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29 August 2025 12:12

Icône de Sainte Face du Christ-Sauveur (Mantylion)

Aujourd'hui, la commémoration de la translation (en 944) d'Édesse à Constantinople du saint Mantylion

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28 August 2025 15:17

Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie

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26 August 2025 09:06

Icône de la Mère de Dieu « de la Passion »

Célébrée le 13/26 août

L'icône de la Passion de la Sainte Vierge tire son nom des deux Anges représentés près du visage de la Vierge, portant les instruments de la Passion du Christ : une lance, un bâton avec une éponge, des clous et une croix. Ces symboles nous rappellent les souffrances futures du Seigneur et la douleur maternelle de la Vierge Marie, qui prévoyait déjà le Golgotha. Toutefois, cette icône révèle aussi un mystère plus profond : par la souffrance vient la résurrection, et par la croix vient la victoire sur la mort. Ainsi, tout chrétien qui contemple cette image reçoit non seulement du réconfort dans ses peines, mais aussi de la force pour espérer la vie éternelle.

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24 August 2025 14:30

☦️

Architecture du nord de la Russie

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20 August 2025 11:57

☦
Fresque de la Transfiguration du Seigneur

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19 August 2025 12:53

Fresque de la Transfiguration du Seigneur

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19 August 2025 09:01

Tropaire de la fête de Transfiguration du Seigneur

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19 August 2025 08:42

Tropaire de la fête de Transfiguration du Seigneur

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18 August 2025 17:39

Glorifiez le nom du Seigneur !

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17 August 2025 15:02

🗓 4 août (calendrier ecclésiastique) = 17 août (calendrier civil)

Carême de la Dormition

10ème dimanche après la Pentecôte

Les sept dormants d’Éphèse : saints Maximilien, Jamblique, Martinien, Jean, Denis, Constantin et Antonin (vers 250) ;
saint Éleuthère, martyr à Tharse (vers 310) ;
sainte Eudocie, vierge, martyre en Asie Mineure (vers 364) ;
saint Euphrone, évêque de Tours (573)

