💢 پاسخ به جعلیات جریانات ایرانستیز و افشای اهداف شوم ایرانستیزان و مبارزه با شوونیسم قومی. در اینجا با ریشههای تاریخی و سیاسی جریانهای ایرانستیز آشنا میشوید. 🚫 ورود روسپی و هویتطلب قومی ممنوع!
روح پرفتوح شههید رامین حسین پناهی در دنیای دیگر 😈😈
@panturkzionist
🐆 اندر تفاوت بارز پلنگ و یوزپلنگ!
✅ بهگفتۀ علیرضا جورابچیان، جانورشناس و رئیس پیشین پروژۀ حفاظت از یوزپلنگ آسیایی که بیستوپنج سال بهطور مدام با یوزهای باقیماندۀ ایرانی سر کرده، یوز وقتی با حادثهای غیرطبیعی مواجه میشود، چنان میترسد که بدنش پُف میکند و ضربان قلبش بالا میرود و شدیداً دچار استرس میشود. برخلاف اغلب گونهها، هرگز ریسک نمیکند و از مهلکه فرار میکند و بهطور غریزی گم میشود. این در حالی است که پلنگ، نه میترسد و نه فرار میکند. پلنگ ابهت دارد و «پفیوز» نیست (مأخذ).
❌🔔 حال عدهای میخواهند همین حیوان ترسو را که قدر گوز پلنگ هم نیست نماد ملی ایران جا بزنند که البته تازگی ندارد و جاعش از جام جهانی 2014 آن را کلید زد و آهنگی هم خواندند با نام یوزپلنگان.
واقعاً اقلاً پلنگ بهتر نیست؟! پلنگینهپوشی کیومرث بماند. در شاهنامه ابهت پیکر پلنگ بر درفش اشکش فرماندۀ لشکر کوچ و بلوچ نقش بسته است. همچو نماد و لوگوی زیبای این کانال که در تشابه رنگی با درفش کاویانی نیز هست:
http://T.me/PardanShah 👌🏻
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
جهانوطنی و گلوبالیسم از نظر تورگینیف نویسندۀ روس:
«جهانوطنی مسخره است و یک آدم جهانوطن صفر است، یک صفر مطلق. خارج از ملیت نه هنری وجود دارد و نه حقیقتی و نه زندگی، هیچچیز وجود ندارد.»
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
❌ این خبرگزاری نمیدونه توی اردبیل جایی بهنام شاهرود داریم که تاتنشینه! به همین خاطر فکر میکنه شرکت هواپیمایی اماراتیا اشتباهاً شاهرود سمنان رو گذاشتهن. شما اگه خیلی به نام خلیج فارس حساسین یه کاری میکردین ایراناِیر جایگاهش رو نگه داره. بماند الان حتی عراق برادر شیعهتون کأس الخليج العربي برگزار میکنن.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
♦️ هِزارهگرا ربطی به هَزارهها ندارد!
🔺 در باب مسئلۀ مسمومسازی مدارس دخترانه (و گاه پسرانه جهت انحراف اذهان)، آنچه از زبان فاضل میبدی مطرح شد و البته خود نیز قویاً تکذیب کرد (بنگرید)، ربطی به قوم فارسیزبان هزاره ندارد. اکثریت ایشان که شیعهمذهبند، تحت حمایت جاعش قرار دارند؛ بهحدی که با وجود محرومیت بلوچستان، برای مهاجران هزاره مدرسه میسازد. ضمناً بخش قابلتوجهی از هزارهها سنیمذهبند. اما منظور از هزارهگرا چیست؟ کسانی هستند که میپندارند هر هزار سال یک منجی یا مصلح ظهور میکند و باید شرایط ظهور وی را در برهۀ مقرر مهیا کرد. به هر حال، سوای این جملات انشاگونه و تکذیبشده در نقش این گروه، از یاد نبرید که افراطیهای خرمذهبِ مخالفِ تحصیلِ زنان در میان خواص و عوام جاعش و شیعه کم نیستند. از سوی دیگر، عبارت «مسمومیت سریالی» فیلمبازانه است؛ باید آن را «عملیات تروریستی مسمومسازی سازمانیافته» دانست.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
به یاد دارید اندکی پس از کشتار آبان خونین، عدهای چگونه برای امحای هزاران جوجۀ یکروزه توسط مرغداریها اشک میریختند و سینه میدریدند؟! آن هم جوجههایی که دیر یا زود خوراک کباب دلربا میشدند (سوای حماقت جماعت خاصۀ حامی حقوق حیوانات). انگار نه انگار همین حکومت خون هزاران ایرانی را بر خاک ریخته بود. حال مشابه همان ماجراست و عزای غم مرگ پیروز که میگویند نماد ایران بود. مگر هویت ایرانی حکومت ملی و متولی قوی دارد که نمادی برایش رسمیت جدی جهانی یابد و زنده بماند؟ خلاصه با جماعتی طرفیم که نهفقط انسان را همتراز حیوان میکند و بالعکس، بلکه بدتر و پستتر از آن، برای حیوان بیش از انسان هموطن و همنوع خود دل میسوزاند و عین خیالش نیست که جاعش در اعتراضات اخیر ملتکشی کرد. حتی بدون هیچ واکنشی آن را توجیه هم میکند. کو خاک که گویم بر سرت؟!
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
آیا شیروخورشید نمادی شیعی بوده است؟
روحاللات خمینی بیآنکه از ریشۀ این نماد آگاه باشد یا دستکم بر قدمت آن تأکید کند و به حذف تاج پهلوی کفایت نماید، آن را بهسبب آنکه نماد رسمی و رایج کشور شاهنشاهی ایران پهلوی بود بهکلی نمادی طاغوتی خواند و گفت: «بیرق ایران نباید بیرق شاهنشاهی باشد، آرمهای ایران نباید آرمهای شاهنشاهی باشد؛ باید آرمهای اسلامی باشد. از همۀ وزارتخانهها، از همۀ ادارات، باید این شیروخورشیدِ منحوس قطع بشود؛ عَلَمِ اسلام باید باشد. آثار طاغوت باید برود. اینها آثار طاغوت است؛ این تاج آثار طاغوت است؛ آثار اسلام باید باشد (سخنرانی دهم اسفند پنجاهوهفت در مدرسۀ فیضیۀ قم).»
