1215
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآن‌پویان در ایتا @quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_464
❇️از #رحمت خداوند ناامید نشوید!
💠قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (۵۳/زمر)
🌱بگو: «ای بندگان من كه بر نفس خويش اسراف (و ستم) كرده‌ايد! از رحمت خداوند مأيوس نشويد، همانا خداوند همه‌ی گناهان را می‌بخشد، زيرا كه او بسيار آمرزنده و مهربان است.»
🔷به دنبال تهديدهای مكرری كه در آيات گذشته در مورد مشركان و ظالمان آمده بود در اين آيات راه بازگشت را توأم با اميدواری به روی همه گنهكاران می‌گشايد زيرا هدف اصلی از همه اين امور تربيت و هدايت است نه انتقام‌جويی و خشونت، با لحنی آكنده از نهايت لطف و محبت آغوش رحمتش را به روی همگان باز كرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده، می‌فرمايد:" به آنها بگو ای بندگان من كه بر خودتان اسراف و ستم كرده‌ايد از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را می‌بخشد" كه او بخشنده و مهربان است
🔷دقت در تعبيرات اين آيه نشان می‌دهد كه از اميدبخش‌ترين آيات قرآن مجيد نسبت به همه گنهكاران است، شمول و گستردگی آن به حدی است كه طبق روايتی امير مؤمنان علی ع فرمود: در تمام قرآن آيه‌ای وسيعتر از اين آيه نيست"
👌و به راستی از كسی كه دريای لطفش بيكران و شعاع فيضش نامحدود است جز اين انتظاری نمی‌توان داشت.
از كسی كه" رحمتش بر غضبش پيشی گرفته" و بندگان را برای رحمت آفريده، نه برای خشم و عذاب، غير از اين چشم‌داشتی نيست.
چه خداوند رحيم و مهربانی و چه پروردگار پر مهر و محبتی!!
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_464🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_464
📖#سوره_مبارڪہ_زمر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زمر آیات 48 تا 56
📄#صفحه_464
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♦️ايمان به چنين خدايي ، جهت دهنده به بيم ها و اميدهاست.
✅ #توحید خداوند، اگر در یک باور ذهنی خلاصه و محدود شود، سرد و نارس و ناکارآمد است.
ایمان به یگانگی خداوند، وضعیت و حالت درونی و عاطفی است که قوّت و ضعف آن را با نظر به میوه‌هایش می‌توان سنجید.
👈کسی که #ایمان دارد
وجودی متعالی و یگانه در جهان ما پیوسته در کار است
◄(كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ)
و بر همه چیز احاطه دارد
---◄(أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ)
و اوست که «اول و آخر» است
و اوست که جاودان و پاینده است.
---◄(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ / مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ / كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)
و اوست که نور و روشنیِ جهان است.
---◄(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)
و همهٔ خوبی‌ها نزد اوست.
---◄(بِيَدِكَ الْخَيْرُ)
و رحمت و آگاهی او همه‌چیز را فراگرفته است.
---◄(وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا)
و زمام و فرمان هر چیز به دست اوست.
---◄((بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ)
و اوست یگانه‌پناه.
---◄(وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ)،
و او در کمال توانایی است و هر چه جز او ضعیفند.
---◄ (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا / ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)
و همه‌چیز و همه‌کس به سوی او بازمی‌گردند.
---◄(إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى / إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ / إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ / وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ / وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ).
👈قاعدتاً از اطمینان و گرمای درونی بهره‌مند است و به هر درجه که ایمانی چنین در جانش شعله‌ور باشد کمتر به چیزهای ناپاینده امید می‌بندد و از چیزهای ناپاینده می‌ترسد.
توحید راستین که خاستگاه قلبی دارد در #بیم‌ها و #امیدهای ما جلوه‌گر میشود.
❓از چه بیم داریم و به چه امید؟
با نظر به بیم‌ها و امیدهای‌مان درمی‌یابیم تا چه پایه به #یگانگی_خداوند ایمان داریم.