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17 August 2025 14:26

LES SEPT DORMANTS D’ÉPHÈSE

L’empereur Dèce (250), venu d’Occident, étant parvenu à Éphèse, donna l’ordre à toute la population de se réunir dans les temples pour offrir des sacrifices aux dieux. Le troisième jour des fêtes organisées à cette occasion, l’empereur ordonna d’arrêter tous les chrétiens. Les juifs et païens de la ville prêtèrent main-forte aux soldats pour traîner tous les fidèles qu’ils trouvaient sur la place publique, afin de les contraindre à sacrifier. Beaucoup cédèrent devant la perspective des tortures, tandis que ceux qui refusaient de se soumettre étaient mis à mort sans pitié. Devant ces démonstrations de cruauté, Maximilien, le fils du préfet de la ville et six autres jeunes gens des familles les plus renommées, qui servaient comme cadets dans l’armée , s’affligeaient et versaient des larmes, plus encore pour la perte des âmes des apostats que pour les souffrances des martyrs. Chaque fois qu’on annonçait la célébration d’un sacrifice, ils se retiraient dans l’église pour y prier ; mais cette attitude n’échappa pas à l’observation des païens, qui allèrent les dénoncer à l’empereur. Les yeux encore pleins de larmes et chargés d’entraves, ils furent traînés au palais. Maximilien prit la parole au nom de tous, pour répondre à l’empereur qui les interrogeait sur la raison de leur insubordination : « Nous avons, dit-il, un Dieu, dont la gloire remplit le ciel et la terre, et nous lui offrons le sacrifice secret de notre confession de foi et de nos prières continuelles ! » Dèce, courroucé, commanda de leur arracher leurs ceintures, signe de leur dignité, et, feignant de les prendre en pitié, il les fit débarrasser de leurs liens et leur donna quelques jours pour réfléchir, tandis qu’il serait absent de la cité. Après s’être concertés, les sept jeunes gens décidèrent d’aller se cacher dans une vaste grotte située à l’orient de la ville, afin de s’y préparer, dans la quiétude et la prière, à comparaître de nouveau devant le tyran. Pendant les jours qu’ils passèrent dans cette retraite, Jamblique, le plus jeune d’entre eux, se chargeait de l’approvisionnement et descendait pour cela de temps en temps en ville. Dès son retour à Éphèse, Dèce ordonna de faire comparaître les prisonniers chrétiens pour leur proposer de sacrifier aux idoles. Apprenant cette nouvelle, les sept jeunes gens redoublèrent leurs prières. Ils dépensèrent alors tant d’efforts que, le soir venu, ils s’assirent pour prendre le pain apporté par Jamblique et s’endormirent, accablés de sommeil. Par la providence de Dieu, ils rendirent ainsi leur âme, la prière aux lèvres. Furieux de ne point retrouver les jeunes chrétiens, Dèce fit interroger leurs parents qui révélèrent l’endroit de leur cachette, et il envoya des hommes avec ordre de boucher l’entrée de la grotte, pour que les saints y meurent étouffés. Les fonctionnaires chargés de cette tâche, Théodore et Barbos, qui étaient chrétiens en secret, exécutèrent l’ordre à contre cœur, puis ils firent graver le récit du martyre des sept jeunes gens sur des plaques de plomb placées dans un coffret qu’ils cachèrent à proximité. Environ deux cents ans plus tard, sous le règne de Théodose le Jeune (vers 446), une hérésie niant la résurrection des morts vint à déchirer l’Église. Suscitée par l’évêque d’Égée, Théodore, cette opinion entraînait de nombreuses âmes à la perdition, si bien que le pieux empereur Théodose suppliait Dieu avec larmes de manifester la vérité. C’est alors que le propriétaire du terrain où se trouvait la grotte des Sept martyrs, un certain Adatios, décida d’y construire un enclos pour ses troupeaux. Comme il extrayait des pierres, il dégagea l’entrée de la grotte, et aussitôt les sept jeunes gens reprirent vie, comme s’ils s’étaient endormis la veille, sans avoir du tout changé ni avoir souffert de ce long sommeil. Leur conversation revint immédiatement à la persécution et à la perspective du sacrifice public ordonné par Dèce.

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15 August 2025 21:52

Innocent, Archbishop of Kherson

...This experience, it must be said, in relation to fasting is so great that it extends beyond the bounds of mankind. For what on earth doesn’t fast? Animals? They also fast, going at times without food, and some observing this as though it were a special command at certain times. Plants? They have a fast—they don’t always get nutrition from the soil equally, sometimes receiving very little for months on end. The earth itself takes on a fasting appearance at certain times, and sometimes, for example during droughts and winter, is subjected as it were to a fast especially imposed upon it.
Why is there such a universal fast in nature? To restore exhausted strength. It would seem that nourishment would strengthen and restore the strength of all living things, and yet nourishment alone isn’t enough for this; fasting is needed as the restoration of the power of nourishment itself.

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15 August 2025 10:18

Demetrius of Rostov

Daniil Savvich Tuptalo
(December 11, 1651, Makarov village, Kiev regiment — October 28, 1709, Rostov the Great, Yaroslavl region, Russian Empire) — bishop of the Russian Orthodox Church, Metropolitan of Rostov and Yaroslavl,  spiritual writer,  preacher, teacher.

The Cross is an image and sign of Christian spiritual wisdom, for it reveals to us the treasures of God's wisdom and understanding, as if with a key. Worldly wisdom is dust, but by the word of the cross we have received all the benefits: "Behold, joy has come to the whole world through the Cross."

