Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

15 January 2026 16:44

Дорогие подписчики,

Открылась выставка картин трёх поколений Тутуновых. В первую очередь, картин моего дедушки Сергея Андреевича (1925-1998) и его брата Андрея Андреевича (1928-2022).

Картины дедушки можно найти в этом канале по тегу #ТутуновСА , а также на посвящённом ему сайте https://tutunov.org/

Выставка проходит с 15 по 30 января в выставочном зале МОСХ, ул. Беговая, 7 (часы работы: 11.00-19.00).

Приходите!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

15 January 2026 14:23

https://rg.ru/2026/01/07/arhiepiskop-zelenogradskij-savva-rozhdestvo-hristovo-ukazyvaet-kuda-nam-idti.html

- Сейчас праздник Рождества на Западе стараются потеснить: ставить Рождественские елки - это не толерантно. В России тоже что-то подобное прорезается. Так, религия - это духовный универсум и корабль Спасения или "личное дело" каждого? Что за этим противостоянием Рождеству? Вы родились и жили во Франции, на лето приезжая к бабушке в Россию. И наверняка помните празднование Рождества и в России, и во Франции - что изменилось?

Архиепископ Савва: Поскольку я рос в семье русских эмигрантов, мы праздновали Рождество Христово в русской православной традиции. Новый год мы не праздновали. А на Рождество наряжали елку, собирались семьей, дарили подарки. Главным было праздничное богослужение. Верующие люди в Советском Союзе, к которым относилась и моя семья по отцу, старались праздновать Рождество Христово точно так же, насколько это было возможным.

Что сейчас происходит на Западе, меня, честно говоря, не волнует. Вернее, волнует лишь постольку, поскольку там остались мои родители, братья и племянники-племянницы. Для меня Отечеством, страной моих отцов, всегда была Россия. С раннего отрочества у себя в комнате я повесил триколор, и так он у меня и провисел, пока я не переехал окончательно в Россию, куда, впрочем, ездил каждый год на каникулах к бабушке и дедушке. Я хотел сюда вернуться даже тогда, когда наше Отечество именовалось Советским Союзом и у меня не было никакой уверенности в том, что у меня будет возможность переехать сюда на постоянное жительство. Когда появилась такая возможность - я вернулся в Россию. Францию же воспринимал и воспринимаю как страну изгнания, где временно жил. Когда-то я был благодарен Франции за то, что она приютила моих предков по материнской линии. Но сейчас поведение Франции таково, что благодарности у меня к ней не осталось. Так что нападки на Рождество в Европе мне, повторюсь, безразличны и имеют значение только как антиобразец.

С нашим Отечеством произошло поистине чудо, когда, начиная с 1990-х, люди массово пошли в храм, порой приходя к вере с нуля… Наша вера может быть еще не крепка. Но несомненно движение людей к Церкви
Что касается нападок на Рождество Христово в России… Это все-таки - пока что - локальные случаи.

[Здесь редакция вычеркнула следующий текст:

Но тревожные сигналы.

Часть этих случаев идёт от инокультурных, инорелигиозных мигрантов, нередко исповедующих такие формы ислама, которые не свойственны, скажем, российским татарам или башкирам, большую часть нашей истории отличавшимся добрососедским отношением к русскому православию. Убеждён: если такие инокультурные люди не принимают и не хотят принять нашу культуру, таким людям не место в России. Доброжелательность и гостеприимство заканчиваются, когда гость, посетивший ваш дом, кладет ноги на стол].

Есть и другая причина антирелигиозных нападок. Довольно долго у нас проповедовалась псевдо-толерантность, а попросту говоря новая форма атеизма, которая, как я уже упоминал, рядится в личину мнимой защиты полирелигиозности. В этом году был принят и подписан президентом закон, запрещающий затирать изображение Креста Господня на тех публичных изображениях, где они должны быть, - к примеру, на изображениях храмов. Поразительно, что такие прописные истины пришлось оформлять в виде закона, хотя, казалось бы, они должны быть самоочевидными. К сожалению, они перестали быть таковыми, и у нас стали допускать экзотическое для России поведение как со стороны доморощенных последователей "толерантности", так и со стороны части приезжих. Считаю, что тут надо быть твердыми: в нашей стране христианская традиция - основополагающая, именно так мы живем и будем жить.

Мы вправе требовать, чтобы были уважаемы основы нашей цивилизации, выраженные даже в таких бытовых вещах, как рождественская елка (ее стали считать новогодней, но это же один из бытовых символов именно Рождества Христова). А жить по-другому можно там, где принято жить по-другому. У нас - не принято.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

11 January 2026 14:23

https://rg.ru/2026/01/07/arhiepiskop-zelenogradskij-savva-rozhdestvo-hristovo-ukazyvaet-kuda-nam-idti.html

- Что бы вы пожелали в праздник Рождества тем, кто находится в самых трудных испытаниях - воинам на СВО? Среди ваших друзей был Владлен Татарский..

Архиепископ Савва: Что касается нашего знакомства с Максимом Фоминым, более известного под псевдонимом "Владлен Татарский", то помните в "Трех мушкетерах" реплику Д'Артаньяна по поводу дуэли с Арамисом? "Мы разошлись во мнениях по поводу одного места из блаженного Августина". Так и мы с Максимом познакомились, публично довольно резко поспорив в соцсетях по поводу понимания одного места из Священного Писания. В итоге он мне написал что-то вроде "батюшка, изучайте Писание", а ему ответил что-то резкое навроде "яйца курицу не учат". Но у нас были общие друзья, мы состояли в общих "сетках" в телеграме, и, под воздействием друзей, решили встретиться. Встретились. И с тех пор довольно плотно общались, симпатизировали друг другу. Царствие ему небесное!
Что можно пожелать нашим воинам? В первую очередь - вернуться. Вернуться с победой. Целыми и невредимыми. А кому не дано будет вернуться - мы ведь осознаем, что будут и такие - принять смерть, насколько это возможно, безболезненно и мирно. Не в смысле "в мирных условиях" - условия очевидно не мирные, а беззлобно, в мире с Богом.
Война - тяжелый опыт. Он предполагает убиение врага. Да, конечно, у святых учителей Церкви сказано, что убийство на войне не подлежит осуждению. Это не то убийство, которое запрещено Десятословием и под которым подразумевается убийство по причине жестокости, алчности, эгоистических соображений и устремлений. И тем не менее у человека может возникнуть внутреннее противоречие, потому что убивать другого человека - не заложено в человеческую природу.
Поэтому хочу пожелать всем воинам, чтобы в этих условиях в их сердцах всегда был Христос. Чтобы они были уверены в том, что мы помним (и чтобы все мы, в тылу, действительно помнили): их ратный труд ограждает нас и наше Отечество буквально от гибели. Если нас одолеют, тогда просто не будет православной России и нас, русских. Нам не дадут быть самими собой, как это уже пытались сделать в 1990-х.
Более того, видя дьявольское ожесточение (да попросту беснование) против церкви на Украине, и то, как толкают на войну с нами некогда русских людей, сегодня отторгнутых от своей русской идентичности, мы осознаем, что против нас действуют силы тьмы… Бои, которые ведут сегодня наши воины, - это, в предельном значении, война - по апостолу Павлу - "против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной".
Поэтому так важно сохранять Христа в своем сердце… И воинам, и всем нам. А праздник Рождества Христова ярко нам об этом напоминает.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

10 January 2026 09:09

Символ истинной Победы

В канун Рождества Христова, на высокой горе в поселке Белогоровка, воины 7-й гвардейской бригады и войсковой священник воздвигли Поклонный крест.

Для гвардейцев «семерки» это не просто точка на карте. За освобождение этого рубежа шли ожесточенные бои. Именно отсюда началось успешное движение на Северск. Эта высота была взята ценой тяжелого ратного труда.

Символично, что освящение Креста совершилось именно в Святую ночь. Поднимая святыню над позициями, бойцы словно вторят словам Псалмопевца: «Мы возрадуемся о спасении Твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя» (Пс. 19:6).

Они установили знамя Истинной Победы. Не той, что лишь фиксируется в боевых сводках, а той, ради которой и родился в мир Спаситель — Победы над смертью и самим адом.

🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

10 January 2026 08:22

❗❗ Уже завтра (11 января), в день памяти мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных, во всех храмах Русской Православной Церкви в сугубую ектению Божественной литургии будут включены прошения «о вразумлении имущих намерение погубити младенца во чреве», то есть сделать аборт.

После литургии должен быть совершен молебен. Текст этого особого молебного пения для скачивания опубликован здесь.

Священный Синод при этом благословил объяснять людям что это за прошения и почему после литургии совершается особый молебен.

@prichodru ❤️‍🔥

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

08 January 2026 17:22

С Рождеством Христовым!
Поздравляем вас из города Рыбинска!
Вот уже третий год проходит удивительное Рождественское шествие, которое собирает тысячи людей со всей России, чтобы прославить Рождение Господа нашего Иисуса Христа! На этом мероприятии необходимо побывать каждому! Настоящие русские традиции: христославия, колядки, хороводы и танцы!
Спасибо уважаемому Дмитрию Станиславовичу Рудакову - главе города - за внимательное и деятельное участие в деле возрождения русской традиции славления Христа!
Христос Рождается! Славите Его!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

08 January 2026 16:46

Вышло моё интервью в «Российской газете».

О Рождестве Христовом и его значении сегодня.

О русском православном универсализме.

О том, почему меня мало волнует то, что происходит с Рождеством на Западе, и о нападках на веру в России.

Немного о семье.

О дружбе с Максимом (Фоминым) Владленом Татарским.

И пожелания воинам.

https://rg.ru/2026/01/07/arhiepiskop-zelenogradskij-savva-rozhdestvo-hristovo-ukazyvaet-kuda-nam-idti.html

Приглашаю к прочтению!

Правда небольшую часть интервью редакция Российской газеты вырезала (возмущён, я текст авторизовал именно с этой частью). То ли испугались, то ли сочли маловажной (а эта реплика не была маловажна). Размещу следующим постом.

И биографию какую-то кривую поставили, останавливающуюся на 2006 году.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

07 January 2026 12:35

Каждый раз на большой праздник я замечаю, что в храмах становится много молодёжи. Всякий раз молодёжи очевидно больше, чем год назад.

Я не знаю, почему так происходит, что причиной. Война? Возможно. Но не только же. Ситуация с миграцией, где постоянно мы видим какие-то странные политические акции, вроде молитвы посреди дороги? Возможно и это.

Скорее всего совокупность событий, ситуаций и вызовов, где русский человек чувствует необходимость объединяться с людьми близкими по духу и смыслам. Люди молодые, ко всему прочему, свободны от разных идеологических шор (в отличие о моего например поколения). И если у них возникает внутренняя потребность, то у них нет сомнений, идти ли в храм.

Причем, молодежь была нынче в храме очень необычная. Какой раньше не видел. Девушки, которых скорее можно увидеть в ресторанах на Патриках. Парни с тату в половину шеи. Кто-то фыркнет, что, дескать, модно стало, вот они и пошли. Ну пусть даже так, однако, если человек приходит в храм через дверь с надписью "это модно", но остается в храме и Вере искренне, то чего же в этом плохого. Наоборот.

Русская молодежь в храмах это основа нашего завтра.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

06 January 2026 22:03

Тропарь Рождества Христова
Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Русский перевод
Рождество Твое, Христе Боже наш, взошло миру светом познания — ибо в нем те, кто поклонялись звездам, были наставлены звездой поклоняться Тебе, Солнцу праведности, и воспевать Тебя — Восток свыше. Господи, слава Тебе!

Аудиозапись: Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009). Греческий роспев в изложении диакона Сергия Трубачёва (1919-1995).

@kartezianec

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

06 January 2026 12:42

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя» (Евр. 1, 1-4).

Вот так, торжественно и возвышенно, сегодня звучало в храмах предрождественское чтение из апостольских посланий.

Пришествие Спасителя в мир разделило историю человечества на «до» и «после».

Христианство — проповедь Евангелия Христа — принципиально изменило ход мировой истории, в том числе с точки зрения воззрений на нравственность, на антропологию, на предназначение человечества в целом и человека в частности.

Пришествие Спасителя в мир разделило и историю Руси на непродолжительное «до» и многовековое «после». А у русского человека в общем-то и не было «до».

Православное христианство образовало наше Отечество и наш народ, великую Россию, Русский народ, а потому и присоединившиеся к нему народы. Образовало, то есть придало им образ: форму и содержание. Если мы называем Россию государством-цивилизацией, то это именно христианское, православное, русское государство-цивилизация, преемница имперской православной Византии.

И всё же «до» и «после» применительно к пришествию Спасителя не следует мыслить в первую очередь в категориях цивилизационных.

