1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_474🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_474
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 59 تا 66
📄#صفحه_474
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
❇️#انتقادپذيري، عطيه اي الهي
🔹وجود مبارک #امام_هادي (سلام الله عليه) به يكي ازخدمتگزارانش فرمود اگر خواستي ببيني خدا به فلان شخص #خير داد يا نه به او بگو كه «إنّ الله اذا اراد بعبدٍ خيراً اذا عوتِبَ قَبِلَ»؛ اگر خدا بخواهد خيري به كسي بدهد، وقتي كسي #اشكال_سازنده‌اي #انتقاد_سازنده‌اي نقد مؤثري دارد او قبول ميكند.
🔹اشكال يك هديه الهي است انتقاد سازنده به دولت و ملت يک هديه الهي است؛ آن دولتي از خير برخوردار است آن ملتي از خير برخوردار است که وقتي يك گوينده يا نويسنده انتقاد مستدل ناصحانه و خالصانه دارد بپذيرد.
🔹اگر ـ خداي ناكرده ـ #نقد ناقد، خالصانه نيست كه به سود كسي نيست ولي اگر نقد، خالصانه بود طرفِ انتقاد اگر پذيرفت معلوم مي‌شود خدا مي‌خواهد به او خير بدهد.
📚آيت الله جوادي آملی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
🌹🌹 #عصرانه_قرآني همزمان با ايام عيد سعيد غدير
5شنبه 22 خرداد ساعت 17-19
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_473
❇️#تکبر سرچشمه‌ی جدالهای بی منطق
💠إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (۵۶/غافر)
🌱همانا كسانی كه در آيات خداوند بدون حجّتی كه برايشان آمده باشد به مجادله برمی‌خيزند، در سينه‌هايشان جز خود بزرگ بينی نيست كه به آن نخواهند رسيد، (و از مجادله خود نتيجه نخواهند گرفت) پس به خداوند پناه ببر كه بی شك او شنوای بيناست.
🔷اسلام به نيّت و روحيه و انگيزه و آن چه در دل می‌گذرد بهای اصلی را می‌دهد و به همين دليل بهترين كار اگر همراه با اخلاص نباشد، بی‌ارزش و باطل است. در سوره‌ی عبس با ده آيه‌ی پی در پی از كسی كه برای يك نفر نابينا چهره‌ی خود را عبوس كرد انتقاد می‌كند. (در حالی كه برای نابينا اخم يا لبخند تفاوتی ندارد چون هيچ يك را نمی‌بيند) ولی قرآن به دليل آن كه ريشه‌ی عبوس كردن تحقير است، به شدّت از آن انتقاد می‌كند.
آری، اسلام بيش از توجّه به ظاهر، به باطن و قلب توجّه دارد. در اين آيه نيز سخن از بزرگ‌بينی و تكبّری است كه در قلب متكبّران است.
🔹از كوزه همان برون تراود كه در اوست. سرچشمه‌ی جدالهای بی منطق، تكبّر درونی است. يُجادِلُونَ .... فِي صُدُورِهِمْ ... كِبْرٌ
🔹انگيزه‌ی مجادله با حقّ، خود بزرگ بينی است نه منطق. «بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ»
🔹انسان اگر از خود مراقبت نكند، تكبّر تمام وجودش را می‌گيرد به نحوی كه در دل او جز تكبّر هيچ چيز ديگر نيست. «إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ»
🔹كسی كه بر اساس تكبّر، لجاجت می‌كند و منطق ندارد به هدف خود كه رياست و سروری است نمی‌رسد. «ما هُمْ بِبالِغِيهِ»
افتادگی آموز اگر طالب فيضی
هرگز نخورد آب زمينی كه بلند است
🔹معاشرت با متكبّر، دارويی جز پناه بردن به خدا ندارد. «فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ»
🔹به كسی پناه ببريم كه می‌شنود و می‌بيند (و قهراً توان ياری و خنثی كردن توطئه‌ها را دارد). «إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_473🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_473
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 50 تا 58
📄#صفحه_473
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🌹🌹 #عصرانه_قرآني همزمان با ايام عيد سعيد غدير
5شنبه 22 خرداد ساعت 17-19
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 302
سوره #نساء #صفحـہ_77
⭕️شرط #قسط و #عدل در سرپرستي #اموال_وازدواج.