🔻🔻ایمان به وحدانیّت پروردگار، به بیم‌ها و امیدهای آدمی جهت می‌دهد:
👈نقل است که با اصحاب یک روز در خانه نشسته بود و در آن خانه روزنی بود. ناگاه آفتاب بر آن روزن درافتاد. صدهزار ذرّه به هم برآمدن گرفتند. شیخ گفت: «شما را از حرکتِ این ذرّه‌ها هیچ تشویش می‌آورد؟» اصحاب گفتند: «نه.» شیخ گفت: «مردِ موحّد آن است که اگر کونَیْن و عالمَیْن و مافیها همچنین در حرکت آید ذرّه‌ای در درون او تفرقه نیاید، اگر موحّد است.»
📚(ابوبکر واسطی: تذکرةالاولیاء، تصحیح شفیعی کدکنی، ص۷۹۸)
✅ #موحّد چه در پای ریزی زرش
چه شمشیر هندی نهی بر سرش
امید و هراسش نباشد ز کس
بر این است بنیاد توحید و بس
📚(گلستان سعدی، باب هشتم)
✍🏻صدیق قطبی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
0⃣4⃣ تدبر در سوره #یس
🔹فراز آیات ۵۴-۴۵ سوره یس
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {45}
و چون به ايشان گفته شود از آنچه در پيش رو و پشتسر داريد پروا داريد اميد كه مورد رحمت قرار گيريد [اعراض میکنند] {45}
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ {46}
و هيچ نشانهاى از نشانههاى پروردگارشان بر آنان نيامد جز اينكه از آن رويگردان شدند {46}
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ {47}
و چون به آنان گفته شود از آنچه خدا به شما روزى داده انفاق كنيد كسانى كه كافر شدهاند به آنان كه ايمان آوردهاند مىگويند آيا كسى را بخورانيم كه اگر خدا مىخواست [خودش] وى را مىخورانيد شما جز در گمراهى آشكارى [بيش] نيستيد {47}
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {48}
و مىگويند اگر راست مىگوييد پس اين وعده [عذاب] كى خواهد بود {48}
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ {49}
جز يك فرياد [مرگبار] را انتظار نخواهند كشيد (همانند اصحاب قریه)كه هنگامى كه سرگرم جدالند غافلگيرشان كند {49}
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ {50}
آنگاه نه توانايى وصيتى دارند و نه مى‌توانند به سوى كسان خود برگردند {50}
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ {51}
و در صور دميده خواهد شد پس بناگاه از گورهاى خود خارج شده به سوى پروردگار خويش مىآيند {51}
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ {52}
مىگويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مىگفتند {52}
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ {53}
[باز هم] يك فرياد است و بس و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند {53}
فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {54}
امروز بر كسى هيچ ستم نمىرود جز در برابر آنچه كرده‌ايد پاداشى نخواهيد يافت {54}
♻️عصاره فراز آیات ۵۴-۴۵ : اینها که از پذیرش دعوت رسولان و آیات الهی اعراض می کنند و وعده عذاب و معاد را تمسخر می کنند، با مشاهده صیحه عذاب، مهلتی برای هیچ کار ندارند. در روز قیامت نیز پس از صیحه حشر، صدق وعده الهی را تایید می کنند.
آقای سید کاظم فرهنگ
https://B2n.ir/kd2252
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_463
❇️#شفاعت، قدرت و عزت همه از آن خداست. چرا سراغ دیگران میروید؟
💠قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ«44»زمر
🌱(ای پیامبر! به آنان)بگو:«تمام شفاعت ها(در دنیا و آخرت)برای خداست، برای اوست حکومت و فرمانروائی آسمان ها و زمین،سپس به سوی او برگردانده می شوید.»
🔷سؤال: مگر مهر و محبّت دیگران بیش از خداوند است که خداوند اراده ی عذاب کند ولی شفاعت کنندگان مانند دایه ی مهربان تر از مادر شفاعت نمایند؟
✅پاسخ: این آیه می فرماید:همه ی شفاعت ها مخصوص خداست و اگر پیامبر و امامی شفاعت و دلسوزی و مهربانی می کند،سرچشمه ی همه ی لطف ها و مهرها از ذات مقدّس او و به اذن اوست، «ما مِنْ شَفِیعٍ إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ»[و مسیر آن لطف ها از طریق اولیای الهی است.
«قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً»
🔷روش تربیتی قرآن،آن است که تمام انگیزه های فاسد را از بین ببرد و همه ی انگیزه ها را در خداجویی متمرکز کند.لذا به کسانی که اطراف این و آن می روند تا عزیز شوند می فرماید: «إِنَّ الْعِزَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً»تمام عزّت ها از آنِ خداست،چرا گرد دیگری می گردید؟! به کسانی که اطراف این و آن می روند تا قدرتی پیدا کنند،می فرماید: «أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً به کسانی که اطراف این و آن می روند تا آنان برایشان واسطه ای باشند،می فرماید: «قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَهُ جَمِیعاً»
📚تفسیرنور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_463
📖#سوره_مبارکه_زمر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه463
📖#سوره_مبارڪہ_زمر
🆔@quranpuyan
#آیه‌های‌نور
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
ای اهل ایمان! مراقبِ [ایمان و ارزش های معنویِ] خود باشید؛ اگر شما هدایت یافتید، گمراهی کسی که گمراه شده به شما زیانی نمی رساند. بازگشت همه شما به سوی خداست؛ پس شما را از آنچه انجام می دادید، آگاه خواهد کرد.
🍃سوره مائده ، آیه ۱۰۵
🆔️ @quranpuyan
#حج و #کعبه در خطبه 192 نهج البلاغه
🕋چرا خدا کعبه را در میان کوههای سخت و سرزمینی خشک قرار داد؟
چرا در مناطق سبز و میان درختان قرار نداد؟
چرا کعبه با زمرد و عقیق ساخته نشد؟
خدا میخواهد که فقط برای او خالص شوند و غلبه برشیطان و تردید، سخت تر شود تا فرد حاجی ساخته شود
حج، برای شناخت #ابراهیم است.
تکرار نمایشنامه ابراهیم است که چگونه به چنین مقامی رسید
👈برای تمرکز بیشتر در نماز، بجای تکرار همیشگی سوره توحید، سوره های دیگر را هم بخوانید
🎙استاد بازرگان
@quranpuyan
༻🍃🌸🍃༺
💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖
🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است،
👈 روزهاے جمعه ، صفحہ جدیدے ارسال نمی‌شود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند.
التماس دعا🙏
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#حج، عصاره عملي قران و الگوي عملي براي جامعه آرماني قران كريم
🔶در برابر آزادي و اختیاری که به انسان داده شده ، او ماموريت دارد تا «نظام #امت‌واحده» را در زمین بپا کند تا بتواند برای همخواني سرود حمد و تسبیح الهي ، عملاً به صف همه آفریده های خدا در صراط مستقیم بپیوندد .
وقتی انسان از امت واحده و صراط مستقیم جدا بیفتد ، تنها میماند . اما اگر به استاندارد امت واحده متعهد گردد ، به خوشبختي باز می گردد .
امت واحده جایگاه بزرگی در كتاب دارد .
کتاب ، «حـج» را به عنوان یک آیین پرشکوه جمعی قرار داده تا الگوی استاندارد امت واحده را به مردم بیاموزد .
آیین حج ، الگوی امت واحده را در پرتو یکتاپرستی معنا می کند و آنرا به عنوان یک ترازو و میزان و الگوی نجات و خوشبختی بشر ، در ذهن و دل فرد و جامعه نهادینه می کند.
#حج عصارة عملی كتاب و اصول کتاب است .
حج در بردارنده مباني اعمال دینی كتاب است .
🔷بر مبنای الگوی حج ، همه نظام های اجتماعی كه #حقوق و #حرمت #انسانها و جانداران و #محیط_زیست را نادیده می گیرند و به آنها تجاوز می کنند ، ستمکار به حساب می آیند.
:هر جامعه ای که از الگوي حج انحراف داشته باشد ، نامطلوب است اما براي بازگشت به آن ، کتاب خدا همراه با علوم و تجارب بشري و مشاوره ی عقلاي قوم مورد نیاز است .
