868
یاداشت ها، مقاله ها و سخنرانی های جواد رنجبر درخشی لر در فلسفه سیاسی و شاهنامه پژوهی.
فایل صوتی
کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (آنلاین)
نشست صد و بیست و دوم
چهارشنبه ۱۵ اسفند
سخنران: دکتر احمد بستانی
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
شاهنامه خوان: سامره مفتون
T.me/melliiran
گفتگوی پیمان عارف با جواد رنجبر درخشیلر
به بهانه ی دومین سالگرد درگذشت مرحوم استاد دکتر جواد طباطبایی
https://youtu.be/gM4ChYusvFk?si=94tFH7akhmD_Xqap
T.me/melliiran
«ایران از کجا آغاز شد؟»
در این کلاس به شکل گیری اسطوره ای و تاریخی ایران از منظر فرهنگی و سیاسی خواهم پرداخت بر اساس منابع اصیل.
در این کلاس قدمت و کهن بودگی ایران را برررسی خواهیم کرد تا بدانیم ایران چند قرن تداوم داشته و دارد.
۸ جلسه یک ساعته
یکشنبه ها ساعت ۱۸ تصویری در گوگل میت
فایل صوتی بعد از کلاس در تلگرام ارایه خواهد شد.
ثبت نام:
@aknaserionline
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
T.me/melliiran
کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (آنلاین)
نشست صد و بیست و دوم
چهارشنبه ۱۵ اسفند ساعت ۲۰
سخنران: دکتر احمد بستانی
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
شاهنامه خوان: سامره مفتون
با همکاری:
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
خانه اندیشمندان علوم انسانی
خردسرای فردوسی
بنیاد فردوسی توس
کانون شاهنامه فردوسی توس
باشگاه شاهنامه پژوهان
رادیو شاهنامه
انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
انجمن افراز
در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme
T.me/melliiran
هشتمین همایش سالانه ی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مکتب ایرانی صلح
روز دوم ۹ اسفند ۱۴۰۳
دانشگاه فرماندهی و ستاد ارتش ساعت ۸:۳۰
ورود برای همگان آزاد است.
نشانی روز دوم همایش مکتب ایرانی صلح
تهران: خیابان کارگرجنوبی، میدان پاستور، خیابان دانشگاه جنگ، دانشگاه فرماندهی و ستاد ارتش جمهوری اسلامی ایران
/channel/ipsan
در تبریز ۱۰۹ نشست شاهنامه خوانی برگزار کرده ایم بدون کوچکترین مشکل و حادثه.
(در این ۹ ماه همه ی درها را به روی کارگاه شاهنامه خوانی بسته اند.)
همین!
وقتی هدف و روش ملی باشد تبریز بهترین شهر کار ملی است. وقتی هدف کاسبی است همه چیز به هم میریزد. مراقب کاسبان ملی گرایی باشید.
T.me/melliiran
https://x.com/javadranjbarde1/status/1894063383999070672?s=52
Читать полностью…
خواندن و شرح قابوسنامه
فایل صوتی در تلگرام
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionlie
T.me/melliiran
بخش دوم
ز هر سو عروسان نادیده شوی/ ز خانه برون تاختندی به کوی
رخ آراسته دست ها در نگار / به شادی دویدندی از هر کنار
مغانه می لعل برداشته / به یاد مغان گردن افراشته...
همه کارشان شوخی و دلبری / گه افسانه گویی گه افسونگری
جز افسون چراغی نیفروختند / جز افسانه چیزی نیاموختند
فروهشته گیسو شکن در شکن / یکی پایکوب و یکی دست زن
چو سروسهی دسته گل بدست / سهی سرو زیبا بود گل پرست
سر سال کز گنبد تیزرو / شمار جهان را شدی روز نو
یکی روزشان بودی از کوی و کاخ / به کام دل خویش میدان فراخ
جدا هر یکی بزمی آراستی / وز آنجا بسی فتنه برخاستی
چو یک رشته شد عقد شاهنشهی / شد از فتنه بازار عالم تهی
به یک تاجور تخت باشد بلند / چو افزون شود ملک یابد گزند
یکی تاجور بهتر از صد بود / که باران چو بسیار شد بد بود
چنان داد فرمان شه نیک رای / که رسم مغان کس نیارد بجای
گرامی عروسان پوشیده روی / به مادر نمایند رخ یا به شوی
نظامی هم به فرمانروایی زنان در این روز اشاره می کند و البته طبق نظر خود آن را مذموم می داند و در نهایت توصیه می کند که دختران روی پوشیده خود را نگه دارند برای شوهران و مادران خود.
