Начинаем серьезно обсуждать книгу "Как мы жили в СССР". Беседа с прекрасным историком Наталией Лебиной об источниках, которые можно и нужно использовать (см. выше). Приходите в магазин "Все свободны" 19 ноября в 19.00. А тот.кому я обещал поставить автограф на книге, может прийти минут на 15 - 20 раньше. Я приду и выполню, наконец, свое обещание.
Читать полностью…
Напоминаю, что завтра, 13 ноября в 19.00 состоится моя презентация в Москве на Бауманской 15. Cactus loft. https://www.nlobooks.ru/events/vstrechi/prezentatsiya-novoy-knigi-dmitriya-travina-kak-my-zhili-v-sssr/
Читать полностью…
Ведущий российский политолог Владимир Гельман в соцсетях кратко, но обстоятельно рассказал читателям о том, чем может заинтересовать их книга "Как мы жили в СССР". Его комментарий в сочетании с рецензией экономиста Фарида Хусаинова - это лучший из возможных рассказов о моей книге. Вот текст Гельмана. "Что такое жизнь в позднем СССР: краткое введение
Сегодняшние русскоязычные читатели для того, чтобы узнать о повседневной жизни в СССР, могут воспользоваться тремя видами источников: (1) научные работы, (2) дневники и мемуары современников, (3) произведения литературы и искусства. Новая книга Дмитрия Травина «Как мы жили в СССР» сочетает в себе достоинства всех этих трех видов, будучи лишена многих присущих им недостатков.
В самом деле, научные работы чаще всего пишут одни ученые для других, и читателям, которые сами не являются учеными, специализирующимися в различных дисциплинах, понять эти работы, посвященные позднему социализму, не так легко. Многие не-экономисты вряд ли станут разбираться с работами Корнаи, а не-антропологи – с книгой Юрчака. Эго-документы по большей части рассказывают об индивидуальном опыте конкретных авторов, который далеко не всегда дает основания для выводов и обобщений об эпохе позднего СССР (даже если речь, например, идет о дневниках Черняева или Нагибина). Наконец, литература и искусство эпохи позднего СССР (как и более поздние произведения об этой эпохе) дают слишком разнообразную мозаичную картину, в которой можно найти основания для практически любых оценок, от «эх, хорошо в стране советской жить» до «СССР-ужас-ужас-ужас».
Травин, однако, нашел способ рассказать о советской повседневности в ином ключе. Его иронические личные воспоминания перемежаются пересказом фрагментов не только чужих эго-документов, но и интервью с разнообразными информантами (включая и мою беседу с Дмитрием в теперь уже далеком 2011 году). Благодаря умело подобранным примерам с наглядными иллюстрациями Травин смог не просто в доступной форме пересказать для читателей научные аргументы тех же Корнаи или Юрчака, равно как и других ученых, но и свести их в единое и не слишком противоречивое повествование и о дефиците, и об идейной атмосфере, и о других аспектах жизни позднего СССР. Наконец, значительное место в книге уделено любимым автором фильмам советской эпохи: подборки мини-эссе о них не только удачно структурируют текст, но и задают общую систему координат описанной в книге эпохи 1960-1980-х годов («долгие семидесятые»). Ну и вишенка на торте – параграф о Высоцком как о наиболее значимом социологе этой эпохи.
Словом, те читатели, которые интересуются повседневной жизнью позднего СССР, но не знают, с чего начать, либо не имеют возможности и/или времени смотреть фильмы той эпохи, читать обширные научные работы и/или эго-документы, теперь могут прочесть книгу Травина как популярное введение в тему. Понятно, что книга далеко не беспристрастна, она не затрагивает многие значимые сюжеты, отвечает лишь на некоторые важные вопросы, да и то кратко и неполно, авторский стиль, вероятно, близок далеко не всем читателям (по мне, обилие рассказанных в книге «баек» несколько неоправданно)– но таковы особенности жанра. Ну а для тех, кто хочет узнать нечто большее, в книге есть 13 страниц библиографии со ссылками на самые разные источники".
