2278
يَقولونَ :أنّ النِقَاب...ْ💕 فَقَط للمتشددات ,,.....؟! لَكِنَ النِقَاب للعَفيفَاتِ,,😍 فَمَا النِقَابْ الَّا لِروحٍ حَييهْ ,,^^🌸 ومَا المُنتَقِبَهُ الَّا حُوريَه ,, ♡👌 يآرب أسألك الثبآت ...❤️ لتبادل @Raghad4bot
نصيحة غالية لكِ و الله من القلب أتحدث.
إذا أرادت المرأة من الرجل أن يطرق بابها في الحلال عليها أن تغلق في وجهه جميع أبواب الحرام ، من لم يعجبه الأمر و رحل فليذهب و الخيرة فيما اختاره الله.
لا ترخصي نفسكِ ، افهميها يا نقيّة الذي يحبكِ في الحلال يأتي و يطرق باب بيتكم ، لا يتخفى و كأنه خطيئة.
فلا تحادثيه ، لا ترسلي إليـه صوركِ ،
لا تأمنيه على نفسكِ ، لا تقدمي إليـه قلبكِ ،
سيطلب منكِ كل شيء باسم الحب فلا تصدقي هذا الكذب
من أحبكِ سيخاف عليكِ ولن يرضى لكِ بهذا.
و تذكري أن لكِ والد و والدة ربياكِ على العفاف ، فلا تؤذي قلبهما. بل يا حبيبة لكِ ربٌّ فلا تجعليه أهون الناظرين إليكِ.
لا تركضي خلف مشاعرٍ زائفة ، فو الله لا خيرَ في حبٍّ يتخفى كــأنه خطيئة أو عــار ، أنتِ أغلى و أسمى و أنقى من أن تكوني ( تسلية ) لأحد!.
من الخلل في معايير الأخلاق:
تخصيص خُلق الحياء بالمرأة دون الرجل ! وكأنَّ قلة الحياء فضيلة للرجل!!
وفي الصحيحين: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ"
سورة الكوثر ودلائل النبوة
سؤال :
ما هي السورة في القرآن التي تكلمت عن فضيلة أعطيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم دون غيره؟
الجواب:
سورة الكوثر ، وهي أقصر سورة في القرآن.
اقول:
الأصل أن القرآن لو كان كتبه النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وافتراه على الله كما يدعي الكفار لكان من الأولى أن يمدح نفسه بتلك الفضيلة في سورة طويلة وليس في أقصر سورة من سور القرآن
#سورة_الكوثر
الكفيف المسلم إذا دخل الجنة يفرح من وجوه أخرى إضافة إلى فرح المسلم العادي:
أولًا: الفرح بعودة البصر
ثانيًا: أنه أبصر نعيم الجنة أول ما أبصر
ثالثاً: أن الله أكرمه بعدم النظر الى محرم قط
مَن؟ المسلمة العفيفة المحتشمة صاحبة الحياء التي تنتصر على أهوائها وتحافظ على دينها وسمعتها ولا تكون سلعة ومادة لنظر الرجال الغرباء وتحذف اليوم كل ما يخصها من نصف وجه وعيون وأيادي وحجاب ونقاب منشورة أمام الرجال الغرباء.
وتتقرب إلى الله بذلك.. وتحافظ على نفسها من الابتذال وعلى حيائها وسمعتها من شهوة النفس!
من هَذه الدُرّة الجَوهر المكنون التي ستخطي هذه الخطوة؟
𓂃◞
قَال النّبِي ﷺ فِي ابنتِه فَاطمَة :
” إنّمَا ابنَتِي بِضعةٌ منّي ، يُريبني ما رَابها ، ويؤذيني ما آذاهَا
هل يجوز لي إسقاط الجنين قبل نفخ الروح فيه بسبب المشقة؟ #مطلق_الجاسر
Читать полностью…
-
"والمشروع في المهر أن يكون قليلاً فكلما قلَّ وتَيَسَّر فهو أفضل؛ اقتداء بالنبي ﷺ وتحصيلًا للبركة فإن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة...ولو أن الناس اقتصدوا في المهر وتعاونوا في ذلك وبدأ الأعيان بتنفيذ هذا الأمر لحصل للمجتمع خيرٌ كثير وراحة كبيرة وتحصين كثيرٍ من الرجال والنساء."
