4844
Knight of Freedom Обратная связь: @occidentalk_bot Резерв: @occidentalist2
Феномен рэп-джихада
В 2004 году вышел видеоролик «Dirty Kuffar» (Грязный неверный), быстро ставший популярным в среде западных мусульман и вызвавший беспокойство у органов национальной безопасности и исследователей ряда западных стран.
На видеоролике исполняется рэп с мотивами рэгги, призывающий оказывать сопротивление неверным оккупантам и ликвидировать Джорджа Буша, Владимира Путина, Ариэля Шарона, Тони Блэра, Ника Гриффина, Хосни Мубарака и других политиков, ведущих войну против исламского мира. Также критике подверглись правительственные «исламские ученые», которых рэперы назвали “scholar for dollars” (ученые за доллары).
Авторами рэпа являются британские мусульмане с никнеймами Sheikh Terra и the Soul Salah Crew (что является шуточной переделкой названия ямайско-британской хип-хоп группы So Solid Crew). Бит трека Dirty Kuffar взят из популярной песни "Never Leave You-Uh Oh" пуэрто-риканского рэпера Lumidee. По всей видимости сами Sheikh Terra и the Soul Salah Crew являются мусульманами с карибским происхождением.
На фоне рэперов, надевших палестинские куфии, отображаются флаг Ирака, черное знамя с Шахадой, а также сцены с боевых кампаний в Ираке, Афганистане, Боснии, Чечне и других регионах. На одном из кадров у одного из рэпера на военной форме появляется флаг Ичкерии, а на заднем фоне присутствует Хаттаб.
Трек стал очень популярным и разлетелся в международных СМИ, включая The Guardian, CNN, Al Jazeera. The Daily Times of Pakistan заявила, что джихадисты открыли для себя новое оружие против Запада в виде англоязычного рэпа. А неофашистская Британская Национальная Партия заявила, что композиция «Dirty Kuffar» стала культовой среди молодых британских мусульман. Британо-саудовский исламист Мохаммад аль-Массари отметил, что кассеты с клипом активно скупаются молодежью возле мечетей.
С тех пор, на трек Dirty Kuffar стали активно ссылаться в документальных фильмах и исследованиях по культуре джихадизма.
P.S: контент публикуется исключительно в исследовательских целях
@occidentalist
…Март 1944 года. Для проведения операции по выселению балкарцев были выделены войска НКВД общей численностью более 21 тысячи человек. 5 марта в балкарских населенных пунктах рассредоточились воинские части. Населению было сообщено, что войска прибыли для отдыха и пополнения перед предстоящими боями. Солдаты и офицеры были приняты гостеприимно, балкарцы выносили угощения, старики оказывали всяческую помощь бойцам…
8 марта 1944 г. началась депортация. Людей вытаскивали из домов. Хотя по инструкции разрешалось взять с собой до 500 кг груза на семью, на сборы давалось только 20 минут, и собраться люди не успевали. Все ценное — деньги и драгоценности, украшения, серебрянную утварь прикарманивали исполнители… Всего за два часа все без исключения балкарцы, без учета заслуг перед советской властью — и активные участники Гражданской и Отечественной войн, и инвалиды войны, и родители, жены и дети фронтовиков, и депутаты Советов всех уровней, и руководители партийных и советских органов — все балкарцы были погружены в грузовики и доставлены в Нальчик, а оттуда в 14 эшелонах — к местам поселения в Среднюю Азию.
Из 37 713 балкарцев 52% составляли дети, 30% — женщины, 18% — мужчины. За 18 дней страшного пути в необорудованных вагонах умерли 562 человек. Их хоронили у железнодорожного полотна во время кратких остановок. Когда составы следовали без остановок, тела умерших в пути охрана бросала под откос. Весь путь от Кавказа до Средней Азии длиной в 5 тысяч километров усеян костями переселенцев…
В первый же год ссылки погибли тысячи детей, оставшихся без родителей. Только в Джалал-Абадской области Киргизии с апреля 1944 г. по июль 1946 г. умерли 10 336 человек, или 69,5% от общего количества прибывших сюда балкарцев, чеченцев и месхетинских турок. Большинство из переселенцев умирали, не получив никакой медицинской помощи. В течение 1942—1948 гг. среди балкарцев смертность превышала рождаемость и практически стоял вопрос о вымирании и исчезновении этноса.