💠وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا
(«3» نساء)
و اگر ميترسيد از اينكه (به هنگام ازدواج با دختران يتيم،) عدالت را رعايت نكنيد، (از ازدواج با آنان، چشم پوشي كنيد و) با زنان پاك (ديگر) ازدواج نماييد، دو يا سه يا چهار همسر، و اگر ميترسيد عدالت را (درباره همسران متعدد) رعايت نكنيد، تنها يك همسر بگيريد، و يا از زناني كه مالك آنهاييد هستيد استفاده كنيد. اين كار، بهتر از ظلم و ستم جلوگيري ميكند.
👈قبل از اسلام معمول بود که بسیاری از مردم حجاز، دختران یتیم را به عنوان تکفّل و سرپرستی به خانه خود می‌بردند، و بعد با آنها ازدواج کرده و اموال آنها را هم تملک می‌کردند، و چون همه کار، دست آنها بود حتی مهریه آنها را کمتر از معمول قرار می‌دادند، و هنگامی که کمترین ناراحتی از آنها پیدا می‌کردند به آسانی آنها را رها می‌ساختند.
در این هنگام آیه نازل شد و به سرپرستان ایتام دستور داد در صورتی با دختران یتیم ازدواج کنند که عدالت را بطور کامل در باره آنها رعایت كنند .
💫 آيه‌ى قبل، درباره‌ى رعايت #عدالت در اموال يتيمان بود، اين آيه، فرمان عدالت در ازدواج با دختران يتيم است.
درباره‌ى حكمتِ تعدّد زوجات، مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:
الف: تلفات مردها در جنگ‌ها و حوادث بيشتر است و زنانى بيوه مى‌شوند.
ب: جوانان، كمتر حاضرند با بيوه ازدواج كنند.
ج: همه‌ى زنان بيوه و بى‌همسر، تقواى كافى و قدرت كنترل خود را ندارند.
د:زنان در هرماه، مدّتى عذر دارند و مسائل زناشويى تعطيل است.
👈نتيجه آنكه براى حفظ حقوق بيوه‌ها طبق شرايطى مرد مى‌تواند همسر دوم بگيرد تا مشكل هر دو طرف حل شود.
⬅️اسلام، با تعدّد همسر براى مرد، با شرايطى موافق است. فَانْكِحُوا ... مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ ... فَواحِدَةً
⬅️تعدّد زوجات، هم محدود به چهار همسر است و هم مشروط به مراعات عدالت است. » فَانْكِحُوا ... رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ ... فَواحِدَةً
📚تفسير نور
↩️دوشرط براي جواز تعدد زوجات
♦این آیه از یک‌سو تعدد همسران را مشروط به ترس از اجرا نشدن عدالت در مورد #یتیمان ذکر می‌کند و، از سوی دیگر، آن را به ضرورت اجرای #عدالت در میان #همسران مقید می‌گرداند. بنابراین، تعدد زوجات حکمی ثابت و مربوط به اوضاع اجتماعی یا خانوادگی معین است.
غیر از این، شرط دیگر همان برقراری #عدالت در بین زنان است و این مسئله‌ای دشوار و پیچیده است که برحسب تحول جوامع و نیازهای زنان و سطح آگاهی و میزان نیازشان به ازدواج تغییر می‌کند.
🖋امام موسي صدر
♦ما در جواز #تعدد_زوجات قائل به شرط هستیم و آن را مشروط می دانیم به عدالت. اگر کسی می ترسد که نتواند بین همسرانش به عدالت رفتار نکند نمی تواند ازدواج مجدد نماید. باید احراز کند که توان اجرای عدالت در بین آنها را دارد.
