1213
در این کانال سعی میشود بهترین تحلیلها و تستهای تالیفی از کتب منطق و فلسفه دبیرستان ارائه شود. ادمین کانال دکتر لاجوردی، طراح تستهای سنجش و گزینه ۲ و نویسنده کتاب سیگنال ۲۰ فلسفه ۱ میباشد. ارتباط با ادمین: @lajevardi63
♦️ برای هیوم
#فلسفه_۲
#درس_سوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ هشت نکته درباره هیوم و علیت
1️⃣ توالی پدیدهها را به عنوان امری حسی و تجربی قبول دارد.
2️⃣ تکرار توالی پدیدهها را به عنوان امری تجربی باور دارد.
3️⃣ اینکه تکرار توالی پدیدهها در آینده نیز رخ میدهد را به عنوان عادتی ذهنی باور دارد.
4️⃣ علیت را به عنوان رابطهای عینی و خارجی با حواس نمیتواند بپذیرد.
5️⃣ علیت را به عنوان رابطهای عینی و خارجی با عقل محض نمیتواند بپذیرد چون با مبانی معرفتشناختیاش در تعارض است.
6️⃣ در مورد عینی و خارجیبودن علیت، ندانمگرا است.
7️⃣ درکی از علیت به عنوان عادتی ذهنی دارد.
8️⃣ دیدگاهش در مورد چگونگی ادراک علیت، متعارض است چون معتقد است تکرار توالی پدیدهها علت انعکاسی ذهنی و عادتی روانی به نام علیت است. بنابراین در توضیحش علیت را به عنوان امری عینی و خارجی لحاظ کرده است.
✍️: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_سوم
#هیوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_سوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ پاسخنامهی تشریحی سوال هجدهم آزمونهای آنلاین اویسنا
🔹️ مرحلهی اول
🔸️ دورهی سوم
▫️ طراح: مهدی لاجوردی
#آزمون_آنلاین_اویسنا
#فلسفه_۲
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ پاسخنامهی تشریحی سوال پنجم آزمونهای آنلاین اویسنا
🔹️ مرحلهی اول
🔸️ دورهی سوم
▫️ طراح: مهدی لاجوردی
#آزمون_آنلاین_اویسنا
#منطق
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ سوالات مرحله اول آزمونهای آنلاین اویسنا
🔹️ دوره سوم
🔹️ طراح: مهدی لاجوردی
✳️ دروس اول و دوم منطق، فلسفه ۱ و فلسفه ۲
#منطق
#فلسفه_۱
#فلسفه_۲
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ فلسفه_ریاضی
◽️ نقطه فاقد بعد است.
◽️ خط، یک بُعد دارد.
◽️ سطح و شکل دوبُعدی هستند. (طول و عرض دارند و فاقد عمق یا همان ارتفاع میباشند.)
☸️ تنها اجسام که دارای سه بُعد طول، عرض و ارتفاع هستند، رنگ، حجم و وزن دارند. بنابراین، نقطه، خط، سطح و شکل، فاقد رنگ، حجم و وزن میباشند و حمل این صفات بر نقطه، خط، سطح و شکل، امتناعی است.
✍️: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_دوم
@lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#منطق
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ دلایل قطعی تغایر وجود و ماهیت (اختصاصی کانال تمرین تفکر)
🔹️ از آنجا که مدعای تغایر وجود و ماهیت دو چیز است:
۱_ وجود عین ماهیت نیست.
۲_ وجود جز ماهیت نیست.
پس دلایل تغایر وجود و ماهیت باید هر دو این مدعاها را همزمان اثبات کند.
بر این اساس سه دلیل قطعی بر مغایرت وجود و ماهیت وجود دارد:
1️⃣ در صورت عدم مغایرت، حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل نخواهد بود در حالی که میدانیم، هست. (استدلال ابنسینا در قدم چهارم)
2️⃣ در صورت عدم مغایرت، همه ماهیات (نه موجودات) واجبالوجود بالذات میشوند در حالی که میدانیم، نیستند.
3️⃣ در صورت عدم مغایرت، علم به ماهیت شی باعث علم به وجود آن میشود نه بالعکس، در حالی که در بسیاری از مواقع علم به ماهیت داریم اما به وجود نداریم.
✍️: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
❇️ پیام یکی از دانشآموزان بسیار خوبم!
🔹️ لطفا دقت بیشتری کنید!
#کنکور_سراسری_انسانی
#مرداد_۱۴۰۵
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✳️ درصد درخشان منطق و فلسفه امیرحسین علیپور، دانشآموز خوبم در مدرسه شهید بهشتی (تیزهوشان) بجنورد در کنکور سراسری مرداد ۱۴۰۵.
🔹️ رتبهی دورقمی کنکور 👏
#کنکور_سراسری_انسانی
#مرداد_۱۴۰۵
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✳️ درصد بسیار خوب منطق و فلسفه امیرعلی مقدم، دانشآموزم در مدرسه معارف امام رضا مشهد در کنکور مرداد ۱۴۰۵.
#کنکور_سراسری_انسانی
#مرداد_۱۴۰۵
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_سوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ هیوم و انکار علیت؟!