@occidentalist
Поздравляю своих братьев из @turkulubu с достижением новой отметки! Пусть Всевышний дарует вам процветание и успехов. Один из моих любимых каналов по современной турецкой политике, который особенно интересно читать в преддверии выборов в Турции.
@occidentalist
Поступил в бот вопрос о ЧВК «Редан», деятельность которого обросла шумом в информационном пространстве в последние дни.
По вопросу о куфре ЧВК «Редан» сказать мне нечего, поскольку сомневаюсь, что это движение имеет какое-либо отношение к Исламу или к мусульманам. Соответственно и информацией об идеологической составляющей ОПГ из японских мультфильмов я также не располагаю. Единственное мне известно, что «Редан» может иметь анти-кавказскую и анти-мигрантскую риторику и потому мусульманам уж точно нечего делать в рамках такого движения.
Теперь по существу. На самом деле я удивлен, что российская пропаганда с присущей ей совковым ханжеством раздувает истерию из какого-то шуточного объединения подростков, принадлежащих к субкультуре аниме. Насколько мне известно, конфликт начался из-за популярного на пост-советском пространстве «спроса за шмот», который применялся «оффниками» и кавказцами в одном из московских центров. Несмотря на то, что патлатые анимешники являются в своей массе феминными «нефорами», они все же решили по-мужски отстоять свою честь. И я честно говорю не вижу ничего плохого, когда мужчины, в том числе подростки, решают свои проблемы уличными драками. Так было всегда и при этом в культуре уличных разборок чаще появляются принципы уважения к противнику и к его храбрости.
Что касается самого феномена объединения в банды/группировки среди подростков, то и это есть естественное явление, связанное в потребности человека в социальном взаимодействии, в наличии круга лиц для совместных хобби, для пассионарных увлечений, для коллективной безопасности. Мы и сами в подростковом возрасте объединялись в банды и могли вступать в конфликты за власть на определенных объектах. Главное, чтобы это не доходило до откровенной радикализации и вредительства.
Но российские СМИ и власти в очередной раз выставили себя «бумерами-посмешищами», создав из шуточной ЧВК «Редан» угрозу национальной безопасности. Российский истеблишмент со всеми этими Мизулинами, напрочь лишенный рефлексии и способности понимать общество, само же неосознанно распиарило свору анимешников, сделав ее привлекательной среди молодежи, уставшей от маразма брежневских элит. И риторика на уровне «проделки ЦИПсО», «запретить аниме и компьютерные игры» только усиливает этот эффект.
В свое время «Казанский феномен» (объединение городской молодежи ТатАССР в преступные группировки) приобрел популярность за счет усталости от душного идеологического контроля с пионерскими построениями и от бесперспективности советского образа жизни. Дети Газы не имеют какого-либо другого занятия, кроме как участвовать в палестинской герилье и собирать ракеты, потому что израильские блокада и бомбардировки не оставили им шанса для творческого, интеллектуального и экономического развития. Современная Россия, скатывающаяся на дно из-за бюрократического и силового маразма, неудачных войн и санкций, обрекает свою молодежь на ту же участь.
К слову, антивоенные акции от фанатов ЧВК «Редан» стали проходить и в больших украинских городах. В 1917-1918 годах путь к перемирию между Россией и Германией начался с небольших акций женщин, перетекших в Февральскую революцию. Сегодня вместо женщин этот путь могут проложить женоподобные парни в клетчатых штанах (шутка).
@occidentalist
Базированные размышления азербайджанского военкора Гейдара Мирзы были озвучены в его последнем видео.
Гейдар Мирза с настороженностью отмечает, что землетрясение в Турции в очередной раз обнажило пещерное нацистское мышление некоторых жителей Азербайджана, спекулирующих на теме тюркизма и тюркского расизма в этих нелегких условиях. В частности, под критику автора попал истеричный лозунг «Türkün türkdən başqa dostu yok» (У тюрка кроме тюрка нет друга), который отражает ненавистное и предвзятое отношение ко всему остальному миру по этническому принципу.
