مسئولیت جدید دکتر عبدالملکی در کمیته امداد امام خمینی و همکاری با مهندس فتاح را تبریک می گویم. تواضع، کم حرفی، پرکاری و آلوده نکردن کمیته امداد به دیدگاههای جناحی و سیاسی کاری را بایداز فتاح بیاموزیم
Читать полностью…قدردانی اصحاب فرهنگ و هنر از دکتر باقر قالیباف وظیفه ای اخلاقی و اقدامی امیدوارکننده است. شرکت و سخنرانی معاون هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم در این مراسم مغتنم بود.تعمیم رفتار انتخاباتی به تمام دوره خدمت یک کارگزار نظام خلاف انصاف و اعتدال است. قالیباف مرزبان، شهربان و شهردار هم بوده است نه فقط رقیب! تفکیک ابعاد مثبت و منفی عملکرد یک مقام مسئول در ارزیابی او بسیار ضروری است.
Читать полностью…📸 دیدار کابینهی دولت آیت الله مهدوی کنی با امام خمینی (ره)
🗓 انتشار به مناسبت دوم شهریور آغاز هفتهی دولت
🔹 #قاب_ماندگار
🔸 @mahdavikani_ir
تحلیل محتوای کتاب فارسی اول دبستان سه کشور
✅کودک ایرانی «اطاعت» یاد می گیرد، کودک آلمانی «پیشرفت» و کودک چینی «مهرورزی»
عصر ایران- علیرضا عابدین (روان شناس) در پژوهشی به بررسی و تحلیل داستانهای کتاب فارسی کلاس اول در ایران و مقایسه آن با داستانهای کتاب زبان کلاس اول در دو کشور شرقی و غربی یعنی چین، به عنوان نماینده فرهنگ جمعگرا و آلمان، به عنوان نماینده فرهنگ فردگرا پرداخته است.
او به این منظور تمامی داستانهای کتاب فارسی اول ابتدایی در ایران، شامل ۵١ داستان منتشر شده در سال ١٣٩١، همچنین ۴۴ داستان از داستانهای کتاب کلاس اول چین و ٢۶ داستان از مجموعه چهار کتاب کلاس اول آلمان را به عنوان نمونه پژوهشی انتخاب کرده است.
در این پژوهش، تحلیل روانشناختی با استفاده از یکی از معتبرترین آزمونهای فرافکن تحلیلی - یعنی آزمون اندریافت موضوع که یکی از مناسبترین آزمونها برای تحلیل داستان است - انجام گرفته تا مشخص شود چه موضوعاتی در قالب تم اصلی داستان، چه نیازها و چه فشارهای محیطی توسط این کتاب های درسی به کودکان القا میشود و این موضوعات چه تفاوتی در دنیای شرق وغرب دارند.
نتایج این پژوهش نشان می دهد نیازهای «پیروی » و اطاعت در ایران، «پیشرفت » در آلمان و «مهرورزی » در چین، سه نیاز اول و اصلی در سه کشور هستند. نیاز به «پیروی » و اطاعت به دو نوع «تسلیم » و «احترام » تقسیم شده است.
پرتکرارترین نیاز در ایران، «پیروی » از هر دو نوع و البته در بیشتر موارد از نوع «تسلیم » و در چین و آلمان فقط از نوع دوم یعنی «سپاس گزاری » است.
نیاز «مهرورزی » پرتکرارترین نیاز در چین است که به شدت با ساختار جمعگرای شرقی مطابقت دارد. در مرتبههای بعدی نیاز «فهمیدن » و همچنین نیاز به «ارائه و بیان » در چین قراردارند.
به طور خلاصه میتوان گفت کودک چینی به دنبال آن است که مهر بورزد، بفهمد و بفهماند. بعد از این سه نیاز که اساسا در ارتباط با دیگران (نیازهای جمعی) معنا پیدا میکنند، نیازهای شخصیتر مثل «پیشرفت » و «بازی » در چین، ظهور میکنند.
این در حالی است که بروز نیازها در آلمان درست وارونه چین است. در آلمان نیاز به «پیشرفت »، «بازی» و «شناخت » که نیازهای فردی و معطوف به خود هستند، در درجه اول قرار دارند و بعد از آنها نیاز «پیوندجویی » ظهور می کند.
