Orthodoxie

14 September 2025 16:49

Le 1er septembre (selon le calendrier civil : 14 septembre), l'Église Orthodoxe commémore la nouvelle année ecclésiastique, qui marque spirituellement le début d'une nouvelle année.

Cette fête rappelle la sagesse divine manifestée dans le cycle du temps et invite à un renouveau spirituel.

L’histoire de cette célébration remonte au IVème siècle, lorsque l'empereur Constantin le Grand a établi le début de l'année liturgique en septembre. Le mot " indiktion " signifie originellement cycle fiscal dans l'Empire greco-romain. Mais l'Église a investi cet usage civil d'un sens profondément spirituel, voyant dans le changement annuel des saisons une manifestation de la providence divine.

Ce jour-là, l'Église se souvient des paroles du Sauveur proclamées dans la synagogue de Nazareth : « L'Esprit du Seigneur est sur Moi ; car Il M'a oint pour prêcher aux pauvres, M’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer aux captifs leur libération, rendre la vue aux aveugles, faire sortir les opprimés de leurs chaînes, publier l'année favorable du Seigneur ».

Ces paroles soulignent le commencement d'une nouvelle phase de vie spirituelle, un temps de salut et de grâce.

La Nouvelle Année ecclésiastique diffère de la Nouvelle Année civile par son orientation vers l'éternité. Alors que la fête mondane est souvent associée à l'agitation et aux préoccupations terrestres, la fête religieuse appelle à réfléchir sur l’éternité, à tirer les bilans spirituels et à fixer des objectifs pour l'avenir conformément aux commandements évangéliques. Saint Grégoire le Théologien disait : « Nous avons reçu le temps pour pouvoir hériter de l'éternité en profitant de lui ».

Dans les églises, on célèbre un office spécial au début de la nouvelle année où les fidèles demandent la bénédiction divine pour toutes les activités de l'année à venir. Une lecture particulièrement importante est extraite de l'Évangile selon Luc, racontant le début de la prédication du Sauveur. Ce passage nous rappelle que chaque nouvelle année doit être consacrée à une connaissance plus profonde de Dieu et au service des autres.

Cette fête nous enseigne à percevoir le temps comme un don précieux de Dieu, destiné à notre salut. Saint Éphrem le Syrien admonestait : « Ne dis pas : “Il y a encore du temps” ; ne retarde pas ton repentir de jour en jour, de peur de mourir subitement et de périr irrévocablement ». Chaque nouvelle année est une occasion nouvelle de changer, de se rapprocher de Dieu, de vaincre ses passions et de se fortifier dans la foi.

La nouvelle année ecclésiastique nous rappelle que notre temps terrestre court vers l'éternité et que chaque année vécue nous rapproche de la rencontre avec Dieu. Le temps est une échelle menant à l'éternité. Les marches de cette échelle sont nos jours et nos années. Montons-la donc avec prudence et fermeté, afin de ne pas tomber dans l'abîme.

Que le Seigneur nous accorde dans cette nouvelle année ecclésiastique des forces spirituelles, la paix intérieure et Sa bénédiction sur tous les actes vertueux !

@orthodoxie

Orthodoxie

13 September 2025 20:38

Pourquoi jugeons-nous nos frères ? Parce que nous ne cherchons pas à connaître nous-mêmes. Celui qui est occupé à se connaître n'a pas le temps d'observer les autres. Jugez-vous vous-même et vous cesserez de juger les autres.

Saint Séraphin de Sarov

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12 September 2025 17:16

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Сommemoration of
St. Alexander Nevsky

August 30/September 12

Alexander Nevsky, Prince of Novgorod, Kiev and Vladimir, was an outstanding military leader and diplomat. His victories in the Battle of Neva and in the Battle of Ice secured the northwestern frontiers of Russia. At the same time he skillfully negotiated with the khans of the Golden Horde, which helped the Russian state to avoid destructive invasions.
The years of his reign, Alexander Nevsky combined the wisdom of a politician with a deep piety to protect the Orthodox faith and culture from external threats.
After his death on November 14, 1263, his name remained in the memory of the people as a symbol of strength, knowledge and spiritual fortitude, and his exploits began to be perceived as a phenomenon of Divine Providence.

O holy and majestic Prince Alexander! Look graciously upon us, unworthy servants of God (names), and grant us a quiet and serene life, and by your intercession arrange for us a steady march to the eternal Kingship, so that the Lord God may preserve us by his grace in peace, health, longevity, and every good fortune in the years to come, that we may always glorify and bless God in the Holy Trinity, glorified, Father, Son, and Holy Spirit, now and ever and unto ages of ages. Amen.

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12 September 2025 17:15

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The Beheading of St. John the Baptist

August 29/September 11

John the Baptist is the last Old Testament prophet and harbinger of the coming of Christ. He lived in the desert, called the people to repentance, and baptized people in the waters of the Jordan. It was he who was destined to baptize Jesus, attesting to His Divine destiny.
The Church sees the Beheading of John the Baptist as a day of mourning and strict abstinence. It is a reminder to believers of the power of truth, steadfastness in faith and loyalty to God. The prophet remained a preacher of the truth until the end of his life, for which he was martyred.
For believers, this holiday remains a time of prayer and repentance, as well as a reminder of the steadfastness of the prophet, who was not afraid to tell the truth, even in the face of death.

Troparion, Tone 2

The memory of the righteous is celebrated with hymns of praise, / but the Lord’s testimony is sufficient for you, O Forerunner. / You were shown in truth to be the most honorable of the prophets, / for you were deemed worthy to baptize in the streams of the Jordan Him whom they foretold. / Therefore, having suffered for the truth with joy, / you proclaimed to those in hell God who appeared in the flesh, / who takes away the sin of the world, and grants us great mercy.

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09 September 2025 21:17

Innocent of Alaska

Born Ivan Evseyevich Popov
(26 August  1797, Irkutsk Governorate – 12 April 1879, Moscow), also known as Innocent Metropolitan of Moscow, was a Russian Orthodox missionary priest, then the first Orthodox bishop and archbishop in the Americas, and finally the Metropolitan of Moscow and Kolomna.

The first duty of a Christian, of a disciple and follower of Jesus Christ, is to deny himself. To deny oneself means to give up one's bad habits, to root out of the heart all that ties us to the world; not to cherish bad desires and thoughts; to quench and suppress bad thoughts; to avoid occasions of sin; not to do or desire anything from self-love but to do everything out of love for God.
To deny oneself means, according to the Apostle Paul, to be dead to sin and the world, but alive to God.

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09 September 2025 09:02

https://youtu.be/7B5IA4rsnpY

Orthodoxie

06 September 2025 20:58

Le Seigneur est glorifié dans les saintes églises, et les moines du désert glorifient Dieu dans leurs cœurs. Le cœur d'un ermite est un temple, et son esprit est le trône, car le Seigneur aime demeurer dans le cœur et l'esprit de l'homme.

Lorsque la prière ininterrompue naît au plus profond du cœur, tout le monde devient le temple de Dieu.

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Orthodoxie

06 September 2025 17:58

Comme aucune église ne pouvait contenir les foules qui se rassemblaient autour du nouvel apôtre, il prêchait en plein air, monté sur une estrade portable, auprès d’une grande croix qu’il avait fichée en terre et qui devenait, après son départ, une source de guérisons et de soulagement pour les maux corporels et spirituels.
Il enseignait aux chrétiens à vivre selon les commandements du Christ et à observer le dimanche, jour du Seigneur, en laissant de côté leurs occupations pour se rendre à l’église et écouter la Parole de Dieu. Partout où il passait, il fondait des écoles — tâche qu’il considérait comme fondamentale — où l’on enseignait gratuitement le grec et les saintes Écritures. Il persuadait les riches de consacrer leurs surplus à l’aumône, à la distribution de livres de piété, de croix et de chapelets, et les incitait aussi à offrir aux églises des baptistères pour le baptême des enfants. Une foule de 2000 à 3000 fidèles le suivait partout, si bien que c’était une véritable armée du Christ qui se déplaçait dans toute l’Albanie à la suite du saint, qu’on regardait comme Énoch ou le prophète Élie venu annoncer l’aurore d’un âge nouveau. Avant de commencer sa prédication, il célébrait les vêpres ou une Paraclisis à la Mère de Dieu, puis, après avoir parlé, il laissait le soin aux quelques cinquante prêtres qui l’accompagnaient, de poursuivre son œuvre par la confession, la célébration de l’Office des saintes Huiles, la sainte Communion et la visite de chacun personnellement. Bien que l’enseignement du saint n’eût aucune tendance polémique, mais se limitât à l’enseignement des vertus évangéliques, et qu’ayant comparu devant le pacha de Ioannina, il eût reçu de lui de grandes marques d’honneurs, certains Juifs, excités par la jalousie et furieux depuis que le saint avait fait déplacer le marché du dimanche au samedi, convainquirent le pacha de mettre fin à sa vie. Cosmas avait coutume, en arrivant dans un endroit où il désirait prêcher, d’aller d’abord demander personnellement la bénédiction de l’évêque du lieu, puis il envoyait quelques-uns de ses disciples solliciter l’autorisation des autorités civiles turques. Arrivé un jour près d’un village d’Albanie nommé Kolikontasi, il apprit que le pacha de la région, Kourt Pacha, séjournait non loin de là, à Bérati. Malgré les conseils de prudence de son entourage, le saint décida d’aller lui-même demander l’autorisation de prêcher au commissaire de la place qui lui apprit qu’il avait reçu l’ordre de le déférer devant Kourt Pacha. À ces mots saint Cosmas comprit que le moment était venu pour lui de couronner son œuvre par le martyre, et il rendit grâces au Christ de l’avoir jugé digne d’un tel honneur.
Le lendemain, 24 août 1779, 7 soldats l’escortèrent, sous prétexte de l’amener au pacha ; mais, après 2 heures de route, ils s’arrêtèrent près du fleuve Paso et lui révélèrent que la sentence de son exécution avait déjà été prise. Plein de joie et rendant grâces à Dieu, le saint bénit du signe de la Croix les 4 directions de l’espace et offrit une prière pour le salut de tous les chrétiens. Il refusa qu’on lui lie les mains, afin de les garder en croix, et c’est sans opposer la moindre résistance qu’il fut pendu à un arbre et qu’il remit glorieusement son âme à Dieu. Il était âgé de 65 ans. Comme les chrétiens, qui s’étaient précipités pour recueillir dans leurs filets de pêche le corps du saint que ses bourreaux avaient jeté dans le fleuve, étaient restés bredouilles, 3 jours après, un prêtre nommé Marc, s’étant armé de prière, découvrit la précieuse relique qui flottait sur les eaux, debout, comme si le saint était encore vivant. On le sortit de l’eau et, après l’avoir revêtu de ses vêtements monastiques, on l’enterra dignement. De très nombreux miracles s’accomplirent par la suite sur son tombeau et par l’intermédiaire de ses reliques.
En 1813, Ali Pacha de Ioannina, auquel saint Cosmas avait prédit son glorieux avenir, fit construire une église et un monastère auprès du tombeau et il offrit son crâne, dans un reliquaire en argent, à son épouse chrétienne, Basiliquie.

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06 September 2025 12:52

⚜️⚜️⚜️

St. Peter of Moscow

Commemoration Day
August 24/September 6

(1260, Volhynia, Kingdom of Galicia–Volhynia - December 21, 1326, Grand Duchy of Moscow) - was an Eastern Orthodox bishop of Kiev, who moved his see from Vladimir to Moscow in 1325. Later he was proclaimed a patron saint of Moscow.

Have the fear of God in yourselves, remember the judgment, death, and resurrection, the eternal life of the righteous, and the eternal torment of the sinners. Run to the church...
Love the priests who love God, and love the monks who love God, and honor them, and pity the poor, the widows, the orphans, the captives, and those in prison...
Take the yoke of Christ, take the cross of Christ, follow Him, and you will receive a hundredfold in the next world, the eternal life.

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04 September 2025 15:38

Schema-archimandrite Isaac I of Optina

Ivan Ivanovich Antimonov
(May 31, 1810, Kursk, Russia - August 22, 1894,
Optina Hermitage, Kozelsk, Russia) - was the superior Optina Hermitage from 1862 to 1894.
Elder Isaac is venerated as a saint in the Eastern Orthodox Church.

Spiritual instructions by St. Isaac of Optina:

Love God and your neighbor, love the Church of God, and in church services and prayers, seek not earthly but heavenly blessings...

How to overcome pride: it requires struggle and self-denial to achieve humility. It doesn't happen overnight; it takes time. It's like shedding blood. Ask God for guidance. Gradually, you'll become familiar with humility, and it will become a habit.

Humility is a height.

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04 September 2025 15:37

Hermogenes, Bishop of Tobolsk and  Siberia

Georgiy Yefremovich Dolganyov  
(25 April 1858 – April 1918) was a prominent   Russian Orthodox religious figure.
In April 1918 he was arrested and drowned in the  Tura river.
He was  canonized on 31 March1999 being regarded as a  Saint martyr.

The Christian faith is a public, conciliar, universal faith.
The Christian cannot be saved on his own, in separation from others. 'Where two or three are gathered together in My name,' said Christ, 'there am I in the midst of them.' The Christian is saved in the Church - in the society of believers: it is to this society of the Church that the grace of the Holy Spirit is given, which acts and is bestowed upon believing people only in the Church, for the sake of the common Church faith and love, for the sake of the common good.

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01 September 2025 11:17

🌹🌹🌹

Feast Day of the “Don” Icon of the Mother of God 
August 19 (Septembre 1)

On this day, the Orthodox Church celebrates the day of memory of the "Donskaya" Icon of the Mother of God.
This image of the Most Pure is traditionally revered as the guardian of the southern borders of Holy Russia.
According to Holy Tradition, this marvelous image of the Queen of Heaven was painted by the great icon painter of the Russian Middle Ages - Theophanes the Greek. In 1380, on the eve of the feast of the Nativity of the Most Holy Theotokos, the Don Cossacks handed this icon over to the Grand Duke of Moscow Dimitri Donskoy. On the day of the Battle of Kulikovo, which was decisive for the Russian statehood, the icon was among the Orthodox army - and after the victory it was solemnly transferred to Moscow. Here the image became famous for many miracles given by the Queen of Heaven through prayers in front of him - and stayed first in the Assumption, and then with the Annunciation Cathedrals of the Moscow Kremlin.

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31 August 2025 15:50

🌿 18(31) août

- Saints martyrs Flore et Laure (en Illyre, 2ème siècle)
- Saint Jean de Ryla (+946, moine en Bulgarie)

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30 August 2025 19:22

#Dormition

Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie

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30 August 2025 19:14

Feast of the #Dormition of our Most Holy Lady, The Theotokos and Ever-Virgin Mary

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14 September 2025 15:25

Aujourd'hui, le 1er septembre selon le calendrier ecclésiastique (14 septembre selon le calendrier civil).

C'est le début de l'année ecclésiastique 🙏🏻 🕊️

Bonne année à tous !

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13 September 2025 20:28

St. Ignatius Brianchaninov

Dmitry Alexandrovich Brianchaninov
(February 5 [18],1807-April 30 [May 13],1867) stands out as one of the greatest patristic writers of the nineteenth century. This great Russian saint left to Orthodox Christians a compass by which we can check our direction as we traverse the complex path of spiritual life, to avoid the dark forests and pitfalls of spiritual delusion and pride.

There is no such thing as blind happenstance! God rules the world, and all that happens in heaven and under the heavens happens according to the wise and omnipotent God, unfathomable in His wisdom and omnipotence, and unfathomable in His governance.

If there is not a single event that is secret from God, then we must glorify God for everything that happens.

It is necessary to assure ourselves that God governs the fate of world and of each person. Life experiences are not long to prove and confirm this Gospel teaching.

Orthodoxie

12 September 2025 17:16

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Commemoration of
St.Daniel of Moscow (prince)

August 30/September 12
 
The holy and right-believing  Daniel of Moscow (late 1261, Vladimir, Vladimir- Suzdal Principality - 4 March 1303, Moscow, Duchy of Moscow), the Grand Prince of Moscow, son of the holy and right-believing Alexander Nevsky. Being the youngest son, he inherited the poor principality of Moscow that through his adroit and peaceful handling of the princely internecine warfare developed into the capital of a united Russian land. He founded the first monastery, St. Daniel Monastery in Moscow, at the Church of St. Daniel the Stylite. 
The greatness of the work, by the completely meek and humble disposition of the right-believing prince, demonstrates that God is not in power, but in truth. After his death, the saint himself testified that he conquered the world by the love of Christ.

The founder laid the foundation of Moscow’s grandeur, modestly making only a small path to it. Just as any edifice, which is not built with excessive haste, but rather with great artistry and skill, receives a particular firmness and stands indestructible for a long time; like a tall tree that grows for many centuries after beginning as a small sapling, then slowly becomes sturdier, with its branches spreading about far around, so this city was to grow from small, but firm beginnings, so that its first sparkle would not bedazzle the eyes of the envious, and so it would not be shaken or felled early on, before it had attained its full height. Thus did this founder prepare the great city given him, giving it a modest but steady radiance, undisturbed by any gusts of the wind. He left the great glory of its rise to his son Great Prince John, called Kalita.

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10 September 2025 21:08

Соmmemoration of
St Job of Pochaev (1551-1651)

August 28 (September 10)

St. Job is remembered as a defender of the Orthodox Faith, an ascetic and spiritual father, miracle worker, and abbot of the great monastery of Pochaev located today in western Ukraine.

Who went forth to sow? The good householder is our Lord Jesus Christ.
What did he sow? The word of the Gospel, His holy commandments. Where did He sow, in what land? In the hearts of men, in all the ends of the world.
But not all hear the Gospel of His voice, and not all do according to it, so that the seed of the Lord, falling on good ground, may bring forth fruit... But you, my beloved, set your heart to receive the Gospel, and let not the excessive care of the world overpower your mind.
We will only take care of what is necessary, not about food.

Orthodoxie

09 September 2025 10:29

Nectarius of Optina
(Tikhonov)

Nikolai Vasilyevich Tikhonov
was a Hieroschemamonk among the group of monastics of Optina Monastery in the late nineteenth and early twentieth centuries who were known as the Optina Elders. The Elder Nectarius is venerated on April 29 and with all the Optina Elders on October 11.

At all times, whatever you may be doing: whether you are sitting, or walking, or working, say with the heart, “Lord have mercy.”
Pray that the Lord will rule in your heart. Then it will overflow with great rejoicing and happiness, and no kind of sorrow will have the strength to disturb it.
The power of prayer is not in many words, but in the sincerity of prayerful sigh.

Orthodoxie

09 September 2025 07:26

Bishop Arseny (Zhadanovsky)
hieromartyr

Alexander Ivanovich Zhadanovsky   
(March 6, 1874, Nizhnyaya Pisarevka, Kharkov province - September 27, 1937, Butovo firing range, Moscow region) - bishop of the Russian Orthodox Church, bishop of Serpukhov, vicar of the Moscow diocese.

The will is a great thing: it is like a rudder on a ship. Through the will, all our inner movements can be directed in the right way. The will helps us to put up with everything and to endure it; the result of all this is a peaceful and serene life in God.
Try to set your inner self in such a way that when you are praised or criticized, you are indifferent, unconcerned, and calm, as if it does not concern you.

Orthodoxie

06 September 2025 17:59

Saint Cosmas, dont la prédication a contribué de manière décisive au réveil de la foi et du sentiment national du peuple grec, fut aussitôt vénéré comme un « égal-aux-apôtres » et « prince des néomartyrs ».

Tropaire de saint Côme d’Aitolie, mode 3 :
L’Église, tu l’as ornée par ton enseignement de la sainte foi, toi qui des Apôtres fus l’imitateur ; car, sur les ailes de la divine charité, tu propageas l’évangile et finis en martyr ; illustre Cosmas, prie le Christ notre Dieu de nous accorder la grande miséricorde.

Kondakion de saint Côme d’Aitolie, mode 3 :
Sur l’Athos ayant mené ta pure vie, à l’instar de Moïse tu méritas la divine apparition ; puis, par tes œuvres et ta prédication, tu fis briller l’Église, Père saint ; et, pour elle ayant souffert en témoignage de la foi, tu fus orné, Cosmas, de la couronne des ascètes et des martyrs.

Orthodoxie

06 September 2025 17:57

SAINT COSMAS D’AITOLIE

Saint Cosmas était natif d’un petit village d’Aitolie, Mega-Dendron, dans le diocèse d’Arta (vers 1714). Ses parents, des gens simples et pieux, l’éduquèrent dans la crainte de Dieu et l’amour des saintes Écritures. Vers l’âge de 20 ans, il se rendit sur la Sainte Montagne de l’Athos pour y étudier à l’Académie alors installée en dépendance du monastère de Vatopédi, où enseignait le célèbre Eugène Boulgaris. Mais les réactions provoquées par la fondation de cet établissement, qui transmettait l’esprit des Lumières au cœur de la citadelle de l’Orthodoxie, obligèrent bientôt Boulgaris et d’autres illustres professeurs à quitter l’Athos, et l’Académie tomba rapidement en déclin (1759). Ce fut pour le jeune Cosmas un signe de la Providence et, renonçant aux études, il s’engagea dans la vie monastique au monastère de Philothéou, où son zèle pour les combats ascétiques et sa piété le rendirent digne d’être ordonné prêtre peu après sa tonsure monastique. Depuis sa jeunesse, le bienheureux avait un grand désir de répandre la Parole de Dieu autour de lui, à tel point qu’il disait que le souci du salut de ses frères le dévorait comme le ver mange l’arbre de l’intérieur. En ces temps difficiles pour le peuple grec opprimé, l’ignorance des rudiments de la foi et de la culture chrétienne entraînait la négligence et la décadence des mœurs, de sorte que la prédication de l’Évangile s’imposait comme la tâche la plus urgente.
Mais, averti par l’enseignement des saints Pères, Cosmas ne voulait pas s’engager dans la vie apostolique de sa propre volonté. Désirant donc savoir si telle était la volonté de Dieu, il ouvrit un jour l’Écriture Sainte au hasard et tomba sur cette parole de l’Apôtre : Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d’autrui (1 Cor. 10:24). Ainsi éclairé par la Parole de Dieu et après avoir pris l’avis des pères spirituels de la Sainte Montagne, il se rendit à Constantinople pour y recevoir la bénédiction du patriarche Séraphim II (1757-1761) et prendre quelques leçons de rhétorique auprès de son cousin, l’archimandrite Chrysanthos, qui devint ensuite directeur de l’Académie patriarcale puis de l’école de Naxos. Le nouvel apôtre commença son œuvre de prédication dans les églises de la région de Constantinople, puis il poussa vers les régions occidentales de la Grèce : Naupacte, Brachori, Mésolongion et la Thessalie, et revint à Constantinople. Après s’être retiré quelque temps à l’Athos, il reçut du patriarche Sophrone II (1774-1780) l’autorisation d’aller prêcher dans l’archipel des Cyclades, afin d’y consoler la population découragée par l’échec d’une tentative d’insurrection de 1775.
De là, il retourna faire une retraite dans les monastères, complétant ainsi 17 ans de séjour sur la Sainte Montagne. Mais son cœur, brûlant d’amour pour ses frères, ne le laissait pas en place.
Il repartit donc pour Thessalonique, séjourna brièvement à Bérée et parcourut toute la Macédoine, rassemblant de grandes foules de fidèles qui l’écoutaient avec componction.
De Céphalonie, il se rendit dans l’île de Zakynthos puis à Corfou, et de là passa en Épire, où le christianisme se trouvait dans un état lamentable, afin de confirmer la foi orthodoxe dans le peuple et d’empêcher les conversions au mahométisme.
Assisté par la grâce de Dieu, saint Cosmas fit des merveilles dans ces régions qui restent imprégnées jusqu’à nos jours des échos de sa prédication, et il parvint, par ses exhortations, à redresser les mœurs des chrétiens. Sa parole était simple, à la portée de tous, employant des images et des expressions empruntées à la vie quotidienne ; mais elle était aussi pleine de la douceur, de la paix et de la joie que seul le Saint-Esprit peut procurer. Elle avait la vertu de pénétrer d’emblée dans l’âme de ses auditeurs et d’être accueillie aussitôt avec enthousiasme comme l’expression de la volonté de Dieu.

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05 September 2025 12:50

Giving away the Feast of the Assumption

August 23 (September 5)

The day of the dedication of this holiday, the holiday itself, but as if it were leaving the earth: we are giving it to God.
This means that the event that has been living, acting, and inspiring us for all these days is now passing into eternity as a promise, and remains with us in this Feast of the Dedication as an expectation; an expectation of faith, an expectation of hope, an expectation of love, and an expectation of joy that the victory is not only won by Christ, but that it has already been revealed to us on earth in the person of the Mother of God.

Let us give up this feast, let us give it to eternity; but let us remember that we will find it in our own time, when we ourselves, having passed through the narrow gate of death, will enter into the eternity of God. But not into the terrible death of the Old Testament, but into the death that is a temporary sleep for the Christian, waiting for the general resurrection.

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04 September 2025 15:38

☦️☦️☦️

Rev. Nil Sorsky

Nikolai Maikov
(1433– 7 May 1508) was a Russian Orthodox monk, spiritual writer, founder of the skite way of monastic life in Russia.

Physical labor is required only from the strong and healthy, in accordance with the strength of each; mental work, constant guarding of the mind in reverence, remembrance of God, in love for Him, is required of everyone, even those in great illness.
Passion, in all its manifestations, is subject either to repentance proportionate to the guilt, or to future torment.

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01 September 2025 18:19

Icône de la Mère de Dieu de Don


Ce jour, l'Église orthodoxe commémore le Jour de la Mémoire de l'Icône de la Mère de Dieu de Don. Cette image sacrée est traditionnellement vénérée comme gardienne des frontières méridionales de la Saint-Russie.
Selon la Tradition Sacrée, cette image miraculeuse de la Reine du Ciel a été peinte par Théophane le Grec, grand iconographe du Moyen Âge russe.
En 1380, à la veille de la fête de la Nativité de Marie, les cosaques du Don ont remis cette icône au Grand Prince Moscovite Dimitri Donskoï. Le jour de la bataille de Koulikovo, qui s'est avérée décisive pour l’État russe, l'icône était présente dans les rangs de l'armée orthodoxe et après la victoire fut solennellement transportée à Moscou. Là-bas, elle devint connue pour ses nombreux miracles réalisés par la Reine du Ciel sur les prières devant elle et resta tout d'abord dans la Cathédrale de la Dormition, puis dans la Cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou.
Pour commémorer la victoire contre les Mongolo-Tatars obtenue près des rives du fleuve Don, l'icône reçut le nom de Don (Donskaya).
Devant l'Icône de la Mère de Dieu de Don on prie pour la protection contre les ennemis, guérison des blessures et maladies, mais aussi une place particulière lui est accordée dans la délivrance des maladies oculaires.
Comme l'Icône de la Mère de Dieu "Augmentation de l'intelligence", "Donskaya" est également connue pour offrir une assistance bienfaisante dans l'apprentissage aux enfants et adultes.
«O Très-Sainte Vierge Marie, Notre douce et rapide Protectrice ! Nous t'élevons nos actions de grâces pour tes merveilleuses œuvres, nous te chantons des louanges depuis l'Antiquité pour ton intercession inaltérable envers la ville de Moscou et notre pays, qui a toujours été manifestée. Les armées étrangères sont dispersées, les villes et villages sont préservés des flammes, et les gens sont sauvés de la mort cruelle.
Les larmes séchent, les gémissements des fidèles se calment. La tristesse se transforme en joie universelle. Accorde-nous consolation dans les difficultés, le renouveau de l'espoir, le modèle de courage, la source de miséricorde et une patience infinie face aux circonstances difficiles. Accorde à chacun conformément à sa demande et suivant ses besoins.»

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31 August 2025 16:15

ÉVANGILE DU JOUR - Matthieu 19:16-26

Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?
Il lui répondit : Pourquoi M’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.
Lesquels ? lui dit-il.
Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ; et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?
Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-Moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.
Jésus dit à Ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.
Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ?
Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

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31 August 2025 15:30

Évangile, édition pour la lecture dans les églises

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30 August 2025 19:14

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Feast of the #Dormition of our Most Holy Lady, The Theotokos and Ever-Virgin Mary

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30 August 2025 18:46

Fête de la #Dormition de Notre Très Sainte Souveraine - Mère de Dieu et Vierge Marie

La Dormition (ou l'Assomption, ou l'Endormissement paisible) est, d'une certaine manière, la fête de toute la vie de la Vierge Marie. On louange et glorifie la Bienheureuse Vierge parce qu'Elle a accepté de devenir la Mère de Dieu et est devenue la première disciple du Christ.
La Très Sainte Marie est un exemple de grande amour pour Dieu, d'humilité et d'obéissance.
Sa vie, sa mort et son élévation apportent une bonne nouvelle à l'humanité.
La fête de la Dormition de la Très Sainte Vierge Marie est la garantie que ceux qui Lui ressemblent deviendront des temples de l'Esprit Saint et hériteront du royaume de Dieu.
« À quel point l'humanité est honorée et exaltée grâce à la Très Sainte Vierge Marie, car elle mérite d'être renouvelée et adoptée par Dieu ; Elle-même s'est vue honorée par Son immense humilité, Sa pureté extraordinaire et Sa sainteté, devenant la Mère du Fils de Dieu incarné ! »

Saint Jean de Cronstadt

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