🔹 اینها مونس و تسلای ما هستند
✍ رضا طالب
جِبران می گوید مرا در جانم دوستی‌ست که در روزگار سختی تسلایم میدهد و آنگاه که رنج ِ ایام هجوم می‌آورد ، او مونس من است ...
ببینید بچه ها ! همین که ما حافظ ، صائب ، سعدی ... میخوانیم و حظ ِ عالم را می بریم ... همین که راجع به نمایشنامه های استریندبرگ یا رمان های انی ارنو ، موراکامی ، هنری میلر با هم بحث می کنیم و کِیف می کنیم ... همینکه برای هم چای و قهوه دم می کنیم و در آوای کمانچه کیهان کلهر غرق می شویم ... همینکه به دیدن فیلم خوب معتادیم و نهایت لذت را از فیلم دیدن می بریم ؛ مهم تر از این ها همینکه عاشق ِ طبیعت گردی های خیلی ساده و آسانیم ... در بند ِ چشم و هم چشمی هایی که عامه مردم دارند نیستیم ؛ هدیه هایی که بهم می دهیم صرفاً فرستادن شعر برای هم توی تِلگرام است یا موسیقی و حداکثر یک کتاب ساده و با همین ها ذوق می کنیم ... بچه ها به هر چه اعتقاد دارید قسم اینها ثروت کمی نیستند . خیلی ها از خواندن رُمان لذت نمی برند ، تئاتر نمی بینند ، شعر را نمی فهند ، موسیقی را فقط مصرف می کنند در موسیقی تامل نمی کنند . از فیلم دیدن لذت نمی برند ، فلسفه تسلایشان نیست ...
بچه ها ما این ها را داریم ...
ما چنین تسلاها و مونس هایی داریم که خیلی ها ندارند . خیلی ها چنین ثروت هایی ندارند ، پس باید خیلی قدر بدانیم خیلی ...
*برگرفته از گفتارهای نَفَحات دکتر رضا طالب
#نفحات
#هنرنگاران
منبع :👇
https://www.instagram.com/p/C4TIrrTIKMl/?igsh=cXZneWF0c2x3YTVj
🆔 @honarnegaran
🌱 «نَفَحات» یک جادو است ...
چیزی مثل یک حس خیلی عجیب ...
ما بعد از خواندن « نَفَحات » انگار فقط یک کتاب نخوانده بودیم. ما با اثری مواجه شدیم که بی هیچ اغراقی محسورمان کرد. طوری که آرزو کردیم کاش همه ، مثل ما «نَفَحات» را بخوانند و به راحتی در دسترس همه باشد ...
برای همین تصمیم گرفتیم مولف اثر را راضی کنیم تا اجازه دهند «نَفَحات» را رایگان منتشر کنیم .
ما « نَفَحات » را وَرای یک کتاب معمولی دیدیم و با همه وجود آرزو کردیم کاش همه بتوانند این اثر را بی واسطه ، بی هیچ هزینه ای و راحت بخوانند. لذا « نَفَحات » را رایگان منتشر کردیم .
از استادمان دکتر رضا طالب مولف این اثر بابت پذیرش انتشار رایگان «نَفَحات» و چَشم پوشی معلمانه و سخاوتمندانه ایشان از مزایای مادی این اثر سپاسگزاریم .
💻نسخه pdf «نَفَحات» را در فایل بالای همین متن دانلود کنید و بخوانید 👆
🌕 برای دسترسی آسان و مستقیم به مولف «نَفَحات» به این صفحه مراجعه کنید 👇
http://instagram.com/rezataleb_official
🕊با سپاس
🔹گروه فرهنگی و هنری هنرنگاران
#هنرنگاران
#نفحات
#رضا_طالب
🆔 @honarnegaran
موش گفت : “ افسوس دنیا روز به روز تنگ تر می شود . اول آن قدر بزرگ بود که می ترسیدم . دویدم و دویدم و خوشحال بودم که سرانجام در دوردست ، چپ و راستِ خودم دیوار هایی دیدم ، اما این دیوار های بلند با چنان سرعتی به هم نزدیک می شوند که به آخر خط می رسم و تله ایی که باید توی آن بیفتم ، گوشه ایی منتظرم است .
گربه گفت : فقط باید مسیرت را عوض کنی ، و آن را خورد .
#دیوار_چین
#فرانتس_کافکا
#کانال_هیچیسم @jj63m
🔷️ فقط بگوئید چرا !؟
✍ رضا طالب
بعضی از عکس ها تعریف نظری یا تئوری خاصی ندارند اما هم از لحاظ حسی و هم از لحاظ معنایی پیامی را منتقل می کنند که بسیار تکان دهنده است .
این عکس فقط یک سئوال در ذهن ِ مخاطبش ایجاد می کند و آن اینکه چرا یک عمر با سیطره ی تیرگی و دگم اندیشی حق ِ امسال این زن ِ باصفا را برای ورود به ورزشگاه پایمال کردید؟ و چرا سالهای سال ثبت چنین تصویر زیبایی را برای یک ملت به رویا و آرزو تبدیل کردید ؟ فقط بگوئید چرا ؟
یک عمر برای کم شدن آمار گرانی ها ( در هر زمینه ای ) ، تورم، رانتخواری ، فساد اقتصادی ، رباخواری بانک‌ها ، حیف و میل بیت المال و سوء مدیریت ها کم کاری کردید ولی برای راه ندادن زنان به ورزشگاه ، توسعه گشت ارشاد ، نیروهای امنیت اخلاقی ، حجاب بان ، سفیران هدایت ... از هیچ کوشش ، زحمت و تلاشی فروگذار نکردید و با همه ی توان تلاش کردید.
ای کاش برادران ارجمندمان به دنبال توجیه نباشند و فقط کمی بیاندیشند که این رویه ای که در پیش گرفتند ( ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه ) دقیقاً چه سودی برایشان داشت؟ وچه منفعتی نصیبشان کرد ؟
کاش برای یک بار هم که شده فقط فکر کنند .
🆔 @honarnegaran
دوستان کتابخوان از تخفیف ها و قیمت های پیج زیر غافل نشید👇
@forushe_ketab
@forushe_ketab
نقدهای #فردریش_هگل بر #روشنگری
هگل هر چند خود فرزند و محصول روشنگری ( مکتبی فکری که غالبا در قرن هجدهم در اروپا و به مرکزیت پاریس پایه گذاری شد و به نفی باورها و سنت های رایج قرون وسطی پرداخت . ) است ، اما با هدف برساختن اندیشه ای متفاوت و کامل تر از دیگر اندیشمندان این نهضت به آن انتقاداتی وارد میکند . او در صدد ایجاد پیوندی از فلسفه ها و آشتی میان آنان است . در این مسیر او با دیگر ماحصل عصر روشنگری ، یعنی رومانتیسیسم نیز در تقابل قرار میگیرد . لذا فلسفه او ، منحصر بفرد و سپس جاودانه میشود .
نقد اول او بر روشنگری مربوط به دین است . از نگاه او باید میان دین و کلیسا [ به عنوان مظهر دین ] به جدایی باور داشت و آنها را از هم تفکیک کرد . هگل نقد روشنگران را به خاطر عدم رعایت این جدایی ، تنها در بردارنده نیمی از حقیقت میداند ..... مساله مهمی که از نظر او ، اندیشمندان این مکتب نادیده میگیرند ، این است که باور به خداوند و ماوراالطبیعه امکان نداشت مگر اینکه این باور پژواکی در درون روان آدمی بیاید ....دلیل جهانی بودن باور به خداوند ، پایه آن در سرشت آدمی است ...
بر این پایه ، ماتریالیست منشعب از روشنگری ، خود به خطا میرود و به صورت یک دین درمیاید و به شدتِ یک ایمان دینی بیان میشود . و این خود همان آسیب های دین به خطا رفته را دارد .
