4844
Knight of Freedom Обратная связь: @occidentalk_bot Резерв: @occidentalist2
Я думаю этому посту нужно централизованное пояснение, поскольку некоторые комментаторы-мусульмане отказываются понимают контекст и принимают на свой счет.
Для начала скажу, что для меня казах=мусульманин. И никак иначе. Соответственно, ни атеисты, ни тенгрианцы, ни исламофобные феминистки, ни вышеперечисленные мужчины и женщины, живущие развратом и желающими родниться с неверными, но населяющие Казахстан - все они никакого отношения к казахскому народу не имеют. Опять же потому что казахский народ = народ мусульман. И мне бы хотелось видеть от казахских мусульман именно такого же подхода. И я лично вижу такой же подход в отношении своего азербайджанского народа.
Исходя из этого, все вышеперечисленные тенденции ставятся не в укор казахам, поскольку казахи это мусульмане и мусульмане не будут вести такой образ жизни, который я обозначил выше. Но это, конечно, не значит что на мусульманской земле не нужно бороться с этими тенденциями.
К сожалению, сами неверные, распутники, джахили, нацисты продолжают себя относить к казахам. И от имени казахов приходят на мой канал оскорблять Аллаха и его Посланника Мухаммада (с.а.в.с). И критика адресована только к ним. И они в свою очередь, будучи закосом под европейских правых, вместо решения вышеперечисленных проблем в своем стане, объявляют войну мусульманам в Казахстане, списывая на них все проблемы общества. Вот об этом пост. А не об оскорблении настоящего казахского народа, который тут не причем.
Однако, те кто ко мне лезут и говорят, что не мне критиковать это положение и не мне атаковать кафиров в Казахстане, поскольку это я не казах - вы можете смело покинуть этот канал, поскольку вы апеллируете к риторике националистов, а не мусульман, несмотря на свои вероубеждения. Для меня азербайджанцы, казахи, узбеки, дагестанцы, чеченцы, таджики, татары, башкиры, арабы, турки, курды - это народы, которые являются частью одного миллета - исламского. И потому и проблемы на любой территории проживания мусульман - это мои проблемы. Для меня борьба с развратом и неверием в Азербайджане это то же самое, что борьба с неверием и развратом в Казахстане или на Северном Кавказе. Если вас не устраивает эта формула, то вам следует покинуть канал, потому что вы мыслите не Уммой, а нацией. И я писал тут и о других странах, и о своей стране в таком же ключе. Писал и в комментариях, где у нас очень активные обсуждения. Джахилия везде одинакова. Если же вы пропускаете ее мимо глаз в отношении других мест и обвиняете админа в казахофобии - это большое упущение с вашей стороны.
Те же, кто себя причисляет к Исламу, но в комментариях начинает в ответ возносить свою этническую нацию, лезть с ксенофобией и превосходством к другим народом, рассказывать, что они самые лучшие и Умма будет держаться только на них - вам также здесь не рады, потому как вы свою джахилию маскируете исламскостью. Наберитесь знаний, поборите нафс, отпустите джахилию - тогда можете возвращаться.
И те, кто в своих аргументах говорит, что ему как мусульманину ближе тенгрианец из-за «патриотизма» - вам также здесь не рады, потому как вы свою джахилию маскируете исламскостью. Наберитесь знаний, поборите нафс, отпустите джахилию - тогда можете возвращаться.
И как я уже сказал, для меня Казахстан это в идеале страна мусульман, где есть братство казахов, узбеков, месхетинцев, чеченцев, курдов, дагестанцев, дунганцев, уйгуров. Орыскулы, атеисты, тенгрианцы, исламофобы - не из вас, а критика тут только к ним.
@occidentalist
На мой взгляд в СНГшном околополитическом дискурсе нет больших «куколдов» и «терпил», чем исламофобные тенгрианцы/тюркисты.
Сами подумайте. Условного «казаха»-тенгрианца застает в его доме тотальное обрусевание населения, низкий уровень употребления родного языка, высокий уровень алкоголизма и наркомании, шизоидные феминистки, культивирующие свободные отношения в противовес институту крепкой семьи, беспредел силовиков, огромное политическое влияние России и Китая, тотальная коррупция, закосы молодежи под японцев и корейцев, и эмансипированные вип-казашки, которые рады своей фетишизации со стороны русских и европейских мужчин и не хотят жениться на казахских мужчинах.
И в условиях всего этого единственная боль «казахского» националиста-тенгрианца - Ислам, а также порядочные мусульмане из числа местных казахов, узбеков, уйгур, дунганцев, чеченцев, месхетинцев, азербайджанцев, курдов и других, которых он презирает подобно своему вчерашнему русскому хозяину в КазССР.