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» — пело ангельское воинство в день Рождества Спасителя.

Оставим в стороне варианты перевода последних слов («благоволение» или «благоволения»). Классический вопрос-сомнение по поводу этой ангельской вести: где же этот мир на земле? Не стало ведь существенно меньше войн, распрей и ссор? В нынешние дни мы это видим особенно очевидно.

Мир, принесённый человеку — это мир с Богом. До Воплощения Бога, до Рождества Бога на земле человек был отделён от Бога, Который не просто говорил многократно и многообразно говорил издревле отцам в пророках, но говорил с ними только в пророках.

В Богочеловеке Христе, в восприятии Им смерти человеческой, в преодолении этой смерти Его Божеством и — более — в вознесении Им человеческого естества в общение Бога («воссел одесную престола величия на высоте»), — наступило новая жизнь для каждого человека и для всего человечества.

Мир с Богом — это не магическое заклинание, которое начинает действовать с момента дарования. Этот мир открыт для достижения как каждым человеком, так и обществами, народами, человечеством.

Но ангельская весть о возможности достижения мира с Богом, парадоксально, сочетается со словами Христа «не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10, 34). Не пытаясь выдумать пояснение от себя, обратимся к разъяснению святителя Иоанна Златоуста: «Потому что тогда особенно и водворяется мир, когда зараженное болезнью отсекается, когда враждебное отделяется. Только таким образом возможно небу соединиться с землею».

В предельных ситуациях следует помнить о предельном характере того противостояния, в которое вовлечено человечество. Что есть мир. С Кем мир возможен. А с кем не возможен.

Опубликовано впервые 6 января 2025 года

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

06 January 2026 09:30

Ликбез о празднике Рождества Христова

Почему Рождество Христово называют Боговоплощением?
«Сын Божий принял на Себя плоть человеческую, кроме греха, и сделался человеком, не переставая быть Богом» (здесь и ниже: св. Филарет Московский). При этом, в Символе вере сказано, что Сын Божий воплотился и вочеловечился, «чтобы кто-либо не подумал, что Сын Божий принял только тело (плоть), но чтобы признавали в Нём совершенного человека, состоящего из тела и души».

Почему Господа Иисуса Христа именуют Богочеловеком?
От Богородицы родился Тот, Кто превечно (всегда — не было такого, чтобы Его не было) непостижимым для людей образом рождается от Бога Отца. По причине рождения от Бога Отца Сын Божий имеет ту же самую природу, что и Отец, то есть Божественную. А по причине рождения от Девы Марии Он имеет ту же природу, что и все люди, то есть человеческую. Поэтому Его именуют Богочеловеком.

Почему Его называют Сыном Божиим?
Это имя указывает на тайну бытия Пресвятой Троицы: «Бог один по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. <…> Три ипостаси, или лица Святой Троицы — совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть истинный Бог, так равно и Сын есть истинный Бог, равно и Святой Дух есть истинный Бог; но притом так, что в этих трёх ипостасях явлен один триипостасный Бог».
Почему неправы утверждающие, что Господь Иисус Христос — не Бог, см. в пространной версии этого ликбеза.

Как произошло Воплощение Бога?
Святой Дух даровал Деве Марии силу для безмужного принятия и рождения Сына Божия. Повествование об этом можно прочитать в Евангелии.

Что означает имя «Иисус»?
Имя «Иисус» означает «Бог — спасение». Это имя Богомладенцу было дано Богом через Архангела Гавриила. Оно указывает на то, что воплотившийся Сын Божий пришёл спасти людей от греха, смерти и диавола.

Что означает имя «Христос»?
Имя «Христос» означает «Помазанник». Библия помазанниками называет ветхозаветных царей, пророков и первосвященников, которым через помазание священным веществом были сообщены особые дары. Их служение прообразовало собой служение Господа Иисуса Христа, Который соединил в Себе все три служения.

Почему для спасения человека было необходимо Боговоплощение?
По причине греха в человечестве было разрушено единство с Богом, Источником жизни, добродетели и всякого блага. Человек стал смертным и склонным ко злу. Человеческий род оказался внутри замкнутого круга: чтобы восстановить единство с Богом, необходимо получить исходящие от Него благодатные силы, а чтобы их получить, необходимо восстановить единство с Богом. Боговоплощение разрывает этот круг. Благодаря соединению в единой Личности Христа Божественного и человеческого естеств последнему во всей полноте сообщены благодатные силы. В Господе Иисусе Христе предельным образом установлено единство Божества и человечества — даже более, чем это было при сотворении человека.
Почему грехопадение, о котором повествуется в Библии, можно назвать первым магическим ритуалом см. в пространной версии ликбеза.

Почему было необходимо, чтобы Христос прожил жизнь, во всём подобную людям — до самой смерти?
Христос прошёл все основные этапы человеческой жизни (младенчество, юность, взрослый возраст, искушения от диавола, испытания, страдания, смерть), чтобы в каждом из них явить Своё совершенство и исцелить человеческое естество силой Своего Божества. Спасение человека завершается победой Христа над грехом, смертью и диаволом на Кресте и в Преславном Воскресении.

Каким образом людям сообщается спасение?
Спасение человеку сообщается в Православной Церкви посредством церковных таинств, а также через соблюдение им заповедей Христовых, о чём см. в пространной версии ликбеза. Особенно значение имеет таинство Причащения, в котором «верующий под видом хлеба и вина вкушает подлинные Тело и Кровь Иисуса Христа для вечной жизни». Господь Иисус Христос так учит: «Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6, 56).

Для более глубокого богословского осмысления Рождества Христова можно ознакомиться со статьёй: «Вочеловечение Бога и обожение человека».

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 January 2026 13:12

Дорогие подписчики,

Через две недели открывается выставка картин трёх поколений Тутуновых. В первую очередь, картин моего дедушки Сергея Андреевича (1925-1998) и его брата Андрея Андреевича (1928-2022).

Картины дедушки можно найти в этом канале по тегу #ТутуновСА , а также на посвящённом ему сайте https://tutunov.org/

Выставка пройдёт с 15 по 30 января в выставочном зале МОСХ, ул. Беговая, 7 (часы работы: 11.00-19.00).

Приходите!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 January 2026 07:03

Никак не комментируя события последних дней где-то далеко в западном полушарии, напомню, что у России тоже есть своего рода «Доктрина Монро», сформулированная немногим позже этой доктрины.

Назовём её «Принцип императора Николая Павловича». Сформулирован он так: «Где раз поднят русский флаг, там он уже спускаться не должен».

Чем этот принцип — не идейная основа внешней политики?

Не всегда получалось ему следовать? Увы, не всегда. Но принципом он этого быть не перестаёт.

И, да, русский флаг. Русский. Это важная и неотъемлемая часть принципа.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

04 January 2026 19:44

Император Николай I: в семейной жизни и в смерти.

См. мой отзыв о посвящённой ему выставке

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

01 January 2026 14:29

Епископ Скадовский и Алешкинский Филарет и священнослужители Скадовской епархии посетили лечебные учреждения, в которые были доставлены пострадавшие в результате чудовищного преступления ВСУ в п. Хорлы.

Священнослужители, монашествующие и миряне Скадовской епархии будут оказывать духовную и гуманитарную поддержку пострадавшим и их близким.

По всем вопросам можно обращаться по тел.: +79900174547 - протоиерей Николай Калиниченко.

Пресс-служба Скадовской епархии

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

15 January 2026 15:31

Скончался один из любимых наших преподавателей в Московской духовной академии — Владимир Дмитриевич Юдин.

Царствие ему небесное!

https://vk.com/photo-27183544_457259245

Вот совершенно замечательное его интервью на вечную память.

https://vkvideo.ru/video-221787513_456239990

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

13 January 2026 11:34

Молебен Вифлеемским младенцам о вразумлении против аборта. Прямая линия жизни

В московском храме пророка Ильи в Черкизове состоялся особый молебен о вразумлении замышляющих аборт. Его совершил викарий Святейшего Патриарха архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) в день памяти 14 тысяч Вифлеемских младенцев — первых мучеников за Христа.

Организаторы и участники молебна, среди которых были и многодетные семьи, и пережившие личную трагедию женщины, говорят об этом как о войне за жизнь нерожденных детей. Они проводят прямую параллель с текущими испытаниями страны: без покаяния в детоубийстве, без защиты жизни с самого зачатия не может быть ни истинной победы, ни духовного возрождения народа.

О том, почему аборт — это не «норма», а страшный грех, как он связан с демографией и будущим нации, и какую роль в защите жизни должны играть мужчины и отцы — в нашем специальном репортаже.

Смотрите на любой удобной платформе:

RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники | Spastv.ru

📍Не пропустите уже сегодня новый выпуск программы «Прямая линия жизни» в 22:50 в эфире телеканала СПАС.

Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет.

Поддержите нас, пожалуйста.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

11 January 2026 14:16

/channel/patriarch_press/1680

Тружусь рядом со Святейшим Патриархом Кириллом уже 20 лет (вчера как раз ровно).

И знаю, что для него такие встречи важнее, чем какие-либо официальные мероприятия.

Потому что он любит жизнь!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

10 January 2026 08:29

/channel/evgeniya_e_zh/9526

Вот именно. Давайте напомним, как это было.

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. <...>
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. <...>
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою. <...>
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

То есть Ирод приказал убить детей, потому что, как ему показалось, это могло что-то изменить в его жизни. Как он считал: в худшую сторону.

Ничем от убийства младенца во утробе, именуемого абортом, не отличается.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

09 January 2026 07:44

Из интервью «Российской газете»

https://rg.ru/2026/01/07/arhiepiskop-zelenogradskij-savva-rozhdestvo-hristovo-ukazyvaet-kuda-nam-idti.html

- Россия многоконфессиональная, полиэтничная страна, как нам найти единство? Объединяет нас праздник Рождества?

Архиепископ Савва: Да, в нашей стране много людей разных конфессий и этносов… Но как замечательно заметил в январе прошлого года Святейший патриарх Кирилл, сегодня, как мантра, повторяются слова про "многорелигиозность" и "полиэтничность", но очень часто под этим подразумеваются безрелигиозность и безэтничность. Игнорировать существование разных этнических и духовных культур нельзя. Но изыскание необходимого нам единства возможно, на мой взгляд, только тем путем, которому всегда следовала Россия.

- Каким?

Архиепископ Савва: Утверждением стержневого характера русского православия для России. К русскому православному народу на протяжении всей нашей истории присоединялись другие народности, племена с самыми разными верованиями. И присоединившись, сохраняя свое, частично воспринимали и нашу культуру, наши идеалы и истины.

В основе нашей культуры - русская культура. Наши великие писатели и художники в подавляющем большинстве своем - это русские писатели и художники, вдохновленные русской православной культурой.

Когда забывают о стержневом характере русского православного народа, собиравшего вокруг себя другие народы, у нас настает беда.

Последствия катастрофы 1917 года, в том числе развал Отечества в 1990-е годы - это прямая производная из того, что Ленин намеренно нивелировал русскую православную универсальность.

Сталин во время Великой Отечественной войны как будто бы стал выпрямлять эту кривизну. В его тосте на банкете Победы даже звучали слова про русский народ как руководящий народ нашей страны. Но после войны произошел откат… Что касается отношения к православию, Сталин тоже немного повернулся к Церкви во время войны, понимая, что вера - один из фундаментов, собирающих и мобилизующих наш народ. Но, при этом, нельзя забывать, что Сталин - жесточайший гонитель Церкви, руководивший в 1930-е годы такими гонениями, которые можно назвать геноцидом православных. Употребляю этот термин, быть может, как обыватель - пусть юристы уточняют квалификацию, - но целенаправленное уничтожение людей, принадлежащих к одной религиозной группе - налицо… А вскоре после завершения войны, с 1948 года, гонения, не столь кроваво, как в 1930-е, но возобновились.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

08 January 2026 16:46

Вырезанная редакцией часть моего интервью «Российской газете» (выделено жирным).

https://rg.ru/2026/01/07/arhiepiskop-zelenogradskij-savva-rozhdestvo-hristovo-ukazyvaet-kuda-nam-idti.html

Что касается нападок на Рождество Христово в России… Это все-таки — пока что — локальные случаи. Но тревожные сигналы.

Часть этих случаев идёт от инокультурных, инорелигиозных мигрантов, нередко исповедующих такие формы ислама, которые не свойственны, скажем, российским татарам или башкирам, большую часть нашей истории отличавшимся добрососедским отношением к русскому православию. Убеждён: если такие инокультурные люди не принимают и не хотят принять нашу культуру, таким людям не место в России. Доброжелательность и гостеприимство заканчиваются, когда гость, посетивший ваш дом, кладет ноги на стол.

