1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
#دعاهای_روزانه
#دعاى‌روزبیست‌ویکم‌ماه‌مبارک‌رمضان
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيم
🔹اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً
🔹و لا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً
🔹و اجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً و مَقیلاً
🔹یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین.
🔸 خدایا قرار بده برایم در این روز به سوی رضا و خوشنودیت، راهنمایی
🔸 و قرار مده برای شیطان در این روز بر من تسلطی
🔸 و قرار بده بهشت را برایم منزل و مقامی
🔸 اى برآورنده حاجتهاى جویندگان
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
💫شب #قدر شبی است که انسان باید هم تقدیر آفرینش را بفهمد و هم قدر خود را در این جهان دریابد.
برای این کار #الگو می خواهد، سرمشق و نمونه می خواهد تا براساس آن خود را بسازد
🌴 و #امیرالمؤمنین الگویی است که انسان، انسانی که می خواهد راه کمال را بپیماید بر طبق شخصیت و نسخه شخصیت او باید خود را بسازد.
حجت الاسلام خاتمی
@quranpuyan
✨ خصوصيت #شب_قدر چيست؟ ✨
✳✳ در #ليله_القدر چه اتفاقي مي افتد؟
🌱🖋 نظرات #امام_موسي صدر در خصوص #شب_قدر
↩️1-آنچه به‌طور قطع از قرآن كريم استفاده مي‌شود و قدر متقین از آن است، اينكه شب قدر شب نزول قرآن است.
❓چرا اين شب شب بزرگي است؟ چون بشر از قرآن كريم بيشتر از هر چيز يا هر كتاب و يا هر تقدير ديگري بهره برده و سعادتمند شده است. بنابراين، شب قدر شب #نزول_قرآن و تفصيل و شرح همه‌چيز است، يعني به اصطلاح ما، شب قانون اساسي است.نزديك به تواتر است، دلالت دارد كه شب قدر در امت پيامبر ادامه دارد و بقاي قرآن به استمرار اين شب بستگي دارد.
↩️2-با توجه به اينكه قرآن بر پيامبر قبلاً نازل شده، پس معناي استمرار و بقاي شب قدر چيست؟
ما در قرآن مي‌خوانيم: «كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَي الَّذِينَ مِن قَبلِكُم.سپس، در آيه بعد مي‌فرمايد: «أَيّاماً مَعدُوداتٍ.»آية بعدي مي‌فرمايد: «شَهرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرآنُ هَديً لِلّناسِ وَ بَيِّناتٍ مِن الهُدي وَ الفُرقانِ.»اين قسمت شاهد سخن ماست:
❓ آيا ارتباطي ميان روزه و نزول #قرآن در ماه رمضان وجود دارد؟
ما با روزه گرفتن مي‌خواهيم وابستگي خويش را به نيازها و تمايل‌هاي زميني كمتر كنيم و هر قدر كه وابستگي خود را كم و يا محدود كنيم و ملاكمان را رضای خدا قرار دهيم، به همان قدر اعتلا پيدا مي‌كنيم و به خدا تقرب مي‌جوييم. قرآن كريم تأكيد دارد كه ارتباطي قوي در زمينه هدايت و روشنگري، ميان
روزه و قرآن و نزول آن وجود دارد. ميان ادراك معاني قرآن و آمادگي نفس براي درك مفاهيم آن از يك طرف، و روزه از طرف ديگر، پيوند وجود دارد؛ ارتباطي محكم و قطعي. اين نكتۀ دوم است.
↩️3-ما در ماه رمضان آمادگي مي‌يابيم تا قرآن و آموزه‌هاي آن را بپذيريم،
در اين شب، ما، امت محمد، از اين مفاهيم الهام مي‌گيريم و ما، امت محمد، با بزرگداشت هرسالۀ #شب_قدر معاني آن را در مي‌يابيم، تا شب قدر در زندگي ما، شب نزول قرآن بر قلب ما و جا گرفتن تعاليم قرآن در نفْس ما باشد، و تا قرآن و معاني آن سبب پويايي تن و روان ما باشد. بنابراين، شب قدر و نزول قرآن به اين معنا كه ذكر كردم، استمرار دارد
↩️4- شب قدر شب سرنوشت و مشخص شدن وضعيت عمر انسان‌ها و روزي ايشان است. در اين شب خوشبختي و بدبختي انسان‌ها مشخص مي‌شود. در منطق قرآن خوشبختي و بدبختي به دست انسان است و انسان مقهور و مجبور نيست.
ماه رمضان فرصتي براي پاك‌سازي نفْس است. در اين ماه مي‌توانيم بر هواي نفْس خويش غلبه و آن را پاك كنيم. زماني‌كه بر هواي نفْس خود مسلط شويم و آن را تزكيه كنيم، آن‌گاه مي‌توانيم سرنوشت خويش را تعيين كنيم.
روزه راهي براي تقوا و #تزكيۀ_نفْس است. كسي كه نفْس خويش را پاك كرد، رستگار شده است. بنابراين سرنوشت آيندۀ انسان در ماه رمضان تعيين مي‌شود و اين حاصل تلاش و روزه و جهاد و تمرين اوست. البته، اگر روزة وي روزة كامل باشد، نه اينكه چون روزۀ افرادي باشد كه دربارۀ ايشان گفته شده: «رُبَّ صائِمٍ لَيسَ لَهُ مِن صِيامِهِ إلا الجُوعُ وَ العَطَشُ.» (بسيار روزه‌داراني كه از روزه جز گرسنگي و تشنگي بهره ندارند.)
↩️5-در آيات مربوط به ماه رمضان معناي سومي نيز مي‌توان استنباط کرد: «كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَي الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَكُم تَتَقُون.» آيه چهارم بعد از اين آيه اين است: «وَ إذا سأَلَکَ عِبادِي عَنَّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إذا دَعان.» آيا ذكر مسئلۀ دعا و استجابت آن ضمن آيات روزه تصادفي است؟ گمان نمي‌كنم چنين باشد
سخن پيامبر نيز بر اين مطلب دلالت دارد. ايشان مي‌فرمايند: #رمضان ماه دعا و استجابت آن و ماه آمرزش است؛ ماهي است كه توبه در آن پذيرفته مي‌شود و حساب‌ها تصفيه مي‌شود. بدون شك، انسان روزه‌دار كه در اين ماه به عبادت مشغول است، مي‌تواند به خداوند نزديك شود و از خداوند بخواهد كه امور وي را اصلاح كند.
👈 ما مي‌توانيم شب قدر را اين‌گونه تفسير كنيم: شبي كه انسان با #دعا و نزديكي به خداوند مي‌تواند سعادت و شقاوت خويش را رقم زند. خداوند مي‌فرمايد: «من نزديكم و به دعاي کسي که مرا بخواند پاسخ مي‌دهم.»خداوند به صراحت وعده مي‌دهد كه دعا را در اين شب و در اين ماه مبارك اجابت مي‌كند.
💫براي مطالعه ساير آرا به لينك زير مراجعه نماييد:
https://b2n.ir/Shabeqadr
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
برای تحقق آرمانهای مردم در 12 فروردین سال 1358
‼️دو هشدار مهم شهید مطهری در فروردین ۱۳۵۸ برای تداوم #جمهوری_اسلامی :
🔹ادامه دادن مسیر #عدالتخواهی
دولتهای آینده باید واقعا و عملا در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند و برای پر کردن #شکافهای_طبقاتی اقدام کنند.
🔸احترام به #آزادیها
ما باید به آزادیها به معنی واقعی احترام بگزاریم. اگر جمهوری اسلامی بخواهد زمینه اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد.
