10458
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
Ровно год назад журналист Никита Цицаги погиб в Донецкой области. С начала полномасштабной войны в Украине он освещал события на фронте и готовил репортажи для разных изданий — от News.ru до «Холода». За текст «Все горит и ничего нету» из разрушенного обстрелами Шебекино в Белгородской области он получил независимую профессиональную премию «Редколлегия».
Никита Цицаги был постоянным автором и в нашем издании. Под псевдонимом «Безымянный репортер» он подготовил серию документальных полевых записей «Донбасский дневник». В ней журналист честно и неприкрыто рассказывает о том, что ему довелось увидеть в Мариуполе, Донецке, Луганске и других украинских городах, на которые обрушилась война.
В дату гибели журналиста вспоминаем его материалы, рассказывающие о том, как война превращает солдат-ополченцев в искалеченных стариков, в то время как чиновники в эфире врут о количестве погибших, как в действительности проходили дни референдумов в Донбассе и с какими трудностями сталкиваются мобилизованные на фронте:
▪️«Когда-то в Донбассе добывали уголь, теперь в него превращают людей». Дневник фотокора из зоны спецоперации
▪️«При обстреле падать на урны». Как проходили референдумы в Донбассе?
▪️«Ебаный Верден». За что воюют российские солдаты в Украине и что сейчас происходит на линии фронта?
«Саду цвесть»: песни без ответов, но с надеждой
Альбом «Саду цвесть» Олега Барабаша — это пять мрачных и пронзительных музыкальных сказок, в которых герой — человек с оголённым нервом, ищущий не путь, а смысл пути. Это трагичный рок из глубин заМКАДья, где встречаются тень Летова, интонации Дыркина, серебряный век и послания, прошитые холодом девяностых.
Музыка — от дарк-фолка с варганом, до советского трип-хопа и готических рифов — создаёт атмосферу простуженного сна, в котором все герои чуть-чуть мертвы, но ещё способны надеяться.
Альбом не даёт ответов — только честные, кривые, неутешительные вопросы, к которым хочется вернуться. Он звучит как письмо из страны вечного снега: оттуда, где верят, что даже в мёрзлой земле могут прорасти цветы.
Слушайте и расшифровывайте. Возможно, что-то откликнется и в вас.
🔗discours.io/expo/music/rock/garden-bloom (Зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Слушание как философский акт: как звук формирует восприятие мира
Как мы слышим мир — и слышим ли его по-настоящему? Почему звук может быть более точной формой восприятия, чем зрение? И как голос философа превращается в материю, способную буквально «капать» в уши и менять само наше представление о реальности?
Саломея Фёгелин, исследовательница звука и профессор Лондонского университета искусств, в книге «Слушая шум и тишину», выпущенной издательством НЛО, предлагает пересмотреть привычные границы между слушанием и восприятием. Изучая радиолекции французского философа-экзистенциалиста Мориса Мерло-Понти, она исследует, как феномен звука — голос, шум, тишина — формирует не только восприятие действительности, но и саму субъективность, как слушание становится философской практикой и актом интерсубъективного опыта.
Дискурс публикует фрагмент главы «Медоточивость», в которой Фёгелин показывает, как слушание бросает вызов иерархии органов чувств, в каком смысле оно может стать философским актом и может ли «слуховое воображение» выступать источником более глубокого опыта, чем визуальное наблюдение:
🔗 discours.io/articles/chapters/listening-to-silence (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Начало лета — самое время оглянуться на то, что нам с вами удалось сделать этой весной. В открытом журнале вышли десятки замечательных публикаций: просветительские лонгриды, переводы важных философских и политических текстов, исследования по истории кино и литературы, уникальные личные свидетельства, работы о влиянии технологий, фотопроекты, актуальная проза и поэзия, новые подкасты и выставки свободного искусства. Эти материалы, как и всё, что делает самиздат, были бы невозможны без вас — тех, кто делится, читает, поддерживает, распространяет Дискурс.
По доброй традиции в нашей ежеквартальной рассылке мы вспоминаем самые яркие материалы сезона. А пока предлагаем взглянуть на некоторые из них:
▪️Двадцать уроков сопротивления тирании от историка авторитаризма Тимоти Снайдера
▪️Масштабный обзор истории Берлинале — от борьбы с коммунизмом до мирового кинопраздника
▪️Лингвистический путеводитель по особенностям финской культуры брани
▪️14 ключевых идей Ролана Барта — от «смерти автора» до «триумфа» нежности
▪️История дезертировавшего из армии штурмовика, воевавшего под Бахмутом
▪️Философское эссе об одном из самых скандальных и мрачных романов ХХ века
▪️Интервью режиссерами-документалистами о том, как снимать честное кино в современной России
▪️Рассказ о том, как первый тур иностранного музыканта в СССР помог разрушить образ врага в эпоху холодной войны
▪️Исследовательское эссе о поиске утраченных корней и стертой исторической памяти
💌 Полную версию дайджеста с 30 лучшими публикациями весны читайте здесь.
✅ Чтобы не пропускать самые популярные материалы Дискурса, знакомиться с современным независимым искусством и литературой, подписывайтесь на бесплатную ежеквартальную рассылку открытого журнала: https://discours.io/#digest
💖 Все тексты самиздата публикуются исключительно при поддержке читателей. Мы остаемся независимым проектом только благодаря вашим пожертвованиям. Поддержать работу редакции и сохранить платформу для свободной гражданской журналистики можно здесь: https://discours.io/help
Говори: искусство, которое отказывается молчать
С 2020 года, после внесения поправок в Конституцию, пензенский дизайнер и художник Константин Гладков ведет ежедневный арт-проект, в котором создает графические каламбуры, полные сатиры на политические события. В своих работах художник борется с пропагандой, говоря каждый день о том важном, что скрывается под слоями лжи и манипуляций. Гладков использует графику, где преобладают геометрические формы и жесткая композиция, что в совокупности напоминает архитектуру советского конструктивизма.
«Каждый день я выбирал слова, которые появлялись в информационном поле. Эти слова менялись, как и жизнь. Обнуление — символ нового начала и образ власти где-то там, наверху — постепенно превратился в бессмысленную смерть от кувалды в грязи.
В своём творчестве я вижу важную социальную и психологическую задачу — напоминать, что всё не нормально. Есть вещи, на которые нужно обратить внимание. И каждый день нужно заново повторять важные идеи, даже если очень хочется сделать вид, что всё в порядке».
🔗discours.io/expo/image/drawing/govori#1
(зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Я — это тело? Как политика и культура формируют тело и его идентичность»
Почему мы говорим о «голой истине»? Что общего между одеждой и знанием? Как тело и движение могут раскрывать глубинные смыслы, скрытые за покровами привычного? Ирина Сироткина, российский историк психологии и антропологии, кандидат психологических наук и доктор философии, предлагает проследить траекторию изменений культурных взглядов на человеческое тело. В книге «Танец, тело, знание», выпущенной издательством «НЛО», она исследует, как тело, движение и одежда становятся образами знания и самовыражения. От исторических танцевальных практик до цифровых технологий автор показывает, как через тело мы понимаем и воспринимаем мир.
Дискурс публикует главу «Сетело: телесность до и после цифры», в которой автор объясняет, почему телесное долгое время игнорировалось в философской традиции, что означает выражение «личное — это политическое» применительно к телу, как капитализм использует нашу физическую оболочку как ресурс и товар, почему английский философ Энди Кларк назвал человека «прирожденным киборгом» и в каких случаях тело может быть инструментом сопротивления, а не подчинения:
https://discours.io/articles/chapters/body-ego-identity (Зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Радикальный подход: почему страх и нестабильность толкают к крайним взглядам
Когда мир кажется нестабильным и привычные ответы больше не работают, людям свойственно обращаться к простым и понятным объяснениям происходящему. В таких условиях радикальные идеи могут распространяться как способ вернуть контроль над ситуацией, упорядочить хаос и найти виноватых.
Радикализация — это далеко не всегда рациональный и осознанный выбор. Чаще это сложный процесс, в котором сплетаются психологические защитные механизмы, влияние среды, воздействие медиа и «информационных пузырей». Во времена кризисов люди оказываются особенно подвержены экстремальным идеям.
Почему в такие периоды людям становится трудно слышать друг друга? Почему политики, популисты и медиа столь легко используют социальные уязвимости?
Наш автор Георгий Мельников собрал научные исследования и публикации экспертов о том, как страх и нестабильность подталкивают к радикализации и что с этим можно делать.
https://discours.io/articles/social/why-people-go-radical (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Женщины»: легкость, гармония и умиротворение в повседневности
Евгения Скубина — художница и иллюстратор из Москвы, работы которой встречаются на стенах кофеен, а иллюстрации нередко становятся обложками книг и журналов. В своих иллюстрациях Евгения воплощает мечту об «Идеальном моменте» — она показывает его в простых повседневных вещах, которые окружают женщин в их, спокойствии, легкости и задумчивости.
«Мне нравится красочность, декоративность, упрощенные формы народного искусства и огромная художественная сила, которая при этом в них есть. Поэтому я пишу в плоской манере, стараясь выверять формы и композицию. Переводя реальность в плоское измерение, я предлагаю взглянуть на нее по-новому».
«Сейчас начнется» — стихи о войне, памяти и боге, который может быть человеком
Киевский поэт Александр Кабанов превращает стихи в акт сопротивления и попытку удержать человеческое в мире, где всё размыто войной. Эти стихи — не просто антивоенная поэзия. Это попытка воскресить голоса погибших. Кабанов говорит о войне как о личной утрате, о боге — как о человеке, рядом с которым мы не смогли остаться. В стихах Кабанова звучит то, что часто невозможно выразить напрямую: память, вина, беспомощность и сопротивление:
«Новый день с войной подружится, даже смерть уйдёт в запас,
и на свадьбе обнаружится — это вы убили нас,
вы, двоюродные братия, пригласив встречать рассвет —
заключили нас в объятия и сломали нам хребет».
Александр Кабанов — украинский поэт, родился в Херсоне в 1968 году, живёт и работает в Киеве. Автор пятнадцати книг стихов и множества публикаций в литературных журналах. Его стихи переведены на десятки языков — от английского и немецкого до иврита и сербского. Лауреат нескольких литературных премий. В 2005–2022 годах возглавлял украинский журнал о современной культуре «ШО», который выходил на русском и украинском и был закрыт после начала полномасштабного вторжения России в Украину.
https://discours.io/expo/literature/poetry/seychas-nachnetsa (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Быть настолько смелым, насколько возможно». Двадцать уроков сопротивления тирании
Сейчас, когда демократия по всему миру находится в упадке, чтобы преодолеть этот кризис, многие обращаются к опыту прошлого. История показывает: тирания не приходит внезапно — её появление почти всегда сопровождается постепенной эрозией общественных институтов, уступками и равнодушием общества к тем, кто подрывает гражданские свободы.
Американский историк Тимоти Снайдер, автор книг о фашизме и тоталитаризме, сформулировал двадцать практических советов, как не стать соучастником распада демократии. Его наставления — не абстрактные призывы, а руководство к действию: как говорить и вести себя в несвободном обществе, что читать и как действовать, когда пространства для открытости остается всё меньше.
Несмотря на то что работа Снайдера изначально была обращена к американским гражданам, сегодня она востребована во всем мире. В партнерстве с @barmaleys_partisans публикуем впервые подготовленный перевод этих практических рекомендаций о том, как сохранить себя и пройти сквозь мрачные времена с достоинством:
discours.io/articles/social/20-lessons-of-timothy-snyder (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Когда реальность рушится: фрагмент культового абсурдистского романа-антиутопии «Мотормен»
Что делать, если реальность вдруг начинает трескаться по швам, обнажая под собой картонные декорации чужой воли? Если мир — это неустойчивая конструкция, где граница между сном и явью размыта, а тревога становится фоном существования?
Роман Дэвида Оули «Мотормен» — один из самых загадочных и мощных текстов американского андерграунда 1970-х, впервые звучит в русском переводе. Это фантастический роман-антиутопия — сложное, многослойное произведение, в чём-то схожее с текстами ранних сюрреалистов и рассказами Хармса.
Предлагаем вашему вниманию фрагмент этой культовой книги, которая недавно вышла в издательстве CHAOSSS/PRESS и в своё время удостоилась собственного саундтрека в исполнении нью-йоркского микротонального вокального коллектива:
discours.io/expo/literature/prose/david-ohli-motormen (зеркало)
Как священник XVII века положил начало всей русской литературе. История протопопа Аввакума
Какую цену платили русские писатели за свое слово? Журналист и лауреат премии «Золотое перо России» Алексей Поликовский исследует мир русской прозы через судьбы писателей, живших в разные эпохи. В новой работе «Слова в снегу: Книга о русских писателях», выпущенной издательством «Альпина нон-фикшн», автор погружается в мир литературных гениев — как почитаемых, как Гоголь и Тургенев, так и полузабытых и малоизвестных, как Серж и Савин.
Дискурс публикует одну из глав, посвященных Протопопу Аввакуму, — о том, как один из самых ярких и трагических персонажей Руси XVII века связан с появлением авторской речи, с какими преследованиями за протестные проповеди он столкнулся и как проявил личный подвиг, положивший начало современному русскому слову:
https://discours.io/articles/chapters/protopop-avvakum-story (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Слова — это вещи». О насилии, боли и пустыне в «Кровавом меридиане»
40 лет назад вышел один из самых скандальных, мрачных и сложных романов ХХ века — «Кровавый меридиан» Кормака Маккарти. В беспощадной пустынной местности, где царит анархия, безымянный главный герой присоединяется к банде, устроившей охоту за коренными американцами. Этот текст, полный жестокости и насилия, стал масштабным художественным исследованием природы зла.
К юбилею романа философ Павел Магута подготовил эссе, сознательно уходящее за жанровые рамки академического исследования или литературной рецензии. В нем предпринимается попытка исследовать текст Маккарти при помощи эмоционально-философского размышления, чтобы поговорить не только о книге и ее авторе, а о границах человеческого и боли, которую уже невозможно осмыслить, но все еще можно прочувствовать.
discours.io/articles/culture/blood-meridian-essay (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Новый дайджест материалов и инициатив наших друзей и коллег:
▪️Итальянский писатель Энзо Комин попросил нас рассказать об open call'e для художников и фотографов, которых он приглашает поучаствовать в новом выпуске зина The Journey Fanzine, посвященном жизни в России. Энзо призывает делиться с проектом элементами своей повседневной жизни как неотъемлемой частью своего творчества.
▪️Коллеги из Doxa выпустили видео о том, почему конкурс «Евровидение» стал таким квирным и как Россия приложила к этому руку. Автор и ведущий — Роман Поляков, член команды ЛГБТ-кинофестиваля «Бок о Бок» и автор ютуб-проекта Queerorama об истории ЛГБТК+.
▪️Поле.Медиа запустили интеллектуальное исследовательское сообщество Поле.Круг, в котором приглашают вместе учиться и исследовать наш сложный мир. Участниц и участников ожидают отдельные модули, каждый из которых будет состоять из 4 лекций, а также исследовательские лаборатории по документалистике, автоэтнографии и использованию AI-инструментов в исследованиях и искусстве.
▪️Самиздат «Открытые дороги» выпустил зин про современный опыт миграции исторически кочевых коренных народов России. Через тексты, анимацию, фото и видео художницы и художники исследуют, как кочевая идентичность проявляется сегодня — в границах, перемещении и поиске дома.
▪️«Вёрстка» выпустила материал о том, как российские чиновники продвигают идеи о том, что «специальная военная операция» — это прямое продолжение Великой Отечественной войны, используя для этого школьные уроки, выставки и общественные мероприятия
Музыка молчания: альбом «Отсутствие», Петяев-Петяев
Что, если главным героем станет не звук, а то, чего не слышно? В новом альбоме московсковская фри-джазовая группа Петяев-Петяев экспериментирует не столько с музыкой, сколько с тишиной — свободной импровизацией, мелодией, исчезающей сразу после звучания. Все здесь строится на мимолетности и отказе от заданных форм.
Авторы указывают, что музыка, не существующая до момента исполнения и исчезающая сразу после, самим своим существованием указывает на небытие. Альбом как будто ставит вопрос: может ли музыка говорить о том, чего нет? «Отсутствие» звучит в эпоху переизбытка контента, эмоций, шума.
«Пока у нас есть такая возможность, мы приглашаем слушателя пристально всматриваться в бездну, — говорят музыканты. — И бездна, возможно, ответит взаимностью»
🎵 Слушать на сайте
🔗 Зеркало без VPN
Рассказ «Где Алиса?» Дарьи Жарской — это тревожная хроника внутренней трансформации женщины, проходящей путь от корпоративной юристки до правозащитницы. Биография героини становится одновременно и символом времени, и личной трагедией.
У Алисы хорошее образование, карьера, брак, финансовая подушка. Но в рассказе автор показывает, насколько все достижения оказываются хрупкими в столкновении с моральной катастрофой войны.
Ключевая сила текста — в его медленной безысходности. Несмотря на почти документальный тон, в рассказе переплетаются элементы сна, психической усталости и тонкой иронии. Он говорит о ценности человеческой жизни, об ответственности и о невозможности больше не замечать общей трагедии:
🔗discours.io/expo/literature/prose/where-is-alice (Зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Покорение Кавказа» как стратегическая ошибка России: разгром имама Шамиля и трагедия мухаджирства
Во время Кавказской войны российская армия уничтожала адыгские села, сжигала посевы и угоняла скот, чтобы вынудить горцев покинуть родную землю и уйти на равнину. Больше 90% населения кавказского региона Кабарда были убиты, а 600 тысяч адыгов — насильственно депортированы в Османскую империю. Многие из них погибли от голода, тифа и малярии, а 200 тысяч были проданы в рабство.
Геноцидальная политика Российской империи была не только бесчеловечной, но и провальной стратегически. Гигантские ресурсы, вложенные в попытку захватить северокавказский регион, были потрачены впустую: Россия потерпела дипломатическое поражение и была вынуждена отказаться от размещения регулярных войск на побережье Черного моря.
Новая серия подкаста «Собирание нерусских земель вокруг Москвы», основанном на цикле статей доктора исторических наук Дмитрия Левчика, рассказывает:
🔸 как колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего всю Чечню и Дагестан;
🔸 почему Европа так и не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов;
🔸 как стратегическая ошибка России привела к трагедии мухаджирства и геноциду народов Северного Кавказа.
🎵 Слушать подкаст: YouTube, Apple, Spotify, Яндекс.Музыка, Mave и другие платформы
🔗 Читать статью: discours.io/articles/social/muhajirism-tragedy (зеркало)
Эпоха зрелищ: Марио Варгас Льоса — о том, что остаётся от культуры в мире потребления
Что, если культура сегодня — это всего лишь тень того, что раньше было вложено в это понятие? В эссе «Как мировые развлечения убили культуру? От Элиота до Штайнера, от Дебора до Мартеля. Размышления о кризисе смысла» перуанский прозаик и нобелевский лауреат Марио Варгаса Льоса прослеживает, как от идеи «высокой культуры» — связанной с образованием, элитой, исторической памятью и этикой — мы пришли к новой, глобализированной «культуре развлечений», где все должно быть доступным, массовым и мгновенно потребляемым. Автор ставит вопрос: не живем ли мы уже в эпоху посткультуры?
Дискурс публикует впервые переведенное на русский эссе влиятельного писателя и мыслителя, который ушел из жизни этой весной. В нём автор размышляет, возможно ли сохранить понятие «культуры» в эпоху, когда развлечения становятся её главной функцией, как культурная демократизация влияет на общество и не является ли идея о «деградации культуры» элитарным страхом перед утратой власти:
https://discours.io/articles/culture/global-entertainment-killed-culture (Зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Сегодня Юрию Щекочихину могло бы исполниться 75 лет.
В 2003 году журналист и писатель, известный расследованиями самых острых политических тем — от подрыва домов в Москве и Волгодонске до военных преступлений в Чечне — внезапно ушел из жизни. Как рассказывал тогда заместитель главреда «Новой газеты» Сергей Соколов, всего за две недели из 53-летнего человека, полного сил, Щекочихин «превратился в глубокого старика, волосы выпадали клоками, с тела сошла кожа, практически вся, один за другим отказывали внутренние органы».
Много лет власти то возобновляли расследование обстоятельств смерти журналиста, то прекращали дело, однако его коллеги уверены: Щекочихин был отравлен за свою смелую и бескомпромиссную работу. Он расследовал коррупцию в высших эшелонах власти, ФСБ и Генпрокуратуры и вызывал ужас у силовиков, чья мафиозная власть тогда набирала силу.
В день рождения бесстрашного расследователя, ставшего символом независимой российской журналистики, вспоминаем материал Александры Свиридовой о о зарождении мафии силовиков, разворовывании недвижимости в начале 1990-х, рынке наемных убийц, о том, каким был этот человек, кому он противостоял, и почему жулики и воры откровенно боялись журналиста:
🔗 Читать статью: https://discours.io/articles/social/strah-i-pravda-yuriya-schekochihina
🎵 Слушать подкаст: https://world-stories.mave.digital/ep-27
Новый дайджест интересных материалов и инициатив от авторов, читателей, коллег и друзей самиздата
▪️Неподцензурная радиостанция и платформа для подкастов «Радио Сахаров» отмечает 2 года работы. По этому поводу коллеги собрали подборку лучших выпусков и подводят итоги: им удалось собрать 121 подкаст в каталоге, объединить 53 партнеров, привлечь 76 музыкальных исполнителей в эфир и наладить вещание 24/7. В каталоге радио можно также послушать и подкасты Дискурса.
▪️Коллеги из ОВД-Инфо, Мемориала и Команды против пыток проводят просветительский лагерь в Литве «Правозащитный бустер». Планируется четыре дня мастерских с 7 по 10 августа: права человека, живой диалог и совместные проекты, способные изменить этот мир. Подать заявку на участие можно здесь.
▪️Издательство интеллектуальной литературы Ad Marginem проводит серию книжных фестивалей «По краям» в 13 городах России. Тур продлится с 7 июня по 12 октября. В каждом городе партнером фестиваля выступит локальный центр культуры: книжный магазин или местный культурный проект. Посетителей ждут распродажи книг, лекции, мастер-классы для детей и взрослых, маркет локальных брендов, встречи с переводчиками и редакторами, перформансы и концерты, встречи с зарубежными авторами.
▪️«Но.Медиа» выпустили страшный документальный фильм «Вернувшиеся». С февраля 2022 года сотни тысяч россиян прошли через фронт. Их истории — отражение главной трагедии последних лет. В фильме российские солдаты, вернувшиеся с войны в Украине, откровенно рассказывают о том, через что им пришлось пройти, как они живут после фронта и хотят ли снова отправиться на войну.
▪️Коллеги из Helpdesk рассказывают историю 70-летней женщины, чьи близкие умерли, а жилье разрушил российский дрон. В родном Харькове Катерина Ивановна регулярно ходит на могилы двух бывших мужей, сына, свекрови и свекра. В память о третьем муже у нее осталась только овчарка Эмир. Катерина Ивановна каждый день приходит в холодный дом кормить собаку, потому что не может ее бросить.
▪️Издание «Проекта» опубликовало историческое расследование «Катькин сад». Это жуткая история о двух сексотах из ленинградского КГБ — места, где начиналась путинская карьера. После распада СССР эти агенты продолжили сотрудничать со спецслужбами и уже несколько десятилетий выполняют для них самую грязную работу. В этой истории сплелись политика, спецслужбы, секс, насилие и гибель людей.
▪️Наш коллега и автор самиздата, социолог и писатель Азат Капетов попросил поделиться лекцией «Война и массовая культура».
В ней исследователь рассказывает, какие дискурсы существуют вокруг современных войн, как медиа вовлекают аудиторию в информационные и физические пространства, связанные с военными действиями и какие манипулятивные техники размывают границы между войной и миром.
▪️ С 12 июня по 28 августа также состоится летняя политическая онлайн-школа с известными спикерами для российских школьников и студентов, где будут обучать правовой грамотности, основам гражданской безопасности и международным практикам взаимодействия с государственной машиной.
💌 Если знаете интересные материалы, мероприятия или инициативы для дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации через бот или чат с редакцией — мы будем рады поделиться ими в следующей подборке!
Сегодня Алексею Навальному могло бы исполниться 49 лет.
Его убили в колонии на севере России, где он провёл последние месяцы в нечеловеческих условиях — изоляции и карцере. Он знал, что может не выйти, но продолжал говорить, шутить, писать письма, мечтать.
Он до последнего верил, что Россия может быть другой — свободной, справедливой, счастливой. И делал всё, что мог, чтобы это стало реальностью.
«Всё, что нужно для торжества зла, — это бездействие добрых людей», — говорил Алексей и продолжал бороться, даже когда остался почти один.
Сегодня — день памяти. Не только о нём, но и о себе. О том, какими мы хотим быть. О том, что молчание — это тоже выбор.
В память об Алексее Навальном публикуем ключевые высказывания основателя Фонда борьбы с коррупцией, незарегистрированного кандидата в президенты 2018 года, создателя «Умного голосования», узника совести, претендента на Нобелевскую премию мира, лидера протестного движения в России и главного оппонента Путина — о коррупции, этике, принципах, справедливой политике, необходимых реформах и будущем России
🔗 https://discours.io/articles/social/navalny-quote-collection
«Кино счастливых лучше, чем несчастных». Молодые документалисты — о российском кинематографе
Для молодых режиссеров дебют в кино — это часто про неизвестность, сомнения и сложности. Но для зрителя — это про искренность, нерафинированную честность и свободу.
Автор «Дискурса» Костя Сиденко побывал на 34-м кинофестивале «Послание к человеку» и решил пообщаться с участниками конкурсной программы, которые впервые делятся своими работами с широкой аудиторией, чтобы узнать, каким дебютанты показывают мир в своих работах и какие проблемы поднимают, как определяют свое место в профессиональной сфере, какие ставят перед собой задачи, и что думают о том, как сегодня снимать честное документальное кино в условиях ограничений:
discours.io/articles/culture/young-documentary-filmmakers (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Хроника выгорания и света: «Ощущение мечты» — новый альбом группы ДОД Камень
Альбом «Ощущение мечты» петербургской группы ДОД Камень собран из десяти композиций разной длины — от почти миниатюр до небольших песен-рассказов. Здесь нет радиоформатных структур, звучание предельно сдержанно: приглушённый вокал, лаконичные инструментальные партии и звуковые пустоты. В этой сдержанности — внутренняя энергия материала. Музыка — не иллюстрация текста, а часть общего пространства.
Сами тексты разворачиваются как фрагменты личных дневников. Тема распада привычного, разрушения коммуникаций и общественных связей проходит через весь альбом. Это похоже на хронику внутренней борьбы с оцепенением при попытках высказываться в мире, где говорить становится опасно или бессмысленно.
Группа ДОД Камень была создана в 2016 году. Проект исполняет экспериментальную музыку, черпая вдохновение на стыке западной культуры и суфийской философии.
🎵 Слушать на сайте
🔗 Зеркало без VPN
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Хроника взглядов: как менялось восприятие искусства в разные времена
В эпоху непрерывных уведомлений, многозадачности и нескончаемого информационного потока наше восприятие искусства сильно изменилось. Клэр Бишоп, британский искусствовед и профессор истории искусств, предлагает переосмыслить это изменение не как потерю, а как новую форму взаимодействия с искусством. В работе «Рассеянное внимание. Как мы смотрим на искусство и перформанс сегодня», выпущенной издательством Ad Marginem, она исследует, как перформансы, инсталляции и другие формы современного искусства существуют в условиях рассеянного внимания зрителя. Вместо того чтобы бороться с этим феноменом, Бишоп предлагает принять его как данность и найти в нём новые способы восприятия и интерпретации искусства.
Публикуем фрагмент нашумевшего труда, в котором автор объясняет, почему представители меньшинств чаще становятся объектами внимания через оптику феминизма и исследований инвалидности, почему тишина в театре стала неотъемлемым правилом — и что формирует социальную значимость объективного восприятия:
discours.io/articles/chapters/hronika-vzglyadov-kak-so-vremenem-menyalos-vospriyatie-iskusstva (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Алина Буглеева — художница из Башкирии, родившаяся и выросшая на Урале. В цикле картин из проекта «Родной край» она делится ностальгическими воспоминаниями о любимых местах и событиях своего детства и юности, призывая зрителей не забывать о важности семейных связей и культурных традиций. Её работы пропитаны тоской по родным краям, а мотивы сакральной ценности повседневного быта и глубокой значимости обычаев читаются в каждом полотне.
«Моё искусство очень личное. Темы, которые интересуют меня, — семья, традиции, быт повседневности, ностальгия, культурная идентичность, — рассказывает художница. — Родной край для меня — это не только место на карте. Это про традиции, объединяющие близких за одним столом. Это вязаные тапочки, связанные бабушкой, на ковре у кровати. Это самая простая молитва, которую вспоминаешь в грустные моменты».
Почему Россия не спасала украинцев от поляков? Запорожское казачество в XVII веке: войны, бунты и турецкое подданство
В современных российских учебниках истории особое внимание уделено «воссоединению Украины с Россией» в XVII веке. Согласно официальному нарративу, Россия стремилась освободить Украину от польской власти и, по просьбе восставших запорожцев, приняла страну в свой состав. Но так ли это было на самом деле?
В заключительном выпуске подкаста «Собирание нерусских земель вокруг Москвы», составленном на основе цикла статей доктора исторических наук Дмитрия Левчика, рассказываем, зачем Гоголь создал негативный образ поляков в сознании российского общества, почему запорожцы так часто поднимали восстания, действительно ли украинские казаки просили Алексея Романова «принять их под свою руку» и почему Османская империя, а не Россия стала освободительницей большей части казачества.
🎵 Слушать подкаст: YouTube, Apple, Spotify, Яндекс.Музыка, Mave и другие платформы
🔗 Читать статью: discours.io/articles/social/zaporozhye-cossacks (зеркало)
Мосты вместо стен: как Билли Джоэл пытался разрушить образ врага в эпоху холодной войны
У каждой «холодной войны» есть не только границы, но и люди, которые их преодолевают.
В 1987 году, когда отношения СССР и США были далеки от теплых, американский музыкант Билли Джоэл отправился в Советский Союз с первым среди западных артистов стадионным туром. Его концерты стали не просто шоу, а личным жестом доверия — попыткой напомнить: за занавесом живут такие же люди — с теми же чувствами, страхами и надеждами.
Может ли сегодня, как и тогда, человеческий контакт, личный разговор, культурный обмен оказаться крепче того, что нас разъединяет? Музыкант и культурный обозреватель Даниил Липатов рассказывает о том, как музыка помогает людям разрушить образ врага и стать ближе, несмотря на политические раздоры.
discours.io/articles/culture/joel-in-ussr (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Как долго вы хотите прожить? Этот вопрос документальный фотограф Михаил Мордасов, ведущий канала «О фотографии», задает жителям деревни, где в детстве проводил каждое лето. В своей работе «Фотография на память» он говорит о ценности портрета в семейной памяти, разрушая стереотип о «закате жизни» и предлагая задуматься о скоротечности времени в ускользающей истории.
«В деревне, из которой родом мой отец — отмечали 9 мая, три года назад тут же он был похоронен. Когда мы решили заказать памятник, выяснилось, что у меня нет его портрета. В архивах нашлось много бытовых снимков, сделанных на телефон, а вот классического портрета не было. Оказалось, что с такой проблемой сталкивались многие родственники», — рассказывает фотограф.
Сегодня Валерии Новодворской исполнилось бы 75 лет.
Ее считали слишком радикальной, над ее зловещими пророчествами смеялись, но многие из них уже после ее смерти воплотились в нашу реальность. Непримиримая и принципиальная одиночка, Валерия Новодворская с ранних лет до последнего дня сражалась со всей советской, а затем ельцинской и путинской системой, неустанно критикуя имперское мышление и культ войны и призывая к свободе.
Совместно с изданием Гласная вспоминаем женщину эпохи, голос совести, человека, который никогда не предавал — ни себя, ни других.
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Технофеодалы против инфокрепостных: Янис Варуфакис о том, как IT-корпорации используют людей и зарабатывают на их данных
Бывший министр финансов Греции Янис Варуфакис, теоретик, публицист и автор бестселлеров по глобальной экономике, предлагает пересмотреть отношение к современной системе мирового хозяйства и выносит ей приговор. В книге «Технофеодализм: что убило капитализм», выпущенной издательством Ad Marginem, Варуфакис описывает, как эра классического капитализма подошла к концу, когда цифровые платформы вытеснили традиционные рынки. Владельцы — Google, Apple, Amazon — больше не конкурируют между собой, они правят миром, в котором вместо капиталистов — технофеодалы, а вместо потребителей — инфокрепостные.
Публикуем фрагмент нашумевшего труда, в котором автор объясняет, как изменился характер власти в цифровую эпоху, почему рыночная логика больше не определяет нашу жизнь — и что это значит для каждого из нас:
https://discours.io/articles/social/bigtech-exploitation (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции