1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
خوانشی دیگرگون از داستانِ #ابراهیم و #قربانیِ او
✅در هیچ‌جای قرآن خدا به ابراهیم نگفته‌است که اسماعیل را ذبح کن! بلکه این‌رؤیا از ذهنِ ابراهیم عبور کرده که سنتِ جاری همه‌ی ادیان در همه‌‌جایِ دنیاست که عزیزترین‌ها را در پایِ خدایانشان #ذبح کنند، او هم پس از بنیان‌گذاری آیینِ توحید و سربلندی در همه‌ی آزمون‌ها از خود می‌پرسد من تا کجا آمادگی دارم تا عزیزترینم را در پیشگاهِ معشوقِ ابدیم قربانی کنم!؟
درواقع این‌اندیشه، سیر و آزمونِ درونی ابراهیم است، نه فرمانِ خداوند!
این است که او به عزیزترینش، اسماعیل می‌گوید:«پسرکم من دائم در رؤیایم می‌بینم که دارم تو را ذبح می‌کنم، تو چه می‌گویی!؟» با آمادگی و تسلیمِ قلبیِ هردو، ندایِ خداوند این است که تو با رؤیایت رویارویی صادقانه‌ای داشتی؛ بنابراین "ذبح"، فرمانِ خداوند نبوده است، بلکه رؤیای ابراهیم بوده است برپایه‌ی سنتِ جاریِ روزگار که ابراهیم در واپسین آزمونش مهیای گذشتن از عزیزترینش می‌شود و این‌‌آمادگیِ درونی، نقطه و بزنگاهی است که فرهنگِ قربانی‌کردنِ انسان در پیشگاهِ خدا برای همیشه تعطیل شود.
استادعبدالعلی بازرگان
@quranpuyan
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
6⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹نکات تفسیری سوره یس
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿۴۱﴾
مکارم: اين نيز براي آنها نشانه اي است (از عظمت پروردگار) كه ما فرزندانشان را در كشتيهائي كه مملو (از وسائل و بارها است) حمل كرديم.
پرسش ۲ : چرا این تعبیر را درباره «ذریه» انسانها به کار برد، نه درباره همه انسانها (بویژه اگر آیه را ناظر به سوار شدگان کشتی نوح بدانیم)؟
پاسخ ۲ :
الف. ذریه افراد را از این جهت گفت که این ذریه، همان نطفه‌ها و اموری از این سنخ است که در اصلاب و ارحام افراد است و در واقع با سوار کردن آنان بر کشتی، همه نسل آنان را هم در کشتی سوار کرد؛ و اینکه از ذریه نام برد، چون در مقام امتنان رساتر است. (تفسير الصافي، ج۴، ص۲۵۴)
ب. مقصود از ذریه فرزندان آنان است که برای تجارت می‌فرستند و یا مقصود فرزندان خردسال و زنان است، و علت اینکه آنان را ذکر کرد این است که آنان در مقام سفر کردن ضعیف‌ترند و نیازشان به مرکب سواری برای سفر بیشتر است (در این آیه به مرکب در دریا اشاره شد و و در آیه بعد هم چه‌بسا ناظر به مرکب در خشکی‌هاست) (مجمع‌البیان، ج۸، ص۶۶۶؛ تفسير الصافي، ج۴، ص۲۵۴)
ج. مقصود از ذریه، مطلق فرزندان است و تعبیر «ذریاتهم» به حذف مضاف بوده، یعنی در اصل بوده «ذریات جنسهم» (البحر المحیط، ج۹، ص۶۹) یعنی ذریه شبیه همان تعبیری است که گاه گفته می‌شود خداوند بنی‌آدم را بر کشتی سوار کرد؛ و مقصود از این تعبیر مطلق انسانهاست، نه صرفا فرزندان حضرت آدم.
د-«ذريتهم» از باب اضافه خودى است، كه خود انسانها به خودشان به معنى دو موقعيت اضافه شده اند كه «هُم» همان حالت موجودشان و «ذريه» همان حالت نخستين است كه در صلب هاى پدران و رحم هاى مادران بوده اند،و اين خود لطف ويژه ربانى است كه در آن حال كه چندان چيزى هم نبوده اند آنان را در كشتى نوح حمل كرده. (تفسیر فرقان)
ه-طبرسي ذريّه را در آيه بر معناي فاعلي و پدران و اجداد گرفته زيرا ذرء بمعني خلق است و اولاد از پدران خلق ميشوند
حال به توضیحات چند تفسیر نگاه می کنیم:
الف-راغب مى گويد: كلمه ((ذريه )) در اصل به معناى فرزندان خردسال است ، ولى در استعمالهاى متعارف در خردسالان و بزرگ سالان هر دو استعمال مى شود، هم در يك نفر به كار مى رود، و هم در چند نفر، ولى اصلش به معناى چند نفر است .