برخلاف خمینیِ سیهدستار، معممِ اصلاحطلبِ سفیدعمامه علی یونسی در یک سخنرانی که با واکنش تند اصولگرایان همراه بود ضمن تذکر لزوم بازگشت نماد چنین گفت: «عدهای خیال میکردند نماد شیروخورشید در میان پرچم ایران یک نماد سلطنتی است اما اینگونه نیست. شیر نماد حضرت علی و خورشید نماد حضرت محمد است و تنها تاجش مربوط به شاه بود (چهاردهم اردیبهشت نودوسه در سفر به شیراز).»
حال عجیب اینجاست که عرازشه عمامۀ امامشان را در حمامِ جماران جا گذاشتهاند و با جهل یا تجاهل چنین وانمود میکنند که نماد مزبور شیعی بوده و در این روضهخوانی اقلاً بر کاربرد آن در حکومتهای شیعه (صفویه و قاجاریه) تأکید تام میکنند که «متعلق به تشیع است.» نیمنگاهی به تاریخچۀ نماد مذکور عُمقِ حُمقِ این جماعت را عیان میکند. برخلاف توهم اوباش قزلباشمعاش، شیروخورشید مختص شیعیان نبوده است. اجماع شیر و خورشید سدهها پیش از حکومتهای قزلباش صفوی تا قاجار، در رایات و علامات پادشاهان اهلسنت مشهود بوده است. غزنویان و سلجوقیان و خوارزمشاهیان و تیموریان بهطور رایج از این نماد در پرچم خود استفاده میکردند. حتی در آثار ایلخانان مغول که چند تن از آنان مسلمان سنیمذهب شدند (احمد تگودار، محمود غازان، محمد اولجایتو (غیر مدت قلیل اختیار تشیع) و ابوسعید بهادر) نیز این نماد به کار رفته است. با این همه، لازم نیست راه دور بروند و در تواریخ پیشاصفوی انگشتبهدهان بمانند. کافی است نگاهی به همسایگان مقارن صفویه بیندازند تا از تعجب کلک از بنان افکنند. گورکانیان که اوج درخشش فرهنگ و زبان ایرانی در شبهقارۀ هند را رقم زدند و هنگام سلطۀ صفویه بر ایران، در کنار عثمانی مأمن و مقصد نخبگان و پناهجویان ایرانی بودند، پرچم شیروخورشید داشتند (بنگرید).
الجواب به سپاه صفویمآب آنکه، تهیمغز آن عرزشی و نوصفوی صیغهزادهای است که مخالفان جاعش را بهسبب استفاده از نمادی که آن را بهزعم خویش شیعی میپندارد، احمق و آویزان شیعه تلقی میکند. غافل از آنکه بدین استدلال، در حقیقت خودش آویزان زب سنیان شده و نمادی که پیشتر توسط آنان ترویج میشده را سند هویت خود جلوه میدهد.
در خاتمۀ آسفالت اشیاع پیر خامنه، خطاب به کسانی که داعیۀ حمایت از دودۀ پهلوی دارند نیز گوشزد یک نکته ضروری است. اهتزاز و اختفاق پرچم شیروخورشید بدون تاج پهلوی درست نیست. حداقل برای تمایز آن از پیشاپهلوی بهتر است تاج پهلوی را در پرچم استفاده و درج کنید! فایل یک طرح باکیفیت را چندی پیش به اشتراک گذاشتم (بنگرید و دریافت کنید).
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
پرچم امپراتوری گورکانی هند و سکههای جهانگیرشاه.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
آیا ساسانیان میراث اشکانیان را نابود کردهاند؟
دکتر مهرداد قدرتدیزجی
☀️ @ArsacidEmpire
زهرا اسمشه نه؟ خب شما که اینقدر میخواید کوووردی بنویسید فامیلیش هم میزدی «محەممەدی». 😊
اگه رسانۀ فارسیزبان هستی دیگه مرض داری با این فرم مینویسی؟! هر زبانی اسامی رو محرَّف تلفظ میکنه، بمونه برا خودش. مگه مجبوری توی نویسۀ فارسی به فکر تکان فک کردها حین تلفظ «زارا» باشی؟
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
⭕️ صفویه و پانترکیسم؛ نگاهی به مغالطۀ ملیمنقلیها
❌ گروهی سعی دارند از صفویه بهعنوان حکومت ملی و احیاگر ایران پس از نه قرن و عصر تجلی ناسیونالیسم ایرانی یاد کنند. گروهی از قشر سنتی ناسیونالیستهای ایرانی، بهویژه آذربایجانیها، در مخالفت با انتقاد از صفویه توجیهاتی را ارائه میکنند و هرگونه انتقاد از عملکرد صفویه را حملۀ یکجانبه تلقی کرده و آن را «بهنفع پانترکیسم» میدانند. خندهدارتر آنکه در مواردی به منتقد برچسب پانترک میزنند و خیلی کودکانه او را حامی پانترکیسم مینامند! بههرحال این ادعا بهطور عمده بهدلایلی که در ادامه میخوانید، غلط است. مگر پانترکها جملگی ضدصفویهاند؟ چرا دروغپراکنی میکنید؟ فوقش یک عده پانترک اخوانی را مثال بزنید. ولی خودتان بهتر میدانید که اکثر پانترکان در ایران، زیر پرچم صفویه و تشیع سینه میزنند و اغلب ارزشی و متدین هستند.
❇️ حکومتهای ترکتبار و ترکیزبان در طول تاریخ هیچیک بهدنبال آنچه پانترکیسم میپندارند (اتحاد ترکهای جهان و...) نبودند بلکه حتی با یکدیگر در جنگ و گریز بودند. آنچه در این نوشتار مطرح میشود، بررسی نگرش جریان پانترکیسم به حاکمیتهای صفویه و عثمانی برای روشن شدن این موضوع است که آیا خردهگیری بر صفویهپرستان بهنفع پانترکیسم و بهانهدادن دست پانترک است یا برعکس؟ لذا این نوشتار بنابر اوضاع امروز و در نظر گرفتن میراث صفویه است نه لزوماً پانترک دانستن آن حکومت.
💢 الف: موضوع صفویه و عثمانی برای جریان پانترکیسم یک مسئلۀ حلشده محسوب میشود.
1️⃣ با توجه به سرقت نام آذربایجان از سوی جمهوری باکو و نمایندگی ادعای آذربایجانیها از سوی آن، عموماً باکو بهعنوان وارث صفویه شناخته میشود و لذا از سوی پانترکها خصومت صفویه و عثمانی، خصومت آذربایجان و دشمنیِ ترکی قلمداد شده و از همین روی از نظر ایشان ربطی به ایران و هویت ملی ایران ندارد.
2️⃣ آنان جنگهای صفویان و عثمانیان را جنگهای دو دولت ترک قلمداد میکنند و لذا آن را یک مسئلۀ داخلی خود ترکها میدانند.
3️⃣ آنها بهمراتب خود را بیش از ایرانیان به صفویه نزدیک میبینند که البته درست هم میگویند.
4️⃣ این دسته در گذشته زندگی نمیکنند و لذا دشمنی عثمانی و صفوی برایشان مربوط به گذشته است و امروزه خود را یک ملت در دو دولت میبینند.
💢 ب: صفویه برای پانترکیستها بیش از عثمانی سود دارد.
⁉️ صفویپرستی نوقزلباشان، مسبب افزایش قدرت چانهزنی جریان پانترکیسم در ایران است. اما چرا صفویه به سود پانترکیسم بوده است؟ مگر چه ربطی به هم دارند؟
1️⃣ حکومت صفوی حجم بزرگی از طوایف ترک را وارد ایران کرد و حاکمیت مناطق و ولایات ایران را به آنها بخشید. طبیعتاً این عمل با برهم زدن موازنۀ قومی و زبانی موجب افزایش جمعیت ترکها در ایران یا به تعبیر دیگر ترکسازی مناطقی از ایران شد.
2️⃣ صفویه باعث گسترش زبان ترکی در ایران شد و بهواسطۀ این حکومت، سرزمینهای ایرانینشین اران و شروان و قرهباغ و نخجوان و آذربایجان و بخشهایی از عراق عجم یا بلاد جبال شامل زنجان و قزوین و همدان و همچنین بخشهایی از مناطق فارس و خراسان و اصفهان، ترکیزبان شدند.
3️⃣ صفویه حکومتی بود که زبان درباری آن یعنی زبان سیاسی و ارتباطی شاه و بزرگان، ترکی بود! در حالی که چند دلقک مجازی با پیش کشیدن چند نوشتۀ نقالگونه بحث ترکستیزی صفویه را مطرح میکنند. در حقیقت سنیستیزی صفویه نسبت به عثمانی را به ترکستیزی تحریف میکنند. در عثمانی هم به قبایل متنقل ترکمن «ترک خر» گفته میشد. لابد آنها ترکستیز نبودند؟!
4️⃣ حکومت صفوی مانند عموم پانترکها مسلمان متعصبی بود و همانند عموم پانترکهای ایران، شیعۀ متعصب.
5️⃣ مشابه روزگار ما که پانترکها قومگرایی بهسبک خودشان را یاد لرها و عربها و کردها و ترکمنها و قشقاییها و گیلکها دادند و فضای کشور را قومگرایانه کردند، صفویان هم مفاهیم جدیدی مانند عربستان و لرستان و بلوچستان پدید آوردند یا حداقل به آنها دامن زدند و فضای کشور را بهشدت ایلزده کردند و زمینههای قومگرایی امروز را ایجاد نمودند.
6️⃣ قزلباشهای صفوی همچون پانترکهای امروزی دچار برتریطلبی قومی بودند و فارسیزبانان را تحقیر نموده و ایشان را تاتچیکلَر خطاب میکردند. مشابه امروز که پانترکها عبارت فاسلار را بعنوان توهین به کار میبرند.
7️⃣ جماعت پانترک زیر پرچم اسلام و تشیع، ملیگرایان ایرانی را با سلاح «ضد باستانگرایی» سرکوب میکنند. مشابه آن صفویه نیز زیر پرچم اسلام و تشیع، حکومتهای ایرانیتبار و اصیلزادۀ حتی منسوب به ساسانیان را نابود کرد.
➡️ @NeoSafavism
➡️ @NeoSafavism
حالا جالبه فعالین خودشون هم تأکید دارن حضور بدحجاب و شلحجاب فقط ظاهرنمایی حکومت برای جذب حداکثریه. البته با این حال تعداد همینا نسبت به عموم حکومتیا خیلی کمتره. تو سیرک و یوماللات حضور دارن فقط. بعدش سر حجاب گیر الکی میدن و خون امثال روانشاد مهسا امینی رو میریزن.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
160 نماینده کنگره آمریکا از گروهک تروریستی مجاهدین خلق حمایت کردن
بفرمایید دوستان اینم از آمریکای مادرجنده، همین حرومزادهها امثال #کارتر با تزریق دلار به #خمینی و مجاهدینخلق رجوی سال ۵۷ انقلاب کردن، و دوباره میخوان عنقلابی کثیف تر از ۵۷ تو پاچهی ملت کنن...
فقط اون حرومزادههایی که میگن آمریکا و اسراییل به ایران حمله کنه، این احمقا نه از تاریخ درس گرفتن و نه شعور سیاسی و ملی و آگاهی دارن، و ازبس پوپولیسم تو حلقشون کردن رسما عقل ندارن...
الانم چهارتا مجاهد کمونیست و تودهایی و چپول که پدران آخوندهای کثیف ۵۷ی شدن جز اپوزوسیون...
مردم کف خیابون پرچم #درفش_کاویانی و #شیر_خورشید بدست گرفتن تمام ایرانیان در کشورهای خارجی با پرچم شیر خورشید اومدن بیرون شعار جانم فدای ایران و رضاشاه روحت شاد سر دادند.
همین زنازادههای کمونیست شورشی ۵۷ میگفتن سیستم پادشاهی کار سپاه و آخوند !! عجب لاید جوانان پادشاهی #ایذه زدن حوزه علیمه و آخوند و سپاه رو سلاخی کردن و توف کردن تو اسلام حامی مجاهدین خلق تروریست اسلامی بودن؟ و لابد فریاد رجوی سر دادن...
اروپا و اسراییل مادرجنده تخم که نداشتید سپاه رو تروریستی اعلام کنین؛ و دیدن که قضیه جدیه کلا جفت کردین؛ آخه رژیم اسلامی و حکومت ملی شاهنشاهی بیاد و ایران بشه مرکز قدرت جهان شما از کجا نخبه و منابع مفت بگیرین؟ از کجا با جهل و تروریسم خاورمیانه رو ناامن کنید، کاملا به سود شماست تا آخوندیسم باشه تا شما با شانتاژ رسانهایی عوام فریبی کنید، با تقویت تروریسم آخوندی و اسلامی جیبهاتون پر باشه، حال دیدید قیام ملی است اول سعی کردید انحراف دهید با امثال مثل مسیح و اسماعیلیون و چپ و چولههای بیمار جنسی چون شادی امین رو بولد کردید،
خودشان هم میدانند که هیچ طرفدار ندارن ولی خوب گلوبالیسم چیز دیگه میخواد..
پلتفرم رای وکالت دادن به شاهزاده #رضا_پهلوی رو که علنا دستکار کردید، و دیدیم با وجود اینکه رضا پهلوی دموکرات هست ولی باز بدنامش کردید و تخریبش کردید و چپ ها و تجزیه طلبان سریع تخریبش کردند و از تمامیت ارضی که شاهزاده گفت فشاری و زجهایی شدند.
حال آمریکا و اروپای حرامی میخواد مجاهدین خلق تروریستی و ایرانیکش و تخم استالینی و صیغهی اسلامی رو کنه تو پاچه ملت...
بفرما که مردم منتظرن که چطور مجاهدین خلق و اون رجوی جنده رو بگیرند زیرپا له کنند و مثل یه تروریست سقتشان کنند.
همین رجویهای تروریست اسلامی به شعار دموکراسی و آزادیبیان چنان به ظاهر معتقدند که پرچم #شیر_خورشید و شعار ملیهای پادشاهیخواه را بایکوت میکنند، خودشان از گلوبالیسم و پانعربهای صدامی و آمریکا بولد و حمایت میشدند و میشوند، بعد به #رضاشاه_بزرگ که با نیروهای تجزیهطلب حامی انگلیس جنگید و #آریامهر که نیروهای تجزیهطلب کمونیسم استالینی جنگید میگویند وابسته !! عجب !!! پس جنده جان #مریم_رجوی همین الان در حال گوه خوردن از مرام اشتراکی استالین و گوه خوردن از اربابهای انگلیسی و آمریکایی هستید آنهم با تفکرات تروریستیِ اسلامی علیوار...
مردم ایران بشناسید که هیچکس حامی حقوق من و تو نیست، سال ۵۷ #خمینی گجستک آمد و گفت ایران غنیمت اسلام است و الان هم میخواهند ایران را غنیمت کمونیسم کنند، تنها ایرانی است میتواند ایران را بسازد تنها رهایی از جهل و آگاهی هست که میتوان از انواع جنگهای رسانهایی و توپ و تانک و بیولوژیک رهایی پیدا کرد.
به قول #بابک_خرمدین سردار آذری ایرانخواه در برابر استمعار اسلامی اعراب: یک روز پادشاهی بهتر از چهل سال بردگی است. مهم نیست زنده میمانم یا میمیرم، هر جا که من باشم یا از من یاد شود...
همه برای ایران ❈
#جاویدان_ایران
#رستاخیز_ملی
#ناسیونالیسم ایرانی ❈
/channel/Derafsh_IRANshahr
وقتی تجزیهطلبان دوزاری مثل #بهروز_بوچانی و چپولهای تودهاییزاده مثل #گلشیفته_فراهانی حتی از شعار #مرد_میهن_آبادی میترسند؟
اینها به اسم دموکراسی حتی از مرد و میهن میترسند و کسی نیست بازخواستشان کند؟و اما آیا این خودش سندی نیست موجوداتی که از کلمههای چون شجاعت و مرد و میهن و آبادی و عدالت و روشنایی میترسند خودشان یک هیولای کثیف اهریمنی هستند؟
گوزشیفته فراهانی چرا باید تیکهایی از اهنگ شروین رو پست کنه تو پیجش و قسمت «مرد میهن آبادی» رو حذف کنه!! براستی چرا تحریف و سانسور توسط مارکسیستزادهها در این حد؟
شعار ژن ژیان ئازادی از شعار چپهای پانکرد بود، خوب وقتی هممیهن گیلک و فارس و مازنی و کُرد و بختیاری و خصوصا بانوان ایرانی، شعار مرد میهن آبادی را بعد زن زندگی آزادی اضافه کردند، و خاصیت چپی و جنسی و قومی را نابود کردند امثال بوچانی ایرانستیز بیاد بگه مرد میهن ابادی برعلیه زن زندگی آزادیه😂عجب😂 بعد به ما میگن ما فاشیست ! درصورتیکه ایرانستیز و مردستیز و آبادیستیز شما هستید ولی ما شدیم فاشیست؟! اره ما فاشیستِ ملی هستیم برای نابود کردن شما مزدبگیرهای قاتل...
#جاوید_ایران
#جاوید_شاه 👑
🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥
آیتالله ابوالفضل برقعی قمی روحانی مسلمان شیعهمذهب بود. وی معتقد بود پیشوای یازدهم شیعیان اثناعشری یعنی امام حسن عسکری، هرگز فرزندی به نام مهدی نداشته و دیدگاه امامزمانی، ادعایی کذب است که پس از مرگ آن امام به وجود آمده است.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
صفویان در آغاز نیمۀ غربی و بهمرور تمام خوزستان را عربستان نامیدند. باز خوبه رضاشاه اسم خوزستان رو تجدید و احیا کرد. «دولت ملی صفوی با تأکید وافر بر قومیت و ملیت ایرانی 🤡»
/channel/NeoSafavism
ادامۀ نقزدنهای خبرگزاریِ مزبور
با ایزوله شدن ایران و حاکمیت مدیریت هیئتی بر هوانوردیِ این کشور مشخصه پروازهای ترانزیتی ایرانیا و خارجیا میافته دست کشورهای همسایه! کوچک شدن نقش و قلمرو زبان فارسی هم روندیه که از زمان اومدن اسلافِ سیکباش شما به ایران آغاز شده و تا امروز هم ادامه داره.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
🔸 نقدی بر بعضی از جریانات ملیگرا در ایران (۴)
🔹 ملیگرایی مذهبی (ناسیونالیسم شیعه!)
▫️ با در نظر گرفتن تأکید ناسیونالیسم بر مفهوم مدرن ملت، ملیگرای مذهبی به کسانی گفته میشود که ملیت را توأم با دین یا مذهبی خاص میخواهند. گونۀ مشهود این شعبه از ناسیونالیسم در میان اقشار بهاصطلاح ملیگرای ایرانی، با مذهب تشیع و حکومت صفویه در پیوند است. تلاش ملیمذهبیون که در ارائۀ رویکرد زمانپریشانۀ موسوم به «نوصفویگری» مشهود است، تلویث تشیع بهعنوان ابزار برساختِ ملیتِ ایرانی، تأکید تاریخی و سیاسی بر حکومت صفوی بهعنوان دولتِ ملیِ ایرانی و تشبیه آن به شاهنشاهی باستانی ساسانی است. در این طرز فکر، عمدتاً تاریخ ایران اسلامی در جهشی نهصدساله طی یک سیاهنمایی خلاصه میشود تا تلویحاً أو تصریحاً صفویه «احیای ایران کهن» و آغاز دورۀ «مدرنِ» آن تلقی شود.
▪️ مختصرِ حاضر مختصِ تبیین جایگاه تشیع در ایران پیشاصفوی و جدا از آنْ نقش شیعیان غالی آناتولی در تأسیس حاکمیت صفوی نیست. مسلماً این حاکمیت نسبتاً دیرپا بر عنصر ایرانی متمرکز نبود و در تعبیری درست، تداوم حکومتهای ترکی-مغولی بر ایران بود و وجه تمایز عمدهاش از آنها، تأکیدی بیسابقه بر تشیع بود. خوشبختانه در سنوات اخیر نقدهای آکادمیک پرشماری از سوی مورخان ایرانی و غیرایرانی بر اینگونه جریانات و نظرات نوشته و منتشر شده است. من در اینجا صرفاً به نقد و رد پارهای از عقایدی میپردازم که بهطور افراطی و التقاطی، ملیت ایرانی را در مذهب تشیع محصور و ایرانیِ «غیرشیعه» را مطرود میکند. اگرچه دامنۀ گندهگویی آنان با پشتیبانی جو محبوب حاکمیت در فضای مجازی فراتر نمیرود. به دیگر سخن، این جماعت بیش از آنکه دغدغۀ ملیت ایرانی داشته باشند، غرقِ حبوبغضِ مذهباند و تابِ تحملِ غیرخود ندارند.
▫️ درک غلط و عدم فهم کلی و کافی برخی مستشرقین متقدم غربی از دین اسلام و بستر پیدایش تشیع، آنان را به پنداری سوق داد که تشیع را بدعت ایرانیان در اسلام یا اقلاً آلتی جهت مبارزه با آن تلقی میکرد. صرفنظر از تضاد این نظر با اکثریت تسنن در ایران پیشاصفوی، اکثریت عرب جمعیت شیعه در جهان اسلامی آن برهه، قلت شیعۀ امامیه مقابل فرق زیدیه و اسماعیلیه و موارد دیگر، باید دانست که تشیع در یک محیط غیرایرانی کاملاً عربی شکل گرفت و از اختلاف ناشی از مسئلۀ خلافت برآمد. بانیان و مؤلفان آن عرب و زبان تکلم و تألیف ایشان نیز عربی بود. حتی سلسلۀ ایرانی و شیعۀ بویه نیز عربی را زبان رسمی خود ساختند و در ترویج آن کوشیدند. تشیع یک مذهب اسلامی است و مرز و ملیت را به رسمیت نمیشناسد؛ بلکه افراد بر اساس باور خود جزو امت محسوب میشوند و تنها وجه تمایز آنان از مخالفان، مرز عقیدتی است. موارد مذکور واضحاً ناقض مغالطات کسانی است که هویت ایرانی را مستلزم تلازم با مذهب تشیع دانسته و پنداشتهاند که بدون تغلیب آن توسط صفویان هویت متمایز ایران در جهان اهلسنت نابود میشد. دین اسلام اساساً امتگرا و جهانشمول است و کوچکترین ارزشی برای هویتهای مستقل ملی قائل نیست و از این بابت هیچ تفاوتی میان تشیع و تسنن وجود ندارد. فلذا تشیع صفوی ایرانیان را از امت اسلام جدا نساخت و به «ملتِ» ایران تبدیل نکرد، بلکه صرفاً به شکل دیگری از همان امت بدل کرد و البته از منظر دینی و فرهنگی در جهان اسلام منزوی ساخت.
▪️ حال اگر اوصاف فوق را در کنار تشبیه سطحی و سهلانگارانۀ مذهب اسلامی تشیع به دین ایرانی مزدایسنان ساسانی قرار دهیم، سخن از تشیع بهعنوان مذهب ملی ایرانیان بیمعنی خواهد بود. نیز ضمن تحریف میگویند که مذهب تشیع و رسمیت و تغلیب آن توسط صفویان برای ایرانیان وحدت مذهبی فراهم کرد و آنان را بیش از پیش به یکدیگر نزدیک ساخت. کسانی که به هر بهانه و طریق سعی در شیعهنمایی ایران پیشاصفوی و تمایل ایرانیان به تشیع دارند، بیآنکه توصیف دقیقی از حدود ایران مدنظر خود در این تأکید بیمسما ارائه دهند، چشم خود را بر اقلیت چشمگیر تسنن پراکنده در مرزهای ایران میپوشند که با مقاومت مقابل تشیع مذهب خود را حفظ کردهاند. مردمانی که غالباً نه چون قزلباشان صفویْ ترک و همانند صفویانْ ترکیمآب، بلکه عناصر ایرانی کرد و بلوچ و فارس (قلیل) هستند. حال که در این موضع سخن از گرایش ملی ایرانیان به تشیع در بحث از ظهور و نضج صفویه نخنما میشود، بهراستی وحدت مذهبی آن است که همه را طوعاً أو کرهاً به زیر یک مذهب کشید و شمشیر اختلاف خونریز در میان ایرانیان افکند؟! بدینگونه ادعای این نوقزلباشان مبنی بر وحدت مذهبی کذب محض از آب در میآید.
▫️ ملیگرایی مذهبی با تشدید اختلاف و تشعیل آتش نفرت و نفاق، بیسود و پرسوء خواهد بود. جامعۀ ایران مستلزم فراهمسازی بستری است که در آن هر ایرانی فارغ از عقاید دینی و تعصبات حیدری و نعمتی، در خود بنگرد که بهعنوان یک انسان و شهروند ایرانی در کجا ایستاده است.
🟣 @PardanShah
لکهای ایران و داغستان؛ شباهت نام و ادعاهای مضحک
نوشته و فرستۀ کانال «دو سوی کاسپین»
در سالهای اخیر گفتههای بیاساسی از دهانِ بازِ غیرمتخصصان و قومگرایان بهگوش میرسد که تحت عناوینی چون «قوم لک در داغستان؛ لکزبانان در جمهوری داغستان» مدعی میشوند که «یکی از سرزمینهایی که تعداد قابل توجهی لکزبان در آنجا زندگی میکنند جمهوری داغستان در فدراسیون روسیه است که قرنها است از سرزمین خود جدا شده و آنجا سکنا گزیدهاند.»؟! یا خیلی کودکانهتر میگویند: «حکومت ساسانی لکها را به قفقاز کوچاند و در آنجا ماندگار شدند.»!!! و مواردی از این قبیل. این حرّافیهای مضحکِ غیرمستند یا بهخیال خودشان: «نظریات دانشمندانه» کاملاً بیپایه و عاری از حقیقت است و بویی از واقعیت نبرده است.
لکهای ایران مردمانی ایرانیتبارند که بهگویش لکی تکلم میکنند. در داغستانِ* روسیه یک گروه از اقوام قفقازی ساکناند که با نام «لَک» یا «لاک» شناخته میشوند. ایندو هیچگونه وجه اشتراک تباری یا زبانی با یکدیگر ندارند و یکسان پنداشتن آنها تنها ناشی از تشابه اسمی است. مسلماً یک پژوهشگر دقیق متوجه این تشابه اسمی میشود و خود را به خطا نمیاندازد.
نام لکهای داغستان در زبان روسی بهشکل «لاکْتْسی» (Лакцы)؛ در آواری: تومَل (Tumal)؛ در دارگین: بولوغونی (Buluguni)؛ و در زبان لزگی بهشکل یاخولْوی (Jakhulvi) است. آنها را با نام قاضیکوموخ یا قاضیکومیک نیز میشناختهاند. لکهای داغستانْ بومیِ قفقاز بودهاند و مسلمان سنی شافعی هستند.[۱]
واضح است که گروه زبانی و نژادی «قفقازی» کاملاً متمایز از «هندواروپایی» است. زبان قوم مذکور «لک» نام دارد و متعلق به گروه زبانهای شمالخاوری قفقاز، گروه فرعی دارگین-لک است.[۲] آنها در گروه مردمان هندواروپایی و ایرانی شمرده نمیشوند[۳] و کمترین اشتراک یا تشابه زبانی و نژادی با لکهای ایران ندارند.
بنابراین نمیتوان ارتباطی بین لکهای ایران و آن قوم قفقازی -که لک نام دارند- پیدا کرد چه برسد به اینکه بدون هیچگونه سند تاریخی مدعی «مهاجرت لکهای ایران به داغستان» شد و مضحکانه برای این دو تاریخ ساخت! درضمن بهتر است برای اشاره به لکهای داغستان و پرهیز از درک نادرست تشابه اسمی، از شکل دیگرِ نام آنها یعنی «لاک» استفاده شود.
یادداشتها:
*. جایْنامِ «داغستان» دارای دو بخش ترکی (داغ) و پارسی (پسوندِ «ـِستان») است؛ بهمعنای «سرزمین کوه یا کوهستان».
۱- آکینر. شیرین (۱۳۶۷). اقوام مسلمان اتحاد شوروی. ترجمۀ محمدحسین آریا. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. ص ۱۸۸-۱۸۹.
۲- همان، ص ۱۹۱.
۳- امیراحمدیان. بهرام (۱۳۷۶). جغرافیای قفقاز. تهران: موسسۀ چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه. ص ۷-۸.
Channel | @Dosuyecaspian
Channel | @Dosuyecaspian
🎨 توصیف و مقایسۀ ناسیونالیسم و گلوبالیسم در یک کاریکاتور 👌🏻
💯 منجلاب فرَق و نحَل چپ را بهزیبایی به تصویر کشیده است. 👌🏻
ندیدیم ز چپ جز کم و کاستی؛
سیهرو شود نقش چپ در نگین!
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
پست کانال سپاه تمساح. جواب:
/channel/Panturkzionist/7018
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
⚠️ بدون هیچگونه تناقض رفتاری و گفتاری 🚫
🧠 این قومگرا میگه «ما ترکا اهل نسلکشی نبودیم و نیستیم» اما در عین حال میگه «هر کردی زبوندرازی کنه نسلش رو از رو زمین پاک میکنیم.»!!! 😂 البته که جاعش از شما خوشش میآد و حامی خوبیه براتون.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
یک مغالطۀ رایج عرازشه، سعی وسیع در محبوبِ ملت نمایاندنِ حاکمیت با تکیه بر تجمعات کذایی، در عین تحقیر و تصغیر اعتراضات گستردۀ مخالفان است. پیش از این دیدیم که چگونه راهپیمایی داخلی تحت حمایت خود را با اعتراضات پراکندۀ مورد غصب و سرکوب میسنجند. حال که از تجمع گستردۀ دیاسپورای ایران در کالیفرنیا پمادلازم شدهاند، با کمتعداد خواندن تجمع بهرغم مجوز و فراخوان و حمایت آمریکا، میگویند نسبت به سکان ایرانی آن ایالت اندک است فلذا اپوزیسیون عددی نیست. بعد خودشان هرساله هرقدر قلیل هم حضور یابند، خیلی شاخدار میلیونی میخوانند! (بنگرید).
اولاً برخلاف ادعای عرازشۀ فاحشهزاده، تخمین درست نشان میدهد که دستکم بیستهزار ایرانی در تجمع اعتراضی لسآنجلس شرکت جستند (بخوانید). ثانیاً در برلین و استراسبرگ نیز تجمعات بزرگی برگزار شد بهحدی که رفتوآمد را در استراسبرگ مختل نمود. حضور این خیل عظیم در شرایطی است که دیاسپورای ایرانی پراکنده است و البته ما نیز توهم حضور میلیونی از آن نداریم. ثالثاً نباید از نظر دور داشت که عدم حضور الزاماً بهمعنای طرفداری از رژیم یا مخالفت با اپوزیسیون آن نیست!
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
#خالد_عزیزی، سخنگوی حزب دموکرات کردستان ایران میگوید که این حزب با مجاهدین خلق بر سر «خودمختاری کردستان» به توافق رسیده است.
بَهبَه به اراذل زنازاده...
یک مشت تروریستهای کمونیست مجاهدخلق و پانکرد که سالها خون مردم کردستان را تو شیشه کردند الان برای تمامیتارضی ایران تصمیم میگیرند...
دمکرات شده دوستدار مردم کُرد ایرانی؟؟ فعلا جواب جنایتهایشان از کشتار مردم کردستان رابدهند،،تا بعد، گروه تروریستی مزاحمین خر هم که تکلیفش معلومه...