Его боль это Ислам, который хоть как-то защищал местное население от ассимиляции, массового истребления, навязывания чуждого образа жизни, развращения женщин, вырождения, деградации. Ислам, на который опирались казахские ханы, анти-советские повстанцы в Сузаке в 1930 и даже кринжовые модернисты из Алаш Орды, которых сегодня на аватарку ставят эти же «казахи».
То есть по факту, народ в униженном положении и постепенно вымирает под натиском российских и западных дискурсов и образа жизни, но духу хватает только предъявить «арабкулам». «Арабкулам», которые как раз все это время спасали народ, в отличие от шизоидных атеистов и нео-шаманистов, всегда прислуживавших оккупантам.
Думайте, ридданувшиеся Нурланы и Жанибеки, думайте. Еще не поздно придти к Истине и вернуть себе достоинство.
P.S: про шизоидных якутских нациков писать смысла не вижу - какая-то бесперспективная и депрессивная периферия России, которая уже по большей части русифицировалась и скоро вымрет.
@occidentalist
Нельзя конечно и не забывать о лицемерии этих лиц. В силу своей слабости и отсутствия пассионарности эти же «патриоты» пытаются приписать к себе мусульманское население, чтобы показать «единство в борьбе против западного сатанизма/укронацистов/террористов». Они же в силу своей немощности пытаются привлечь мусульман к борьбе против своих же нечестивцев из числа ЛГБТ и других паразитов.
Помню также весной 2019 когда, когда русские грызлись в Екатеринбурге за то, будет ли на Октябрьской площади сквер или церковь, то мусульмане медийно оказывали поддержку православным и идее строительства церкви. Нужно делать выводы, что никакой помощи им в борьбе против своих безбожников оказывать не стоит - когда нам понадобится их помощь, то эти же организации, активисты и деятели сольются и даже ополчатся против нас.
И опять же возвращаясь к вопросу про менталитет. Когда в Ливане, Палестине или Египте бок о бок на одной улице стоят и мечети, и церкви, то местное (и преимущественно мусульманское) население этих стран к этому относится спокойно. Но когда речь идет о постройке мечети в России, даже в самом удаленном и изолированном месте, то вопли на весь мир.
Думайте.
@occidentalist
«Потерянные годы Турции»
В преддверии выборов в Турции необходимо затронуть одну важную тему, которая мало освящается – коалиционные правительства Турции.
В период с 1960 по 2002 год в Турции было сформировано 17 коалиционных правительств. Фактически, с 1950 года в Турции было сформировано 48 правительств.
После переворотов в Турции к власти пришло 6 правительств. В результате перевыборов и досрочных выборов были сформированы 3 временных и 4 правительства меньшинства.
Это показывает хрупкость системы в Турции по сравнению с другими странами. За тот же период в Великобритании было сформировано 15 правительств, а в Германии - 24.
Хрупкость системы со временем сделала парламентскую систему неработоспособной.
Первая коалиция период правления CHP-AP (1961 - 1962 года)
На всеобщих выборах не удалось сформировать однопартийное правительство, в Турции было сформировано первое коалиционное правительство CHP и Партии справедливости (AP).
Коалиционные правительства в 1970-х годах (27 октября 1965 - 12 марта 1971)
С углублением кризисов к концу 1960-х годов военные осуществили переворот 12 марта 1971 года. При поддержке военных было сформировано два правительства технократов.
Коалиция CHP-MSP (26 января - 17 ноября 1974 года)
При этом правительстве была проведена Операция на Кипре. Разногласия между двумя партнерами по правительству по таким вопросам, как отмена статей 163, 141 и 142 Уголовного кодекса Турции, согласно которым лица, покушающиеся на "суверенитет государства", подлежали смертной казни привели к серьезному кризису. Коалиционное правительство прекратило свое существование, когда Бюлент Эджевит подал в отставку, полагая, что сможет увеличить количество своих голосов. Однако его план был сорван тем, что парламент не смог принять решение о выборах.
Два правительства Националистического фронта (31 марта 1975 года - 21 июня 1977 года; 21 июля 1977 года - 5 января 1978 года)
Коалиция AP, MSP и MHP. В этот период Турцию сотрясали крупные политические и социальные кризисы. В декабре 1978 года произошла резня в Мараше, которая стала началом массовых убийств в конце 1970-х годов. В 1978 году 11 депутатов подали в отставку из AP, и это правительство пало.
Правительство мотеля Гюнеш (5 января 1978 года - 12 ноября 1979 года)
Бюлент Эджевит провел переговоры с 11 депутатами, которые ушли в отставку из AP в мотеле "Гюнеш", предложив министерские посты в обмен на поддержку правительства, которое он сформирует. Предложение приняли 10 депутатов. Это событие было отражено как одна из крупнейших политических дилемм.