[الزواج | ابن عثيمين رحمه الله | صـ٣٦ - ٣٨]Читать полностью…
"فلم تكن القَبائل ترضَى أن يُربِّي الآخرون بناتها كما نقبل نَحن،
وَلَو أنَّ مبعوثا للرُوم أو الفُرسِ جَاء ليعلمهُم حقُوقَ المرأةِ لشقَّهُ شيخُ القَبيلةِ نِصفين ،
كان حبُّهم جميلاً!
تَشعر وأنْتَ تقرأ قصصَهم أنَّك تُريدُ أن تحمِل سيفاً وتقْطعَ رأسَ والدِ ليلى لأنَّ رأسه يَابس
ولا يريد أن يزوج ( قيس ) إيَّاها ...
لو أنَّك سَمعته يُناجي ربَّهُ في الحجِّ
تُبتُ إليكَ يَا رحمنُ من كلِّ ذنبٍ
أمَّا عن هوَى ليلى فإنِّي لا أتُوب
وتعرِف أنَّك لو قُلتَ لهُ :
النِّساءُ غيرُها كثيرٌ لدفنَك في عرَفه
أنت لا تتفق مع كل أحدٍ في كل شيء، ولا حتى مع ابنك، ولا أبيك، ولا زوجك، ولا أصدق أصحابك، ولكنّك تتعايش معهم، وتتفاهم معهم لتمضي الحياة، على الرغم من أنّ بعض صور الخلاف قد تكون كبيرة، هكذا تقتضي المصلحة.
وهذا ما نحافظ به على بقاء ومتانة النسيج الاجتماعي، ونبتعد عن التنازع المفسِد.
ولو عملنا بمثل هذا، وبمثل تلك النفسية، وذلك الفهم مع العاملين لدين الله، لحقّقنا مكاسب كبيرة، ولتماسك الصفّ، ولقلّت العداوة والشحناء والخصام، وهو أرضى لربّنا - سبحانه وتعالى - وأطيب للقلوب وأبرك.
هل المشروع في تسوية الصفوف إلصاق القدم بالقدم
أو المشروع التقارب الشديد لكن دون إلصاق القدم بالقدم ؟
المراد الثاني:
أي أن المشروع التقارب الشديد والمسامتة والتراص، لكن دون إلصاق القدم بالقدم.
لحديث النعمان بن بشير، يقول:
«أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه، فقال:
"أقيموا صفوفكم" ثلاثًا، "والله لتُقيمُنَّ صفوفَكم، أو ليُخالفَنَّ الله بين قلوبكم".
قال: فرأيت الرجل يُلزِق مَنكِبَه بمنكب صاحبه، ورُكبتَه بركبةِ صاحبه، وكعبَه بكعبِه». وإسناده صحيح
فالمراد بقوله« يُلزِق» التقارب الشديد، لأن إلصاق الركبة بالركبة والكعب بالكعب متعذر.
ينظر: التوضيح المقنع (2/265)
أعتقِد أنَّ الإنسانَ منّاЧитать полностью…
يحتاج لرفيقٍ واحدٍ على الأقل،
منتبهًا لحقيقة الدنيا، حاد البصر..
يخافُ عليهِ أن يَمّسه عذابٌ مِنَ الرحمن، يذكرّه عندما يميلُ إلى مفترق طريق قد لا يجمعهما سويًا في جناتٍ النعيم
يحتاجُ المرءُ لواحدٍ يُحبه.. يحبهُ بصدق
-
إذَا استقامَت المَرأَةُ فِي زمَانِنا، استَقَام الجِيلُ كُلّه.
- الشّيخ الحوينِيّ رحمه الله.Читать полностью…
الإرتباط الغير شرعي حرام شرعًا قولاً واحدًا ..
؛ لَأنَّ مَن صَدقَ حبُّه، صَدقَ سَعيُه.
فَلا نَجِد مُحِبًّا صَادقًا يقبلُ عَلى
مَن يحبُّ الذنوبَ والآثامَ !!