#خانه_خدا هم يكی از اصول معرفتي قرآن است و هم يك الگوي عملي برای جامعه آرمانی قرآن کریم .
خانه خدا بهترین الگوي زندگی اجتماعی برای دستیابی به #صلح و سازش و #همبستگی و مهرباني و اتحاد با همه مردمان عالم است .
«کعبه» ، در پرتو یکتاپرستی ، تفاوت دین و مذهب و رنگ و ملیت و نژاد نمی شناسد .
حج گویاترین و روشن ترين راهنمای همزیستی انسانها است .
حج الگوي تعهد به سلامت محيط‌زيست است.
ما با همه کسانی که به یک خدا ایمان دارند ؛ به یک زمین به عنوان گهواره حیات باور دارند ؛
به یک نوع انسانی تعهد دارند و جایگاه واحدی برای کل جامعه بشری در روی زمین قائل اند و هیچگونه برتری میان بندگان خدا را نمی پذیرند -
🔶:ما با همه آنها اتحاد داریم: یک خدا ، یک زمین ، یک نوع انسانی"
بخشي از مقاله تحقيقي " قرآن‌دريك‌نگاه " تاليف آقاي مهندس مصطفي ملايري
برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید
https://B2n.ir/ht4044
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
موضوع: « شرح و تبیین آیات ۱ - ۳ سوره الرحمن »
✅ شرح و تبیین #حمد و #تسبیح خداوند
✅ تبیین صفت #الرحمن
رحمان ریزش مداوم رحمت است
✅ احیاء شب قدر نماد #یقظه است نه اینکه خدا، کسی است که باید با التماس و توسل از او چیزی گرفت
✅ زیباترین حالت #عبد در برابر خداوند، لبخند رضایت اوست
✅ تبیین #حروف_مقطعه در قرآن
✅ خداوند روایت خود را از هستی در قرآن بیان کرد، سپس انسان را که منعکس کننده روایت اوست خلق کرد
آیه ۲ و ۳ #سوره_الرحمن
عَلَّمَ الْقُرْآنَ (۲)
خَلَقَ الْإِنْسَانَ (۳)
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه
مَن أصلَحَ فيما بَينَهُ و بَينَ اللّه ِ أصلَحَ اللّه ُ فيما بَينَهُ و بَينَ الناسِ
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_462
♦️جایگاه #مکذبان. . در قیامت.
🔸فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ «32زمر»
پس كيست ظالم‌تر از كسى كه بر خداوند دروغ بست و چون سخن راست برايش آمد، تكذيب نمود؟ آيا براى كافران در دوزخ جايگاهى نيست؟
👈- سخن از حضور مردم در صحنه #قیامت و مخاصمه در آن دادگاه بزرگ بود، در اینجا نیز همان بحث را ادامه می‌دهد، و مردم را به دو گروه «مکذبان» و «مصدّقان» تقسیم میکند.
↩️گروه اول دارای دو وصفند، چنانکه می‌فرماید: «پس چه کسی ستمکارتر
است از آن کسی که بر خدا دروغ ببندد و سخن راست را هنگامی که به سراغ او آمده تکذیب کند» (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَی اللَّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ).
افراد بی ایمان و مشرک بسیار دروغ بر خدا می‌بستند، گاه فرشتگان را دختران او می‌خواندند، گاه عیسی را پسر او می‌گفتند، گاه بتها را شفیعان درگاه او می‌دانستند، و گاه احکام دروغینی در زمینه حلال و حرام جعل می‌کردند و به او نسبت می‌دادند، و مانند اینها.
و اما سخن صدقی که به سراغ آنها آمد و تکذیب کردند همان وحی آسمانی قرآن مجید بود.
و در پایان آیه در یک جمله کوتاه کیفر این گونه افراد را چنین بیان میکند: «آیا در جهنم جایگاهی برای کافران نیست»؟! (أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْویً لِلْکافِرِینَ).