Переворот 12 сентября 1980 года
После проведения свободных выборов в 1983 году к власти пришла ANAP во главе с Тургутом Озалом. Она находилась у власти по 1991 год. С потерей власти ANAP в Турции снова начались коалиционные годы.
В 1990-х годах стали происходить массовые убийства, аналогичные тем, которые имели место до 12 сентября. В эти годы произошли такие события, как резня в Сивасе (поджог отеля).
Правительство ANAYOL (3 марта - 2 июня 1996 года)
На выборах 1995 года Refah Partisi заняла первое место, но резидент Сулейман Демирель поручил формирование правительства Месуту Йылмазу, лидеру "ANAP", которая заняла второе место. Эрбакан передал вотум доверия в Конституционный суд. После того, как Конституционный суд отменил вотум доверия, Месут Йылмаз подал в отставку.
Правительство Refah-Yol (28 июня 1996 года - 30 июня 1977 года)
Коалиционное правительство, сформированное между Партией благосостояния Эрбакана и DYP Чиллер. 28 февраля правительство было вынуждено уйти в отставку в соответствии с решениями, принятыми на заседании СНБ. Партия благосостояния была закрыта.
Коалиция DSP-ANAP-MHP (28 мая 1999 - 3 ноября 2002)
Коалиция, состоящая из DSP-ANAP и MHP. В этот период произошел серьезный кризис после того, как Мерве Кавакчы пришла на заседание парламента в головном платке. Президент Ахмет Недждет Сезер бросил в премьер-министра Эджевита конституцию, а последовавший за этим экономический кризис усилил неустойчивость правительства, которое пошло на досрочные выборы.
@turkkulubu
Печальный (нет) и краткий сказ об униженных джахилях визуально.
@occidentalist
🇷🇴 Братья Тэйты вышли из заключения в румынской тюрьме и были помещены под домашний арест до 29 апреля на время до-судебного задержания.
Отмечу, что расследование так и не обнаружило фактов совершения преступления братьями по статьям похищения и торговли людьми, а также сексуального насилия. Меж тем в медиасфере активно всплывают личности, которые ради хайпа пытаются себя бездоказательно преподнести как жертвы. Потому есть основания полагать, что уголовное дело в отношении Тэйтов политически мотивированное.
Начало Рамадана Эндрю Тэйт встретил в тюрьме, и несмотря на тяжелые условия зиндана, он держал пост ураза все это время. Думаю, это должно быть примером для остальных.
В период заключения поступали сообщения, что брат Эндрю Тристан также принял Ислам. В своем Twitter Тристан писал, что попросил у брата Коран, и даже держал его в руках находясь на осмотре виллы под полицейским конвоем. Адвокат братьев заявляла месяц назад, что насколько она понимает Тристан тоже принял Ислам. За день до выхода из тюрьмы Тристан написал в своем аккаунте: «Пятница. Ин Ша Аллах».
@occidentalist
Сегодня 31 марта мы вспоминаем шахидов из числа мирных мусульман Азербайджана, которые подверглись массовому уничтожению со стороны большевиков и армянских банд Дашнакцутюна в 1918 году.
Понятие геноцида мусульман Азербайджана включает в себя и события Мартовской резни в Баку, и резни в Кубинском уезде под руководством Амазаспа, и уничтожение населенных пункт в Зангезуре, Карабахе, Шемахе, Ленкорани и других регионах. Возможно в Азербайджане нет ни одной семьи, в личной памяти которой не было бы этих событий в кровавом 1918 году.
Стоит отметить, что уничтожения мирного население были направлены именно на мусульманскую общину и идентификация тел погибших, а также исследования по коллективной памяти показывают, что среди жертв армяно-большевистских банд были и азербайджанцы, и лезгины, и курды, и таты, и талыши и другие братья.
Тогда эти события стали катализатором объединения мусульман нашей земли перед лицом общей угрозы. Впоследствии это единство в мыслях и в действиях перетекло и во взаимную помощь с горцами Северного Кавказа в трудные минуты, о чем нам напоминает поход Имама Гоцинского на помощь мусульманам Баку и формирование отрядов в АДР для помощи Горской Республике в отражении большевистской атаки.
Эти фрагменты в нашей общей истории должны быть определяющими в формировании уважительного и братского духа среди мусульман региона, но никак не джахилия, взаимная неприязнь и выделение своего мифологизированного этнического превосходства.
Пусть Аллах упокоит души погибших братьев и сестер. Не забывайте поминать их сегодня в своих молитвах.