🖌مرحوم ايت اله صانعي
┄═❁🍃❈
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_472
❇️سرانجام #تقليدها و #تبعيت‌های_نابجا دوزخ است
💠وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ (۴۷/غافر)
🌱و (ياد كن) آن گاه كه در آتش به محاجّه (و آوردن دليل) می‌پردازند، پس زيردستان به كسانی كه تكبّر ورزيدند، گويند: «همانا ما پيرو شما بوديم، آيا (امروز) شما می‌توانيد حتّی بخشی از آتش را از ما دور كنيد؟»
🔹واژه‌ی «احتجاج»، هر كجا در قرآن آمده از طرف افراد منحرف بوده است. «وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ»
🔹در آيات قبل سخن از قهر خداوند نسبت به آل فرعون بود، اين آيات گفتگوی مستكبران و فرعون‌های تاريخ را با اطرافيان و ياوران متملّق آنان در دوزخ بيان می‌كند. آری احساس حقارت و خود كم بينی افرادی را به جمع شدن دور طاغوت‌ها وادار می‌كند ولی اين امر از نظر عقل و منطق و وحی پذيرفته نيست. نظير آنكه گاهی مشكلات زندگی افرادی را به خلافكاری وادار می‌كند در حالی كه بايد با صبر و زهد و تلاش مشكلات را حل كرد، نه با دست زدن به خلاف.
🔹ياد گفتگوهای دوزخيان، عامل هشياری و بيداری است. «إِذْ»
🔹خصومت و محاجّه‌ی دوزخيان با يكديگر استمرار دارد. «يَتَحاجُّونَ»
🔹آتش دوزخ با همه‌ی سنگينی و دردناكی، نيروی درك و فهم انسان را محو نمی‌كند. «يَتَحاجُّونَ»
🔹دوزخيان با يكديگر احتجاجات و استمدادها دارند. «يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ»
🔹مشكلات دنيوی مجوّز سرسپردگی به طاغوت نيست، بلكه اين سرسپردگی انسان را به دوزخ خواهد كشاند. فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ ...
🔹در دوزخ مجرمان يكديگر را می‌شناسند، دنيا را به ياد می‌آورند و قدرت سخن گفتن دارند. «يَتَحاجُّونَ- فَيَقُولُ»
🔹خطر آن جا است كه انسان با تمام وجود پيرو باطل باشد. «تبع» (يعنی يك پارچه پيرو بوديم، بر خلاف «تابع»)
🔹پيروی از باطل مشكل آفرين است؛ توجّه كنيم به دنبال چه كسی حركت می‌كنيم. «إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً»
🔹مجرم در قيامت از بی كسی، به مجرم ديگر پناه می‌برد. «فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا»
🔹مجرم از ناچاری به تخفيف بخشی از عذاب قانع است. «نَصِيباً مِنَ النَّارِ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_472🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_472
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 41 تا 49
📄#صفحه_472
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_474
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه474
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
#آیه‌های‌نور
"وَ نُقَلِّبُ اَفئِدَتَهُم وَ اَبصارَهُم"
(و ما قلبها و دیدگانشان را دگرگون می کنیم!)
انعام/۱۱۰
☆ دگرگون شدن قلب، از این آگاهی به آن آگاهی رفتن است. یک تغییر شعور است. و متعاقب آن جور دیگر دیدن. گاه این منقلب شدن به تاریکی است و گاه به نور. و چون به نور باشد، به معنای عروج به لایه ی برتر حیات و آگاهی است. قلب که دگرگون شود، یعنی ادراک تو دگرگون شده است. و آنگاه جهان، دیگر همان جهان قبلی نیست و چشمانت چیز دیگری خواهند دید. نادیده ها قابل دیدن می شوند و اشیاء حقایق خود را نشان خواهند داد. و این تغییر آغازش از دل است. اول "اَفئِدَة" آمده و سپس "اَبصار"! از قوّه ی مُدرِکه آغاز می شود. از مرکز شعور. و آنگاه در خواهی یافت که چشمانت قابلیت حقیقی خود را باز یافته اند. چشم و دل که هماهنگ شوند، از آن پس؛ تغییر نگاه، تغییر شعور را باعث است.