@quranpuyan
💬#نکات_کلیدی از #جزء_۲۰ قرآن کریم
برای مطالعه سایر نکات، به وبسایت یا کانال قران پویان درتلگرام و ایتا و بله یا گروههای تقرب در واتساپ، ایتا و تلگرام مراجعه نمایید.
🆔 @quranpuyan
Www.quranpuyan.com
✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قرآن كريم
روز بيستم: #جزء_بیستم
قسمت‌سوم
✅ #خواب و #بیداری خود را باطبیعت هماهنگ کنیم
أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿۸۶﴾سوره نمل
آيا نديده اند كه ما شب را قرار داده ايم تا در آن بياسايند و روز را روشنى بخش [گردانيديم] قطعا در اين [امر] براى مردمى كه ايمان مى آورند مايه هاى عبرت است
💐"آرامشى که از تاریکى شب به وجود مى آید یک واقعیت مسلّم علمى است پرده هاى تاریک شب نه تنها یک وسیله اجبارى براى تعطیل فعالیت هاى روزانه است، بلکه اثر عمیقى روى سلسله اعصاب انسان و سایر جانداران مى گذارد، و آنها را در استراحت و خواب عمیق ـ و به تعبیر قرآن «سکون» ـ فرو مى برد.
🔶همچنین رابطه روشنائى روز، و تلاش، حرکت و جنبشى که خاصیت تابش نور است نیز، از نظر علمى جاى تردید نیست، نور آفتاب نه تنها، صحنه زندگى را روشن، و چشم انسان را فعال مى سازد، که تمام ذرات وجود انسان را بیدار کرده و به فعالیت وا مى دارد.
👈انسان باید خود را با این نظام هماهنگ سازد، #شب استراحت کند، و #روز به تلاش و کوشش بپردازد، تا همیشه #سالم و فعال باشد." تفسیر نمونه
"بر انسان لازم است در جايى و زمانى سكونت كند و آرام گيرد، كه براى همين آرامش و سكونت درست شده و آن شب است كه با پرده ظلمتش ديدگان را در حجاب مى كند و در مقابل در جايى و زمانى به جنب و جوش در آيد، كه براى جنب و جوش درست شده و آن روز است كه با روشناییش همه چيز را - مخصوصا آن چيزها را كه متضمن منافع حيات آدمى است - نشان آدمى مى دهد."تفسیر المیزان
✅ ﺑه ﺻﺮﻑ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ، ﻣﺆﻣﻨﻢ، ﻛﺎﺭ ﺗﻤﺎم ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺑﻠﻜﻪ #امتحان ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُترَْكُواْ أَن یَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُونَ(۲) وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُواْ وَ لَیَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِینَ(۳- عنکبوت)
آیا مردم گمان كرده اند، همین كه بگویند: ایمان آوردیم، رها مى شوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد آزمایش قرار نمى گیرند؟ در حالى كه یقیناً كسانى را كه پیش از آنان بودند، آزمایش كرده ایم [پس اینان هم بى تردید آزمایش مى شوند]، پس همانا خدا كسانى را كه [در ادعاى ایمان] راست گفته اند مى شناساند، و قطعاً دروغگویان را نیز مى شناساند.
🔹كلمه‌ى «فتنة» به معناى گداختن طلا براى جدا كردن ناخالصى‌هاى آن است. و چون در حوادث و سختى‌ها، جوهره‌ى انسان از شعارهاى دروغين جدا مى‌شود، حوادث و آزمايش‌ها را « #فتنه» مى‌گويند.
🔹 ايمان، تنها با زبان و شعار نيست، بلكه همراه با آزمايش است. ادّعا كافى نيست، بايد عملكرد را ديد و قضاوت كرد.
🍃سعديا گرچه سخندان ونصحيت‌گويى
👈👈 زعمل كار برآيد به سخندانى نيست🍃
✅بخاطر #روزي، بنده و مطيع به ناحق ديگران نشويم
إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(۱۷/عنکبوت)
همانا كسانی كه به جای خدا پرستش می‌كنيد، مالك رزق شما نيستند، پس روزی را نزد خدا جستجو كنيد و او را بپرستيد و برای او شكر نماييد كه به سوی او بازگردانده می‌شويد.
🔹از انگيزه‌های پرستش غير خدا، رسيدن به نان و نواست. «لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً»
🔹خدا رازق است، ولی انسان نيز بايد تلاش كند. «فَابْتَغُوا»
🔹ابتدا بايد نيازهای مادّی و رفاهی را حل كرد، سپس مردم را ارشاد نمود.
🔹سرچشمه‌ی رزق، نزد خداست.
📚تفسیر نور
✅ تكيه‌گاههای غير خدا، همچون لانه #عنكبوت است
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّـهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (۴۱/عنکبوت)
مَثَلِ كسانی كه غير خدا را سرپرست خود برگزيدند، همانند مَثَل عنكبوت است كه (برای خود) خانه‌ای ساخته؛ و البتّه سست‌ترين خانه‌ها خانه‌ی عنكبوت است اگر می‌دانستند.
♦♦ "عدم اختصاص آيه 41 به بت پرستي
سخن از نفي ولايت است نه نفي الوهيّت مي‌فرمايد بسيار خوب شما مشرك نيستيد بت را نمي‌پرستيديد اصل عبادت را قبول نداريد ولي بالأخره به جايي تكيه مي‌كنيد آن #تكيه‌گاه شما بيت عنكبوت است
سخن از اولياست نه آلهه
هيچ كسي و هيچ چيزي غير خدا سهمي در حفظ انسان ندارد اگر كسي به غير خدا تمسّك كرد مثل آن است كه به خانه عنكبوت رفت و سست‌ترين خانه, خانه عنكبوت است."
تفسير تسنيم
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيستم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze20
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
✍ #نکات و #پیامهایی از هر جزء قرآن كريم
روز بيستم: #جزء_بیستم
قسمت‌اول
جزء بیستم شامل آیات ۵۶ تا انتهای سوره #نمل، سوره #قصص و ۴۵ آیه ابتدای سوره #عنکبوت است.
✅ #اجابت‌مضطری که فقط خدا را بخواند
🌼أمَّن یجُیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ
(۶۲- نمل)
[آیا آن شریكان انتخابى شما بهترند] یا آنكه وقتى درمانده اى او را بخواند اجابت مى كند و آسیب و گرفتاریش را دفع مى نماید؟
"مراد از اجابت مضطر این است که خدا دعای دعاکنندگان را اجابت میکند و قید «اضطرار» براى این است كه در حال اضطرار، دعاى دعاکننده از حقیقت برخوردار است و دیگر گزاف و بیهوده نیست؛ زیرا تا آدمی درمانده و مضطر نشود، دعایش آن واقعیت و حقیقتی كه در حال اضطرار دارد را ندارد و این خیلى روشن است. قید دیگرى که براى دعا آورده این است كه فرموده: « إِذَا دَعَاهُ ؛ وقتى او (خدا) را بخواند»،
و این براى آن است كه بفهماند خداوند متعال وقتى دعا را مستجاب مى كند كه دعا کننده به راستى او را بخواند؛ نه اینكه در دعا رو به خدا كند و دل به اسباب ظاهرى داشته باشد و این وقتى صورت مى گیرد كه امید دعا کننده از همه اسباب ظاهرى قطع شده باشد."