◾️ منظور از اینکه برخی مدعیاند، هیوم منکر علیت میباشد، فرضهای زیر است:
1️⃣ منکر ادراک علیت است.
سخنی کاملا نادرست است. هیوم در مورد چگونگی ادراک علیت و چرایی باور انسانها به آن نظریهپردازی کرده است. او صرفا منکر ادراک حسی علیت است.
2️⃣ منکر واقعی و عینیبودن علیت است.
در این صورت او باید معتقد باشد که پدیدهها خودبهخود شکل میگیرند و معنای اول اتفاق را نیز بپذیرد در حالی که بنا بر کتاب هیچ فیلسوفی معنای اول اتفاق را به صراحت نپذیرفته است. ضمنا در کدام منبع و اثر آمده است که هیوم معتقد به ایجاد خودبهخودی موجودات است؟!
3️⃣ منکر رابطهی وجودی موجودات نیست اما رابطهی وجوببخشی میان علت و معلول را انکار میکند.
در این صورت باید منکر اصل وجوب باشد و درنتیجه معنای اول اتفاق را بپذیرد، در حالی که کتاب میگوید هیچ فیلسوفی این معنای اتفاق را صریحا نپذیرفته است.
ضمنا در کدام منبع هیوم گفته است، علت میآید اما معلول بعد مدتی شکل میگیرد و ضرورتی میان بودن معلول بعد علت نیست؟!
🔹️ پس سخن درست چیست؟
هیوم ادراک علیت را قبول دارد اما در مورد واقعیبودن آن ندانمگرا است. او میگوید اموری را که مستقیما توسط حواس ادراک میشوند؛ میتوانیم بگوییم واقعی هستند اما اموری مثل علیت که با حواس ادراک نمیشوند؛ توهم و خیال هستند؟!
خیر! فقط نمیتوانیم با قاطعیت بگوییم هستند یا نیستند!
به بیان دیگر، در مورد رابطهی وجودی میان علت و معلول یعنی علیت، نمیتوان ضرورتا و باقطعیت نظر داد!
✍️: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_سوم
#هیوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#منطق
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ پاسخنامهی تشریحی سوال یازدهم آزمونهای آنلاین اویسنا
🔹️ مرحلهی اول
🔸️ دورهی سوم
▫️ طراح: مهدی لاجوردی
#آزمون_آنلاین_اویسنا
#فلسفه_۱
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✳️ نفرات برتر اولین مرحلهی آزمونهای آنلاین اویسنا (دوره سوم) در سال تحصیلی ۶_۱۴۰۵ به شرح ذیل اعلام میشوند:
1️⃣ صدف نظری استاد، دبیرستان فرزانگان ۲، مشهد: ۵۵ درصد 🥇
2️⃣ طاها رضایی، دبیرستان نمونه امام حسین، مشهد: ۴۸/۳۳ درصد 🥈
3️⃣ آیلین بهادری، دبیرستان فرزانگان ۲، مشهد: ۴۱/۶۷ درصد 🥉
🌺 به این عزیزان پرتلاش تبریک عرض میکنم.
❇️ برای شرکت در نُه مرحله باقیمانده به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@admiindrlajevardi
#کنکور_سراسری_۱۴۰۶
#آزمون_آنلاین_اویسنا
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مرحلهی اول آزمونهای آنلاین اویسنا (دوره سوم) روز پنجشنبه ۳۰ مهرماه راس ساعت ۲۱ از دروس زیر برگزار خواهد شد:
🔹️ دروس اول و دوم منطق
🔹️ دروس اول و دوم فلسفه ۱
🔹️ دروس اول و دوم فلسفه ۲
✳️ برای شرکت در آزمونها به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@Admiindrlajevardi
#آزمون_آنلاین_اویسنا
#منطق
#فلسفه_۱
#فلسفه_۲
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ جهت استحضار
#فلسفه_۲
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مواد ثلاث (مفاهیم سهگانه)
❇️ مفاهیم در ارتباط با چگونگی وجودشان در جهان خارج به "واجبالوجود بالذات"، "ممکنالوجود بالذات" و "ممتنعالوجود بالذات" تقسیم میشوند:
✴️ اگر وجودِ موضوع و مفهومی در جهان خارج ضروری باشد و این ضرورت از ناحیه ذاتش باشد آن مفهوم، واجبالوجود بالذات است: مثل خداوند.
♈️ اگر وجود و یا عدم مفهومی در جهان خارج ضروری نباشد، ممکنالوجود بالذات است: مثل انسان، غول، دریای جیوه و ...
♀️ اگر عدم و نبودن مفهومی در جهان خارج ضروری باشد و این ضرورت عدم از ناحیه ذاتش باشد، ممتنعالوجود بالذات است: مثل دایرهمربع، شریکالبارئ، سفیدِ سیاه و ...
✅️ نکته اول: منظور از جهان خارج، جهانهای فرضی است. جهان خارجی که ما در آن به سر میبریم، سهبعدی یا چهاربعدی است، موجوداتش وزن، اندازه، رنگ و ... دارند.