اين آيه شريفه آيت ديگرى از آيت هاى ربوبيت خداى تعالى را بيان مى كند، و آن عبارت است از جريان تدابير او در درياها كه ذريه بشر را در كشتى حمل مى كند و كشتى از آنان و از اثاث و كالاى آنان پر مى شود، و از يك طرف دريا به طرف ديگر دريا عبور مى كنند و دريا را وسيله و راه تجارت و ساير اغراض خود قرار مى دهند.
و اگر حمل بر كشتى را به ذريه بشر نسبت داد، نه به خود بشر، و خلاصه اگر فرمود: ((حملنا ذريتهم )) و نفرمود: ((حملناهم )) به اين منظور است كه ب ه اين وسيله غرق محبت و مهر و شفقت شنونده را تحريك كند.
((و خلقنا لهم من مثله ما يركبون ))
مراد از اين جمله - به طورى كه ديگران تفسير كرده اند - چارپايان است ، چون در جاى ديگر، كشتى و چارپايان را با هم آورده و فرموده : ((و جعل لكم من الفلك و الانعام ما تركبون )) و نيز فرموده : ((و عليهاو على الفلك تحملون ))
بعضى كشتى را در آيه قبل حمل بر كشتى نوح ، و آيه مورد بحث را حمل بر كشتى ها و زورق ها و بلم هاى ديگر كرده اند كه بشر بعد از كشتى نوح براى خود درست كرده . و اين تفسير تفسيرى است بد و بى معنا.
ترجمه تفسير الميزان
ادامه دارد....
https://B2n.ir/sd2693
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_471
❇️#تكبّر نابجا انسان را از دريافت الطاف الهی محروم می‌كند
💠الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلی كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (۳۵/غافر)
🌱كسانی كه درباره‌ی آيات خداوند به ستيز و مجادله می‌پردازند، بدون آن كه هيچ دليلی برايشان آمده باشد، (اين كار) نزد خداوند و نزد كسانی كه ايمان آورده‌اند خشم بزرگی را به دنبال دارد. اين گونه، خدا بر دل هر متكبّر جبّاری مُهر می‌نهد.
🔹جدال از سر جهل و بی‌فكری و بی‌دليلی، سبب ترديد و تشكيك و محروم شدن از هدايت الهی می‌گردد. «يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ الَّذِينَ يُجادِلُونَ»
🔹جدال نيز شيوه و اخلاق مخصوص به خود دارد و جدال بی دليل مردود است. يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ ...
🔹انبيا دلايل روشن دارند، «جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ» ولی مخالفان دليل ندارند. «بِغَيْرِ سُلْطانٍ»
🔹دليل وبرهان موجب نوعی سلطه وحكومت بر ديگران می‌شود. «بِغَيْرِ سُلْطانٍ»
🔹ستيزه گران بی دليل، از محبوبيّت نزد خدا و مردم، محروم هستند. «مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا»
🔹قهر خداوند، قانونمند است. «كَذلِكَ»
🔹تكبّر نابجا انسان را از دريافت الطاف الهی محروم می‌كند. «يَطْبَعُ اللَّهُ عَلی كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ»
🔹در نظامی كه حاكمش فرعونِ متكبّر و جبّار است، در ارشاد مردم بايد كلماتی آورده شود كه آنان مصداقش را پيدا كنند. «يَطْبَعُ اللَّهُ عَلی كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ»
🔹دليل انكار رسالتِ حضرت موسی (كه در آيه‌ی قبل آمده بود) به خاطر روحيه‌ی تكبّر بود. «مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ»
🔹مؤمنان بايد در برابر ستيزه جويان و مجادله گران بی منطق موضع‌گيری كنند و از آنان برائت جويند و خشم خودشان را اعلام نمايند. يُجادِلُونَ ... بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً ... عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_471
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه471
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
.
#آیه‌های‌نور
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ
إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ
اى انسان ، تو در راه پروردگارت تلاش
می کنی و بالاخره او را دیدار خواهی کرد
🔸️ سوره انشقاق ، آیه ۶
کـانال قـرآن پویان
🆔️ @quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 300
سوره #نساء #صفحـہ_77
#شخصيت_سازي ،تكريم و سخن شايسته نسبت به #يتيمان:
🔸وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَـوْلًا مَّعْرُوفًا
(5 نساء)
اموال [يتيمان تحت قيموميّت] خود را كه خدا آن را وسيلة برپايي [زندگي] شما قرار داده در اختيار نابالغان قرار ندهيد، و[لي] آنان را از [درآمد] آن، روزي دهيد و بپوشانيد [=خوراك و پوشاك دهيد] و با آنان به گفتاري پسنديده سخن گوييد.