بنابراین کودک ایرانی میآموزد طلبکننده و گیرنده (تلویحا مصرف کننده و تنبل) باشد؛ کودک چینی اما میآموزد دهنده و بخشنده (تلویحا تولیدکننده و کارگر) باشد در حالی که کودک آلمانی اساساچیزی طلب نمیکند (تلویحا استقلال طلب) و حتی می توان گفت تا تا حدی دهنده است.
بر این پایه میتوان نتیجه گرفت کودک ایرانی در کتاب درسی خود یاد میگیرد که مطیع و سربه زیر باشد. نگاه کودک ایرانی یا به سمت پایین است و یا از پایین به بالا نگاه میکند.
نگاه کودک چینی به اطراف است و یک نگاه دایرهوار دارد، ولی کودک آلمانی یک حرکت و نگاه رو به جلو و هدف مند دارد. او به یک نقطه و هدف چشم می دوزد و تنها برای رسیدن به آن در یک خط سیر مشخص می کوشد و در نهایت هم موفق است.
asriran.com
@MyAsriran
علیرضا آوایی وزیر دادگستری: برای حفظ نظام حق ظلم کردن به دشمنانمان را هم نداریم
سیدعلیرضا آوایی در مراسم تودیع و معارفه وزیر دادگستری گفت:
یک سخن نه چندان پخته، یک اقدام کارشناسی نشده، یک بیمهری از روی غفلت، یک عصبانیت کنترل نشده استعداد این را دارد که کشور را بر هم بزنند و امید را به یاس و روند کار را مختل و دشمنان را شاد و مردم و نظام را با چالش مواجه کنند.
ما برای موضعگیریهای خود باید دقت کنیم. صحبتهای ما در لحظه بازتاب بین المللی دارد.
ظلم عمر حکومتها را کم میکند و این ظلمها تبدیل به عقدهها میشود. هیچ کس فکر نکند برای حفظ نظام حق داریم ظلم کنیم. ما حق نداریم حتی به دشمنان و ظالمان ظلم روا داریم. دوام و بقایی نظام با عدالت است ما متکفل بقیه نیستیم. خدا تشرع را ببیند کمک میکند با تضییع حق کار پیش نمیرود.
تعزیرات باید تقویت شود و با احتیاط خدا ترسی بیشتر کار کند. شایدجریمهها برای ما عادی شده باشد چون شغل ماست اما برای خانوادههاعادی نیست. ممکن است اگر حواسمان نشود دشمنان قسم خوردهای برای نظام درست کنیم و بزرگترین آسیب همین عادی شدن مجازات است.
باید در زمینه حقوق شهروندی بسیار کار کنیم. کمک کنیم حق مردم که در قانون اساسی به آن تصریح شده است، از بین نرود. (ایلنا)
قضات دادسرای رسانه و فرهنگ باید خود اهل رسانه و فرهنگ باشند. برای قضاوت در حوزه فرهنگ و هنر تخصص های چند رشته ای یا بین رشته ی ضروری است.
Читать полностью…نگاه یک آزاده به تغییرات حجاب پس از یک دهه اسارت
در محله ما (خیابان پیروزی- صد دستگاه) فرزند جهادگر یکی از بزرگان محل در اولین ماه جنگ در سال 1359 اسیر شد و پس از یک دهه در تابستان سال 1369 به میهن بازگشت. ما برو بچه-های هیئت در منزل پدری این برادر آزاده جمع شده بودیم و برای استقبال از او برنامه ریزی می کردیم. یکی از بچه ها می گفت " اگر آقا رضا از ما بپرسد من که اسیر بودم ولی شما چه کردید که این وضع زنان و حجاب است، چه جواب بدهیم؟"همه فکر می کردیم با این وضع بدحجابی در تهران کاش او شبانه وارد تهران شود تا صحنه های نامناسب را نبیند و ما بتوانیم به تدریج او را نسبت به شرایط توجیه کنیم. اتفاقا او شب وارد شد و در منزل مراسم خوبی برگزار شد . صبح فردا که به خانه شان سرزدیم دیدیم خانه نیست و تا عصر هم نیامد. عصر با ترس و خجالت به دیدنش رفتیم و فهمیدیم از صبح به خیابان انقلاب و دیگر خیابانها سرزده ولی دیدیم برخلاف براورد ما از وضع حجاب بانوان خیلی راضی است و خدا را شکر می کند. از او علت را پرسیدم. پاسخ داد اولا قبل از انقلاب که وضع حجاب جور دیگری بود. ثانیا تا وقتی هم که من تهران بودم هر کس هر طور بود که می خواست. شما چه توقعاتی دارید؟ شما ناراحت هستید که پس از این ده سال چند سانتی روسری ها عقب است اما یادتان نیست که از کجا شروع کرده اید.
دیدم سیاست فرهنگی هم نسبی است و تنها کسی می تواند تفاوت ها را در طول زمان درک کند که بتواند شرایط شروع یک سیاست و تداوم آن را بشناسد.
دولت دوازدهم|وزرای پیشنهادی|سوابق و زندگینامه |طرحها و برنامه ها|چشم انداز دولت|وزارتخانه ها|چهار سال آینده |آزادی و امنیت، آرامش و پیشرفت
⭕️ آشنایی با وزیر پیشنهادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
عرض کرده بودم جریان سلفی با آن خانم اروپایی آشکار کننده یک مشکل فرهنگی است. این آزمایش در حوزه روانشناسی اجتماعی بین فرهنگی مهم است.
/channel/hesmashena
@npps_ir
🔴 ضرورت بازسازی قدرت نرم ایران در منطقه و فراسوی آن
🖌 دیاکو حسینی، دانشجوی دکترای روابط بینالملل دانشگاه تهران
@npps_ir
✅ جوامعی که قلوب و اذهان تعداد بیشتری از مردم را به خود جذب می کنند، احتمال بیشتری دارد که مقصد میلیون ها گردشگری باشند که حاضرند هزاران دلار را به هدف تفریح و خوشگذرانی صرف کنند. اتفاقی نیست که از میان 10 مقصد اول گردشگری جهان، 8 کشور در میان 30 کشوری هستند که گزارش پورتلند در رده قدرتهای نرم قرار داده است. فرانسه رتبه اول در این گزارش، همچنین اولین مقصد گردشگری جهان با جذب سالانه 83 میلیون نفر نیز هست که به آن امکان داده 7 درصد از تولیدناخالص داخلی خود را از این منبع تامین کند.
@npps_ir
✅ بر اساس یک نظرسنجی که توسط گلوبال اسکن بین 18 هزار نفر در 19 کشور در میانه های ماه های آذر 95 تا تیر 96 صورت گرفته، ایران با 15 درصد نگرش مثبت به آن و 61 درصد نگرش منفی در قعر جدول و منفورترین کشور جهان است.
@npps_ir
✅ نقاط ضعف قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران بطرز نگران کننده ای بر نقاط قوت آن می چربد. تصویری که از ایران در خارج از مرزها مشاهده می شود، اغلب ترکیبی از "بزرگترین حامی تروریسم"، "ناقض حقوق بشر" و یک "رژیم بنیادگرای اسلامی" است که می کوشد با صدور انقلاب به کشورهای مجاور خود، امپراتوری صفوی – پارسی را یکبار دیگر تشکیل دهد. نظرسنجی الجزیره از 860 نخبه از 21 کشور عربی در بازه زمانی مهر تا آذر 94، نشان داد که 67 درصد از پرسش شوندگان بر این باور بودند که نقش ایران در منطقه طی یک دهه گذشته "منفی بوده و منافع اعراب را تهدید کرده است" و تنها 2 درصد معتقد بودند که "مثبت بوده و در راستای منافع اعراب قرار داشته است". 82 درصد تصویر ایران را در جهان عرب بعد از بهار عرب، بدتر از قبل و تنها 6 درصد آنرا بهتر از قبل توصیف کردند.
@npps_ir
✅ بخشی از علت این تصویر نادرست، سیطره رسانه ها در بازنمایی معکوس و نارسا از ماهیت و نیات جمهوری اسلامی است اما علت مهمتر، ناکامی ما در تدوین مطالعه شده و اجرای منظم استراتژی به منظور ایجاد، افزایش و کاربست قدرت نرم ایران از سوی یک نهاد عالی حکومتی است که همه قوا، نیروهای مسلح، رسانه ها و نهادهای نقش آفرین برون مرزی ایران را فارغ از تغییر مناصب، تحت پوشش خود بگیرد. این موضوع چنان اهمیت دارد که شورای عالی امنیت ملی باید، دستورالعمل، ستاد و کادر تمام وقتی را منحصر به بررسی دائمی وضعیت قدرت نرم ایران به کار ببندد و زمانی که تنزل می کند، راهی برای بهبود آن بیابد. در عصر انفجار اطلاعات هیچ اقدامی درون مرزها محبوس نمی ماند.
@npps_ir
متن کامل این مقاله ⬇️⬇️⬇️
http://npps.ir/ArticlePreview.aspx?id=121923
📽«جمعه آخر اردیبهشت»، روایتی از رقابتیترین انتخابات ایران.
#روحانی #انتخابات
نسخه با کیفیت بالا
#بامدادان
@bamdad_media
📽«جمعه آخر اردیبهشت»، روایتی از رقابتیترین انتخابات ایران.
#روحانی #انتخابات
نسخه با کیفیت پایین
#بامدادان
@bamdad_media
از عزیزان مجلس هم شکر دارم و هم شکایت؛کیفیت و کمیت دعوتها،میزبانیها،تصویربرداریها و صدابرداریها میتوانست بهتر باشد.جای برخی محترمین خالی بود.
Читать полностью…گفتارمهم است. میهمانان و میزبانانِ مراسمِ تحلیف احساس کردند اراده روحانی برای تقویت آزادی، امنیت، آرامش و پیشرفت در کشور کاملا جدی است.
Читать полностью…⭐️⭐️فرمان و برهان
ابن غضایری گوید: در روزگاری پیش از هجوم تیموریان به ملک فارس، در جوانی نزد رشیدالدین بیضاوی فلسفه میخواندیم. به یاد دارم که چون استاد از تعلیم فراغت مییافت و به سوی خانه میرفت، گاه وی را تا درگاه بیت همراه میشدیم و مسئلت میگفتیم. روزی در میانۀ راه، طالبعلمی از مقام ابن سینا در علوم اوایل پرسید. استاد گفت: از آغاز تا امروز، عالمتر از او کسی را نمیشناسم. طالبعلمی دیگر گفت: پس چگونه است که خواجه محمد مهتاب گفته است که از سقراط یونانی تا ابن رشد اندلسی، هیچ کس فیلسوفتر از ناظمالملک خضرائی، وزیر سلطانشاه قازانی نیست؟ استاد رشیدالدین گفت: خواجه محمد مهتاب، سخن به گزاف نمیگوید؛ اما من از ناظمالملک، بیش از این نمیدانم که از فلسفه هیچ نمیداند و در فقه و کلام و منطق، سخت راجل است. چه، همۀ عمر ردای ریاست از دوش نیفکنده و از سفرۀ سیاست کنار ننشسته و زانوی شاگردی نزد هیچ استادی نزده است. بر ما است که نزد مهتاب رویم تا پرده از راز ناظمالملک برگیرد. چون نزد خواجه شدیم و ماجرا بازگفتیم، خواجه چندان بخندید که ما را به حیرت افکند. چون از خنده بازآمد، بر سر سخن شد و گفت: از سقراط و ارسطو تا ابن رشد و غزالی، هیچ فیلسوف یا متکلم را میشناسید که برای فعلی از افعال حضرت واجب تعالی و یا قولی از اقوال او – عزّ اسمُه - النهایه بیش از ده وجه و دلیل بشمارد؟ بنگرید ناظمالملک خضرائی را که برای هر فعل و قول سلطانشاه قازانی، چند ده دلیل از عقل و نقل بیاورد و در هر کرده یا ناکردۀ او، چندین صورت زیبا و سیرت دلربا بيابد؛ چندانکه سلطانشاه بدو گفته است: فرمان از ما و برهان از تو.
محیطزیست قربانی فقدان شفافیت: قابل توجه مردم مازندران
(محمد فاضلی)
✅ مدیر کل محیطزیست استان مازندران در خبری که روز 26 مردادماه 1396 منتشر شد اعلام میکند که سازندگان سد هراز به وعده خود برای پاکسازی مخزن سد از زبالههایی که نزدیک به دو دهه در منطقه مخزن سد دپو شدهاند عمل نکردهاند و آبگیری سد باعث آلوده شدن آب مخزن خواهد شد. وی میگوید «سد نمیخواهیم، شکایت میکنیم.»
✅ فرماندار آمل در اظهارنظری که امروز در خبرها منتشر شده است گفتهاند «مدیرکل محیط زیست مازندران مگر قیم مردم آمل است که میگوید سد نمیخواهیم؟»
✅ درک معنای این دو اظهارنظر متناقض نیازمند توجه به چند نکته است:
🔹 اگر قوانین کشور الزام میکرد که گزارش ارزیابی تأثیر محیطزیستی همه پروژههای عمرانی – از جمله سدها – قبل از تصویب ساخت و آغاز عملیات، منتشر شود، مردم و فعالان محیطزیست امروز با فهمیدن این نکته که پسماندگاه و محل دفن زباله شهر آمل در مخزن سد هراز قرار دارد، غافلگیر نمیشدند. نظر اداره محیطزیست آمل قربانی زور سیاسی فرماندار میشود زیرا روز اول شفافیت درباره ابعاد محیطزیستی ساخت سد وجود نداشته است. امروز معلوم میشود که پسماندگاه از ابتدا در مخزن بوده و فقط یک وعده برای پاکسازی محل باعث صدور مجوز شده است و تازه امروز معلوم میشود به فرض پاکسازی، آلودگی ناشی از دو دهه دفن زباله در محل، دست از سر آب مخزن بر نخواهد داشت.
🔹 نوع مواجهه قدرت سیاسی با مسأله محیطزیست در ایران از کلام فرماندار آمل – تازه فرماندار آمل نه بالاتر – کاملاً آشکار میشود. قدرت تصور میکند مسئولان محیطزیست چه حقی دارند که درباره مسائل عمرانی اظهار نظر کنند و بیان یک نکته کارشناسی، همانا قیّم شدن برای مردم است. امر کارشناسی و تخصصی به راحتی قربانی قدرت سیاسی میشود و این کار به نام مردم صورت میگیرد.
🔹 جامعه و فعالان محیطزیست و پشتوانههای حقوقی آنقدر قدرتمند نیستند که از فرماندار بپرسند مگر شما متخصص محیطزیست هستید، و آن روز که آب سد قربانی شیرابههای زباله شد و برای مثال بیماری فراگیر شد، شما مسئولیت میپذیرید؟ آیا اگر امروز اداره محیطزیست مسئول نباشد، شما آن روز مسئول خواهید بود؟
🔹 این اولین بار نیست که ساخت و آبگیری سدها - علیرغم هشدارهای محیطزیستی – خطرآفرین میشود. شاید در مهمترین این گونه اقدامات، هشدار سازمان حفاظت محیطزیست برای آبگیری نکردن سد گتوند در سال 1390 توسط رئیسجمهور وقت نادیده گرفته شد و گذشت آنچه در شش سال گذشته شاهد آن بودهایم. این بار نیز ممکن است فاجعهای در راه باشد.
✅ من نمیتوانم درباره درستی یا نادرستی آنچه درباره قرار گرفتن پسماندگاه زباله شهر آمل در مخزن سد هراز اظهار نظر کنم زیرا گزارش ارزیابی محیطزیستی سد منتشر نشده و در دسترس نیست؛ اما میشود توصیه کرد دست از منافع کوتاهمدت بکشید و اگر چنین است، و هشدارهای محیطزیستی درست هستند؛ منبع آبی مهمی در شمال ایران را نابود نکنید، سلامت مردم را بازیچه قرار ندهید؛ و اگر دیگران را قیم مردم نمیدانید، خود هم قیم مردم نشوید.
✅ با مردم شفاف باشید، ما حق تکرار خطاهای گذشته را نداریم. یک گتوند برای عبرت گرفتن کافیست. شفافیت درمان دردهای بسیار جامعه ماست، حتی سرطانهایی که این روزها از هر خانوادهای قربانی میگیرد.
(این متن را اگر میپسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.) @fazeli_mohammad
✴️💎تصويري قديمي بازديد ميهمانان مصري از دانشگاه امام صادق (ع) كه در اين ديدار برادران اهل سنت در نماز جماعت ظهر مسجد دانشگاه شركت نمودند و به آيت الله مهدوي كني ره اقتدا كردند.
@isuniversity
به همراه دوستان و استاد گرامی جناب آقای سید علی محمودی در آخرین جلسه دانش آموختگان دوره 21 دبیرستان علوی و مدرس
Читать полностью…از همه عزیزان و سرورانی که ورود این جسم و جان را به پنجاه و چهارمین سال زندگی تبریک گفته اند صمیمانه تشکر می کنم و از خداوند پایداری در مسیر حق و صبر در بلایا را برای همگان خواستارم.
