مکتبی که بشر را به نهفته ترین رازهای خلقت و ملکوتی ترین فضائل ومکارم اخلاقی آشنامی سازد و نهال عشق ومحبت را در قلوب دلدادگانش چنان بارور می سازد که به همگان عشق ورزند وسراسر عشق شوند. چشم(💎)سوم پیج اینستا گرام https://instagram.com/parvazrooh110
وقتی آماده ی زندگی در قلمرو معنوی می شوید، دیگر مجبور نیستید طبق عقاید منسوخ خود زندگی کنید، زیرا با ذهن منطقی یا نظام اعتقادی
یا عواطف انسانی خود روبه رو نیستید که به شما بگوید کجا میتوانید بروید، چه کار میتوانید بکنید، و برای زندگی تان چه چیزی ممکن است. شما با بالاترین حقیقت روبه رو هستید: برای شناخت مسیر خود و گرفتن پاسخ هایتان به خداوند رجوع میکنید. در قلمرو ضمير الهی، نیازی به دانستن ندارید. همین طور نیاز به ندانستن هم ندارید. می توانید فراتر از اعتقادات و دانسته ها و نادانسته ها باشید. میتوانید بگذارید زندگی همانی باشد که هست، و بعد می توانید انتخاب کنید که در سطح بالاتر هوشیاری عمل کنید، جایی که خوبی را حتی در بدی میبینید، جایی که در زخم های خود دانایی را می بینید، جایی که طلا را در تاریکی محیط خود می بینید. می توانم قول بدهم که هیچ صرف وقتی پربارتر از این نیست که به منبع الهی خود می پردازید و به آن توجه می کنید - هر روز از آن طلب راهنمایی و تغذیه و محافظت می کنید.
📙 #کتاب_بیداری_روحانی
#دبی_فورد
@haghightx
پرهيز از غرور کاذب و توهّمات شيطاني در سلوک
تذکّر اين نکته نيز لازم است که اهل سیر و سلوک، باید مراقب باشند به واسطۀ اعمال نیک و عبادات، یا به جهت توفیقاتی که نصیب آنان میشود، مغرور نشوند. چنین غروری انسان را فاسق میکند. امام صادق«سلام الله علیه» ميفرمايند دو نفر وارد مسجد شدند يكي فاسق و يكي صدّيق. امّا وقتي از مسجد بيرون آمدند آن شخص فاسق، متّقي و صدّيق شده بود و آن شخص متّقي و صدّيق، فاسق. امام صادق«سلام الله علیه» در مورد علّت این امر ميفرمايند: وقتي آن فاسق وارد مسجد شد، شرمنده از گناه بود و از گناهش در خود ميپيچيد. همان حالت قصور و تقصير، همان حالت خجالت زدگي، او را صدّيق كرد. امّا آن متّقي و صدّيق به اعمالش ميباليد؛ و اين غرور كاذب و شيطاني او را فاسق کرد.
برخي اوقات، سالک دچار توهّم و تخيّل شيطاني ميشود. يکي از دسيسههاي شيطان براي اهل معرفت اين است که تخيّلاتي در ذهن جويندۀ حقيقت پديد ميآورد و از آن تخيّلات در جهت القائات شيطاني استفاده مينمايد؛ مثلاً جواني که مشتاق سير و سلوک است، پس از نمازشب يا عباداتي که دارد، تصوّر ميکند نوري ديده است. شيطان که در کمين اوست همان تصوّر را به تخيّل و توهّم تبديل ميکند و او را به پردازش آن تخيّل ترغيب مينمايد و به تدريج آن جوان را به جائي ميرساند که مرتّباً مشغول پرداختن به امور غير واقعي شده و همواره در صدد مشاهدۀ نور غيبي يا الهامات رحماني خواهد بود. و همین خیال پردازی ها او را به ورطۀ غرور در میافکند. خداوند متعال در چند آیه به صراحت فرموده است که چنین انسانی را دوست ندارد.
«إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً
مختال از مادۀ خيال به معناي متکبّر است و به کسي می گویند که با يک سلسله تخيّلات، خود را بزرگ ميپندارد. اگر به اسب خيل گفته ميشود به خاطر آن است که هنگام راه رفتن، شبيه متکبّران گام بر ميدارد. فخور نیز از مادۀ فخر به معناي کسي است که فخر فروشي ميکند. بنابراين تفاوت ميان اين دو واژه اين است که يکي اشاره به تخيُّلات کبر آلود ذهني دارد «مختال» و ديگري اشاره به اعمال تکبّرآميز خارجي «فخور». و اين نشان ميدهد که فخر فروشي و اعمال تکبّرآميز خارجي، نتيجه و محصول وهم و گمانهاي بيهوده و تخيّلات کبرآلود ذهني است و در حقيقت نماد بيروني و عملي خيال پردازيهاي متکبّرانه و پندارهاي باطل برتري جويانه، يک سلسله رفتارهاي زشت و تکبّرآميز است. چنین تخیّلاتی بر سایر اعضای بدن نیز تأثیر میگذارد و چه بسا پس از مدّتی منجر به جنون انسان میشود.
بنابراین اجتناب از چنين توهّمات و تخيّلات شيطاني بسيار لازم است و تنها راه رهائي از تلبيس ابلیس نیز، بي اعتنائي به توهّماتي است که براي سالک پديد ميآيد.
توجّه به تصوّرات ذهني که منجر به تخيّل و توهّم ميشود، سبب ساز گمراهي سالک خواهد شد و بي اعتنائي به آن تصوّرات و تلقين به خيالي بودن برخي مشاهدات، موجب رهائي اهل سير و سلوک از دامي ميشود که شيطان براي آنان گسترده است.
این تخیّلات و غرور ناشی از آن، سالک را از مسیر تقرّب دور میسازد. خداوند متعال در حدیث قدسی که پيامبر اکرم«صلی الله علیه و آله و سلم» آن را نقل فرمودهاند، میفرماید: بندۀ مغرور من خیال زده میشود و گمان میکند که در حال نزدیک شدن به من است.
«فَيَتَبَاعَدُ مِنِّي عِنْدَ ذَلِكَ وَ هُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ»
خداوند عزّ و جل از سر لطف و مهربانی خود و برای پیشگیری از سقوط بندگان در اثر ابتلا به کبر و خودپسندی، گاهی توفیق برخی عبادات مستحب را از آنان سلب میکند تا به خود آیند. در بخشی از آن حدیث قدسی میفرماید:
«گاه باشد که يکي از بندگان مؤمن من در عبادت من ميکوشد و از بستر خود برميخيزد و بالين خويش را رها ميکند و شبها به عبادت من ميپردازد و در راه بندگي من خود را به رنج ميافکند، اما من از روي لطف و محبّت به او و براي حفظ او يکی دو شب چرت را بر او مسلط ميکنم و او ميخوابد و صبح برميخيزد و نماز صبحش را ميگزارد، در حاليکه از نفس خويش در خشم و غضب است و آنرا سرزنش مينمايد. اگر من اين بنده را رها سازم تا همچنان به عبادت من ادامه دهد، دچار خودپسندي ميشود و اين خودپسندي موجب ميگردد تا به کارهايش مغرور گردد و از همين جا آنچه مايۀ هلاکت اوست به وي در ميرسد؛ زيرا به عمل خويش مغرور ميگردد و چندان از خودراضي ميشود و گمان ميبرد از همۀ عبادت پيشگان برتر است و در عبادتش مرز تقصير را پشت سر گذاشته است. در اين هنگام از من دور ميگردد، در حالي که خيال ميکند به من نزديک ميشود.»