♦️هنگامی که نام «جهنم» برده میشود بقیه عذابهای دردناک نیز در آن خلاصه شده است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_464
❇️ انسان: #خداجو در سختی ها، #ناسپاس در خوشی ها
💠فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَي عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49/ زمر)
🌱پس چون سختى و ضررى به انسان رسد ما را مى خواند، سپس همين كه از جانب خود نعمتى به او عطا كنيم گويد: «بر اساس علم و تدبيرم نعمت ها به من داده شده» (چنين نيست) بلكه آن نعمت وسيله ى آزمايش است، ولى بيشتر مردم نمى دانند.
🔹در قرآن بارها از اين مطلب سخن به ميان آمده است كه انسان هنگام خطر به خداوند رو مى كند ولى همين كه از خطر رهايى يافت، خدا را فراموش مى كند و یا رفع سختی ها را معلول عوامل دیگر مانند طبیعت و شانس و ... میداند كه اين نشانه ناسپاسى انسان است.
🔹انسان به قدرى عاجز است كه به مجرّد رسيدن خطر فرياد مى زند. «مَسّ الانسان ضُرّ دَعانا»
🔹تلخى ها، نتيجه ى عملكرد انسان و مايه ى آزمايش است، ولى نعمت ها لطف الهى است. «مسّ الانسان ضُرّ... خوّلناه نعمة منا»
🔹فشارها و حوادث انسان را به ناتوانى خود معترف و فطرت خداجويى را در انسان بيدار و شكوفا مى كنند. «فاذا مسّ الانسان ضُرّ دعانا»
🔹انسان، موجودى ناسپاس است. «خوّلناه نعمة... انّما اوتيته على علمٍ»😔
🔹آنچه مورد انتقاد است ناديده گرفتن لطف خداست، نه آنكه علم و دانش در رشد و توسعه زندگى بى اثر است. «قال انّما اوتيته»
🔹بيشتر مردم نمى دانند كه نعمت ها و تلخى ها وسيله آزمايش هستند تا سپاسگزار و ناسپاس از هم شناخته شوند. «بل هى فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون»
📚 تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#صوت_تفسیر_صفحه_464
📖#سوره_مبارکه_زمر
🎙آقای بازرگان
🆔@quranpuyan
🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه464
📖#سوره_مبارڪہ_زمر
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
🤲 اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، وتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وفُجَاءةِ نِقْمَتِكَ، وَجَميعِ سَخَطِكَ»
« بار الها، از زوال نعمتی که عطا کرده ای و از دگرگونی عافيتی که- به ما- بخشيده ای و از خشم و عذاب ناگهانی تو و از همه ی خشم و غضبت به تو پناه می برم ».
(تعقیبات نماز صبح)
@quranpuyan
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 293
سوره #حج #صفحـہ_335
#فراخوان_عمومي به #حج تا مردم منافع مادي و معنوي شان را دريابند
🔸وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ حج:27
و [اي ابراهيم] در میان مردم ندای حج کن تا پیاده و [سوار] بر هر شتر تکیده‌ای از راه‌های دور به سوی تو آیند.
🔸لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ ... حج:28
تا منافع خویش را مشاهده کنند
🟩ليشهدوا بنابراين كه لام غايت باشد معنا اين مى شود كه : مى آيند به سوى تو و #منافع خود را مشاهده مى كنند.
⬅️در اين جمله #منافع مطلق ذكر شده ، و نفرموده منافع دنيايى ، و يا اخروى ، چون منافع دو نوع است يكى #دنيوى كه در همين زندگى اجتماعى دنيا سود بخشيده ، و زندگى آدمى را صفا مى دهد و حوائج گوناگون او را بر آورده ، نواقص مختلف آن را بر طرف مى سازد، مانند تجارت ، سياست ، امارت ، تدبير، و اقسام رسوم و آداب و سنن ، و عادات ، و انواع تعاون و ياري هاى اجتماعى ، و غير آن .