𓄂𓆃
≠ @Nationalism_IRANY👑
🔸 نقدی بر بعضی از جریانات ملیگرا در ایران (۳)
🔹 ناسیونالیسم ایرانی قومگرا (قومگرای ملینما)
▫️ در ناسیونالیسم قومی، بخشی از جامعه سعی در انکار ملیت آن کشور دارند و خود را ملتی جدا و مستحق تجزیۀ ارضی و استقلال سیاسی از آن سرزمین میدانند؛ فلذا سعی در جذب تودههای جامعۀ قومی هدف برای کسب آمال خود دارند. بدیهی است که این مقوله تجزیهطلبان را شامل میشود. اما آنچه من در این نوشتار «ناسیونالیسمِ ایرانیِ قوممحور» قید کردهام، بیشتر شامل قومگرایان غیرتجزیهطلب میشود که هرچند خوهانِ جدایی نیستند؛ اما بهمراتب، خطرناکتر از تجزیهطلبان و حتی باب دل آنها هستند. این مسئله مستلزم بررسی مقولۀ بحران نهان هویت در ایران است. بحرانی که در دورۀ پیشامدرن مستتر بود؛ اما ظهور گفتمان چپ و خوانش مارکسیستی-لنینیستی متأثر از سیاستهای استالین که توسط چپهای ایرانی ارائه شد، به نشتر خنجر خود از آن استفاده کرد.
▪️ ایران باستان هویت قومی خاص خود را داشت و بر ایرانی و انیرانی مشتمل بود. حتی علیرغم مهاجرت عربها در پی شکست ساسانیان، بسیاری از آنان بهمرور فرهنگ و زبان ایرانی را پذیرفتند. اما مهاجرت و حکومت ترکان و خوانش قبیلهای آنان، در کنار تحول زبان ایرانی به گویشهای پراکندۀ دور و نزدیک، تصور ایران چندین قومیتی را ایجاد و وارد دیوان و انشا کرد. با ظهور صفویه و تجزیۀ مذهبی مردمان قوم ایرانی، در کنار ورود موج تازهای از ترکمنان آناتولی و پدیدآوردن ایلات جدید، هویتهای تازهای ایجاد شد که گاه حتی با تشکیل یا تقویت ولایاتی با بار قومی همراه بود. بدینگونه هویتهای قومی کاذب در ایران شکل گرفت که در حقیقت، چیزی جز تفاوتهای زبانی مردمان ایرانی نبود. تداوم برداشتهای غلط بعضی مستشرقین غربی در تأیید قومپنداری گروههای زبانی ایرانی، سبب شده تا امروزه فیالمثل یک پانکرد خویش را تافتهای تماماً جدابافته از ایران و سرزمین خود را تحت اشغال آن بپندارد.
▫️ در عین حال، تصور «ایران کثیرالاقوام» در صفوف ملیگرایان نیز رسوخ کرده است. شمار زیادی از ایشان که گویشور زبانهای ایرانی هستند، طبق خوانش لنینیستی از تاریخ، خود را قومی ازلی میپندارند که از روزِ اَلَست تحت لوای ایران بودهاند و سهم هویت مستقل خود را از تاریخ ایران میطلبند. مثلاً، ملیگراهای کرد، با انکار قدمت پسااسلامی هویت زبانی موسوم به کرد، ماد و گوتی و سومری تا ساسانی را کرد قلمداد میکنند. یا ملیگرای لر، هخامنشیان را لر مینامد و خود را «تاتَهزای» کورش کبیر و داریوش کبیر و سردار آریوبرزن معرفی میکند. آنان بهموازات پیدایش بشر برای خود تاریخ و قدمت و تمدن میتراشند. این طیف گرچه از ملت ایرانی سخن میگویند، اما در عین حال، همچون دزدی که در گنجورِ شاه خود را نگهبان خزانه عنوان کند، به جعل و سرقت قدمت و تاریخسازی برای خویش میپردازند. از سوی دیگر، زعمای ملیگرای ایرانی هم جهت جذب و رفع احتمال دفع ایشان، بر خزعبلات آنان صحه مینهند که مبادا از دست بروند.
🔴 @PardanShah
عرازشه طبق معمول بهانواعِ مغالطه فضایح خود را ماله میکشند و راهپیمایی یومالشیطان 22 بهمن را «پاسخ کوبندۀ ملت به مخالفان نظام» تلقی میکنند. واضحاً مزبلۀ مغز ایشان پر از مغالطۀ تعمیم نارواست. قاطبۀ حضار یوماللات 22 بهمن از قشر مذهبی طرفدار حکومتند که از پوشش زنان همراه نیز مشخص است. از سوی دیگر، این راهپیمایی یکی از اصلیترین نمادهای اساسی رژیم است و بسیار بر تبلیغ آن متمرکز بوده است و بهطور بدیهی، در کمال امنیت با حمایت کامل حکومت برگزار میشود. آیا معترضی که او را اغتشاشگر و آشوبگر بیریشه میشناسند، قادر است بدون هیچگونه دغدغۀ امنیتی و خطر دستگیری و شکنجه حرف خود را که برانداختن رژیم است فریاد بزند؟ مسلماً خیر. کدام طرفدار رژیم چنین دلنگرانیهایی دارد که در راهپیمایی شرکت نکند؟ جاعش هیچگاه معترضان مخالف خود و براندازان را به رسمیت نخواهد شناخت و به شدت تمام سرکوب خواهد کرد. زیرا در غیر آن صورت زمینۀ سقوط خود را تسریع میکند. فلذا هرگاه خلاف این ثابت شد آن وقت عرازشه حضار خودی را به کلیت جامعه و ملت تعمیم دهند.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
رهاسازی آب از سدهای ترکیه به سمت عراق
تصاویر منتشر شده از منطقه پل عباسی در استان دهوک عراق و جاری شدن آب از سمت سدهای ترکیه، که گفته میشود پس از بیم دولت اردوغان نسبت به وضعیت سد آتاترک در حال رهاسازی است.
💢 @Panturkzionist
💢 @Panturkzionist
پروپاگاندای نبشگور کتاب استر و سیزده بهدر
نوشتۀ احمدرضا حسینی
«از سالهای پایانی دهۀ هشتاد بود که شایعاتی در جامعۀ ایران منتشر شد مبنی بر اینکه در دوران هخامنشی واقعهای صورت گرفته است که بهعمد از دید ما دور نگاه داشته شده است و حال شخصی بهنام استاد رائفیپور آمده و با بررسی دقیق و به هم چسباندن یک سری وقایع بر این کشف عظیم نائل شده است که در دوران هخامنشی هولوکاست ایرانی رخ داده و بنا بر تواریخ یهود، یهودیان هفتاد هزار ایرانی را قتلعام نمودهاند و از همین رو است که ایرانیان سیزدهم فروردین از خانه بیرون رفته و به دل دشت و کوه میزنند اما دیگر فراموش کردهاند که علت این گریز از شهرها نجات از چنگال آدمکشان یهودی بوده است... اما بهراستی جریان پوریم چیست؟»
این یادداشت برگرفته از ویژهنامۀ نوروزی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران (فروردین ۱۴۰۰) است.