شیخ علی مظاهری
رساله سیر و سلوک
@haghightx
در اين سياره يک حقيقت بزرگ وجود دارد:
هركه باشی و هر كاری كنی،
وقتی چيزی را از ته دل طلب میکنی،
از اين رو است كه اين خواسته در روح جهان
متولد شده.
اين ماموريت تو بر روی زمين است.
📕 #کیمیاگر
#پائولو_کوئلیو
@haghightx
همهی انسانهای بزرگ
این ۱۰ خصلت را دارند
۱.درگیر آدم های منفی نمیشن
۲.در مورد دیگران نظر نمیدن
۳.وقت شناس هستن
۴.بدون انتظار میبخشن
۵.مثبت اندیشن
۶.خود بزرگ بین نیستن
۷.قدردان هستن
۸.مودب هستن
۹.بهانه تراشی نمیکنن
۱۰.بدون برنامه ریزی مهربانن
نه فقط با اشخاصی که برایشان نفع دارن
@haghightx
لبخند بزنید،
به تمام آنهایی که زندگیشان را گذاشتهاند
برای آزار دادنتان.
باور کنید هیچچیز به اندازهی لبخند شما،
معادلاتشان را بهم نمیریزد .
@haghightx
روح انسان نه میخواهد مورد مشاوره قرار بگیرد و نه اصلاح شود و نه نجات یابد، بلکه روح انسان میخواهد شنیده و دیده شود و دقیقا همونطور که هست همراهی شود.
هنگامی که ما چنین تعظیم عمیقی را برای روح فرد رنجدیده نشان میدهیم، احترام ما منبع شفای آن شخص را تقویت میکند، یعنی تنها منابعی که به فرد رنجدیده کمک میکند دوام بیاورد.
#مگان_دیواین
📕 عیبی ندارد اگر حالت خوش نیست
@haghightx
اکنون جهان و تمام زندگی بیمار است.
اگر من پزشک می بودم
و از من توصیه ای می خواستند،
سکوت را پیشنهاد می کردم.
#سورن_کرک_گارد
@haghightx
https://www.instagram.com/reel/DAThZGwM0W6/?igsh=MXM3enpsNjllMHducA==
Читать полностью…حفظ امید در صورت لغزش :
💢 برخی از سالکین می پندارند که اگر سلوک را آغاز کردند و به توبه و جبران گذشته کوشیدند , باید درخت گناه در همان ابتدای حرکت از وجودشان ریشه کن شود و دیگر معصیتی از ایشان سر نزند ! غافل از اینکه تا رسیدن به مقام مخلصین , ریشه ی گناه و غفلت در انسان نمی سوزد و لغزش و زمین خوردن , امری متوقع خواهد بود . سالک باید بداند که پس از آغاز سلوک و معاهده با استاد کامل و توبه و انابه , احتمال گناه و لغزش از او منتفی نمی شود .
🔻انسان در سیر روحی خود , مانند طفلی است که برای راه رفتن می کوشد , طبیعی است که در اوایل این سیر , مدام زمین بخورد . سالک تا ایمانش قوی نشده و از بیت مظلم نفس به کلی خارج نشده است , می لغزد و به گناه می افتد . آنچه برای سالک مهم است , زمین نخوردن نیست , بلکه این است که هر وقت زمین خورد , برخیزد و نا امید نشود .
🔺سالک باید بعد از خطا , توبه و تدارک کند و در طلب محبوب , جدیت داشته باشد , مانند کودک زمین خورده , اگر برنخیزد و دوباره تلاش نکند و از راه رفتن نا امید گردد , فلج می شود و هیچ گاه قدرت راه رفتن را نخواهد یافت .
📚 بدایه السلوک , ص ۵۴ و ۵۵
@haghightx
کلمه ابزار محبوب پروردگار
برای تجلی یافتن است
کلمه نیرویی عظیم تر از همه آیین ها دارد
وقتی کلامی را جاری کردی، ارتعاش میسازی.
و ارتعاش تو موجی میسازد در دل مخاطب که گاهی او را به زیر می برد و گاهی به اوج
و تو همراه این موج بالا و پایین میروی
مگذار موج کلامت تو را به نزول سوق دهد
اگر نمیدانی نگو
و اگر میدانی به بهترین شیوه بگو
@haghightx
از وقتی دون خوان شروع به آموختن شکار به من کرده بود، به ارزیابی دوباره اعمال خود پرداخته بودم. بیشک دردناکترین کشفی که کرده بودم این بود که طریقه زندگی دون خوان را ترجیح میدادم. خود او را هم دوست داشتم. رفتارش حکایت از نوعی یکپارچگی میکرد و اعمالش حکایت از تسلط بر نفس داشت. ولی او هرگز از این تسلط و توانایی سوء استفاده نمیکرد و چیزی از من نمیخواست.
به عقیده من اگر او میخواست من تغییر کنم هیچ نفع شخصی در این امر نداشت.او که فردی آگاه و روشن بین بود با تجزیه و تحلیل شکستهای پیاپی من به این نتیجه رسیده بود که میبایست من عوض بشوم. او مرا نسبت به شکستهایم خودآگاه کرده بود.
📒کتاب سفر به دیگر سو
@haghightx
شالوده عرفان ،تقوا و ترک گناه :
هركس كه هواى كوى دلبر دارد
از سر بنهد هر آنچه در سر دارد
ورنه به هزار چلّه ار بنشيند
سودش ندهد كه نفس كافر دارد
برادرم قدم اوّل در سلوك توبه و پاكى از گناه و دورى از گفتار ناپاك، و كردار و انديشه هاى ناشايسته و خويهاى نكوهيده است. در كلام خداى غفور رحيم نيكو تدبّر كن كه فرمود: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " (بقره، 223) سعى كن تا محبوب كردگار شوى. از شيخ عارف شبسترى يادى شود:
موانع تا نگردانى ز خود دور
درون خانه دل نايدت نور
موانع چون درين عالم چهار است
طهارت كردن از وى هم چهار است
نخستين پاكى از احداث و انجاس
دوم از معصيت و ز شرّ وسواس
سيم پاكى ز اخلاق ذميمه است
كه با وى آدمى همچون بهيمه است
چهارم پاكى سرّ است از غير
كه اينجا منتهى مى گرددش سير
📚 منبع : کتاب نامه ها برنامه ها، ص 31 و 32
@haghightx
سلام
صبح بخیر
بی تو از خواب عدم دیده گشودن نتوان
بی تو بودن نتوان با تو نبودن نتوان
در جهان است دل ما که جهان در دل ماست
لب فروبند که این عُقدهٔ گشودن نتوان
دل یاران ز نواهای پریشانم سوخت
من از آن نغمه تپیدم که سُرودن نتوان
ای صبا از تنک افشانی شبنم چه شود
تب و تاب از جگر لاله ربودن نتوان
دل بحق بند و گشادی ز سلاطین مطلب
که جَبین بر در این بتکده سودن نتوان
#اقبال_لاهوری
@haghightx
چقدر باحاله؟
که همون خدایی که کوه هارو ساخته،
جنگل هارو ساخته،
ستاره هارو ساخته،
خدایی که کل جهان هستیو طراحی کرده،
به زمین نگاه کرده ،
و میدونسته یدونه از "تو" هم لازمه
@haghightx
هر کسی برای چیزی به اندازۀ کافی اقتدار شخصی دارد. حقۀ سالک مبارز در این است که اقتدار شخصی خویش را از نقطۀ ضعف ها به هدف خویش می کشاند.
📕کتاب چرخ زمان
@haghightx
هفتم مهر ماه
سالروز بزرگداشت
#شمس_تبريزى
@haghightx
«پاییز را دوست دارم»
"او" این را به من گفت،
و من از آن روز شروع به ریختن کردم !