از تفسیر المیزان
✅ نکات قابل توجه در داستان #سلیمان و #ملکه_سبا:
-ملکه سبا پس از دریافت نامه سلیمان مبنی بر تسلیم شدن و تحت حاکمیت سلیمان قرار گرفتن کشور سبا، با سران کشور و مشورت میکند و راسا تصمیم نمی گیرد. چرا که امری مهم در خصوص استقلال کشور و نیز وارد کردن مردم کشورش به جنگ است.
-سران کشور بجای مشورت دادن منطقی و دلسوزانه، احتمالا از روی چاپلوسی با طرح شوکت و هیمنه و برتری نظامی خود، ملکه را به سمت #جنگ تشویق می کنند. اما ملکه با درایت و دوراندیشی و دلسوزی برای کشور و مردمش، با یاداوری تبعات عمومی جنگها، از تصمیم احساسی و ورود یکباره به جنگ اجتناب کرده بلکه سعی میکند از طرق مسالمت امیز و دیپلماسی، ضمن تعویق انداختن واکنش عملی متقابل، اطلاعات بیشتری از شخصیت و رفتارهای سلیمان و نیز قدرت حکومتش بدست اورد. لذا هدیه ای برای سلیمان میفرستد.
-عدم حجیت #خبر_واحد: در آیه ۲۲ هدهد که یکی از کارگزاران مهم و مورد توجه سلیمان است، خبری یقینی (که خودش دیده ) را برای سلیمان می اورد. اما سیلمان پذیرش آنرا منوط به تحقیق می کند. که کاملا عقلایی و منطقی است.و این برخلاف قاعده مشهور اصولی حجیت خبر واحد (خبر غیر متواتر) است. در سوره حجرات امده است اگر فاسقی برای شما خبری اورد حتما انرا بررسی کنید که بواسطه آن خبر، از روی جهالت و فقدان علم به بقیه ضرر نزنید. برخي فقها با مفهوم گیری معکوس از جمله بر این اصل باور پیدا کرده اند که پس اگر شخص غیر فاسق یا عادلی خبر اورد، لازم به تحقیق نیست و باید پذیرفت. ایه ۲۷ سوره نمل و واکنش حضرت سلیمان دلیل قرانی محکمی در رد این اصل است. حضرت سلیمان فرمود: سننظر اصدقت ام کنت من الکاذبین. با توجه به اینکه ایشان افراد فاسق را جزو کارگزاران حکومتش قرار نمیدهد، و از نظر ایشان هدهد عادل و ثقه بوده است با این حال می پذیرند که یک شخص ثقه هم لزومی ندارد همه اخبار و روایاتش صادق و صحیح باشد. ممکن است عمدا یا سهوا دچار خطا در فهم یا انتقال موضوع شده باشد لذا هر خبری که می اورد (مخصوصا اخبار مهم) باید در بوته بررسی و تحقیق گذاشته شود.
✒سيدكاظم فرهنگ
-"درسي که از اين قصه، در مقابل هم نهادن يک ارتش منظم و نيرومند با تعدادی مورچه ضعيف مي‌توان آموخت، «ضرورت مراقبت از جان و مال و حقوق #ضعفا» از ناحيه حاكميت و نیروهای مسلح است که ممکن است تکيه بر قدرت، آنان را مغرور و غافل سازد.
-«برترين قدرت: اسلحه #علم و ارتش عالمان». سليمان به جای #لشکرکشی و تهاجم نظامي، از علم و دانش خود و دولت‌مردانش استفاده کرده، در نمايش باشکوهی از برتری علمی و تکنولوژیک، ملکه سبا را مسحور و شيفته و تسليم قلبی به ربّ‌العامين کرد. اين است آن لشگری [از دانشمندان] که گفته بود، شما توان مقابله با آن را نداريد.
- «قدرت برای #خدمت، نه سلطه و سرکوب». اين بار دومی است که سليمان خود را در معرض امتحان الهی مي‌بيند؛ بار نخست وقتی پيام موران را شنيد و از اينکه با چنين دانشی مي‌تواند از پايمال کردن ضعفا پروا کند چنين احساسی کرد، و بار دوم هنگامی که ديد چه امکانات گسترده و چه کارگزاران دانشمند و مورد اعتمادی دارد، به جای غرور و تکبر متوجه عنايت حق شد. بي‌ترديد سليمان الگوی شکر نعمت در قدرت و تسليم حق بود."
از تفسير عبدالعلي بازرگان
❇️ آثار مختلف #نماز در ایه «۴۵» عنکبوت
🌱كه همانا نماز (انسان را) از فحشا و منكر باز مى‌دارد
و البتّه ياد خدا بزرگ‌تر است
و خداوند آنچه را انجام مى‌دهيد مى‌داند.
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيستم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze20
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#مناحات_شبانگاهی
#دعای_ابوحمزه_ثمالی
🤲سَتَّارُ الْعُيُوبِ غَفَّارُ الذُّنُوبِ عَلامُ الْغُيُوبِ تَسْتُرُ الذَّنْبَ بِكَرَمِكَ وَ تُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ بِحِلْمِك
َ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ وَ عَلَى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ وَ يَحْمِلُنِي وَ يُجَرِّئُنِي عَلَى مَعْصِيَتِكَ حِلْمُكَ عَنِّي وَ يَدْعُونِي
إِلَى قِلَّةِ الْحَيَاءِ سَتْرُكَ عَلَيَّ وَ يُسْرِعُنِي إِلَى التَّوَثُّبِ عَلَى مَحَارِمِكَ مَعْرِفَتِي بِسَعَةِ رَحْمَتِكَ وَ عَظِيمِ عَفْوِكَ يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ يَا قَابِلَ التَّوْبِ،
يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا قَدِيمَ الْإِحْسَانِ أَيْنَ سَتْرُكَ الْجَمِيلُ أَيْنَ عَفْوُكَ الْجَلِيلُ أَيْنَ فَرَجُكَ الْقَرِيب
ُ أَيْنَ غِيَاثُكَ السَّرِيعُ أَيْنَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ أَيْنَ عَطَايَاكَ الْفَاضِلَةُ أَيْنَ مَوَاهِبُكَ الْهَنِيئَةُ أَيْنَ صَنَائِعُكَ السَّنِيَّةُ
أَيْنَ فَضْلُكَ الْعَظِيمُ أَيْنَ مَنُّكَ الْجَسِيمُ أَيْنَ إِحْسَانُكَ الْقَدِيمُ أَيْنَ كَرَمُكَ يَا كَرِيمُ بِهِ [وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ] فَاسْتَنْقِذْنِي وَ بِرَحْمَتِكَ فَخَلِّصْنِي يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ،
💫پوشنده عيبها،آمرزنده گناهان،
داناى نهانها،
گناه را با كرمت مىپوشانى،
و كيفر با بردباری ات
به تاخير می افكنى
💫،سپاس تو را سزاست.
بر بردباری ات پس از انكه دانستى،
و بر گذشتت پس از آنكه توانستى،بردباری ات
مرا به جانب گناه می کشد
و بر نافرمانی ات جرأت می دهد
،پردهپوشی ات بر من.
مرا به كم حيايى می خواند
،💫و شناختم از رحمت گسترده
و بزرگى عفوت،به من در تاختن بر محرّماتت سرعت می دهد!