@MARZUPAN
@MARZUPAN
بیشک زمانی که مورد توجه تجار برنج قمیکلا قرار گرفت، گمان نمیکرد که روزی مسیح زمانه شود. اما این آغاز بود برای دخترکی روستانشینِ کم سواد. موفرفریِ خوشصدا خیلی زود آشناییش با افشار میرزایی، دروازه کمیسیون بازرگانی مجلس را به رویش گشود تا خبرنگار پارلمانی شود. اصلاحطلبی که خوانها را یکی پس از دیگری با زیرخوابی نمایندگان مجلس طی کرده بود، اینبار از انگلیس تا آمریکا با رابطه عاطفی با اصلاحطلبان خارج نشینی چون مسعود بهنود و ازدواج درون سازمان نایاک با کامبیز فروهر، با بزک فمنیست-تحولخواه طی کرد.
شگفتآور اینکه بانوی آفتابپرستی که در تمام سالها رای به میرحسین میداد و از کروبی لوح تقدیر خبرنگاری دریافت میکرد و برای خاتمی آواز میخواند و در عین حال از هیچ فرصتی برای حمله به شاه و مردمی نامیدنِ انقلاب ۵۷ برای سرنگونی دیکتاتور غفلت نمیکرد، امروز خود را در قامت قانونگذاری بداند که باید نقش رهبر را در فردای انقلابی که زنانهاش مینامد، ایفا کند.
او که برآمده از خانوادهای ذوب در ولایت است، خوب میداند اگر چند صد میلیون دلار بلوکه شده ایران در آمریکا را به جیب بزند یا ایرانیان را تحریک به حمله به سفارتشان در لندن کند یا آمریکا را تشویق به تحریم ایران کند، تنها کافی است که همکاران صدای آمریکا یا کارمندان دفتر ۵ میلیون دلاری منهتنش یا شهروندان دیجیتال یا بنیاد حمایت از گروگانها با عضویت امثال مینا خانی مارکسیست تا نازنین بنیادی یا نهایتا با حمله به منتقدانش توسط نوچههایی مانند شاپرک شجریزاده، چنان نمایش به راه اندازد که نه تنها مورد بیمهری قرار نگیرد بلکه همایش و پاداشهای متعدد برایش طبق طبق ردیف کنند.
معصومهای که خود را ایرانی-آمریکایی میداند باید همیشه در همه جا باشد؛ از مصاحبه بازجویانه با رضا پهلوی تا ملاقات با مکرون در کاخ الیزه و دریافت جوایز بینالمللی به پاس شجاعت نه گفتنش. نه به صاحبِ خانه ۲۱ میلیاردی در نیویورک و پاداش ۳۵۰ هزار دلار از آمریکا یا ۴۳۲ هزار دلار از سال ۲۰۱۶ تا ۸ بابت کارزار(کمپین)هایش.
برای شجاعتِ اعلام کشتههای آبان ۹۸ از ۴۸۱۱ به ۳۰۲ تن؛ به حاشیه بردن انقلاب مردم با مسائلی از دسته حجاب؛ دیدار با برنارد آنری لِوی تجزیهطلب معروف که فکر تجزیه ایران و تجزیهی موفقِ یوگسلاوی را در کارنامه دارد؛ حمایت از حبیب اسیود سرکرده گروه مسلح تروریستی و تجزیهطلبِ حرکه النضال؛ تطهیر و توجیه زندگی پسر معصومه ابتکار در آمریکا و سکوت در قبال جنایات مادرش؛ از گور بلند کردن عبدالله مهتدی سرکرده گروه تروریست و تجزیهطلب کومله و پررنگ کردنش در رسانهها به عنوان رهبر باسابقه مبارزات کردستان؛ به پای عرب زدن وقایع نیک خوزستان و به پای ایران زدن قتل ناموسی عربی در این استان؛ نامیدن مهسای امینی به ژینای کردستان و سانسور نقش مردها در انقلاب؛ به کاربردن هشتک تجزیهطلبان ز آذربایجان؛ زن ستیز خواندن شاهنامه با ابیاتیجعلی؛ همکاری با معلومالحالهایی چون شیرین عبادی و علی هریسچی وصل به حکومت. بیخود نیست که نیت راستین از جمع شدنشان را بر زبان راند: سرنگونی ایران، ایرانی که به گفته خودش همه چیز را ازشان گرفت.
او باید محور توجه باشد با تصویر همجنسگرایی رستم و سهراب بر پیکان اهدایی شاه به چائوشسکو تا توهین و تخریب دونالد ترامپ و ساختن کلیپ در اینباره با همراهی تجزیهطلبان سعودیاینترنشنال بمانند شاهد علوی. هرجا هم که موضوع چیز دیگری است و پهلوی شخص دیگری میچرخد باید وارد شود؛ خود را در جلسهای به غشی بزند با سخنرانی جواد ظریف مبنی بر زندانی نکردن کسی به جرم سیاسی پوپولیستوار گریه کند یا که پیک موتوری قصد دزدیدنش داشت یا برادر سردار سپاهش را زندانی کردهاند تا نهایتا خرج ۵۰۰ هزار تومان برایش بر میدارد که دختران از کشف حجابشان فیلم بفرستند به قیمت زندان رفتنهایی که به اخطار رئیس دادگاه انقلاب اسلامی مشمول ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی از ۱ تا ۱۰ سال است. البته معروفیت بیخطرش برای او است و هرکس مانعاش شود حتا منوتو، کمترین واکنشش باج خواهی است. همه چیز و کس باید برایش و به نامش باشد؛ از قیام آبان ۹۸ گرفته تا مبتکر کارزار نه به حجابِ اجباری دانشجویان لیبرال سال ۹۰، بی خود نیست که به طنز از زبانش گفتهاند:
عمامه پرانی را من راه انداختم.
در پایان به سخن شادروان مانوک خدابخشیان بسنده میکنم: علینژاد بازیگر خوبی است چون طرفدارانش ابلهاند.
#نصرت_قهوهچی
𓄂𓆃
≠ @Nationalism_IRANY👑
#پاینده_ایران
#ننگ_بر_خائن