و معلوم است كه وقتى اقوام و امتهاى مختلف از مناطق مختلف زمين با همه تفاوتها كه در انساب و رنگ و سنن و آداب آنها هست در يكجا جمع شده ، و سپس يكديگر را شناختند، و معلوم شد كه كلمه همه واحده و آن ، كلمه حق است ، و معبود همه يكى است و او خداى عز و جل است ، و وجهه همه يكى است و آن كعبه است ، اين اتحاد روحى آنها به اتحاد جسمى و آن وحدت كلمه ، ايشان را به تشابه در عمل مى كشاند.
👈جان كلام اينكه : هيچ راهى به سوى حل مشكلات به مانند تعاضد و تعاون نيست ، و هيچ راهى به سوى تعاون چون تفاهم نيست و هيچ راهى به سوى تفاهم مانند تفاهم دينى نيست .
نوع دوم از منافع ، #منافع_اخروى است كه همان وجود انواع #تقرب ها به سوى خدا است . تقرب هايى كه عبوديت آدمى را مجسم سازد، و اثرش در عمل و گفتار آدمى هويدا گردد. و عمل حج با مناسكى كه دارد انواع عبادتها و توجه به خدا را شامل و متضمن است .
⬅️عمل حج با اركان و اجزايى كه دارد يك دوره كامل مسير ابراهيم خليل (عليه السلام ) در مراحل #توحيد، و نفى شرك ، و اخلاص عبوديت او را مجسم مى سازد.
📚تفسير الميزان
🔸از تَه درّه‌ها بلند مي‌شوند مي‌آيند خب چرا مي‌آيند؟ اين ﴿لِيَشْهَدُوا﴾ ترغيب مي‌كند كه اينها كه مي‌آيند تنها براي عبادتِ فردي نباشد عبادتِ اجتماعي را هم در نظر داشته باشند #منافع_اجتماعي را هم در نظر داشته باشند .
📚تفسير تسنيم
🔸لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ. حج تنها عبادتى است كه هم منافع دينى دارد و منافع دنيوى. منافع دينى عبارتند از: #اطاعت_خدا از طريق انجام وظيفه، #توبه از خطاها و گناهان و احساس هيبت و جلال.
📚تفسير كاشف
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_463
❇️آنها كه از #نام_خدا وحشت دارند!
💠وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ إِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (۴۵/زمر)
🌱و هرگاه خداوند به تنهايی ياد شود، دل‌های كسانی كه به آخرت ايمان ندارند متنفّر میشود، ولی هرگاه از غير او ياد شود، بی‌درنگ شادمان می‌شوند.
🔷گاه انسان چنان به زشتيها خو می‌گيرد و از پاكيها و نيكيها بيگانه میشود كه از شنيدن نام حق ناراحت و از شنيدن باطل مسرور و شاد می‌گردد، در برابر خداوندی كه آفريننده عالم هستی است سر تعظيم فرود نمی‌آورد، اما در برابر قطعه سنگ و چوبی كه خود ساخته و يا انسان و موجوداتی همانند خود زانو می‌زند و تعظيم می‌كند.
🔷شبيه اين معنی در آيه ۴۶ سوره اسراء نيز آمده است:" وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلی أَدْبارِهِمْ نُفُوراً:" هنگامی كه پروردگارت را در قرآن به وحدانيت ياد می‌كنی فرار می‌كنند"! پيامبر بزرگ خدا نوح از دست اينگونه كج‌انديشان به خدا شكايت می‌كند و می‌گويد: وَ إِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً":" خداوندا! هر زمان آنها را دعوت كردم تا به درگاه تو آيند، و آنها را بيامرزی، انگشت در گوشها گذاردند و لباس بر سر و صورت خود پوشيدند تا صدای مرا نشنوند، و در مسير گمراهی اصرار ورزيدند و استكبار كردند"! (نوح- ۷).
🔷آری چنين است حال متعصبان لجوج و جاهلان مغرور.
ضمنا از اين آيه به خوبی استفاده میشود كه سرچشمه بدبختی اين گروه دو چيز بوده است انكار اصل توحيد و عدم ايمان به آخرت.