Настоящий советский рынок
"Архитекторы плановой экономики предполагали, что общество сможет выработать строгие общепризнанные критерии и «мудрый» регулятор будет ими руководствоваться. Однако оказалось, что отдельные хозяйственные субъекты могут иметь собственные интересы, существенно отличающиеся от «интересов общества» («интересы общества», в свою очередь, довольно сомнительный концепт, но это тема отдельного разговора). Каждый из экономических агентов — будь то директор завода, начальник цеха, начальник железной дороги, председатель колхоза, заведующий парикмахерской или директор магазина — хотел получить больше ресурсов, поскольку это максимизировало его экономическую (и не только) власть, общественный статус, «вес» его предприятия на бюрократическом рынке. В итоге решения, которые принимались в плановой экономике, не только не были оптимальными, но даже теоретически не могли ими быть потому, что реальным механизмом распределения были не «народнохозяйственные интересы», а переговорная сила на бюрократическом рынке.
За всю жизнь я не видел лучшего рассказа о нашей стране, чем в этом маленьком стихотворении Александра Кушнера. Здесь каждое слово к месту. Здесь видна удивительная способность поэта выделить главное, не размениваясь на частности. Здесь будничность происходящего насквозь пронизывается трагизмом истории. Вспоминаю это стихотворение к очередной "красной дате" советского календаря.
Н. В. была смешливою моей
подругой гимназической (в двадцатом
она, эс-эр, погибла), вместе с ней
мы, помню, шли весенним Петроградом
в семнадцатом и встретили К. М.,
бегущего на частные уроки,
он нравился нам взрослостью и тем,
что беден был (повешен в Таганроге),
а Надя Ц. ждала нас у ворот
на Ковенском, откуда было близко
до цирка Чинизелли, где в тот год
шли митинги (погибла как троцкистка),
тогда она дружила с Колей У.,
который не политику, а пенье
любил (он в горло ранен был в Крыму,
попал в Париж, погиб в Сопротивленье),
нас Коля вместо митинга зазвал
к себе домой, высокое на диво
окно смотрело прямо на канал,
сестра его (умершая от тифа)
Ахматову читала наизусть,
а Боря К. смешил нас до упаду,
в глазах своих такую пряча грусть,
как будто он предвидел смерть в блокаду,
и до сих пор я помню тот закат,
жемчужный блеск уснувшего квартала,
потом за мной зашел мой старший брат
(расстрелянный в тридцать седьмом), светало…
Новая победа Трампа показала, что политическое явление, которое он символизирует, - это не случайность, а важнейшая черта XXI века. Нравится нам это, или не нравится, трампизм придется изучать все более основательно. В 2019 г. я написал об этом явлении специальную главу ко второму изданию своей книги "Крутые горки XXI века". Уже и второе издание давно раскуплено, а актуальность проблемы лишь возрастает. Может быть, к концу нынешнего срока пребывания Трампа на президентском посту подготовлю сильно доработанное и переработанное третье издание. Надо наблюдать, обдумывать, делать очередные выводы. А пока можно приобретать электронную версию второго издания "Крутых горок" в издательстве Европейского университета в Санкт-Петербурге. Электронные книги, к счастью, не кончаются. https://eupress.ru/books/index/item/id/339?fbclid=IwY2xjawGYDhlleHRuA2FlbQIxMAABHQ3TAkDYwm7g6mTY1hHUVP50QWDwvU9BRFhFFZUpndxUksjEGB353w51Zw_aem__1wIMr3UlBm2l7IDZ0qr0A
Читать полностью…
На входе в РГБ у меня изъяли последнюю книгу Дмитрий Травин , которую я читала в метро по дороге в библиотеку. Надеюсь, гардеробщицам книга тоже понравится 😊
Читать полностью…
Важнейшей частью той презентации моей книги "Как мы жили в СССР", когда и книг не хватило, и стульев, являются ответы на вопросы. Вот эта часть id1243120?z=video1243120_456243946%2Fpl_1243120_-2" rel="nofollow">https://vk.com/video/@id1243120?z=video1243120_456243946%2Fpl_1243120_-2
Читать полностью…
Неожиданно обнаружил, что книга "Как мы жили в СССР" входила в число самых ожидаемых книг октября https://readrate.com/rus/news/top-12-samykh-ozhidaemykh-knig-oktyabrya-2024
Читать полностью…
13 ноября в 19-00 Центр Адама Смита совместно с московскими либертарианцами приглашает на презентацию новой книги экономиста Дмитрия Травина «Как мы жили в СССР», которая пройдет в CACTUS LOFT в г. Москва ул. Бауманская, 15 (м. Бауманская).
