868
یاداشت ها، مقاله ها و سخنرانی های جواد رنجبر درخشی لر در فلسفه سیاسی و شاهنامه پژوهی.
🎵 پوشه شنیداری سخنرانی دکتر جواد رنجبر درخشیلر در آیین یادبود زنده یاد دکتر علیرضا ازغندی
🗓 پنجشنبه 26 تیر 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
آموزش فلسفه سیاسی
در سال ۱۴۰۴ درس فلسفه سیاسی با بررسی اندیشه سیاسی در قرن بیستم ادامه دارد؛ شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته با پرسش و پاسخ بعد از کلاس.
ثبت نام:
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
https://x.com/javadranjbarde1/status/1946575625948389839?s=52
Читать полностью…
بخشی از سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در مراسم یادبود دکتر علیرضا ازغندی
پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴
تهران: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/melliiran
بخشی از سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در مراسم یادبود دکتر علیرضا ازغندی
پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴
تهران: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/melliiran
فایل صوتی
سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در مراسم یادبود دکتر علیرضا ازغندی
پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴
تهران: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/melliiran
ملی گرایی ایرانی مبانی، تعریف و تاریخ دارد
ملی گرایی بدون ایران معنی ندارد. حتما باید گفته شود: ملی گرایی ایرانی.
دوم: ملی گرایی ایرانی چارچوب قابل فهم و مشخصی دارد و در پیوند با علم سیاست معنی می شود.
پیشتر ۱۰ اصل ملی گرایی را برشمرده بودم:
۱-تمامیت ارضی، هستی ژئوپلتیک ایران در جهان
۲-زبان پارسی، صورت بندی اندیشه و جهان شناسی ایرانیان
۳-حاکمیت ملی و مطلق،
۴-حکومت متمرکز، با اساس مجلس شورای ملی،
۵-جان ایرانیان، که یار اهورامزدا و نیروی کار و تجسم انسانی فرهنگ ایرانشهری هستند،
۶-ثروت ملی که باید حفظ و افزوده شود،
۷-گنجینه طبیعی و جانوری، بر مبنای ارزش مستقل. محیط زیست،
۸-پرچم ملی، نماد استقلال و حاکمیت است،
۹-فرهنگ ایرانشهری، که میراث بشری است،
۱۰-میراث فرهنگی و تاریخی و تمدنی که تجسم مادی فرهنگ ایرانشهری است.
اینها اصول اولیه ی تغییر ناپذیر سیاست در ایران است. و در پیوند با آن ۱۴ عامل ارتقا قدرت ایران:
۱-افتخار به ایرانی بودن و نمایش آن،
۲-تقبیح مهاجرت،
۳-طرد و تقبیح شدید قوم گرایی،
۴-افتخار به تاریخ ایران،
۵-دانستن مستمر تاریخ و فرهنگ ایران،
۶-تقویت زبان پارسی،
۷-احترام به آزادی و حریم شخصی،
۸-تقبیح فساد، رشوه، اختلاس، گرانفروشی، احتکار و طرد شدید عاملین،
۹-گردش آزاد اطلاعات،
۱۰-ابتنای سیاست خارجی بر واقع گرایی در روابط بین الملل،
۱۱-صلح خواهی و صلح فهمی،
۱۲-ساختن نظام اداریی کوچک و دانشمند و کارآمد،
۱۳-رشته کارها را به افراد دادن و کار و نتیجه خواستن،
۱۴-انتخابات ملی.
T.me/melliiran
خوانش و شرح تاریخ جهانگشای جوینی
تاریخ جهانگشای جوینی اثری کامل و شاهکاری کم نظیر است در ذکر حمله مغول به ایران و به نظر من اولا هر ایرانی باید یک بار آن را بخواند و دوم: پژوهشگران باید بر آن کارهای دقیقی بکنند.
ثبت نام:
تلگرام ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran
ایران پرستی تبصره ندارد! ۲
جواد رنجبر درخشیلر
تا خیال خود را از اپوزیسیون جمهوری اسلامی راحت نکنیم ایران را متحول نخواهیم توانست کرد، اما اپوزیسیون چنان تبلیغ پرخرج و حق به جانبی کرده که کسی جرات نکرده این گزاره ها را بر زبان بیاورد.
