10458
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
Являются ли люди моральными обезьянами и как связано природное и духовное в человеке? Объясняя этику немецких философов Канта и Гегеля и анализируя теорию известного зоолога Вааля о наличии эмпатии у приматов, автор Дискурса Игорь Саблин рассказывает, какие парадоксы вытекают из разделения мира на эмпирический и мысленный, почему Гегель считал человека злым по природе, какие эксперименты современных ученых говорят о нравственности у животных и откуда на самом деле может рождаться добро и зло.
🔗https://discours.io/articles/theory/primates-of-spirit
Чтобы следить за самыми интересными и резонансными публикациями в российском медиапространстве, можно подписаться на канал нашего друга @freakbook с дайджестами сильнейших лонгридов из 200 изданий.
Три раза в неделю автор канала делится лучшими публикациями за последние 48 часов: от истории о человеке, начавшем в ХХ веке войну арабов против евреев, до исследования главных мифов о молоке. Формат мастридов никак не ограничен — в подборки включаются как спецпроекты об устройстве рынка подпольных абортов в разных странах, так и разборы того, как химическое загрязнение влияет на IQ зумеров.
Друзья, хотим познакомить вас с нашими коллегами из проекта «Академические мосты». Это команда российских ученых с антивоенной позицией, которые поддерживают академическое сообщество в России и за ее пределами.
Так, коллеги создали сервис для публикации анонимных научных статей, чтобы сталкивающиеся с военной цензурой ученые могли делиться своими исследованиями, не опасаясь за личную безопасность. Другой проект — «Библиотека 451» — объединяет работы «опальных» деятелей науки, чьи произведения находятся под угрозой исчезновения из общественного доступа. Например, с сайта можно бесплатно скачать книги известного антрополога Александры Архиповой о советских политических анекдотах и современном фольклоре.
С 14 по 17 февраля коллеги проводят международную онлайн-конференцию «Новая реальность. Новая нормальность. Два года после 24.02.2022», на которой обсудят будущее российского высшего образования, милитаризацию религиозной и светской культуры в стране, миграционные процессы, новые практики обращения со смертью, образы войны в городском ландшафте и другие изменения в повседневной жизни россиян и эмигрантов.
Слушатели могут зарегистрироваться через форму до 10 февраля включительно. Приходите сами, зовите друзей и коллег ✨
Восстание студентов в эпоху русских революций
В 1903 году в петербургском Лесном институте министр Ермолов объявил о «величайшей монаршей милости» — разрешении царя именовать институт Императорским. В зале поднялись свист и шум. Вместо гимна «Боже, царя храни» студенты запели «Марсельезу» и демонстративно покинули зал.
Подобные провокации, срывы занятий, беспорядки в аудитории и бойкоты молодежь часто устраивала против лояльных властям преподавателей и царских чиновников. В ответ учащихся исключали из университетов, отправляли в армию или заточали в тюрьмы. Однако после Кровавого воскресенья бунтующая молодежь перешла на путь вооруженной борьбы, превратив вузы в революционные штабы, где печатали нелегальную литературу и изготавливали бомбы.
Как шла политизация российских студентов на рубеже XIX–XX веков и какую роль они сыграли в русской революции, рассказывают участники «Общества воли и дела» в статье о борьбе за свободу и избавление от монархического гнета.
🔗https://discours.io/articles/social/revolutionary-students
Изменение государственных ценностей после распада Советского Союза сказалось на детском образовании. Возникновение новой российской литературы для детей и подростков в 1990-х изучают специалистки по детским книгам Андреа Лану, Келли Херолд и Ольга Бухина в работе «Прощание с коммунизмом». Публикуем фрагмент исследования о появлении детского фикшена и нон-фикшена в постсоветский период: как после распада СССР изменились книги с полезными советами, чем отличалась образовательная литература для мальчиков и девочек, почему «взлетели» подростковые детективы и фэнтези и как выглядели первые книги по сексуальному воспитанию.
https://discours.io/articles/culture/childrens-publishing-90s
Новый автофикшен-роман писательницы и фемактивистки Дарьи Серенко «Я желаю пепла своему дому» об опыте сопротивления путинскому режиму, который вошел в лонг-лист премии «Просветитель», в конце прошлого года стал доступен для бесплатного чтения в приложении «Медузы». В разборе особенностей феминистской антивоенной прозы литературный критик Дина Тороева рассказывает о сильных и слабых сторонах книги и объясняет, почему хаотично смонтированное повествование может вызывать затруднения у читателя спустя годы после описываемых событий, из-за чего намеренно гротескные образы жен военных задают тексту избыточно пафосный тон и какие стилистические неряшливости влияют на впечатление от прочитанного.
🔗https://discours.io/articles/culture/serenko-book-review
Отрывок из книги с воспоминаниями о речи Даши на суде и стихами о «мертвых синих женихах» можно прочитать на сайте Дискурса, чтобы еще лучше погрузиться в контекст и сформировать свое мнение о романе: https://discours.io/articles/social/ashes-for-my-home
Война в Украине продолжается уже больше 100 недель. 2024 год начался с новых обстрелов Белгорода и ответных атак по украинским городам. В России тем временем идет предвыборная кампания, в ходе которой россияне встают в длинные очереди за Бориса Надеждина, а Путин утешает родственников погибших мобилизованных.
Свидетельства военного времени Дискурс собирает в документальной фотохронике, которую ведет с первых дней российского вторжения. В январе на снимках профессиональных фотографов и случайных очевидцев: лишившийся конечностей мужчина поддерживает бывшего министра обороны ДНР Игоря Стрелкова на суде; жители Белгорода эвакуируют детей в более безопасные регионы; украинские солдаты патрулируют «зубы дракона» — недавно возведенную линию обороны под Черниговом; а Дарье Треповой, обвиняемой в теракте и убийстве российского военкора, выносят самый суровый приговор среди женщин в новейшей истории страны.
🔗 https://discours.io/articles/social/23-month-of-war
Свое понимание «традиционных ценностей» российские власти впервые в развернутом виде законодательно зафиксировали в указе 2022 года «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». К ним относятся, например, свобода, служение Отечеству, преемственность поколений, единство народов России, крепкая семья, приоритет духовного над материальным, гуманизм, коллективизм и другие. Почему именно эти ценности избрало правительство и как менялись представления о «правильном» и «неправильном» в разных странах на протяжении веков? В социокультурном исследовании о трансформации культурных норм журналист Вячеслав Зобов объясняет, что влияет на общественные ценности и устойчивость обычаев, откуда в России появилась традиция вешать ковры на стены и о чем она говорит, а также при каких условиях самовыражение и качество жизни становятся для граждан важнее мнения лидеров страны.
🔗https://discours.io/articles/culture/traditional-values-base
Выставка «Сокровища Соломона», миксуя символы глобальной поп-культуры, воссоздает поток образов, окружающих современного человека. Калейдоскоп из психоделических животных, кровожадных персонажей фольклора, исторических личностей и библейских символов создает эффект присутствия в бесконечном сюрреалистичном кино. «Каждая из этих работ живет своей жизнью и похожа на снежный ком понятий, катящийся с горы, по пути наматывая новые смыслы и постоянно увеличиваясь в размерах, — говорит художник Игорь Смирнов. — Это открывает свободу каждому наблюдателю создать свой собственный рассказ».
🔗 https://discours.io/expo/image/painting/solomons-treasure
Наш коллега, автор Дискурса, литературовед Михаил Ищенко основал независимый самиздатский журнал «Процесс». Каждый экземпляр литературно-критического журнала набирается вручную на старых печатных машинках Erika, без использования принтеров и ксероксов.
Первый номер «Процесса» вышел в январе — на 59 страницах редакция собрала тексты молодых писателей и литературоведов со всей России. Участники Дискурса тоже присоединились к подготовке первого номера, а два автора сообщества опубликовали в нем свои работы. Выпущенный ограниченным тиражом журнал можно приобрести в книжном магазине «Порядок слов» на ярмарке зинов до 15 февраля 2024 года.
Сейчас ребята работают над вторым номером и очень ждут еще не опубликованные рукописи талантливых поэтов, прозаиков и критиков — от стихов, поэм, рассказов и переводов до интервью, эссе, исследований и студенческих статей — на почту prozessjournal@gmail.com. Понимая, насколько авторам важно быть услышанными, редакторы «Процесса» рецензируют все рукописи, которые им присылают.
Любимая девушка Алексея начинает исчезать: с каждым днем тело Инны становится все прозрачнее — сквозь нее даже можно смотреть телевизор. Она не чувствует боли, если проткнуть ее ножом, струя воды пробивает руку, пальцы проходят сквозь тело. Инна воспринимает это абсолютно спокойно, но Алексей сам начинает разрушаться от тревоги и страха, а главное — непонимания, из-за чего его любимая теряет телесность. В метафорическом рассказе «Исчезание» писатель Никита Кудряшов рассуждает, почему любви одного человека может оказаться недостаточно, чтобы сохранить всё как было.
🔗https://discours.io/expo/literature/prose/ischezanie
Экспериментальный альбом «водавода» создан во время купаний в ванной подопечного психоневрологического интерната, музыканта Кости Завьялова. Шесть медитативных эмбиент-композиций, которые вместе с ним записал на диктофон поэт Всеволод Королёв, приоткрывают дверь в мир, где средством коммуникации является не речь, а поток междометий, плеск воды, смех, монотонные напевы и гипнотическое звучание глюкофона.
Специально к выпуску альбома Сева написал подробный комментарий, в котором рассказывает об истории создания кассеты, волонтерстве в ПНИ и разных способах взаимодействия с миром и людьми: «Смысл такого общения не в том, что конкретно сказано на неведомом языке, а в том, что самое главное может быть сказано всегда».
🔗https://discours.io/expo/music/experimental-music/vodavoda
❗️Журналист Дискурса, философ, поэт Сева Королёв из-за антивоенных постов в ВК с июля 2022-го находится под следствием по статье о распространении «фейков» об армии РФ. Чтобы поддержать Севу и быть в курсе актуальной информации по делу поэта, можно подписаться на телеграм-канал инициативной группы поддержки «Свободу Севе Королёву!», там же можно заказать кассету с альбомом «водавода».
«Пора помогать» — благотворительная организация, курирующая проект наставничества для подростков с ВИЧ. Поддержка наставников особенно нужна тем, кто живет в детских домах и готовится к выпуску, чтобы в период самостоятельного взросления они продолжили принимать жизненно важную терапию. Волонтеры помогают выйти в мир без страха: рассказывают, как платить коммуналку, встать на учет во взрослую поликлинику, объясняют азы финансовой грамотности, без стеснения говорят о ВИЧ, сексе, отношениях и напоминают о регулярном приеме лекарств.
Сейчас «Пора помогать» очень нужны ответственные наставники, готовые уделить свободное время общению с подростками (в чатах, созвонах и на личных встречах). Перед знакомством с подопечными они пройдут специальное обучение, где узнают всё о ВИЧ, а на каждом этапе их будет сопровождать психолог проекта.
Волонтерами могут стать люди от 18 лет, проживающие в Санкт-Петербурге или Ленинградской области. Для этого нужно заполнить анкету, и с вами свяжется руководительница проекта Екатерина Меркулова.
Одна из наставниц проекта — автор Дискурса, филолог, ведущая подкаста о Серебряном веке «Шапка Мережковского» и литературного телеграм-канала «Укуси слона» Наталья Стрельникова. Подробнее о том, с какими проблемами сталкиваются ВИЧ-положительные подростки из детдомов и их приемные родители, она рассказывает в статье «Раскрытие диагноза, скандалы в школах, невежество врачей и принцип приверженности. Как живут дети с ВИЧ в России?».
Зараза фраз: как патриархальный страх перед думающей женщиной заставлял девушек болеть и бояться писать «по-женски»
Патриархальная социализация может вызывать психические и физические заболевания у женщин. Из-за навязанных стандартов красоты и образа жизни домохозяйки у многих девушек развивается анорексия и агорафобия. Более того, еще культура XIX века, представляя женщин исключительно хрупкими и слабыми, «побуждала» их болеть, больше думать о своих нервах и меньше заниматься интеллектуальной работой, из-за которой якобы сморщивается матка. Поэтому у героинь текстов многих писательниц того времени через симптомы эмоциональных расстройств символически выражается глубокое отчуждение и оторванность от общества, а, например, амнезия представляет неспособность к умственным занятиям, которую патриархальная культура ожидает от женщин.
Как возник и развивался конфликт между искусством и «женственностью», исследуют Сандра Гилберт и Сюзан Губар в своей программной работе 1979 года «Безумица на чердаке: женщина-писательница и литературное воображение XIX века». Самиздат публикует новую серию впервые переведенных на русский язык глав из классического труда феминистской литкритики, в которой ученые рассказывают об образах, навязываемых патриархальным каноном, и становлении женской литературной субкультуры.
🔗 https://discours.io/articles/culture/madwoman-in-attic-part2
Читайте также первую часть исследования «Зараза фраз: женщины в писательстве и боязнь авторства»
Россия победила в войне. Жители Москвы теперь в день съедают только брусочек черного липкого хлеба с кипятком. Сотрудница лаборатории Паша каждый день добирается до работы через железнодорожный мост в полуобморочном от голода состоянии, но коллеги гордятся ей, ведь ее муж — герой, которому удалось выжить. Однажды Паша отправляется к нему на крыше поезда в захваченный русскими Берлин, но долгожданная встреча будет совсем не такой, как она себе представляет. Сюрреалистический рассказ Марии Шевцовой «Пища богов» показывает, какое будущее может ждать страну, в которой маленький человек становится заложником большой войны.
🔗https://discours.io/expo/literature/prose/pischa-bogov
Как устроен французский мат: от трехэтажных оскорблений до верлана
В спецпроекте Дискурса «Мат народов мира» лингвисты объясняют, как устроена обсценная лексика в разных языках, и делятся культурными отсылками и хлесткими выражениями, которые помогут передать самые сложные эмоции, все чаще возникающие от происходящего.
В новом материале цикла историк Екатерина Мартемьянова рассказывает об особенностях французского мата: как составлять трехэтажные ругательства на «языке любви», почему один из героев «Матрицы» матерился только на французском, каким образом в сленге зашифровывают обсценные слова, за что человека могут отправить «гнить в компостной куче» и как сказать по-французски, что вокруг творится ёбаный цирк.
🔗https://discours.io/articles/culture/french-obscene-language
В предыдущем материале цикла востоковеды самиздата объясняли, как устроен китайский мат, какие выражения считаются самыми обидными и как расшифровывать мемы из азиатских фильмов.
Психиатрические больницы в России — это закрытые системы со своими правилами, законами и ценностями. Корреспондентка «Дискурса» под прикрытием провела в приемном отделении Новосибирской психиатрической больницы восемь дней и делится увиденным: из-за чего в палате можно устать думать, а «свой череп становится тюрьмой», как запугивают отказывающихся от еды, чем занимается особая каста «работников» — пациентов с привилегиями — и как в таких местах происходит расчеловечивание. Спойлер: будет страшно.
🔗https://discours.io/articles/empiric/mental-hospital-behind-the-walls
70 советов о том, как защитить себя и свои данные — от VPN до партизанских мессенджеров
С 1 марта в России вступит в силу запрет на популяризацию VPN-сервисов: инструкции по обходу блокировок будут удалять. Кроме того, власти активно занимаются созданием «суверенного интернета» — с тестированием так называемого Чебурнета может быть связан и произошедший в конце января масштабный сбой, когда многие сайты в зоне .ru, банковские приложения и сервисы «Яндекса» не работали несколько часов.
Перед угрозой новых цензурных практик делимся инструментами цифровой гигиены и доступа к свободной информации. Вместе с коллегами из «Теплицы социальных технологий» собрали в ультимативном ликбезе 70 полезных советов о том, как:
— защитить почту, смартфоны и мессенджеры
— шифровать и безопасно хранить данные
— придумать и запомнить надежный пароль
— выбрать качественный VPN
— обезопасить интернет-шопинг
— правильно удалять с компьютера чувствительную информацию
— и не оставлять в интернете данные, которые могут быть использованы против вас.
🔖 Сохраняйте в закладки и делитесь с близкими, друзьями и всеми, кому этот гид может быть полезен — мы не будем его удалять.
https://discours.io/articles/social/cybersecurity-tips
Есть стойкое убеждение, что Россией управляют ужасно дремучие люди. Они не умеют пользоваться интернетом и хотят везде построить храмы. Отправить сообщение по электронной почте для них — уже достижение. Отчасти это так, но лишь отчасти.
Куда ведет «Шоссе в никуда». Мистический ужас, подмена личности и зацикленность времени в самом странном неонуаре Линча
В жутком неонуарном путешествии «Шоссе в никуда» Дэвид Линч фиксирует нестабильную личность, дезориентированную и подмененную на духа-двойника. По словам самого режиссера, действие фильма разворачивается в том же мире, что и знаменитый «Твин Пикс», где переплетается обыденное и фантасмагорическое, «оккультное и мафиозное».
Как можно интерпретировать «Шоссе в никуда», рассказывает философ Павел Магута в заметках о сюрреалистичной киновселенной Дэвида Линча. Из статьи, посвященной дешифровке линчевских приемов, вы узнаете, по каким принципам выстраивается топика фильма, как в некоторых сценах используется музыка Rammstein, зачем события дублируют друга друга, какова роль Таинственного человека с видеокамерой и почему в «Шоссе в никуда» больше зловещих предчувствий, чем в других картинах режиссера.
🔗https://discours.io/articles/culture/lost-highway-lynch
В эмбиент-альбоме «Березовые пули» музыканты из ВИА Думчино рассказывают философские сказки о борьбе добра и зла. Электронные пульсации, ритмичные гитарные партии и фольклорные напевы складываются в шумовые композиции о потусторонней радости, саморефлексии и хрупком равновесии мироздания.
То не реченька течет,
То не девушка поет,
То не птица песней дышит,
То не ветр ковыль колышет.
Летят березовые пули…
🔗 https://discours.io/expo/music/experimental-music/berezovye-puli
В каком возрасте нужно задумываться о пенсионных накоплениях? Почему пожилые люди являются обузой для российской экономики? И как выжить на пенсию в России в 2024 году? Корреспондентка самиздата провела эксперимент, прожив месяц на среднюю пенсию — 23 тысячи рублей. В статье она рассказывает о результатах своего исследования и узнает у пенсионеров из разных регионов России, как им удается выживать и на что приходится идти, чтобы обеспечить себе достойную старость. Журналистка также выяснила у финансовых аналитиков, из-за чего обществу выгодны богатые пенсионеры, почему обеспечение пожилых — это часть молодежной политики, как от маленьких пенсий страдает бизнес и каким образом нужно изменить систему, чтобы вытащить граждан из нищеты.
🔗https://discours.io/articles/social/pension-in-russia
Никита Томилов — открытый гей, эмигрировавший в Берлин. В России он был политическим активистом и правозащитником, помогал квир-подросткам и противостоял известному гомофобу Тимуру Булатову.
Сейчас Никита травести-актер и депутат берлинского района Марцан. В интервью нашим коллегам из медиа «Парни+» он рассказывает, как за три года сумел полностью интегрироваться в немецкое общество, создать некоммерческую организацию помощи ЛГБТ-людям в Германии и запустить собственное ток-шоу.
https://parniplus.com/lgbt-movement/lgbt-v-emigratsii/ishodniki-nikita-tomilov/
Мы очень ценим низовые инициативы, и, чтобы поддержать новый проект, договорились с создателями о розыгрыше второго номера «Процесса» среди наших подписчиков!
Чтобы принять участие, нужно:
🔸быть подписанным на @discoursio;
🔸быть подписанным на @hyperrealite;
🔸нажать на кнопку участия в конце поста.
Победителя, который получит печатный журнал с автографами редакторов, определит генератор случайных чисел. Итоги подведем в комментариях к этому посту 2 февраля и отправим «Процесс» в любую точку России.
Более сотни писателей и журналистов объявлены в России иноагентами. Многие вынуждены эмигрировать из-за преследований властей. Книги «инакомыслящих» теперь маркируют 18+, обматывают пленкой и убирают на дальние полки магазинов. Подобное происходило и 60 лет назад. Так, неугодных государству людей в Советском Союзе обвиняли в тунеядстве и приговаривали к реальным срокам.
Чтобы проследить, кто и как сфабриковал одно из самых громких дел о тунеядстве — дело будущего Нобелевского лауреата Иосифа Бродского, — журналистка Анастасия Шереметьева изучила тонны газетных архивов и воспоминания современников о том, как проходил процесс над поэтом. В день памяти писателя публикуем статью, которая восстанавливает ход публичной полемики «за и против» Бродского: как простому дружиннику обманом и шантажом удалось инициировать суд над поэтом, почему обзывательств «трутнем» и «лягушкой» судье оказалось достаточно для приговора к максимально возможному наказанию, зачем после первого суда санитары топили Бродского в ванне, какую роль в деле сыграли публицистические пасквили в крупных газетах и как мировая кампания защиты помогла поэту освободиться.
🔗https://discours.io/articles/culture/brodsky-trial-case
«Я измучена. Сегодня одела детское свое пальто <…> Меня уже, в сущности, нет. Мое тело заживо истаяло. У меня структура восьмилетнего ребенка».
80 лет назад, 27 января 1944 года Ленинград был полностью освобожден от военной блокады. Советский филолог Ольга Фрейденберг всё это время прожила в блокадном городе и вела дневник, чтобы не сойти с ума и сохранить для потомков память об этих чудовищных событиях. Эти записки повествуют о глубокой личной драме, происходящей среди настоящего ада на земле, который она описывает предельно натуралистично и в то же время очень метафорично. Дискурс публикует статью Ирины Паперно, анализирующую записки Ольги Фрейденберг, которые передают весь ужас опыта блокады:
🔗 https://discours.io/articles/chapters/freidenberg-diary
Неизвестные ранее факты биографии самой влиятельной модельерки XX века собрала журналистка Кьяра Паскуалетти Джонсон в книге «Coco Chanel. Женщина, совершившая революцию в моде». Публикуем фрагмент исторического исследования о том, почему противопоставление простой элегантности Коко Шанель сюрреализму Эльзы Скиапарелли привело к их вражде, как Мадемуазель травили, обвиняя в связях с нацистской Германией, и каким образом один подписанный контракт вмиг сделал Шанель самой богатой и влиятельной женщиной мира.
🔗 https://discours.io/articles/social/chanels-triumph
«Спаси планету — убей себя»: Церковь Эвтаназии против всех
💬Здравствуй, дорогой читатель. Если ты вдруг еще не являешься членом Церкви, я воспользуюсь этой возможностью, чтобы объяснить нашу теологию. У Церкви четыре ключевых принципа, или „столпа“, и это — барабанная дробь — суицид, аборты, каннибализм и содомия. Ты можешь задаться вопросом, почему мы поддерживаем такие вещи. Что у них общего? Конечно, все они — отличное развлечение, но настоящий ответ в том, что они помогают сократить популяцию💬.
Таким письмом от редакции открывается первый номер журнала Snuff It — официального печатного органа Церкви Эвтаназии, которая называет себя некоммерческой образовательной организацией, «посвященной восстановлению баланса между Людьми и оставшимися на Земле видами». Участники Церкви срывали антиабортные демонстрации, жарили пластмассовых младенцев, организовывали президентскую кампанию террориста Унабомбера и даже появлялись на телевидении. Все это они делали, руководствуясь единственной заповедью Церкви: «Не размножайтесь». Разбираемся, почему эвтаназиане призывают отказаться от детей, обязательно ли убивать себя, чтобы спасти планету, и при чем тут техно, дадаизм и 11 сентября.
🔗https://discours.io/articles/social/church-of-euthanasia
23 марта 1976 года в богатом районе Токио прогремел взрыв. Местом происшествия стал гигантский дом главы якудзы и миллионера Ёсио Кодамы, в который на полной скорости врезался самолет Piper 28 Cherokee. За несколько секунд до столкновения пилот вышел на связь — его последними словами стало прощание японских камикадзе «Тэнно Хэйка Бандзай!». Очень скоро полиция выяснила личность террориста — им оказался порноактер Митсуясу Маэно.
В статье об истории самоубийственного полета рассказываем, как актер, снявшийся в «Токийской Эммануэль», стал радикальным националистом, почему участие в фильме про камикадзе вдохновило его поступить в лётную школу и зачем Маэно совершил покушение на одного из самых влиятельных людей Японии.
🔗https://discours.io/articles/culture/kamikaze-mitsuyasu-maeno
Дэвид Линч — один из самых непонятых и одновременно популярных режиссеров современности, автор «Головы-ластика», «Твин Пикса», «Шоссе в никуда» и других культовых картин. Ко дню рождения режиссера философ Павел Магута исследует глубинное содержание творчества Линча и принципы фантазийного в искусстве. Из киноведческого эссе вы узнаете, как сновидческие фильмы могут отражать реальность, почему персонажи Линча постоянно остаются неудовлетворенными, как с помощью кофе и пончиков режиссер доводит нормы американского общества до абсурда, в чем он принципиально расходится с другими авангардными кинематографистами и как Линч возвращает зрителю мечту о великом искусстве кино.
🔗 https://discours.io/articles/culture/lynch-cinema