگر آنچه که امروزه به عنوان #نبردهای_پیش‌دستانه یا #نبردهای_پیشگیرانه مطرح می شود و گاهی برای آن فلسفه حقوق درست می کنند و می خواهند از آن دفاع کنند، در منطق عاشورا جایی ندارد و مورد پذیرش نیست و این رفتار امام حسین(ع) و یاران ایشان ریشه در قرآن، سنت پیامبر(ص) و سنت امام علی(ع) دارد.
ادامه دارد...
📚استاد مهدی مهریزی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
4⃣6⃣ تدبر در سوره #یس
🔹پیام های آیات ۶۵-۵۵ سوره یس از تفسیر نور
۱- در بهشت،غم و اندوه نیست. «فاکِهُونَ»
۲- در بهشت،زندگی بدون مرگ،سلامتی بی مرض،جوانی بی پیری،عزّت بی ذلّت،نعمت بی محنت،بقا بی فنا،خشنودی بی خشم و انس بی وحشت است. «فِی شُغُلٍ فاکِهُونَ»
۳- مسکن بهشتی آرامش بخش است. «فِی ظِلالٍ عَلَی الْأَرائِکِ»
۴- در بهشت بهترین تغذیه است. «لَهُمْ فِیها فاکِهَهٌ» (فاکهه به صورت نکره آمده تا علامت آن باشد که با میوه های آن چنانی پذیرایی می شوند).
۵- در بهشت محدودیّت نیست. «وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ» ( «یَدَّعُونَ» به معنای آن است که هر چه می خواهی بخواه و تمنّا کن.)
۶- معاد جسمانی است.(کلمات میوه و همسر و تخت نشانه ی آن است که در قیامت با همین جسم زندگی خواهیم کرد).
۷- در بهشت رضا و سلامی با عظمت از خدا دریافت می شود. سَلامٌ قَوْلاً ...
۸- دریافت سلام الهی،آرزو و خواسته بهشتیان است. وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ سَلامٌ ...
۹- قیامت روز فیصله و جدایی است. «وَ امْتازُوا الْیَوْمَ»
۱۰- خداوند(از طریق انبیا،عقل و فطرت)از انسان پیمان گرفته است. «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ»
۱۱- شیطان پدر شما را فریب داد و شما فرزندان کسی هستید که اطاعت شیطان کرد. یا بَنِی آدَمَ ... لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ
۱۲- انسان،از دو حال خارج نیست،یا بنده خداست یا بنده شیطان. لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ ... اُعْبُدُونِی
۱۳- دشمن بودن شیطان آشکار است.(فکری که سنگ و چوب را به جای خدا برای انسان جلوه می دهد در انحراف آن هیچ گونه ابهامی نیست.) «عَدُوٌّ مُبِینٌ»
۱۴- راه مستقیم که هر شبانه روز در نماز از خدا می خواهیم،همان اطاعت از او و عبادت اوست. «اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ»
۱۵- از سرنوشت فریب خوردگان عبرت بگیرید. أَضَلَّ ... جِبِلاًّ کَثِیراً أَ فَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ
۱۶- اندیشه در سرنوشت تلخ قربانیان فریب شیطان،راه نجات از وسوسه ها و دام های اوست. «أَ فَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ»
۱۷- خداوند بارها وعده جهنّم داد،ولی کافران باور نکردند. «تُوعَدُونَ - تَکْفُرُونَ»
۱۸- خداوند بر دوزخیان اتمام حجت نموده و پیوسته خطر دوزخ را به آنان ابلاغ کرده است. «کُنْتُمْ تُوعَدُونَ»
۱۹- خداوند،سبب سوز و سبب ساز است.دهانی را که وسیله سخن گفتن است می بندد و دست و پا را وسیله ی سخن گفتن قرار می دهد. نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ ... أَرْجُلُهُمْ
۲۰- معاد،جسمانی است. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ»
۲۱- در قیامت اعضای بدن،تابع اراده انسان نیست. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
۲۲- قوی ترین گواه در دادگاه،اقرار و اعتراف عامل جرم است. «تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
۲۳- اعضای بدن دارای نوعی درک و شعورند که می توانند در قیامت شهادت دهند. «تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ»
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_494
❇️#شيطان می‌خواهد پيوسته شما را در غفلت و بيخبری نگهدارد، به هوش باشيد!!
💠وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (۶۱) وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (۶۲/زخرف)
🌱و همانا عيسی (چون مرده زنده می‌كرد) مايه علم وآگاهی به قيامت است.
پس در قيامت شك نكنيد و از من پيروی كنيد كه اين راه مستقيم است.
و شيطان شما را (از راه خدا) باز ندارد، همانا او دشمن آشكار شماست.
🔹وجود اوليای خدا، نشانه‌ای از قيامت و يادآور آن است. «لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ»
🔹با ديدن نشانه‌های قدرت الهی ترديد در امكان زنده شدن مردگان سزاوار نيست. «فَلا تَمْتَرُنَّ»
🔹رهبران معصوم بر راه مستقيم هستند و پيروی از آنان نيز راه مستقيم است.
«اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹انسان به طور فطری دنبال راه است كه خداوند آن را نشان می‌دهد. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹ترديد نابجا مايه‌ی دور افتادن از راه مستقيم است. فَلا تَمْتَرُنَ ... وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
🔹انسان برای حركت در راه مستقيم، به الگو نياز دارد. «وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹راه مستقيم يك راه بيش نيست. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»
🔹شيطان در كمين رهروان راه مستقيم است. «هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ- وَ لا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ»
🔹با توجّه به سابقه شيطان در فريفتن آدم و حوا، دشمنی او بر كسی مخفی نيست. «عَدُوٌّ مُبِينٌ»
🔹شناخت وسوسه‌های شيطان نيازی به تأمّل و تعقّل ندارد، زيرا فطرت انسان به راحتی انحراف را می‌فهمد. «عَدُوٌّ مُبِينٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_494
📖#سوره_مبارکه_زخرف
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه494
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
#آیه‌های‌نور
🔹وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا
🔸و هر كس انسانى را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گويى همۀ انسان ها را زنده داشته است
📗سوره مائده، آیه ۳۲
@quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 322
⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن
🔴قسمت نهم
#شكركزاري پس از نجات از #ظالم
👈خداوند با ذکر مثالهایی به ما می آموزد که باید #شکرگزار نعمت خدا در رهایی از دست #ظالمین باشیم:
1⃣-خطاب به حضرت نوح و همراهانش که در کشتی نشستند و نجات یافتند .
در سوره مومنون
🔸فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ
🤲الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۲۸﴾
و چون تو با آنان كه همراه تواند بر كشتى نشستى بگو ستايش خدايى را كه ما را از [چنگ] گروه ظالمان رهانيد (۲۸)
2⃣_موسی خطاب به بنی اسراییل پس از نجات يافتن از دست فرعون چنين گفت:
سوره ابراهیم
🔸وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿۶﴾
و [به خاطر بياور] هنگامى را كه موسى به قوم خود گفت نعمت خدا را بر خود به ياد آوريد آنگاه كه شما را از فرعونيان #رهانيد
[همانان] كه بر شما #عذاب سخت روا مى داشتند و پسرانتان را سر مى بريدند و زنانتان را زنده مى گذاشتند و در اين [امر] براى شما از جانب پروردگارتان آزمايشى بزرگ بود (۶)
🔸وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ
لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴿۷﴾
و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر واقعا سپاسگزارى كنيد [نعمت] شما را افزون خواهم كرد و اگر ناسپاسى نماييد قطعا عذاب من سخت خواهد بود (۷)
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_493
❇️#استخفاف_عقول ملتها توسط طاغوتیان
💠فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ
🌱بدین ترتیب، قومش را به جهل و سبک‌سری کشاند. پس آنان (نیز) از او پیروی کردند؛ زیرا آنان، افرادی نافرمان بودند.
زخرف - ۵۴
👈در آيه بعد قرآن به نكته لطيفی اشاره می‌كند، و آن اينكه: فرعون از واقعيت امر چندان غافل نبود، و به بی‌اعتباری اين ارزشها كم و بيش توجه داشت، ولی" او قوم خود را تحميق كرد، و عقول آنها را سبك شمرد و از وی اطاعت كردند"! (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ).
🔹اصولا راه و رسم همه حكومتهای جبار و فاسد اين است كه برای ادامه خودكامگی بايد مردم را در سطح پائينی از فكر و انديشه نگهدارند، و با انواع وسائل آنها را تحميق كنند، آنها را در يك حال بيخبری از واقعيتها فرو برند و ارزشهای دروغين را جانشين ارزشهای راستين كنند، و دائما آنها را نسبتا به واقعيتها شستشوی مغزی دهند.
🔹چرا كه بيدار شدن ملتها و آگاهی و رشد فكری ملتها بزرگترين دشمن حكومتهای خودكامه و شيطانی است كه با تمام قوا با آن مبارزه می‌كنند!
🔹اين شيوه فرعونی يعنی استخفاف عقول با شدت هر چه تمامتر در عصر و زمان ما بر همه جوامع فاسد حاكم است، اگر فرعون برای نيل به اين هدف وسائل محدودی در اختيار داشت طاغوتيان امروز با استفاده از وسائل ارتباط جمعی، مطبوعات، فرستنده‌های راديو تلويزيونی، و انواع فيلمها، و حتی ورزش در شكل انحرافی، و ابداع انواع مدهای مسخره، به استخفاف عقول ملتها می‌پردازند، تا در بيخبری كامل فرو روند و از آنها اطاعت كنند، به همين دليل دانشمندان و متعهدان دينی كه خط فكری و مكتبی انبيا را تداوم می‌بخشند وظيفه سنگين در مبارزه با برنامه" استخفاف عقول" بر عهده دارند كه از مهمترين وظائف آنها است.
🔹جالب اينكه آيه فوق را با اين جمله تكميل و پايان می‌دهد" آنها گروهی فاسق بودند" (إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ).
