1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
༻🍃🌸🍃༺
💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖
🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است،
👈 روزهاے جمعه ، صفحہ جدیدے ارسال نمی‌شود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند.
التماس دعا🙏
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🖌روایت سید صالح شهرستانی از سفر #ناصرالدین شاه به #کربلا
@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
1⃣6⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹پیام های آیات ۸۶-۸۳ سوره قصص از تفسیر نور
۱- هرگونه برتری طلبی،ممنوع است. «لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا»
۲- منشأ فساد،برتری جویی است. لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا ... وَ لا فَساداً
۳- پرهیزکار کسی است که اراده ی تفاخر وبرتری بر دیگران ندارد. لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا ... وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقِینَ
۴- کار نیک،مطلوب و پسندیده است،از هر کس و به هر مقدار که باشد. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ»
۵- مهم تر از انجام کار نیک،به سلامت رساندن آن به صحنه ی قیامت است. «جاءَ بِالْحَسَنَهِ» (چه بسیارند کسانی که کارهای خوبی انجام می دهند،ولی به واسطه گناه،منّت گذاشتن،عُجب و یا تحقیر دیگران،آن را از بین می برند و نمی توانند کار خوب خود را به قیامت برسانند.)
۶- انسان ها در انتخاب راه زندگی خود آزادند. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ - مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ»
۷- حتّی در گفتار،سخن خویش را از خوبی ها آغاز کنیم.(ابتدا کلمه«الحسنه» آمده،سپس«السیئه»)
۸- در نظام سراسر لطف الهی،پاداش نیکی ها بیشتر از خود نیکی هاست هر چند به مرحله عمل نرسد و در حالت اندیشه و طرح باقی بماند،ولی کیفر کار بد به اندازه کار بد و به شرطی است که از درجه ی فکر و اندیشه بگذرد و لباس عمل بپوشد. «عَمِلُوا السَّیِّئاتِ»
۹- کار نیک دیگران را فراموش نکنیم،حتّی اگر یک عمل ساده باشد،«الحسنه» ولی بدکاران را وقتی جزا دهیم که برکار بد خود اصرار داشته باشند. «ما کانُوا یَعْمَلُونَ»
۱۰- خداوند پاداش نیکی ها را با فضل خود می دهد،ولی در کیفر بدکاران با عدل خویش رفتار می کند. فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها - فَلا یُجْزَی ... إِلاّ ما کانُوا یَعْمَلُونَ
۱۱- ابلاغ قرآن سبب تمرّد کفّار و هجرت پیامبر شد؛امّا خدای قرآن دوباره پیامبر را به زادگاهش برخواهد گرداند. «لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ»
۱۲- تلاوت،تبلیغ و عمل به قرآن،قبل از هر کس بر خود پیامبر واجب است.
«فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ»
۱۳- تعبیر به فریضه بودن قرآن،نشانه ی اهمیّت و جایگاه والای آن است. «فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ»
۱۴- در مقام بیان نیز ابتدا از نقاط مثبت شروع کنیم. «مَنْ جاءَ بِالْهُدی - مَنْ هُوَ فِی ضَلالٍ»
۱۵- حتّی انبیا با آن پاکی روح و کمال عبودیّت،توقّع دریافت وحی نداشته اند، وحی،رحمت الهی بوده است. ما کُنْتَ تَرْجُوا ... إِلاّ رَحْمَهً مِنْ رَبِّکَ
۱۶- بعثت پیامبران ونزول کتب آسمانی،از شئون ربوبیّت خداوند است. «رَحْمَهً مِنْ رَبِّکَ»
۱۷- برائت و پرهیز از پشتیبانی کافران به قدری مهم است که شکرانه ی نزول وحی قرار گرفته است. یُلْقی إِلَیْکَ الْکِتابُ ... فَلا تَکُونَنَّ ...
۱۸- هرگونه حمایت از کفر وپشتیبانی از جرم ممنوع است. «فَلا تَکُونَنَّ ظَهِیراً لِلْکافِرِینَ»
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_574
❇️خواندن #نماز و قرائت #قرآن در شب بهترين وسيله برای ايجاد آمادگی روحی و كسب انرژی است.
💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (۱) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (۲) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (۳) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (۴)
🌱ای جامه بر خود پیچیده، (۱) شب‌ها ـ جز (زمان) اندکی ـ (به نماز و عبادت) برخیز؛ (۲) نیمی از آن را (به عبادت بگذران) یا اندکی (از نصف) کم کن، (۳) یا بر نصف بیفزا، و حتماً قرآن را شمرده شمرده بخوان؛ (۴)
مزمل [۱-۴]
🔹ای جامه به خود پيچيده"! (يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) شب را جز كمی بپا خيز"! (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا). نيمی از شب را يا كمی از آن كم كن" (نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا)." يا بر نصف بيفزا" (أَوْ زِدْ عَلَيْهِ).
" و قرآن را با تامل و دقت و در نهايت روشنی و فصاحت تلاوت كن" (وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا).
🔹جالب اينكه مخاطب در اين آيات پيامبر ص است ولی نه به عنوان" يا ايها الرسول" و" يا ايها النبی" بلكه به عنوان" يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ"، اشاره به اينكه دوران" جامه به خود پيچيدن" و در گوشه انزوا نشستن نيست، بلكه دوران قيام و خودسازی و آمادگی برای انجام رسالتی عظيم است.
🔹و انتخاب شب برای اين كار به خاطر اين است كه اولا چشم و گوش دشمنان در خواب است، و ثانيا كارهای زندگی تعطيل می‌باشد و به همين دليل انسان آمادگی بيشتری برای انديشه و تفكر و تربيت نفس دارد.
🔹همچنين انتخاب" قرآن" به عنوان متن اصلی اين برنامه به خاطر آن است كه تمام درسهای لازم را در اين زمينه در بر دارد، و بهترين وسيله تقويت ايمان و استقامت و تقوی و پرورش نفوس است.
🔹تعبير به" ترتيل" كه در اصل به معنی" تنظيم" و" ترتيب موزون" است، در اينجا به معنی خواندن آيات قرآن با تانی و نظم لازم، و اداء صحيح حروف، و تبيين كلمات، و دقت و تامل در مفاهيم آيات، و انديشه در نتايج آن است.
🔹بديهی است چنين قرآن خواندنی می‌تواند به سرعت به انسان رشد و نمو معنوی، و شهامت اخلاقی، و تقوا و پرهيزگاری ببخشد، و اگر بعضی از مفسران آن را به معنی نماز خواندن تفسير كرده‌اند به خاطر آن است كه يكی از بخشهای مهم نماز" تلاوت قرآن" است.
🔹تعبير به" قيام" در جمله" قُمِ اللَّيْلَ" به معنی برخاستن در مقابل خوابيدن است، نه فقط روی پا ايستادن است.
و اما تعبيرات مختلفی كه در باره مقدار" شب زنده داری" در اين آيات آمده، در حقيقت برای بيان" تخيير" است، و پيامبر ص را مخير می‌كند كه نيمی از شب، يا چيزی كمتر، يا چيزی بيشتر را بيدار بماند، و تلاوت قرآن كند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_574
#بخش_دوم
📖#سوره_مبارڪہ_مزمل
🎙 حجت الاسلام قرائتی
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_574
📖#سوره_مبارڪہ_مزمل
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_مزمل آیات 1 تا 19
📄#صفحه_574
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند
سیدمحمدخاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد،
باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔘 باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔘 با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند.
🔘 #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند.
🔘 مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد.
🔘 انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروه‌ها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند.
🔘 اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟
🔘 اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است
🔘 #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن!
🔘 اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است
🔘 صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید.
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
0⃣6⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹پیام های آیات ۸۲-۷۹ سوره قصص از تفسیر نور
۱- قدرت و ثروت در دست انسان های غافل،سبب فخرفروشی،خودنمایی وتجمّل گرایی است. «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ»
۲- به رخ کشیدن ثروت،صفتی قارونی است. «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ»
۳- قارون صفتان،خود را برتر از دیگران می دانند. «عَلی قَوْمِهِ»
۴- اشرافی گریِ حاکمان،می تواند فرهنگ مردم را تغییر دهد. عَلی قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ ...
یا لَیْتَ لَنا ...
۵- ظواهرِ زیبای دنیا،دامی برای جذب و انحراف کوته فکران است. «قالَ الَّذِینَ یُرِیدُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا»
۶- آرزوی قارون شدن،آرزوی دنیاپرستان کم خرد است. یُرِیدُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا یا لَیْتَ لَنا ..