اى شكيبا،
اى گرامى،
اى زنده،
اى به خود پاينده،
اى آمرزگار،اى توبه پذير،
💫اى بزرگ نعمت،
اى ديرينه احسان،پردهپوشى زيبايت كجاست،گذشت
بزرگت كجاست،
گشايش نزديكت كجاست،
فريادرسى زودت كجاست،
رحمت گسترده ات كجاست،
عطاهاى برترت كجاست،
موهبتهاى گوارايت كجاست،
جايزه هاى شايانت كجاست،
💫 فضل بزرگت كجاست،
عطاى عظيمت كجاست،
احسان ديرينه ات كجاست،
كرمت كجاست،
اى كريم،به حق كرمت
و«به محمّد و خاندان محمّد»
مرا رهايى بخش
،و به رحمتت مرا خلاص كن
،اى نيكوكار،اى زيباكار،
┄┅═🌹═┅┅───
@quranpuyan
#نکته_تصویری جزء ۱۹
❇️هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
«این از لطف و عنایت پروردگار من است تا مرا بیازماید که آیا شکر می‌کنم یا ناسپاسی. هر کس شکر کند، فقط به سود خودش شکر کرده است، و هر کس ناسپاسی کند، (صرفاً به خودش ضرر زده است؛ زیرا) پروردگار من، بی‌نیاز و بسیار نعمت‌بخش است.» نمل - ۴۰
🔷دنيا پرستان مغرور، هنگامی كه به قدرت می‌رسند، همه چيز را جز خود فراموش می‌كنند، و تمام امكاناتی را كه بدست آورده‌اند، قارون‌وار میگویند: إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلی عِلْمٍ عِنْدِي:" آنچه را دارم بر اثر علم و دانش من است" در حالی كه بندگان خدا می‌گويند: هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي:".
🔷 سليمان اين سخن را به هنگام مشاهده تخت ملكه سبأ در برابرش بيان كرد، وافزود اين برای اين است كه خدا مرا بيازمايد، آيا شكر گذارم يا نه؟.
گرچه بعضی از متظاهران اين جمله را بر سر در كاخهای خود نصب میکنند بی انکه در عملشان كمتر انعكاسی داشته باشد ولی مهم آنست كه،در پيشانی تمام زندگی انسان و در قلب او
باشد
🆔@quranpuyan
#جزء_نوزدهم، مروری بر #سوره_شعراء و نکات آن،
🎙 سیدکاظم فرهنگ
✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قرآن کریم
روز نوزدهم: #جزء_نوزدهم
قسمت‌دوم
✅ مشخصات #عبادالرحمان:
در آيات انتهايي سوره فرقان به ويژگيهاي بندگان شايسته خداوند اشاره شده كه عبارتند از:
-عدم تكبر
-مواجهه مناسب با جاهلان
-پيوسته به ياد خدا بودن
-خايف از عذاب جهنم و دعا براي مبتلا نشدن به آن
-اعتدال در انفاق ( نه اهل زیاده‌روی هستند و نه بخل می‌ورزند)
-نفي نظري و عملي شرك
-عدم قتل نفس
-اجتناب از زنا
-عدم شهادت ناحق
-اعراض از گفتار و کردار لغو
-متذكر شدن از ايات الهي
-دعا براي برخورداري از همسر و فرزندان باتقوا
✅ منظور از #سلام گفتن به #جاهلان چیست؟
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
در اینجا هم، مفهوم کلی سلام که ابراز اطمینان دادن به مخاطب و سلامت ماندن و ایمن بودن مخاطب از ناحیه سلام کننده محسوب میشود، مصداق و مفهوم دارد. یعنی به مخاطب جاهل یا لغوگو یا عنود نسبت به حق اعلام میکنیم که علیرغم اینکه ما به حق بودن خود اطمینان داریم اما مقابله به مثل نمیکنیم ،تهدید نمی کنیم، لغو نمی گوییم و گذر می کنیم. و خطری هم متوجه مخاطب نیست.
💐 عبادالرحمان در دنیا در مواجهه با ناملایمات و توهین و مسخره جاهلان و مخالفان ،به انها سلام میگویند. درعوض در آخرت هنگام ورود به #بهشت، بهشتیان به انها سلام میگویند.
✅ آیا #الفاظ قران هم وحی شده یا پیامبر معارف دریافتی خود را در قالب این عبارات بیان کرده است؟
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ {195}شعرا
و راستى كه اين [قرآن] نازل شده از پروردگار جهانيان است {192}روح الامين آن را بر دلت نازل كرد {193}تا از انذاردهندگان باشى {194}به زبان عربى روشن {195}
👈 آیه ۱۹۵ بیانگر آن است که الفاظ قران به زبان عربی توسط #جبرییل بر پیامبر نازل شده و این نظریه که فقط معانی و مفاهیم قران بر پیامبر نازل شده و عبارات و الفاظ قران متعلق به پیامبر است،در تناقض با این آیه است.
✒سيدكاظم فرهنگ
جهت مطالعه سایر نکات جزء نوزدهم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze19
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
#دعاى‌روزنوزدهم‌ماه‌مبارک‌رمضان
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيم
🔹اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ
🔹وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ
🔹ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ
🔹یا هادیاً الى الحَقّ المُبین.
🔸خدایا زیاد بگردان در این (ماه) بهره مرا از برکاتش
🔸وآسان کن راه مرا به سوى خیرهایش
🔸و محروم نکن مرا از پذیرفتن نیکی هایش
🔸اى راهنماى به سوى حق آشکار .
🆔 @quranpuyan
♦️♦️#عمل به #قران و نهی از منکر #حاکمان در اخرین #وصیت_امیرالمومنین ع
♦️بخش اول
شخصیت‌های سیاسی، وصیت‌های سیاسی دارند. قسمتی از وصایای آخر زندگی امیرالمؤمنین را برایتان میخوانم. حالا هم از زبان من نشنوید.
#على است. چشمان خود را ببندید. بروید به کوفه. زمان را طی کنید، در نوردید. این شخصیت بزرگ، این مرد عالم، این وجدان عالم، این مرد بی‌نظیر عالم، این عدل مجسم، این محبت بزرگ خدا بر مردم، در بستر افتاده. اثر زهر شمشیر تا نوک انگشتانش رسيده. زبان به سختی می‌گردد و دارد وصیت میکند.
عمل کردن به قرآن قدرت شما را حفظ میکند
«وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ» خدا را در نظر داشته باشید. قرآن را فراموش نکنید! قرآن را چه کنیم؟ فقط سر قبر اموات بخوانیم؟ در مجالس فاتحه بخوانیم؟ همین‌طور قرائت کنیم و برویم؟ عمل! عمل به قرآن یک داروی شفابخش برای انسان‌هاست؟
«لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ» آن روز علی می‌گوید مواظب باشید که عمل به قرآن به دست غیر مسلمین نیفتد و این یک قدرت است. وقتی به دست آنها افتاد مثل همۀ قدرت‌ها، به طرف شما برمی‌گردد.
شما زیردست خواهید شد: «وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ».
امر به معروف و نهی از منکر علت اصلی پیروزی است
«لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ» هر فرد از شما آن‌قدری از معروف آنچه که باید بشود و آنچه عقل و وجدان و دین شناخته است و می‌گوید باید انجام بگیرد و آنچه منکر است. وجدان انسان‌ها، عقل انسان‌های سالم، دین آن را ناشناس می‌داند و منکر است. همۀ شما مسئولید. باید امر به معروف کنید و از منکر باز بدارید، در خانه، در خیابان، در مسجد، در مدرسه، در دانشگاه. این مسئولیت عمومی است.
حتی یک فرد عادی می‌تواند نسبت به کسی که در رأس مملکت واقع است امر به معروف و نهی از منکر کند. نه کارشکنی، نه ایراد بی‌جهت گرفتن. راه نشان دادن، آقا این راهتان اشتباه است. باید این راه را بروید. این کلمه‌ای که گفتید نادرست است. همین شما که نشستید. صدها، هزارها گوش، سخنان مرا گوش می‌دهید. نباید تعبداً قبول کنید.