نقطه مقابل آنها مؤمنانی هستند كه از شنيدن نام خداوند يگانه چنان مجذوب نام مقدسش می‌شوند كه حاضرند هر چه دارند نثار راه او كنند، نام محبوب كامشان را شيرين و مشام جانشان را معطر، و تمام قلبشان را روشن می‌سازد، نه تنها نام او كه نام هر چه ارتباط و پيوندی با او دارد برای آنان سرورآفرين است.
👈نبايد تصور كرد كه اين صفت مخصوص مشركان عصر پيامبر ص بوده است، در هر عصر و زمان منحرفان تاريك دلی هستند كه از شنيدن نام دشمنان خدا و مكتبهای الحادی و پيروزی ستمگران خوشحال می‌شوند اما نام نيكان و پاكان و برنامه‌ها و پيروزيهايشان برای آنان دردآور است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_463🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🎙#ترجمه_روان
📄 امروز #صفحه_463
📖#سوره_مبارڪہ_زمر
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_زمر آیات 41 تا 47
📄#صفحه_463
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
✅ #حکومت_مشروع در زمان #غیبت از دیدگاه آیت‌الله حائری یزدی
♦از نظراقای عبدالکریم حایری در زمان غیبت، حکومت مختص #شخص یا #طبقه خاصی نیست که اگر کس دیگری متصدی اداره حکومت شد،اورا غاصب بدانیم.
اين نظر خلاصه ایشان در کتاب مکاسب محرمه است هرچند که نظر مشروح ایشان به تیغ سانسور و ممیزی، از کتاب حذف شده است.
🎙 استاد محمد سروش محلاتی
@quranpuyan
🔰#کلمه_طیبه، آیین و فرهنگ نیکوست.
کلمه طیبه کشجره طیبه
ثمره درخت در میوه آن است نتیجه #ایمان را هم باید در #رفتار افراد دید
توتي اکلها کل حین
🔰خیال نکنید بهترین وعده خدا بهشت و بدترین وعده خدا، جهنم است
بلکه #حب و #غضب خداست
آن الله يحب التوابین
ان الله لايحب الظالمین
هل الدين الا الحب
دين جز #محبت نیست
🎙استاد نقویان
سخنرانی در سالگرد شهادت امام صادق ع
🆔@quranpuyan
#دعاهای_روزانه
دعای سلامتی امام زمان (عج)
💐بسم الله الرحمن الرحیم💐
اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلا
🌼خدایا، ولىّ ات حضرت حجّه بن الحسن که درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست ساکن زمین گردانیده،و مدّت زمان طولانى در آن بهره‌مند سازى
@quranpuyan
#زندگی_قرآنی
شماره 292
#حج براي بيدار شدن #روح_حق‌پرستي و وجدان #عدالتخواهي واجب شده است.
💠 وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۹۷/آل‌عمران﴾
🌱و براي خدا بر مردم است كه آهنگ خانه (او) كنند، آنها كه توانائي رفتن به سوي آن دارند، و هر كس كفر بورزد (و #حج را ترك كند به خود زيان رسانده)، خداوند از همه جهانيان، بي نياز است.
🔷✨ "«و لله علی النّاس ...» چون در محیط این خانه فقط نام خدا ظاهر و اراده او حاکم است، برای خدا و
بیدار شدن روح #حق_پرستی
و زنده شدن وجدان #عدالتخواهی
و حکومت این روح بر سایر غرایز و هواهای انسان
بر هر مستطیعی، #حج این خانه واجب است،
تا برای یک بار هم شده در تمام عمر هر کس خود را از محیط غوغای شهوات و #خودپرستی و نفع جویی و اختلافات که صدای پیامبران و ندای وجدان و دعوت خدا را دور و کم اثر نموده بیرون آید و تغییر محیط دهد و هر کس کفر ورزید و این دعوت را نپذیرفت، بداند که خداوند بی نیاز است و این بشر است که در تقویت و حفظ بنیه مادی و معنوی خود و در هر چیز سراسر احتیاج است."