Дмитрий Травин — кандидат экономических наук, специалист по экономической истории и исторической социологии, с 2008 по апрель 2024 года — научный руководитель Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге.
Дискуссии о том, как люди жили в СССР, идут с момента распада Союза. Однако споры между теми, кто ностальгирует по советской действительности, и убежденными сторонниками реформ редко принимают аргументированный оборот.
В своей книге Дмитрий Травин пытается это исправить и собирает большой объем фактического материала, свидетельствующего об ушедшей эпохе: от писем, дневников, мемуаров и анекдотов до экономической статистики и научных работ. В центре его исследования — жизнь простого советского человека: как он работал и учился, отдыхал и делал покупки, взаимодействовал с официальной идеологией и мечтал о зарубежных поездках.
Автор ищет ответы на важнейшие для постсоветского сознания вопросы: почему мы и тоскуем по советскому прошлому, и проклинаем его одновременно? Что в нем определялось социальным строем, а что существовало независимо от него? От какой части советского «наследства» следует навсегда отказаться, а какую — взять с собой в будущее?
Вход свободный по регистрации
Говорят, Дугин станет бороться с сатанизмом Запада в специальной политической школе. Сами по себе подобные новости меня не беспокоят. Ясно, что высшее образование будет в ближайшие годы содержать в себе большую долю образования липового, представляющего на самом деле промывание мозгов. Но мозги у людей разные. Какие-то можно промыть, какие-то нет. Грубо говоря, 50:50. Будущее России зависит от тех молодых людей, чьи мозги промыть не так-то просто. Истинная же проблема состоит в том, будет ли у этих толковых ребят возможность самостоятельно наполнить головы реальными знаниями. Иными словами, будет ли у них возможность, приходить за бумажкой о высшем образовании в одни места (в том числе в те, где идет борьба с сатанизмом), а за знаниями приходить в совершенно другие (в те, где над Дугиным лишь посмеиваются и ведут настоящие исследования Запада, Востока, Севера, Юга и нашей страны, в частности).
Положение дел здесь совсем не такое плохое, как может показаться. Спасти формальное высшее образование от «сатанизма» довольно сложно, но давать реальное образование тем, кому оно нужно, вполне возможно. У нас, слава богу, выпускается множество хороших книг, с помощью которых умный студент получит знания. Есть лекционные видеокурсы. Есть доступ к качественной иностранной литературе в Сети. Не надо отчаиваться, глядя на Дугина сотоварищи. Надо просто помнить о двух важных моментах. Во-первых, не стоит беспокоиться о знаниях всей той многомиллионной массы, что рвется в вузы за дипломами. Эту массу даже в самых лучших условиях целиком обучить невозможно. Во-вторых, элита обучается сама. А задачей тех, кто хочет хоть как-то помочь нашей стране сформировать образованную элиту будущего, становится наполнение полезными знаниями того пространства, в которое молодые люди имеют доступ. Пишите книги человеческим языком не для индексов цитируемости, а для реальных читателей. Используйте все возможности, предоставляемые интернетом, для помощи тем молодым людям, что ищут знания. И не подменяйте знания контрпропагандой, поскольку толковым молодым людям нужно первое, а не второе.
Это еще не сама презентация. Мы "на разогреве". Кое-что я рассказываю Николаю Кофырину, а кое-что другие https://www.youtube.com/watch?v=cFbeYjV9A1Y
Читать полностью…
С одной стороны, меня обрадовало, что вчера на петербургской презентации моей книги «Как мы жили в СССР» было так много посетителей, что и книг на всех не хватило, и стульев. С другой стороны, огорчило, что многим пришлось стоять и уходить в конце без книги с автографом. Я подобрал самый удобный и вместительный зал из тех, что мне доступны после ухода из Европейского университета, но увы… Приношу свои извинения за неудобства и сразу даю важную информацию. Книгу, конечно, вновь завезут в магазин НЛО на Литейный 60, но купить ее можно там не раньше понедельника (напоминаю телефон для справок – 6795597). Издательство московское, поэтому продавец не может зайти на склад и сразу принести еще несколько пачек, как было у меня в Европейском. В «Подписных изданиях» можно купить и сейчас, но дороже. А главное: если решили покупать, лучше не оттягивайте. Цены растут, ограничения на распространение информации расширяются, да к тому же могут возникнуть вдруг такие неожиданные проблемы, которые сейчас и в голову не приходят.