فرد فرد شما مسئوليد. به من بگویید اینجای کلام نا به جا بوده است. مسلمان‌های صدر اسلام مگر اینطور نبودند؟ مگر وقتی خلیفۀ دوم گفت که من منحرف شدم مرا راست کنید، آن فرد بلند نشد گفت اگر راست نشدی با این شمشیر راستت میکنیم؟ مگر علی نمی‌گوید: دائماً به من تذکر بدهید؟ خیال نکنید شما پست‌ترید از تذکر دادن و من بالاترم از شنیدن تذکرات شما.
👈 شما مسلمان‌ها نباید اینطور باشید. اگر یک عده را انتخاب کردید برای مجلس خبرگان، خیال نکنید از شما رفع مسئولیت شده. اگر عده‌ای را انتخاب کردید برای #مجلس شورا، خیال نکنید مسئولیت از شما رفع شده. فرد فرد شما مسئوليد. باید با تمام شعور و چشم و گوشتان مراقب اعمال اینها باشید.
امر به معروف و نهی از منکر! این جامعۀ #آزاد است. این جامعه‌ای است که رشد افراد ناباب و ناصالح در این جامعه از بین خواهد رفت. على هم همین را می‌گوید. بعد می‌فرماید که اگر ترک کردید، «فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ».
پست‌ترین، رذل‌ترین مردم بر شما مسلط می‌شوند. این مسئولیت اجتماعی را وقتی کنار گذاردید، «شرار» بر شما مسلط می‌شوند. علی (ع) می‌گوید: «شرار». قرآن می‌گوید: «أَلَدُّ الْخِصَامِ». یعنی #مستبد. یعنی کسی که محکوم شهوت و خودخواهی و غرایز پست و هواها و عقده‌های روحی و نفس خودش است.
🎙بخشهایی از سخنرانی آیت‌الله #طالقانی
در شب بیست و سوم رمضان 1358
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@quranpuyan
┗━━━🌸=🍃━━━┛
﷽
#مناجات_شبانگاهی
فرازهايي از #دعای_جوشن_کبیر
🟢قسمت سیزدهم :
🤲٣٧﴾ يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ خاضِعٌ لَهُ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ خاشِعٌ لَهُ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ كائِنٌ لَهُ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ مَوْجُودٌ بِهِ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ مُنِيبٌ إِلَيْهِ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ خائِفٌ مِنْهُ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ قائِمٌ بِهِ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ صائِرٌ إِلَيْهِ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ،
يَا مَنْ كُلُّ شَىْءٍ هالِكٌ إِلّا وَجْهَهُ.
﴿۳۸﴾ يَا مَنْ لَامَفَرَّ إِلّا إِلَيْهِ،
يَا مَنْ لَامَفْزَعَ إِلّا إِلَيْهِ،
يَا مَنْ لَامَقْصَدَ إِلّا إِلَيْهِ،
يَا مَنْ لَامَنْجٰا مِنْهُ إِلّا إِلَيْهِ،
يَا مَنْ لَايُرْغَبُ إِلّا إِلَيْهِ،
يَا مَنْ لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِهِ،
يَا مَنْ لَايُسْتَعانُ إِلّا بِهِ،
يَا مَنْ لَايُتَوَكَّلُ إِلّا عَلَيْهِ،
يَا مَنْ لَايُرْجىٰ إِلّا هُوَ،
يَا مَنْ لَايُعْبَدُ إِلّا هُوَ.
﴿۳۹﴾ يَا خَيْرَ الْمَرْهُوبِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَرْغُوبِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَطْلُوبِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَقْصُودِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَذْكُورِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَشْكُورِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَحْبُوبِينَ،
يَا خَيْرَ الْمَدْعُوِّينَ،
يَا خَيْرَ الْمُسْتَأْنِسِينَ.
💫٣٧) ای آن‌که هر چیز برایش فروتن است،
ای آن‌که هر چیز برای او خوار است، ای آن‌که هستی هر چیز از او است
، ای آن‌که هر چیز به او پدیدار است،
ای آن‌که هر چیز به‌سوی او بازگشت میکند،
ای آن‌که هر چیز از او ترسان است،
ای آن‌که هر چیز به او برپاست،
ای آن‌که هر چیز به‌سوی او دگرگون میشود،
ای آن‌که هر چیز همراه با ستایش او تسبیح‌گو است،
ای آن‌که هر چیز جز ذاتش نابود است.
💫٣٨) ای آن‌که گریزگاهی نیست
جز به سویش،
ای آن‌که پناهی
جز به سوی او نیست،
ای آن‌که مقصدی
جز به جانب او نیست،
ای آن‌که از خشمش رهایی نیست
جز به پناه به سویش،
ای آن‌که جز به‌سوی او شوقی نیست،
ای آن‌که جنبش و نیرویی نیست
جز به او،
ای آن‌که جز از او مدد نجویند،
ای آن‌که جز بر او توکّل نشود،
ای آن‌که جز به او امیدی نیست،
ای آن‌که جز او پرستیده نشود.
💫(٣٩) ای بهترین هراس‌انگیزان،
ای بهترین شوق آفرینان،
ای بهترین جویا شدگان،
ای بهترین پاسخ دهندگان،
ای بهترین قصد شدگان،
ای بهترین یاد شدگان،
ای بهترین ستودگان،
ای بهترین محبوبان،
ای بهترین خوانده شده،
ای بهترین همدمان."
┄┅═🌹═┅┅───
@quranpuyan
💢اى مردم!
در روزگارى كينه توز، و پر از ناسپاسى و كفران نعمت ها، صبح كرده ايم،
كه نيكوكار، بدكار به شمار مى آيد،
و ستمگر بر تجاوز و سركشى خود مى افزايد.
نه از آن چه مى دانيم بهره مى گيريم
و نه از آن چه نمى دانيم، مى پرسيم،
و نه از حادثه مهمّى تا بر ما فرود نيايد، مى ترسيم.
📚نهج البلاغه، خطبه ۳۲
◾🚩شهادت مظلومانه امیر مؤمنان #علی (ع) بر همگان تسلیت باد.
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
مردم به چه تصوری از #جمهوری_اسلامی، رای دادند؟
♈️ از مهمترین وعده های اول انقلاب که در بیانات امام خمینی کاملا آشکار است، لزوم تعیین سرنوشت کشور توسط اکثریت جامعه بود .
♈️ یعنی مردمی که انقلاب کرده بودند، با رهبر انقلابیون چنین عهد بسته بودند که هرچه اکثریت مردم بخواهند، همان باید اجرا شود و رهبر انقلاب هم این وعده و توافق را با شجاعت تکرار میکند و میفرمایند که حتی اگر #اکثریت_مردم متقاضی سلطنتی باشند (که خودشان آنرا به پایین کشیده اند) خواست مردم محترم است و باید همان شود .
♈️ در آن دوران، بزرگان انقلاب براین باور بودند که وقتی ملتی یک حاکمیت فرد محور و دارای اختیارات مطلقه چون شاه را برای رسیدن به جمهوری و آزادی و مبارزه با ویژه خواری ها و رفع استیلای اقلیت محدود بر اکثریت مطلق را سرنگون کرده است، پس به این حد از فهم و بلوغ اجتماعی هم رسیده است که مسیر آینده خودش را ترسیم کند و کسی یا کسانی حق ندارند تا برای مردم و بجای ملت تصمیم بگیرند.
@quranpuyan
.