__
🛍- نياز يتيمان نابالغ تنها خوراك و پوشاك نيست، محرومانِ از محبّت والدين، به احترام و اكرام نيز نيازمندند و در ارتباط با آنان بايد به شايستگي سخن گفت و از تحقير و توهين پرهيز كرد.
🌹👌«با یتیمان بطور شایسته سخن گویید» (وَ قُولُوا لَهُم قَولًا مَعرُوفاً).
👈یعنی، با عبارات و سخنان دلنشین و شایسته هم کمبود روانی آنها را برطرف سازید و هم به «رشد عقلی» آنها کمک کنید تا به موقع بلوغ از رشد عقلی کافی برخوردار باشند، و به این ترتیب برنامه سازندگی شخصیت آنها نیز جزء وظایف سرپرستان خواهد بود
-↩️ به ابعاد #روحى_وشخصيّت محرومان بايد توجّه كرد. «قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً»
↩️ممنوع كردن افراد از تصرّف در اموالشان، واكنش دارد. چاره‌ى آن برخورد و سخن نيكوست. «قَوْلًا مَعْرُوفاً»
📚تفاسير :نور نمونه بازرگان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_470
❇️#پناه‌بردن به خدا از شر هر #متکبری
💠وَ قالَ مُوسی إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ (۲۷/غافر)
🌱و موسی گفت: «من به پروردگار خود و پروردگار شما از (شرّ) هر متكبّری كه به روز حساب ايمان ندارد پناه می‌برم».
👌ضرب‌المثل «هر كجا نمك خوردی نمكدان نشكن» همه جا درست نيست، زيرا موسی سال‌ها سرسفره‌ی فرعون بود ولی چون فرعون حقّ را نپذيرفت، عاقبت به قهر الهی گرفتارش كرد.
🔹در برابر تهديدهای دشمن به خدا پناه ببريم. «إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي»
🔹به كسی پناه ببريم كه امور همه‌ی ما به دست اوست و همه تحت ربوبيّت او هستيم. «بِرَبِّي»
🔹شخص فرعون مهم نيست، خصلت فرعونی مهم است كه تكبّر باشد و بايد از آن به خدا پناه برد. «كُلِّ مُتَكَبِّرٍ»
🔹انبيا شجاع بودند. موسی در برابر تهديد قتل به فرعون گفت: تو متكبّر هستی.«مُتَكَبِّرٍ»
🔹ايمان نداشتن به حساب و كتاب، انسان را متكبّر می‌كند. «مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_470🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_470
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 26 تا 33
📄#صفحه_470
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
❇️#علی (ع) #شیعه_جاهل نمی خواهد !
🔹معاویه که می دانست پیک امام علی در شام است در روز چهارشنبه نماز جمعه خواند و برای امام پیام فرستاد که با صد هزار لشکری به جنگت می آیم که می توان در روز چهارشنبه برایشان نماز جمعه خواند❗️
⭕️این لشکر جهل است که بلای جان اسلام است. در حسینیه ارشاد اعلام شده که به مردم فلسطین کمک کنید. جاسوسهای اسرائیل, که همه جای این مملکت فراوانند , عده ای جاهل را علیه #حسینیه_ارشاد تحریک می کنند و روزی نیست که علیه این مؤسسه شایعه ای نسازند.
🔹من از شما می خواهم که چشم های خود را باز کنید و از خوارج نهروان نباشید و #فریب جاسوسها را نخورید و تحقیق کنید.
❓تا کی می خواهیم به نام اسلام علیه اسلام شمشیر بزنیم؟!
چرا ما هر سال می آییم جمع می شویم و به نام علی مجلس می گیریم ؟
چون زندگی و مبارزه علی (ع) آموزنده است.
علی با #خشکه_مقدسی و جهالت مبارزه کرده است.
علی شیعه جاهل نمی خواهد ؛ شیعه ای که فریب بخورد و اقبال لاهوری , این مخلص اهل بیت پیامبر, را (العیاذ بالله) ناصبی بخواند و نرود تحقیق کند و کتابش را بخواند,
چنین شیعه ای را علی (ع) نمی خواهد و از او بیزار است.....
📚ر.ک.مطهری ,سیری در سیره ائمه اطهار , ص٤٧_٤٨
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
4⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹تفسیر سوره یس از عبدالعلی بازرگان
یس : ۴۹
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
[گويی] فقط منتظر یک بانگ [سهمگین آسمانی] هستند که در حین ستیزه‌جويی آنها را بگیرد [تا باور کنند].۳۶
__
۳۶ – بسیاری از منکران تا تحقّق هشداری را به چشم خود نبینند باور نمی‌کنند، گويی عقل و منطق و عبرت‌گیری از موارد تجربه شده تاريخ برای آنان کافی نیست.
یس : ۵۰
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
[در این صورت، با وقوع عذاب] نه توانايى توصيه‌ای [به نزدیکان خود] دارند و نه به اهل خویش برگردند.
یس : ۴۷
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
و هرگاه به آنها گفته شود: از آنچه خدا روزی‌تان داده انفاق [=خرج نیازمندان] کنید، کسانی که ناسپاسی کردند [=شکر نعمت به جای نیاوردند] به مؤمنان گویند: آیا کسی را اطعام کنیم که اگر خدا می‌خواست، خود طعامش می‌داد! شما [با اين توصيه] جز در گمراهی آشکاری نیستید.۳۴
__
۳۴ – معنای «ضَلالٍ مُبِينٍ» را در این آیه باید از زاویه دید کافران فهمید، نه از نظر معنوی و الهی. گمراهی مورد نظر آنان با معیارهای دنیايی همان غیر منطقی بودن دادن مال خود به دیگران می باشد.
https://B2n.ir/kd2252
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_469
❇️خدایی که به نگاه #خیانت آلود آگاهست!
💠يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ
🌱(خداوند) از نگاهها و اشاره‌های مخفیانه‌ی چشمها و آنچه دل‌ها پنهان می‌کنند، آگاه است.
غافر - ۱۹
🔹در این مرحله يكی از اوصاف خدا را بيان می‌كند كه در ضمن توصيفی برای چگونگی قيامت است، می‌گويد:" خدا چشمهايی را كه به خيانت گردش می‌كند می‌داند، و از آنچه در سينه‌ها پنهان است با خبر است" (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ).
آری خدايی كه از حركات مخفيانه چشمها و اسرار درون سينه‌ها آگاه است در آن روز در باره خلايق دادرسی و قضاوت می‌كند، و با اين علم و آگاهی دقيق او روز گنهكاران سياه و تاريك است.
👈در حديثی از امام صادق ع می‌خوانيم: هنگامی كه از معنی اين آيه از آن حضرت سؤال كردند، فرمود:
" آيا نديده‌ای گاه انسان به چيزی نگاه می‌كند اما چنين وانمود می‌كند كه به آن نگاه نمی‌كند؟ اين نگاههای خيانت‌آلود است"!
🔹آری اين نگاهها خواه به نواميس مردم باشد و يا امور ديگری كه نگاه كردن به آن ممنوع است بر خداوندی كه ذره‌ای از آنچه در آسمانها و زمين است از علم او مخفی نيست پنهان نمی‌ماند،" لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ" (سبا- ۳).
🔹البته خيانت چشمها اشكال مختلفی دارد: گاه به صورت نگاههای دزدكی و استراق بصر نسبت به زنان بيگانه است، و گاه به صورت اشاراتی با چشم به منظور تحقير يا عيبجويی از ديگران، و يا اشاراتی كه مقدمه توطئه‌ها و نقشه‌های شيطانی است.
🔹راستی اگر انسان به يك چنين حسابرسی دقيقی در قيامت مؤمن باشد كه حتی نگاهها، و انديشه‌ها، با انگيزه‌هايی كه دارند همگی زير سؤال می‌روند، و دقيقا بررسی می‌شوند، حد اعلای تقوی در وجود او زنده خواهد شد، و چه اثری دارد اين ايمان به معاد و مراقبت الهی و حسابرسی قيامت در تربيت نفوس انسانها؟!
آری از ديدگاه يك فرد مؤمن واقعی، تمام عالم محضر خدا است، و همه كارها در حضور او انجام می‌گيرد، همين شرم و حضور برای دوری از گناهان كافی است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_469
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 301
سوره #نساء #صفحـہ_77
❇️ مراحل مختلف #بلوغ انسانها
💠وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ نساء:6
🌱و يتيمان را [براي رشد و تربيت] در بوتة آزمون قرار دهيد تا هنگامي كه به [سن] ازدواج برسند، آنگاه اگر در آنها [نشانه] رشدي احساس كرديد، اموالشان را [يكباره] به آنان بازگردانيد
#بلوغ در انسانها تدريجي است و براي هركاري، رسيدن به #سن و #زمان بلوغ ان متفاوت است. رسيدن به سن بلوغ و آمادگي جنسي براي ازدواج براي تصرّف در اموال كفايت نمي‌كند، رسيدن به #عقل_معاش و تدبير زندگي مستقل نيز لازم است تا يكباره اموال يتيم به او تحويل داده شود.🔻🔻
⬅️"مسأله ی 25- مرحله ى نخستين احكام بلوغ، رسايى و پذيرش الزامى عقلى براى نماز و مانند آن است، كه زيربناى تمامى عبادات و ارتباطاتِ بندگى در برابر حضرت اقدس الهى است. و همان رشد عقلى شناخت خداى تعالى و دين براى انجام نقطه ى نخستين احكام اسلامى كافى است.
⬅️مسأله ی 26- ميانگين بلوغ در مورد #نماز و مانندش- از تكاليف عقلانى- براى پسر و دختر نوعاً از آغاز ده سالگى است.
⬅️مسأله ی 27- مرحله ى دوّم بلوغ، بلوغِ براى #روزه‌دارى است كه معيار آن توانايى جسمى، و ميانگينش براى هر دوى پسر و دختر، سيزده سالگى است، و توانايى جسمى دختر اگر كم تر از پسر نباشد، بيشتر هم نيست، و دست بالا برابرند. و در رواياتى هم سن معمولى بلوغ هر دو را- براى روزه- سيزده سالگى ذكر فرموده اند بنابراين اين خود تحميلى ناروا بر دختران است كه شش سال پيش تر از پسران روزه بگيرند! بنابراين نظرات و فتاوا نه سال براى دختران و پانزده سال براى پسران هيچ گونه پايه و اساسى ندارند.
⬅️مسأله ی 28- سومين مرحله ى تكليف، #بلوغ براى #ازدواج است كه ميزان آن، توان زناشويى است. و در اين مرحله نوعاً دختران زودتر از پسران بالغ مى شوند. و بلوغِ جسمى و جنسى در دختران تقريباً يكسان است.
⬅️مسأله ی 29- مرحله ى چهارم، بلوغ #اقتصادى است كه نوعاً پسران از دختران جلوترند، زيرا رشد و زمينه ى تلاش اقتصاديشان قهراً بيشتر است، به ويژه براى پرداخت حقوق شرعيه، حجّ، عمره و ساير عباداتى كه نياز مالى دارند."
📚رساله نوين مرحوم ايت الله صادقي تهرانی
┄═❁🍃❈
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_471
❇️چه معامله ای از این #پرسودتر !!
💠يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ (۳۹) مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ (۴۰)
🌱ای قوم من، این زندگی دنیا، فقط بهره‌مندیِ (کوتاهی)ست (که به‌سرعت پایان می‌پذیرد)، و آخرت است که سرایِ اقامتِ (جاودان) است؛ (۳۹) هر کس مرتکب کار بدی شود، فقط همانند آن کیفر می‌شود، و کسانی که کار شایسته‌ای بکنند ـ چه مرد و چه زن ـ و این در حالی باشد که ایمان داشته باشند، اینان‌اند که داخل بهشت می‌شوند و در آنجا بی‌پایان روزی داده می‌شوند؛ (۴۰)
غافر [۳۹-۴۰]
🔷مساله تنها فانی بودن اين دنيا و باقی بودن سرای آخرت نيست، مساله مهم مساله حساب و جزاست:" هر كس عمل بدی انجام دهد فقط به اندازه آن به او كيفر داده می‌شود، اما كسی كه عمل صالحی انجام دهد خواه مرد باشد يا زن در حالی كه مؤمن باشد وارد بهشت می‌شود و روزی بيحسابی به او داده خواهد شد" (مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزی إِلَّا مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ).
🔷او در اين سخنان حساب شده‌اش از يك سو اشاره به عدالت خداوند در مورد مجرمان می‌كند كه تنها به مقدار جرمشان جريمه می‌شوند.
و از سوی ديگر اشاره به فضل بی‌انتهای او كه در مقابل يك عمل صالح پاداش بيحساب به مؤمنان داده می‌شود و هيچگونه موازنه‌ای در آن رعايت نخواهد شد، پاداشی كه هيچ چشمی نديده و هيچ گوشی نشنيده و حتی به فكر انسانی خطور نكرده است.
و از سوی سوم لزوم توام بودن ايمان و عمل صالح را ياد آور می‌شود.
و از سوی چهارم مساوات مرد و زن در پيشگاه خداوند و در ارزشهای انسانی.