۷- خداوند از فرزانگان بنی اسرائیل به خاطر برخورد با دلباختگان دنیا ستایش می کند. قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ...
۸- علم واقعی،انسان را به سوی آخرت و تقوی و عمل صالح سوق می دهد.
«قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ»
۹- عالم آگاه کسی است که زرق و برق دنیا او را مجذوب نسازد و دنیاگرایان را تحقیر کند. «قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ»
۱۰- علما باید مردم را از عشق به دنیا برحذر دارند. «قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیْرٌ»
۱۱- ایمان و عمل صالح،زمانی سعادت آفرین است که انسان بر آن پایدار باشد.
«آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا یُلَقّاها إِلاَّ الصّابِرُونَ»
۱۲- نتیجه ظلم،هلاکت است. فَبَغی عَلَیْهِمْ ... فَخَسَفْنا بِهِ
۱۳- زمین،گاهی مأمور قهر خداوند است. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ»
۱۴- سرانجام ثروت اندوزی،بخل،غرور و هلاکت است. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ»
۱۵- ثروت،وسیله ی نجات نیست. «ما کانَ مِنَ المُنْتَصِرِینَ»
۱۶- در برخورد با مسائل،زود قضاوت نکنیم.(آنان که دیروز حسرت می خوردند ای کاش مثل قارون بودند،امروز می گویند:چه خوب شد که ما مثل او نبودیم) تَمَنَّوْا مَکانَهُ بِالْأَمْسِ یَقُولُونَ - وَیْکَأَنَّهُ ...
۱۷- هرگز نخواهیم که مانند ثروتمندانِ مغرور و غافل باشیم. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... وَیْکَأَنَّ
۱۸- به جای تمنّای ثروت دیگران،به داده های الهی قانع باشیم. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... یَبْسُطُ الرِّزْقَ ... وَ یَقْدِرُ
۱۹- گاه،مستجاب نشدن دعا و برآورده نگردیدن آرزو،بزرگ ترین لطف و منت الهی بر انسان است. تَمَنَّوْا مَکانَهُ ... مَنَّ اللّهُ عَلَیْنا
۲۰- حوادث،سبب بیداری فطرت ها و تغییر پندارها و خواسته های غلط است.
«لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللّهُ عَلَیْنا»
۲۱- ثروتی که انسان،آن را از جانب خدا و برای او نداند،او را به کفر می رساند.
«لا یُفْلِحُ الْکافِرُونَ»
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_573
❇️شما را با اين #نعمتهای فراوان می‌آزمائيم
💠لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً
🌱تا در مورد آن (رزق و روزی)، ایشان را امتحان کنیم، و هر کس که از یاد پروردگارش روی‌گردان شود، (خدا) او را در عذابی سخت و فراگیر داخل می‌کند.
جن - ۱۷
🔹توسعه رزق، يكی از اسباب آزمايش است. «لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» (چنانكه حضرت سليمان نيز توسعه رزق خودش را سبب آزمايش دانست.
«هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي»
🔹۷- استقامت بر راه مستقيم در طبيعت اثر می‌گذارد. «ماءً غَدَقاً»
🔹رفاه زمينه غفلت است. «ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ»
🔹با توسعه رزق مغرور نشويد. «لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ»
🔹حتّی بعد از استقامت بر راه حق و دريافت پاداش، كار خود را پايان يافته ندانيد كه تازه آزمايش ديگری شروع می‌شود. ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ...
🔹خداوند، هم مهر دارد و هم قهر. ماءً غَدَقاً ... عَذاباً صَعَداً
🔹يكی از عوامل كشيده شدن به دوزخ اعراض از ذكر خداوند است. «وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً»
🔹گاهی نزول باران وسيله آزمايش است كه اگر با ناشكری و كفران همراه شود، قهر فراگير به دنبال دارد. «عَذاباً صَعَداً»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_573
#بخش_دوم
📖#سوره_مبارڪہ_جن
🎙 حجت الاسلام قرائتی
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_573
📖#سوره_مبارڪہ_جن
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_جن آیات 14 تا 28
📄#صفحه_573
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🚩گزيده اي از #تاريخچه_عزاداری_حسيني در ایران
🛑قسمت چهارم:
🌱شکل‌گیری طایفه « #مداحان» در زمان صفويه؛
سروده شدن ترکیب‌بند #محتشم
🔰در زمان برآمدن #صفویان مذهب رسمی اکثر مناطق ایران مذهب اهل سنت بود، البته به استثنای مازندران (طبرستان) که از دیرباز به تشیع متصف بود.