#نکته_تصویری
جزء بیستم
✅ ادب #دعا
فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلىَّ إِلىَ الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنىِّ لِمَا أَنزَلْتَ إِلىََّّ مِنْ خَیرٍْ فَقِیرٌ(۲۴- قصص)
پس موسى، دامهای آن دو را آب داد؛ سپس به سوى سایه برگشت و گفت: پروردگارا! به آنچه از خیر بر من نازل مى كنى، نیازمندم.
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
جرء #بیستم،
نکاتی جالب از سوره های #قصص و #نمل، تفاوت فرعون و ملکه سبأ،
سیدکاظم فرهنگ
@quranpuyan
✍ #نکات و #پیامهایی ازهر جزء قرآن كريم
روز بيستم: #جزء_بیستم
قسمت دوم
✅ #توانایی و #درستکاری دو شرط بکارگیری نیروی انسانی
حضرت موسی پس از اینکه به شهر مدین رسید و دختران شعیب (که البته آن زمان، آنها را نمی شناخت) را در کار آب کشیدن از چاه و آب دادن به گوسفندان یاری کرد، حضرت شعیب در صدد جبران خدمت او بر می آید. یکی از دخترانش پیشنهاد می کند که او را بکار گیریم.
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴿۲۶﴾
يكى از آن دو [دختر] گفت اى پدر او را استخدام كن چرا كه بهترين كسى است كه استخدام مى كنى هم #توانمند [و هم] #امين است
آیه در واقع دو شرط تخصص و تعهد را خیلی جامع بیان میکند. قوی و توانا در انجام کار یعنی هم توانایی جسمی و هم امادگی و مهارت فکری و علمی. امین هم که یعنی قابل اعتماد و درست کار باشد.
✅ برای امن بودن در صحنه محشر،کارهای خوبمان را ضایع نکنیم
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
هر كس نيكى به ميان آورد پاداشى بهتر از آن خواهد داشت و آنان از هراس آن روز ايمنند {۸۹}نمل
"در هیچ جای قران نداریم که فرموده باشد: «من فعل الحسنه» بلکه فرمود :«من جاء بالحسنه» این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را با خود «به سرای باقی» ببرد. یعنی اعمالش در دستش نقد باشد.این طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد."
آیت الله جوادی آملی
🔷كار نيك، مطلوب و پسنديده است، از هر كس و به هر مقدار كه باشد.
🔹مهم‌تر از انجام كار نيك، به سلامت رساندن آن به صحنه‌ی قيامت است. «جاءَ بِالْحَسَنَةِ» (چه بسيارند كسانی كه كارهای خوبی انجام می‌دهند، ولی به واسطه گناه، منّت گذاشتن، عُجب و يا تحقير ديگران، آن را از بين می‌برند و نمی‌توانند كار خوب خود را به قيامت برسانند.)
🔹كار نيك ديگران را فراموش نكنيم، حتّی اگر يك عمل ساده باشد، «الحسنة» ولی بدكاران را وقتی جزا دهيم كه بركار بد خود اصرار داشته باشند. «ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
🔹خداوند پاداش نيكی‌ها را با فضل خود می‌دهد، ولی در كيفر بدكاران با عدل خويش رفتار می‌كند
تفسیر نور
✅ مجرم نبودن و #حمايت_نكردن_از_مجرمين، نشانه اي از حركت بر صراط مستقيم است.
: قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ
۱۷ قصص
(سپس موسى) گفت: پروردگارا! به خاطر (قدرت و) نعمتى كه بر من ارزانى داشتى، پس هرگز پشتیبان تبهکاران نخواهم بود.
"ما در شبانه‌روز در نماز عرض میکنیم «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» می‌گوییم «صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ». «مُنعم علیه» چه کسانی هستند؟ انبیا. راه اینها چیست؟ راه اینها را قرآن کریم مشخص کرد؛ موسای کلیم گفت خدایا به شکرانه نعمتِ توحید و دینی که به من دادی، من پشتوانه و پشتیبان ظالم نخواهم بود؛
👈این راه ماست. خدایا من نه خودم اهل جُرمم، نه برای مجرمین توصیه می‌کنم که فلان مجرم، فلان گنهکار، فلان تبهکار کاری کرده بخواهم او را از کیفر برهانم. اگر چنین باشد دیگر مجرم در کشور حاشیه امنی نخواهد داشت؛ اگر او کسی نداشته باشد، یک قاضی نداشته باشد که قانون‌تراش و قانون‌درست‌کن باشد، که او را نجات دهد، او دیگر حاشیه امنی ندارد.
کسانی راهیِ صراط مستقیم هستند که نه اهل جُرم باشند و نه از مجرم حمایت کنند ."آیت الله جوادی آملی
" #پشتيبانی از #مجرمان از بزرگترين گناهان است
🔷در فقه اسلامی باب مفصلی پيرامون" اعانت بر اثم" و" معاونت ظلمه" با احاديث فراوانی داريم كه نشان می‌دهد يكی از زشتترين گناهان ياری ستمكاران و ظالمان و مجرمان است و سبب میشود كه انسان در سرنوشت شوم آنها شريك باشد.
🔷اصولا ظالمان و ستمگران و افرادی همچون فرعون در هر جامعه‌ای افراد خاصی هستند، و اگر توده جمعيت با آنها همكاری نكنند فرعونها فرعون نمی‌شوند
📚تفسیر نمونه
جهت مطالعه سایر نکات جزء بيستم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze20
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
#دعاى‌روزبیستم‌ماه‌مبارک‌رمضان
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيم
🔹اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ
🔹واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ
🔹وَ وَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ
🔹یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین.
🔸خدایا بگشا برایم در این ماه درهاى بهشت را
🔸و ببند برایم درهاى آتش دوزخ را
🔸و توفیق ده مرا در این ماه تلاوت کردن قرآن را
🔸اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان.
🆔 @quranpuyan
♦️♦️#عمل به #قران و نهی از منکر #حاکمان
در اخرین #وصیت_امیرالمومنین ع
♦️بخش دوم:
🖋شخصیت‌های سیاسی، وصیت‌های سیاسی دارند. قسمتی از #وصایای آخر زندگی #امیرالمؤمنین را برایتان میخوانم. حالا هم از زبان من نشنوید.
#على است. چشمان خود را ببندید. بروید به کوفه. زمان را طی کنید، در نوردید. این شخصیت بزرگ، این مرد عالم، این وجدان عالم، این مرد بی‌نظیر عالم، این #عدل_مجسم، این محبت بزرگ خدا بر مردم، در بستر افتاده. اثر زهر شمشیر تا نوک انگشتانش رسيده. زبان به سختی می‌گردد و دارد وصیت میکند.
🌱امر به معروف و نهی از منکر! این جامعۀ #آزاد است. این جامعه‌ای است که رشد افراد ناباب و ناصالح در این جامعه از بین خواهد رفت. على هم همین را می‌گوید. بعد می‌فرماید که اگر ترک کردید، «فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ».پست‌ترین، رذل‌ترین مردم بر شما مسلط می‌شوند. این مسئولیت اجتماعی را وقتی کنار گذاردید، «شرار» بر شما مسلط می‌شوند. علی (ع) می‌گوید: «شرار». قرآن می‌گوید: «أَلَدُّ الْخِصَامِ». یعنی #مستبد.
👈«فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ». آن وقت هی بنشینید توی مساجد، #ختم «أَمَّن يُجِيبُ» بگیرید. من یادم هست همان‌هایی که پله شدند برای اینکه رضاخانی را بر مردم مسلط کردند، وقتی مسلط شد آن وقت در گل و گوشه‌ها و مساجد می‌نشستند ختم «أَمَّن يُجِيبُ» می‌گرفتند که خدایا شر این را از سر ما کم بکن ولی هیچ هم مستجاب نشد. بعد بنشینید. بعد از آن‌که اشرار و اوباش بر توده‌های مردم مظلوم مسلط شدند، هی #دعا کنید. «فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ».