🖌بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی
مسعود ریاعی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 303
سوره #نساء #صفحـہ_78
🌹🌱توجه به #ضعفاي_فاميل در تقسيم #ارث.
🔸وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَـوْلًا مَّعْرُوفًا (نساء:8)
و هرگاه هنگام تقسيم [ارثيه] خويشاوندان [تنگدستي كه سهمي نمي‌برند] و يتيمان و بينوايان حاضر شدند، از آن بهره‌مندشان كنيد و به گفتاري پسنديده با آنان سخن گوييد.
🌸یک #حکم_اخلاقى
این آیه مى فرماید: هر گاه در مجلس تقسیم ارث، خویشاوندان، یتیمان و مستمندان حاضر شدند، چیزى از آن به آنها بدهید
بنابراین، محتواى آیه یک حکم اخلاقى و استحبابى درباره طبقاتى است که با وجود طبقات نزدیک تر، از ارث بردن محرومند.
👈آیه مى گوید: اگر در مجلس تقسیم #ارث، جمعى از #خویشاوندان درجه دو یا سه و همچنین بعضى از #یتیمان و #مستمندان #حضور داشته باشند، چیزى از مال به آنها بدهید، و به این ترتیب جلو تحریک حس حسادت و کینه توزى آنها را ـ که ممکن است بر اثر محروم بودن از ارث، شعله ور گردد ـ بگیرید و پیوند خویشاوندى انسانى خود را به این وسیله محکم کنید.
-↩️ به نگاه‌ها، حضورها وتوقّعات طبيعى محرومان توجّه كنيد.
- ↩️در تقسيم ارث، علاوه بر افرادى كه سهم مشخّص دارند، به فكر فقرا و محرومان و يتيمان نيز باشيد. نَصِيباً مَفْرُوضاً ... فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ
-↩️ با هداياى مالى و زبان شيرين، از كينه‌ها و حسادت‌ها، پيشگيرى و #پيوندهاى_خانوادگى را مستحكم‌تر كنيد. «فَارْزُقُوهُمْ ... قُولُوا»
-↩️ هداياى مادّى، همراه با محبّت و عواطف معنوى باشد. «قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً»
📚تفسير نور و نمونه
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
8⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹نکات تفسیری سوره یس
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿۴۱﴾
مکارم: اين نيز براي آنها نشانه اي است (از عظمت پروردگار) كه ما فرزندانشان را در كشتيهائي كه مملو (از وسائل و بارها است) حمل كرديم.
پرسش ۲ : چرا این تعبیر را درباره «ذریه» انسانها به کار برد، نه درباره همه انسانها (بویژه اگر آیه را ناظر به سوار شدگان کشتی نوح بدانیم)؟
پاسخ ۲ :
د- و نشانه‌ای [ديگر از ربوبیّت خدا] برای آنان، اين است که ما نسل آنها را در کشتی انباشته‌ای [=کشتی نوح] حمل کرديم. ۱۸
۱۸- در ظاهر چنين مي‌نمايد که هدف اين آيه اشاره به نعمت وجود کشتي‌هائی انباشته از مسافر و کالا است، که در خدمت حمل و نقل آدميان قرار دارد، گرچه اين نعمت در آيات ديگری مطرح گشته است، اما در اينجا ذکر کلمه «ذريتهم» نشان مي‌دهد مسئله ويژه‌ای مورد نظر است، و گرنه به جای «حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ» به جمله «حملناهم» اکتفا ميشد. علاوه بر اين آيه، دو بار ديگر در قرآن از «حمل ذرية» آدمی سخن گفته است که نشان مي‌دهد منظور از حمل ذريه، همان نجات نسل آدمی در کشتی نوح از طوفانی فراگير مي‌باشد:
اسراء ۳ (۱۷:۳) : ذُرِّیَّهَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ... و مريم ۵۸ (۱۹:۵۸) : ... مِنْ ذُرِّیَّهِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْرَاهِيمَ... قرآن «ذرّيه نوح» را تنها باقي‌ماندگان شمرده است: و جعلنا ذريته هم الباقين. علاوه بر واژه‌هاي: ذريه و حملنا، که در مورد نسل نوح به کار رفته است، جمله فُلک مشحون [کشتی انباشته] نيز در مورد کشتی انباشته از آدميان و حيوانات، ساخته شده توسط نوح آمده است:
شعراء ۱۱۹ (۲۶:۱۱۹) - فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ. آيا اين شواهد نشان نمي‌دهد منظور اين آيه نجات نسل بشر در کشتی نوح باشد؟
تفسیر فرقان
ادامه دارد....
https://B2n.ir/sd2693
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_473
❇️سه دستور جامع در زمينه #خودسازی و آمادگی برای پيروزيها در سايه لطف الهی
💠فاصبران وعد الله حق و استغفر لذنبک و سبح بحمد ربک بالعشی والابکار 55/غافر
پس صبر کن که وعده خدا حق است و از گناهت آمرزش بخواه و هر صبح وشام پروردگارت را حمد و تسبیح گوی
🔹 یعنی ای رسول ما در مقابل آزار و اذیت مشرکین #صبر کن چون وعده خدا حق است و بزودی به آن وفا می کند همان وعده ای که فرمود (انا لننصر رسلنا و الذین آمنوا)و یا فرمود (و کان حقا علینا نصرالمؤمنین ) و از اعمالی که نسبت به ساحت کریم توگناه محسوب می شود #استغفار کن ، چون آنحضرت معصوم بوده و مسلما مرتکب گناه نشده و با امر مولوی پروردگار مخالفت نورزیده است .
🔹ولی از آنجا که رسولخدا ص در اعلی درجه منازل قرب است ، پرداختن به همین امور مادی و ضروریات زندگی که حتی یک دم مانع از ذکر خدا شود، نسبت به ساحت آنحضرت گناه محسوب می شود،بعضی از مفسران نیز گناه آنحضرت را به معنای گناه امت او دانسته اند. آنگاه رسولخدا ص را امر به #تسبیح و #حمد می نماید. حمدی که با توالی ایام استمرارداشته باشد و هر صبح و شام انجام شود همچنانکه در جای دیگر می فرماید (و من اللیل فسبحه و ادبار السجود)
📚تفسیر المیزان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_473
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه473
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
امام هادى عليه السلام ـ در دعا به درگاه خداوند
يا مَن تُحَلُّ بِأَسمائِهِ عُقَدُ المَكارِهِ، ويا مَن يُفَلُّ بِذِكرِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ، ويا مَن يُدعى بِأَسمائِهِ العِظامِ مِن ضيقِ المَخرَجِ إلى مَحَلِّ الفَرَجِ
✅اى آن كه گِره هاى ناملايمات با نام هاى او باز مى شوند!
اى آن كه تيزى سختى ها با ياد او كُند مى شود!
و اى آن كه با خواندن نام هاى بزرگش از تنگنا به گشايش، راه بُرده مى شود!
مُهج الدعوات صفحه ۳۲۵
@quranpuyan
✳️ #قربانی فرزند؛ ضد اخلاق یا اوج اخلاق؟
🔸 سخنرانی شب عید قربان
🗓 پنج‌شنبه، ۱۵ خرداد ۱۴۰۴
✅نظرات مختلف در توجیه و تفسیر فعل #ابراهیم و اخلاقی یا غیر اخلاقی بودن آن
تشابه ماجرای ابراهیم با موسی و خضر
ایا ابراهیم به حقایقی رسیده بود که لازم بود پسرش را فدا کند؟
✅دين هرگز به قربانی کردن فرزند امر نکرده است.
💢💢درس عید قربان، دل کندن از وابستگی هایی است که وجدان انسان، در آن مقطع آنرا لازم و بحق می‌داند.