به فرض امکان تحویل کشور از جمهوری اسلامی به اپوزیسیون آن، جز زحمت جابجایی چیزی دست ملت را نخواهد گرفت. اپوزیسیون هر نوع موضع گیری مخالف با خود را مزدوری جمهوری اسلامی می نامد. این برچسب خود از عوامل به بن بست رسیدن نظریه تحول در چهار دهه اخیر است. چهل سال نشسته ایم تا اپوزیسیون کاری بکند. اگر مزدوری جمهوری اسلامی را از منظر اپوزیسیون تحلیل کنیم نتایج عجیب و پر معنایی خواهیم یافت. از نظر اپوزیسیون فردی که سی سال مستخدم جمهوری اسلامی بوده و حالا گوشه چشمی بر نظرهای اپوزیسیون نازک کرده آدم آزاده ای است، اما مثلا من که نه یک روز مستخدم حکومت بوده ام و نه رابطه ای با نهادهای حکومتی دارم و کلاس مفت و بی دردسرم با عنوان «کارگاه شاهنامه خوانی تبریز» هم تحمل نشد، مزدورم. چرا؟ چون اپوزیسیون این طور دلش می خواهد. یعنی ما دچار «دیکتاتوری اپوزیسیون» هستیم.
اما پرسشی می توان کرد که نه در راه وهم های اپوزیسیون بلکه برای روشن کردن موضع خودم ضروری است: چرا از برخی سیاست های جمهوری اسلامی انتقاد نمی کنم؟
پاسخ ساده است: من فعال سیاسی نیستم. تنها به امر ملی می پردازم. و اصلا چرا همه ی ملت باید فعال سیاسی باشند؟ از نتایج دیکتاتوری اپوزیسیون است که غیر سیاسی ها را به هیچ نمی شمرد. آیا تاثیر پزشک، استاد ادبیات، شاعر، صنعتگر، موسیقی دان و … از تاثیر سیاسی های فاسد اپوزیسیون در ساختن ایرانی متجدد کم تر است؟ چرا نمی توان فقط شاهنامه خواند و از راه آن به وظیفه ایرانی بودن عمل کرد؟ حتما باید بیانیه های بی ارزش و پریشان گروه‌های سیاسی را خواند؟
افزون بر این «آن را که عیان است چه حاجب به بیان است؟» فرض کنیم من هم به خیل منتقدان پرشور بپیوندم. تغییری در شرایط پیش نخواهد آمد. باید به عمق مساله ها پرداخت و راه هایی عملی و درست برای تحول یافت. با شعار و هیاهو تحولی روی نخواهد داد. اپوزیسیون با راه انداختن هیاهو کاسبی می کند و بیش از آنکه بتواند کاری پیش ببرد فضا را از گزاره های مسموم و احمقانه آغشته می کند. یکی از خاص ترین و البته احمقانه ترین این گزاره ها این است: این جنگ اسراییل و جمهوری اسلامی است.
اپوزیسیون دلیل این گزاره را رفتارهای جمهوری اسلامی می داند. در ۴۷ سال گذشته رفتارهایی اشتباه از حکومت دیده شده، اما با همه انتقادها به جمهوری اسلامی چگونه، عملا و عقلا، می توان در برابر دشمن خارجی ایران و جمهوری اسلامی را از هم جدا کرد؟
برخی از حرفه ای های اپوزیسیون پا پیشتر می گذارند و می گویند اسراییل اصلا دشمن نیست. اینجا بحرانی خودنمایی می کند که عمیقا مایوس کننده و تاسف بار است. آن، بحران آگاهی ملی در برخی افراد و اصناف است که نتیجه ی ناکارآمدی مدرسه و دانشگاه، تحقیر امر ملی پس از انقلاب و تبعیض و فساد و مشکلات اقتصادی و برخی بحران سازی های عمدی چون رفتار با زنان بی حجاب یا محدود کردن اینترنت است. بی تردید باید از تبعیض و فساد آغاز کرد و ریشه‌های بحران در آگاهی ملی را زد.
بحران آگاهی ملی بزرگ نیست، اما مسری است. هشت دهه فعالیت های چپ گرایی و شش دهه روشنفکری از هر نوع و قالب، در کنار دو دهه تلویزیون های پارسی زبان معطوف به تجزیه ایران نگرانی ها درباره ی گسترش بحران آگاهی ملی را تشدید می کند.
اگر بحران آگاهی ملی فروکش کند نیرویی عظیم برای تحول ایران آزاد خواهد شد که می تواند مناسبات سیاسی را تحت تاثیر قرار دهد.
فروکش کردن بحران آگاهی ملی نمایان می کند که غرور و حیثیت و منافع ملی امری اعم از حکومت مستقر است. بمبی که دشمن می افکند بر خاک ایران می نشیند حتی اگر بر خانه حکومتگران افتاده باشد و تاریخ هرگز بین حکومت و ملت تفاوتی قایل نخواهد بود.
ایران پرستی را باید از نظریه ی ایران آغاز کرد نه از ژورنالیسم و مزدوری اسراییل و هیاهوهای سیاسی. آنچه امروز با آن رویارو ایستاده ایم نه فقط محصول جمهوری اسلامی که محصول پریشانی های نظری و خطاهای عملی رقبا و اپوزیسیون آن است. ایران پرستی اگر قرار است از جمهوری اسلامی عبور کند باید از اپوزیسیون آن نیز عبور کند. آن قدر دچار انحطاط نظری نشده ایم که جمهوری اسلامی را با کاسبی های سیاسی تاخت بزنیم. ایران پرستی جدید در دل مناسبات روزمره ایرانیان بر روی خاک ایران در دانشگاه ها، کارخانه ها، کتابخانه ها، انجمن ها شکل گرفته و متولد شده است.
/channel/melliiran
بخش هایی از سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
از سلسله نشست‌های تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست اول»
شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴
/channel/melliiran
📷 گزارش تصویری نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
از سلسله نشست‌های تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست اول»
🗓 شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
عظمت ایران در تجدد دوره رضاشاه، در مشروطه، در قدرت بلامنازع نادر شاه، در شکوه دوره شاه عباس و شاه اسماعیل، در بازسازی پس از حمله مغول، در هنر و اندیشه، در انتخاب و گسترش تشیع پس از حمله عرب، در شکوه دوره ساسانی، در قدرت تکرار نشدنی هخامنشیان و در شخص کورش بزرگ پدیدار شده است.
ترامپ حتی یک کلمه از اینها نمی داند. عظمت منظور او نهایتا کپی درجه سومی از غرب است چیزی شبیه امارات یا عربستان بن سلمان.
/channel/melliiran
https://x.com/javadranjbarde1/status/1937012807691604219?s=52
Читать полностью…
در جنگ روحیه رو باید حفظ کرد:
با خواندن شاهنامه،
شنیدن موسیقی های حماسی،
اندیشیدن به شخصیتهای باشکوه تاریخ ایرانشهر،
دیدن عکس جغرافیا و بناهای شکوه مند ایران،
و راه ندادن به آه و ناله و غم و اندوه.
غمگین و ترسیده ها عملا چون یاران دشمن عمل می کنند.
#پاينده_ایران
/channel/melliiran
خوانش و شرح مثنوی حضرت مولانا
شرح بیت به بیت
ثبت نام:
@aknaserionline
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
t.me/melliiran
🔴صادق زیباکلام: ازغندی، روایت خاص خودش را از تاریخ معاصر ایران داشت
✍مسعود پیوسته
🔹آیین نکوداشت زنده یاد علیرضا ازغندی، استاد جامعه شناسی سیاسی، عضو قدیمی هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات تهران و مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه علوم تحقیقات و از مؤسسان انجمن علوم سیاسی ایران به میزبانی گروه جامعه پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران؛ و با همکاری انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا و خانه اندیشمندان علوم انسانی، با حضور ده تن از همکاران و شاگردان علیرضا ازغندی، روز پنج شنبه ۲۶ تیرماه در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی در تهران برگزار شد.