جواد رنجبر درخشیلر
کانال ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
@melliiran
«ایران از کجا آغاز شد؟»
در این کلاس به شکل گیری اسطوره ای و تاریخی ایران از منظر فرهنگی و سیاسی خواهم پرداخت بر اساس منابع اصیل.
در این کلاس قدمت و کهن بودگی ایران را برررسی خواهیم کرد تا بدانیم ایران چند قرن تداوم داشته و دارد.
۸ جلسه یک ساعته
یکشنبه ها ساعت ۱۸ تصویری در گوگل میت
فایل صوتی بعد از کلاس در تلگرام ارایه خواهد شد.
ثبت نام:
@aknaserionline
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
T.me/melliiran
ویدیو
بخش هایی از کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (نشست صد و بیست و یکم)
کارگاه امشب با مشارکت سخنران و آموزگار و شاهنامه خوان از مشهد و تبریز و خرم آباد برگزار شد.
چهارشنبه ۱ اسفند
سخنران: دکتر آرش اکبری مفاخر
موضوع: شاهنامه‌نویسی و شاهنامه‌سرایی در غرب ایران
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
دستور کار: شرح داستان طهمورت
شاهنامه خوان: فاطمه روشندل
خواندن: داستان طهمورت
T.me/melliiran
ویدیو
بخش هایی از کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (نشست صد و بیست و یکم)
چهارشنبه ۱ اسفند
سخنران: دکتر آرش اکبری مفاخر
موضوع: شاهنامه‌نویسی و شاهنامه‌سرایی در غرب ایران
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
دستور کار: شرح داستان طهمورت
شاهنامه خوان: فاطمه روشندل
خواندن: داستان طهمورت
T.me/melliiran
دیوان حافظ ناب ترین شعر پارسی است. دریایی از مفاهیم و احساسات و نظرات در دیوان حافظ موج می زند و فهم آن آسان نیست.
درباره حافظ هیچ گاه به شناخت قطعی نخواهیم رسید چون شعر همیشه زنده است و همان طور که ما تغییر می کنیم او هم تغییر می کند.
در گروه متون نظم ادب پارسی کلاسهای آنلاین، دیوان حافظ را در ۴۰۰ فایل ۲۰ دقیقه ای خوانده و شرح کرده ام.
از همه شرح های موجود دیوان بهره برده ام و گاه نکاتی جدید بر آنها افزوده ام.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
هشتمین همایش سالانه ی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مکتب ایرانی صلح
با سخنرانی ۳۳ نفر استاد ایرانی و خارجی
(مطابق فهرست پیوست)
۸ و ۹ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۹ صبح
روز اول: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
روز دوم: دانشگاه فرماندهی و ستاد ارتش
در هر دو روز ورود برای همگان آزاد است.
به شرکت کنندگان در صورت تقاضا گواهی حضور داده می شود.
لطفا تقاضای گواهی را به ایمیل انجمن بفرستید تا در روز همایش گواهی تقدیم بشود:
Peace_association93@yahoo.com
با همکاری:
دانشگاه فرماندهی و ستاد ارتش
دانشگاه علامه طباطبایی
خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/ipsan
در درس تاریخ ایرانشهر در ادامه ی مباحث قرن پنجم به سنایی غزنوی پرداختم.
سنایی و بسیاری از شعرای همچون او با آرای عرفانی مبتنی بر هستی شناسیی که در آثارشان صورت بندی کرده‌اند بنیان های نظری تاریخ ایران را فراهم کرده‌اند. بنیان هایی که می توان آن را «لایه ی زیرین» تاریخ ایران نامید. تا لایه ی زیرین را درست درنیابیم نمی توانیم «لایه ی رویین» را که تحولات سیاسی و جنگ هاست به درستی دریابیم.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
برنامه سال ۱۴۰۴
کلاسهای نوشتن
شنبه ها ساعت ۷ بامداد و ۱۹ عصر
(هر کدام را که انتخاب بفرمایید.)