اما سرانجام شاه اسماعیل صفوی در سال 907 هجری سلسلۀ صفویه را بنیان گذارد و #تشیع را مذهب رسمی کشور اعلام کرد.
👈در همان زمان طایفه‌ای حکومتی به نام «تبرائیان» شکل گرفتند که کارشان این بود که در گوشه و کنار و محلات می‌گشتند و با صدای بلند بر خلفای سه‌گانه و سنیان و دشمنان ائمه لعن و طعن می‌فرستادند. در مقابل، عابران و مستمعان هم وظیفه داشتند سخن آن طایفه را با «بیش باد و کم باد» همراهی و تأیید کنند و اگر کسی در این کار تجاهل می‌ورزید و کوتاهی می‌کرد، بعید نبود که فی‌الفور به تیغ تبرائیان گرفتار آید و جانش را بستانند.
🔰همچنین به موازات تبرائیان کسانی هم بودند که در مدح امام علی اشعاری را می‌خواندند و سپس خلفای ثلاثه را سب می‌کردند؛ اینان « #مداح» نام گرفتند و گویا از همین دوران به بعد است که طایفه‌ای به نام «مداحان» در ایران ظهور کردند.
👈در دورۀ شاه تهماسب اول #روضه‌خوان‌ها و #نوحه‌خوان‌های بسیاری ظهور کردند. شعرا نیز در این دوره به سرودن مراثی و مناقب پیامبر و خاندان او پرداختند که از آن میان #محتشم_کاشانی با ترکیب‌بند معروف خود گوی سبقت را از دیگران ربود؛ ترکیب‌بندی که به سفارش شاه تهماسب اول سروده شد.
↩️طبق روایت عالم‌آرای عباسی آنگاه که محتشم قصیدۀ غرایی را که در وصف شاه تهماسب سروده بود به محضر شاه عرضه کرد، برخلاف انتظار، با خشم وی مواجه شد، چراکه شاه تمایل نداشت شاعران او را مدح کنند، بلکه آنان را تحریض می‌کرد تا طبع خود را در مدح و ثنای اهل بیت به کار گیرند.
↩️البته درباره سبب سرایش ترکیب‌بند #محتشم دو قول دیگر هم مشهور است. قول اول را ذبیح‌الصفا در تاریخ ادبیات ایران ذکر می‌کند، مبنی بر اینکه محتشم در اصل قصیده‌ای در مدح پری‌خان خانم – دختر شاه تهماسب – سروده بود، نه در مدح خود شاه که با آن رفتار وی مواجه شد.
↩️قول دوم را که مشهورتر از اولی است مدرس تبریزی در ریحانة الادب آورده است: محتشم پس از فوت برادرش عبدالغنی مراثی بسیاری در رثای او سروده بود. تا آنکه شبی در عالم خواب امیرالمؤمنین را دید که به او فرمودند: «چرا در #مصیبت برادرت مرثیه گفته‌ای، اما برای فرزندم حسین مرثیه نمی‌گویی؟». محتشم پاسخ داده بود که آغاز سخن را نمی‌یابم و حضرت فرموده بودند که بگو: «باز این چه شورش است که در خلق عالم است».
📚«عزاداری در تاریخ ایران» برگرفته از فصل اول کتاب رسانۀ شیعه نوشتۀ محسن حسام مظاهری
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_572
❇️#ايمان، تضمين كننده پاداش بی كم و كاست است
💠وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً
🌱و اینکه ما زمانی که (ندای) هدایت را شنیدیم، (بلافاصله) به آن ایمان آوردیم؛ زیرا هر کس به مالک و صاحب‌اختیارش ایمان آورد، از اینکه از پاداشش کم گذاشته شود و (به‌ناحق) عذابی بر او تحمیل شود، ترسی نخواهد داشت؛
جن - ۱۳
🔹مؤمنان جن در ادامه كلام خود می‌افزايند:" ما هنگامی كه هدايت قرآن را شنيديم به آن ايمان آورديم" (وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدی آمَنَّا بِهِ).