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14 August 2025 12:03

https://www.youtube.com/watch?v=Sc6kHke5Noc

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13 August 2025 18:50

https://www.pravoslavie.fr/blog/71/lecons-des-apotres

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29 August 2025 12:02

Icône de Sainte Face du Christ-Sauveur (Mantylion)

Aujourd'hui, la commémoration de la translation (en 944) d'Édesse à Constantinople du saint Mantylion

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28 August 2025 11:03

Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie

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25 August 2025 20:26

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

The Theotokos Icon of the Seven Arrows

Feast Day August 13/26

The Seven Arrows Icon of the Mother of God, also known as “Semistrelnaya,” is a deeply revered image within the Orthodox Christian tradition. This icon is not merely a religious artifact; it is a profound spiritual symbol that embodies the suffering, compassion, and intercessory power of the Virgin Mary.
The iconography of the Seven Arrows depicts the Mother of God in a poignant stance, with seven arrows piercing her heart. This imagery is reminiscent of the prophecy of Simeon, who foretold that a sword would pierce Mary’s soul (Luke 2:35), symbolizing the immense sorrow she would endure. The arrows represent the seven sorrows of Mary, including the prophecy of Simeon, the flight into Egypt, the loss of the young Jesus in the temple, Mary’s meeting with Jesus on the way to Calvary, the crucifixion, the removal of Jesus’ body from the cross, and the burial of Christ.
The origin of the Seven Arrows icon is shrouded in mystery, with several accounts attributing its creation to different times and places. However, it is widely accepted that the icon gained prominence in Russia during the 18th century. The icon is often associated with miraculous healings and answering the fervent prayers of the faithful, especially those related to the alleviation of sorrows and the healing of family divisions.
Devotees turn to the Semistrelnaya icon in times of distress, seeking the Virgin Mary’s intercession and comfort. The icon serves as a reminder of the Virgin’s close participation in the human experience of suffering and her role as a compassionate intercessor before her Son, Jesus Christ.

Oh, the much-sorrowful Mother of God, who surpassed all the daughters of the earth in her purity and in the multitude of sufferings brought by you to the earth! We will accept the multi-breaking frowning and save us under the tee of the mercy, Inago Bo-refuge and the warmness of the replyness, aren't you, not the veam, but, who is born to the Izhni to others from you born, the pump and save our prayers, and it is inconspicuous to achieve the kingdom of heaven, the idea with all the saints we will sing praises in the Trinity to the One God, always, now, and forever, and forever and ever. Amen.

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22 August 2025 14:14

☦️
Archange Gabriel

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19 August 2025 20:00

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Transfiguration of Our Lord, God and Savior Jesus Christ

On the Transfiguration a voice from heaven uttered: "Only hear ye Him" (Matt. 17:5). Why is this so? Because the fruit of obedience was being shown to them. It was as if the Heavenly Father were saying: "Do you want to attain this? Hear what He will suggest and command you. If you go on His path, you will undoubtedly enter into the realm of light, which will embrace you not from without, but will come forth from within, and always keep you in a state in which all of your bones will utter: 'It is good for us to be this way.' You will be filled with the light of joy, the light of good will, the light of knowledge; all sorrows will pass by, the dissonance of the passions will disappear, falsehood and delusion will disperse. On the earth you will become heavenly; from among the earthly-born, you will become Godly-born; from amidst the perishable you will become eternally blessed. Then all will be yours, because you yourselves will become Christ’s." Those who love Christ the Lord are beloved of the heavenly Father, and Both come to them and make their abode with them. This is the light of the Transfiguration!

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19 August 2025 09:05

Icône de la Transfiguration du Seigneur

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19 August 2025 08:54

☦️

Icône de la Transfiguration du Seigneur (année 1425, Moscou, dimensions 31 x 25 cm, disciple d'André Roubliov / musée " Galerie Tretiakov")

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19 August 2025 08:37

Icône de la Transfiguration du Seigneur

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17 August 2025 17:43

La tâche principale du chrétien consiste à entrer dans son cœur, à y livrer bataille contre satan, à le haïr et à lutter contre les pensées (les suggestions) venant de sa part.
Si quelqu'un, en apparence, préserve son corps de la corruption et de la fornication, mais intérieurement commet l'adultère devant Dieu, forniquant dans ses pensées, alors il ne sert à rien d'avoir un corps vierge. Car il est écrit : " quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur " (Matthieu 5:28).
Il y a l'adultère commis par le corps, et il y a l'adultère de l'âme qui communique avec satan.