#سنان_آنطون 🍁
@haghightx
مراحل ابتدایی سیر و سلوک از دیدگاه ابوعلی سینا ؛
جناب شیخ الرئیس میگوید: عارف باید چهار مرحله را در ابتدا و شروع به سیر و سلوک عرفانی طی کند:
۱ – ابتدا باید از آنچه او را از خدای سبحان به خود مشغول میکند جدا شده و آنها را قطع کند .
۲ – سپس در برطرف کردن آثار آنها هم- از وجود و جان و دل و فکر و عملش- سعی کرده و بهطور کامل از آنها نیز پاک گردد .
۳ – در مرحلهی سوم از هر چیزی که برای خود زینت به حساب میآید پرهیز کرده و آن را ترک کند، یعنی از زینتهای مجازی دوری کند .
۴ – بالاخره در مرحله چهارم کلیه لذتهای مادی و معنوی را که به خودش برمیگردد رها کرده و فقط لذت ذکر حق را دنبال کرده و با آن مأنوس و به آن باقی ماند
.(اشارات ج ۳، ص ۳۸۱)
@haghightx
اگر هر کاری را با خلوص نیت انجام دهید، سرانجام، آن کار برای شما به پلی برای رسیدن به کمال تبدیل می شود.
چنین کاری همچون کشتی عظیمی خواهد شد که شما را از میان تاریکی عبور می دهد.
#کارل_یونگ
@haghightx
به یک چیز زیبا فکر کنید...
به یک موسیقی زیبا گوش کنید...
وقتی نسبت به چیزی احساس عشق میکنید آن احساس انقدر بزرگ است که میتواند برایتان خوشبختی را به ارمغان بیاورد.
راندا برن
@haghightx
شیخ ابوسعید ابوالخیر در راه بود
گفت : هر جا كه نظر میكنم
بر زمین همه گوهر ریخته
و بر در و دیوار همه زر آویخته
كسی نمیبیند و كسی نمیچیند
گفتند : كو؟ كجاست؟
گفت : همه جاست
هر جا كه میتوان خدمتی كرد،
یا هر جا كه میتوان راحتی به دلی آورد
آن جا كه غمگینی هست و آن جا كه مسكینی هست.
آن جا كه یاری طالب محبت است و آن جا كه رفیقی محتاج مُرُوَت
@haghightx
سالک مبارز به درد خود اعتراف میکند، ولی به آن تسلیم نمیشود. به این جهت سالک مبارزی که به ناشناخته گام مینهد حالتی اندوهگین ندارد، برعکس به دلیل احساس فروتنی ناشی از بخت بلند خود خوشحال است و یقین دارد که روح او بیعیب و نقص است، به ویژه آنکه از کارایی خود کاملاً آگاه است. شادی سالک مبارز از آنجا ناشی میشود که قسمت خود را پذیرفته است و با صداقت آنچه را در پیش رو دارد، تعیین کرده است.
📒کتاب چرخ زمان
@haghightx
نظر استاد بدیع الزمان فروزانفر در مورد مولانا و مثنوی
@haghightx
متهم کردن دیگران به خاطر بدبختی های فرد،
نشانه نیاز به آموزش و تربیت است.
متهم کردن خود به خاطر بدبختی ها،
نشانه آغاز آموزش و تربیت است.
متهم نکردن هیچ کدام،
نشانه تکمیل آموزش و تربیت است.
#اپیکتتوس
@haghightx
کسی که بر اساس اعتقادات ایدئولوژیک زندگی کند، سرسخت می شود و عاقبت می شکند.
اما کسی که بر اساس "آگاهیِ زنده" زندگی کند، نرم می شود و شکستنی در کارش نیست.
یکی چون "سنگ" است و دیگری چون " آب".
و نرمی بر سختی پیروز است.
@haghightx
تنها افرادی که رنج نمیکشند و ناراحت نمیشوند مُردهها هستند، زنده بودن یعنی گاهی آسیب دیدن، شکست خوردن، دچار اضطراب شدن، اشتباه کردن و همچنان ادامه دادن.