📚برگرفته ار ڪتاب "به سوے خدا میرویم"
نوشته آیت الله طالقانی
#كعبه ، چشم اميد و #محل_رجوع مردم
🔶وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا( بقره:125)
🔹و (به يادآور) هنگامى كه خانه (ى كعبه) را محل رجوع و اجتماع و مركز امن براى مردم قرار داديم
🕋« این خانه با همهٔ آدابش، تصویری است که چهرهٔ #ابراهیم را در عالیترین صورت معنوی و وضع ظاهری ، در خیال ترسیم می کند وشخص حاج ، خود را با او هم قدم و هم صدا و با اندیشه های بلند او آشنا، می نگرد وهمان کلماتی که از ضمیر ابراهیم برانگیخته شد و به آن مبتلا گردید تا تمامش کرد، در ضمیر هر انسانی که به رموز این بیت آشنا شود و صورت معنوی ابراهیم را در آن بنگرد ، برانگیخته می شود .
امامت ابراهیم قلوب مردم مستعد را پیرو او می گرداند.
✳مثابه شدن این خانه هم #نفوس_مستعدی را به سوی آن می کشاند تا در گیر و دار زندگی، از دور و نزدیک به سوی آن روی آرند و به آنجا رفت و آمد کنند تا اندک اندک حق و کلمات او که در عموم مردم- نه مانند ابراهیم- به کمال و تمام نمی رسد ، حاکم شود و نفوس از کشمکشها و #تشویشها و جاذبه های مختلف و نگرانیهایی که از خودبینی و سود اندیشی و برتری جویی برمی آید ، برهند و به #آرامش و #امنیت خدایی گرایند.»
📚( پرتوی از قرآن، ج۱ ص ۲۹۷)
ايت الله سيدمحمود طالقاني
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دین
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_462
💠🌸خداوند از هر جهت پبامبرش را تکفل و #کفایت میکند
🔸وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ «38زمر»
و اگر (از مشركان) سؤال كنى: «چه كسى آسمان‌ها و زمين را آفريد؟» قطعاً خواهند گفت: «خدا» بگو: «پس آيا در آن چه از غير خدا مى‌خوانيد نظر و انديشه كرده‌ايد؟! (راستى) اگر خداوند نسبت به من ضررى را اراده كند آيا اين بتها مى‌توانند آن ضرر را برطرف كنند، يا (اگر) خداوند براى من لطف و رحمتى را بخواهد، آيا آنها مى‌توانند مانع آن رحمت شوند؟» بگو: «خداوند براى من كافى است. اهل توكّل تنها بر او توكّل مى‌نمايند.»
🔸در قرآن بارها از اعتقاد مشركان به خالق بودن خداوند سخن به ميان آمده است. علاوه بر آيه‌ى مورد بحث، بنگريد به: سوره‌ى عنكبوت، آيات 61 تا 63 و سوره‌ى لقمان آيه‌ى 24 و سوره‌ى زخرف آيات 9 و 87.
👈كلمه‌ى «ضر» در برابر رحمت، به معناى هر گونه گرفتارى است.
ضمير «هُنَّ» براى مؤنث است و در اين جا براى بتها به كار رفته، زيرا عرب‌ها بت‌هاى بزرگ را به نام مؤنث مى‌خواندند. نظير: «لاتَ»، «مَناةَ»، «عزى»
🔹🔻 بت پرستان خالقيّت خداوند را قبول داشتند. (لكن براى بتها نقش ربوبيّت و شفاعت را قائل بودند). «لَيَقُولُنَّ اللَّهُ»
🔹 بتها هيچ نقشى در برابر اراده‌ى خداوند ندارند. «هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ- هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ»
🔹دفع ضرر مهم‌تر از جلب منفعت است. ( «كاشِفاتُ ضُرِّهِ» قبل از «مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ» آمده است).
🔹 توكّل تنها بر خداوند جايز است. (كلمه‌ى «عَلَيْهِ» قبل از «يَتَوَكَّلُ» آمده كه بيانگر انحصار است).
🔹 خداوند از هر جهت پيامبرش را تكفّل و كفايت مى‌كند. «حَسْبِيَ اللَّهُ» (كلمه «حَسْبِيَ» مطلق آمده كه شامل همه چيز مى‌شود).
📚تفسير نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
🕊
#گزیده_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_462🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan