Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

09 October 2026 11:03

Вот я часто ругаюсь (не только публично, но и лично) на отца Павла Островского (он в курсе).

А данную его реплику поддержу.

/channel/pavelostrovski/16190

С нюансом: что Православие — не религия запретов, а религия самоограничений. Мы себе запрещаем не потому что табу (ай-ай-ай как страшно). А потому что нам лучше без.

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (апостол Павел).

Ах да. И по поводу активистов. Иногда надо брать дубинку, чтобы защитить нашу веру. Русскую веру. Веру России.

Вера наша вековая всех святых Князей и Царей!

Вера вечна, вера славна, наша вера православна!

Вера бедных и богатых, всех простых людей и знатных!

Вера вечна, вера славна, наша вера православна!

Вера воинов хранила и святителей явила!

Вера вечна, вера славна, наша вера православна!

(Вдруг кто не знает, это отсюда)

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

08 October 2026 07:55

С памятью преподобного отца нашего Сергия Радонежского и всей России, Православные!

Невозможно устать восхвалять Преподобного — главного святого России. Основателя Русской нации. Нашего ориентира во всём.
 
Его Лавра — наше средоточие. Не напишу об этом лучше, чем писал летом, а ещё лучше о том писал святитель Филарет:

Кто покажет мне малый деревянный храм, на котором в первый раз наречено здесь имя Пресвятой Троицы? Вошел бы я в него на всенощное бдение, когда в нем с треском и дымом горящая лучина светит чтению и пению, но сердца молящихся горят тише и яснее свечи, и пламень их достигает до Неба, и Ангелы их восходят и нисходят в пламени их жертвы духовной. Отворите мне дверь тесной келлии, чтобы я мог вдохнуть ее воздухом, который трепетал от гласа молитв и воздыханий преподобного Сергия, который орошен дождем слез его, в котором впечатлено столько глаголов духовных, пророчественных, чудодейственных. Дайте мне облобызать порог ее сеней, который истерт ногами святых и чрез который однажды переступили стопы Царицы Небесной! 

Избранный Царём сил, Господом Иисусом, данный России воевода и предивный чудотворец, преподобный отче Сергий! Прославляя прославившего тебя славою Господа, мы воспеваем тебе благодарственное пение, ибо ты, как имеющий дерзновение к Господу, всегда избавляешь нас всегда молитвами твоими от нашествия иноплеменников и горестных обстоятельств. Освободи нас от всякой беды, да взываем к тебе: радуйся, Сергий, скорый помощник и преславный чудотворец!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 October 2026 19:12

Общественная и научная полемика по теме этнических диаспор в России не прекращается последние несколько лет, вовлекая в активную дискуссию всё больше экспертов. Вот и наш соратник и единомышленник Михаил Бурда, имеющий практический опыт работы в миграционной службе, подготовил фундаментальную научную статью по теме диаспор. В ней он весьма сдержанно рассуждает об "иммигрантских диаспоральных сообществах". Суть изложенного можно свести к следующему тезису: диаспоры являются механизмом внедрения/ насаждения в нашей (и любой другой) стране чуждых культурных традиций с целью сохранения своей национальной идентичности и национального сознания и обеспечения комфортных условий существования на не родной для них территории. Кроме того, почти все диаспоры по сути являются откровенными иностранными агентами (даже по формальным признакам в соответствии с действующими нормами российского законодательства), поскольку продвигают и отстаивают политические интересы иностранных государств, получая от них финансовую помощь и политическую поддержку.

Страны исхода по сути продолжают оставаться истинной родиной для большинства членов диаспор (несмотря на наличие у них российских паспортов), а Россия для них - место комфортного проживания, заработка, территория, подчинённая их интересам.

Довольно витиеватой научной формулировкой
"выстраивание эффективной коммуникации с принимающим обществом" Михаил назвал то, что мы всё время называем коррупционной "скупкой" влияния конкретных этнических групп
органов власти. Делают они это с целью защиты и продвижения своих групповых интересов, сформированных, прежде всего, по национальному признаку.

Да, важно изучать все происходящее в стране процессе с позиции науки, но, увы, даже хорошие и нужные научные работы по проблеме национальных диаспор не изменят самой их чужеродной сути, даже несмотря на официально закрепленное в российском законодательстве понятие «культурно-этнические автономии». Организованные этнические объединения - диаспоры, создаваемые многочисленными группами чужеземцев, формируются для отстаивания нацинтересов этих (!!!) групп в российском пространстве, зачастую в ущерб общественно-политическим и экономическим интересам принимающей страны и коренного населения. Само существование этнических диаспор отменяет любые попытки интеграции "новых" граждан и мигрантов в единое традиционное культурно- историческое цивилизационное российское пространство. Что создаёт условия для формирования этнических анклавов и этнической преступности, являясь угрозой национальной безопасности. Это уже не научные рассуждения, а правда жизни. НЕ может и НЕ должно быть никакой политической институализации диаспор, как и не может быть никаких национально-культурных АВТОНОМИЙ. Всё это разрушительная и откровенно вредоносная чушь для России. Можно лишь не препятствовать деятельности небольших творческих иностранных коллективов, которые занимаются сохранением национальных культурных традиций и знакомят с ними мир, но категорически нельзя поддерживать никакие политические объединения, сформированные по национальному признаку, по сути этнические центры влияния. Деятельность этнических групп по распространению своего политического и экономического влияния оказывает разрушительное воздействие на российское общество и прямо противоречит интересам коренных народов нашей страны.

Наш друг Михаил Бурда делает важное дело, постоянно поддерживая полемику по вопросам национальной и миграционной политики в научном пространстве, в интересах сохранения нашего Русского мира.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 October 2026 15:34

Редко стал писать здесь, за что прошу прощения у подписчиков. К сожалению, времени в сутках не хватает.

Постараюсь всё же не оставлять это делание — оно мне и самому на пользу.

Сегодняшний текст немного об этом — почему полезно.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

04 October 2026 11:06

РУССКИЕ ОБЩИНЫ ПОМОГАЮТ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ, КАЛУГА, КЕМЕРОВО, ЛНР, НАРО-ФОМИНСК


КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ

Братья из Русской Общины города Людиново Калужской области завершили обустройство сухого колодца на территории храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Он предназначен для благоговейной утилизации святынь. Было приобретено бетонное кольцо и необходимые строительные материалы. Братья самолично выполнили сварочные и покрасочные работы, установили конструкцию.

КАЛУГА

На Воскресенской, одной из самых старинных улиц города Калуги, стоит храм, построенный в далеком XVIII веке в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Эту жемчужину городской архитектуры осквернили богоборцы в годы захвата ими власти в стране, потом забросили и передали Калужской епархии для восстановления.

Русская Община Калуги занялась уборкой главного алтаря храма святого Георгия и подготовкой его к открытию.

КЕМЕРОВО

Русские Общины Кемерово и Топок приняли активное участие в масштабном Крестном Ходе в честь святого благоверного князя Александра Невского, возложили цветы у мемориала и дошли до храма Казанской иконы Божией Матери.

ЛНР

В Боково-Платово (ЛНР) завершились работы по реставрации детской площадки на территории храма Александра Невского. 26 сентября состоялось её торжественное открытие.

Проект был реализован по инициативе координатора Русских Общин Красного Луча и Антрацита Кирилла Евдокимова («Музыканта»). Работы проводились по благословению настоятеля храма отца Николая.

НАРО-ФОМИНСК

В течение трёх летних месяцев силами наших соратников из Русской Общины Тучково и Руза на территории храма Божией Матери в Горбова наши братья вырубили ветхие деревья, вывезли горы мусора, скосили траву в человеческий рост, обновили клумбы, покрасили забор, заказали кресты и приварили их. Территория заметно преобразилась!

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

03 October 2026 14:40

Как можно заметить, нынешние школьные бунты во Франции имеют одну особенность. Основной движущей силой погромщиков, костяком, являются дети мигрантов. Возможно, во втором или даже третьем поколении. Но, при этом совершенно не интегрированные во французский социум. Они росли в изолированной среде диаспор, глубоко презирают и страну, которая дала им возможность жить иначе, чем на Родине, и местную культуру, и христианство.

Это, собственно, то будущее, которое желают для России наши доморощенные евразийцы, леваки, что рассказывали про жёсткую союзную сцепку со Средней Азией и сторонники сохранения прежнего порядка в миграционной сфере. Это первое, что стоит сказать.

И второе. Часть погромщиков это собственно коренные французы, вполне типичные подростки цифровой эпохи. Дурно образованные, с узкими интересами, отсутствием критического мышления, левацкой шариковщиной в голове (надо все поделить), черпающие знание о мире из Инстаграма и ТикТока. То есть, весьма и весьма управляемые дети. Ибо ограничено развитые.
И это тоже касается нас напрямую. То о чем писал на днях. Через ТикТок идёт обработка и российских детей. Наших детей. С помощью детей же, которые скорбно рассказывают о том что "город Олешки" голодает из-за российских военных.

Собственно, как это касается нашего будущего? Так дети вырастут. К 2029-30 годам они уже будут избирателями. С чётко сформированными представлениями о вине России за все на свете, с жёстко прозападными убеждениями и однозначным пониманием того, что надо революцию делать в России. Это не шутки. Это то, что им сейчас внушают.

Так что Франция для нас пример многогранный. Хорошо бы сделать выводы.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

01 October 2026 14:50

Вообще надо сказать, что враг наш хитёр и очень быстро свои ошибки и недоработки корректирует.

Если вспомнить, что происходило два, три, пять месяцев назад, то придётся признать: основной информационный накат на наших граждан шёл в Instagram. Именно там через специально созданные аккаунты или через так называемых слепых усилителей разгоняли тезисы вроде «Россия проигрывает войну», «российская экономика рушится», «после выборов начнётся массовая мобилизация».

Сейчас очевидно, что все усилия врага сосредоточены на совершенно другом направлении.

Они поняли, что со взрослыми работать сложновато. И поэтому основной удар теперь наносится по нашим детям. Вот смотрите: это скриншоты видео из ТикТок, где подростки, которые внезапно, вдруг озадачились ситуацией в Алешках Херсонской области и массово рассказывают о том, что там происходит. Ну, рассказывают, конечно, кривенько.

И даже точно не знают, как писать: «Алешки» или «Олешки».

Налицо информационная операция, в которую вовлечены дети. Заплатили детям, уговорили, обманули, втянули в прикольную игру, создали прикольный тренд, за которым нужно всем подтягиваться. Это уже не важно.

Люди с той стороны работают. И вот смотрите: наши подростки абсолютно не понимают, что происходит в Алешках на деле.

Но тем не менее они создают в нашей же российской подростковой среде ощущение, что наша власть морит голодом людей в каких-то неведомых детям Алешках. Почему неведомых? Да потому что они книги в массы своей не читают, кроме интернета, ТикТока и видеохостингов их вообще мало что интересует.

Они просто стараются быть модными и за модными трендами следовать.

Из этих рилсов в TikTok наши дети узнают, что есть какие-то Алешки, которые полностью блокированы, а виноваты в этом… ну кто виноват? Ну, наверное, российская власть. А кто спасает жителей Алешек? Так судя по рилсам, украинские военные. Дронами возят еду. Герои буквально. Это наши дети друг другу рассказывают.

Нам из этого следует несколько выводов.

Первый. Дорогие родители (меня же родители читают, да?) посмотрите, пожалуйста. Это аккаунты не ваших детей на этих скриншотах? Вы с детьми-то поговорите. Объясните, что на самом деле происходит в Алешках. Почему они оказались в блокаде.

Расскажите им, что эту блокаду создали украинские военные, которые дронами перебивают всю логистику. Именно из-за украинских военных люди, в том числе дети, в Алешках голодают и находятся в постоянной опасности.

Второе. Не в первый раз об этом пишу. Наши дети, особенно подростки, вообще имеют очень смутное представление о том, что происходит на Украине. Не просто о войне, а о её причинах. Спросите у них, что было в Одессе 2 мая 2014. Спросите у них, знают ли они о том, как Донбасс умирал от голода зимой 2014–2015 годов. Слышали ли они про Аллеи ангелов? 90 % скажут, что абсолютно не в курсе.

А знаете, в курсе они чего?

А вот это уже третье.
Они убеждены, что глупые взрослые, дураки-политики зря начали войну. Смысла в ней нет.
Что идиоты из партии власти работают лишь над тем, чтобы сделать жизнь подростков, хуже. И вообще единственное, что заботит значительную часть наших с вами детей, как ни печально, но это факт, это их личный комфорт.

Как только их личный комфорт оказывается в угрожаемой зоне, они начинают внутренне настраиваться против государства, потому что, по их мнению, единственная функция государства - делать так, чтобы им было хорошо.

Не даю никаких оценок, почему так случилось. Хотя мы понимаем. Не даю никаких оценок, что с этим делать. Пока просто констатирую факт.

И знаете что? Наши с вами дети все сидят в TикТок и слушают, смотрят рилсы, которые записывают их ровесники со всякой чухнёй про Алешки или про дураков-чиновников.
А почему так? А потому что, если мы с детьми не говорим, то говорят с ними наши враги. Иногда с помощью наших же детей.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

30 September 2026 17:51

Есть такая расхожая в СМИ формулировка «в РПЦ считают», «в РПЦ заявили». Чаще всего она скрывает второстепенное мнение неофициального лица, причастного к Церкви, или частное мнение отдельно взятого священника.

Но бывает и так, что является попросту подлогом.

Так и про разошедшееся сегодня в некоторых каналах «в РПЦ сообщили об утрате частицы мощей св. Димитрия Донского на фронте».

Ложь и обман.

«Распространяемая в социальных сетях информация о том, что часть мощей Дмитрия Донского была утеряна в зоне проведения специальной военной операции, является злонамеренным вымыслом», — сообщил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
https://www.vedomosti.ru/society/news/2026/09/30/1233152-oprovergli-sluhi

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

29 September 2026 13:53

Примерно 20 лет назад... решили прокатиться до Сен-Дэни... Усыпальница французских королей! Как не посетить?
В итоге, мы даже не выходили из авто.
Вместо французского Сергиева-Посада перед нами предстало нечто вроде Гарлема из фильмов про уличные банды.
/channel/MoskalkovSB/13400

Так, впрочем, было и 30, и 40 лет тому назад.

Усыпальницы русских государей находятся в местах, где подобное, наверное, не произойдёт (разве что случится новая орда в буквальном смысле).

А вот что надо сделать, чтобы ситуация, подобная Сен-Дени, как-нибудь не случилась, например, в районе Новодевичьего или Данилова монастыря? Или в духовном сердце России Сергиевом Посаде?

А сильно ли отличается описанная ситуация в Сен-Дени от города, может быть, не исторического значения, но значения научного — колыбели русской атомной энергетики Обнинска? Почитайте доклад про анклавы.

А почему так?

Давайте думать, рассуждать.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

28 September 2026 17:27

Запись вчерашнего выпуска передачи "Церковь и мир" на "России 24" (27.09.2026), в котором мне довелось поучаствовать. Поглядите: https://smotrim.ru/video/6084084

А ниже несколько постов с короткими пересказами моих комментариев из этого выпуска (Размещены на сайте программы "Вести").

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

27 September 2026 16:40

РУССКИЕ ОБЩИНЫ ПОМОГАЮТ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: СТАВРОПОЛЬ, ВОЛГОГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ, НАРО-ФОМИНСК, ДОНЕЦК, КЕМЕРОВО


СТАВРОПОЛЬ
Участники Русской Общины Ставрополя помогают в организации трапезы в храме святого Александра Невского. Его изображение на атрибутике Общины Ставрополя – дань памяти его ратному и духовному подвигу, а также символ идентичности и преемственности поколений.

А 18 сентября 2026 года в Ставрополь из Никольской обители на острове Андрос (Греция) привезли частицу посоха пророка Моисея. Во Владимирском соборе дружина Русской Общины обеспечила порядок, вместе с прихожанами отстояла службу и прикоснулась к святыне.

ВОЛГОГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ
Братья и сестры из Русских Общин Волгограда, Иловли и Камышина съездили в паломничество к Белогорскому Свято-Троицкому монастырю в Ольховском районе. Благословение настоятеля объединило работу, общую еду и душевные разговоры.

Мужчины сразу взялись за ремонт женской купели. Работали быстро и слаженно, чтобы сестрам и женщинам-паломницам было безопасно заходить в воду. Параллельно накололи дров на зиму — забили все поленницы под завязку, теперь братские корпуса не замерзнут. Женщины тем временем готовили на кухне, для всей обители и ее гостей, вкладывая в простую еду свое домашнее тепло, а после навели чистоту в комнатах. А когда с делами управились, пошли на вечернюю службу. Молитва под старыми сводами храма принесла настоящий покой.

НАРО-ФОМИНСК
Русская Община Наро-Фоминска установила баннер в защиту жизни до рождения на ограде Никольского собора — с благословения владыки Фомы и местного благочиния.

ДОНЕЦК
В Донецке, в одном из медицинских учреждений, силами Русской Общины Донбасса обустроена молитвенная комната. Первый молебен возглавил протоиерей Михаил Пехтерев. Присутствовали зам главврача Юрий Викторович Ешин, медработники больницы и представители волонтерских организаций.

КЕМЕРОВО
Участники Русской Общины Кемерово вместе с прихожанами храма Архангела Михаила обновили деревянную часовню, расположенную на берегу реки Томи. Наши братья дошли туда по реке, доставили стройматериалы и дружно взялись за работу.
Своими руками сделали ремонт, покрасили стены, ставни и потолки, возвели крыльцо и еще многое другое.

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Ютуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

21 September 2026 10:33

21 сентября (8 сентября по историческому календарю) в день Рождества Пресвятой Богородицы состоялась Куликовская битва, объединившая Русь и во многом создавшая Русскую нацию (изображения взял у проф. С.В.Перевезенцева).
 
И сегодня, когда идёт новая война против диавольского желания видеть Русь порабощённой и раздавленной, мы возобновили наше национальное строительство, мы вспоминаем Русскую сущность нашей Нации.
 
Да, прошли десятилетия, когда наш народ и сопутствующие нам на нашем пространстве земного шара народности отучали от этого национального единства в Русской нации, толкали к «многонационалии», от которой один шаг к разделению и ненависти и даже резне. Этот шаг многие народности сделали. К своей погибели, в общем-то.
 
У нас есть возможность многое исправить и снова объединиться в Русской нации, преодолевающей ненавистную рознь мира сего в воззрения на Святую Троицу.
 
Под стягом Спасителя, под Покровом Божией Матери.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

20 September 2026 15:10

«Рождество Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы переменилась в радость», — Преподобный Иоанн Дамаскин.

С этого двунадесятого праздника открывается череда церковных торжеств, напрямую связанных с каждым из нас: не было бы Богородицы, не родился бы Христос, не искупил бы Рн каждого из нас уничтожил бы власть Смерти Своим Воскресением.

Прославим же Божию Матерь ныне!

Вы можете подать записки с поминовением о здравии и об упокоении в храме пророка Илии в Черкизове. Отправляйте имена через бот: @molitva_hramilii_bot

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

18 September 2026 11:32

ФРИДРИХСОН — РЕПОРТЁРАМ: Алаудинов критикует русский национализм, путая его с нацизмом. А Баранов пугает отделением Чечни и Дагестана

Смотрите эфир в VK Видео
Смотрите эфир на RuTube
Смотрите эфир на YouTube

Где у нас в России высказывают «фашистские лозунги»?

Алаудинов записал очередное видео, где говорит про некие организации в России, которые занимаются разжиганием межнациональной розни, и добавляет: «Жители страны стали высказывать свои националистические, фашистские лозунги».

Надана ФРИДРИХСОН

Похоже, Апти Аронович путает нацизм и национализм. И если это так, может, ему стоит посмотреть определения этих терминов и понять разницу, перед тем как выкатываться в кадр (благо не на броневике) с подобными речами.

А если он не путает и осознанно ставит знак равенства — тогда у меня для Апти Ароновича есть цитата. Путин говорил: «Самый большой националист в России — это я». При этом

Путин отмечал, что национализм в здоровой форме не про притеснение других народов. За последние годы мы видим подъем русского самосознания. Это проявляется в поддержке президента, правительства, в служении Родине на фронте, в том, что люди стали посещать крестные ходы. И хочется понять, это Алаудинов называет фашизмом?

Тогда из этой логики вытекает, что русские в России не могут заявлять о себе как о русских, не могут публично это проявлять. Так надо это понимать? Тут не хватает еще фразы про великорусский шовинизм, и вот тогда Алаудинову останется только подняться на Мавзолей и там эту речь озвучить.

Апти Алаудинов так неистово хочет оказаться на стороне светлого, доброго и вечного, что как будто бы не замечает то, что он озвучивает не в первый раз: это этноцид русских.

Получается удивительная картина: есть президент РФ Путин, который несколько раз проговаривал мысль, что он самый большой националист в России, и подчёркивал, что в здоровом варианте национализм не притесняет другие народы. И есть Алаудинов, который возмущается, что у русских, которых большинство в нашей стране, поднимается самосознание, и они публично заявляют о себе как о русских. Не кажется ли нам, что Алаудинов в этой истории на неправильной стороне?

На этом видео Апти Алаудинов снова рассказывает о своей важной работе по объединению нашего общества.

Пожалуйста, скажите кто-то Апти Ароновичу, что наше общество и так объединяется и процесс запущен эпохальными сдвигами. Но он продолжает тянуть одеяло на себя.

А в чём заключается его работа? Были кадры, как Алаудинов обнимается с Ильёй Ремесло. Этот мужчина наговорил такого, что даже видавшие виды присвистнули. Сейчас он находится под следствием. Вот этот пример Алаудинов хочет привести? Или что он продвигает переход русских парней и девчонок в ислам?

Это Апти Ароныч хочет нам продать как пример своей успешной работы по объединению общества?

А кто кричит, что Россия для русских? Есть ли у нас отдельные отбитые маргиналы? Да. Но на Крестном ходе я не помню таких лозунгов. И, в принципе, за последние годы я не наблюдаю, чтобы русские в России это говорили в глобальном размахе. Тогда хочется понять, вы на что ссылаетесь?

Баранов, который бегал за машиной Адама Кадырова, теперь рассказывает нам про отделение Дагестана и Чечни от России. Никому не кажется всё это каким-то сюром?

Турбулентность в Дагестане может наступить, но из-за проблемы радикализации мусульман. И Рамзан Кадыров, если брать Чечню, тоже поднял эту тему. Но Баранов это игнорирует. А с чего бы ему замечать? Он вырусь. Задача выруси — рассказывать, что главная проблема России — это, конечно, русские.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

16 September 2026 16:42

Традиция общегородских Православных крестных ходов набирает силу по всей стране, вовлекая всё больше и больше людей. Сразу после Московского Крестного хода 12 сентября прошел Крестный ход в Санкт-Петербурге, который собрал, по официальным оценкам, 90 тыс.человек, что для культурной столицы совсем не мало. У русских и православных людей естественным образом (не по чье-то указке) появилась потребность не просто объединяться: люди хотят продемонстрировать нашу национальную и духовную принадлежность, наше единство в Вере Православной, а также силу нашего духа. И это ни разу не радикализм, о котором верещат и кукарекают разного рода враги, внутренние и внешние.

Происходящее - результат роста духовного самосознания, восстановления и укрепления национальной самоидентичности у большинства наших людей, проще говоря, это возрождение нашего народа. Такое объединение русских людей, людей православных, прежде всего, вокруг истинной Веры происходит в качестве ответа на все сегодняшние вызовы и угрозы для всех нас и нашего мира. Люди чувствуют эти угрозы и осознают, поэтому, как это уже не раз бывало в истории, народ объединяется.

Кроме этого, у большинства наших людей сформировалась потребность напомнить тем, кто забыл или хочет забыть, что всё-таки Россия была, есть и, надеюсь, будет во все времена - Русью Православной. Это тоже немаловажно.
Именно поэтому основные лозунги на таких крестных ходах: «Мы русские! С нами Бог! Христос Воскресе!».

Это серьезный повод задуматься всем (прежде всего, тем, кто сидит в некоторых кабинетах) о том, что всё-таки на самом деле происходит в стране и с нашим народом. Пора уже прекратить спорить и "играться" с цифрами про "участвующих", людей уже не обманешь. Надо понять и принять причины возвращения большинства народа России к своим истокам и истинным ценностям, которые заложены в нашем генетическом коде. Это единственный путь возрождения Великой России.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

08 October 2026 13:34

Андрей очень пронзительно написал про нашего Патриарха то, что мы, его близкие сотрудники, знаем давно (всегда).

/channel/Andrafanaslive/17749


Что быть Патриархом — это каждый день просыпаться и осознавать, что у тебя тут нет возможности пойти с любимыми собаками погулять. Или просто пойти погулять. Сходить на рынок. Что вдруг, нет не вдруг, каждый день, каждый! перед тобой ответственность за сотни тысяч людей. Нет, — за миллионы. Нет никакой свободы. Вообще никакой.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

07 October 2026 21:45

/channel/radio_sputnik/95805

Хорошо, что во власти такие люди как Андрей Александрович не дают этой теме замыливаться.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 October 2026 15:35

Намедни большое число лауреатов медали Филдс (это у математиков как Нобелевская премия, только, пожалуй, ещё престижнее) опубликовали воззвание с предостережением по поводу опасностей Искусственного интеллекта. Почитать перевод можно у академика А.Р. Хохлова тут /channel/khokhlovAR/1350, здесь же ссылка на оригинал, см. также его размышления на ту же тему в следующих постах.
 
Перескажу своими словами: главную беду ИИ самые выдающиеся математики мира видят в том, что ИИ лишает человека способности к процессу познания и осмысления. Да, ИИ, пишут лауреаты Филдса, мгновенно (или очень быстро, но по человеческим меркам — это мгновенно) нашёл ответы на несколько сложнейших вековых математических загадок-задач. И тем самым «пропустил» весь процесс выстраивания логики поиска этих ответов. Меж тем как сам процесс поиска ответа позволял создать новые математические теории и инструменты, которые, в свою очередь, позволяли открывать новые области, создавали условия для новых направлений науки и знания (и не только математического).
 
Дело в том, что ИИ мгновенно находит ответ на сложный вопрос, причём, в математике — ответ верный (в гуманитарных науках совсем другой коленкор). Но математика — это не только и даже не столько наука нахождения ответа, сколько наука поиска ответа, наука построения моделей.
 
Но проблема выходит за пределы математической науки. Если ребёнку, при помощи какой-нибудь чипизации или прочих пока ещё научно-фантастических наложений матриц на сознание, мгновенно внедрить знание языка, профессии и базовых навыков (держать ложка и посещать отхожее место) — это будет не человек, а биоробот. Потому как человек состоит из способности к познанию и общению, к культурному (в узком значении) восхищению и духовному возвышению (см. моё эссе о духовности).
 
Библия так описывает становление человека: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Процесс именования, проходящий перед Богом, есть процесс познания.
 
Бездумное использование ИИ — это низведение человека до уровня бессловесного. То есть до уровня животного. И даже хуже.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 October 2026 10:10

– Некоторые, наверное, могут подумать: мало того, что поп милитарист, так он еще и жену, и детей тащит на линию боевого соприкосновения… От невоцерковленных людей часто слышишь: как можно совмещать веру в Бога и войну, ведь верующие априори должны быть миролюбивыми?

– Даже на моем маленьком приходе, после того как я стал ездить на СВО, несколько человек перестали ходить в храм, очевидно, исходя из той позиции, что священник, Церковь и война – несопоставимые вещи. Но вся история Церкви и государства тесно связано, в ней все переплетено. И в самые сложные моменты истории – эпидемии, голода и войны – именно Церковь вставала на защиту и поддержку своего народа для укрепления его духа, поддерживала не только словом, молитвой, но и делилась всем, что у нее есть. Те запасы, которые были в тех же монастырях в голодное время раздавались людям,  нуждающимся. Конечно, война не Божий промысел, но Божие попущение для народа.

Сейчас война длится уже пятый год, долго, мучительно, трудно. Но мы видим ее необходимость, мы видим цели, которые поставлены перед армией, перед обществом. И видим ее духовную сторону.

Люди когда видят, что их священник, их настоятель не только совершает службы, требы, Таинства, но и уезжает в зону боевых действий, оставляя свой приход, ведь я приход свой оставляю, иногда меня другие батюшки заменяют, а иногда меня некому заменить, особенно летом, и люди понимают, что батюшка уехал на фронт, и есть на приходе некий голод: невозможно ходить в храм молиться, причащаться. Но, находясь на Донбассе я чувствую молитвы своих прихожан за меня, чувствую там их духовную поддержку и по их молитвам Господь не раз сохранял и меня, и мою семью, когда мы ездили все вместе. И это единство Церкви, священника, армии нас объединяет, это то, чего не хватает в мирное время.

Война нехороший способ объединить народ, неправильный, но, возможно, в данной ситуации другого способа объединения Господь нам не предлагает. Только, видимо, это может нас объединить и где-то очистить. Я даже знаю людей, которые сначала не одобряли мою деятельность как военного священника и саму СВО, потом наблюдая за всем, что происходит, за тем, с какой искренностью оказывается эта помощь, сами присоединялись к этой деятельности, а двое из них даже поехали со мной на Донбасс, чтобы также помочь бойцам, хотя сначала не одобряли ни мою деятельность, ни СВО.

– А делитесь ли приобретенным на войне опытом с молодыми людьми, которые живут вполне мирной жизнью?

– На протяжении трех последних лет моя матушка Валерия преподает в православной гимназии. И как только ее руководство узнало, что я езжу в зону СВО, заинтересовалось и попросило рассказать об этом опыте учащимся старших классов, побеседовать с ними на тему войны, безопасности, оказанию помощи. И мы придумали такую форму: в рамках Основ безопасности жизнедеятельности, предмете, который есть в девятом классе, я как военный священник проведу там три занятия. Однако продолжаю вести эти уроки по сей день. И когда ко мне в гости приезжал замполит той части, куда я езжу, я тоже попросил его –действующего боевого офицера прийти к ребятам. Как раз у них был летний лагерь в конце мая, он пришел и принес с собой сбитый дрон, показал, что это не  игрушка, а очень страшное и очень эффективное оружие, рассказал, как с ним бороться и что делать, если вдруг  увидели беспилотник. Считаю, ребята такой хороший урок получили!

– Что чаще всего интересует молодых людей, какие вопросы задают?

– Чаще всего хотят знать, как не бояться. При виде взрывов боеприпасов, к примеру, что делать.

– И что делать?

– Молиться. Для любого православного человека молитва должна быть прежде всего. Я никогда не забуду, как в первый раз, находясь на линии боевого соприкосновения, мы сидели и начался обстрел: мины стали прилетать уже целенаправленно, потому что, видимо, диспозиция была раскрыта, и они уже прицеливались, чтобы окончательно нас уничтожить. Командир дает команду одеть защиту. И мы сидим под землей в бронежилетах и шлемах – командир, его заместитель и я. Достаю четки, начинаю читать Иисусову молитву и все вдруг утихло.

@prichodru

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

04 October 2026 10:38

Есть в книге Левит слова, которые мы очень легко прочитываем по привычке и потому почти не слышим: «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19:2).

Обычно, когда христианин слышит слово «святость», он сразу думает о молитве, посте, храме, богослужении, каких-то особенных духовных подвигах. И всё это, конечно, важно. Но интересно другое. Бог говорит: «Святы будьте» — а дальше начинает объяснять, что это значит на практике. И вдруг оказывается, что речь идёт не только о молитве и жертвах.

Не обирай своё поле до последнего — оставь часть бедному. Не кради. Не лги. Не задерживай зарплату работнику. Не пользуйся слабостью глухого и слепого. Не суди человека несправедливо. Не разноси сплетни. Не носи ненависть в сердце. Не мсти. Люби ближнего, как самого себя. Люби пришельца, потому что когда-то и сам был пришельцем.

То есть уже в Ветхом Завете заложена совершенно потрясающая вещь: Бог хочет не просто человека, который совершает правильные религиозные действия. Он хочет человека, которого вера постепенно меняет целиком.

Можно долго молиться и быть совершенно невыносимым дома. Можно строго поститься и унижать подчинённых. Можно знать богослужение и обманывать в деньгах. Можно рассуждать о духовной жизни и годами не разговаривать с родственником. И тогда возникает очень неприятный вопрос: а куда, собственно, проникла наша вера?

Потому что святость — это не отдельная религиозная комната внутри нашей жизни, куда мы заходим утром и вечером помолиться. Если Бог действительно вошёл в жизнь человека, это постепенно должно становиться видно во всём: как он разговаривает с женой, как воспитывает детей, как ведёт дела, как платит людям, как относится к слабому, как ведёт себя с тем, кто ему неприятен, что делает со своими деньгами, что говорит о других, когда их нет рядом.

Вот почему слова «Святы будьте, ибо свят Я» гораздо серьёзнее, чем просто призыв соблюдать правила.

Бог как будто говорит человеку: если ты Мой, пусть это будет видно.

Не только по тому, как ты стоишь в храме.

По тому, как ты живёшь после того, как вышел из него.

И в этом уже лежит основа того, что в христианстве мы называем преображением человека. Не просто отказаться от нескольких грехов. Не просто набрать определённое количество молитв и постов. А настолько приблизиться к Богу, чтобы постепенно меняться самому — и чтобы вслед за тобой менялась та маленькая часть мира, за которую ты отвечаешь.

Вот это, наверное, и есть один из самых простых способов проверить нашу духовную жизнь: после встречи с Богом людям рядом с нами становится хоть немного легче жить или нет?

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

02 October 2026 21:15

Владимир Путин назвал страшным то, что сейчас происходит на Украине с канонической Украинской Православной Церковью

– Вот международное сообщество молчит, но там же страшные вещи происходят с Церковью: убивают священников, выбрасывают людей из храмов, захватывают храмы, – сказал Владимир Путин 1 октября 2026 года на заседании дискуссионного клуба «Валдай».

– Тишина, как будто ничего не происходит. А почему? Потому что это тоже используется западными спонсорами, в данном случае европейскими, для решения вопроса окончательного отрыва и территорий, и людей от России и создания условий невозможности сосуществования, мирного сосуществования в будущем, – отметил глава государства.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

01 October 2026 09:47

На днях многие блогеры и СМИ рассказали историю русской девушки Алины, которой отказали в выдаче ВНЖ.

Она приехала из Казахстана на учёбу, долго готовилась к получению ВНЖ, собирала документы, но ей отказали. Вроде бы правильно, даже где-то по закону, но совершенно формально. Можно было трактовать её ошибку в обе стороны. Заметить, пожурить и найти решение как выдать ВНЖ. А можно было подойти формально. Что и и было сделано. Бюрократы, как есть.

А потом Алина внезапно, буквально через несколько дней, вдруг долгожданный ВНЖ получила. Её вызвали и выдали заветную синюю книжечку. Блогеры и общественники уже друг друга похвалили, но я хочу рассказать, как на самом деле все было.

История эта, глупая и некрасивая, дошла до начальника питерского управления МВД Романа Плугина. Он запросил документы, почитал, разобрался.

Ну а дальше, выражаясь казенным языком документов "руководствуясь целями и задачами, закрепленными в Концепции государственной миграционной политики, а также реализуемым на сегодняшний день курсом на проведение гуманитарной миграционной политики в отношении русскоязычных соотечественников, ранее принятое решение об отказе в выдаче вида на жительство в Российской Федерации отменено." Буквально сюжет из русской литературы: маленький человек перед лицом системы, и тот, кто ему помог, из той же системы.

Так что начальнику ГУМВД Роману Юрьевичу Плугину огромное спасибо за неравнодушие, за поддержку русскоязычных. Хорошо, что вмешался в ситуацию.

А совсем здорово будет, когда никаких вмешательств руководителя не нужно будет, когда все сотрудники на всех должностях будут подходить к работе с нашими русскими людьми из бывшего русского Туркестана не формально, а памятуя о задачах государственной миграционной политики, и о том, что русскому человеку только другой русский и может помочь.

В любом случае, начальнику ГУ МВД, блогерам, кто написал - всем благодарность великая. Слава Богу, что всё управилось.

И еще. Алина, добро пожаловать в Россию. Это твой дом. Мы тебя ждали.

/channel/aliyatolstykh/9679

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

30 September 2026 10:37

Сегодня День воссоединения части Новороссии с Россией. Слава Богу!

Подумалось, в этом году, как сочетается это событие с празднуемой в тот же день память святых матери и дочерей, носящих имена добродетелей: Софии, Веры, Надежды, Любови.

Крепкая вера в Бога — верность Ему, вера в особенный путь России, хранительницы и свидетельницы Божией Правды…
Надежда на Него и Его Промыслительное попечение о России, вопреки, порой, по человеческим меркам «объективной» ограниченности собственных сил…
Любовь к Богу, России и друг ко другу…
— дают нам мудрость (Софию) идти по своему пути.

Дают нам и то мужество, которое явили в исповедании Христа мученицы София, Вера, Надежда и Любовь, чтобы бесстрашно свидетельствовать.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

28 September 2026 17:28

В последние время появляется такое ощущение, что люди, в основном, находящиеся в тылу, подустали от войны...

– Вопрос конечно актуальный, как на него правильно ответить? Во-первых, сейчас не время для безучастности и как победить эту свою безучастность? Многие приходят на исповедь: батюшка я ленюсь, как победить лень? Что может батюшка ответить: не ленись, борись с собой, а как еще? Волшебную таблетку никто не даст. Нельзя игнорировать, мягко говоря, проблему. У нас идет война, коснулась она практически каждой семьи в том или ином виде, как минимум друзья участвуют в боевых действиях, как максимум – родственники или близкие родственники. И тут какая-либо безучастность неуместна.

Время неучастия, по моему мнению, прошло. Дурной тон – это индифферентность с нашей стороны. Желание закрыть уши и глаза, отвернуться, мол, такое время нам досталось. Оттого, насколько мы напряжены, зависит исход. Я не призываю все средства отдавать на фронт, но вы верующий человек и Церковь благословила молиться за наших воинов, так молитесь. В этом наше оружие. И здесь мы должны быть очень активны. А дальше у каждого своя ответственность: кто-то сети плетет, кто-то копеечку несет, кто-то караваны конвоя организует и за это большая благодарность и Господу слава.

Священник Вячеслав Краснов, настоятель храма благоверного князя Александра Невского в селе Дуброво Богородского церковного округа Балашихинской епархии, заместитель председателя межъепархиального отдела Московской митрополии по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством. Он принадлежит к новому — молодому — поколению духовенства и уже четвертый год окормляет наших бойцов в зоне проведения специальной военной операции.

«Специальная духовная операция: священники на фронте и в миру»: ведущий – Никита Вятчанин @nvyat, режиссер – Василий Харьковой (проект «Обратная перспектива» @reversperspektive), генеральный партнер проекта — информационно-просветительский интернет-портал «Приходы» prichod.ru. Создан продюсерским центром «Девятая студия» на средства гранта Международной грантовой программы «Православная инициатива» @pravidea.

Смотреть в ВК

Смотреть в Дзене

Смотреть в Рутубе

Смотреть в Ютубе

@prichodru ☺️

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

28 September 2026 07:00

У власти, как у абстрактного явления, сложные отношения с идеей государствообразующего народа. В многонациональном государстве власть предписывает себе избегать привязанности к отдельному народу или вероисповеданию, занимая позицию "извне": вы, мусульмане; вы, православные; вы, русские.... В этом есть своя логика, но есть в этой логике что-то от искусственного интеллекта. Сказать себе, что я русский - это причислить себя к некой идее и подчинить своё существование неким законам. Но власть любит подчинять, а не подчиняться.

Когда в силу династической традиции Россия заимствовала на трон носителей голубой крови из других стран - их становление русскими происходило через принятие православия. Екатерина Вторая сыграла одну из важнейших ролей в развитии Российской Империи, будучи по происхождению иностранкой. Но это история напоминает нам о её происхождении - народ хранит память о ней, как о русской. Чтобы творить, созидать и приумножать - нужны чувства. Холодный расчет, основанный на рациональном мышлении, не способен рождать.

В сказках погибшего героя сначала поливают мёртвой водой, а потом живой. Сейчас мы живем во времена "мёртвой воды" прагматизма, когда Родина - это источник богатств. Но эти времена постепенно заканчиваются: бесконечно выжимать Родину нельзя - нужно возвращать ей долг любовью. Для этого невозможно быть никем - нужно кем-то себя назвать.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

27 September 2026 15:42

Сегодня в День Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и 291-ю годовщину со дня основания Кизляра православные Дагестана прошли крестным ходом по улицам города.

Кизляр возник в 1735 году как русская крепость, основанная генерал-аншефом Василием Яковлевичем Левашовым по указу императрицы Анны Иоанновны.

Крепость стала важным форпостом Российской империи на Северном Кавказе, центром торговли и укрепления южных границ. Со временем вокруг нее вырос город, сохранивший значение одного из культурных и духовных центров Дагестана.

Крестный ход собрал под свои знамена православных верующих со всех городов и районов Дагестана, а также гостей из соседних регионов.

Слава Богу за всё.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

21 September 2026 07:05

С Рождеством Пресвятой Богородицы, Православные!
 
От времени грехопадения Адама и Евы и изгнания их из Рая человечество ждало Того, Кто примирит человека с Богом. Многократно в Библии Бог обещал пришествия Мессии. И человечество ждало. Затем, от Авраама, ждал Его богоизбранный народ.
 
Люди ждали века, тысячелетия. Отступали от истинной веры в Единого Бога, предавались язычеству. Снова возвращались к Богу. Снова получали обетование.
 
И ждали. Многие хранили обетование и готовились, проводили праведную жизнь, надеясь, что быть может, вот-вот, в их поколении, а может быть и среди их потомства будет явлено Спасение. Другие же не хранили, не ждали и не готовились: либо забыли истинного Бога, либо уже разуверились в том, что это обетование вовсе когда-нибудь исполнится.
 
В семье Иоакима и Анны, родителей Богородицы, с особенным благочестием жили надеждой на исполнение обетования Божия. Тем более с болью праведные Иоаким и Анны несли испытание бездетности и насмешки от того окружающих — ведь это означало, что они никак не могут быть причастны к великому Делу Божию — ниспослания Спасителя.
 
И именно в их семье, по их благочестию, вопреки законам природы, касающимся неплодности в старости, по их горячей вере родилась Богородица. Та, что открыла возможность человечеству принять Богочеловека.
 
Не всегда Божии обетования исполняются так, как мы себе это нафантазировали, и не всегда тогда, когда мы на это рассчитываем. Но всегда исполняются.
 
Будем верить Богу. Будем доверять Богу. Будем уметь терпеть, ждать и, вопреки нашему нетерпению и торопливости «дай мне здесь и сейчас» — сохранять верность Богу.
 
Икона: Россия, 15 век

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

19 September 2026 18:35

Но если санкции - адские, значит мы воюем с дьяволом?

Старше Эдды в Мах

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

17 September 2026 08:20

Выступил 16.09.2026 в Ростове Великом на форуме «Единение — паломничество, туризм, молодёжь» с докладом на тему: «Сохранение традиционных ценностей как основа миссионерского служения на маршрутах Золотого кольца». Ниже — дополненный текст доклада. Спойлер: здесь и об эпидемии халялизации.

Эпиграф: «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6, 10).

Что такое миссия? Миссия по самой своей этимологии, — это поручение, данное человеку, который куда-то ради этого направляется.

Есть миссии земные. Например, у присутствующего здесь губернатора миссия, чтобы в домах было тепло, чтобы школьники учились в благоприятных условиях, чтобы регион развивался. Но если общество оставалось бы только в горизонтальной, земной плоскости, то такое общество, такая цивилизация, такая страна — обречены, потому что у них нет идеала, который устремлял бы их ввысь, придавал бы их существованию смысл.

Поэтому есть и миссия в высшем значении, миссия, которая выводит человека за пределы земного, плоского бытия. Самая высокая миссия — та, которую определил Своим ученикам Христос: идти и научить все народы, благовествуя всем Евангелие и крестя во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Впрочем, есть и такие формы миссии, а точнее антимиссии, которые выводят человека из материальной плоскости, но уводят ко лжи в диавольскую гордыню.

Обращусь к предмету форума — «паломничество, туризм». Казалось бы, паломничество — это про высшую миссию, устремляющую на небо, а туризм — про земную миссию, пребывание в земном пространстве. Но это ограниченный взгляд на вещи. Туризм — это ведь не только о том, чтобы отдохнуть, посмотреть красивые здания, предметы или пейзажи. Как отметил один из выступающих: туризм — в первую очередь для того, чтобы передавать и познавать смыслы и, соответственно, деятельность работников туризма должна быть направлена не только на то, чтобы заработать. Смыслы относятся к тому, что нас устремляет за пределы земного плоскостного бытия.

Смыслы, передавать которые является миссией, осуществляемой в рамках туристической деятельности, связаны с традиционными духовно-нравственными ценностями России, — вернее сказать: её идеалами. Перечень, хотя на мой взгляд и неполный, этих идеалов приведён в известном указе №809 Президента России. Но что мы находим в этом указе? В указе — слова. Слова требуют наполнения. А давать это наполнение порой опасаются, осознавая, что наполнение выявит различия между религиями, народностями, социальными слоями, и трепеща, что эти различия будут разделять. К чему приводит эта боязнь наполнения, боязнь признать различия подробно изложено в моей статье: «Россия: возможна ли общая идентичность?» в «Тетрадях для консерватизма».

Безумно отрицать, что в нашем Отечестве, особенно это громко можно сказать в Ярославской области — одной из колыбелей России, русского народа, русской нации и русской цивилизации — духовно-нравственные идеалы рождены Русским Православием, зиждутся на Русском Православии. Когда мы говорим об идеале (ценности) «крепкая семья», мы в России понимаем семью именно в том ключе, в каком оно было сформировано в нашей русско-православной цивилизации, а не в цивилизации, скажем матриархальной, полигамической или полиандрической. Русские православные духовно-нравственные идеалы, порой с некоторыми нюансами, но без фундаментального противоречия, приняли и другие народности, присоединившиеся к Русской нации на её историческом пути.

В русско-православном содержании идеалов России — наша идентичность, то есть ответ на вопрос: кто мы и зачем мы?

Именно наша идентичность, отражающаяся, в том числе, в предметах посещения и лицезрения туристами, является тем, что их привлекает. Наша архитектура, города, содержание музеев, — всё это таково, какое оно есть именно в силу принадлежности русской православной цивилизации. «Золотое кольцо», хоть термин и создавался в безбожное время, является золотым именно потому, что оно обрамляется золотыми куполами православных храмов. Если мы утратим эту идентичность, размоем её, станем безликими — интерес к нам утратится.

Турист, хоть внутренний, хоть внешний, хочет видеть подлинность. В теме нашего форума после слов «паломничество, туризм» стоит «молодежь». И молодежь особенно стремится — не к «новой искренности», как иногда говорят, — а именно к подлинности. А подлинность мы можем дать, только если будем прибегать к нашей подлинной русско-православной идентичности.

Теперь о некоторых рисках, отклонениях, с которыми мы сталкиваемся или можем столкнуться в туристической сфере.

Первый пример — это размывание подлинности в угоду мнимому заработку. Сегодня мы видим попытки распространить новомодный и неслыханный лейбл «muslim friendly», — будто бы способствующий развитию туризма из исламских стран. На это следует заметить, что агрессивно-требовательное, показушное выпячивание особенностей исламских (или исламистских) ритуалов — так называемая «халялизация» — это нечто совершенно новое для России, не ложащееся в русло тех форм Ислама, которые традиционны для России и мусульман России. Об этом говорят и многие муфтии коренных народностей России, исповедующих Ислам (от одного из них я слышал характеристику «ваххабизация»). Помимо прочего, до сих пор отсутствие лейбла «muslim friendly» никак не мешало развивать туризм ни в одной стране христианского большинства. Более того, кому-то может показаться, что русский православный или русский неправославный человек всё стерпит, что его это не затрагивает. И тот, кто так подумает, — прав: ему показалось. Но главный аргумент, который, быть может, услышат представители туристического бизнеса: введение этого лейбла со временем, достаточно скоро, снизит качество предоставляемой туристической услуги. Если он будет продавливаться и распространяться, то в какой-то момент накопительное воздействие изменит обрамление того, что предлагается туристам. Утратится именно наша специфика, отражение нашей идентичности — утратится то, что привлекательно для туристов.

Второй пример. В недавно утверждённой Президентом России Стратегии государственной национальной политики России целевой показатель: «доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Предположим, где-нибудь в Дагестане будет 50 процентов этнокультурных мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры. Не трудно предположить, что остальные 50 процентов будут направлены на популяризацию дагестанской культуры. И это совершенно логично. По той же причине будет странно, если где-нибудь в регионах абсолютного русского православного большинства, даже не большинства, а почти исключительно русского православного населения, в Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле, Вологде или Костроме, вторые 50 процентов, или хотя бы большая часть из них — 30-40 процентов — вдруг не будут направляться на популяризацию, опять же, русской культуры. Я бы дерзновенно уточнил в Стратегии: не «русской культуры», а «русской православной культуры», ибо русская культура — это православная культура.

Наша задача хранить русскую православную идентичность и, тем самым, во-первых, сохранять туристическую привлекательность нашей самобытности, нашей подлинности, а не выстроенной по линейке одноликости. Во-вторых, сохраняя эту идентичность, мы совершаем нашу миссию, потому что являем как следующим поколениям, так и внешним туристам сердцевину нашего русского православного духа.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

16 September 2026 14:16

Святейший Патриарх Кирилл, 15.09.2026, в храме при Московской городской думе:

Российская империя — великая православная держава, процветающая страна, супердержава начала XX века. Все стороны ее жизни — организация государственной жизни, развитие науки, техники, экономики — находились на подъеме. Страна была на подъеме — и вдруг страшный провал. Люди поверили, что жизнь, может быть, хорошая, но не везде хорошая, не все одинаково хорошо живут. А вот мы, — посчитали люди, которые затеяли государственный переворот, — сделаем так, что все будут счастливы. Был сформулирован фантастический лозунг: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

И что произошло? Народ поверил в этот бред. Как так? Образованные люди — окончили гимназии, университеты. Как получилось, что с такой легкостью великий народ, в том числе его интеллигенция, был одурачен? Это самое мягкое слово, которое можно употребить, хотя, может, и не очень подходящее для святых стен. Произошла трагедия: культурное, нравственное, духовное развитие Отечества, народа было отброшено.

Мы знаем, как дорого поплатился за это наш народ. Случилась страшная война, началось страшное разорение Церкви, духовной жизни; гонения, притеснения, тюрьмы, ссылки — все, о чем современные люди хорошо знают и чем была отмечена та страшная эпоха, вожди которой устремлялись к построению счастливого общества.

Возникает вопрос: чтобы построить счастливое общество, обязательно надо было кого-то загонять на Колыму, кого-то расстреливать, сажать в тюрьмы? Не может быть достижения добра через зло.

<...>

Нельзя делать добро злыми средствами — в этом заложена Божественная логика. Если кто-то считает, что можно кого-то убрать с дороги и от этого ему будет лучше, надо понять: никогда такое не получится. Никогда нельзя стремиться делать добрые дела, в том числе в государственном масштабе, используя плохие, опасные и греховные средства.

Вот советская история: у нас сажали в тюрьмы и арестовывали людей, чтобы, например, на Камчатке или на Чукотке создать благополучие. Но мы знаем, что этот эксперимент не получился. Никогда ничего нельзя делать как бы во благо, нанося кому-то ущерб, потому что этот ущерб коснется самого человека, который идет по такому неправильному пути — вот такая великая Божественная логика.
Наш исторический опыт свидетельствует о том, что развивать государственную жизнь, включая культуру, науку, технику, технологии, можно только с учетом такой логики.

Никогда нельзя делать ничего, что кажется правильным, нужным и полезным для будущего, создавая скорбь или принося горе другим людям. Не может быть добра, которое было бы построено на зле. Потому что зло никогда не отпустит человека, оно будет его держать и все больше и больше закабалять, и никакого добра не получится.

https://patriarchia.ru/article/122869