6336
Ведущий общецерковный ресурс о жизни приходов Русской Церкви 🔸Паломничество со вкусом tourism-palomnik.ru 🔸Церковь и медиа cerkovmedia.ru 🔸Религия. Этика. ИИ religion-ai.ru 🔸Аналитика center-religion.ru 📧 portal.prichody@gmail.com
➡️Иерей Александр Волков — о предстоящем Крестном ходе
Председатель Информационной службы Московской (городской) епархии иерей Александр Волков в программе «Вечер на Спасе» рассказал о подготовке к Общемосковскому крестному ходу, который состоится 6 сентября.
Главное из беседы:
❤️Крестный ход — это праздник для всей православной Москвы. Возобновление традиции говорит о том, что мы можем быть вместе в самом главном — в вере, свидетельстве о Христе и общей молитве.
❤️6 сентября — день Собора Московских святых. «Мы обращаемся с молитвой к нашим московским святым, начиная от преподобного Сергия Радонежского, московских святителей и праведного Алексия Мечева, и заканчивая новомучениками московскими. Мы все вместе с ними будем идти этим Крестным ходом», — сказал священник.
❤️Во главе шествия пронесут Смоленскую икону Божией Матери и ковчег с мощами благоверного князя Димитрия Донского. Молебен перед святынями совершат на остановке у поворота с Фрунзенской набережной на Хамовнический вал. Организовать поклонение святыням при таком количестве участников технически невозможно, но на выходе из Крестного хода у стен Новодевичьего монастыря все смогут увидеть святыни. Поклониться мощам в Храме Христа Спасителя можно будет с 7 сентября.
❤️Оргкомитет учел опыт прошлого года и основательно подготовился к этому. Священник поблагодарил московские власти и правоохранительные органы за содействие.
❤️Прошлогоднее шествие стало примером для многих епархий. Крестный ход собирает людей не только из Москвы, но и из других регионов. «Всех мы будем рады видеть и таким единым порывом пройдём и засвидетельствуем наше православное единство», — заключил отец Александр.
Что важно знать участникам:
➡️В 8:00 во всех храмах Москвы начнется Божественная литургия. После ее окончания можно будет направиться к месту сбора.
➡️Проход через рамки безопасности — с 10:00 у Большого Москворецкого моста.
➡️Ближайшие станции метро: «Площадь Революции», «Китай-город», «Новокузнецкая» (пешком около 10 минут).
➡️С собой можно взять небольшие иконы (до 40×50 см) и хоругви на деревянных древках. Металлические предметы лучше не брать.
➡️Ориентировочно в 12:00, по окончании Литургии, Святейший Патриарх выйдет из Храма Христа Спасителя и после выноса святынь начнется крестное шествие. Маршрут — от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря.
В завершение беседы, отец Александр пригласил всех православных москвичей и гостей столицы присоединиться к общей молитве на Общемосковском крестном ходе 6 сентября.
Приходите сами, зовите близких, приводите семьи. Пройдем Крестным ходом — всей Москвой!
Полный текст беседы — на нашем сайте.
Актуальные новости и объявления — в соцсетях: ВКонтакте, Telegram, Макс, Одноклассники.
#КрестныйХод2026 #МоскваПравославная #ОбщемосковскийКрестныйХод
❗❗ Человек с психическим расстройством устроил у столичного храма буйный конфликт: пострадали люди, сам он был убит ⚡️⚡️⚡️
На юго-востоке Москвы мужчина набросился 1 сентября 2026 года на прихожан храма святых Жен-мироносиц в Марьине и бригаду медиков, приехавших, чтобы его успокоить. Психически больной мужчина бил лопатой женщину-фельдшера. Один из прихожан, защищая ее и остальных, застрелил нападавшего, после чего добровольно сдался органам правопорядка.
Женщину-фельдшера госпитализировали: у нее с рубленой раной головы, у нее диагностировали черепно-мозговую травму и перелом основания черепа. Врачи оценивают ее состояние как крайне тяжелое. Помимо нее пострадали два человека — сотрудница храма и прохожий, пытавшийся заступиться за врачей.
Личность погибшего была известна местным жителям. Ранее молодой человек занимался предпринимательством в сфере рекламного бизнеса и владел собственным агентством. Когда в бизнесе начались проблемы, он начал регулярно посещать храм. В какой-то момент ему диагностировали параноидальную шизофрению и поставили на учет в психоневрологический диспансер. Мужчина регулярно получал лекарства и обычно был спокоен. Несколько лет назад, когда он только начал приходить на службы, у него был конфликт с другими прихожанами. Тогда его увезла скорая психиатрическая помощь. Кроме того, погибший несколько раз попадал в больницу с обморожениями, так как засыпал на улице.