Автографы можно получить 30 октября. В 19.00 я буду читать лекцию «СССР в карикатурах» в Арт-пространстве «Марс» на Марсовом поле, дом 3 (подвальчик). Приду минут на 20 раньше и подпишу книги всем, кто их купит заранее (на месте продажи не производится). Очень рад буду каждому, кто останется на саму лекцию. Для моей книги было подобрано много забавных иллюстраций – карикатур из советского журнала «Крокодил». Но размер книги в серии «Что такое Россия» издательства НЛО невелик, поэтому карикатуры так в нее и не вошли. А они стоят того, чтобы на них поглядеть, тем более что в лекции я буду, отталкиваясь от иллюстраций, рассказывать о сути тех проблем, которые побудили карикатуристов к творчеству. Думаю, что так будет проще разобраться в механизмах функционирования советской системы, чем с помощью одной лишь книги без иллюстраций.
Вход в «Марс», правда, платный, но, надеюсь, не слишком дорогой. Приходите!
У прекрасного поэта Ларисы Миллер появился канал. Я подписался сразу же. См. выше.
Читать полностью…
Итак, завтра, 16 октября в 19.00 в Петербурге состоится презентация моей книги "Как мы жили в СССР" по адресу Невский пр. 120. Это прямо на площади Восстания. Выходите из метро, переходите Лиговский и идете прямо. Вот как выглядит подъезд, в который надо войти. 3 этаж На домофоне "Колвей".
Читать полностью…
19 ноября приглашаем на презентацию новой книги экономиста Дмитрия Травина «Как мы жили в СССР», вышедшей недавно в издательстве НЛО.
Модератор встречи — историк, автор книг о советской повседневности Наталья Лебина.
Вас ждёт дискуссия двух популярных авторов о проблемах источников и специфике авторского дискурса в описании советской повседневности.
Начало в 19:00
Вход свободный
Вышла новая книга - сборник статей Егора Гайдара с характерным названием "Без демократии не получится". Такую книгу давно надо было издать, поскольку статьи доступны были практически только в соответствующих томах 15-томного собрания сочинений Гайдара, но кто же его имеет у себя в домашней библиотеке? Некоторые статьи очень важны. Они дополняют известные и многократно переиздававшиеся крупные исследования Гайдара. И. кстати, развеивают миф о том, что Гайдар недооценивал значение демократии в сравнении с экономическими реформами. https://www.nlobooks.ru/books/biblioteka_zhurnala_neprikosnovennyy_zapas/27624/
Читать полностью…
В «Фаланстере» – главном столичном магазине, продающем литературу нон-фикшн, – книга «Как мы жили в СССР» возглавила топ продаж, обойдя «Илиаду», «Новый завет» и даже, страшно подумать, самого Пелевина😊. Большое спасибо вам, мои московские читатели, за такой интерес. Когда книги привлекают внимание, хочется работать и делать их еще интереснее. Буду стараться.
Топ продаж Фаланстера за октябрь — самые популярные книги в нашем магазине за прошлый месяц:
1. Дмитрий Травин. Как мы жили в СССР. — М.: Новое литературное обозрение, 2024.