Есть и другая причина антирелигиозных нападок [далее по опубликованному тексту].

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

07 January 2026 16:04

С Рождеством Христовым, дорогие друзья!
"Будьте с Праздничком здоровы!" - как поётся во многих колядках и желается хозяинам домов колядовщиками.

У нашего пана, у пана Егора! Возрадуй!
У пана Егора вороти золоти. Возрадуй!
Вороти золоти, замет нутряные. Возрадуй!
Замки нутряные, ключи золотые. Возрадуй!
А чей это дом на помосте стоит? Возрадуй!
На помосте стоит, столбы точеные. Возрадуй!
Столбы точеные, позолоченные. Возрадуй!
А на тех на столах разостлаты скатертя. Возрадуй!
Разстлаты скатертя вышиваные. Возрадуй!
А Егорова жена всегда была румяна. Возрадуй!
Всегда беда румяна, пирожков напекла. Возрадуй!
Пирожков напекла, колядовщичков ждала. Возрадуй!
Колядовщички кричат, они даров хотят. Возрадуй!
Они даров хотят, всё серебряного, позолоченного. Возрадуй!

Колядка Курской области.
Исполняет молодёжный состав ансамбля "Веретёнце".

Предыдущая запись удалена по техническим причинам.

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

07 January 2026 07:42

С Рождеством Христовым!

Любви, мира и силой Твоей победы нашему Отечеству

🖋️ Я вижу

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

06 January 2026 22:01

С Рождеством Христовым, Православные!

В этот день, более 2000 лет тому назад, произошло событие, сопоставимое в предшествующей ему истории лишь с сотворением мира и даже превосходящее его.

Вдумаемся!

В сотворении мира Бог создал из небытия (буквально — из отсутствия бытия, без какого-либо «закона сохранения материи») человека и прочее творение. Действие не доступное никому, кроме Бога, но умом человеческим хоть как-то постижимое, потому что интуитивно сопоставимое с тем, что нам знакомо: вот не было, вот есть.

В Рождестве Христовом произошло не только недоступное человеку, но и непостижимое. Как такое могло быть, что Бог Сын, Един от Святой Троицы, невидимый, непостижимый, неописуемый, неизменный, вочеловечился, соединил в себе божественную и человеческую природы, стал человеком — видимым, постижимым, описуемым, изменяемым по человечеству? Как Он — превечная премудрость, жизнь, освящение, сила, свет истинный — стал подобным нам во всём, кроме греха?

Да, в Ветхом Завете Бог говорил устами пророков, совершал чудеса через Своих святых, ставил ангелов Своих хранителями. Но всё это, хоть и было чудесами, выходящими за пределы обычного человеческого бытия, не превосходило человеческое бытие, было бы естественным для человека, если бы он не отпал от Бога и остался в раю.

Соединение же с Божеством — вышеестественно для человека. Будучи Богом превечным, Христос уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по виду подобным телу смирения нашего, чтобы и нас сделать подобными образу славы Своей.

Вот что сотворил для нас Бог и вот куда Он нас ведёт через пребывание в Церкви, через приобщение к богоустановленным таинствам, через исполнение Евангельского слова.

А потому мы с силой восклицаем: С нами Бог! Поймите это, народы, и покоритесь. Потому что с нами Бог!

[Выделение курсивом выше — парафраз литургии святителя Василия Великого]

Читайте также «ликбез» о празднике.

Икона: Россия, 16 век, источник

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

06 January 2026 12:19

В эти святые дни празднования Рождества Христова лучшим подарком друг другу пусть будет молитва. Давайте испросим у Богомладенца Христа помощи Божией в делах благих. Да ниспошлет Он в наши сердца неизреченную Радость, укрепит нас и наших близких в наших жизненных обстоятельствах.

Вы можете подать записки о здравии и об упокоении, которые будут прочитаны в храме пророка Илии в Черкизове в праздник Рождества Христова. Отправляйте имена через бот: @molitva_hramilii_bot

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 January 2026 13:27

И ещё о вчера упомянутой мною выставке, посвящённой императору Николаю Павловичу.

К портрету А.Х.Бенкендорфа — инициатора создания III Отделения Императорской Канцелярии, то есть предшественника всех нынешних внутренних спецслужб (между прочим, в этом году им исполняется 200 лет), предложена для просмотра картотека с выписками из отчётов упомянутой службы.

На злобу дня предлагаю выписки: «О Малороссии», «Об отношении Европы к России», «Об отношении иностранцев к России» (годы, к сожалению, не выписал).

«О Малороссии. Украина всегда была одной из самых спокойных областей, так что в общем мнении малороссияне были почти то же, что великороссияне. Тем прискорбнее было открыть, что ученые люди из малороссиян старались поколебать верность этой страны. <…> Нет сомнения, что стремление это, продолжаясь и расширяясь, могло бы укоренить в малороссиянах мысль о мнимом угнетении их Российскою державою и возможности существовать отдельно…»

«Об отношении Европы к России. Европейские державы по-прежнему взирали на Россию с предубеждением и недоброжелательством, но это происходит не от того, чтобы Отечество наше подавало повод враждовать против него или бы не заслуживало уважения, а таково политическое направление народов, что все они смотрят неприязненно друг на друга, особенно слабые на сильных».

«Об отношении иностранцев к России. Волнуясь в собственных смутах, иностранцы видят, что влияние России стесняет поле их беспокойной деятельности, и стараются перенести смуты свои в пределы нашей Империи, дабы поставить ее в то же положение, в каком находятся государства Западной Европы».

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

05 January 2026 11:40

«Молодые люди, быть православным – это круто!» — Андрей Медведев @MedvedevVesti

Из разговора (видео) с порталом Приходы.ру, цикл бесед «На грани любви».

Рекомендую к просмотру: /channel/prichodru/25171

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

04 January 2026 19:44

Император Николай I: созидатель Государства.

См. мой отзыв о посвящённой ему выставке

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

04 January 2026 19:43

В Государственном историческом музее проходит великолепная, не поскуплюсь на такую характеристику, выставка, посвящённая императору Николаю I: ненаследному великому князю — генералу инженерных войск… внезапно для него и неведомо для всех цесаревичу… монарху против своей воли, но в повиновении воле Божией.

О восстании декабристов упоминается, но весьма немного — и справедливо, что немного. Это трагичное начало царствования императора-государственника, императора-русофила (трагичное для него!) было им продумано, пережито, осмысленно, но, конечно же, не оно является главным событием его правления.

Император Николай I раскрывается в выставке ГИМа как семьянин, как православный христианин, как русский государственник (см. фото ниже). Никаких большевистских или кюстиновских карикатур.

Император Николай I — отец возрождённого Русского национального государства, в выстроивший — порой негибкости своей (память о попытке переворота 1825 года) — современную для того времени государственность (система чиновничьего управления, Полный свод законов), давшему толчок индустриализации.

Девизом его правления стала лучшая политическая программа России, актуальная до сего дня, сформулированная графом Уваровым: «Православие, самодержавие, народность».

Воспроизведу текст с одного из стендов выставки: «Основой государственной идеологии стала триада “Православие, Самодержавие, Народность”, впервые упомянутая С.С.Уваровым в черновике письма императору в марте 1832г. В дальнейшем емкая формула, отсылавшая к воинскому девизу “За Веру, Царя и Отечество!”, была повторена им в ряде официальных докладов и отчетов. В них выражался масштабный замысел воспитать в новом поколении русских людей национальное самосознание, связанное с верой предков и почтением к самодержавной власти. Идеологическая концепция Уварова предполагала действие не только через школы и университеты, но и через газеты и журналы, художественную литературу. театр. За формированием государственной идеологии скрывалось осознание: с революционными потрясениями нельзя бороться только запретами и угрозами — нужны “умственные плотины” для преграждения пути подрывным идеям. Уваров считал важным перенимать у других стран лучшее, отсекая пагубное; его концепция сама по себе была результатом знакомства с трудами европейских авторов (Ф.Шлегеля, Г.Лудена и др.), рассуждавших о “народности” и “нации”. Таким образом, триада не подразумевала отказ России от европейской культуры. Также она не противоречила идее развития. Уваров был убежден: “Народность не состоит в том, чтобы идти назад или останавливаться, она не требует неподвижности в идеях”».

Пользуясь случаем, напомню о прекрасной видеолекции Е.С.Холмогорова об императора Николае Павловиче (или в несколько иной текстовой редакции).

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

01 January 2026 12:15

«Благослови, Господи, Россию и нас всех миром, тишиною и благочестием!» (император Николай II)

Взято отсюда