تصویری در گوگل میت
فایل صوتی در تلگرام
در کلاس نوشتن مبنا پرورش و هدایت خلاقیت برای نوشتن متن های مختلف است.
در این کلاس کار عملی و نظری توامان است و بیشتر مباحث روی متن نوشته دانشجویان متمرکز می شود.
ثبت نام فقط قبل از پایان سال ممکن است.
تا ۲۰ اسفند با ۵۰٪ تخفیف.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
عطار شاعر عارف کاملی است و خواندن آثارش لذتی ویژه برمی انگیزد به خاطر لطافت بی نظیر معنا و زبان پخته و نرم.
اگر متن عرفانی خالص می خواهید منطق الطیر را بخوانید.
این کتاب ارزشمند را در ۱۴۷ فایل ۲۰ دقیقه ای خوانده و شرح کرده ام.
ثبت نام: پیام به تلگرام شماره
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
با موضوع: تاثیر آرای استاد طباطبایی بر ادبیات شناسی
در بزرگداشت دومین سالگرد درگذشت مرحوم استاد دکتر طباطبایی
شنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۳
تهران مرکز دایره المعارف اسلامی
T.me/melliiran
یادبود دومین سالگرد درگذشت مرحوم استاد دکتر جواد طباطبایی
منظومه اندیشه جواد طباطبایی
با سخنرانی:
موسی غنی نژاد
عباس آخوندی
آرمینا آرم
الهه ابوالحسنی
ناصر امجد
احمد بستانی
جواد رنجبر درخشیلر
ناصر سلطانی
ابراهیم صحافی
رضا یعقوبی
مدیر نشست: محمدعلی نیازی
با اجرای موسیقی زنده
۱۱ اسفندماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۷
تهران: کاشانک، نرسیده به سه راه آجودانیه، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، مرکز همایش های بین المللی رایزن
ورود آزاد و رایگان است.
t.me/melliiran
📚 معرفی کتاب:
72) مکتب ایرانی صلح
🔻 به کوشش: دکتر نعمت‌الله فاضلی و دکتر جواد رنجبر درخشیلر، انتشارات همرخ، اسفند ۱۴۰۳
✅ این کتاب، مجموعه مقالات برگزیده همایش «مکتب ایرانی صلح» است که در ۸ و ۹ اسفند ماه ۱۴۰۳ توسط انجمن علمی مطالعات صلح ایران و با همکاری دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه فرماندهی و ستاد آجا (دافوس) و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.
✅ این کتاب هشتم و نهم اسفند در محل برگزاری همایش عرضه می‌شود.
🔻 برای مشاهده فهرست مقالات و اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
https://hamrokh.com/kala/maktabe-irani-solh/
خمسه نظامی در آموزش آنلاین ادبیات و تاریخ ایرانشهری
در پنج سال گذشته متون نظم کهن ادبیات پارسی از جمله سه کتاب از خمسه نظامی را در درس های آنلاین خوانده و شرح کرده ام.
هفت پیکر نظامی در ۱۸۳ فایل
خسرو و شیرین نظامی در ۲۲۵ فایل
شرف نامه نظامی در ۱۴۵ فایل
همه فایل ها ۲۰ دقیقه ای است.
ثبت نام و اطلاعات بیشتر: پیام به تلگرام ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@Aknaserionline
T.me/melliiran
در درس تاریخ ایرانشهر در ادامه ی مباحث قرن پنجم به فرخی سیستانی پرداختم. شاعری که جزو مثل ها شده در مدح شاعران و معمولا جدی گرفته نمی شود.
دیوان فرخی سرشار از بیت های استوار، خیال های لطیف و تصویرهای روشن و جذاب است. اندیشه نیز در شعر فرخی صورت بندیی باریک دارد.
در قصیده مدح سلطان محمود بیت زیر هست:
شهنشاهی که شاهان را ز دیده خواب برباید
ز بیم نُه منی گرزش به جابُلقا و جابُلسا
توضیح دادم که این بیت در زبانی مدح آمیز به مبانی قدرت حاکم و یکی از مهم ترین مولفه های آن یعنی سلاح توجه می کند.