👌به هر حال او با اين سخن كوتاه خود اين واقعيت را بيان می‌كند كه متاع اين جهان گرچه ناچيز است و ناپايدار، ولی می‌تواند وسيله رسيدن به پاداش بيحساب گردد، چه معامله‌ای از اين پرسودتر؟!
👈ضمنا تعبير به" مثلها" اشاره به اين است كه مجازاتهای عالم ديگر شبيه همان كاری است كه انسان در اين دنيا انجام داده است، شباهتی كامل و تمام عيار.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_471🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_471
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 34 تا 40
📄#صفحه_471
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
حراست از #فقه با « تیر و تبر و تشر و تبعید» محقق نمی‌شود، بلکه نیازمند بازآفرینی فضای گفت‌وگو و نوآوری در #حوزه است
❇️#فقه نباید به معنای توقف و جمود باشد، بلکه باید قادر باشد در برابر تحولات اجتماعی، سیاسی و حقوقی دنیا موضع‌گیری‌های نوین و منسجم داشته باشد.
در همین راستا، استفاده از #عقل و #مقاصد_شرعی در استنباطات فقهی ضروری است.
✅سه #جریان_فقهی در حوزه علمیه
1⃣ جریان #فقه_روزنامه‌وار یا #فقاهت‌نما
این جریان بیشتر در فضای غیرحوزوی رایج است و به تحلیل‌های سطحی و بدون عمق فقهی می‌پردازد. این افراد نه به روایت توجه می‌کنند، نه به آیات، و نه به ضرورت فقه.
2⃣جریان #ضدّ_تجدد
این جریان، آنتی‌تز جریان نخست است و به اشتباه فقه سنتی نامیده می‌شود. به‌طور مطلق از هرگونه تجدید و استفاده از عقل و مقاصد شرعی سرباز می‌زند و همین امر، رمق را از فقه شیعه و تراث آن گرفته است.
سخنانی مانند اینکه «عقل در نظام استنباط کارایی ندارد» یا «نباید از مقاصد شارع در استنباط و نصوص معین مقاصد استفاده کرد» را می‌توان از مصادیق این تفکر دانست. اگر ما چنین تفکری داشته باشیم، به نظر شما می‌توانیم با نظام‌های حقوقی دنیا مقابله کنیم؟ ابتدایی‌ترین مسائل خود را نیز نمی‌توانیم پاسخ دهیم.
3⃣جریان #منضبط
این جریان هم به هنجارهای فقهی احترام می‌گذارد و هم از #نوآوری و نقد علمی استقبال می‌کند.
این به معنای توقف نیست؛ و اگر نظر جدیدی مطرح شد که فقه من آن را هضم نمی‌کند، نباید شروع به حمله و #هجمه کنیم.
🔹کاربست #عقل، ضرورت امروز فقه شیعه
دیگر دوران تجمد گذشته است و ما باید از عقل در جای خودش استفاده کنیم. طلبه‌ای با شما سخن می‌گوید که چند هزار ساعت روی این موضوع کار کرده است؛
لذا اگر قائل به صیانت از حوزه هستیم، باید از این تراث—چه روایتش، چه فقهش، چه شیوه‌ی استدلالش—با چنگ و دندان دفاع کنیم.
لکن حراست از این تراث، به قول رهبری، با رَمی و تیر و تبر و تشر و تبعید نیست، بلکه به ایجاد نشاط است؛ یعنی باید فضای علمی قم، فضای نشاط علمی باشد.
🔹پرهیز از #خشونت و تقویت کرسی‌های علمی
اظهارنظرهای خشن و ناآدبانه، به‌ویژه در فضای داخلی حوزه، یکی از عوامل تضعیف‌کننده‌ی فرهنگ علمی و مناظره‌ی سالم فقهی است. تشکیل #کرسی‌های_علمی و ایجاد فضای نشاط در #حوزه، می‌تواند به‌عنوان راهکاری برای توسعه‌ی فقه با حفظ هویت آن مطرح شود.
♦مثلث «قرآن، سنت و عقل» به‌عنوان بنیان‌های اصلی استنباط فقهی است؛ اگر این سه وجود داشته باشد، نتیجه‌اش می‌شود شیخ طوسی، شیخ مفید، شهیدین، و مراجع معتبر و بزرگ امروز ما.
اگر هر کدام از این‌ها نباشد یا کمرنگ شود، خطرناک است.