@occidentalist
🇦🇿🇵🇸 Азербайджан построит школу в палестинском регионе Наблус - об этом заявил министр иностранных дел Палестины Рияд аль-Малики во время совместного выступления перед прессой со своим азербайджанским коллегой Джейхуном Байрамовым.
Он поблагодарил азербайджанскую сторону за это решение.
@occidentalist
🌙⚽️ Ифтар важнее
На футбольном матче Нигер - Алжир, сыгранном в рамках отборочного турнира Кубка африканских наций (CAF), судья остановил матч с наступлением времени ифтара, чтобы игроки во время короткого перерыва могли совершить приём пищи после многочасового поста.
📱 Подписаться на канал «Yeni Şafak на русском»
Сегодня было совершено покушение на депутата Милли Меджлиса от правоцентристской «Партии Великого Порядка» Фазиля Мустафу. Многочисленные факты указывают на то, что нападение быть совершено либо членом иранского прокси, либо же гражданином, индивидуально следующим радикальным течениям шиизма.
Действительно, такие мотивы у преступления могут быть, поскольку еще пару месяцев назад Фазиль Мустафа призывал правоохранительные органы проверить организации шиитских паломничеств на предмет финансирования иранских прокси. Казалось бы, обычный представитель власти, который стоит на позициях секуляризма и остерегается того, что шиитское течение может стать механизмом контроля со стороны ИРИ. Но все не так однозначно.
Решив поизучать биографию Фазиля Мустафы я обратил внимание на изданную им в нулевые годы книгу «Azərbaycan türkünün iman davası» (Борьба азербайджанца за иман). К самой книге доступа не удалось получить, но нашел на турецких сайтах фотографию обложки, где можно обратить внимание на интересные вопросы, которые ставит автор в своей книге: «Şia. İslam’ın neresinde» (Шиизм. Каково его место в Исламе); Aranan Yol: Hz.Muhammed’in dini mi farsın mezhebi mi? (Путь который мы ищем: религия Пророка Мухаммеда (с.а.в.с) или мазхаб персов?).
Вспоминается, что в своих мемуарах именно председатель парламента АДР Топчибашев отзывался о шиизме как о «персидском искажении Ислама», будучи сам суннитом. Могу предположить, что книга депутата построена отчасти в таком же дискурсе.
Возвращаясь к политической биографии Фазиля Мустафы, стоит отметить, что в 1990-е годы он был видным членом Народного Фронта Азербайджана и отвечал за связи с Турецкой Республикой. Исследования, на которые мы ранее здесь ссылались, показывали, что верхушка НФА, находясь у власти делала ставку на ползучую суннитизацию страны в целях сближения с Турцией и изоляции духовного влияния Ирана.
Далее мы проанализируем размышления об исламской тематике на Facebook странице Фазиля Мустафы. Первое что бросается в глаза: посты от апреля 2019 и июля 2016, где депутат подвергает критики шиитскую концепцию временного брака мута/сигэ (نكاح المتعة), как не имеющую ничего общего с Исламом. В том же посте от 2016 депутат сетует, что исторически азербайджанцы следовали своему «выдуманному Исламу», имеющему все пороки, которые критикует эта религия. В таком духе у Фазиля Мустафы в азербайджаноязычном интернете интервью много, где присутствует скрытая критика в адрес местного и про-иранского шиитского духовенства с формулировками «нам преподносят невежественные адаты в виде Ислама».
А вот что говорил Фазиль Мустафа в одном из своих интервью: «Например, меня спрашивают, что такое Ислам. Я объясняю это. Затем они спрашивают, есть ли самобичевание в Исламе? Я говорю "нет" и объясняю жизнь Пророка, суть Ислама. В Исламе не может быть любви выше любви к Аллаху. Человек возвращается, что «ты против моих взглядов, что у меня больше любви к Ахли Бейт». Да будет так, у нас тоже есть любовь к Ахли Бейт, кто вообще считает себя мусульманином и не любит Ахли Бейт? Но ведь нет любви выше любви к Аллаху. Это не вопрос о сущности ислама, мой брат. Ислам имеет основы веры.»
Ну и вишенкой на торте, репост из канала «Исламская Философия» со стихотворением Низами Гянджеви, где пятикратный намаз и четыре праведных халифа упоминаются в позитивном контексте.
К чему я расписал все это? В русскоязычном пространстве это может быть неочевидно, но в азербайджаноязычных медиа Фазиль Мустафа неоднократно выступал с про-суннитских позиций. И отчасти в этом и может крыться причина, почему именно он стал мишенью иранских прокси в Азербайджане.