دومین نقد او بر روشنگری اینست که این مکتب در پی آن است [ تا بر اساس محوریت انسان ] تا بشر را سوژه تاریخ قرار دهد ..... و از راه علم و تکنولوژی ، چیرگی خود بر طبیعت پیرامون را گسترش دهد ....
اما هگل معتقد است این روان ذهن مشترک بشر یا فرهنگ گروهی بشری است که سوژه و سازنده تاریخ است و نه افراد خاص تاریخ ساز که ما می شناسیم .... بدین ترتیب هگل مخالفت خود را با اصالت فرد آن عصر ابراز میکند . او اندیشمندی تاریخی و اجتماعی است .
و اما نقد سوم او از جنبش روشنگری این است که این جنبش ، مدعی حاکم ساختن جهان بینی علمی _ ماتریالیستی است و هیچ معیار اخلاقی و ارزشی دیگری جز فایده نمیشناسد ...
از آنجا که اصالت سود هیچ ملاک ثابت و استواری به دست نمیدهد ، این امر به تسلسل میانجامد . ( نامتناهیِ بد ) .... پس با این تفکر و اصالت فایده نمیتوان غایتی نهایی از جهان به دست داد . در حالیکه در جهان بینی هگلی ، غایت نهایی آزادی است و آزادی با اراده آزاد انسان [ جامعه انسان و نه فقط افراد به تنهایی ] بدست خواهد آمد ....
از نظر او نگرشِ به خطا رفته ی روشنگری با این اوصاف به انقلاب و وحشت میانجامد .
ذکر موارد را از آن جهت ضروری دیدم که در فکر بسیاری از روشنفکران و به خصوص روشنفکران ایران معاصر ، اندیشه های روشنگری بسیار در مرحله ی اول زیبا مینماید و این در حالیست که خطرات و موانع بر کناری گذاشته میشود و منشا آسیب های بعدی میگردد .
#دکتر_مجتبی_تجلی
برگرفته از #کتاب_آزادی_و_تاریخ
(تاملاتی در دیالکتیک هگل)
#کانال_هیچیسم @jj63m
من كاملا تهی هستم...
می‌دانيد كاملا تهی بودن یعنی چه؟
تهی بودن مثل خانه‌ايست كه کسی در آن زندگی نكند...
خانه‌ای بدون قفل
هر کسی میتواند وارد شود
هر وقت كه بخواهد.
اين چيزيست كه بيشتر از همه مرا می ترساند...!
#هاروکی_موراکامی
@jj63m کانال هیچیسم
🔹 که زمین چرکین است ...
✍ رضا طالب
دیشب داریوش مهرجویی را همراه همسرش وحیده خانم محمدی فر سلاخی کردند و مگر می شود مفاخر این مملکت چنین فجیع و به همین راحتی کاردآجین شوند ؟ این کابوس های مکرر تلخ چرا تمام نمی شوند؟
مهرجویی نه تنها یکی از اثرگذارترین و مهم ترین کارگردانان سینمای ایران بود بلکه مترجمی قابل و توانا بود و مهمترین اقتباس های فلسفی سینمای ایران را او انجام داد . سینمای منحصر به فرد مهرجویی پیوندی ناگسستنی با فسلفه داشت . او فلسفه اگزیستانسیالیسم را خوب می شناخت و در سینمای محسور کننده اش اقتباس های فوق العاده ای از کارهای سلینجر، هنریک ایبسن ، کی‌یر کگور به تصویر درآورد ؛ کارهایی که به حق در سینمای ایران تکرار نشدنی و بی مانند بودند ... و او دیشب ناجوانمردانه سلاخی شد !
من کتاب «جهان هولوگرافیک» نوشته‌ی «مایکل تالبوت» را با ترجمه درخشان ِ داریوش مهرجویی‌خواندم مهرجویی در مقدمه کتاب نوشته بود : « جهان ما و هر آنچه در آن است، از قطره‌های باران و دانه‌های برف و درختان کاج تا شهاب‌ها و ذرات الکترون‌ها و کوانتوم‌ها، همه تنها تصاویر شبح‌گونه‌ای هستند از واقعیتی دور از دسترس که خارج از زمان و مکان بر ما فراتابیده میشود. نظریه هولوگرافیک بودن جهان نه تنها واقعیت‌های ملموس زندگی ما را در برمی‌گیرد، بلکه میتواند پدیده‌های حیرت‌آوری همچون تله پاتی، نیروهای فراطبیعی انسان، وحدت کیهانی، درمان‌های معجزه‌آسا و… را توضیح دهد. با خواندن کتاب جهان هولوگرافیک با جهانی روبرو می‌شویم که هر ذره آن ویژگی‌های کل آن را در خود دارد و خواننده ایرانی بسیاری از مفاهیم متافیزیکی را که ریشه در فلسفه و عرفان شرق دارد در قالب زبانی روشن و امروزی باز می‌شناسد.»
و وای بر آن نامردمانی که تن او و همسرش را مظلومانه در خون نشاندند تا به ما بفهمانند که آخرین برگ سفرنامه ی باران
این است
که زمین چرکین است ...
منبع :http://instagram.com/rezataleb_official
🆔 @honarnegaran
آفتاب‌ِ من
برایِ درخشيدن
به آسمان‌ِ تو
رفته است
برایِ من
تنها ماه مانده است
كه او را
من از تمامی ابرها صدا می‌زنم
ماه به من دل‌گرمی میدهد
كه روزی تابش‌اش
گرم‌تر و
روشن‌تر خواهد شد
نه، اين زرد، رنگی ديگر نخواهد شد
اين رنگ
كه يادآور‌ِ ملال و سردی است
باز آی، آفتابا
روشنای و گرمای‌ِ افزون‌ِ ماه
فرای‌ِ
طاقت‌ِ من‌‌اند!
#اریش_فرید
#کانال_هیچیسم @jj63m
مرا کاشته بودند
کاشته بودندم
تا با خورشیدهای عجول
احاطه‌ام کنند
تو آمدی چنان نرم مرا چیدی
که رفتار نسیم را
در دست تو حس کردم.
#بیژن_الهی
#کانال_هیچیسم @jj63m
"دوربیـن" مثلِ قلمـه ... این قلـم می‌تونه دست کسی باشه که باهاش خریـدهای روزانه اش رو بنویسـه و یا می‌تونه دست "بودلـر" باشه که باهاش شعـر بگه...
👤 #عباس_كيارستمى
#کانال_هیچیسم @jj63m
کسی که به اندازه کافی صبر کرده باشد، می تواند تا ابد نیز همچنان صبر کند و منتظر بماند. و سرانجام ساعتی فراخواهد رسید که دیگر هیچ اتفاقی رخ نخواهد داد و هیچ کسِ دیگری از راه نخواهد رسید و همه چیز به پایان خواهد رسید، جز انتظار عبث....
📚#مالون_می_میرد
👤#ساموئل_بکت
#کانال_هیچیسم @jj63m
یا باهم قدم میزدیم،دست در دست،ساکت،غرق دنیا های خودمان،هر کس غرق دنیا های خود،دست در دست فراموش شده.این طور هست که تا حالا دوام آورده ام.و امروز عصر هم انگار باز نتیجه می دهد،در آغوشم هستم،من خود را در آغوش گرفته ام،نه چندان با لطافت،اما،وفادار،وفادار.حالا بخواب،گویی زیر آن چراغ قدیمی،به هم ریخته،خسته و کوفته،از این همه حرف زدن،این همه شنیدن،این همه مشقت،این همه بازی.
👤#ساموئل_بکت
📚#متن_هایی_برای_هیچ
نشر: #نی
#کانال_هیچیسم @jj63m
#فلسفه
به نوشته #مارکس در #نقد_اقتصاد_سیاسی ：
"حیات اجتماعی، سیاسی، فکری و عقلی، سراسر مشروط و مقید به شیوه تولید وسایل مادی زندگی است. آگاهی انسان نیست که هستی وی را موجب می شود. بعکس هستی اجتماعی اوست که آگاهی وی را موجب می گردد."
#هگل گفته بود که در هر دوره از تاریخ، خصلت خاص هر قوم در نهادهای اجتماعی و هنر و فلسفه آن قوم تجلی می یابد. مارکس با این عقیده موافق بود، منتها می گفت ویژگی و وجه تمایز هر دوره، نظام اقتصادی آن است و تشکیلات سیاسی و هنر و دین و فلسفه همه از نظام تولیدی تبعیت می کنند. انتقال هر دوره به دوره بعد، مطابق اصل #دیالکتیک انجام می پذیرد، ولی نه دیالکتیک بدانگونه که در فلسفه هگل آمده است. در مقدمه کتاب #سرمایه مارکس می نویسد：
"در نوشته های هگل، دیالکتیک روی سر خود ایستاده(واژگونه شده) است. باید سر آن را دوباره رو به بالا بازگردانید."
هگل معتقد بود که نیروی محرک تکامل تاریخ #روح یا #ایده یا #معناست. مارکس این قدرت محرکه را ماده می دانست نه روح، منتها نه به معنای ماده خام و خالی از هر گونه کیفیت انسانی. بلکه چنانکه پیشتر مذکر شدیم، به معنای مناسبات آدمی با طبیعت که مهمترین مظهر آن، مناسبات تولیدی در جامعه است.
از کتاب #فلسفه_کانت
به قلم #اشتفان_کورنر
ترجمه #عزت_الله_فولادوند
انتشارات #خوارزمی
#کانال_هیچیسم @jj63m
بلبل
که به ما سرود ویرانی را آموخت
بلبل که به ما گفتن فریادا ، وافریادا را آموخت
بلبل که به چنگ نغمه‌اش برداشت
دوشیزگی گلوی زیبایش را
بلبل که دهان پاک هستی را بگشاد،
مقتول شده است
یک خیره سر پلیدو وحشی،
خر مست
با حکم عدالتی نه تنها فاسد،
بل فاسق
بلبل را
بر کنده شاهی‌اش نشانده
گردن زده است
یک جوخه جاهل از گروهی جاهل
تیر از همه جا به قلب بلبل زده است
افسوس!
بلبل که به ما سرود ویرانی را آموخت
بر خاک سیاه ظلم ، تنها مانده‌ست
#رضا_براهنی
ظل‌الله
#کانال_هیچیسم @jj63m
امروز همچنان که به راه خویش می‌رفتم، زنی پیر با من رویارو شد و با روانم چنین گفت: زرتشت با ما زنان نیز سخن بسیار گفته است. اما از زنان با ما هیچ نگفته است.
و من او را گفتم: از زنان تنها با مردان سخن باید گفت.
او گفت: با من نیز از زنان بگوی. من چندان پیر هستم که در همان دَم فراموش کنم.
و من درخوستِ پیرزَنک را به جای آوردم و با او چنین گفتم:
همه چیز زن معما ست و همه چیز اش را یک راهِ گشودن است (یعنی یک پاسخ دارد) که نام اش [بارداری‌ست!]
مرد وسیله‌ای است برای زن. هدف همیشه بچه است. اما زن برای مرد چی‌ست؟
مردِ راستین خواهان دو چیز است: خطر و بازی. از این رو زن را همچون خطرناک‌ترین بازیچه می‌خواهد.
مرد را برایِ جنگ باید پرورد و زن را برایِ دوباره نیروگرفتنِ جنگاوران. دیگر کار ها ابلهی‌ست.
جنگاور میوه‌یِ بسیار شیرین را دوست نمی‌دارد. از این‌رو دوستار زن است. زیرا شیرین ترین زن نیز تلخ است.
زن کودک را به٘ از مرد درمی‌یابد، اما کودکی در مرد از زن بیش است.
در مردِ راستین کودکی پنهان است که خوش دارد بازی کند. بیایـیـد ای زنان و کودک را در مرد بـیابـیـد! ...
در عشقتان فروزِ ستاره فروزان باد و امیدتان این باد: (بادا که ابر انسان بزایم!)
در عشقتان دلیری باد! با عشقتان بتازید بر آن کَس که در شما هراس می‌انگیزد.
فخر شما این باد: بیش از آن دوست بدارید که دوستِ‌تان می‌دارند...
زن از چه کسی از همه بیش بیزار است؟
آهنی به آهنربا چنین گفت: (از تو بیش از همه بیزارم که کشش داری، اما نه چندان که به خود بکشانی)
شادکامیِ مرد این است که: "من می خواهم."
شادکامیِ زن این است: "او می خواهد."
زنی که با تمامیِ عشقش فرمان می بَرد، چنین می‌اندیشد: (بنگر که جهان هم اکنون کامل شده است!) ...
آنگاه پیرزَنک مرا پاسخ گفت: زرتشت چه نکته هایِ باریک گفت! به ویژه بهرِ آنان که چندان جوان‌اند که به کار آیدشان.
شگفتا که زرتشت چه کم با زنان ارتباط دارد و با این همه از آنان چه درست سخن می گوید! آیا این نه از روست که درباره‌یِ زنان هر آنچه گویی درست است!؟
اکنون این حقیقت کوچک را از من بپذیر! البته من برای رسیدن به آن چندان که باید موی سپید کرده ام.
این حقیقت را نهانش کن و دهان‌اش بگیر! وگرنه به بانگِ بلند فریاد خواهد کرد!
زرتشت گفت: این حقیقت کوچک‌ات را به من دِه!
پیرزنک چنین گفت: "به سراغ زنان می‌روی؟ تازیانه را فراموش مکن!"
#فردریش_نیچه
#چنین_گفت_زرتشت
درباره‌یِ زنان پیر و جوان
#کانال_هیچیسم @jj63m
#خون_مرگ
"""""""""""
ما
از زهدانی
بر
گاهواره مرگ
پرتاب شده ایم .
نه طعم لیمو.
نه رنگ زرد برگ درخت گردو در پاییز.
نه،
نگاه آرام عاشقانه مادر،
نه گرمای عطرسینه معشوق.
نه نگاه شوخ دختر نورسیده بی چشم ،
نه آواز نی کوچه های محزون ،
نه فرزندان پابرهنگان پابرهنه
نه سیلاب های خون جاری در خیابان‌ها
مرگ را سیراب نمیکنند،
این لنگرِ مرگ ِجا خوش کرده دراعماقِ سرزمین ما،
چادر شبحی جاودانه را ،
بر سرمان ،
گسترده است ،
اکنون،
فریاد هایمان ،
از چادر بیرون جهیده اند ،
و ما،
در رویای دیدن ستاره ای در آسمان شب،
هر دم
خون می‌دهیم.
"""""""""""
#داود_فروغی
#کانال_هیچیسم @jj63m
قبر بزرگان ادب و فلسفه از فرانسه و جهان در پاریس
پیشاپیش با خود قرار گذاشته بودم که هنگام بازدید از پاریس قبر بزرگانی از علم و ادب و فلسفه را که مطلب یا مطالبی از آنها خوانده یا شنیده ام حتماً بازدید کرده و به آنها ادای احترام کنم. در این میان برخی را موفق شدم و برخی دیگر را به دلیل ضیق وقت و يا عدم اطلاع از محل قبر آنها خیر. براى نمونه بعد از اين كه قبرستان پر لاشز را بازديد كردم، دو روز بعد متوجه شدم كه مقبرهٔ آگوست کنت فیلسوف و جامعه شناس بزرگ قرن نوزدهم که زندگی بشر را به سه دوره دین و فلسفه و علم تقسیم کرده بود در این قبرستان قرار دارد. در ذیل نام کسانی را که بر مزارشان حضور یافتم به اختصار بیان می کنم:
۱- ژان ژاک روسو از فیلسوفان و بزرگان عصر روشنگری و از اصحاب دایره المعارف و صاحب کتاب های امیل، قرارداد اجتماعی و اعترافات (واقع در ساختمان پانتئون)(Panthéon)
۲- ولتر از فیلسوفان بزرگ عصر روشنگری از اصحاب دائرةالمعارف و صاحب کتاب کاندید (واقع در ساختمان پانتئون)
۳- ویکتور هوگو نویسنده و ادیب و فعال سیاسی صاحب دو کتاب بینوایان و گوژپشت نوتردام (واقع در ساختمان پانتئون)
۴- الکساندر دوما نویسنده کتاب سه تفنگدار (واقع در ساختمان پانتئون)
۵- امیل زولا نویسنده کتاب ژرمینال (واقع در ساختمان پانتئون)
۶- ژان پل سارتر نویسنده و فیلسوف ملحد اگزیستانسیالیست و نویسنده کتاب ها و رمان های متعدد (قبرستان مونپارناس) (Montparnasse)
۷- سیمون دوبوار نویسنده و فعال حوزه زنان و شریک زندگی ژان پل سارتر (قبرستان مونپارناس)
۸- رنه دکارت فیلسوف بزرگ فرانسوی نویسنده رساله گفتار در روش به کار بردن خرد و بنیانگذار شک دکارتی که جهان فلسفه و معرفت شناسی را متحول کرد. (کلیسای سن ژرمن دپره) (Saint Germain des Près)
۹- بلیز پاسکال ریاضی دان، فیلسوف و عارف فرانسوی که برهان شرط بندی او در اثبات خداوند شهرتی جهانی یافت. (کلیسای سنت اتین دو مون) (Saint Étienne du Mont)
۱۰- اونوره دو بالزاک نویسنده کتاب بسیار زیبای بابا گوریو
(قبرستان پر لاشز) (Père Lachaise) بر مزار بالزاک چند سکه کوچک پول نظرم را به خود جلب کرد که دوستدارانش آنجا گذاشته بودند.
۱۱- مارسل پروست نویسنده کتاب شاهکار در جستجوی زمان از دست رفته (قبرستان پر لاشز)
۱۲- ساموئل بکت نویسنده ملحد ایرلندی و نویسنده نمایشنامه در انتظار گودو (قبرستان مونپارناس)
۱۳- صادق هدایت نویسنده بزرگ و ملحد ایرانی نویسنده بوف کور که در پاریس خودکشی کرد. (قبرستان پر لاشز) بر مزار هدایت با قابی کهنه و رنگ پریده مواجه شدم که حاوی یک تصویر بود و بر آن جمله ای از هدایت نوشته شده بود: تا زندگانی نباشد مرگ نخواهد بود و تا مرگ نباشد زندگانی وجود خارجی نخواهد داشت. برایم جالب بود که جوانی اهل مراکش بر مزار هدایت ایستاده بود. ابتدا گمان کردم ایرانی است اما او گفت اهل مراکش است. هدایت را به خوبی می شناخت و می دانست که او در پاریس خودکشی کرده است. به‌نظرم این خیلی مهم و ارزشمند است. چند نفر از ما یک نویسنده برجسته اهل مراکش می شناسیم؟
#ادیب
#فیلسوف
#مقبره
#مزار
#قبر
#قبرستان
#نکوداشت
#گرامیداشت
#پاریس
#فرانسه
@khateratesafarhayesafari
"فروغ فرخزاد در یاد ابراهیم گلستان"
گفتگوی با ابراهیم گلستان
درباره فروغ فرخزاد