این همه دعا کردیم مستجاب نشد. آن وقتی که قیام کردید، سینه سپر کردید، مشت گره کردید، در مقابل #منکر، جرثومۀ منکر یعنی دربار، یعنی #هیأت_حاکمه. دیدی چطور زائلش کردید؟ ولی با دعا می‌توانستید زائل کنید؟اگر #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را ترک کردید اشرار بر شما مسلط خواهند شد. هرچه دعا کنید مستجاب نمی‌شود.
این وصیت‌های علی است. درست توجه می‌فرمایید؟ این محیطی است که قرآن می‌گوید #محیط_سلم. «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً». با این برنامه‌ها، با این روابط روحی و عملی، آن وقت محیطی میشود آزاد. مردمی #آزاد. اول باید خودمان انقلابی باشیم تا انقلاب ما پیش برود.
«أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ».
👈👈 دید ما، حرکت ما، زبان ما، منطق ما، شناخت ما از دین، از مسئولیت‌ها،باید همه عوض بشود تا همه چیز ما عوض بشود.
🎙بخشهایی از سخنرانی آیت‌الله طالقانی در شب بیست و سوم رمضان 1358
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
.
💬#نکات_کلیدی از #جزء_۱۹ قرآن کریم
برای مطالعه سایر نکات، به وبسایت یا کانال قران پویان درتلگرام و ایتا و بله یا گروههای تقرب در واتساپ، ایتا و تلگرام مراجعه نمایید.
🆔 @quranpuyan
Www.quranpuyan.com
✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قران کریم
روز نوزدهم: #جزء_نوزدهم
قسمت_سوم
✅ #مشترکات‌دعوت‌انبیا و واکنش های مخالفان در طول زمان
در سوره #شعرا که به داستان ۵ پیامبر اشاره شده در ابتدای همه آنها ۵ ایه بطور مشترک وجود دارد که حاکی از اشتراک پیام اصلی انبیا و نیز یکسانی واکنش اقوام مختلف به دعوت انبیا و همچنین تبلیغ انبیا بدون درخواست اجر و مزد از مردم است.
كَذَّبَتْ قَوْمُ ...الْمُرْسَلِينَ {} إِذْ قَالَ لَهُمْ ...أَلَا تَتَّقُونَ {} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {}
قوم .. پيامبران را تكذيب كردند {}چون ...به آنان گفت آيا پروا نداريد {}من براى شما فرستادهاى در خور اعتمادم {}از خدا پروا كنيد و فرمانم ببريد {}و بر اين [رسالت] اجرى از شما طلب نمىكنم اجر من جز بر عهده پروردگار جهانيان نيست {}
✳ در انتهای داستان هر قوم بعد از بیان مجازات قوم نیز این عبارت تکرار شده است: ان فی ذالک لایه و ماکان اکثرهم مومنین و ان ربک لهو العزیزالرحیم : قطعا در اين [ماجرا] آیه و عبرتى است و[لى] بيشترشان ايمانآورنده نیستند و در حقيقت پروردگار تو مسلط و در عین حال دارای رحمت (نسبت به مومنان) است
✳ همانا پرودگارت #عزیز_رحیم است
تکرار ۹ باره صفات عزیزالرحیم برای خداوند در سوره شعرا بیشترین تکرار این عبارت در سوره های قران است. این ترکیب یعنی که خداوند در عین #مسلط بودن و تفوق داشتن بر خلایق از جمله مکذبین و مخالفان دین، دارای ثبوت در #رحمت نسبت به مومنان است.
✳ در این ۵ داستان علاوه بر دعوت مشترک انبیا به پیام خاص رسولان که متمرکز بر یک یا چند رفتار مهم یا عقیده خاص اشتباه آن قوم بوده نیز اشاره شده است.
الف- قوم نوح: تمسخر و تحقیر پیروان نوح و درخواست از نوح که از انها جدا شده و انها را از خود طرد نماید.
ب- قوم عاد:از ایات سوره اینگونه برمی آید که روحیه ای اشرافی و ستمگر و جبار داشتند و با ساخت کاخها و عمارات بلند و شدت عمل در مواجهه با زیردستان و کارهای عبث ،دنبال جاودانگی بوده اند.
ج- قوم ثمود:در نعمتهای مختلف غرق بودند اما دچار غفلت شده و با تبعیت از مسرفینی که در زمین فساد می کردند،در استفاده از نعمتها دچار از حدگذرانی و تجاوز از حدود منطقی و شرعی شدند.
د- قوم لوط:مبتلا به عمل زشت لواط و همجنس بازی در میان مردان و زنان بودند.
ه- اصحاب ایکه(حجر):مبتلا به کم فروشی در معاملات و فروکاستن از ارزش کالاها و پیمانه ها بودند.
✅ #یک_نفر کشت؛ اما خدا #همه را عذاب کرد
حضرت صالح ع به آنها گفت کاری به این شتر نداشته باشید که اگر آسیبی به او رساندید گرفتار عذابی سخت خواهید شد. (۱۵۶)
اما آنها گوش نکرده و آن شتر را کشتند و بعد که عذاب قطعی را دیدند پشیمان شدند (۱۵۷)که سودی به حالشان نداشت و عذاب آنها را فراگرفت. (۱۵۸)
👈 نکته قابل توجه در این آیه این است که قاتل آن شتر فقط یک نفر بود؛ اما خداوند متعال نفرمود « یکی از آنها شتر را کشت»؛ بلکه فرمود همه او را کشتند و بعد هم فرمود همه آنها به عذاب الهی گرفتار شدند . چرا خداوند گناه یک نفر را به همه نسبت داد و همه را گرفتار عذاب کرد؟
پاسخ این سوال را امیرالمؤمنین علیه‌السلام داده‌اند آن حضرت می‌فرماید 👈 :ای مردم، جز این نیست که خشنودی و خشم است که مردم را بر محوری جمع میکند. همانا ناقه ثمود را یک نفر پی کرد و کشت؛ امّا عذاب خداوند همه را گرفت چون همگان به آن گناه رضایت دادند.
✒سيدكاظم فرهنگ
جهت مطالعه سایر نکات جزء نوزدهم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze19
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
✍ #نکات و #پیامهایی از هرجزء قرآن کریم
روز نوزدهم: #جزء_نوزدهم
قسمت اول
جزء نوزدهم شامل ادامه سوره فرقان، سوره شعرا و ۵۵ آیه نخست سوره نمل است.
✅ افسوس از #همراهان_نامناسب که مرا از یاد خدا دور کردند
وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلیَ یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنیِ اتخََّذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا(۲۷)یَاوَیْلَتا لَیْتَنِی لَمْ أَتخَِّذْ فُلَانًا خَلِیلًا(۲۸)لَّقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی(۲۹- فرقان)
روزی که ظالم دست خود را از روی حسرت به دندان می‌گزد و می‌گوید: ای کاش همراه با فرستاده او برای خود، راه باریکه‌ای به سوی هدایت دست و پا می‌کردم. ای وای، کاش من فلانی را [که سبب بدبختی من شد] به دوستی نمی‌گرفتم؛ چون او مرا از یاد خدا بعد از انکه بسراغم آمد گمراه کرد.