🔹نخستین سخنران این مراسم نکوداشت، صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی بود که به نگاه و روایت خاص علیرضا ازغندی در باب تاریخ معاصر ایران پرداخت.
➖جهت مشاهده ادامه مطلب کلیک کنید:
https://www.didarnews.ir/fa/news/187431/
#دیدار_نیوز
didarnews.ir
@didarnews1| @didarnewsir
آموزش مجازی شاهنامه
دو دوره:
۱ همه شاهنامه در ۱۱۲۵ فایل صوتی.
۲ دوره دوم که از ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ آغاز شده و هنوز ادامه دارد.
دوره ها بر اساس چاپ استاد دکتر جلال خالقی مطلق
خوانش و شرح بیت به بیت
دوره دوم هر روز از شنبه تا چهارشنبه یک فایل ۲۵ دقیقه ای در تلگرام
امکان عرضه فایل ها در فلش
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
t.me/melliiran
بخشی از سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در مراسم یادبود دکتر علیرضا ازغندی
پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴
تهران: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/melliiran
بخشی از سخنرانی جواد رنجبر درخشیلر
در مراسم یادبود دکتر علیرضا ازغندی
پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴
تهران: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
/channel/melliiran
📷 گزارش تصویری آیین یادبود زنده یاد استاد فرزانه دکتر علیرضا ازغندی
جایگاه دکتر علیرضا ازغندی در جامعه شناسی سیاسی ایران
🗓 پنجشنبه 26 تیر 1404
🏡 سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
فراخوان چکیده مقاله
نهمین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مکتب ایرانی صلح
بنیان های هستی شناختی، شناخت شناختی و روش شناختی مکتب ایرانی صلح در مقایسه با سایر مکتب های صلح جهان
مهلت ارسال چکیده ها: تا پایان تیر ۱۴۰۴
نشانی ایمیل همایش:
peaceassociation58@yahoo.com
/channel/ipsan
گروه جامعه پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا و انجمن علوم سیاسی ایران و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کند.
📔آیین یادبود زنده یاد استاد فرزانه دکتر علیرضا ازغندی
جایگاه استاد دکتر علیرضا ازغندی در جامعه شناسی سیاسی ایران
با سخنرانی :
#دکتر صادق زیبا کلام
#دکتر مجید توسلی رکن آبادی
#دکتر حمید احمدی
#دکتر مجتبی مقصودی
#دکتر جواد رنجبر درخشیلر
#دکتر رضا نجف زاده
#دکتر سید اسدالله اطهری
#دکتر مسعود مطلبی
#دکتر مریم اسماعیلی فرد
#دکتر محمدنژادایران
#دکتر مختار نوری
مدیریت و اجرای برنامه:
#دکتر روژان حسام قاضی
🗓 پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۱:۰۰
🏡 سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
/channel/ipsan
https://x.com/javadranjbarde1/status/1942984050622226799?s=52
Читать полностью…
ایران پرستی تبصره ندارد!
جواد رنجبر درخشیلر
ایران پرستی به معنای پرستاری از ایران همانند آن داستان معروف است: دو زن مدعی مادری کودکی بودند. قاضی گفت: هر کدام از یک دست کودک بگیرید و بکشید تا هر کدام صاحب نصف کودک شوید. زنی که مادر واقعی بود دست کودک را رها کرد. نمی توانست درد کودک خود را ببیند و تحمل کند.
ایران پرستی دقیقا همانند مادری است. مادر برای عشق به کودک خود تبصره و شرط نمی گذارد. ایران پرستی نیز تبصره ندارد. ایران پرستان واقعی از فردوسی تا سید حسن تقی زاده و سید جواد طباطبایی هرگز از ایران نفع شخصی نبردند و وقتی جهان را فرو نهادند مرده ریگی نداشتند.
ایران پرستی چون مبنایی فرهنگی و اندیشه ای دارد نوعی سلوک عرفانی است. در عرفان منزل نخستین توبه است، در ایران پرستی منزل نخستین توبه از پیوند با قدرت و مال اندوزی است.