كيفَ لرجلٍ يدَّعي أنهُ يحبُّ فتاةً
وَهو يستميتُ فِي جرِّها للحرامِ جرًّا !؟
ولا أسّتوعبُ كيفَ يقبلُ عَليها رجفةَ الخوفِ،
وَلوعةَ الذّنبِ، وَسوءَ العاقبةِ !
الله سُبحَانه وتَعالى عَليم بِخلقه وصَنيعه..
الإرتِباط حَرام وتَحريمُه لَيس مِن فَراغ !
حتّى اذا وجدَت عَلاقَات ارتِباط غَير شَرعي نَجحَت بِمنظورِكُم الدّنِيويّ ، فـَــ اللهُ يُمهِل وَلا يُهمِل وسَترى آثَار هذه العَلاقاتْ ..
ما حكم صلاة الجمعة على المذهب الحنبلي إذا كان الخطيب غير مستوطن؟ #مطلق_الجاسر
Читать полностью…
يحسن بمن أبطأ عليه الزواج ، أو تعسر عليه وجود عمل يناسبه أن يكثر من هذه الدعوة المباركة
رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
قال الله تعالى:
((إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ))
-
"أيُّ حِجاب يَلفت الإنتبَاه ليسَ هوَ المُراد، حتّى لو كانَ نِقاب."
وما سُمي الحِجاب حجاباً إلا لأنه يحجب ما تحته فلا يُعرف ولا يُرى؛..
مرَّت أعرابيَّةٌ بقومٍ من بني نُمَير، فأداموا النَّظرَ إليها، فقالت:
يا بني نُمَير، واللهِ ما أخذتُم بواحدةٍ من اثنتين: لا بقولِ اللهِ تعالى:
﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ [النور: ٣٠]
فَعُضَّ الطَّرْفَ إنَّكَ مِن نُمَيرٍ
فلا كعباً بلغْتَ ولا كِلابا
كانت امرأة فرعون تعذب في الشمس ، فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها ، وكانت ترى بيتها في الجنة .
تفسير ابن كثير
ج ٧ ص ٣٢٦
.
رب ابن لي عندك بيتا في الجنة
🎯 "إطلاق البصر" بين الحقيقة والخيال
💭 هناك جملة عبقرية صاغها أحد علماء الفقه الإسلامي قبل أكثر من سبعة قرون، يقول فيها شمس الدين المفلح:
"وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه، على غير ما هو عليه."
أي أن العين تُجمّل ما لا يمكن الحصول عليه، وتراه على غير حقيقته.
بدلاً من أن يقدم موعظة حول إطلاق البصر، قام بتفكيك وهج الفتنة ذاتها وكشف لنا عن خدعة العين عندما ترى البعيد أجمل مما هو عليه. اليوم، علم النفس يشير إلى مفهوم "تأثير الهالة" (Halo Effect)، وهو تحيز إدراكي يجعلنا ننسب صفات إيجابية غير حقيقية لشخص ما فقط بناءً على ميزة واحدة بارزة، كالجمال مثلاً.
🔓 هنا يصبح إطلاق البصر بابًا لزرع أوهام لا تمت للواقع بصلة، ويؤدي في النهاية إلى خيبة أمل عند مواجهة الحقيقة عن قرب. كم من وجه خلاب يراه العابرون فيتأثرون بصورته، بينما هو عند أهله وأقرب الناس إليه بلا بريق ولا هالة؟
⭐ ما تراه العين من بعيد ليس هو الواقع، بل هي أوهام يصنعها بعد المسافة وهالة يضيفها البعد ليغري النفس ويربك العقل. البعيد دوماً يبدو أجمل، لكن هذا الجمال غالبًا ما يكون مجرد خداع تخلقه النفس التواقه لما لا تملكه.
🔥 كم من نظرة عابرة أشعلت نارًا في القلب وأهانت الروح، فكان ثمنها دمعة على باب الحرام أو حسرات في ظلال الندم؟
📜 الآية الكريمة واضحة وصريحة:
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون."
خالقك أعلم وأدرى بما ينفعك في دنياك وآخرتك.
👁️ البصر هو بوابة القلب، وإطلاقه بلا قيد يدنس القلب ويفقر الروح. يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه فيقول:
"النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، من تركها مخافتي أبدلته إيمانًا يجد حلاوته في قلبه."
🧡 تأمل هذا الوعد العجيب:
غض البصر لا يحرمك شيئًا، بل يمنحك شيئًا أعظم: حلاوة الإيمان وطمأنينة القلب. العين التي ترى الحرام قد تخسر لذة النظر إلى الله يوم القيامة.
صدقني، ما عند الله خير وأبقى. وأي لذة في دنياك مهما كانت، لا تساوي والله حرمانك من نعيم الآخرة.
🌟 كل مشهد يغريك اليوم سيزول غدًا، وما يبقى هو أثر الطاعة أو أثر المعصية؛ النور أو الظلال.
🌟 فاختر لنفسك الأثر الذي تريد أن يرافقك.
عندما يتزوج الرجل، فإنه يضع جزءًا من دينه في يد زوجته، فإن لم تكن عونًا له على طاعة الله، ولم تكن ذات دينٍ تُعينه على الثبات، فإنها قد تسوقه، عن قصدٍ أو دون قصد، إلى التراخي في عبادته والانحدار في التزامه.
أما المرأة، حين تتزوج تضع دينها بأسره في يد زوجها، فإن لم يكن الدين مقياسها في الاختيار، مهما بلغت من الإيمان والثبات، فإن تأثيره عليها قد يزحزحها عن طاعتها ويُضعف دينها حتى تنسلخ منه دون أن تشعر.
فأحسنوا الإختيارЧитать полностью…
﴿رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وذرياتنا قرة أَعين﴾.
محل سجود السهو:
١- إن كان عن شك وعنده غلبة ظن بنى عليه وسجد بعد السلام
٢- إن كان عن شك وليس عنده غلبة ظن بنى على اليقين وسجد قبل السلام
٣- إن كان عن نقص واجب سجد قبل السلام
٤- إن كان عن نقص ركن أتى به وسجد بعد السلام
٥- إن كان عن زيادة ركن سجد بعد السلام
مثال:
شخص شك هل صلى ثلاثا أو أربعا وغلب على ظنه الأربع سجد بعد السلام وإن غلب على ظنه الثلاث أتى برابعة وسجد بعد السلام
شخص شك هل أتى بالركوع أو لا وليس عنده غلبة ظن فيبني على اليقين أنه لم يأت به فيأتي به ويسجد قبل السلام
شخص نقص تكبيرة انتقال أو تسبيحة ركوع أو تشهدا يسجد قبل السلام
شخص زاد ركعة خامسة يسجد بعد السلام
شخص نسي السجود الثاني حتى قام للركعة التالية أتى به وسجد بعد السلام
نقل ابن المنذر وابن رجب الإجماع على صحة الصلاة بتسليمة واحدة ولا تجب التسليمة الثانية.
وصحت التسليمة الواحدة عن أنس وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم.
وهذا هو الصواب: أن المصلي لو اكتفى بتسليمة واحدة أجزأت عنه صلاته والتسليمة الثانية مستحبة غير واجبة.
اتباع النظرة النظرة في مواقع التواصل!! #مطلق_الجاسر
Читать полностью…
هذه لعلها أنفع جوابات الشيخ إبراهيم السكران لكل الشباب على مواقع التواصل.
Читать полностью…
يُحرم علىٰ المرأة أن تُصافح غيرَ محارِمها ولو كانَ مِن أقاربها وأقارِب زوجها
وقد سُئِلَ الأمام أحمد بن حنبل رحمهُ اللّٰـه عن المُصافحة مع لبس القُفازين ، فقالَ: لا، وشدد فيه جدًا.
لا يحلُ للمرأة مُصافحة الرّجال بحُجة النيّة الحسنة واتباع العادات، و"في مقام بابا".
وينبغي للمرأةِ أن لا تلتفت أبدًا إلى كلامِ النّاس ما دامَ مُخالفًا للشرعِ.
قولي لا أُصافِح الرّجال، ولا تخافي من مخلوقٍ وإن عَظُمَ شأنُه.