📕 #انعطاف_پذیری_هیجانی
#سوزان_دیوید
@haghightx
عادت هایی که موجب شادی شما میشود:🌱
- با خدا صحبت کنید.
- با خودتان خلوت كنيد.
- به حيوانات غذا بدهيد.
- خود و ديگران را ببخشيد.
- با طبيعت در تماس باشـيد.
- قدرت خنده را جدي بگيريد.
- هميشه در حال يادگيري باشيد.
- در هفته دو روز گیاه خواری کنید.
- در حق ديگران كار نيك انجام دهيد.
- زیاد و طولانی مدت در یک محیط نمانید.
- اگر بچه كوچک در خانواده داريد، با او وقت بگذرانيد.
@haghightx
مراتب مراقبه :
اوّل درجه مراقبه اينست كه سالك از محرّمات اجتناب كرده و تمامى واجبات را اتيان كند، و در اين دو امر به هيچ وجه من الوجوه مسامحه نورزد.
دوّم درجه، آنست كه مراقبه را شديد نموده و سعى كند هر چه مىكند براى رضاى خدا باشد و از امورى كه لهو و لعب ناميده مىشود اجتناب نمايد. و چون در اين مرتبه اهتمام نمود براى او تمكّن پيدا مىشود كه ديگر خود را نباخته و اين خوددارى در او به سر حدّ ملكه برسد.
سوّم درجه، آنست كه پروردگار جهان را پيوسته ناظر خود ببيند، و كمكم اذعان و اعتراف مىنمايد كه خداى متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است. و اين مراقبه در تمام حالات و در همه اوقات بايد رعايت شود.
چهارم درجه، مرتبه اى است از اين عالىتر و كاملتر و آن اينست كه خودش خداى را حاضر و ناظر ببيند و به طور اجمال مشاهده جمال الهى نمايد. و اشاره به اين دو مرتبه اخير از مراقبه است وصيّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به ابى ذرّ غفارى رضوان الله عليه:
اعبد الله كأنّك تراه، فان لم تكن تراه فانّه يراك.
«خداى را چنان عبادت كن مثل آنكه گوئى تو او را مىبينى و اگر نمىتوانى او را ببينى او را طورى عبادت كن كه بدانى او ترا مىبيند».
بنابراين عبادت در مرحله اى كه خدا او را مىبيند پائينتر است از مرتبهاى كه او خدا را مىبيند.
چون سالك بدين مرتبه رسد براى آنكه بتواند به كلّى اغيار را از ذهن خود خارج كند بايد نفى خاطر را در ضمن يكى از اعمال عباديّه به جاى آورد، چه جايز نيست در شرع مقدّس توجّه به سنگ يا چوب كند زيرا اگر در همان لحظات توجّه، مرگ او را دريابد چه جواب خواهد گفت؟ امّا نفى خواطر در ضمن ذكر و با حربه ذكر، عبادت است و ممدوح شرع و بهترين طريق آن توجّه به نفس است كه اسرع طرق است براى نيل به مقصود، چه توجه به نفس ممدوح و مقبول شرع انور است و كريمه شريفه :
يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ انْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اذَا اهْتَدَيْتُمْ
یعنی :
(ای کسانیکه ایمان آورده اید برشما باد مراقبت از نفس خودتان ،چون زمانیکه شما هدایت شدید گمراهی گمراهان به شما ضرری نمی رساند و بازگشت همه شما به سوی خداست ، پس او شما را به آنچه عمل می کردید آگاه می کند)،یعنی مراقب و مواظب نفس خودتان باشید تا در طریق سلوک به سوی غایت گمراه نشوید و طریقه مؤمن طریقی است که او را به پروردگارش می رساند و آن همان طریق هدایت ومنتهای سعادت اوست .
منبع : رساله لب اللباب فی سیر و سلو ک اولی الالباب
@haghightx