Общественность выступает в защиту мужчины, который применил оружие. Он встал на защиту людей. «Поддерживаю. Люди должны иметь право защитить себя и других от преступного поведения. Закон должен быть на стороне человека, который защитил девушку от психопат», — подчеркнул в своем телеграм-канале председатель Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Андрей Клишас @andreyklishas.
@prichodru по материалам СМИ
Встречаем первый месяц осени новыми заставками для ваших смартфонов от команды @prichodru 🥳
Сентябрь полон именин — в нем собраны дни памяти любимых в народе святых: Андрея (1 сентября), Адриана и Наталии (8 сентября), Иоанна Предтечи (11 сентября), Даниила и Александра (12 сентября), Антония и Феодосия (15 сентября), Василиссы (16 сентября), Захарии и Елизаветы (18 сентября), Михаила (19 сентября), Иоакима и Анны (22 сентября), Людмилы (29 сентября), Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (30 сентября)…
14 сентября Церковь отмечает начало нового года, 21 сентября празднует Рождество Божией Матери, 27 сентября — Воздвижение Креста Господня.
Плодородный месяц плодороден и на торжества!
Сегодня в большинстве храмов Русской Церкви совершалось молебное пение перед началом учебного года. Если вы не смогли побывать на этом богослужении, можно прочитать молитвы келейно.
Скачивайте!
@prichodru 🥳
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Читать полностью…
Сегодняшний праздник должен стать особой датой не только в церковной, но и в гражданском календаре.
За годы СВО стяг со Спасом Нерукотворным стал наиболее распространенным объединяющим символом среди бойцов.
На новом этапе истории стяги со Спасом Нерукотворным стали чаще появляться в публичном пространстве вместе с первыми всполохами Русской весны. Ну и новый этап - СВО, когда мы вспомнили, что это древнейшее боевое знамя русского народа.
И какая это честь и радость - поднимать его над освобождаемой русской землёй.
С праздником Успения Пресвятой Богородицы, дорогие!
Несколько уникальных икон русской ойкумены, ранее не представленных на канале.
Образ конца XVIII в. позволяет увидеть прекрасную деталь – глаза Богоматери слегка приоткрыты, что явно свидетельствует о победе над смертью, о вечной жизни человеческой души.
В иконе мастерских Владимирской земли конца XVIII в. любопытна следующие детали, которые позволяют характеризовать ее как памятник иконописи. Все персонажи босые, кроме нечестивого Афонии, который предстает в белых брюках и европейской обуви. Замах ангела, готового отрубить руки Афонии, настолько неистов, что кулак почти что лежит на затылке. Апостол Петр изображен с ключом, несмотря на то, что к тому моменту он еще не умер и не мог стать хранителем Врат Рая. Это свидетельствует о вневременности Успения, его вечности торжества.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
🕊️ Когда Журавлиная гора стала Святой: Пюхтицкая икона Успения Пресвятой Богородицы

Богородицкая гора, на вершине которой расположен Пюхтицкий Успенский монастырь, издревле носила название Куремяэ, что с эстонского переводится как «Журавлиная гора». С XIII века с экспансией крестоносцев началось окатоличивание этой территории, и все же часть населения оставалась верной Православию, искала в нем поддержку. С введением в Эстляндии лютеранства в первой половине XVI века положение православных не улучшилось, их храмы и часовни разрушались. И вот в этом краю в утешение людям явилась Божия Матерь.
По свидетельству Сыренецкой летописи XVI века, за более чем четыре столетия до того в Куремяэ было знамение: ранним летним утром пастухи увидели на горе Светозарную Деву в дивном лазурном одеянии. Они устремились на гору – видение скрылось. Когда же стали удаляться, Она вновь предстала их взорам. Вернувшись домой, пастухи рассказали об этом жителям своей деревни. На другой день на рассвете селяне отправились на гору и тоже увидели Пречистую Деву Марию, в сиянии чудного света стоящую… На третий день собрались у горы крестьяне со всех окрестных деревень. И вновь Пресвятая Дева почтила их Своим явлением. Она стояла у подножья горы, где забил источник ключевой воды.
Потом Пречистая Дева стала подниматься все выше, выше и, остановившись у величавого дуба, скрылась от их взоров. На том месте, где стояла Пресвятая Дева Мария, селяне обрели в расщелине дуба икону Успения Божией Матери.
Крестьяне-эстонцы, будучи лютеранами, передали икону православным, которые построили на месте явления у древнего дуба часовню в честь Успения Божией Матери и поставили там обретенный образ. С той поры Журавлиную гору стали называть Пюхтицкой, то есть Святой.
Сейчас икона, облаченная в серебряную позолоченную ризу, украшенную драгоценными камнями, стоит у правого пилона центрального нефа Успенского собора Пюхтицкой обители.
Источник, с берега которого пастух наблюдал знамение, считается святым, он не замерзает в холодные зимы. Купания в источнике помогли многим избавиться от тяжелых недугов.
До сих пор сохранился и старый дуб, под которым нашли образ Успения Богоматери. Ученые полагают, что ему не менее тысячи лет. Его высота – 26,5 метра, обхват ствола – свыше четырех метров.
Исторический экскурс о пяти самых почитаемых на Руси образов Успения Божией Матери — читайте портал «Приходы».
С празднованием Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, прихожане!
@prichodru ❣️
Праведный Иоанн Кронштадский о почитании Пресвятой Богородицы
⏪Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Ней, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Ее – достойно и праведно⏩
28 августа Церковь празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Издревле на Руси этот праздник особо выделялся в числе других. В нем тонко сочетается упование человека о достойном и праведном течении человеческой жизни, о кроткой и безболезненной кончине земного пути.
Успению Божией Матери посвящены тысячи храмов по всей Русской земле. Главный собор Русской Церкви — в Московском Кремле также отмечает престольный праздник.
Вы можете подать поминовение о здравии или об упокоении в день престольного праздника храма пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot
Святитель Тихон Задонский — о бодрости духа в несении скорбей и стяжании добродетели терпения, коия взращивается в постах
⏪Требует того любовь Христа, Сына Божия, к нам, чтобы мы случающееся бедствие ради любви Его безропотно, даже с радостью претерпевали. За кого Христос такое ужасное мучение претерпел? За тебя и за меня. Что Его понудило к тому? Только любовь к тебе и ко мне. Для чего? Чтобы мы спасение получили. О, сколь неблагодарными явимся мы рабами, если Господь наш ради нас столько страдал, а мы не хотим и немного ради Него потерпеть, даже ради себя! Ибо и терпение наше нам, а не Ему приносит пользу, и нетерпение наше нам, а не Ему вредит⏩
@prichodru
Что делать клирикам и прихожанам, если во время богослужения началась атака БПЛА?
Такие рекомендации создаются в комиссии Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни — в основу ложится опыт тех епархий, которые уже не первый год находятся в эпицентре военных действий.
Накануне проект документов обсудили члены Епархиального совета Белгородской епархии. В регламентируются действия священнослужителей, сотрудников и прихожан в экстренных ситуациях.
В проекте, в частности, разграничиваются действия мирян и священника, совершающего литургию.
Как отметил протоиерей Александр Яровой, в православной традиции нет канона, который прямо разрешал бы покидать литургию при угрозе жизни. Однако, основываясь на «Известии Учительном» — древнем руководстве для священнослужителей, были выработаны четкие указания применительно к сегодняшнему времени.
В помощь прихожанам публикуем текст Молебного пения перед началом учебного года (при начатии учения отроков).
Он напечатан на церковнославянском языке русским гражданским шрифтом с указанием ударений в словах.
Да поможет Господь учащим, учащимся и их родителям!
@prichodru ❤️🔥
святитель Игнатий (Брянчанинов) об истинном намерении послушания поста
◀️Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все желающие пожать обильные плоды от своего покаяния! Услышьте слово Божие, услышьте завет Божий – и отпустите, простите ближним согрешения их перед вами▶️
@prichodru ❤️🔥
23 августа 2026 года ВСУ нанесли удар беспилотником Хорнет по территории Богоявленского кафедрального собора Горловки.
В результате атаки был ранен митрополит Горловский и Славянский Митрофан. Владыке оказана квалифицированная медицинская помощь, угрозы его жизни нет. Просим молитв о здравии!
Также лёгкие травмы получили клирик Богоявленского кафедрального собора Горловки протодиакон Роман Степин и два волонтёра Патриаршей гуманитарной миссии — Сергей Солодков и Екатерина Купцова, госпитализация им не понадобилась.
#ГорловскаяЕпархия_ЧП #ГорловскаяЕпархия_митрополит
Путин на службе в Архангельском соборе.
Подпишись на ПУЛ N3 / MAX
Мужчину, который застрелил напавшего на прихожан и фельдшера скорой помощи возле церкви Святых Жен-Мироносиц на Белореченской улице в Москве, отпустили без привлечения к ответственности. Об этом ТАСС сообщили в правоохранительных органах.
"Мужчину отпустили домой, так как нет оснований для привлечения его к уголовной ответственности", - сказал собеседник агентства. Он также отметил, что обвинение ему предъявлять не будут.
Размышления о языке — в День знаний
Корни человеческого языка таинственны. Этого мнения придерживаются многие писатели, ученые, государственные, религиозные и общественные деятели разных времен.
🟢Писатель Валерий Ганичев:
«Русский язык явился сакральным удерживающим началом… Родная речь – это священная духовная скрепа русской цивилизации».