Читать полностью…[Forwarded from Hossein Taheri]
🍁🍁
در خصوص اتهام آقای محمد شیرازی فرزند بهاءالدین، ملقّب به خواجه حافظ و لِسانُ الغیب، دائر بر فعالیت فکری و تبلیغی علیه مقدسات و مقدسین، بدین شرح اعلام می گردد که حسب گزارش واصله از ادارهی مبارزه با شِبهعرفانهایِ کاذب و نیز حسب شهادت داروغهی محترم حوزهی استحفاظی مزبور، نامبرده مبادرت به تشویش اذهان عمومی علیه جناب مُحتسب، زُهّاد، وعّاظ، صوفیه و دیگر کسَبه ی بازار سیاست و فرهنگ نموده است
مطابق نظر کارشناسیِ شاعران مُعتمَدِ عدلیه، وی با سوءاستفاده از عناصر بیانی و بدیعی و استعارههای مُستهجن، غیر مشروع، نامتعارَف و خارج از چارچوب بخشنامه های رسمی، از قبیل مَی، مُطرب و خُمخانه، تظاهر به ملامتیگری و تجاهُر به فِسق نموده و با تمسُّک به حُسنِ اِشتهار خود، نه تنها در اقلیم فارس، بلکه وِفقِ شهادت و اعتراف شخص متهم، باعث ایجادِ حرکاتِ موزون، در بین سیهچشمانِ کشمیری و تُرکان زیبارویِ سمرقندی شده است
در بازرسی از منزل مشارالیه، چندین کاغذ حاوی ابیاتی دالّ بر تشکیک در معاد و نیز ضرورت تعویض نسیهی رستاخیز با نقد بادهی امروزین، طعنه به فقیه عالیقدر جهان اسلام جناب امام محمد غزالی و نیز مدح اُمَرایِ معدوم، کشف و ضبط گردیده است.
از دیگر اتهامات نامبرده، تلاش مذبوحانه در جهت تدوین مانیفیست جامعه مدني و ارائه "طرحی نو"از طريق سه راهكار: «گل افشاني»، «مي در ساغر اندازي» و «سقف فلك شكافي» به مثابه تفكري براندازانه بوده که در کنار افکار شوم و اومانیستی ایشان مثل تسامح و مدارا با مخالفان، نقد اقتدارگرایی و تقبیحِ حرامخواری، به تغيير ساختاري وضع موجود منجر خواهد شد.
مضافا این که متهم ، بدون گذراندن دروس حوزوی و اجازه ی افتاء، مبادرت به صدور فتوا نموده و معتقد است مواردی از قبیل دروغگویی، مردم آزاری، ریاکاری و تزویر، از گناهِ شنیع شرابخواری مهم تر است!
مطابق اعترافات داوطلبانهی متهم، ایشان لااقل دو عنوان ازمصادیق مجرمانهی اشعار خود، شامل:
الف- تشکیک در مبانی عقیدتی و
ب- دعوت به شرابخواری
را از یکی از نوابغ غربزدهی داخلی به نام عُمَرخیّام فرزند ابراهیم نیشابوری اخذ و اقتباس کرده است.
پس از ورود و تفحص نیروهای مجرب عدلیه و نیز بنا به گواهی اداره ثبت احوال شهرستان مغولزده و شهیدپرور نیشابور، برای مظنون مزبور - عمر خیام فرزند ابراهیم - به دلیل فوت در چند قرن قبل، با یک درجه تخفیف، قرار منع تعقیب صادر می گردد.
متهم ردیف اول نیز، از بابت اتهام توهین به مقدسات و دیگر اتهامات غیر قابل ذکر در دادنامه ، برای مدت نامعلوم، ممنوعالخروج بوده و به تحمل مقدار سی و پنج سال حبس تعزیری غیر قابل تبدیل به جزای نقدی محکوم می گردد. حکم صادره، قطعی و غیر قابل استیناف در محاکم دیگر یا بالاتر است.
پارافِ مدیرِ دایرهی اجرای احکام:
متهم، متخلص به حافظ، تحت الحفظ، فعلا به بند عمومی منتقل و در راستای ممانعت از سرایت عقاید مشکوک نامبرده به سایر زندانیان، تا پایان وقت اداری یوم جاری، به سلول انفرادی هدایت گردد.
#عبدالحمید_ضیایی
#ولگردی_در_ملکوت
@abdolhamidziaei
📕معرفی #کتاب_برتر_هفته؛
💠کتاب منظومه فکری آیت الله العظمی خامنه ای(نظام بینشی، منشی و کنشی)، اثر عبدالحسین خسروپناه و جمعی از پژوهشگران توسط سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
📝این اثر نشان میدهد که فرمایشات معظم له از نظام هماهنگی برخوردار است به گونهای که اجزائش یک کل نظاممند را تشکیل میدهد که ادامهدهنده گفتمان فکری علمای گذشته و استمراربخش گفتمان امام خمینی (ره) است و با رویکرد اجتهادی به مسایل معاصر میپردازد.
📝تمدن اسلامی، مبتنی بر منظومه فکری مقام معظم رهبری، توحیدمحور است؛ توحیدی که نه تنها در عقیده و قلب آدمیان حضور دارد؛ بلکه همانند روحی، همه ساحتهای فردی و اجتماعی، مُلکی و ملکوتی انسان را احاطه کرده است. آزادی و استقلال و دانش و قدرت و سیاست و قضاوت و امنیت و دفاع و…، جملگی توحیدی هستند.
📷 yon.ir/KZMiT
🌐 Talie.ir/?p=51358
⚜️به کانال تلگرام طلیعه بپیوندید
🆔 https://t.me/joinchat/BlS-XD0PDGtOGC2jADxLmQ
آب با آب فرق نداره
(محمد فاضلی)
✅ خاطرات من از جلساتی که با طرفداران، مشاوران و پیمانکاران پروژههای انتقال آب در سطوح مختلف داشتهام، بسیار زیاد است؛ اما بزرگواری در یکی از جلسات تخصصی که چند تن از مدیران بسیار ارشد و کارشناسان ارزیابی یکی از مهمترین پروژههای انتقال آب در آن شرکت داشتند، سؤالی پرسید که هم در آن جلسه بیپاسخ ماند و هنوز هم ندیدهام کسی از میان طرفداران انتقال آب به آن پاسخی داده باشد. این روزها که بار دیگر بحث درباره انتقال آب بهواسطه انتخاب وزیر نیرو بالا گرفته است، خوب است دوباره به این سؤال فکر شود.
✅ طرفداران انتقال آب در آن جلسه استدلال میکردند که قیمت آبی که توسط خط لوله منتقل میشود هر متر مکعب پنج هزار تومان خواهد بود و از هماکنون بخش خصوصی آمادگی خود را برای خرید آب به همین قیمت اعلام کرده است. بیان این حرف بدان معناست که اولاً قیمتگذاری آب با قیمتهای بالا پذیرفته شده، و نوعی بازار آب هم شکل میگیرد که در آن آب بر اساس قیمت تمامشده فروخته میشود.
✅ سؤال این است: اگر بخش خصوصیای وجود دارد که حاضر است پنج سال بعد آب منتقلشده را به قیمت هر متر مکعب پنج هزار تومان خریداری کند، آیا هیچ امکانی برای جابهجایی حقابهها و فروش حقابههای فعلی (مثلا بخشی از آب کشاورزی به همین قیمت) وجود ندارد؟ آب که با آب فرق ندارد، از لوله و صدها کیلومتر دورتر منتقل شده یا از حقابه آب سطحی یا چاه برداشت شده باشد.
✅ اگر بخش خصوصی حاضر نیست از حقابههای جاری خرید آب انجام دهد و قیمت مذکور را بپردازد، در آینده نیز خرید آب رخ نخواهد داد. شرایطی که پنج سال بعد میخواهد فراهم شود و خرید هر متر مکعب آب لوله خط انتقال پنج هزار تومان باشد، امروز چرا فراهم نمیشود؟ آب که با آب فرق نمیکند.
✅ این سؤال از جنس لوله، سازه، سد، تلمبه و پیمانکاری نیست. این سؤالی از جنس حکمرانی و اقتصاد سیاسی آب و پروژههای آبی است. سؤالی که با پول بیشتر، بیل مکانیکی، ماشینآلات و نقشههای مهندسی نمیتوان به آن پاسخ گفت. این سؤالی از جنس حکمرانی خوب است؛ و شاید به همین علت نه در آن جلسه پاسخی یافت و نه تاکنون همتی برای اندیشیدن به آن پدید آمده است. پاسخ این سؤالهای ساده، بیش از ماشینهای پیچیده حفر تونلها و ساخت سازههای غولآسا، سرنوشت آینده ایران را تعیین میکنند.
(اگر این متن را میپسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.) @fazeli_mohammad
🌿 اندکی تفکر
دوستی میگفت کارت بانكيم رو به فروشنده دادم و با خيال راحت منتظر شدم تا كارت بكشه، ولى در كمال تعجب، دستگاه پيام داد:
"موجودى كافى نميباشد! "
امكان نداشت، خودم مي دونستم كه اقلا سه برابر مبلغى كه خريد كردم در كارتم پول دارم.
با بيحوصلگى از فروشنده خواستم كه دوباره كارت بكشه و اين بار پيام آمد:
"رمز نامعتبر است".
اين بار فروشنده با بيحوصلگى گفت:
آقا لطفا نقداً پرداخت كنيد، پول نقد همراهتون هست؟
فكر كنم كارتتون رو پيش موبايلتون گذاشتين كلاً سوخته...
در راه برگشت به خانه مرتب اين جمله ى فروشنده در سرم صدا ميكرد؛
"پول نقد همراهتون هست"؟
خدايا...
ما در كارت اعمالمان كارهاى بسيارى داريم كه به اميد آنها هستيم مثلا عبادت هايى كه كرديم ، دستگيرى ها و انفاق هايى كه انجام داديم و ... .
نكند در روز حساب و كتاب بگويند موجودى كافى نيست و ما متعجبانه بگوييم:
مگر ميشود؟ اين همه اعمالى كه فكر مي كرديم نيك هستند و انجام داديم چه شد؟؟
و جواب بدهند:
اعمالتان را در كنار چيزهايى قرار داديد كه كلاً سوخت و از بين رفت... !
كنار «بخل»
كنار «حسد»
كنار « ريا»
كنار «بى اعتمادى به خدا»، كنار «دنيا دوستى» و ...
نكند از ما بپرسند:
نقد با خودت چه آورده اى؟ و ما كيسههایمان تهى باشد و دستانمان خالى... .
خدايا !
از تمام چيزهايى كه باعث از بين رفتن اعمال نيكمان مي شود به تو پناه مي بریم.
@ noktesanjee
🇮🇷🇮🇷
✅ ممکن است ما به ایشان رأی نداده باشیم ولی ایشان رئیسجمهور همه هستند.
🔹 #انقلابی_صریح
🔸 @mahdavikani_ir
مهندس/دکتر احمد خالدی برای ما دانشجویان دوره های اول دانشگاه امام صادق علیه السلام از معدود نمونه های موفق یاری رسانی دانش مهندسی به علوم حوزوی بود. دانشگاه ما سه روحانی شاخص (حاج آقامهدوی، حاج آقا باقری و حاج آقا علم الهدي) و چهار دانشگاهی اداری داشت؛( مهندس خالدی که آموزش را اداره می کرد،دکتر گلاب بخش که حوزه دانشجویی و بهداشتی را مدیریت می کرد،مهندس پاکدامن که حوزه پژوهش و کتابخانه را راهبری می کرد و آقای یزدان پناه که امور کلاس ها را اداره می کرد). همه این افراد از نخبگان دوره خود و همکاران اولیه آیت الله مهدوی کنی در کمیته انقلاب اسلامی بودند. آنها نظم و انضباط را در عالی ترین سطح بر محیط آموزشی و دانشجویی حاکم کردند و شیوه ای خاص از اداره دانشگاهی با معیارهای آموزش حوزوی بنا کردند. از میان این چهار تن مهندس خالدی به تحصیلات علوم انسانی ادامه داد، کار دولتی گرفت و در شورای عالی امنیت ملی با دکتر جلیلی کا ر کرد. سلامت نفس در کنار اعتماد به نفس از ویژگی های بارز آن مرحوم بود. خدایش رحمت کند.
Читать полностью…📽«جمعه آخر اردیبهشت»، روایتی از رقابتیترین انتخابات ایران.
#روحانی #انتخابات
نسخه با کیفیت متوسط
#بامدادان
@bamdad_media
مشکل سیاسی نیست، فرهنگی است. ای کاش با تک تک نمایندگان محترم حاضر در آن تصویر سلفی، مصاحبه ای عمیق گرفته شود.#سلفی
Читать полностью…