میتوان جهانهای خارجی دیگر نیز فرض کرد که موجوداتش یکبعدی یا دهبعدی باشند و مثلا وزن نداشته باشند!
اگر مصداقِ مفهومی، امکان وجود را در هر جهان فرضی یافت، ممکنالوجود بالذات است.
✅️ نکته دوم: ممکنالوجود، اگر علتش باشد و در نتیجه در جهان فعلیِ خارجی، موجود باشد، واجبالوجود بالغیر است و اگر به دلیل عدم وجود علتش، در این جهان فعلی خارجی، موجود نباشد، ممتنعالوجود بالغیر است.
پس ممکنالوجود یا واجبالوجود بالغیر است و یا ممتنعالوجود بالغیر.
✅️ نکته سوم: راه تشخیص واجبالوجود بالذات از واجبالوجود بالغیر این است که ذات واجبالوجود بالذات در همه جهانهای فرضی، واجب است اما واجبالوجود بالغیر، ذاتش در هیچ جهان فرضی، واجب و ضروری نیست و صرفا وجودش در جهان و زمان کنونی، ضروری است.
✅️ نکته چهارم: راه تشخیص ممتنعالوجود بالذات از ممتنعالوجود بالغیر این است که فرض وجود ممتنعالوجود بالذات در هر جهانی، منجر به تناقض میشود یعنی باعث میشود شی، خودش خودش نباشد. مثلا اگر دایرهمربع بخواهد در یک جهان فرضی موجود شود، لازمهاش آن است که دایره در عین حالی که دایره است، دایره نباشد و مربع باشد!
فرض وجود ممتنعالوجود بالغیر در هر جهان فرضی، منجر به تناقض نمیشود و امکان وجود دارد هر چند در جهان و زمان کنونی موجود نیست.
✅️ نکته پنجم: ممکنالوجود بالغیر، لازمه وجودش تناقض است پس از مصادیق ممتنعالوجودبالذات است.
✍: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_دوم
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✅️ تدریس مبحث تغایر وجود و ماهیت
❇️ مدرس: دکتر مهدی لاجوردی
✅️ زمان: ۲۵ دقیقه
❇️ بخشی از تدریس خطبهخط و بسیار پرنکته کتاب فلسفه ۲ (مناسب برای کنکور و امتحان نهایی)
✅️ برای خرید پکیج کامل به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@admiindrlajevardi
#فلسفه_۲
#درس_اول
@lajevardiiphilosophy
♦️ نظریهی مغایرت وجود و ماهیت
1️⃣ وجود عین ماهیت نیست، یعنی دو مفهوم متفاوت با هم هستند. انسان: وجود ❌️
2️⃣ وجود جزء ماهیت نیست، یعنی در تعریف ذاتی ماهیت، وجود نمیآید. انسان: موجود ناطق ❌️
3️⃣ وجود و ماهیت با هم ترکیب نمیشوند و شیء جدیدی نمیسازند. در نتیجه چه وجود را بر ماهیت حمل کنیم و چه از آن سلب کنیم، تغییری در ماهیت شیء ایجاد نمیشود.
4️⃣ وجود و ماهیت دو جنبه و دو بُعد از یک شیء واحد هستند.
5️⃣ شیء در جهان خارج دارای حقیقتی واحد است و این عقل (ذهن) است که در مواجهه با این حقیقت واحد دو مفهوم وجود و ماهیت را ادراک میکند.
✍️: مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ مهدی لاجوردی
#فلسفه_۲
#درس_اول
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✳️ درصد درخشان منطق و فلسفه بیتا کریمان، دانشآموز خوبم در مدرسه علوم بجنورد در کنکور سراسری مرداد ۱۴۰۵.
🔹️ رتبهی ۱۵ کنکور 😍
#کنکور_سراسری_انسانی
#مرداد_۱۴۰۵
🆔️ @lajevardiiphilosophy
♦️ امسال دانشآموزان مدرسه معارف امام رضا در امتحان نهاییِ فلسفه ۲ و کنکور نتایج درخشانی کسب کردند.
🔹️ تلاشهای وافر خود این عزیزان در کنار تصمیم مدیریت پیشرو دبیرستان در تهیهی ویدئوهای آموزشی فلسفه ۲ برای تمامی دانشآموزان و استفاده از روش تدریس معکوس، سهم بهسزایی در این موفقیت داشته است.
❇️ امیدوارم مدیران سایر مدارس نیز چنین جسارت و خلاقیتی را از خود نشان دهند.
#پکیج_کنکوری_لاجوردی
#فلسفه_۲
🆔️ @lajevardiiphilosophy
✳️ از درصد منفی گزینه ۲ در ۲۵ مهر تا درصد درخشان منطق و فلسفه در کنکور سراسری مرداد ۱۴۰۵ با مصطفی صنعتی، دانشآموزم در مدرسه معارف امام رضا مشهد و جز نفرات برتر آزمونهای آنلاین لاجوردی
#کنکور_سراسری_انسانی
#مرداد_۱۴۰۵
🆔️ @lajevardiiphilosophy