بعد از این توبه نصوح، ایران کعبه آرزوهای فرد می شود و جز او نفعی متصور نخواهد بود و همه تبصره ها از میان برمی خیزد از جمله شرایط مالی یا سیاسی و اجتماعی.
پرسش مهم در این صورت بندی آن است که اگر شرایط مالی و اقتصادی و سیاسی معیار ایران پرستی نیست، پس آیا می توان گفت این عشقی کاهنده است و نه تنها ایرانیان را ضعیف خواهد کرد بلکه در نهایت به ضعف و سستی خود ایران خواهد انجامید؟
پاسخ بی تردید منفی است. ایران پرستی خردمندانه خود مهم ترین علت تغییر و تحول است. و دیگر آنکه بی ربط بودن شرایط در ایران پرستی به معنای نکوشیدن در راه بهبود اوضاع نیست. آنچه باید دانست این است که راه بهبود اوضاع راهی دیگر است. از مسیر ایران ستیزی و همکاری با دشمن و خشم و نفرت با هم وطن، حتی هموطنان گناه آلوده، به ایرانی چون «خرم بهار» نخواهیم رسید.
/channel/melliiran
گفتارهایی از دانشگاهیان ایرانی در نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
صلح در خارج، مصالحه در داخل
🔹نعمت‌الله فاضلی، استاد مردم‌شناسی:
حکومت در این جنگ متوجه شد که با ملت ایران میتواند کشور را نجات بدهد. بعد از این باید همه ایرانیان؛ چه مذهبی و چه سکولار، چه محجبه و چه بیحجاب، شهروندان عزیز ایران باشند. در این دنیا که قانون جنگل بر آن حاکم است، واژه «ملی»، ارزشی بنیادین پیدا کرده. امیدوارم که سیستم معیارهای ایدئولوژیک‌اش را از سر شهروندان بردارد و به گزینشها و رانتها پایان بدهد.
🔹موسی اکرمی، استاد فلسفه:
باورمندان به جنگ و صلح عادلانه، هم مخالف تجاوز، هم منتقد جدی سیاستهای حاکمیت در چارچوب اتحاد و انتقادند، با این امید که شمار هرچه بیشتری از درونحکومتیان نهتنها این نقدها را تاب آورند بلکه خود به جریان نقد بپیوندند تا با تغییرات لازم، با هر کم و کیف مطلوبی، حاکمیت به نماینده راستین مردم و کشور و دفاع آن از کشور به دفاع راستین ملی تبدیل شود.
🔹جواد رنجبر، پژوهشگر سیاسی:
اسرائیل همواره در برابر صلح عمل کرده و حکومتی تروریست و نژادپرست است. دموکراتیک بودن این کشور نیز یکی از شایعات بزرگ است. از دل دموکراسی هرگز تروریسم بیرون نمیآید. یکی از اهداف اسرائیل، تجزیه ایران است و این نگرانی را در مطبوعات ترکیه نیز میتوان دید که بعد از ایران، نوبت ترکیه خواهد بود.
🔹بهرام امیراحمدیان، استادیار جغرافیای سیاسی:
جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان دولتی مقوم در ایران، نه متحد استراتژیک دارد، نه متحد ایدئولوژیک و فقط متکی به ملت ایران است. در جهان اسلام از غرب آفریقا تا شرق آسیا، جهانی است نامتجانس که هیچ‌گاه موفق نشده کاری از پیش ببرد. بنابراین هر واحد سیاسی باید به ملت‌اش متکی باشد و جمهوری اسلامی هم باید در سیاستهای خود تجدیدنظر کند. در سرود ملی جمهوری اسلامی ایران، اثری از ایران و زبان فارسی یا یکی از مظاهر جغرافیایی چون دریای خزر، خلیج‌فارس و کوه البرز نیست.
🔹عبدالامیر نبوی، دانشیار گروه مطالعات منطقهای دانشگاه تهران:
طبق نظریهای گفته میشود که ایران دچار «تنهایی استراتژیک» است. این هم لقلقه زبان بسیاری شده است. چنین نیست و این تنهایی، انتخاب تعدادی از حاکمان و فرمانروایان ایرانی بوده است. اصلاً تنهایی استراتژیکیای وجود نداشته است و ایران هر زمان مبتنی بر عقل، اراده، تجربه، تاریخ و فرهنگ خود حرکت کرده است، روابط اقتصادی و سیاسی خوبی با سایر بازیگران منطقهای و خارجی پیدا کرده و ازقضا این ائتلافها و روابط خوب به کاهش هزینهها، کاهش دخالتها و کاهش برخی مشکلات کمک میکند.