Saint Macaire le Grand

#philocalie

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17 August 2025 14:26

Maximilien prit la parole, disant : « Allons, mes frères, que Dèce nous prenne ! Tenons-nous donc vaillamment devant les persécuteurs, et ne trahissons pas notre foi par lâcheté. Toi, Jamblique, prends ces pièces de monnaie, et va en ville acheter du pain. Prends-en un peu plus qu’à l’ordinaire, car nous avons bien faim, et profites-en pour apprendre ce qu’il en est des recherches que l’empereur fait à notre sujet. » Parvenu à l’entrée de la ville, Jamblique fut tout d’abord stupéfait de voir le signe de la Croix sur toutes les portes. Ne reconnaissant plus ni les gens ni les bâtiments, il se demanda s’il rêvait ou s’il était entré dans une autre ville. Au marché il acheta du pain, mais quand il présenta sa monnaie au boulanger, celui-ci le considéra avec attention et lui demanda s’il n’avait pas trouvé un vieux trésor, car ces pièces portaient l’effigie d’un empereur d’autrefois. À ces mots, Jamblique se mit à trembler de peur, et, pensant qu’on allait le livrer à l’empereur, il voulut prendre la fuite. Mais les commerçants le retinrent et menacèrent de le tuer s’il ne partageait pas avec eux son trésor et, lui attachant une corde au cou, ils le traînèrent sur l’agora. À ce moment, la troupe rencontra le proconsul qui se rendait chez l’évêque Étienne. Informé de la raison de cette agitation, le magistrat demanda à Jamblique comment il avait trouvé ce trésor et où il le cachait. Le jeune garçon répondit qu’il n’avait rien trouvé, mais qu’il tenait ces pièces de monnaie de ses parents. Comme on le questionnait sur sa patrie et sa parenté, il répondit : « Je suis d’ici, si cette ville est bien Éphèse, et mes parents sont un tel et une telle. » Ces noms étant inconnus du proconsul et de plus inaccoutumés, il se mit en colère et accusa Jamblique de vouloir le tromper, alors que ces pièces, vieilles de 200 ans, témoignaient bien qu’il avait trouvé un trésor. Jamblique, tomba à ses pieds et le supplia de lui révéler où se trouvait l’empereur Dèce. Quand on lui eut répondu que ce dernier était mort depuis de longues années, il proposa au proconsul de le suivre jusqu’à la grotte, afin de lui montrer qu’il était bien parti s’y réfugier avec ses compagnons pour échapper à la persécution de Dèce. Le proconsul, accompagné de l’évêque et d’une foule nombreuse, se rendit donc à la grotte, où l’on découvrit les tablettes de plomb portant les noms des saints jeunes gens. Tous reconnurent la vérité du miracle et poussèrent des cris d’actions de grâces. Le proconsul et l’évêque écrivirent ensuite à l’empereur Théodose que la manifestation miraculeuse de ces sept jeunes gens morts depuis longtemps était une preuve manifeste de la résurrection des corps. L’empereur se précipita à Éphèse, rendit visite aux saints enfants et baigna leurs pieds de ses larmes. Après avoir longuement narré leur histoire au souverain et aux évêques présents, Maximilien et ses compagnons s’affaissèrent doucement à terre et s’endormirent définitivement du sommeil de la mort. Théodose donna l’ordre de confectionner 7 sarcophages d’or et d’honorer les saints jeunes gens par de grandes fêtes, auxquelles il convia tous les habitants d’Éphèse, riches et pauvres. Mais la nuit suivante, les saints lui apparurent pour lui demander de laisser leurs corps à même la terre dans leur grotte, en attente de la résurrection.

Tropaire des saints Dormants d’Éphèse, mode 4 :
Prodigieux miracle de la foi : dans une grotte comme en la chambre du Roi sont demeurés les sept jeunes gens qui moururent sans que leur corps fût corrompu et se levèrent longtemps après comme au sortir d’un sommeil pour confirmer notre foi en l’universelle résurrection. Par leurs prières aie pitié de nous, ô Christ notre Dieu.

Kondakion des saints Dormants d’Éphèse, mode 4 :
Ceux qui méprisèrent comme périssables les biens d’ici-bas et reçurent les incorruptibles dons de l’au-delà, sans se corrompre, sont restés dans la mort d’où ils surgissent après de longues années pour ensevelir toute incroyance des impies ; et nous fidèles, en ce jour chantant leur louange, célébrons le Christ notre Dieu.

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17 August 2025 14:24

4 août (calendrier ecclésiastique) = 17 août (calendrier civil)
Carême de la Dormition
10ème dimanche après la Pentecôte

Les sept dormants d’Éphèse : saints Maximilien, Jamblique, Martinien, Jean, Denis, Constantin et Antonin (vers 250) ;
saint Éleuthère, martyr à Tharse (vers 310) ;
sainte Eudocie, vierge, martyre en Asie Mineure (vers 364) ;
saint Euphrone, évêque de Tours (573)

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15 August 2025 11:13

Saint Basil of Moscow the Fool-For-Christ
(August 2/15)

Saint Basil the Blessed, Wonderworker of Moscow, was born in December 1468 on the portico of the Elokhov church in honor of the Vladimir Icon of the Most Holy Theotokos outside Moscow.
Preaching mercy, the blessed one helped those who were ashamed to ask for alms, but who were more in need of help than others.
Purified by great deeds and by the prayer of his soul, the saint was also given the gift of foreseeing the future.
In 1547 he predicted the great fire of Moscow; through prayer he extinguished a fire at Novgorod; and once he reproached Tsar Ivan IV, because during the divine services he was preoccupied with thoughts of building a palace on the Vorobiev hills.
Saint Basil died on August 2, 1557.
Saint Macarius, Metropolitan of Moscow served the saint’s funeral. 

Angels stand in sorrow at the house and are distressed by the sins of the people, but I entreat them with tears to pray to the Lord for the conversion of sinners.

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14 August 2025 14:53

Assumption Fast
In Eastern Orthodox tradition, the Assumption Fast is a two-week period of fasting and spiritual preparation leading up to the Feast of the Dormition (Falling Asleep) of the Theotokos (Mother of God), which celebrates her bodily assumption into heaven.

Dormition fast teaches us silence. It was established providentially at the very end of summer, when ripe fruits are harvested and the results are summed up.

The series of feasts of the Dormition fast creates a special mood and reminds us of the greatness of humility and bearing of the cross.
Any fast is voluntary. A person cannot be saved, if he or she doesn’t want it.

The essence of the fast is expressed in the following Church hymn:
“If you fast from food, my soul, but are not purified of the passions, in vain do we comfort ourselves by not eating. For if the fast does not bring correction, then it will be hateful to God as false, and you will be like unto the evil demons, who never eat.”

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14 August 2025 09:05

Aujourd'hui 1(14) août commence le Carême avant la fête de la Vierge Marie

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13 August 2025 17:15

Saint Nectarius of Optina
(Tikhonov)

Nikolai Vasilyevich Tikhonov
was a Hieroschemamonk among the group of monastics of Optina Monastery in the late nineteenth and early twentieth centuries who were known as the Optina Elders. The Elder Nectarius is venerated on April 29 and with all the Optina Elders on October 11.

Man is given life so that it may serve him, not so that he may serve it; that is, man should not become a slave to his circumstances, nor should he sacrifice his inner life to his outer life. By serving life, man loses proportion, works without judgment, and comes to a very sad bewilderment; he does not know why he is living. This is a very harmful bewilderment, and it often happens: a man, like a horse, carries on and on, and suddenly he comes to a... natural impasse.