40291
☑️ «ملتی که کتاب نمی خواند باید تمام تاریخ را تجربه کند.» هماهنگی برای تبلیغات👇 https://t.me/taligh_k_t
چکیده ماندگار - خلاصه کتاب صوتی
🎧 خلاصه هر کتاب در ۳۰ دقیقه
@EsfandiarKhodaee
🔹هرهفته خلاصه صوتی یک کتاب
🔹 با روایت دکتر اسفندیار خدایی
◾️ تاریخ و سیاست
لابی اسرائیل، مرشایمر و والت
هنر معاملهگری، دونالد ترامپ
درباره چین، ON China، کیسینجر
شهریار، نوشته: ماکیاولی
انسان خردمند ۱ و ۲، نوح هراری
جامعه باز و دشمنانش، کارل پوپر
بیست درس استبداد تیموتی اسنایدر
تراژدی سیاست قدرتهای بزرگ مرشایمر
قدرت نرم، جوزف نای
چرا ملتها شکست میخورند عجماوغلو
ایدئولوژیهای سیاسی، آندرو هیوود
هنر تحریمها، ریچارد نفیو
جهان پسا-آمریکا، فرید زکریا
◾️ ایران
جامعهشناسی نخبهکشی علی رضاقلی
رضاشاه، صادق زیباکلام
مقاومت شکننده ایران، جان فوران
ایران بین دو انقلاب، یرواند ابراهامیان
ایران جامعه کوتاهمدت، کاتوزیان
شرقشناسی، ادوارد سعید
زوال اندیشه سیاسی جواد طباطبایی
رساله دکترا و کتاب اسفندیار خدایی
تحریمهای ایران در روابط آمریکا-چین
◾️ توسعه فردی
آیین زندگی، دیل کارنگی
آیین دوستیابی و نفوذ دیل کارنگی
عادتهای اتمی، جیمز کلیر
هر هفته خلاصهصوتی یک کتاب👇
t.me/EsfandiarKhodaee
از ویپیانهایی که وسط کار قطع میشن خسته شدید؟🔌🤬
🪽VanaVPN
ویپیان اختصاصی برای فیلترینگ ایران
سرور واقعی • اتصال پایدار • پشتیبانی مستقیم
📙کتاب تاریخ جنبش مزدکیان
👤تالیف: اوتاکر کلیما
👤ترجمه: دکتر جهانگیر فکری ارشاد
@ketabtarikhim
📣📣 قابل توجه دوستداران و علاقمندان تاریخ،فرهنگ وهنر ایران زمین
به مناسبت
یکصد وبیستمین سالروز امضای فرمان مشروطیت،
تخفیف ۷۰درصدی
فیلم ها، عکس ها، نشریات و نقشه های موجود
دریافت فهرست تکمیلی، نمونه ها و قیمت
📚کتاب سقوط ساسانیان «فاتحان خارجی، مقاومت داخلی و تصویر پایان جهان»
👤تالیف : تورج دریایی
👤ترجمه : منصوره اتحادیه (نظام مافی) و فرحناز امیرخانی حسینک لو
👤ویرایش : روزبه زرین کوب
@ketabtarikhim
🔖آیا «جاوید باد ایران» شعار شاه اسماعیل و سپاه صفوی بود؟
✍️ محمد فخرالقلم (۳۰ تیر ۱۴۰۵)
چهار سال قبل، در یادداشت کوتاهی با نقل یک پاراگراف از اصل انگلیسی چهارمین مجلد تاریخ ادبی ایران، نشان دادم که چگونه اشتباه ترجمهٔ رشید یاسمی از سخن ادوارد براون، شعار نامأنوس «جاوید باد ایران» را به صفویان منتسب کرده است. درحالیکه، تأکید صریح براون بر عدم تعلق این شعار و شعارهای مشابه آن به صفویان بوده است و حتی انتساب آن با سطور همان موضع از ترجمۀ یاسمی نیز تناقض دارد؛ چراکه تصریح براون بر تبار و شعار ترکی فرماندهان و رونق زبان ترکی در عصر صفوی برای تفکیک آنان از ملیگرایی ایرانی، در آن واضح است. اما متأثر از سهو یاسمی، عدهای در نوشتهها یا گفتههای خود شعار «جاوید باد ایران» را مقلدانه به صفویان منتسب کردهاند.
طی بیش از پنج دهه، ترجمۀ یاسمی بارها تجدیدچاپ شد و چنان رواج یافت که مترجمی مصری نیز همین ترجمۀ فارسی را به زبان عربی ترجمه کرد. اما بهرام مقدادی بعدها اقدام به ترجمۀ کاملتر کتاب مزبور نمود. هر خوانندۀ فارسیزبان با مطالعۀ ترجمۀ مقدادی بهروشنی درمییابد که براون نهتنها چنین شعاری را به صفویان منتسب نکرده، بلکه آن را بهعنوان نمونهای از شعارهای معاصر خویش (از مشروطه تا اواخر قاجاریه)، برای مقایسه با شعار ترکی ذکرشده در جهانگشای خاقان بهضبط «قربان اولدیغم صدقه اولدیغم پیروم مرشدم» نفی کرده است. هدف براون از این قیاس، تأکید بر نقش عنصر ترک در تشکیل و تداوم صفویه و عدم تعلق خاطر صفویان به مؤلفههای ملیگرایانۀ نژادی، زبانی و سرزمینی قرن بیستم بوده است.
من یادداشت پیشین خود را در قالب یک مقالۀ مفصل بازنویسی کردهام که تقریباً آمادۀ انتشار است؛ اما بهتازگی مطالبی در وبسایت خبرآنلاین دیدم که مرا به نوشتن این مختصر واداشت. فردی به اسم اشکان زارعی در دو نوشتار مدعی شده که «بر پایۀ گزارشهای تاریخی، شاه اسماعیل همواره از سردارانش میخواست فریاد «جاوید باد ایران» سر بدهند.» این ادعا را نخست در متنی مناسبتی برای کورش هخامنشی (۷ آبان ۱۴۰۴)، بهصورت ضمنی مطرح کرده بود و اخیراً در جشنتولدی ویژه برای اسماعیل صفوی (۲۶ تیر ۱۴۰۵)، با تأکیدی مضاعف و خاص تکرار کرده است. البته نوشتههایش اغلب شبهتاریخی و گزینشی، آکنده از احساسات ناسیونالیستی و تهی از اعتبارسنجی منابع و مآخذ است. وقتی منصور صفتگل و مقصودعلی صادقی، تصریح بر «فتح حتیالامکان ربع مسکون» از زبان شاه اسماعیل در گزارش فتوحات شاهی را به «هدف من «ایران» است!» تحریف میکنند (تفصیل را بخوانید: آیا هدف شاه اسماعیل اول «ایران» بود؟)، دیگر جعل شعارهایی از قبیل «زنده و پاینده و جاوید باد ایران» برای صفویان، امری عجیب نیست.
ادوارد براون برای پرهیز از هرگونه زمانپریشی، بر تمایز تعلقات روحی و فکری صفویان از گرایشات ایرانگرایانۀ پسامشروطه واقف بود و مفاهیم متأخر ملیت و ناسیونالیسم را به آنان نسبت نمیداد؛ اما یک اشتباه نافذ جزئی در ترجمۀ فارسی اثر وی کافی بود تا برخی چنان در دام آناکرونیسم بیفتند که با گذشت یک قرن از فوت براون، ما همچنان شاهد انتساب زمانپریشانۀ شعاری کذایی به شاه و لشکر صفوی باشیم که البته، کذب محض آن محرز است. در ادامه مواردی از انعکاس شعار در آثار و کلام دیگران را ذکر میکنم.