استاد سیدحمید حسینی
@quranpuyan
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
7⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹نکات تفسیری سوره یس
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿۴۱﴾
مکارم: اين نيز براي آنها نشانه اي است (از عظمت پروردگار) كه ما فرزندانشان را در كشتيهائي كه مملو (از وسائل و بارها است) حمل كرديم.
پرسش ۲ : چرا این تعبیر را درباره «ذریه» انسانها به کار برد، نه درباره همه انسانها (بویژه اگر آیه را ناظر به سوار شدگان کشتی نوح بدانیم)؟
پاسخ ۲ :
ب-طبرسي ذريّه را در آيه بر معناي فاعلي و پدران و اجداد گرفته زيرا ذرء بمعني خلق است و اولاد از پدران خلق ميشوند و فلك مشحون را كشتي نوح فرموده است ولي آيۀ سوم با آن جور در نميآيد و در آنصورت ميفرمود «لو نشاء لاغرقناهم» يعني اگر ميخواستيم آنها را در كشتي نوح غرق ميكرديم.
صاحب كتاب تجسم عمل آقاي محمد امين رضوي احتمال داده اند كه مراد از فلك مشحون رحم مادر و از ذريه فرزندان است كه در آن حمل ميشوند در اين صورت بايد گفت: لام الْفُلْكِ براي عهد است و اشاره برحم، كه فلك بخصوصي است.
ناگفته نماند اگر فلك در آيۀ شريفه نكره ميامد احتمال ايشان قوي تر ميشد زيرا كه رحم كشتي مخصوصي است ولي اطلاق الفلك برحم در استعمال عرب ظاهرا يافته نيست.
زمخشري ميگويد ذريۀ مردم را كه حملشان بر آنها اهميت داشت در كشتي حمل كرديم اين سخن از اقوال ديگر قوي بنظر ميرسد
قاموس قرآن، ج ۳، ص:
ج-آيات ۴۱ تا ۴۴ ـ اينجا به عنوان آيتى ديگر بر مبدأ و معاد جريان "ذريتهم فى الفلك المشحون" به ميان آمده، اول بايد ديد فلك مشحون كه كشتى مملّو از جمعيت است كدام است؟
در كل قرآن سى و دو مرتبه «فلك» به ميان آمده و در اين ميان سه مرتبه توصيف به «مشحون» گرديده، يك مرتبه اش مسلماً كشتى نوح است، چنانكه در آيه (۲۶:۱۱۹) آمده و يك مرتبه اش مربوط به يونس است، و اينجا اولى است كه بايد ديد آيا همان كشتى نوح است، چون "الفلك المشحون" مطلق است و تنها يك كشتى است،
اينجا بايد گفت مقصود كشتى نوح است كه مملو از گروهى ويژه بوده كه تمام نجات يافتگان در كشتى را در بر دارد، روى اين اصل بايد ديد معنى «ذريتهم» چيست؟
معلوم است كه «هُم» دست كم همان انسانهاى موجود زمان وحى قرآنى هستند، و آيا #ذريه آنان همان فرزندانشان مى باشند، با آنكه خودهاشان نيز در كشتى #نوح نبوده اند! و يا مقصود از «ذريتهم» اجدادشان هستند چنانكه اديبى بزرگوار همچون طبرسى در مجمع البيان فرموده، و حال آن كه ذريه در لغت هرگز به معناى «جد» نيامده است، و در سى و يك آيه ديگر نيز به معناى فرزندان و يا معنى مناسب ديگر همانند آن آمده است،
وانگهى در بر گرفتن كشتى نوح، اجداد و يا فرزندان اين موجودين زمان نزول قرآن را هرگز دلالتى بر مبدا و معاد ندارد، بلكه در اين حمل ذريه يك فرِ عادى است كه داراى چنان دلالتهايى مى باشد، اينجا بايد گفت «ذريتهم» از باب اضافه خودى است، كه خود انسانها به خودشان به معنى دو موقعيت اضافه شده اند كه «هُم» همان حالت موجودشان و «ذريه» همان حالت نخستين است كه در صلب هاى پدران و رحم هاى مادران بوده اند، مانند «انفسهم» و گواهى ديگر بر اين معنى آيه (۶۹:۱۲) است كه "انا لما طغى الماء حملناكم فى الجارية" (۶۹:۱۱) به هنگام طغيان آب جهان شمول در طوفان نوح ما شما را در كشتى نوح حمل كرديم، و حال آنكه در آن هنگام اينان وجود فعلى نداشته اند، بلكه همچنان در صلب هاى آن پدران و رحم هاى آن مادران بوده اند و اين خود لطف ويژه ربانى است كه در آن حال كه چندان چيزى هم نبوده اند آنان را در كشتى نوح حمل كرده. اين معناى اصلى ذريتهم است، و سپس تمام انسانهايى كه از زمان كشتى نوح تا آخر زمان تكليف بوجود آيند همگان مشمول «ذريتهم» مى باشند.