«Одухотворенный русский язык – это душа России, ее святыня, без которой человек и народ теряет свое лицо, – писал доктор филологических наук профессор В.И. Троицкий. – Судьба наша – в словах, нами произносимых».
🟢Поэт Вильгельм Кюхельбекер:
«Рассматривая народ как существо духовного порядка, мы можем назвать язык, на котором он говорит, его душой».
🟢Педагог Константин Ушинский:
«Язык народа – лучший цвет всей его духовной жизни».
🟢Академик Игорь Шафаревич:
«Язык порождает мышление, мышление ведет к действию. Сдвиг в области фразеологии отражает перемены миросозерцания народа».
🟢Писатель Владимир Личутин:
«Мы не знаем, что есть слово в своей сущности. Даже в простейшем слове зашифрована история рода и народа, но мы принимаем его как божественный дар, в нем таится союз земли и неба».
🟢Писатель Владимир Короленко:
«Слово есть орудие живого, движущегося, совершенствующегося духа человека и народа».
🟢Святитель Лука (Войно-Ясенецкого):
«Если в сердца людей проникают их святые слова, то град возвышается, благосостояние духовное, а, следовательно, и материальное, также углубляется возвышается. Если же царит в душе народа духовная зараза, то злая энергия пустых, гнилых слов разрушает град не только в духовном, но и в физическом отношении».
🟢Филолог, современный исследователь русского языка Василий Ирзабеков:
«А между тем высочайшая миссия человеческой речи, как мне кажется, есть богообщение, а высшая миссия человеческого слова – молитва… слово, как таковое, есть та таинственная основа, по которой ткется причудливый ковер нашей жизни, неповторимый у каждого».
🟢Владимир Даль:
«Но с языком, человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека, – это видимая осязаемая связь, союзное звено между телом и духом».
🟢Литературный критик Петр Пильский:
«Если падает, испоганивается слово, значит весь народ переживает эпоху своего упадка и растления».
Впервые выводя буквы на школьной доске, ребенок начинает постигать мир родного языка, с которым он соприкоснулся еще в самую раннюю пору своей жизни, а теперь стал изучать в качестве учебной дисциплины, знакомясь ним, как богатый наследник – с причитающимися ему сокровищами. В каком виде мы передаем это сокровище тем, кто будет жить после нас, и можно ли не заботиться о сохранности наследия, состоящего из звуков и букв? Должно ли каждое поколение изобретать свой, новый язык❔
@prichodru ❣️
@otecnikolay_d🍃
🍃Поймите, если мы сейчас научим наших детей такому живому общению с Господом, то Он всегда будет присутствовать в их жизни. Они не останутся без духовной опоры и поддержки. Ведь Он – наш любящий и добрый Отец🍃
@prichodru ❤️🔥
@kartezianec🍃
🍃Мы собираемся крестным ходом, чтобы явить наше Православие.
Сегодня мир, в общем-то, является секулярным. Он не атеистический, он не отвергает Бога прямым образом, он не гонит христиан. Но мир как бы считает, что христиане должны быть где-то в своем личном пространстве.
Как часто приходится слышать, что ваша вера – это ваше личное дело. Нет, наша вера – это не наше личное дело. Это дело всего нашего народа, всего нашего Отечества. И мы, исходя из наших храмов, большим Общемосковским крестным ходом свидетельствуем о том, что наше Отечество, и тем паче наш первопрестольный град, является православным и исторически, и культурно, и до сего дня🍃
@prichodru ☺️
С иконой Богородицы в руках и стоит теперь Андрей Боголюбский во Владимире
Прекрасный памятник Русскому Князю и Святому поставили вчера во Владимире. Скульптура установлена на обзорной площадке рядом с Дмитриевским собором.
Скульптор Илья Кирьянов изобразил князя Андрея миротворцем и строителем, с иконой в руках, в отличие от его отца - Юрия Долгорукого, который в одной руке держит макет храма, а в другой - меч.
"Отказавшись от киевского престола, создав во Владимире новый политический центр Руси, Андрей Юрьевич совершил настоящий цивилизационный поворот. С его ответственного волевого решения начиналась Россия, в которой мы живем", - сказал на открытии памятника губернатор Владимирской области Александр Авдеев.
Боголюбский был фигурой противоречивой, но добра сделал кратно больше, чем дурного, и справедливо был прославлен Церковью, как святой благоверный великий князь.
"Проявив в молодости на юге Руси столько боевой доблести и политической рассудительности, князь Андрей потом, живя сиднем в своем Боголюбове, наделал немало дурных дел: собирал и посылал большие рати грабить то Киев, то Новгород, раскидывал из своего темного угла на Клязьме паутину властолюбивых козней по всей Русской земле, - отмечал Ключевский. - 400 новгородцев на Белоозере обратили в бегство его семитысячную суздальскую рать, а после унизительного похода Андрея на Новгород победители продавали пленных суздальцев втрое дешевле овец. Сам же он, прогнав из Ростовской земли больших отцовых бояр, окружил себя такой дворней, которая в благодарность за барские милости отвратительно его убила и разграбила его дворец".
Но именно Андрей Боголюбский возвел в 1158-1160 годах во Владимире собор Успения Пресвятой Богородицы - Успенский. Он, правда, вскоре обвалился и был перестроен в 1184-1188-х, при младшем брате Андрея, Всеволоде Большое Гнездо. И уже по образцу этого перестроенного был построен в 1475-1479 годах Успенский собор Московского Кремля - главный храм России, символ российской государственности.
А вот другой храм, также созданный из белого камня, около 1165 года, стоит и поныне и является одним из символов всей нашей страны - это храм Покрова на Нерли, чуть восточнее Владимира.
Андрей Боголюбский дал России и одну из главных ее святынь - Владимирскую икону Божией Матери, написанную, по преданию, самим евангелистом Лукой. И заронил в сознании жителей Суздальской земли ощущение своей особости, того, что выделяет их из всех жителей Руси, дал им свою легенду. Их земля - это удел Пресвятой Богородицы.
#русскиесупергерои
Подписаться
MAX rommuald">TIKTOK TG ДЗЕН ☺️
🕊️ Защитница Пскова: Псково-Печерская икона Успения Божией Матери

В 1473 году после освящения Успенской церкви Псково-Печерского монастыря от храмовой иконы Успения Богородицы получила исцеление женщина – с тех пор этот образ стал известен под именем Псково-Печерской иконы Успения.
В 1521 году двумя псковскими людьми Василием и Феодором в монастырь была принесена новая икона Успения Божией Матери «в житии», т.е. с изображением по сторонам важнейших событий з жизни Царицы Небесной. Поставленная в Успенском храме, с 1523 года икона стала прославляться многими чудесами. Правда, согласно составившему «Сказания о чудотворных иконах Богоматери» Е. Поселянину, купцы Василий и Феодор принесли в монастырь другую чудотворную икону – «Умиление».
Особенно прославились обе Псково-Печерские иконы в 1581 году, во время нашествия на Псков польского короля Стефана Батория. Перед осадой города Пресвятая Богородица явилась во сне благочестивому старцу Дорофею и велела доставить из Псково-Печерского монастыря две святыни – чудотворные иконы «Успение» и «Умиление».
Образа принесли в город и стали служить перед ними молебны. Враги долго осаждали и пытались штурмовать Псков, но так и не взяли его.
Позже царь Иоанн Грозный повелел воеводе своему Юрию Токмакову обложить золотом от своей царской казны чудотворную икону Успения Пресвятой Богородицы в житии и сделать серебряный киот для нее.
В 1812 году армия Наполеона взяла Полоцк и продвигалась к Пскову. 7 октября в город были доставлены из Псково-Печерского монастыря иконы «Успение» и «Умиление». Их пронесли крестным ходом вокруг города, и в тот же день русские войска отбили Полоцк, остановив тем самым наступление французов на Псков.
Исторический экскурс о пяти самых почитаемых на Руси образов Успения Божией Матери — читайте портал «Приходы».
С празднованием Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, прихожане!
@prichodru ❣️
Одна из самых дивных стихир в русской церковной певческой традиции -- это "Богоначальным мановением". Она написана сразу на восемь гласов, то есть каждое предложение поется другим гласом, но как одно произведение. Это, конечно, гимнографическо-певческий шедевр. К сожалению, сегодня так почти никто не поет. Даже мне в своей жизни удалось ее спеть как надо только раз или два. Хотя я пела в хоре истинной московской традиции, регент которого учился по образцам и у образцов, а не у новонасеянных кураторов регентских программ.
Найти запись правильного, на восемь гласов, исполнения в интернете оказалось делом непростым. Но я все же нашла старую запись прославленного хора Новодевичьего монастыря (там когда-то пел удивительный смешанный хор, в который подбирали лучших певчих Москвы и Московской области).
Опубликую аудио и ноты. По нотам можно почитать удивительный текст стихиры. Ее можно назвать гимном праздника (неслучайно же именно ее записали на все восемь гласов сразу!) и, наверное, можно назвать нашей походной песней от Земли на Небо. Походно-боевой песней в путешествии каждого христианина.
С Успением Божией Матери!
@evgeniya_e_zh
Твое славят успение Власти и Престоли, Начала и Господства, Силы и Херувими и страшнии Серафими, радуются земнороднии, о Божественней Твоей славе красящеся, припадают людие со Архангелы и Ангелы и воспевают: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подаяй мирови Тобою велию милость.
Так воспевает Церковь знаменательный день в истории человечества — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. В канун праздника в храмах для поклонения верующих износится плашаница Божией Матери. В самый день, 28 августа, торжественно совершается Божественная литургия и завершается Успенский пост.
Помолимся Царице Небесной о наших земных заботах. Да утешит Она каждого из нас.
Вы можете подать поминовение о здравии или об упокоении в день престольного праздника храма пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot
Православные, уже меньше чем через две недели, 6 сентября, состоится Общемосковский крестный ход!
Обратите внимание на некоторые практические стороны участия в этом важном для православной Москве и для всей России событии.
Маршрут Крестного хода запланирован таким же, как и в прошлом году: от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря через набережные р. Москвы и Хамовнический вал. При этом предполагается совершить остановку с пением молебна перед святынями, сопровождающими Крестный ход, на повороте с набережной к Хамовническому валу. Ещё одно важное отличие: после упомянутого молебна крестный ход продолжится до Новодевичьей обители. Дополнения о порядке завершения Крестного хода будут опубликованы в ближайшие дни.
Сбор для участия в Крестном ходе начнется с 10.00. Проход и контроль безопасности будет осуществляться через рамки-металлодетекторы в начале Кремлёвской набережной под Большим Москворецким мостом. С картой прохода можно ознакомиться по ссылке. В отличие от прошлого года сбора на Волхонке не будет.
Чтобы упростить и ускорить проход к Крестному ходу обратите внимание на следующее!
К несению во время Крестного хода допускаются государственный флаг России, канонические иконы, хоругви, баннеры и стяги с изображением святых, а также названий или эмблем канонических структур Русской Православной Церкви. Для ускорения прохождения контроля безопасности желательно, чтобы иконы были размера не более 40х50см, без металлических вставок, без тяжелых киотов. Хоругви, баннеры и стяги: желательно на неметаллических древках и без металлических вставок или с возможностью свернуть упомянутые предметы для проведения через интроскоп.
Как и в прошлом году, через рамки не разрешено проносить ёмкости с водой или другими напитками. Раздача воды предусмотрена организационным комитетом после прохождения рамок.
По колонне Крестного хода (по крайней мере значительной первой её части) распределятся хоровые группы, которые будут совершать молебное пение согласно особенному порядку, в том числе во время ожидания начала шествия.
Чтобы участвовать в пении Вы можете скачать молитвослов Крестного хода по следующей ссылке. С учётом возможным перебоев связи рекомендуется это сделать заранее.
Оргкомитет Общемосковского крестного хода постарался принять решения, позволяющие избежать тех практических сложностей и шероховатостей, которые возникли в прошлом году. Однако не всё можно предусмотреть и могут возникнуть неожиданные сложности. Пусть это не омрачит поистине пасхальную радость этого общемосковского и даже общероссийского торжества!
Актуальная информация размещается на специальном сайте https://xod.moseparh.ru/
В СВЯТОГОРСКОЙ ЛАВРЕ ПРОСТИЛИСЬ С УБИЕННЫМ МОНАХОМ ВАРСОНОФИЕМ
Монах Варсонофий (Турянский) погиб 23 августа 2026 г. в результате нападения группы неустановленных лиц на братию Лавры в районе Никольского храма. Убиенный получил смертельное ранение; он был обнаружен братией лежащим в луже крови на площадке Кирилло-Мефодиевской лестницы. Последними словами отца Варсонофия были: «Слава Господу Иисусу Христу!.. Я монах».
Читать новость на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/ru/?p=66206
По факту случившегося открыто уголовное производство, следствие продолжается.
23 августа, по завершении следственных действий, тело монаха Варсонофия было увезено из Лавры следственной комиссией и доставлено в морг для проведения судебно-медицинской экспертизы. Согласно врачебному свидетельству о смерти, выданному 24 августа Славянским филиалом Донецкого областного бюро судебно-медицинской экспертизы, смерть наступила от сквозного огнестрельного пулевого ранения головы и шеи с повреждением костей черепа. Обстоятельством смерти судебно-медицинский эксперт указал нападение с целью убийства и нанесения повреждений, совершённое с применением ручного огнестрельного оружия.
25 августа 2026 г. тело новопреставленного было привезено из морга и установлено в гробу посреди Успенского собора Свято-Успенской Святогорской Лавры.
Отпевание почившего соборно совершила братия обители. Перед преданием тела земле слово о новопреставленном сказал архимандрит Феофан.
После чина последнего целования тело монаха Варсонофия было погребено в могиле за алтарём Успенского собора — рядом с местом упокоения архимандрита Галактиона (Вуйченко) и монаха Аристоклия (Хащины), убиенных при обстреле Лавры в 2022 г.
Братия Свято-Успенской Святогорской Лавры выражает глубокие соболезнования родным и близким новопреставленного монаха Варсонофия.
Некролог
Монах Варсонофий (в миру Турянский Василий Вячеславович) родился 22 июля 1973 г. Получил два высших образования: в 1996 г. окончил Донецкий государственный технический университет по специальности «Обогащение полезных ископаемых», а в 2005 г. — Международный университет финансов (Донецкий филиал ДонГТУ) по специальности «Финансы». Работал инженером-проектировщиком обогатительно-металлургического отдела института «Норильскпроект», в коммерческой сфере, а также в плановом отделе Докучаевского флюсо-доломитного комбината (ФДК).
Со временем интерес к мирской жизни стал вытесняться желанием всецело посвятить себя Богу, и летом 2013 г. Василий Турянский был зачислен в число братии Свято-Успенской Святогорской Лавры.
1 января 2015 г. в Успенском соборе Лавры наместник архиепископ Арсений постриг его в иночество с именем Евсевий — в честь священномученика Евсевия, епископа Самосатского. 23 апреля 2019 г., в Великий Вторник Страстной седмицы, митрополит Арсений постриг его в монашество с именем Варсонофий — в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского.
В обители нёс послушания трапезаря, цветовода, тепличника.
В день своей мученической кончины отец Варсонофий сподобился причаститься Святых Христовых Таин.
Вечная память новопреставленному убиенному монаху Варсонофию!
#УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #Orthodoxy #православие #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #панихида #некролог #отпевание #похороны
Преподобный Амвросий Оптинский — что дает нам пост?
🍃Здоровые от поста бывают здоровее и добрее и, сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются🍃
@prichodru ❤️🔥
📑 Доклад Министерства иностранных дел Российской Федерации «О противоправных действиях киевского режима в отношении Украинской православной церкви (УПЦ), её священнослужителей и прихожан» (по состоянию на июнь 2026 года)
Читать доклад полностью
❗️ Киевские националисты, захватившие власть в 2014 года в результате антиконституционного вооружённого государственного переворота, на протяжении всего срока своего администрирования Украины последовательно создают многоуровневую систему жёсткого подавления религиозной свободы, превратив духовную сферу в поле для экспериментов над достоинством личности.
Конфессиональный фактор утвердился в качестве одного из ключевых инструментов государства по управлению социальными процессами, активно задействуется для фальсификации истории, легитимизации и героизации нацизма, устранения проявлений инакомыслия, светской и церковной оппозиции.
Массовые нарушения основных прав и свобод человека на украинской земле — главная характеристика многолетнего правления киевского режима.
***
👉 Зеленский и его окружение осуществляют фрагментацию конфессионального поля, выстраивая отношения с религиозными организациями и верующими по принципу степени толерантности с их стороны к насаждаемой властью человеконенавистнической идеологии.
В этой парадигме реализуются масштабные административные и правовые меры, направленные на максимальное ослабление позиций канонической Украинской православной церкви (УПЦ) в общественном пространстве вплоть до демонтажа её управленческих структур.
Подтверждением тому являются представленные в докладе многочисленные свидетельства проявлений дискриминации, а также публичные выступления представителей украинских властных структур самого разного уровня, открыто заявляющих о конечных целях кампании — ликвидации крупнейшей религиозной организации страны, принуждении её паствы и священнослужителей к переходу в подконтрольную официальным органам и заинтересованным бизнес-кругам так называемую «Православную церковь Украины» (ПЦУ), экспроприации объектов недвижимости, предметов культа и святынь УПЦ.
<...>
Созданный киевским режимом управляемый хаос в украинском православии позволяет властям, ПЦУ и радикальным группировкам на протяжении многих лет осуществлять силовые захваты монастырей и храмов, незаконную перерегистрацию общин, культивирование риторики ненависти, немотивированной агрессии и насилия по отношению к духовенству и верующим канонической церкви.
К расправам привлекаются участники радикальных националистических группировок, которым гарантируется освобождение от юридической ответственности при нарушении ими закона. На Украине выстроена и негласно легализована целая система кулуарных договорённостей, поощряющая нарушение основных прав и свобод верующих и священнослужителей. <...>
❌ В настоящее время религиозные гонения не просто усилились. Они окончательно приобрели системный характер, что признаётся даже многими западными политиками <...>
Одной из причин текущего катастрофического положения православных христиан на Украине является поддержка политики киевского режима в религиозной сфере со стороны западных стран и, прежде всего — США, что также является предметом исследования в данном докладе.
Несмотря на огромное количество зафиксированных фактов гонений в отношении канонической церкви и очевидного нарушения взятых на себя этой страной ранее международно-правовых обязательств в области прав человека, данные обстоятельства до сих пор не находят должного отражения в документах многосторонних универсальных организаций, включая ООН и её руководящие структуры, где воздерживаются от детализированных докладов по данной теме и жесткой реакции, ограничиваясь дежурными упоминаниями этой проблемы.
📑 Представленный доклад призван в очередной раз засвидетельствовать массовые нарушения права на свободу вероисповедания и связанные с этим нарушения иных прав и свобод человека на Украине <...>
#ПреступленияКиевскогоРежима
Трагедия в Святогорской Лавре
В обитель ворвались неизвестные и расстреляли монаха Варсонофия. Его лицо ударами ножа изудоровали до неузнаваемости.
Еще двое насельников монастыря получили тяжелые ножевые ранения.
Священник или «инфодрон»?
В нынешней информационной среде остро не хватает слова для одного знакомого всем явления. Есть человек – блогер, комментатор, а порой и клирик, – который внешне выглядит как самостоятельный источник суждения, но по существу таковым не является. Он не рождает мысль, а транслирует чужую волю: того, кто им управляет через деньги, через страх, что раскроют его тайные привязанности и грехи, через желание приспособиться к власть имущим.
Информация, которую он распространяет, не проверяется на истинность – она оценивается по эффективности воздействия. Для такого явления предлагается применять слово «инфодрон». Оно соединяет два смысла: «дрон» – устройство без собственной воли, выполняющее чужую программу и способное быть и разведчиком, и орудием поражения; «инфо» – указание на то, что оружие здесь не физическое, а слово, образ, посыл.
Важно сразу оговорить: инфодрон может быть облечён в одежды авторитета — в том числе священного сана. Это не случайная деталь, а самая суть опасности: одежда не защищает от подмены, а увеличивает её цену, потому что доверие к сану автоматически переносится на содержание речи без проверки.
Как же тогда отличить инфодрона от настоящего пастыря, если оба порой говорят о серьёзных и тревожных вещах?
Апостол Павел даёт здесь редкий по ясности критерий: «печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, о чём не сожалеют, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10).
Настоящий священнослужитель печалится ради Бога – от раскаяния в своих собственных грехах — и призывает к тому же других. Такая печаль обращена внутрь, на себя, а не на обстоятельства; она рождает не оправдание, а перемену; и, что особенно важно, не оставляет после себя сожаления о самой скорби — человек не жалеет впоследствии, что каялся, даже дорогой ценой. Святитель Феофан Затворник называет это покаяние «нераскаянным»: тем, в совершении которого никто никогда не раскаивается. В итоге такая печаль не разрушает, а исцеляет.
Инфодрон устроен иначе – и дело не в том, что он лжёт: он вполне может произносить формально верные слова, – а в природе самой его печали. Он лишён свободы из-за сребролюбия, из-за боязни разоблачения, из-за желания приспособиться к власть имущим, и потому его печаль мірская, а не по Богу.
Мірская печаль – это скорбь об утрате того, что принадлежит только этому веку: положения, денег, имущества, репутации, влияния. Она обращена вовне – на обстоятельства, на обвинителей, на «врагов» – и порождает не перемену, а самозащиту и озлобление. Святитель Иоанн Златоуст замечает парадокс: сожалеют впоследствии как раз о мірской печали, тогда как о печали по Богу не сожалеет никто. Потому она, по слову апостола, «производит смерть» – прежде всего духовную: закрытость, окаменение, неспособность к покаянию, – и касается это не только самого скорбящего, но и тех, кто пошёл за ним.
Отсюда и вырастает практический критерий: не содержание речи, а её источник в душе говорящего. Настоящий пастырь, обличая грех, прежде всего скорбит и зовёт к покаянию, включая себя самого в число кающихся, – его слово смиряет и его самого. Инфодрон же, даже говоря о «грехах других», не скорбит, а обвиняет, старается вызвать ненависть к тем, о ком он говорит; его слово освобождает его самого от вины и часто сопровождается не смирением, а торжеством собственной правоты.
митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
Святитель Симеон Солунский о Преображении и Успении в жизни христианина
⏪Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда, подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания этих двух праздников, одного – как подающего нам освящение, а другого – умилостивление и ходатайство за нас⏩
Окончательно установление Успенского поста произошло на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки. Здесь было подтверждено, что все православные христиане в согласии с древними уставами должны соблюдать Богородичный пост с 1 по 15 августа.
Вальсамон об этом Соборе пишет: «Тогда сомневались некоторые о количестве дней поста Успенского и Рождественского. Поэтому сам святейший патриарх подтвердил, что хотя дни этих постов письменно нигде не обозначены, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и должны поститься от первого дня августа и от четырнадцатого дня ноября».