و اگر شما را به هدايت قرآن فرا می‌خوانيم، قبلا خودمان به اين برنامه عمل كرده‌ايم، بنا بر اين ديگران را به چيزی دعوت نمی‌كنيم كه خود آن را ترك گفته باشيم.
🔹سپس نتيجه ايمان را در يك جمله كوتاه بيان كرده می‌گويند: هر كس به پروردگارش ايمان بياورد، نه از نقصانی می‌ترسد و نه از ظلم" (فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً).
🔹" بخس" (بر وزن شخص) به معنی" نقصان از طريق ظلم و ستم" است، و" رهق" (بر وزن شفق) چنان كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم به معنی" پوشانيدن چيزی به زور" است.
بعضی فرق ميان اين دو تعبير را چنين گفته‌اند كه:" بخس" اشاره به اين است كه چيزی از" حسنات" آنها كاسته نمی‌شود و" رهق" اشاره به آن است كه چيزی بر" سيئات" آنها افزوده نخواهد شد.
بعضی نيز" بخس" را ناظر به كمبود" حسنات"، و رهق را به" تكاليف شاق" دانسته‌اند.
🔹به هر حال منظور اين است: مؤمنان هر كار كوچك و بزرگی را انجام دهند، اجر و پاداش آن را بی‌كم و كاست دريافت می‌نمايند.
🔹درست است كه عدالت پروردگار منحصر به مؤمنان نيست، ولی چون غير مؤمنان عمل صالحی ندارند سخنی از اجر آنان به ميان نيامده.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
.
#دعاهای_روزانه
🌸💞 يَا ابْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا ابْنَ النَّبَاَ الْعَظِيمِ، يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللّٰهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ، يَا ابْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ، يَا ابْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا ابْنَ طٰهٰ وَالْمُحْكَماتِ.
ای فرزند راه مستقیم، ای فرزند خبر بزرگ، ای فرزند کسی که در امّ الکتاب، نزد خدا، والا و حکیم است، ای فرزند آیات و نشانه‌ها، ای فرزند دلیل‌های آشکار، ای فرزند برهان‌های نمایان، ای فرزند حجّت‌های رسا، ای فرزند نعمتهای کامل، ای فرزند طه و آیات محکم،
💫فرازی از دعای ندبه
💫قرآن پویان
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
@quranpuyan
🚩گزيده اي از #تاريخچه_عزاداری_حسيني در ایران
🛑قسمت ششم :
🚩🔻🔻: اهتمام ویژۀ شاهان #قاجار به #عزاداری
👈به طور کلی شاهان قاجار دلبستگی و توجهی ویژه به رعایت آداب و برگزاری مناسک و #شعائر_دینی از خود نشان می‌دادند. در عهد آقامحمدخان، میرزای قمی حکم معروفی را دال بر بلامانع بودن اجرای تعزیه از لحاظ شرعی صادر کرد که پشتوانه‌ای محکم برای برگزاری مراسم تعزیه و شبیه‌خوانی محسوب می‌شد.
🔻فتحعلی شاه خود دستی در شعر و شاعری داشت و مرثیه‌هایی در سوگ واقعۀ عاشورا سرود. در دوران فتحعلی شاه بر شکوه #عزاداری و تعزیه افزوده شد، اولین تکیه‌های ثابت برپا شد و کارگردانی تعزیه تحت ریاست شاه و بعضی شاهزادگان تکامل یافت. رابطۀ حسنۀ فتحعلی شاه با علما تأثیر مستقیمی بر هدایت مجالس و آیین‌های مذهبی می‌گذاشت. از جمله در این دوره علمای قم دقت نظر زیادی بر صحت اقوال در #روضه‌خوانی‌ها داشتند و در این راستا به وقت مقتضی شدت عمل هم به خرج می‌دادند.
👈باید اذعان کرد که در بین شاهان قاجار ناصرالدین شاه در پرداختن به شعائر مذهبی و شیعه‌گری گوی سبقت را از همه ربوده بود. مثلاً می‌توان به علاقۀ وی به شمایل‌های مذهبی، خصوصاً تمثال امیرالمؤمنین، تقید به نماز، سرودن اشعاری در مدح امامان شیعه، اهتمام وی به تعمیر و تزیین بارگاه امام حسین، اقدام به مطلا کردن گنبد حرم عسکریین در سامرا، ایوان حرم امام رضا و گنبد مرقد حضرت عبدالعظیم حسنی و سفر به عتبات عالیات در سال 1288 ق اشاره کرد. ناصرالدین شاه جقۀ پادشاهی‌اش – سنجاق الماس بزرگی که شاهان قاجار به نشان اقتدار ملوکانه بر کلاه می‌زدند – راه هم پشکش «شاه نجف» کرد تا بر فراز مقبرۀ امام آویخته شود.