@occidentalist
🇹🇷 TikTok и предвыборная кампания в Турции 2023
Не знаю, заметили ли вы тоже, но в последние недели в рекомендациях TikTok активизировались официальные каналы крупных турецких политических партий и их молодежных отделений. В своей массе контент состоит из обычных предвыборных роликов, а также записей выступлений кандидатов и политиков по актуальным вопросам.
Однако TikTok все же платформа преимущественно для молодежи, и некоторые из политических партий пытаются соответствовать трендам этой социальной сети в борьбе за голоса молодых избирателей. Например, правящая AK Parti и союзная ей Yeniden Refah делают большой упор на жанр edits, который популярен среди поколения Z, интересующегося политикой (то есть контент в стиле того, что постит @tiktok_propagandista). Прокурдская HDP пытается в мемы. А Мухаррем Индже, не имея даже аккаунта, смог покорить TikTok, запустив флешмоб со своим танцем.
Исходя из того, что я успел посмотреть, контент от AKP, Yeniden Refah и Мухаррема Индже больше отвечает запросам молодежи.
Собрал несколько интересных TikTok:
1) AKP
2) AKP
3) CHP
4) Yeniden Refah
5) HDP
6) IYI Parti
7) DEVA Parti
8) Танцующий Индже
@occidentalist
9 февраля азербайджанский аналитический коллектив «Agora» опубликовал результаты социального опроса по политическим предпочтениям азербайджанской молодежи.
Для удобства ваш покорный слуга @occidentalist решил переложить данные на графики, чтобы более отчетливо видеть разницу во мнениях. Обратим внимание на некоторые тенденции:
1. В подавляющем большинстве молодые азербайджанцы чувствуют себя частью более локального южно-кавказского региона нежели глобального европейского или ближневосточного.
2. Подавляющее большинство опрошенных хотело бы видеть интеграцию Азербайджана в ЕС ради социально-экономических выгод
3. Среди других стран наиболее позитивные отклики вызывает Турция по очевидным причинам, а также Великобритания за крупные инвестиции в энергетический сектор Азербайджана. Позитивное отношение к Германии объясняется не сколько уровнем отношений между государствами, сколько уровнем социально-экономического развития этой страны, а также удобными условиями для эмиграции. Украина занимает четвертое место в симпатиях по причине отражения российской военной агрессии.
4. Что особенно интересно, так это то, что «районская» молодежь испытывает чуть больше симпатий к России, чем бакинская. Несмотря на то, что именно Баку долгие годы отличался русскоязычной средой и большей осведомленностью о тенденциях в России.
5. Среди основных союзников Азербайджана молодежь выделила Турцию, Пакистан, Израиль, Украину и Грузию в порядке убывания. По процентам безусловными союзниками можно назвать Турцию и Пакистан.
6. Среди враждебных стран молодежь выделила Россию, Армению, Иран, Францию, США и Индию в порядке убывания.
7. По Карабаху интересным показался последний вопрос: идея предоставления какого-либо статуса карабахским армянам не находит в своей массе отклика - всего лишь 10%. Это интересно, поскольку в опросах Caucasus Barometer в 2011 году 23% азербайджанских респондента поддержали широкую автономию для карабахских армян, а 28% поддержали этот вариант под определенными условиями.
@occidentalist
От всей души поздравляю моих дорогих братьев и сестер, всю мусульманскую Умму с наступлением священного месяца Рамадан!
Желаю Вам провести этот месяц в усердном поклонении Всевышнему, распространении истины, совершении благих деяний и получении знаний. Пусть Всевышний примет ваши молитвы, пост и добрые дела.
@occidentalist
В принципе, то что я сказал выше относится не только к тенгрианцам, но и таким же кафирам неоязычникам и атеистам на Северном Кавказе и в других регионах Уммы. Одинаково противные элементы, работающие на оккупантов.
@occidentalist
⚡⚡🇦🇿 В результате локальной боевой операции, проведенной Азербайджанской армией, взяты под контроль села Аллахгулулар и Заманпеяси Шушинского района.
Читать полностью…
«Мечеть - в исламской традиции никакого отношения к Богу и храму не имеет. Это в первую очередь военный лагерь и политический штаб. И любой мусульманин это подтвердит. Туда ходят не молиться, а планировать военные операции и составлять планы по организации преступлений против местного населения... Если дело в Боге, то ничего не мешает мусульманину покреститься и спокойно ходить в православные храмы вместе с добрыми русскими людьми. Но ведь креститься мусульмане не хотят» – рассказывает нам «умственно-одаренный» русский националист Alex Parker.