Гейдар Мирза указывает, что подобные лозунги принадлежат таким неадекватным идеологам как Нихаль Атсыз и по сей день являются причиной проблем в Турции, одной из которой является курдская (Я тоже в свою очередь неоднократно подчеркивал, что причиной этого конфликта является изначальный выбор тюркистской парадигмы и шовинистического отрицания идентичности курдского народа).
Далее азербайджанский военкор отмечает, что эти же лозунги подрывают единство мусульман в Азербайджане, которое является первостепенным, как и мусульманская идентичность, и соответственно такая риторика может привести к дестабилизации и в нашей стране.
Помимо этого, автор, конечно, напоминает и о помощи других мусульманских стран Турции.
Несмотря на некоторые концептуальные ошибки автора видео, вроде как упоминания категорий «суперэтносов» как реальных, все же приятно удивлен, что популярные журналисты начинают озвучивать здравый дискурс и указывать на националистическую джахилию в нашем обществе.
Ин Ша Аллах, чтобы подобный дискурс и далее развивался и распространялся и с более корректными формулировками.
@occidentalist
Поздравляю моих дорогих братьев и коллег из «Фронта Ислама» @frontislama с достижением отметки в 3000 читателей. Пусть Аллах дарует вам процветания и усилит вас в вашем даваате!
@occidentalist
Сирийцы работают в турецком фонде гуманитарной помощи (IHH)
Umma Today
🇦🇿 Чеченцы Азербайджана отправляют гуманитарную помощь пострадавшим в Турцию и Сирию. Фотографии прислал подписчик.
@voice_of_turkey
Как это всегда бывает после катастроф, терактов или других громких событий в мире, мусульмане начинают поиск метафизических причин произошедшего. Мнения высказываются самые противоположные в зависимости от угла зрения на Турцию и турок: наказание за грехи, испытание и "может Аллах обернет благом".
Попробуем объяснить почему этого не стоит делать.
Если это наказание за то что в Турции многие отошли от Ислама, почему землетрясение произошло в одном из самых религиозных районов Турции, а не в Анталии, которая на самом деле является злачным местом? Почему землетрясения не происходят на улице Красных фонарей в Амстердаме и в сотнях других мест в которых царит разврат. И т.д. Или. Почему землетрясения происходят там, где существуют напряжения тектонических плит, но не происходят в других местах?
Истина в том, что до Судного дня ни один смертный не узнает является ли землетрясение в Турции наказанием или испытанием, или даже благом (такое мнение тоже есть), поэтому говорить об этом - это рассуждать о том что скрыто от нас.
Я не знаю запретно или дозволено строить предположения о сокровенном, но я могу сказать почему это вредно.
Если вы объясняете все происходящее причинами, которые от вас скрыты и на которые вы не можете повлиять, то это лишает смысла искать мирские, научные, прогнозируемые причины, те которые вы можете изучить, предотвратить и т.д. Мы не знаем является на самом деле это землетрясение наказанием или испытанием для турок, но мы знаем, что строительство сейсмологических станции и разработка строительных нормативов помогают избегать жертв в землетрясениях. И мы видим результаты этого в Японии или в той же Турции.
Насколько мне известно, в Турции с 2010 года повышены требования к сейсмоустойчивости зданий и по утверждению некоторых турецких чиновников, здания построенные после 2010 года, получили повреждения, но в большинстве устояли устояли. Как это укладывается в мотив наказания или испытания? В 2010 году Турки создали техническую причину, посредством которой значительная часть населения смогла избежать увечий или смерти. И это то, что доступно человеку путем познания, наблюдения и усердия и это то, чем необходимо заниматься.
Ищите в происходящем те причины, которые вы можете изменить своими руками, интеллектом, трудом или знанием и уповайте на Аллаха. А то что скрыто от вас, то что вы не можете ни познать, ни объяснить оставьте без своих примитивных рассуждений.
Если вы считаете написанное полезным для Уммы, поделитесь этим с другими.
Также для тех, кто рассматривает возможность помогать криптовалютой - данный фонд уже находится в Сирии и оперативно занимается закупкой всего необходимого для пострадавших в землетрясении
Читать полностью…
Знакомые в Санкт-Петербурге уже сегодня с утра смогли сдать одежду и одеяла в Генконсульство Турции. Сотрудники консульства принимают помощь максимально быстро, долго ждать не приходится. При себе необходимо иметь паспорт, чтобы пройти на территорию консульства. Также рекомендуется приносить вещи отсортированными.
@occidentalist
🇹🇷🇦🇫 Афганцы собирают финансовую помощь для Турции:
На видео автор сожалеет, что они не могут набрать большую сумму.
«Это все, что мы можем сделать».
@turkulubu
Туркик абсолютно прав. Я не знаю, написал ли он этот пост, прочитав мой диалог об этом в нашем чате, или мы сошлись во мнениях спонтанно. Мне абсолютно нечего добавить к этому посту, кроме двух вещей.
Вот вспоминаю Хакикатджоу, который настолько втянулся в этот право-левый дискурс, что сам иногда забывает, что он не белый консерватор, а мусульманин. Когда из Афганистана пришло известие о запрете на женское образование, Хакикатджоу начал обвинять всех мусульман, выступающих против этого, в "куколдстве"(прямая цитата). Странно, что для него "левым" были и те, кто говорил о важности наличия женщин-врачей. Может быть, я ошибаюсь, (простите за подробности), но для меня было бы большим "куколдством" вести свою жену на осмотр к гинекологу-мужчине.
А во-вторых, отрицание существования женских проблем в нашем обществе четко подмечено им, они в большинстве своем вытекают не из исламского права, а из сложенных понятий, а иногда и адатов с набором стереотипов, противостоящих шариату. Феминизм и либерализм распространяются среди наших сестер потому что мы, мужчины, не создаем для женщин атмосферу безопасности в физическом плане и не даем им гарантии того, что в трудный момент ее жизни, братья, всегда будут готовы прийти на помощь. Отношения между мужчиной и женщиной в исламе всегда были гармоничными, а не деспотичными. Муж, имеющий больше прав, берет на себя и больше обязанностей. И в масштабе общества, я редко встречаю братьев, которые бы изучали шариатские взгляды на права своих будущих жен, и тем более, которые бы яро их отстаивали.
Мы виновны в моральном разложении нашего общества своим безразличием к чувствам наших сестер.
О женском движении и молчании мусульман интересными мыслями поделился мой брат Dervish Seri. Добавлю и от себя 5 манатов к этим размышлениям:
Всякая актуальная повестка, всякий вопрос, волнующий общество или определенные его слои, всегда был местом противостояния идеологий и политических движений. И чем больше движение способно замечать эти актуальные вопросы и реагировать на них, тем больше оно имеет возможность на успех в распространении своих идей.
Рассмотрим это на примере женского вопроса, который включает в себя комплекс проблем в отношении женского пола по части правосудия, образования, защиты естественных прав и других сфер. Светские режимы в странах пост-советского мусульманского мира, в основном, не предпринимают никаких мир по защите женщин от гендерной дискриминации. И даже больше - по защите от насилия. Многие могут на своем примере убедиться, что правоохранительные органы в условном Азербайджане, Казахстане и др. не горят желанием разбираться с обращениями по тяжелым побоям от мужа-алкоголика или по изнасилованию. Таким образом, авторитарная пост-советская власть не имеет контроля или какого-либо авторитета в женском вопросе.
Зато кто имеет это влияние и авторитет - левые и либеральные движения, которые посредством такой благой цели как защита женщины от насилия и дискриминации, проталкивают собственную повестку - повестку развращения женщины, использования ее тела и рук в материалистических целях, интеграции женского вопроса в вопрос ЛГБТ, разрушения института семьи и прочих марксистских прелестей. Разумеется, что на эту обратную сторону медали никто не будет обращать внимание, когда леволиберальный блок показывает свои усилия не словом, а делом, открывая те же центры психологической и юридической помощи.
Есть еще мусульмане. Имею в виду тех, кто ощущает себя в исламской общности и в исламском дискурсе, но поведение и риторика в этом кругу сильно разнится. Если мы изучим исламскую религию, если мы посмотрим в Шариат, то увидим, что правоверные всегда уделяли большое внимание физической и психологической защите женщины, ее благосостоянию, развитию. Соответственно, ориенталистский дискурс о психованном восточном дикаре, забивающим без причины свою жену каждый день мало чего имеет общего с Исламом.
В пост-советском исламском пространстве, тем не менее, эпизоды насилия в семье происходят, и чаще всего они связаны со следующими причинами: алкоголизм, прелюбодеяние мужчины на стороне, ментальные проблемы супруга и/или членов его семьи, нелепые локальные адаты - то есть все то, что не соответствует духу Ислама и против чего Ислам борется. Но этот дискурс очень активно используется врагами Ислама - теми же левыми движениями, странами неверных, чтобы бороться против мировоззрения людей, подчиняя их своей повестке.
Проблема в том, что иногда некоторые громкие мусульмане сами своим поведением и своей риторикой делают все, чтобы «слить» эту идеологическую войну неверным и джахилям. Либо это заключается в тотальном игнорировании проблемы и концентрации на внутренней грызне о том, чей ученый/шейх/имам/источник/дивизия/батальон является заблудшим. Либо же в попытках некоторых мусульман, чаще всего поколения Z, косить под безуспешных европейских правых инцелов или движуху Позднякова, утверждая, что избивать женщину «это база!1!1!» и основа «традиционного общества». Чтобы подкрепить этот образ «муслим альт-райта» еще можно сделать слепой таклид за противоречивыми мнениями одним ученых, в противовес которым будут более обоснованные и адекватные мнения других ученых.
Так или иначе, наше невежество всегда бросается в глаза и приковывает внимание противников, чем они пытаются использовать. И пока некоторые инцелы в своем закрытом мире рассуждают о «базе», Умма теряет своих сестер и дочерей, для которых такие нелепые высказывания могут стать даже причиной ридды (вероотступничества).
Остаётся вариант либо перехватывать повестку в соответствии со своими ценностями, либо же молча наблюдать за массовым превращением мусульман в неверных.
@occidentalist
Дорогие читатели,
Сообщаем Вам о том, что все новости теперь будут публиковаться на новом канале, где вы будете также получать самые актуальные новости и аналитические статьи.
Деятельность на этом канале будет изменена.
Подписывайтесь на новый аналитический Telegram-канал.
/channel/turk_kulubu
Срочное обращение
Ассаламу алейкум варахматуЛлахи ва баракатух, братья и сёстры!
Брат хафиз нуждается в нашей с вами поддержке. Его мать болеет раком. Из-за безвыходности наш брат взял в долг 2500$ для операции своей матери.
Будучи единственным сыном в семье он не в состоянии погасить этот долг. Важен даже один рубль, аджра которого вы увидите на весах в День Суда, ин шаа Аллах. Если нет финансов, то делайте репосты и дуа.
В достоверном хадисе переданном имамом Муслимом от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере..."
5469 3100 1770 9342 (Сбербанк)
Махмуд Каримович
Снято камерой Чингиза Мустафаева.
❗Предупреждение.
Ужасные кадры, не для слабонервных.
#МыВсеИзХоджалы
🇺🇿 Геноцид мусульман Коканда. 1918 г.
«Напряженные отношения Советской власти с мусульманским населением в известной степени послужили стимулом для активной деятельности дашнаков, настраивавших армянскую общину Туркестана на конфронтацию с его коренными народами. Известны эксцессы в Ферганской долине, когда отряды дашнаков устраивали «зачистки» и погромы мусульманских селений, что вызывало аналогичную реакцию басмачей в отношении армянских общин. После разгрома Кокандской автономии и взятия Коканда в 1918 г. русскими частями Красной гвардии, в составе которых было заметное число обладавших боевым опытом военнопленных Первой мировой войны – венгров, австрийцев, немцев, к ним примкнули вооруженные представители армянской общины – «все бакалейщики, виноторговцы, парикмахеры, мясники и другие торговые слои». Они в одночасье тоже стали «революционерами» и начали погромы в городе.