به این جزییات اندیشه ورزانه در ادب پارسی معمولا توجه نشده است.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
آموزش مجازی شاهنامه (دوره جدید)
دو دوره قبلی هم در دسترس است.
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
سپندارمذگان روز فرمانروایی زنان
بخش نخست
سپندارمذگان یکی از جشن های بهاری ایرانی است که در سپندارمذ روز (پنجم) سپندارمذ ماه (دوازدهم، یعنی پنجم اسفند) برگزار می شود. جشن های بهاری همه معطوف به بهار (نوروز) است و پیش از آن برگزار می شود. به عبارتی آیین های شب چله، جشن سده، چهارشنبه سوری و سپندازمذگان جشن های بهاری است.
تغییر روز این جشن به بهمن ماه اشتباهی است که از تغییر تقویم ناشی شده است. در تقویم زردشتی همه ماه ها سی روز داشتند. در تقویم های اصلاح شده بعدی شش ماه اول سال سی و یک روزه شد. شش روز اضافه شده به شش ماه اول سال تاریخ این جشن را به نادرست از پنجم اسفند به بیست و نهم بهمن رساند.
درباره ریشه این جشن اطلاعات دقیقی وجود ندارد. مثل هر آیین کهن دیگر که واقعا نمی دانیم از کی به وجود آمده است. اما می توان با شواهد و قراین روشن ایرانی بودن این جشن و ارتباط محکم آن با فرهنگ و جهان شناسی ایرانیان را نشان داد.
سپندارمذگان متعلق به زنان است و به روز زنان یا مردگیران معروف است. آثار الباقیه، تاریخ مسعودی و التفهیم هر سه از مرحوم استاد ابوریحان بیرونی و زین الاخبار از مرحوم استاد گردیزی کهن ترین کتاب هایی هستند که درباره این جشن نوشته اند.
سپندارمذ یکی از شش امشاسپند است. امشاسپندان ایزدانی استند که پس از ظهور دین زردشت به عنوان یاران جاودان و مقدس اهورامزدا در کنار او خدمت می کنند و هر یک موکل بر چیزی استند. این واژه در اوستایی سپنته آرمیتی تلفظ می شود؛ به معنی خویشتنداری/فروتنی مقدس/پاک. سپندارمذ که چهارمین امشاسپند (پس از اورمزد، بهمن، اردیبهشت، شهریور) است موکل بر زمین و خویشنداری و مهربانی و عشق است. او ایزد پشتیبان زنان نیز است. با این توصیف معلوم می شود که خویشتنداری و فروتنی و مهربانی و عشق و زن در اندیشه ایرانی پیوندهای محکمی دارند.
سپندارمذگان روز زن ایرانی است. یا به عبارت بهتر روز فرمانروایی زنان بر جهان است. پس ارزش های این جشن بسیار مهم تر و قوی تر از جشن های مشابه است که صرفا به دادن هدیه و خرس و شکلات منتهی می شود. زنان در سپندارمذگان فرمانروای جهان می شوند و مردان باید از آن ها فرمان ببرند. زنان در این روز هیچ یکی از امور خانه را انجام نمی دهند. روز فراغت آن هاست و همه کارها بر عهده مردان است.
این روز را مردگیران هم نامیده اند. یعنی روزی که زنان مجرد مردانی را که دوست دارند برای ازدواج انتخاب می کنند. گردیزی می نویسد که زنان به مراد خویش مرد می گرفتند. این هم بخشی از فرمانروایی زنان در جهان است.
تلفظ های دیگر از مردگیران مثل مزدگیران که معنی آن مزدگرفتن زنان از مردان به خاطر یک سال کار در خانه است تصحیف یا تحریف های بعدی است و از قدر زنان و این روز می کاهد.
همچنین برخی روایت ها که می گویند در این روز زنان از مردان درخواست هایی می داشتند و مردان به آن عمل می کردند ناشی از درک نکردن روح این روز است. مردگیران ربطی به درخواست ندارد و اصل آن حاکمیت زنان بر جهان است. حاکم را چه به درخواست از محکوم؟
به نظر می رسد در تحریف روایت های مربوط به سپندارمذگان مذهب نقش مهمی داشته باشد. مذهبی ها این روز را با باورها و ارزش های خود مناسب کرده اند. مثلا این روز را ویژه زنان پاکدامن کردن، با این که باوری ایرانی هم است، از تاثیر مذهب بر این روز می آید.