🔹ماندانا تیشهیار، استادیار دانشگاه علامه:
در روزهای جنگ، پیامهای متعددی از پژوهشگران سراسر جهان به ایران رسید و من بسیاری از آنها را مطالعه کردم. در هیچکدام از این پیامها ندیدم که به بحث هستهای ایران بپردازند یا این جنگ را جنگی ایدئولوژیک یا جنگی مذهبی میان مسلمانان و یهودیان بپندارند. در آن پیامها اغلب به چیز دیگری اشاره میشد. در این پیامها مدام واژه «دعا» و «pray» را میبینید و اینکه ما برای مردم ایران دعا میکنیم. اینها دوستانی هستند که از دور دعایمان میکنند.
🔹محمد منصورنژاد، دین‌پژوه و عضو انجمن مطالعات صلح ایران:
صلح سیاسی در ایران اندک است زیرا در ایران هیچ‌گاه دولت ملی نداشتهایم. چهار گروه با دولت ملی در ایران مشکل دارند؛ اول، مارکسیست‌های جهانوطن، دوم، حوزویان امتگرا، سوم، عرفای ما چون شیخ بهایی که ذیل حدیث «حب‌الوطن من‌الایمان» گفت: «این وطن مصر و عراق و شام نیست/ این وطن شهری‌ست کو را نام نیست» و چهارم دانشگاهیان ما و کسانی چون داوری اردکانی که با افکار پستمدرن، بزرگترین ردیه بر ملیگرایی را در کتابی چون «ناسیونالیسم و انقلاب» در سال 1365 نوشت.
🔹امیرهوشنگ میرکوشش، استاد دانشگاه آزاد اسلامی:
صلح دیگر یک انتخاب نیست بلکه ضرورتی امنیتی است. در چارچوب واقعگرایی نئوکلاسیک صلح زمانی پایدار است که هم ساختار بینالمللی آن را اقتضا کند، هم نخبگان داخلی آمادگی پذیرش آن را داشته باشند. تجربه جنگ نشان می‌دهد نظامیگری و منازعهسازی هیچ کمکی به توسعه ایران نمی‌کند بلکه باعث شکلگیری اجماع جهانی علیه ایران خواهد شد. صلح در گفتمان سیاست خارجی ایران باید مورد بازنگری جدی قرار گیرد، زیرا یکی از نقاط ضعف ما ناتوانی در نهادینهسازی گفتمان صلح و تعامل سازنده است.
🖌فرزاد نعمتی | خبرنگار گروه فرهنگ
▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗 واتساپ | 🔗تلگرام
انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کند:
صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
(نشست اول)
از سلسله نشست های تحلیل تجاوز اسراییل به ایران از منظر مطالعات صلح
با حضور:
مجتبی مقصودی
نعمت الله فاضلی
موسی اکرمی
بهرام امیراحمدیان
عبدالامیر نبوی
ماندانا تیشه یار
محمد منصورنژاد
امیرهوشنگ میرکوشش
جواد رنجبر درخشیلر
شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
تهران خیابان استاد نجات الهی، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ
در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme
/channel/ipsan
دهه هاست که بزرگان ایران پرست را در سریالهای احمقانه و تحلیلهای آبکی نوکر آمریکا، انگلیس و روسیه معرفی کردند و هر چه بنیان شکوه مند تاریخی داشتیم به باد دادند. نوکری بیگانه را به قول امروزیها «عادی سازی» کردند تا رسید آن زمان که عده ای با افتخار از نوکری صهیونیست ها دم بزنند.
/channel/melliiran
https://x.com/javadranjbarde1/status/1937013949309784406?s=52
Читать полностью…
https://x.com/javadranjbarde1/status/193495039071135376
Читать полностью…