В течение трех дней победители убивали всех мусульман, имевших несчастье встретиться им на пути, грабили их дома и лавки. Мусульманские кварталы подожгли, а огромную добычу свалили на вокзале, чтобы ее было удобней вывозить в качестве трофеев. Были перебиты не только местные персы из числа защитников Кокандской автономии, но и вся их немногочисленная община в городе Коканде, невзирая на пол и возраст. Позже представители армянской общины Коканда, наиболее активной в этой резне, говорили в свое оправдание, что их подталкивал к насилию страх перед объявлением мусульманами «джихада».
После взятия Коканда Красной гвардией первое время там оставался немногочисленный гарнизон – чуть более 200 солдат, половина из которых были иностранцы – бывшие военнопленные. Кроме того, там находилась армянская дружина. Затем все основные посты в гражданской и военной администрации города заняли армяне, которые были объединены в Дашнакцутюн и защищали свои групповые интересы, не гнушаясь самоуправством и фаворитизмом. Властные отношения строились на силе оружия, дашнаки раздавали оружие своим соплеменникам, формируя именем революции своего рода касту «новых преторианцев».
С 1918 до середины 1919 г. революционная диктатура и Советы в Андижане также находились под контролем дашнаков. В условиях экономического кризиса и угрозы голода в Русском Туркестане красноармейские отряды, сформированные из армян, используя властный ресурс, под предлогом борьбы с басмачами осуществляли налеты на кишлаки мусульманского населения с целью реквизиции или грабежа. Революционная диктатура, установленная в Андижане, открывала дашнакам доступ к ресурсам в окрестностях города, что давало возможность отбирать у мусульманских крестьян остатки хлопка и продовольствия.»
А.Ш. Кадырбаев. «Армянская диаспора и Дашнакцутюн в Туркестане, 1917-1921 годы».
@occidentalist
Добавлю и от себя 5 манатов к этим размышлениям.
Это был далеко не единственный случай спекуляции на расистских мифах и циничной политизации в период землетрясения в Турции и Сирии со стороны некоторых азербайджанских каналов.
В частности, когда речь заходила об участившихся случаях мародерства в пострадавших районах, ряд каналов и комментаторы стали возлагать за это ответственность исключительно на сирийцев, афганцев и курдов.
Каждый заделался «расовым антропологом» и стал определять национальность наказуемого мародера по внешним характеристикам.
Действительно, мародерство является сейчас большой проблемой и справедливо карается силовыми методами со стороны полицейских, военных и простых людей, организующих де-факто шариатский суд над ворами.
Но здесь вырисовывается эта традиционная ксенофобская парадигма, когда склонность к преступлениям пытаются объяснить через этнический фактор, нежели социально-экономический.
В действительности, мародерством занимались и занимаются в пострадавших районах все - и турки, и сирийцы, и афганцы, и курды, граждане и неграждане страны. Не может быть такого, что пострадавшие от землетрясения турки все поголовно финансово зажиточные и не совершают мародерства, а курды или сирийцы такие «мрази» и то и дело норовят нажиться на чужом горе.
Но вообще, когда «азербайджанцы» публикуют такую откровенную дешевую оздаговщину, то это раскрывает их постколониальный синдром или же синдром чурки, выраженный в заимствовании повадок и типа мышления «белого сахиба».
Сами задумайтесь. Чьи СМИ часто грешат такими ориенталистскими и расистскими конструктами, пытаясь объяснить преступность этнической предрасположенностью? Правильно - российские.
И зачастую азербайджанцы в российских СМИ получают клеймо поголовных преступников, орудующих целыми диаспоральными ОПГ, еще и связанными с местной администрацией.
«Азербайджанцы» возмущаются, когда в их адрес озвучивают подобные расистские мифы. Но эти же «азербайджанцы» пытаются преподносить себя и турок в ситуации с мародерствами в Турции как «белых сахибов». И это ярко демонстрирует, как в силу неадекватности или «травмы» подобные каналы копируют риторику русских шовинистических СМИ.
Предлагаю подобным каналам взять себе следующие названия: «Readovka.AZ», «Спутник и Туран», «Бульба улуондеров».
А вообще, ayıb olsun на горе людей делать свою базарную политику.
@occidentalist
🇹🇷 Карикатура турецкого журнала «Akbaba» о противостоянии Демократической Партии и Народной Республиканской Партии, март 1960 года:
"В одной деревне члены партии разделили свои мечети".
Мечеть сторонников Демократической Партии призывает к молитве со словами "Аллаху Акбар", в то время как их оппоненты из CHP озвучивают полный перевод на турецкий язык: «Танры велик».
В ходе реформ Мустафы Кемаля, направленных на ограничение исповедование Ислама, были не только запрещены исламские законы, дресс-код, тарикаты, религиозные организации, но также и обязательный призыв к молитве и чтение суннатов на арабском языке.
Пришедшая к власти после десятилетий диктатуры CHP, Демократическая Партия во главе с Аднаном Мендересом отличилась послаблениями в религиозных ограничениях и вернула призыв к молитве и чтение суннатов на арабском языке. В одном из своих выступлений Мендерес утверждал, что если члены парламента пожелают, то они могут восстановить Халифат (фраза имела переносное значение, подразумевая возможность демократического определения судьбы страны парламентом).
Таким образом, Демократическая Партия была в 1950-е годы выразителем интересов консервативного мусульманского населения Турции, недовольного ранними ограничениями своего вероисповедания и образа жизни.
@occidentalist
Важное объявление.
Если чьи то фуры с гуманитарной помощью для Сирии стоят в Турции в Хатае, и не могут попасть в Сирию, пишите нам в @Goooorec_bot мы постараемся решить вопрос.
Распространите‼️
❗️ Как вы скорее всего уже знаете, в наиболее бедственном положении сейчас находятся люди на севере Сирии, которым по вине Асада, за 5 дней не пришло никакой значимой международной помощи. Международная помощь, которая идёт правительству Асада от других стран, не попадает в районы подконтрольные оппозиции. 4 миллиона человек, переживших страшное бедствие, остались 1 на 1 со своей бедой.
Русскоязычные мусульмане Турции связались с турецким благотворительным фондом İHH и объявили сбор помощи пострадавшим в северных районах Сирии.
Реквизиты:
Турецкие реквизиты⬇️
Ибан:TR37 0001 5001 5800 7317 5363 95Номер карты:5355764721335819IUNKINA AMINA
Счет ТRC-20 (для usdt)⬇️TTKKAcysvsKMgJ9kc2xRkynj6avpdc6hzT@angry_turk
🇶🇦🇹🇷🇸🇾 Катар заявил, что все доходы от Чемпионата мира по футболу будут переданы Турции и Сирии для помощи пострадавшим от стихийного бедствия
Читать полностью…
Срочный эфир по обстановке в Сирии
Срочный эфир с журналистом из Идлиба который ознакомит нас с ситуацией в Сирии.
Будет очень важный эфир, поэтому мы просим вас его не пропустить, распространять эту запись и приглашать близких
/channel/ummatoday_ru?livestream
https://solidarnost.su/pozhertvovanie/
⬆️⬆️⬆️ На данный момент это единственный достоверный и официальный сбор на помощь нашим братьям и сестрам из Сирии.
وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِۛ وَأَحْسِنُوٓاْۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
Жертвуйте на пути Аллаха, не подвергайте сами себя опасности и делайте наилучшее.
Поистине, Аллах любит делающих наилучшее.
Коран 2:195
🇹🇷🇷🇺 Диппредставительства Турции в России принимают помощь до пострадавших от землетрясения на юго-западе страны.
Адреса:
Посольство Турции - 7-й Ростовский переулок, 12, 115127, Москва
Генконсульство Турции в Санкт-Петербурге -
ул. 7-я Советская, 24, 191036, Санкт-Петербург
Генконсульство Турции в Казани
ул.Горького д.23/27, 420015 г.Казань, РФ, Республика Татарстан
Генконсульство Турции в Новороссийске -
ул. Свободы, 73, 353900, Новороссийск, Краснодарский край
@MaidenTower
Греческая газета отреагировала на карикатуру Charlie Hebdo своим рисунком со словами «Мы все турки»
Umma Today