2. Гомер. Илиада (перевод В.В. Вересаева, иллюстрации М.И. Пикова) . — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2024
3. Джон Барт. Торговец дурманом. — М.: Выргород, 2024
4. Виктор Пелевин. Круть. — М.: Эксмо, 2024
5. Эмили Дикинсон. Стихотворения. — СПБ.: Издательство Ивана Лимбаха, 2024
6. Антонио Негри. Учреждающая власть. Трактат об альтернативах Нового времени. — СПБ.: Владимир Даль, 2024
7. Алла Горбунова. Нет никакой Москвы. — М.: Индивидуум, 2024
8. Новый Завет. Библейские переводы Андрея Десницкого. — М.: Гранат, 2024
9. Артур Аристакисян. Мастерская однокадрового фильма. — М., 2024
10. Новая Кембриджская история Средних веков. 700–900 гг. Том 2. Часть 2. Под редакцией Розамонд МакКиттерик. — М.: Клио, 2024
11. Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период. — М.: Hundred Flowers Press & «Напильник», 2024
12. Максим Калинин, Филипп Дзядко. Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2024
13. Марсель Пруст. Против Сент-Бёва. — М.: Ad Marginem, 2024
14. Модест Колеров. Введение в идейную историю русской эмиграции (1917-1991). — Калининград: Издательство БФУ имени И. Канта, 2024
15. Расцвет Империи, 70–192 гг. н.э. В двух полутомах. (Кембриджская история древнего мира. Том XI) . — М.: Ладомир, 2024
16. Роберт Зарецки. Жизнь, которую стоит прожить. Альбер Камю и поиски смысла. — М.: Индивидуум, 2024
17. Антон Секисов. Курорт. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2024
18. Вирджиния Вулф. Мысли о мире во время воздушного налета. — М.: Ad Marginem, 2024
19. Дэвид Джослит. Американское искусство с 1945 года. — М.: Ad Marginem, 2024
20. Ганс Слуга. Кризис Хайдеггера. — М.: Канон+, 2024
21. Александр Соболев. Сонет с неправильной рифмовкой: книга рассказов. — СПБ.: Издательство Ивана Лимбаха, 2024
22. Джалал Але-Ахмад. Гарбзадеги. — М.: Ad Marginem, 2024
23. Роланд Шульц. Как мы умираем. Конец жизни и что мы должны о нем знать.— М.: Городец, 2024
24. Сэмюэл Батлер. Возвращение в Едгин. — М.: Libra press, 2024
25. Записки князя Петра Долгорукова (2-е издание, исправленное и дополненное). — СПб.: Гуманитарная Академия, 2024
26. Анатолий Решетников. Погоня за величием. Тысячелетний диалог России с Западом. — М.: Новое литературное обозрение, 2024
27. Дневники Ермолая Ермолаевича Левенштерна, офицера Русского Императорского флота. — СПб.: Крига, 2024
28. Хуан Рульфо. Педро Парамо. Равнина в огне. — М.: Эксмо, 2024
29. Эрнст Роберт Курциус. Немецкий дух в опасности. — М.: Новое литературное обозрение, 2024
30. Фридрих Георг Юнгер. Совершенство техники. Машина и собственность. — СПБ.: Владимир Даль, 2024
PS: Кстати, на перевод «Нового завета», сделанный профессором Андреем Десницким, стоит обратить внимание. Я, конечно, в таких вопросах некомпетентен и не могу давать советы, но знаю Андрея Сергеевича, как одного из лучших библеистов, умеющего простым языком излагать сложные проблемы.
Экономист Фарид Хусаинов написал для "Горького" рецензию на мою книгу "Как мы жили в СССР". Мне очень нравится эта рецензия, причем не потому даже, что она положительная (хотя это, конечно, автору приятно), а потому что Фарид начинает серьезный, профессиональный разговор о книге. Рецензент знает тему ничуть не хуже автора. Ему есть, что добавить. Ему есть, что рассказать, помимо рассказанного автором книги. Его текст может быть полезен читателю книги для более глубокого понимания написанного, а не только для того, чтобы решить, стоит ли за книгу браться. Думаю, именно так должны писаться рецензии. И сам обычно пишу в таком ключе. https://gorky.media/reviews/arheologiya-sovetskogo-plombira/
Читать полностью…
Я чрезвычайно много в свое время писал о реформах девяностых. В таких случаях всегда очень сложно пересматривать свои вчерашние подходы. Однако события последних лет заставляют это сделать. «Звезда» опубликовала статью, где я попытался взглянуть по-новому на то, о чем многократно в прошлом писал.
Конечно, не стоит ждать сенсаций. Не стоит ждать, что я вдруг скажу, что полностью заблуждался, а вот теперь вдруг прозрел. С серьезной аналитикой так не бывает. Но когда десятилетиями размышляешь о важных проблемах, читаешь книгу за книгой, да, к тому же, происходящие вокруг события ведут нас к катастрофе, прошлое начинает представать несколько иначе, чем раньше. То, что казалось когда-то не столь важным, выходит вдруг на первый план, поскольку видишь, как в долгосрочной перспективе вчерашние «частные моменты» становятся основными.