آیت الله ابوالقاسم علیدوست
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
5⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹نکات تفسیری سوره یس
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿۴۱﴾
مکارم: اين نيز براي آنها نشانه اي است (از عظمت پروردگار) كه ما فرزندانشان را در كشتيهائي كه مملو (از وسائل و بارها است) حمل كرديم.
وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ﴿۴۲﴾
خرمشاهی: و براى آنان چيزى همانند آن آفريده ايم كه سوارش مى شوند
پرسش ۱ : مقصود از این آیه‌ای که «ما ذرّیّه‌ی آنان را در کشتی‌ِ پر و آکنده سوار نمودیم» چیست؟ آیا حمل ذریه بر کشتی، دلالت بر ماجرای نوح ع دارد؟
پاسخ ۱ : در تفسیر این آیات، سه دسته نظر کلی وجود دارد:
الف. مقصود سوار کردن انسانها در کشتی نوح است که نسل انسان در آنجا حفظ شد و انسانها از آنجا در عالم پراکنده شدند و موید این برداشت آن ایه در وصف حضرت نوح است که فرمود «فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ» (شعراء/۱۱۹) (مجمع‌البیان، ج۸، ص۶۶۶؛ تفسير الصافي، ج۴، ص۲۵۴)
ب. اشاره است به مطلق کشتی‌ها و این نعمت که دریاها را در تسخیر انسان قرار داد که انسان بتواند با سوار شدن بر کشتی برای عبور از دریاها استفاده کند. (تفسير القمي، ج۲، ص۲۱۵؛ المیزان، ج۱۷، ص۹۲)
ج. مقصود از ذریه، نطفه‌های انسانهاست؛ و از این رو، کشتی پر و آکنده، کنایه از شکم زنان [باردار] است. (این قول در برخی از کتب اهل سنت به حضرت علی ع نسبت داده شده است؛ البحر المحیط، ج۹، ص۶۹)
https://B2n.ir/sd2693
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_470
❇️#تقيه يك وسيله مؤثر مبارزه
💠وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (۲۸/غافر)
🌱و مردی با ايمان از آل فرعون كه ايمان خود را پنهان می‌داشت گفت: «آيا می‌خواهيد مردی را كه می‌گويد: پروردگار من خداوند است بكشيد؟! در حالی كه او از طرف پروردگارتان با دلايل روشن نزد شما آمده است، اگر او دروغگو باشد دروغش به زيان خود اوست ولی اگر راستگو باشد، بعضی از آنچه را به شما وعده می‌دهد به شما خواهد رسيد، همانا خداوند كسی را كه اسرافكار (و) بسيار دروغگو است هدايت نمی‌كند.
🔹" تقيه" يا" كتمان عقيده باطنی" بر خلاف آنچه بعضی می‌پندارند به معنی ضعف و ترس و محافظه كاری نيست، بلكه غالبا به عنوان يك وسيله مؤثر برای مبارزه با زورمندان و جباران و ظالمان مورد استفاده قرار می‌گيرد، كشف اسرار دشمن جز از طريق افرادی كه از روش تقيه استفاده می‌كنند ممكن نيست.
🔹ضربات غافلگيرانه بر پيكره دشمن جز از طريق تقيه و كتمان نقشه‌ها و طرحهای مبارزه صورت نمی‌گيرد.
و مؤمن آل فرعون نيز تقيه‌اش برای خدمت به آئين موسی ع و دفاع از حيات او در لحظات سخت و بحرانی بود، چه چيز از اين بهتر كه انسان فرد مؤمنی در دستگاه دشمن داشته باشد كه تا اعماق تشكيلات او نفوذ كند، و از همه چيز با خبر گردد و به موقع دوستان را در جريان بگذارد، و حتی در موقع لزوم در فكر جباران نفوذ كند و نقشه‌های آنها را دگرگون سازد؟! آيا اگر مؤمن آل فرعون از روش تقيه استفاده نمی‌كرد هرگز توانايی انجام اين خدمات را داشت؟
🔹در زمانی كه جمعيت مؤمنان در منطقه‌ای در اقليت باشند و در چنگال اكثريتی بی‌منطق و بيرحم گرفتار شوند هيچ عقلی اجازه نمی‌دهد كه با اظهار ايمان جز در مورد ضرورت نيروهای فعال خود را به هدر دهند، بلكه بايد در اين مقطع خاص با كتمان عقيده نيروها را متشكل و متمركز و برای قيام نهايی آماده سازند.
🔹آنچه بعضی از جاهلان و ناآگاهان پنداشته‌اند كه تقيه مخصوص مذهب شيعه است، يا تقيه نشانه ضعف و زبونی است، كاملا بی‌اساس و دور از منطق است، تقيه در تمام مكتبها بدون استثنا وجود دارد.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_470
📖#سوره_مبارکه_غافر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه470
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
🤲 اللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ .وَلَا تَكِلْنِي إِلَىٰ نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً وَلَا إِلىٰ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ،
خدایا بر محمّد و خاندانش درود فرست و مرا هیچ‌گاه، به اندازه یک چشم برهم نهادن به خویشتن و نه به هیچ‌یک از آفریدگانت وامگذار.
💫تعقیبات نماز صبح
@quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 299
سوره #نساء #صفحـہ_77
🔺🔻#اموال_شخصي_وعمومي را در اختيار #سفيهان قرار ندهيد.
🔸وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً وَ ارْزُقُوهُمْ فِيها وَ اكْسُوهُمْ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً «5» نسا
و اموال خود را كه خداوند وسيله‌ى برپائى زندگى شما قرار داده، به دست سفيهان ندهيد (ولى) رزق و مخارج آنان را از درآمد آن بدهيد و آنان را بپوشانيد و با آنان سخن شايسته و نيكو بگوييد.
⭕️«اموال و ثروتهای خود را به دست افراد #سفیه نسپارید» (وَ لا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أَموالَکم‌ُ). و بگذارید در مسائل اقتصادی رشد پیدا کنند تا اموال شما در معرض مخاطره و تلف قرار نگیرد.
💢منظور از « #سفاهت» در این جمله، عدم رشد کافی در خصوص امور مالی است بطوری که شخص نتواند سرپرستی #اموال خود را به عهده گیرد و در مبادلات، منافع خود را تأمین نماید.
در جمله بعد قرآن تعبیر جالبی در باره اموال و ثروتها کرده و می‌گوید: «این سرمایه‌های شما که قوام زندگانی و اجتماع شما به آن است و بدون آن نمی‌توانید کمر راست کنید» به دست سفیهان و اسرافکاران نسپارید (الَّتِی جَعَلَ اللّه‌ُ لَکم قِیاماً).
👈 #اموال_عمومى نبايد در دست چنين افرادى قرار گيرد، زيرا مال، #قوام_جامعه است و سپردن هرگونه مقام و #مسئوليتِ مالى به اين افراد، #خيانت به جامعه است.
🌹امام باقر عليه السلام درباره‌ى معناى «السُّفَهاءَ» فرمودند: مقصود كسى است كه به او اطمينان ندارى.
📚تفسير نور و نمونه
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_469
❇️#طاغوت‌ها #رهبران را کانون اصلی خطر می دانند!
💠وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (۲۶)
🌱و فرعون گفت: «مرا بگذاريد تا موسی را بكشم و او پروردگارش را به ياری طلبد (تا نجاتش دهد) همانا من می‌ترسم كه دين شما را تغيير دهد يا در اين سرزمين فساد بر پا كند».
🔹منطق طاغوت‌ها، كشتن رهبران حقّ است. «قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی»
🔹شيوه‌ی مستكبران، يا تكذيب است «فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ» يا تهديد است «ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسی» و يا تحقير. «وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ»
🔹حكومت فرعون، حكومتی استبدادی و خودكامه و بی قانون بود. «أَقْتُلْ مُوسی»
🔹مجرم، جنايت خود را توجيه می‌كند. (فرعون، ترس از تغيير دين مردم را دليل قتل او می‌داند.) أَقْتُلْ ... إِنِّي أَخافُ
🔹طاغوت‌ها، خود را دوستدار مردم نشان می‌دهند. «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»
🔹طاغوت‌ها هر كجا حكومت خود را در خطر ببينند خود را حامی مردم، طرفدار دين و اصلاح طلب معرّفی می‌كنند. إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ ... الْفَسادَ
🔹دين در قرائت فرعونی، به معنای تسليم در برابر طاغوت است. «يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»
🔹برقراری آرمش و امنيّت، دستاويز طاغوت‌ها برای سركوب حركت‌های دينی و اصلاحی است. أَقْتُلْ مُوسی ... أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ ... الْفَسادَ
🔹طاغوت‌ها، مصلحان تاريخ را مفسد معرّفی می‌كنند. «يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ»
🔹طاغوت‌ها بقای خود را در حفظ وضع موجود می‌دانند و با هر حركت اصلاحی مخالفت می‌كنند. «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»
🔹انبيا در مسائل سياسی و اجتماعی دخالت می‌كردند و لذا مورد اذيّت و آزار طاغوت‌ها قرار می‌گرفتند. «يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_469🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_469
📖#سوره_مبارڪہ_غافر
🆔@quranpuyan