↩️ویژگی شاخص دورۀ ناصری رونق بی‌سابقۀ مجالس #عزاداری و خصوصاً #آیین_تعزیه است. مهم‌ترین اقدام حکومت در این باره ساخت «تکۀ دولت» به دستور #ناصرالدین شاه است؛ تکیه‌ای معظم و بی‌نظیر که ایدۀ ساخت آن را شاه قاجار پس از سفرش به فرنگ مطرح کرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚«عزاداری در تاریخ ایران» برگرفته از فصل اول کتاب رسانۀ شیعه نوشتۀ محسن حسام مظاهری
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_574
❇️#تاريخ آينه عبرت است، از آن #پند بگيريد.
💠إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلی فِرْعَوْنَ رَسُولاً (۱۵) فَعَصی فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (۱۶/مزمل)
🌱همانا ما رسولی را كه گواه بر شماست، به سوی شما فرستاديم، همان‌گونه كه به سوی فرعون رسولی فرستاديم. امّا فرعون، آن رسول را نافرمانی كرد و ما او را به كيفری وخيم گرفتيم.
🔹پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله بر امّت خويش گواه است و نظارت كامل دارد. «رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ»
🔹پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله در دنيا شاهد بر اعمال است. «شاهِداً عَلَيْكُمْ» و در آخرت ادای شهادت می‌كند. «جِئْنا بِكَ عَلی هؤُلاءِ شَهِيداً»
🔹انجام رسالت، همراه با نظارت است. «رَسُولًا شاهِداً»
🔹فلسفه بعثت انبيا در همه زمانها يكی است. أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ ... كَما أَرْسَلْنا إِلی فِرْعَوْنَ
🔹تاريخ آينه عبرت است، از آن پند بگيريد. كَما أَرْسَلْنا إِلی فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصی ... فَأَخَذْناهُ
🔹در مبارزه با منكرات به سراغ سرچشمه برويد. «أَرْسَلْنا إِلی فِرْعَوْنَ»
🔹برای وعده و وعيدهايی كه به مردم می‌دهيد، نمونه عملی ارائه كنيد. (خداوند كه كافران مرفّه را تهديد می‌كند، عاقبت فرعون را يادآوری می‌كند.) ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ ... فَعَصی فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا
🔹سرپيچی از فرمان رسول خدا، سبب گرفتاری می‌شود. «فَعَصی فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_574🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_574
#بخش_اول
📖#سوره_مبارڪہ_مزمل
🎙 حجت الاسلام قرائتی
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه_574
📖#سوره_مبارڪہ_مزمل
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤
يَا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْوٌ
ای که ذکرش شیرین است
🌹 جوشن کبیر ، ۴۸
کانال قرآن پویان
@quranpuyan
🚩گزيده اي از #تاريخچه_عزاداری_حسيني در ایران
🛑قسمت پنجم:
افول عزاداري در دوران افشاریان و زندیان؛ شکل‌گیری اولین مجالس #تعزیه و شبیه‌خوانی
🔻به باور مورخان نادرشاه افشار خود بر هیچ مذهبی جز مذهب قدرت نبود. او با اغراض سیاسی و برخلاف صفویان توهین و سب خلفای راشدین را قدغن اعلام کرد، عزاداری و روضه‌خوانی را محدود ساخت و اجازه نداد که به رسم صفویه حکومت روز غدیر را جشن بگیرد. نادرشاه در فرمانی مذهب شیعۀ جعفری را صرفاً مذهبی در ردۀ مذهب چهارگانۀ اهل تسنن و به عنوان پنجمین مذهب اسلامی اعلام کرد.
نتیجۀ طبیعی این سیاست‌ها افول مراسم عزاداری بود.
👈دوران کریم‌خان هم کمابیش همین روال استمرار یافت و با وجود شیعه بودن، زندیان نیز بر سیاست تعدیل قدرت مذاهب تأکید کردند.