اشاره به اينكه اين قوم گمراه اگر فاسق و خارج از اطاعت فرمان خدا و حكم عقل نبودند تسليم چنين تبليغات و ترهاتی نمی‌شدند، و اسباب گمراهی خود را به دست خويش فراهم نمی‌ساختند، به همين دليل آنها هرگز در اين گمراهی معذور نبودند، درست است كه فرعون عقل آنها را دزديد و به طاعت خويش واداشت، ولی آنها نيز با" تسليم كوركورانه" موجبات اين دزدی را فراهم ساختند.
آری آنها فاسقانی بودند كه از فاسقی تبعيت می‌كردند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_493🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_493
📖#سوره_مبارڪہ_زخرف
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 48 تا 60
📄#صفحه_493
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
⭕️ نقش #جاهلان_متنسک و #عالمان_فاسق در عاشورا
❓چگونه است که امت پیامبر و مردم کوفه که دورانی حکومت عدل علوی را چشیده بودند، بعد از مدت کوتاه به روی این خاندان تیغ کشیدند و بر پیروزی یزید شکر خدای به جای آوردند و در کشتن اباعبدالله الحسین(ع) قصد قربت کردند و بر یکدیگر پیشی می گرفتند ؟
🖊پاسخ این سوال خیلی دشوار نیست و می تواند برای ما نیز الهام بخش باشد. به طور خلاصه آنان که در برابر حسین (ع) ایستادند، دو گروه بودند: اقلیت آگاه فاسد و دنیا طلب و اکثریت نادان و به ظاهر دین دار.
👈این گروه نه تنها در برابر حسین (ع) که قبل از او در برابر پدرش امیر مومنان علی (ع) نیز ایستادگی کردند و چنان ترکیب اینان اثر گذار بود که امام علی(ع) فرمود: “ما قصم ظهری إلا رجلان عالم متهتّک و جاهل متنسّک هذا ینفر عن حقّه بتهتّکه و هذا یدعو إلى الباطل بتنسّکه”؛ فقط دو شخص کمرم را شکستند؛ عالمی که از انجام گناه ابائی ندارد و نادانی که اهل عبادت باشد. آن عالم با ارتکاب گناهان، مردم را از دینداری فراری می‌دهد و این نادان، به خاطر جهلش، مردم را به سمت باطل می‌کشاند.
“#عالم_متهتک ” نیز دانشمندی است که از رسوایی و هتک حرمت باکی ندارد و به تعبیر دیگر، عالمی است که از انجام گناهان و اعمال ناشایست ابایی ندارد و در این راه بی‌پروایی می‌کند و دانسته در مسیر باطل گام بر می دارد.
“#جاهل_متنسک” اصطلاحی است که در فرهنگ اسلامی به فردی اشاره دارد که ظاهری متدین و مذهبی دارد، اما از نظر دانش و فهم دینی در سطح پایینی قرار دارد و ممکن است رفتارهای متناقضی از او سر بزند. به عبارت دیگر، “جاهل متنسک” به کسی گفته می‌شود که با وجود تظاهر به دینداری و انجام ظواهر مذهبی، از درک عمیق و صحیح آموزه‌های دینی محروم است و در نتیجه ممکن است در عمل، رفتارهای مغایر با اصول و ارزشهای دینی از او سر بزند.
🔻در حادثه #عاشورا افرادی چون شمر بن ذی الجوشن و عمر سعد عالم متهتک بودند. به حقانیت پسر پیامبر اذعان داشتند، اما برای رسیدن به دنیای زود گذر و عقب نماندن از دیگران دست به چنین جنایت و رسوایی زدند. اما لشکر او پر بود از جاهلان به ظاهر مقدس. برای همین، زمینه فریب در آنان فراهم بود و عمر سعد در هنگام شروع جنگ گفت “یا خیل الله ارکبی و بالجنة ابشری” به معنای “ای لشکر خدا، سوار شوید و به بهشت بشارت باد” .
اگر چه هدایت عالمان فاسد سخت است، اما آگاهی بخشیدن به جاهلان راحت تر است و وظیفه. لذا #امام_حسین (ع) در روز عاشورا بارها قصد سخن گفتن با بدنه لشکر دشمن را داشتند و خناسان چنان کردند که صدایش به گوش مردم نرسد. او که با کلامش نتوانست جاهلان را بیدار کند، با خونش بیداری آفرید، در زیارت نامه اربعینش می خوانیم:
🔻«وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ»: (و شهادت می دهم امام حسین علیه السلام جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد.)
👌آری مسلمانان امروز نیز از این دو قشر خالی نیستند و #افراد_افراطی در جامعه مسلمین کم نیستند، آنان که فکر می کنند راه درستی را می پیمایند، اما در اثر نا آگاهی و تبلیغ #عالمان_متهتک آب به آسیاب دشمن می ریزند و موجب زحمت برای امت اسلامی می شوند.
💫و بر عاشقان آن امام هدایت گر است که با تمام توان در #بیداری جاهلان بکوشند تا پیرو واقعی او باشند و از انحرافات و کج روی ها جلوگیری کنند.
🎙آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