✅ تبعیت از #نفس و#هوی_پرستی، بت بزرگ
أَ رَءَیْتَ مَنِ اتخََّذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ (فرقان- ۴۳)
آیا دیدی کسی را که معبود خود را #هوای_نفس خویش برگزیده؟
«هوی» به معنای میل نفس به سوی خواسته‌های خودش است؛ بدون اینکه آن تمایلات را با عقل خود سنجیده و هماهنگ کرده باشد و مراد از «معبود گرفتن هوای نفس»؛ اطاعت و پیروی کردن آن است؛ بدون اینکه توجهی به دستورات خداوند متعال داشته باشد.
آیه شریفه درباره کسانی سخن می‌گوید که در کنار آن خدای یکتا، خدای دیگری هم دارند که برخی اوقات و یا همیشه از دستورات او پیروی میکنند. آن خدای دیگر یا بت نتراشیده‌ای که پیروان زیادی هم دارد همان بت نفس ماست. هر جا که فرمان یا همان خواست دل با حکمی از احکام الهی در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم. اگر دستور دین را بی محلی کردیم و در پی برآوردن خواهش دل برآمدیم شک نکنیم که بت پرستیده‌ایم؛ نشان به آن نشان که در دل یا به زبان می‌گوییم: «چون دلم می‌خواهد» نه «چون خدا می‌خواهد».
🔻هوی‌پرستی از نظر قرآن و روايات:
✔️هواپرستی، سرچشمه غفلت است. «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ»
✔️هواپرستی، سرچشمه‌ی كفر است. «مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدی»
✔️هواپرستی، بدترين انحراف است. «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ»
✔️هواپرستی، مانع قضاوت عادلانه است. «فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوی»
✔️هواپرستی، سرچشمه‌ی فساد است. «لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ»
👈 پيامبر ص فرمود: هوی را بدان سبب هوی ناميده‌اند كه صاحب خود را فرو می‌افكند.
✅پاسخ قرانی به کسانی که به شما پیشنهاد #رشوه ،هدیه و کمک مالی می کنند
حضرت سلیمان نامه ای به ملکه سبا می نویسد و خواهان تسلیم شدن وی و اطاعت کردن از سلیمان می شود.ملکه پس از مشورت با سران قوم
تصمیم میگیرد به جهت احتراز از جنگ و فساد ،هدیه ای برای سلیمان بفرستد و واکنش او را ببیند.
سلیمان پس از دریافت هدیه اینگونه پاسخ مدهد:
فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ
👈 أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم
بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿۳۶﴾ نمل
و چون [پيك] نزد سليمان آمد، [سليمان هديه را ديد و] گفت
👈👈آيا به من مدد مالى مىرسانيد؟ بدانيد كه آنچه خداوند به من بخشيده است،از آنچه به شما بخشيده است بهتر است،
آرى [مىبينم كه] شما به هديه تان دلخوشيد
🔹 این جملات پاسخ مناسب و خدا پسندی برای کسانی است که می خواهند با تحریک احساس طمع در ما ،به خواسته های دیگر خود برسند.
🔹هدايا را به نحو احسن بپذيريد و پاسخ دهيد. «إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها» امّا نه در مواردی كه هديه جنبه‌ی رشوه دارد.
🔹بهترين اهرم برای طرد مال حرام، توجّه به الطاف الهی است.
جهت مطالعه سایر نکات جزء نوزدهم به لینک زیر مراجعه نمایید
https://b2n.ir/joze19
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
﷽
#مناجات_شبانگاهی
فرازهايي از #دعای_جوشن_کبیر
🟢قسمت دوازدهم :
🤲﴿۳۴﴾ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ،
يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا كَثِيرَ الْخَيْرِ،
يَا قَدِيمَ الْفَضْلِ، يَا دائِمَ اللُّطْفِ،
يَا لَطِيفَ الصُّنْعِ، يَا مُنَفِّسَ الْكَرْبِ،
يَا كاشِفَ الضُّرِّ، يَا مالِكَ الْمُلْكِ،
يَا قاضِىَ الْحَقِّ.
﴿۳۵﴾ يَا مَنْ هُوَ فِى عَهْدِهِ وَفِيٌّ،
يَا مَنْ هُوَ فِي وَفائِهِ قَوِيٌّ،
يَا مَنْ هُوَ فِي قُوَّتِهِ عَلِيٌّ،
يَا مَنْ هُوَ فِى عُلُوِّهِ قَرِيبٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى قُرْبِهِ لَطِيفٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى لُطْفِهِ شَرِيفٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى شَرَفِهِ عَزِيزٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى عِزِّهِ عَظِيمٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى عَظَمَتِهِ مَجِيدٌ،
يَا مَنْ هُوَ فِى مَجْدِهِ حَمِيدٌ.
﴿۳۶﴾ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ
يَا كافِى، يَا شافِى، يَا وافِى،
يَا مُعافِى، يَا هادِى، يَا داعِى،
يَا قاضِى، يَا راضِى، يَا عالِى، يَا باقِى.
💫(٣4) ای گذشتت کریمانه،
ای نعمتت بزرگ،
ای خیرت بسیار،
ای فضلت دیرینه،
ای مهربانی‌ات همیشگی،
ای ساخته‌هایت دقیق،
ای گره‌گشای گرفتاری،
ای برطرف کننده زیان،
ای پادشاه هستی،
ای داور راست و درست.
💫(٣5) ای آن‌که در پیمانش وفادار است،
ای آن‌که در وفاداری‌اش نیرومند است،
ای آن‌که در قدرتش والاست،
ای آن‌که در والایی‌اش نزدیک است،
ای آن‌که در نزدیکی‌اش با مهربانی است،
ای آن‌که در مهربانی‌اش برجسته است،
ای آن‌که در برجستگی‌اش با توانمند است،
ای آن‌که در قدرتمندی‌اش بزرگ است،
ای آن‌که در بزرگی‌اش شکوهمند است،
ای آن‌که در شکوهش ستوده است."
💫.(٣6) خدایا! از تو می‌خواهم
به نامت 🌹
ای کفایت‌کننده،
ای درمان‌بخش،
ای وفادار،
ای تندرستی دهنده،
ای راهنما،
ای به دعوت کننده،
ای داور،
ای خشنود،
ای بلندمرتبه،
ای ماندگار.
┄┅═🌹═┅┅───
@quranpuyan
#نکته_تصویری
جزء هجدهم
✅ بدی را ،به شیوه #احسن ، از خودت دور کن.
ادْفَعْ بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ (۹۶- مومنون)
"يعنى آنچه بدى از ايشان مى بينى با نيكى تلافى كن و تازه از بين خوبى ها خوبتر آنها را انتخاب كن ، مثل اينكه اگر بدى آنان به صورت آزار و اذيت است ، تو، به ايشان احسان كن و منتها درجه طاقت خود را در احسان به ايشان مبذول بدار، و اگر اين مقدار نتوانستى هر چه را كه توانستى ، و اگر آنهم مقدور نبود حداقل از ايشان اعراض كن ." تفسیر المیزان.
در سیره پیشوایان و روش عملى پیامبر خدا و ائمه بسیار دیده شده كه افراد یا جمعیت هایى را كه دارای بدترین برخورد بوده اند را به نیكى پاسخ گفته اند؛ که همین طرز برخورد، سبب انقلاب درونی و دگرگونى روحى و باز گشت آنها به راه حق شده است. قرآن کریم به دفعات این شیوه را به عنوان یك اصل در مواجهه با بدیها به مسلمانان گوشزد کرده است و حتى در آیه ۳۴ سوره فصلت مى گوید: « نتیجه این كار آن خواهد شد كه دشمنان سرسخت، دوستان گرم و صمیمى شوند.»
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