В этой статье я дал общую картину девяностых, которая в общем напоминает ту, которая была нарисована в моей книге «Очерки новейшей истории России: 1985 – 1999», но вывел на первый план проблему компромиссов. Думаю, что это главное. Не может стать демократическим и даже просто хоть сколько-нибудь успешным общество, в котором ключевые акторы не готовы идти на компромиссы, не готовы различать главное и второстепенное. Когда-то все европейские общества были такими. Но сегодня культура политических компромиссов в большинстве стран сформировалась. В России эта культура сформируется, увы, лишь у будущих поколений политиков, бизнесменов, журналистов. Надеюсь, она сформируется в широких кругах элит, поскольку не может сложиться демократия, если, одна часть лиц, принимающих ответственные решения поумнеет, а другая останется упертой.
Я не пытаюсь отвечать на вопросы о лицах, виновных в срыве конкретных компромиссов. На эти вопросы в будущем, возможно, ответят историки, которым удастся собрать конкретный материал. Моя задача иная. Я хочу подчеркнуть, что проблема, на мой взгляд, не в коварных предателях, не в ошибках реформаторах, не в ошибках конституционалистов, не в интригах Запада и не в менталитете народа. Проблема – в нашем общем недопонимании важности компромиссов.
https://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=4905
Гардеробщица вернула мне книгу Дмитрий Травин и, задумчиво поглядев на обложку, выдала: "Как мы жили в СССР...как-как...да хорошо мы жили!"
Все-таки не читала 😂
Дорогие петербуржцы. Я приношу свои извинения, но моя лекция, запланированная на 30 октября, не состоится из-за моей болезни. Мне очень жаль. Естественно, подписать книги тоже в этот день не смогу.
Читать полностью…
Антон Павлович Чехов о грызне в рядах оппозиции
«Я думал, и мне казалось, что мы некультурные, отживающие люди, банальные в своих речах, шаблонные в намерениях, заплесневели совершенно и, что пока мы в своих интеллигентных кружках роемся в старых тряпках и, по древнему русскому обычаю, грызем друг друга, вокруг нас кипит жизнь, которой мы не знаем и не замечаем. Великие события застанут нас врасплох, как спящих дев, и вы увидите, что купец Сидоров и какой-нибудь учитель уездного училища из Ельца, видящие и знающие больше, чем мы, отбросят нас на самый задний план, потому что сделают больше, чем все мы, вместе взятые. И я думал, что если бы мы вдруг теперь получили свободу, о которой мы так много говорим, когда грызем друг друга, то на первых порах мы не знали бы, что с нею делать, и тратили бы ее только на то, чтобы обличать друг друга в газетах в шпионстве и пристрастии к рублю и запугивать общество уверениями, что у нас нет ни людей, ни науки, ни литературы, ничего, ничего! А запугивать общество, как мы это делаем теперь и будем делать, значит, отнимать у него бодрость, то есть прямо расписываться в том, что мы не имеем ни общественного, ни политического смысла. И я думал также, что, прежде чем заблестит заря новой жизни, мы обратимся в зловещих старух и стариков и первые с ненавистью отвернемся от этой зари и пустим в нее клеветой».
Записная книжка. Наброски во время работы
над «Рассказом неизвестного человека». 1893.
(цит. по Сухих И.Н. «Чехов в жизни».
М.: Колибри, 2024, стр. 140 – 141).
Дорогие москвичи! Я представляю свою книгу в Москве 13 ноября в 19.00. Подробная информация выше.
Читать полностью…
Как известно, всякая власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. Абсолютная власть автора над читателем абсолютно развращает автора. Я имею в виду, что обычный автор в поте лица борется за своего читателя, стараясь сделать книгу интереснее. Но именитый и широко разрекламированный автор может благодаря прошлым заслугам продать читателям книгу, даже если сделана она совершенно халтурно. Такой автор властвует над читателем до тех пор, пока тот не разочаруется. Но пока это произойдет, две – три книги читатель «схавает».