آیین های این روز چه بوده؟
فرمانروایی زنان اولین آیین سپندارمذگان است. دومی مردگیران، برای زنان مجرد. سومین آیین هدیه دادن به زنان است. این رسم به نظر می رسد از رسم برکت بخشی می آید. همان طور که به شاهان در نوروز هدیه می دادند تا مال و زمین و محصول و چارپایان برکت یابد در سپندارمذگان هم به زنان هدیه می دادند تا مال و زندگی عاشقانه برکت یابد. این آیین برکت با باروری که اساس آیین های تمدن کشاوزی است ربط مستقیمی دارد. احترام به زنان احترام به باروری است. این ارزش فرهنگی هم با هدیه دادن های غربی زمین تا آسمان فرق دارد.
رسم های دیگری هم در سپندازمذگان بوده که ویژه این جشن نیست و در هر جشنی می تواند باشد. لباس نو پوشیدن زنان و رقص و شادی، توبه و به آتشکده رفتن، خوردن خوراک های لذید و نوشیدن نوشیدنی های گوارا.
به نظر می رسد غیر از شرف نامه نظامی گنجه ای، آن هم به ذم و نفی، در ادبیات فارسی اشاره ای مستقیم به سپندازمذگان نشده است. در ذم نظامی او به آیین های این روز به زیبایی اشاره کرده است. ذم او ناشی از متشرع بودن نظامی است. او می سراید:
ویدیو
بخش هایی از کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (نشست صد و بیست و یکم)
چهارشنبه ۱ اسفند
سخنران: دکتر آرش اکبری مفاخر
موضوع: شاهنامه‌نویسی و شاهنامه‌سرایی در غرب ایران
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
دستور کار: شرح داستان طهمورت
شاهنامه خوان: فاطمه روشندل
خواندن: داستان طهمورت
T.me/melliiran
ویدیو
بخش هایی از کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (نشست صد و بیست و یکم)
چهارشنبه ۱ اسفند
سخنران: دکتر آرش اکبری مفاخر
موضوع: شاهنامه‌نویسی و شاهنامه‌سرایی در غرب ایران
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
دستور کار: شرح داستان طهمورت
شاهنامه خوان: فاطمه روشندل
خواندن: داستان طهمورت
T.me/melliiran
کارگاه شاهنامه خوانی تبریز (آنلاین)
نشست صد و بیست و یکم
چهارشنبه ۱ اسفند
سخنران: دکتر آرش اکبری مفاخر
موضوع: شاهنامه‌نویسی و شاهنامه‌سرایی در غرب ایران
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
دستور کار: شرح داستان طهمورت
شاهنامه خوان: فاطمه روشندل
خواندن: داستان طهمورت
T.me/melliiran
در درس فلسفه سیاسی، در مبحث مارکسیسم فلسفی رسیدیم به آنتونیو گرامشی.
گرامشی فرهنگ و فلسفه را از «ایدئولوژی» به معنای روبنا بودن آن در مارکسیسم نجات داد و اصل انقلاب مارکسیستی را بر فرهنگ استوار دید. یکی از پایه های نظریه ی اهمیت فرهنگ گرامشی است.
گرامشی فقط ۴۶ سال زندگی کرد که شش سال آخر آن در زندان گذشت.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
کلاسهای نوشتن
در کلاس خصوصی نویسندگی (فیلمنامه، نمایشنامه، رمان، یا متن پژوهشی)ساعت و روز کلاس با توافق دانشجویان تعیین می شود.
کلاسها در اسکایپ یا گوگل میت برگزار می شود.
در این کلاس کار عملی و نظری توامان است و بیشتر مباحث روی متن نوشته دانشجویان متمرکز می شود.
برای کلاس های خصوصی اگر تمایل داشته باشید می توانید از دوستان خود هم دعوت کنید و شهریه را بین خود تقسیم بفرمایید.
کلاس نوشتن (عمومی)
یکشنبه ها ساعت ۲۱ در گوگل میت
مبتنی بر خلاقیت و متن های نوشته دوستان شرکت کننده.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
https://x.com/javadranjbarde1/status/1891168016668184888?s=52
Читать полностью…