کریم‌خان خود به زیارت اماکن متبرکه می‌رفت و بارها دستور ساخت یا تعمیر آنها را صادر کرد. او همچنین بر سکه‌های عصر خود اسامی امامان شیعه را ضرب کرد و شخصاً در مراسم #عزاداری شرکت می‌کرد.
✅شاخصۀ مهم این مقطع از تاریخ شکل‌گیری اولین نمونه‌های مجالس #تعزیه و #شبیه‌خوانی است.
درباره ریشۀ اصل تعزیه دو قول مشهور است که اولی آن را بازتولید اسلامی آیین سیاوشان می‌داند، آیینی که در بین ایرانیان پیش از اسلام رواج داشت
و دیگر قول تعزیه را بر نمایش مذهبی قرون‌وسطایی مغرب‌زمین مبتنی می‌پندارد و آن را نوعی بازآفرینی ایرانی‌اسلامی مراسم مصائب #مسیح قلمداد می‌کند.
📚«عزاداری در تاریخ ایران» برگرفته از فصل اول کتاب رسانۀ شیعه نوشتۀ محسن حسام مظاهری
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_573
❇️#فزونی_جمعيت مهم نيست، #ايمان جمعيت مهم است.
💠حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً
🌱پس هنگامی که آنچه را که به آنان وعده داده شده، ببینند، خواهند دانست که چه کسانی یارانشان ضعیف‌تر و شمارشان کمتر است.
جن - ۲۴
🔹در آيات قرآن اين مطلب زياد به چشم می‌خورد كه طاغوتهای هر زمان نفرات و فزونی جمعيت خود را به رخ ديگران می‌كشيدند، و در برابر انبياء به آن می‌باليدند.
فرعون در تحقير هواداران موسی می‌گفت: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ:
" اينها گروهی اندكند" (شعرا- ۵۴).
و مشركان عرب و می‌گفتند: نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ:
" ما اموال و فرزندان بيشتری داريم، و هرگز مجازات نخواهيم شد" (سبا ۳۵).
و گاه يك فرد بی‌ايمان در مقابل يك فرد مؤمن، ثروت و نفراتش را به رخ او می‌كشيد می‌گفت: أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً:" من ثروتی بيشتر از تو دارم و نفراتی نيرومندتر" (كهف ۳۴) ولی در مقابل، افراد مؤمن به پيروی انبياء و رهبران الهی هرگز روی فزونی جمعيت و نفرات تكيه نمی‌كردند، منطق آنها اين بود كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّـهِ:" چه بسيار گروه اندكی بر گروه بسياری به فرمان خدا پيروز شدند" (بقره ۲۴۹).
🔹امير مؤمنان علی ع می‌فرمايد
ايها الناس لا تستوحشوا فی طريق الهدی لقلة اهله:
" ای مردم در طريق هدايت هرگز از كمی نفرات وحشت نكنيد.
🔹تاريخ انبيا مخصوصا تاريخ زندگی پيامبر اسلام ص نيز نشان می‌دهد كه چگونه جمعيتهای انبوه و بی‌ايمان با داشتن همه گونه قدرت در برابر مؤمنان اندك ياران او گرفتار شكست و درماندگی شدند، در قرآن مجيد در داستان" بنی اسرائيل" و" فرعون" و" طالوت" و" جالوت"، و آيات مربوط به جنگ" بدر" و" احزاب" نيز اين معنی به خوبی منعكس شده است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_573🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_573
#بخش_اول
📖#سوره_مبارڪہ_جن
🎙 حجت الاسلام قرائتی
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه_573
📖#سوره_مبارڪہ_جن
🆔@quranpuyan
#آیه‌های‌نور
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
مسلماً برای پارسایان کامیابی بزرگی است
🌸 سوره النباء ، آیه ۳۱
کانال قرآن پویان
🆔️ @quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
9⃣5⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹نکات سوره قصص از تفسیر عبدالعلی بازرگان
قصص : ۷۹
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
ـ [آنگاه قارون] با زيور های خويش [برای خودنمایی] بر همشهريانش درآمد. [با چنين نمایشی از تجملات] کسانی که دنيا را طلب مي‌کردند گفتند: ای کاش ما هم مانند آنچه به قارون داده شده مي‌داشتيم، که واقعاً او برخوردار از بهره عظيمی است. ۵۸
__
۵۸- قرآن دوبار از «حظ عظيم» سخن گفته است؛ يکی همين آيه که از چشم و دل مردم دنيا‌بين حظ عظيم را نشان مي‌دهد، يکی هم آيه ۳۵ سوره فصلت (۴۱:۳۵) که از نظر خدا حظ عظيم را در تسلط بر نفس و بدی ديگران را با خوبی پاسخ دادن ارائه داده است. جالب اينکه در هر دو آيه، جملة: «وَلا یُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ» تکرار شده است. صبر اولی در برابر جاذبه‌های فريبنده دنيا و صبر دومی در برابر خشم و انتقام‌گيری است.