ادامه دارد....
https://B2n.ir/sd2693
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_472
❇️#تفویضِ کار به خدا
💠فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
🌱پس به‌زودی آنچه را که به شما می‌گویم، به یاد خواهید آورد، و من کار خود را به خدا واگذار می‌کنم؛ زیرا خداوند به (احوال) بندگانِ (خود)، بیناست.»
غافر - ۴۴
🔷تفويض امر به خدا" به معنی واگذار نمودن كار خويش به او است، نه به اين معنی كه انسان دست از تلاش و كوشش بردارد كه اين بطور مسلم تحريفی است در معنی" تفويض" بلكه به اين معنی است كه نهايت كوشش و تلاش و جهاد را به كار گيرد، و هنگامی كه در برابر موانع سخت قرار گرفت وحشت نكند دست‌پاچه نشود و دلسرد نگردد بلكه كار خود را به خدا واگذارد، و با عزمی راسخ به جهاد و تلاش ادامه دهد.
🔷" تفويض" گرچه از نظر مفهوم با" توكل" شباهت زيادی دارد ولی مرحله‌ای برتر از آن است، چرا كه" حقيقت توكل" خدا را وكيل خويش دانستن است، ولی تفويض مفهومش واگذاری مطلق به او است، زيرا بسيار می‌شود كه انسان وكيلی انتخاب می‌كند ولی به نظارت خويش نيز ادامه می‌دهد، اما در مقام تفويض هيچ نظری از خود ندارد.
🔹مبلّغ بايد به اهداف خود يقين داشته باشد. «فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ»
🔹در برابر تهديدها وتوطئه‌ها «مَكَرُوا» بايد به خدا پناه برد. «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَی اللَّـهِ»
🔹مبلغ بايد تكيه‌گاه معنوی داشته باشد. «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَی اللَّـهِ»
🔹كارها را به كسی بسپاريم كه به حال ما آگاهی كامل داشته باشد. «بَصِيرٌ بِالْعِبادِ»
🔹توكّل بر خداوند و تفويض كارها به او، پاسخ سريع الهی را به دنبال دارد.
«فَوَقاهُ اللَّهُ»
📚تفاسیر نمونه و نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_472
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه472
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🤲يَا مَنْ إِذا سَأَلَهُ عَبْدٌ أَعْطاهُ،
🌴وَ إِذا أَمَّلَ ما عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُناهُ،
🌴 وَ إِذا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ وَأَدْناهُ،
🌴وَ إِذا جاهَرَهُ بِالْعِصْيانِ سَتَرَ عَلىٰ ذَنْبِهِ
🌴وَغَطَّاهُ،
🌴وَ إِذا تَوَكَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَبَهُ وَكَفاهُ
🌼ای آن‌که هرگاه بنده‌ای از او بخواهد عطایش کند
و هرگاه چیزی را که نزد اوست آرزو کند، به آرزویش برساند
و زمانی که به او روی آورد، مقرّب و نزدیکش سازد
و گاهی که تظاهر به گناه کند، گناهش را پرده‌پوشی نماید
و آنگاه که بر او توکل نماید، او را بس باشد و کفایت کند.
💫المناجات الرابعة: مناجاة الرّاجين
@quranpuyan