ثابتیان نوشته که «شعار جنگی قزلباشان چنانکه ادوارد برون نیز در تاریخ ادبیات در عهد صفوی ذکر کرده، «جاوید باد ایران» بوده است.»[۱] به همین سیاق، سارا (حوا) سرحدی علاوهبر رونویسی ترجمۀ غلطانداز یاسمی در پایاننامه و مقالهای مشترک با استاد راهنما، در موضع دیگری از پایاننامهاش شعار منتسب را «فریاد صفویان در جنگ چالدران» توصیف کرده است.[۲] لیلا منتظری نیز همین مدعا را عیناً در پایاننامۀ خود آورده است.[۳] عجیبتر اما پایاننامۀ رضا صارمی است که علیرغم ذکر ترجمۀ مقدادی در فهرست مآخذ، شعار ادعایی را با نقل ترجمۀ یاسمی تکرار کرده است.[۴]
سید حسن ساداتناصری با مدح صفویان قاطعانه میگفت که «شعاری چون «جاوید باد ایران» متعلق به صفویه است.»[۵] ابراهیم کیانیمهر نیز طی مصاحبه با مقصودعلی صادقی گندمانی دربارۀ «نقش صفویان در هویت ایرانی» که در ۳ مرداد ۱۴۰۱ برگزار شد، با ذکر مواردی مأخوذ از مقالۀ سرحدی میگفت: «عبارت معروف شاه اسماعیل با عنوان «جاوید باد ایران» شعار جنگی صفویان بود.» اگرچه صادقی که بحث هویت را دنبال میکرد به این ادعای مشخص ورود نکرد؛ ولی آنچه بعداً دربارۀ «هدف شاه اسماعیل» مطرح کرد، همدل با همین شعار بود.
محمدعلی بهمنی قاجار نیز در زمرۀ کسانی است که انتساب ناصواب این شعار غریب به صفویان را عین یک واقعیت تاریخی انگاشتهاند. او در مقالهای ضمن استناد بر ترجمۀ یاسمی، با لحن قاطع و تأکید خاصی نوشته است: «از عصر شاه اسماعیل از ادبیات ایرانگرایانه در شعارهای سیاسی بهشدت بهره برده میشود. نمونۀ آشکار این موضوع، شعار جنگی سپاه صفوی است. سپاهیان ترکزبان صفوی یک شعار رسمی داشتند و آن همانا شعار «جاوید ایران» بود.» بهمنی قاجار همین مقاله را بار دیگر در یکی از نشریات کانونی دانشگاه فردوسی مشهد بازنشر کرد.[۶]
طبعاً برخی جریانات ناسیونالیست ایرانی هم شعار مزعوم را دستاویز قرائت ایدئولوژیک خود از تاریخ صفویان ساختهاند؛ مثلاً، یکی از اعضای حزب پانایرانیست به اسم حجت کلاشی، در واکنش به بیانات خطبۀ سید حسن عاملی (امامجمعۀ اردبیل) دربارۀ این حزب، در پاسخی پرآبوتاب با اشاره به شاه اسماعیل نوشت: «شعار و آرنگ لشکریانش «جاوید باد ایران» بوده» است (۲۷ بهمن ۱۳۹۴).
حال به نقل و ترجمۀ تقریر انگلیسی براون و مقایسۀ آن با دو ترجمۀ یاسمی و مقدادی میپردازم:
Extensive use of Turkish under the Ṣafawís
For the rest, the seven tribes who formed the back-bone of the Qizil-bash army were, as their names Rúmlú, Shamlú, Mawsillú, etc., sufficiently indicate, almost exclusively Turkish, as were the principal officers of the Safawí army, whose war-cry, as we learn from the rare history of Sháh Isma'íl, was not "Long live Persia!" or the like, but, in the Turkish language, "O my spiritual guide and master whose sacrifice I am!"[7]
کاربرد گستردۀ زبان ترکی در عصر صفوی
در سایر موارد، قبایل هفتگانهای که ستون فقرات سپاه قزلباش را تشکیل میدادند، چنانکه از نامهایشان (روملو، شاملو، موصلو و...) بهخوبی پیداست، تقریباً همگی منحصراً ترک بودند و همین وضعیت در مورد افسران ارشد ارتش صفوی نیز صدق میکند. فریاد جنگی آنان، چنانکه از تاریخ کمیاب شاه اسماعیل درمییابیم، «جاوید باد ایران!» یا موارد مشابه آن نبود، بلکه به زبان ترکی چنین میگفتند: جانم فدای مرشد و مولایم!
استعمال مفرط لغت ترکی در عهد صفوی
از نام هفت قبیلهای که ارکان قزلباش به شمار میآیند، روملو، شاملو، موسیلو [کذا] و غیره و از اسامی رؤسای مهم اردوی صفویه و از کلامی که شعار جنگی آنها بوده، بهخوبی معلوم میشود که تا چه پایه زبان ترکی در این عهد معمول بوده است. بر طبق تاریخ کمیاب شاه اسمعیل شعار جنگی لشکر صفویه به فارسی عبارت «جاوید باد ایران» بوده و جملهای ترکی که در میدان جنگ استعمال میشده از این عبارت مفهوم میگردد...[۸]
«فقد كان الشعار الحربي للجيش الصفوي بالفارسية عبارة (جاويد باد إيران) أي: (عاشت إيران).»[۹]
کاربرد گستردۀ واژههای ترکی در دوران صفویه
هفت قبیلهای که ارکان ارتش قزلباش را تشکیل میدادند، عبارت بودند از روملو، شاملو، موصلو و غیره که مبین ترک بودن آنهاست، همچنانکه شعار جنگی افسران ارشد ارتش صفویه، بهروایت تاریخ کمیاب شاه اسماعیل «زنده باد ایران!» نبود بلکه به زبان ترکی بود که به این عبارت نوشته...»[۱۰]
۱. ثابتیان، ذ. ۱۳۴۳. اسناد و نامههای تاریخی دورۀ صفویه. تهران: ابنسینا. ص ۵۶.
۲. سرحدی، حوا. ۱۳۹۰. «تأثیر داستانهای حماسی در تشکیل و تثبیت دولت صفویه.» دانشگاه آزاد اسلامی (واحد شاهرود). ص ۷۰، ۱۰۱؛ سرافرازی، عباس، و سارا سرحدی. ۱۳۹۲. «صفویه و احیاء سنتهای ملی و باستانی.» پژوهش در تاریخ ۴(۴). ص ۱۲۷.
۳. منتظری، لیلا. ۱۳۹۸. «نقش مرزهای جغرافیایی در هویت ملی-تاریخی ایرانیان در عصر صفوی.» دانشگاه امام خمینی. ص ۹۴.
۴. صارمی، رضا. ۱۴۰۱. «رویکرد صفویه به میراث فرهنگی و باستانی ایران.» دانشگاه پیام نور (مرکز اصفهان). ص ۲۷.
۵. زارعی، ابراهیم. ۱۳۷۰. در حرم دوست. تهران: دانشگاه علامه طباطبائی. ص ۲۰۹.
۶. رمضان زاده، عبدالله و محمدعلی بهمنی قاجار. ۱۳۸۷. «هویت ایرانی و چندگانگی قومی.» مطالعات ملی ۹(۳۳). ص ۸۰؛ بهمنی قاجار، محمدعلی. ۱۳۹۵. «هویت ایرانی و چندگانگی قومی.» سیمرغ ۳(۶). ص ۱۹-۱۸.
7. Browne, E. G. 1924. A History of Persian Literature in Modern Times. Cambridge: The University Press. p. 15.
۸. رشید یاسمی، غلامرضا. ۱۳۶۴. ترجمۀ تاریخ ادبی ایران. ج. ۴. تهران: بنیاد کتاب. ص ۲۷.
۹. علاء الدين منصور، محمد. ۲۰۰۲. ترجمة تاريخ الأدب في إيران. ج. ٤. القاهرة: المجلس الأعلي للثقافة. ص ٢٤.
۱۰. مقدادی، بهرام. ۱۳۶۹. ترجمۀ تاریخ ادبیات ایران. ج. ۴. تهران: مروارید. ص ۲۸-۲۷.
🗺️ تاریخ فقط گذشته نیست؛ داستانی است که هنوز ادامه دارد.
دعوتید به کانال #تفکر 👇
📌روشنگری را فراموش نکنید.
شعار روشنگری به قول کانت از این قرار است که در به کار گیری فهم خود شهامت داشته باشیم.
هدف از ایجاد کانال تفکر هم، همین روشنگری و روشنفکری است.
رواج بدهید این مکتب عالمگیر را...👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9EehSlnu2J0dBpXQ
👹 هفتمین دوره درسگفتار «تاریخ زشتی و شرارت»
(در ادبیات، هنرهای تجسمی، سینما و تئاتر)
▫️مدرس: دکتر محمّد اوحدی حائری
(نویسنده و پژوهشگر، مترجم، مدرس دانشگاه)
⏳ چهار جلسه دو ساعته
📌 دورهی مقدماتی
▪️حضوری، آنلاین، آفلاین
▪️مرداد و شهریور ۱۴۰۵
👺 دربارهی کلاس:
در سنتهای دینی و عقلانیت مدرن، شر و زشتی اغلب بهعنوان اموری منفی، ناسازگار، و تهدیدکنندهی نظم شناخته شدهاند؛ عناصری که همیشه تلاش شده حذف یا مهار شوند. اما در تاریخ هنر و سیر تفکر زیباییشناختی بارها دیدهایم که آنچه ناخوشایند و نابهنجار نامیده شده، در متن آثار هنری راه یافته و به بستری برای آفرینش، تأمل و تخیل بدل شده است.
این درسگفتار تلاشی است برای بازاندیشی در نسبت میان هنر و شر، زیبایی و زشتی، و معناهایی که از دل تاریکی زاده میشوند.
🛑 برای اطلاعات بیشتر پیام دهید:
+۹۸۹۱۰۵۳۹۴۷۳۷
🚦تلگرام:
@Chaos_Art_Group
🚧اینستاگرام:
instagram.com/chaos_theater_group
✨عضویت در کانال خائوس✨
/channel/Chaos_Art_Group_news
https://ble.ir/Chaos_Art_Group_news
PARSUMASH | پرسومش
فعالیت در زمینه تاریخ ایران باستان🇮🇷
🌐 با استناد به مقالات و کتب علمی-آکادمیک
💡 این کانال فاقد هر گونه جو ناسیونالیستی، باستان ستیزی، ایرانشهری و... است و صرفا به بررسی تاریخ از دیدگاه علم میپردازد.
📚کتاب ذوالریاستین «فضل بن سهل » وزیر ایرانی مأمون
👤تالیف: عبدالکریم حکمت یغمائی
@ketabtarikhim
📚کتاب سلسله تیموری یا گورگانی
👤تالیف: ابوالقاسم شکرائی
@ketabtarikhim
📚کتاب تاریخ جدید (سفرنامه منشی اسماعیل به انگلستان) (1185 ه ق/ 1771 م)
👤تالیف: منشی اسماعیل
👤 به کوشش نجیبه عارف [و دیگران]
@ketabtarikhim
📚کتاب کبوترخانه در ایران
👤تالیف: سعید هادی زاده کاخکی
@ketabtarikhim
✨ کرم دور چشم گاتیو ✨
فرمولاسیونی تخصصی برای کمک به کاهش چینوچروک، خطوط ریز و تیرگی اطراف چشم 🧴 ترکیبات مؤثر پپتاید و سراماید در کنار ویتامین C و مواد مرطوبکننده، به حفظ رطوبت، تقویت سد دفاعی و جوانتر شدن ظاهر پوست حساس دور چشم کمک میکنند.
جهت خرید و استعلام قیمت:👇🏽
📌 راه ارتباطی تلگرام:
@Hrzn10 📲
📌فرم مشاوره آنلاین:
https://digiform.ir/w32eb3e43e
📌 شماره تماس:
09192549968 📱
09362949528 📱
📌آدرس سایت:
https://rostasabz.ir/
📌 کانال معتبر:
@Alora_beautty
📚کتاب سفرنامه فریزر معروف به سفر زمستانی: از مرز ایران تا تهران و دیگر شهرهای ایران
👤تالیف: جیمز بیلی فریزر
@ketabtarikhim
📚کتاب تبریز از دیدگاه سیاحان خارجی در قرن هفدهم
👤تالیف: اکرم بهرامی
@ketabtarikhim
📚کتاب جغرافیای جزایر ایرانی خلیج فارس (کیش، هندورابی)
👤 سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح
@ketabtarikhim
📚کتاب باستان شناسی و تاریخ هنر در دوران مادی ها و پارسی ها.
👤تالیف: ویلیام کالیکان
👤 ترجمه: گودرز اسعد بختیار.
@ketabtarikhim
📚کتاب قوم های کهن در آسیای مرکزی و فلات ایران
👤تالیف: رقیه بهزادی
@ketabtarikhim
📚کتاب زبدة التواریخ
👤تالیف: محمدمحسن مستوفی
👤به کوشش: بهروز گودرزی
@ketabtarikhim
📚کتاب شاه اسماعیل دوم، شجاع تباه شده
👤تالیف: منوچهر پارسادوست
@ketabtarikhim
📚کتاب اقتصاد ایران و نهادها: بررسی تأثیر نهادهای عصر صفویه بر عملکرد اقتصادی
👤تالیف: آزاده خرمی مقدم
@ketabtarikhim
📚کتاب نگاهی تاریخی به جزایر ایرانی تنب و ابوموسی
👤تالیف: اصغر جعفری ولدانی
@ketabtarikhim
🔴خبر فوری
سخنگوی وزارت بهداشت: عواقب درمان نکردن پیسی رو جدی بگیرید❗️
ملت ایران توی این شرایط عواملی مثل :
•استرس
•شب بیداری
•افکار و اخبار منفی
•فشار های عصبی
این ها عامل اصلی افزایش لکه های پیسی (برص)هستن
نادیده نگیرید🙏
🔺فقط ۱ روز مانده! مشاوره و غربالگری تخصصی رایگان پیسی به خاطر شرایط حساس و همدردی با هموطنانمون
زیر نظر مستقیم سازمان غذا و دارو. ظرفیت محدود!
پیش از پیشرفت علائم، برای علاج اصولی و ماندگار اقدام کنید.
✅ کانال نتایجشون و آموزش:
/channel/najmedinvt
/channel/najmedinvt
/channel/najmedinvt
یا کلمه «پیسی» را به 👇
@Mehdinajmedin1
👨🏻⚕️ بفرستید.
🎭«ترنویسا» با چشماندازی پژوهشی در حوزههای مطالعات ترجمه، ادبیات (نمایشی) و ادبیات تطبیقی به انتشار و مطالعۀ مباحث نظری و انتقادی میپردازد. این کانال با نظارت و همراهی علمی استاد بهزاد قادری سهی، بر پیوندهای پنهان میان ادبیات، ترجمه، تاریخ و سیاست تمرکز دارد.
🔗 با ما همراه باشید👇
@Tarnevisa
📚کتاب نگاهی تاریخی به جزایر ایرانی تنب و ابوموسی
👤تالیف: اصغر جعفری ولدانی
@ketabtarikhim
اشتراک VPN (فیلترشکن × تحریمشکن)
تانل ملی و پایدار با همهی نتها
سرعت = ماکسیمم سرعت نت
دارای آیپی ثابت آلمان
حاوی نمایشگر حجم و زمان
۲۰ گیگ یکماهه: ۱۰۰ هزار تومن
۳۰ گیگ ۱ماهه: ۱۳۵ هزار تومن
۴۰ گیگ ۱ماهه: ۱۷۰ هزار تومن
۵۰ گیگ ۱ماهه: ۲۰۰ هزار تومن
توضیحات تکمیلی:ادمین فروش و پشتیبانی: @LamVav
علاوه بر آزاد بودن تمامی پلتفرمهای فیلتر شده در شبکهی نت ایران، ۹۹ درصد پلتفرمهایی که ایرانیها رو تحریم کردن از جمله: پلتفرمهای هوش مصنوعی (مثل Gemini و Claude)، پلتفرمهای استریم (مثل Netflix)، پلتفرمهای موسیقی (مثل Spotify)، پلتفرمهای ارتباطی (مثل Discord)، پلتفرمهای ترید و ... با این اشتراک قابل استفاده هستن. سرورهای این اشتراک قابلیت اخذ مجوزهای جدید دارن و اگه پلتفرم خاصی سراغ دارید که با ویپیانهای معمولی در دسترس نیست، میشه گواهی و مجوز لازم رو براش ثبت کرد.
اگر قرار باشد تنها یک نماد از فرهنگ غذایی ایران به جهان معرفی شود، به نظر شما آن نماد چیست؟
ما در حال تولید یک پروژه مستند درباره نان؛ میراث ناملموس ایران هستیم و برای تکمیل پژوهش به نظر مردم نیاز داریم.
📌 فقط ۲ تا ۳ دقیقه وقت بگذارید و با پاسخ دادن به این پرسشنامه، در ثبت و معرفی بخشی از فرهنگ ایران سهیم شوید.
سپاس از همراهی شما. 🌾
👇
لینک پرسشنامه:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4ZFyV3k2-QiliTcKYvXIGh01wja3Orxw180E_Op3lQ6YlgA/viewform?usp=header
📚کتاب برآمدن و فرمانروایی تیمور
👤تالیف: بئاتریس فوربز منز
👤ترجمه: منصور صفت گل
@ketabtarikhim