Вообще все эти Дивничи, Маваши, Паркеры, Поздняковы и прочая свора клоунов очень хорошо показывают общее настроение российской «патриотической массы» в отношении Ислама. Если вы думаете, что их основное недовольство заключается в постройке мечети именно в районе Святого Озера, важного для православных жителей, то это лишь очередная попытка замаскировать свою исламофобию «рациональными соображениями». Во-первых, потому что мечеть проектируется не непосредственно на месте паломничества православных людей, а всего лишь в том же районе поблизости, что никак не мешает совершению православных обрядов.
Во-вторых, эти же активисты проговариваются в своих псевдотолерантных заявлениях, что в целом не хотели бы видеть никакую мечеть еще и с культурным центром под разными поводами: «это мечеть для мигрантов, а не татар и чеченцев», «пусть строят не в Москве», «зачем такая большая?». Соответственно, если даже будет достигнут компромисс о постройке мечети в другом месте, то мы прекрасно понимаем, что это не отнимет ни нытье русских националистов, ни нападки со стороны государства.
Но реальность такова, что в многомиллионной Москве с многомиллионным мусульманским населением мечетей попросту не хватает. Их всего 4, в каждую они физически не вмещают всех прихожан, и в иной ситуации «москвичи» жалуются, что из-за этого перекрываются улицы и происходит большая давка. Собственно говоря проект этой мечети на средства азербайджанских меценатов должен решить хотя бы немного эту проблему.
Потому что мусульмане это не православные, чьи церкви обычно пустуют и которые посещают без особого понимания смысла лишь по праздникам. Потому что мусульмане серьезно относятся к своим религиозным обязанностям, а не вспоминают о своей религии, когда надо насолить иной религии. Никакой неприязни к другой конфессии, а просто лишь факт - русские в своей массе о своей религии знать не знают, а вспоминают лишь для потешных «крестовых походов» с закапыванием свиных голов.
Конечно, я сам больше не сторонник небольшого числа огромных мечетей в городе, до которых мусульманину добираться это нередко долгое путешествие. Во многих провинциальных городках Франции, Германии, Великобритании может быть и то по 10-20 небольших мечетей, но зато вмещают всех прихожан. Но ни российские власти, ни российские силовики, ни «русские активисты» такому простому и удобному формату жить не дадут - любое открытие даже небольшой мечети или молельной всегда сталкивается в этой стране с противодействием, а в конечном счете ряд молельных могут закрываться по надуманным делам об экстремизме.
Потому вопрос постройки этого проекта мечети считаю принципиальным и жизненно необходимым для Уммы мусульман Северной Евразии. Если его не отстоять в каком бы то ни было формате и месте, то нападки этих «однодневных христиан» будут усиливаться на любую деятельность мусульман в силу их ограниченного кругозора и массового ксенофобского менталитета.
И отрадно видеть, что сегодня многие мусульманские диаспоры, интеллигенция, общественные деятели из числа азербайджанцев, татар, чеченцев, ингушей, дагестанцев и других мусульман объединяются ради этого благого дела. К ним присоединяются и ММАшники, «абушки» и даже националистически-настроенные джахили, на время оставив свою фитну и вспомнив, кем они на самом деле являются. Тот же, кто в эти дни остался дальше в своем невежестве и думает только о себе - тот не из нас.
А Аллах знает лучше.
@occidentalist
Мнения по поводу Владлена Татарского (л.а)?
Читать полностью…
💬 Йеменская мусульманка:
🗣️Мы мочим листья деревьев и едим их, больше у нас ничего нет.
🗣️ наш ифтар - это просто вода, мои дети голодны.
Umma Today
В Индии любители коровьей мочи при поощрении режима Моди нападают на мечети и поджигают их.
@frontislama
Тёплое видео, как понимаю, из Афганистана.
Мужчина на видео говорит о том, что не делит мусульман и не любит национализм, на что оператор отвечает доброжелательно, что видит в этом мужчине и брата, и отца и друга.
Дедушка Афганистанец, оператор, судя по акценту и внешности афроамериканец (хотя может быть и общающийся без акцента африканец)
🗡️Канал мусульман Азербайджана, поддерживающий права мусульманских народов Азербайджана: постит новость про школу в Палестине
🇮🇱 Лезгинацики налетевшие в комменты: показывают на своем примере хадис переданный в Ан-Насаи, 8865, Багави, 1-835, Ахмад, 21274, Абу Наим в "Марифа ас-сахаба", 716, Ибн Аби Шейба, 38337, Ибн Мухоллид, 1-3
Воистину, нацики и джахили всех мастей и из всех народов - униженные и невежественные существа, неспособные побороть свой противный нафс даже в Священный месяц Рамадан. Да приведет вас Аллах к Истине.
@occidentalist
🇦🇿 Первый ифтар 2023 года в Медресе Ахлю-Сунна в Баку.
Рекомендую владеющим азербайджанским языком подписаться на каналы данного медресе в медиаплатформах, где сейчас активно выпускают короткие видео с разъяснением положений поста и других ключевых моментов в месяц Рамадан.
ehlisunnemedresesi?_t=8b4tZ0Xggks&_r=1">TikTok
ehlisunnemedresesi">YouTube
🇦🇿 Иранская прокси в Азербайджане «Хусейниюн» решила не пиариться на покушении и заявила в своем официальном Telegram-канале, что покушение на депутата Фазиля Мустафу было подстроено властями, чтобы повысить градус анти-иранских настроений в обществе.
При этом Хусейниюн, конечно, напомнили об «анти-шиитских» и «анти-иранских» деяниях депутата.
@occidentalist
Черкесские братья подхватывают челлендж.
Ин Ша Аллах!
🏴🇦🇿🇷🇺
/channel/apolo_gist/401
Ваш атеизм. Ваша агрессивная исламофобия. Ваш воинствующий секуляризм. Ваши закосы под европейских правых. Ваш этнический шовинизм. Ваши идеи собственного превосходства. Ваша ориентация на европейскую цивилизацию. Ваша вера в тенгрианство и прочие нелепые мифы. Ваше поклонение идолам. Ваши загоны о примордиальном величии. Ваш снобизм в отношении своего народа. Ваша сакрализация кафиров и шизофреничных нацистов. Ваши слабые познания в истории и в гуманитарных (да и технических) науках в целом. Ваше увлечение язычеством. Ваше следование за западными конструктами XIX века. Ваша истеричная реакция – все это отчетливо показывает, насколько сильно вы легли под сапог «белого сахиба». Что-то из этого он пытался вам навязать во времена Империи и в советские годы, что-то из этого является его характеристикой, и вы в порыве своего комплекса чурки перенимаете эти повадки и мыслите как он.
А Азербайджан как был мусульманским, так и будет мусульманским Ин Ша Аллах!
@occidentalist
🏴Интерактивная карта: Глобальная активность "Исламского Государства" (организация запрещена в РФ)
Поистине мощнейший проект запустил сегодня исследователь Аарон Зелин на базе The Washington Institute for Near East Policy - это интерактивная карта активности "Исламского Государства". Эта карта уникальна тем, что почти полностью составлена из первоисточников: Она основана как на официальных сообщениях из СМИ "Исламского государства", так и на правительственных пресс-релизах или судебных документах. В самой карте доступен поиск по категориям активности (от выпуска журналов до атак), местоположению, различным фазам/названиям группировки и ключевым словам. Карта также содержит статистику глобальных атак ИГ, основанную на заявлениях об ответственности в еженедельном бюллетене "Аль-Наба", начиная с июля 2018 года, когда группировка начала более методично и регулярно делиться такими данными. Таким образом, даже если сама карта не идентифицирует каждую связанную с ИГ атаку, она предоставляет обновленный, полный список заявлений ИГ - через окно статистики.
В общем, для исследователей и просто людей интересующихся эта карта просто находка!
Ссылка на интерактивную карту: https://www.washingtoninstitute.org/islamicstateinteractivemap/#home
@mad_mullah
Намедни вновь отмечали годовщину химической атаки иракских войск на курдское местечко, а ныне город Халабджа. Но, как во многих таких случаях, мировые СМИ не договаривали. Без лицемерия нет империалистической политики. Халабджу-1988 использовали, чтобы заклеймить режим Саддама Хусейна в Ираке, когда у Запада появился к тому интерес. Не то, чтобы режим был невиновен, отнюдь. Но есть нюанс и даже не один.
1. Тема довольно произвольного одностороннего применения химического оружия иракской стороной в ирано-иракской войне возникла задолго до Халабджи, примерно с 1983 г. Но она никого в мировом сообществе особо не смущала. Ну травит Саддам иранцев и их пособников — пускай травит, а то они и впрямь всемирную революцию устроят. Соотношение жертв-комбатантов и некомбатантов в этих атаках было разным, но иракцы до Халабджи тоже травили гражданское курдское население в заметных масштабах — те же Сардашт и Панджвин были раньше — сколько там было трупов сразу, а сколько - потом точно не понятно как и всегда в таких событиях, но масштабы с Халабджей явно схожие. В Иране, кстати, долгое время при вступлении в брак даже выясняли, не попадал ли избранник или избранница под эти атаки химоружием, и не будет ли проблем со здоровьем и детей с мутациями.
2. Халабджа в марте 1988 г. пострадала именно потому, что иракские военные считали, что ее контролируют проиранские группировки и там присутствуют иранские силы («их там нет» придумали уже тогда и легко реализовывали, ибо у Ирана есть часть курдского населения, которое культурно и исторически такое же как в сопредельном районе Ирака).
3. И наконец, Халабджа была и осталась затем центром курдского исламизма. Исламское движение Курдистана, Ансар аль-Ислам и пр. — это четко Халабджа, кстати позже там спасался и Заркави. Почему же эту атаку на бастион тогда проиранских исламистов (или скорее салафитов) раскрутили западные политики и СМИ? Дело в том, что тогда западными государствами делались попытки сговориться с некими либеральными сегментами в иранском истеблишменте — Хомейни был при смерти, к власти шла либеральная группировка с Рафсанджани («крестным отцом» провалившегося иранского «горбачева» Хатами) и пр., которая только что устроила иранский «мини-1937» приступив к устранению ведущих фигур радикального сегмента хомейнистского движения, ставившего цель устроить "всемирную революцию обездоленных" . Тех, кто попытался рассказать о тайных сделках новых иранских лидеров с США, просто повесили (да-да эту часть скандала известного на Западе как «Иран-Контрас» рассказывают обычно иначе).
Вся история была жестом (лицемерным и манипулятивным) в сторону Тегерана — который давно пытался добиться внимания Запада (и СССР) к этому ужасу, вот и рассказали о происшедшем с иранскими союзниками (но максимально почистив сообщения от указания на связь с Ираном, а то как-то неудобно получалось).
В общем после аккуратной чистки и макияжа трагедия в Халабдже превратилась просто в геноцид курдского народа — обезличенное событий без особого контекста и откалиброванное для инструментализации в интересах Запада и его союзников.
В российских тг-каналах распространились видео, на которой люди, не показывающие свои лица, в военной форме похожей на украинскую, режут на Коране сало, а также сжигают экземпляры Корана в печи.
Многие мусульмане отнеслись скептически к этим видео, считая их пропагандистским фейком, чтобы представить в глазах российских мусульман (в т.ч. военнослужащих) военных Украины, как исламофобов. Но такое нарочитая антиисламская акция на видео, распространившаяся по российским тг-каналам сама по себе выдает в себе провокацию "с этой" стороны.
И тут в пору обратить внимание на шумиху в одном из районов Москвы, где якобы (точного подтверждения этому нет) собрались построить крупнейшую в российской столице мечеть. Жители этого района Москвы провели даже "сход" (по сути митинг) со сбором подписей против строительства мечети. На месте строительных работ праворадикальные активисты даже закопали свинью, думая, что этим можно помешать строительству мечети. И даже если слух о строительстве мечети фейковый, реакция на него — настоящая и очень показательная. Примечательно, что на эту тему посвятили репортаж на православном телеканале "Спас", обеспокоенность строительством исламского комплекса высказался священник церкви соседней с местом стройки (по официальной информации — строительство транспортно-пересадочного узла).
«Соседство такого крупного исламского комплекса с православной святыней волнует людей. Миряне у нас горячие, разное говорят, а особого влияния мы на них не имеем. Одно могу сказать: ссоры нам ни к чему».
«Мы стали выяснять, для кого строится эта мечеть, — продолжает отец Алексий. — Стало понятно, что она возводится не для наших коренных жителей, не для мусульман-москвичей, выходцев с Северного Кавказа, например, из Дагестана. По нашим данным, комплекс возводится для мигрантов из Средней Азии. Рядом со стройплощадкой не один, а несколько (sic!) небольших православных храмов на 200-300 человек».
Тут прекрасно всё. И обеспокоенность тем, какие именно мусульмане будут посещать мечеть, и то, что в одном районе несколько православных храмов (московский проект это вам не разрешение на строительство мечети выклянчивать) это теперь удобный повод в строительстве храмов других религий. Особенно удобно с учетом московского проекта "храм в каждый двор", по которому вы не найдете в городе места где мечеть не будет соседствовать с православными церквями.
Ну и наконец, намек священника, что миряне самой мирной религии не контролируемы своими пастырями и чем-то там грозятся. В общем, "держите нас семеро, но мы за них не в ответе".
Так чем же перебить эту негативную новость, в то время как Магомеды, Ринаты и Бувайсары воюют за защиту "традиционных ценностей" горячих мирян Москвы? Ну вот, держите.
Ну и вишенкой на торте — бывший муфтий Украины, а ныне — доброволец, Саид Исмагилов на фоне мечети в Бахмуте, некогда обычном районном центре Донецкой области "исламофобской" Украины, строительство которой начали в 2019 году и подходило к концу как раз перед началом СВО.
P.S. зато осквернение Корана и их сжигание на видеороликах совсем настоящие, "актёры" подошли к делу с огоньком и задором. Наверное тоже горячие миряне.