Эти мысли мне пришли в голову по мере чтения новой книги нобелевского лауреата Дарона Аджемоглу (на этот раз в соавторстве с Саймоном Джонсоном) «Власть и прогресс», недавно появившейся на русском языке. Я бы ее рано или поздно прочел обязательно, но, честно признаюсь, присуждение авторам премии стимулировало сделать это поскорее. Впечатления от чтения очень грустные. Причем не потому, что я с чем-то не согласен, а что-то встречал уже у Аджемоглу раньше. Такого рода проблемы неизбежно появляются при изучении трудов любого автора. Истинная же беда в том, что из одиннадцати глав книги дай бог две или три можно отнести к научно-популярному жанру. Все остальное – чистая публицистика, где популярность ни в малейшей степени не основана на научности. Такие книги в Америке постоянно пишут журналисты, среди которых даже самые профессиональные и информированные не пытаются подавать себя крупными учеными. Но за книгу Аджемоглу я брался, полагая, будто она все же является научно-популярной, как две предыдущие. Какая ирония в том, что главную научную премию мира эти авторы получили именно тогда, когда трансформировались в обычных публицистов! Нажитый многолетними институциональными исследованиями «капитал» они потратили нынче на то, чтобы втюхать в головы своими читателям комплекс идей – может, верный, а может, ошибочный, – никак не связанный с наукой, а являющийся лишь следствием их Видения мира. И еще ирония сложившейся ситуации состоит в том, что именно с Видением сильных мира сего они в новой книге интенсивно воюют.
Вот это уже настоящая презентация книги "Как мы жили в СССР". Я рассказываю 1). о том, кому и по какой причине моя книга будет интересна. 2) о том, что в ней можно найти. 3) о том, как, когда и почему я пришел к мысли о написании этой книги 4) о том, почему она так долго писалась и сильно дорабатывалась в последние годы 5) о том, где и когда я прочту лекцию на основе материала, в эту книгу не вошедшего, и дам автографы всем тем, кто не смог купить книгу на презентации https://vk.com/video1243120_456243945
Читать полностью…
И впрямь вспомнили с Андреем Шамраем на презентации книги, как мы жили в СССР. Спасибо Алексею Фалькенштейну за фото.
Читать полностью…
По вопросу о научных заслугах Аджемоглу сотоварищи разразились невиданные раньше баталии в соцсетях. Кажется, даже по поводу Нобелевской премии мира, в которой все «разбираются», не было никогда таких споров. Ошибки у нобелиатов, конечно, есть. Причем их немало, о чем я раньше писал в книге «Как государство богатеет. Путеводитель по исторической социологии». Но если оценивать их широко известные труды по принципу «стакана с водой», то он, с моей точки зрения, точно наполовину полный, а не наполовину пустой.
В Заключении к книге «Почему Россия отстала», до которого, возможно, многие так и не добрались, я привожу фразу Альберта Эйнштейна, идеально, на мой взгляд, объяснившего, каков главный критерий оценки большой науки. «Цель ученого состоит в том, чтобы дать логически непротиворечивое описание природы». Применительно к наукам социальным надо лишь слово «природа» заменить на слово «общество». В книгах Аджемоглу и Робинсона логически непротиворечивое объяснение развития общество, бесспорно, присутствует. И даже многочисленные ошибки в исторической конкретике логику не нарушают. Читателю важно лишь понять, что хотели сказать ему авторы, а не настраиваться при чтении с самого начала на «ловлю блох».
Каждый элемент этой картины присутствовал в том или ином виде у того или иного автора прошлых лет. Приоритета «по частностям» в социальных науках трудно добиться: важнее честно расставлять ссылки на источники, подчеркивая роль многочисленных предшественников. А вот непротиворечивых картин развития общества в целом мы имеем не так уж много. Важнейшие из них я тоже в своем «Путеводителе» описываю. Все эти непротиворечивые картины ценны для науки. Все они, возможно, устареют, когда новая информация выявит неочевидные пока противоречия. Но все они заслуживают поощрения за тот гигантский труд, который осуществили ради нас их авторы. И хотя глубина Дугласа Норта мне ближе левизны Майкла Манна или Иммануила Валлерстайна, свою собственную картину развития общества я не мог бы даже штрихами набросать без длительного изучения впечатляющих «полотен» этих великих мастеров, а также нынешних нобелиатов.
Воскресенье. Ещё одно вдогонку.
***
Летают листья, как попало, -
И вкривь, и вкось…
Не то всё пало и пропало,
Не то нашлось.
Моя душа в недужном теле
Дрожит, поёт.
На этом свете вместо цели –
Души полёт.
И буду жить и загораться,
И множить свет,
Коль выйдет с силами собраться,
Которых нет.