قصص : ۸۰
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّـمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِـحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ
و [اما] کسانی که [موهبت] دانش داده شده بودند گفتند: وای بر شما، بهره خدائی ۵۹
برای کسی که ايمان آورده و کار شايسته کند بهتر است و جز صابران [در برابر جاذبه‌های فريبنده دنيا] به آن نمي‌رسند.
__
۵۹- معنای «ثواب» در قرآن، هر گونه نتيجه مثبت يا منفی است که از تلاش خود برای دنيا يا آخرت به دست مي‌آوريم، که البته با آنچه اکثر مردم مي‌پندارند تفاوت دارد. ر ک به: آل‌عمران ۱۴۵ (۳:۱۴۵) و ۱۴۸ (۳:۱۴۸) .
قصص : ۸۱
فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ
پس [در عواقب غرق شدن در تجملات]، قارون و خانه‌اش را [با زلزله يا فرو نشست خاک] به زمين فرو برديم، ۶۰
و [در اين حادثه] هيچ گروهی را نداشت که در برابر [نظامات] خدا ياري‌اش کنند و خود نيز نتوانست مقاومت نمايد.
__
۶۰- معلوم نيست چه حادثه‌ای موجب فرو رفتن قصر افسانه‌ای قارون در زمين شده است! وقتی حمل کليد‌ها يا صندوق‌های جواهرات او بر گروهی مرد نيرومند سنگين مي‌آمده است، چه بسا زمين نيز سنگينی کاخ او را تحمل نکرده و طبقات زيرين آن نشست کرده و موجب سقوط و فروکش کردن ساختمان شده باشد [والله اعلم].
https://zaya.io/rffo8
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_572
❇️به سخنی گوش دهيم كه ما را به #رشد رساند
💠قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (۱) يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً (۲/جن)
🌱بگو: بر من وحی شده است كه گروهی از جن (به قرائت من) گوش دادند، پس گفتند: همانا ما قرآنی شگفت شنيديم. كه به سوی رشد هدايت می‌كند، پس به آن ايمان آورديم و هرگز احدی را شريك پروردگارمان قرار نمی‌دهيم.
🔹پيامبر شخصاً جن را نديد بلكه از طريق وحی به استماع آنان آگاه شد. «أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ»
🔹گرچه جن از خاك نيست ولی سخنان انسان را می‌شنود. «اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ»
🔹گوش دادن به تلاوت قرآن، در وجود انسان تاثيرگذار است. اسْتَمَعَ ... فَقالُوا ...
قُرْآناً عَجَباً
🔹قرآن از نظر الفاظ و محتوی با تمام كتب تفاوت دارد. «قُرْآناً عَجَباً»
🔹به سخنی گوش دهيم كه ما را به رشد رساند. سَمِعْنا قُرْآناً ... يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ
🔹قدرت شنيدن «سَمِعْنا»، گفتن «فَقالُوا» و تجزيه و تحليل «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ» در جنّ وجود دارد.
🔹هدايت قرآن دائمی است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ»
🔹رشد واقعی انسان، رشد معنوی است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ»
🔹وسيله رشد داشتن كافی نيست، رشد كردن مهم است. «قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ»
🔹نشانه رشد، ايمان و اخلاص است. «يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ»
🔹اگر آمادگی باشد، با شنيدن چند آيه قرآن، انسان هم حقيقت را می‌فهمد، هم ديگران رادعوت می‌كند و هم موضع‌گيری قاطع دربرابر انحرافات می‌كند.
سَمِعْنا ... يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً
🔹ايمانی كامل است كه هرگز با شرك همراه نشود. «فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan