Где нас не было. Русское зарубежье. История и современность. Репост не означает согласия с точкой зрения. Mother Russia - @vatnikstan Здесь читай наши тексты - https://www.vatnikstan.ru/category/chuzhbina/ Для связи - @taralevich.
Ранее я написал заметку про рестораны национальной кухни восточных европейцев Лондона, а в этот раз хочу показать вам продуктовые магазины 🇦🇲🇷🇴🇷🇺🇺🇦🇵🇱🇭🇺.
Положа руку на сердце (в отличии от ресторанов), меня не тянет в подобные магазины, ибо продукты в каком-нибудь Waitrose или Marks & Spencer куда лучше и разнообразней. Тем не менее, судя по кол-ву магазинов, отсутствие моего энтузиазма скорее исключение.
Больше всего магазинов у румын и поляков, однако тут все просто — их больше всего здесь из восточных европейцев, и, подавляющее большинство из них — это рабочий класс и мелкие предприниматели, которые похожее более привязаны к своим родным продуктам чем русскоязычная постсоветская буржуазия или офисный планктон.
Мелкий штрих — все магазины русских продуктов основаны не выходцами из РФ, а принадлежат балтийским русским, либо выходцам из Украины.
Другой штрих — вероятно только на полках магазинов на чужбине теперь можно увидеть батончик от ROSHEN спокойно соседствующий с шоколадкой Алёнка.
Закончил читать британскую 🇬🇧книгу 1901 года "The Jew in London. A Study of Racial Character and Present-Day Conditions" (ссылка на pdf) и хочу поделиться парой заметок, коль речь в книге идет про евреев из Российской Империи, которые поселились в район Whitechapel, часть East End, недалеко от Тауэра и Сити.
Почему эти ребята могут быть интересны русскому читателю?
Дело в том, что Уайтчапел Лондона начала XX века — это практически тот же Брайтон Бич Нью-Йорка конца XX века. Населяли его одни и те же люди — российские/польские/украинские евреи. Однако, какая же великая разница между ними!
Тот, кто читал Довлатова или имел возможность лицезреть Брайтон Бич вживую согласиться с тем, что несмотря на отчетливый еврейский оттенок Брайтона, там все "свое" — не чужое, русскоязычное, с отсылками на общесоветский контекст, и без особого намека на религию. Уайчапел же был совсем другим. Идишеязычный, все еще довольно религиозный, и очень закрытый для чужаков.
Читая эту книгу, как-то впервые наверное я осознал, какой огромный скачок в уровне своей эмансипации за XX век совершили евреи Российской Империи. Авторы книги (один из которых еврей) рассказывают о том, какую автономную и замкнутую культурную жизнь в Лондоне вели евреи-иммигранты, отмечая, что смешанные браки в их среде скорее исключение. Ни разу в книге не упоминается и русский язык. Какой же это контраст с поздним Советским Союзом или сегодняшним днем!
Ради интереса (это уже с книгой прямо не связано), я решил посмотреть, а не в том же ли Whitechapel жили большевики-эмигранты в дореволюционный период? Ну там, Федор Ротштейн, Яков Петерс, Максим Литвинов, Иван Майский, Георгий Чичерин? Беглый поиск говорит — нет. Эти ребята жили в более престижных Hampstead и Kensington. Видать все таки в тесном и идишеязычном восточном Лондоне им было скучно и тесно.
Коль продолжение моего цикла* про поп-звезд западной и европейской музыки постсоветского происхождения выйдет на @vatnikstan только после Нового Года, хочу поделиться с вами еще одним именем.
Прямо сейчас звезда номер 1 в чешком 🇨🇿рэпе — это русский 🇷🇺алмаатинец 🇰🇿1993 года по имени Виктор Дундич, выступающий под псевдонимом Viktor Sheen.
Зацените его песенку Ibalgin 2015 года, один из его первых хитов.
Звучит довольно приятно. Лишная возможность послушать как звучит чешский. Мне очень напонимает польский.
https://www.youtube.com/watch?v=cqAVRmqPJKw
*первую часть можно прочесть тут
Дружественная CHUZHBINA подогнала годную тему
Издалека может показаться, что Дагестан, но нет, это Чикаго 1️⃣, точнее, его этнические районы в 1950 году. Красиво, но разобраться непросто: цвета на карте и в легенде не особо соответствуют друг другу. Только одна группа населения находится мгновенно: Black.
Возможно, таким и был замысел городской администрации под руководством шестикратного мэра Чикаго Ричарда Дэйли-старшего (правил в 1955-1976), которая эту карту издала. При нем сегрегация была возведена в ранг искусства. «Планировать городское пространство так, чтобы белые как можно меньше соприкасались с черными» – вот одна из основных задач урбанистов той эпохи.
Еще в начале ХХ века черные составляли не больше 1% населения Чикаго, но их доля начала стремительно расти в результате Великой миграции. Вплоть до 1940-х негры селились исключительно в Чикагском Черном поясе 2️⃣, который быстро превратился в перенаселенное гетто. Угрозу в негритянском нашествии сразу увидели ирландцы, в массе своей рабочий класс, обеспокоенный конкуренцией на рынке труда. Вместо классовой и антиколониальной солидарности Чикаго увидел жесткое мочилово. В 1919 году город сострясли Race Riots – а, по сути, ирландско-негритянская война. Дэйли тогда было 17 лет и он состоял в одной из ирландских спортивных организаций, активно участвовавших в беспорядках.
Одним из самых сегрегированных городов в США Чикаго остается по сей день. Это хорошо видно на современной инфографике 3️⃣, взятой отсюда. Там вообще круто сделано, можно отключать/включать расы и двигаться по таймлайну.
У меня смешанные чувства по отношению к грузинам 🇬🇪. С одной стороны, я люблю их кухню, их девчонки нередко весьма симпатичны, и у меня были грузинские приятели в школе. С другой стороны, тот факт, что грузины сейчас обижают даже травоядных релокантов 🇷🇺 (за то, что те русские) у себя в Грузии вызывает у меня омерзение.
Тем не менее, изучать их историю мне интересно. Они не самые чужие нам люди — соседи. Впрочем, любить их тоже не призываю.
Для меня было некоторым открытием, что оказывается в Иране 🇮🇷по сей день живет около 100 тыс. грузин-мусульман, чьи корни уходят веками в прошлое, когда Грузия была под Персией. В пик могущества СССР, советское руководство даже раздумывало над их репатриацией, но в итоге отказалось.
Полотна по теме:
"Шах Сулейман I и придворные".
Персия, 1670 г.
Автор — иранский грузин Али-Кули Джаббадар.
"Битва между Монголами и Грузинами. Убегающие грузины."
Персидская миниатюра 1430 г.
"Сефевидские придворные, ведущие грузинских пленных." Персидский гобелен XVI века.
Делюсь своим обзором англоязычных материалов за 4й квартал 2023 года про релокантов из России.
Для этого дайджеста я отобрал 15 материалов, включая 12 статей и 3 обзора, вышедших либо в СМИ (например The Economist, The Financial Times, New York Post, и др.), либо в различных think tank'ах (например Carnegie Endowment, The Stockholm Centre for Eastern European Studies, Wilson Centre, Italian Institute of Political Studies).
Большинство материалов в СМИ посвящено описанию жизни релокантов в той или иной стране (СНГ, Сербия, Дубаи, и др.) или же их возвращению в Россию. Лучшим материалом является статья британского 🇬🇧 The New Statesman "Serbia’s 🇷🇸Russian revolution" про то как с некоторым неудобством и непониманием с обеих сторон либеральные российские релоканты обживаются среди антизападных сербов, или же статья Carnegie 🇺🇸 о том как появление масс русских на Ближнем Востоке (ОАЭ 🇦🇪 и Турция 🇹🇷) повлечет за собой обратное влияние Ближнего Востока в Россию. Худшим материалом является кровавый навет Russian Migrants and National Identity in Kazakhstan на травоядных русских релокантов в Казахстане от розоволосой американской профессорши в Университете Назарбаева🇰🇿 (!) для Italian Institute of Political Studies 🇮🇹.
Практически все материалы написанные для think tank'ов (анти)российскими политэмигрантами являются набором предложений для политиков Запада о том какой курс следует выбрать по отношению к релокантам. Все материалы этой категории рапортуют о том, что текущая политика Запада непрактична и не имеет общей координации. Авторы жалуются на то, что санкции бьют 'по своим же'. Читается, что у некоторых политэмигрантов опускаются руки, однако ни в одном материале никто еще не доходит до упадничества уровня какого-нибудь Чичваркина или Арестовича.
Лучший материал в этой категории это обзор Андрея Солдатова и Ирины Бороган In From the Cold: The Struggle for Russia’s Exiles (я уже писал про него выше) для Center for European Policy Analysis 🇺🇸, однако истерическая заметка Emigration and the Future of Russia Федора Крашенинникова для Free Russia 🇺🇸и скорбное письмо In Dealing With Ordinary Russians, the West’s Values Are At Stake Екатерины Котрикадзе для Wilson Centre 🇺🇸 с просьбой пересмотреть санкции тоже заслуживают интереса.
Интересно, что украинские коллеги по think tank'ам российских политэмигрантов, открыто пишут в своих материалах для тех же западных политиков, что они не особо верят в успех (анти)российской либеральной оппозиции.
Хочу поделиться осколком прошлого в Лондоне 🇬🇧, которое отчасти связано с Россией*🇷🇺.
В районе Whitechapel существует пекарня Rinkoff. Она была открыта в 1911 в этом же здании 25-летним ашкеназом Hyman'ом Rinkoff'ым, переехавшим в Лондон из украинских областей Российской Империи.
Можно сказать, что пекарня является последним из могикан — напоминанием, что когда-то район не был мусульманским.
В первой половине XX века еврейских пекарен тут было не менее двух десятков, а евреев здесь жило несколько десятков тысяч, однако с 1960-х они переехали в северные районы города, а на их место заселились бангладешцы. Символично, что прямо на соседнем здании с пекарней висят флаги Палестины.
Мне кажется, что фото яркого фасада дома пекарни, на отшибе, с унылой погодой, граффити, и небоскребами вдалеке, передают настроение этой истории, и напоминают, что лихие демографические перемены — это грустно.
P.S. Владельцами пекарни по-прежнему являются Rinkoff'ы. Тут можно почитать подробнее с картинками о пекарне.
Я уже почти закончил писать свой обзор за 4й квартал 2023 года по англоязычным материалам про релокантов*, и для затравки хотел вам представить наиболее интересный текст — анализ от 12 декабря 2023 года "In From the Cold: The Struggle for Russia’s Exiles" от (анти?)российских либералов Ирины Бороган и Андрея Солдатова.
Я был разделил большинство материалов про релокантов на 2 типа.
Первый представляют собой заметки о жизни релокантов в принимающих странах. Обычно они выглядят как аналитические отчеты или обзоры с цифрами и фактами, либо же это статьи написанные про конкретные истории конкретных людей через которые рассказывается о каком-то аспекте жизни релокантов. Обычно такие статьи пишутся иностранными журналистами — либо из стран пребывания, либо из западных стран.
Второй же тип — это челобитные Западу с набором требований и предложений как обустроить "релокантскую Россию", написанные либо самими политэмигрантами, либо сотрудниками западных think tank'ов со специализацией по Восточной Европе/СНГ/ России.
Это довольно любопытные материалы в которых можно ознакомиться с хотелками политэмигрантов, почитать о том как они себя продают в качестве революционеров, а также узнать кого они рекомендуют Западу прищемить.
Так, к примеру Бороган и Солдатов рекомендуют выдать черную метку зарубежной РПЦ, аргументируя это тем, что на данный момент это де-факто наиболее компетентная пророссийская зарубежная структура, которая более менее не скована в своей деятельности (как например РосСотрудничество или структуры МИДа).
Не менее занятно и то, что Бороган с Солдатовым обращают внимание на то, что не все релоканты являются пламенными революционерами. Среди них много конформистов, а то и вовсе нигилистов.
Главное требование/предложение Бороган и Солдатова — выработка и проработка единой политики Запада по релокантам. Бороган и Солдатов аппелируют ко временам Холодной Войны, когда Запад имел единую политику по эмигрантам и по идеологической борьбе с СССР. На данный момент по Солдатову и Бороган единой политики по релокантам у Запада нет, более того отсутствует какая-либо координация, и имеются даже намеренные палки в колесах даже для политических эмигрантов из РФ.
Честно говоря, читая их материал, я получил некоторый заряд оптимизма. Не все так плохо c текущей политикой Запада по зарубежным русским, еще есть куда падать (чего надеюсь не произойдет).
Из гадостей, Бороган и Солдатов посвятили абзац русским Германии 🇩🇪, нарекши их проблемным меньшинством, которое не обратить на сторону добра пропагандой, однако, слава богу, они пока не советовали подумать Западу над тем как проучить зарубежных русских с неправильными политическими взглядами.
Материал их написан для think tank'а Center for European Policy Analysis 🇺🇸с адресом в Washington DC.
Любопытное чтиво!
*Тут читай мой предыдущий обзор
В очередной раз приглашаю вас подписаться на мой твиттер аккаунт – https://twitter.com/facadesnflags
Я там фоткаю фасады улиц и зданий Лондона в поисках чего-то ethnic. Например:
Фото 1: Консульство Франции 🇫🇷, South Kensington
Фото 2: Пропалестинское 🇵🇸граффити, Brick Lane
Фото 3: Посольство Сербии 🇷🇸, Belgravia
Фото 4: Petrossian 🇦🇲🇫🇷Cafe, South Kensington.
Последнее место интересно тем, что это французская сеть, открытая армянскими иммигрантами в Париже в 1920 году. Одна из их главных фишек — икра и водка :)
Прочитал у Климента в канале репост и решил свои пять копеек вставить.
По долгу прошлой работы в Итальянской компании очень часто контактировал с поляками, которые работали территориальными менеджерами, ездили по Европе и СНГ, контролируя открытия новых магазинов, на открытии которых бывал и я, не очень часто из-за ковида, но все же получалось раз в несколько месяцев.
С нами, в Московском офисе, систематически работал один из этих поляков по имени Микал, по натуре очень вредный и токсичный, да и еще постоянно он оказывался предметом скрытых насмешек со стороны моих коллег из России, так как был гомосексуалистом. Я к ЛГБТ направлению отношусь нейтрально и подколы от коллег не понимал и не поддерживал. Так вот, этот поляк постоянно в открытую, не стесняясь и не умалчивая при любом удобном случае напоминал всем нам: "Мы вас, русских, не любим" - Вот тебе и свобода слова. Меня это мало трогало, хоть в работе он очень часто мог подложить свинью, я все же не считаю, что это было связано с его отношением к русским, просто по натуре он был человек-скандал. И в то же время наше Итальянское руководство никак не реагировало на такие выпады, хотя, я определенно уверен, что и чувств подобных этому поляку к русским не разделяло.
С другим поляком мне довелось достаточно тесно взаимодействовать, когда я уже уехал из России и жил в Батуми. Меня направили в ОШ(Кыргызстан) на открытие очередного магазина. Ситуация с партнером была сложная, магазин должен был открыться еще летом, но из-за проволочек с документами все сроки съехали. На открытии было два менеджера - тот самый Микал и второй поляк - Павел. Он был немного взрослее и по общению более спокойный. В Оше в конце декабря было ужасно холодно, никто к этому не был готов, и Павел буквально с первого дня приболел и постоянно ходил вокруг и шмыгал носом, мы общались и на рабочем месте, когда в неотапливаемом магазине он заходил погреться в серверную, где под моим контролем три слаботочника занимались сетью, так же нам удавалось поболтать и после работы на обеде.
Тогда еще ходили активные слухе о возможной второй волне мобилизации и все были взволнованы. На фоне все этой непростой ситуации мы часто находили интересные обоим темы. И я интереса ради тоже спрашивал у него про отношение к русским, озвучивая позицию его соотечественника Микала. В отличие от агрессивно настроенного Микала, он олицетворял собой более спокойную часть поляков, которых, по его заверениям было гораздо больше. Павел говорил, что ему глубоко все равно, русский я или нет. Главное, чтобы вместе работать было комфортно и безпроблемно.
Он мне рассказывал, что с начала войны цены на все в Польше очень выросли отчасти из-за ограничения поставки ресурсов, отчасти из-за большой волны беженцев с Украины, хлынувшей в Польшу, и на фоне этого, недовольство многих поляков к русским снова пробудилось. А в остальном, он отмечал, что большей части его соотечественников глубоко все равно на русских и открытой ненависти никто ни к кому не испытывает. Просто они такие же люди, которые хотят жить в покое. Чему я охотно верил, поедая вместе с ним в ресторане горячий суп и запивая фруктовым чаем.
В чатике спросили, "как по моему мнению польский обыватель относится к РФ и русским".
Много раз про это говорил на подкастах у @chuzhbina, но пожалуй стоит это прописать. А заодно разделить на до февраля и после февраля. Важная ремарка: хуй знает что там с Москвой и Россией, но Варшава точно не Польша, особенно, если речь про среднестатистическое мнение. Однако 98% моего общения с поляками происходит именно в Варшаве. Разных возрастов, взглядов и соц. слоёв, но в Варшаве.
До.
Вживую русофобов не встречал. Может в разговоре со мной им было неловко говорить про нацию целиком, но скорее я бы разделил всех встреченных мною поляков на отношение нейтрально-похуистическое, нейтральное, нейтрально-положительное и положительное. В интернете встречал ненавистническое отношение, вживую разве что от украинцев в Польше, но от поляков — нет. Встречал скорее русофилов — людей, помешанных на языке или культуре в целом (причём как старой, типа Достоевского, так и новой, типа Элджея), но их любовь к русскому порой граничит с желанием спасти бедных русских от тирании, и тут мы подходим к вопросу про РФ...
Несмотря на то, что экскурсии (или там спортивные соревнования) в Россию проводились и после Крыма и 2014, побывать в России для многих всё равно считалось такой диковинкой, типа экстрима. Те, кто побывал, отзывались скорее положительно (посмотреть Петербург, ещё бы не положительно, ебать). Остальные либо просто оценивали РФ по новостям про смерть убийства бедность халатность смерть тюрьма смерть, либо говорили, что политики в России плохие (особенно после Смоленска), но так-то и у нас плохие, главное, что люди хорошие.
Так что да, до 22 я не видел русофобии на бытовом уровне в Польше, вообще. СМИ и политики в тв не отражали мнения народа.
После февраля.
Во-первых, Польша кинулась на помощь Украине, а если вы кого-то от кого-то защищаете, то ну сами понимаете. Во-вторых, пропаганда, чуть-чуть капавшая на умы до этого, увеличилась в 50 раз. Просто представьте что вам говорят, что ВЕСЬ НАРОД ТУНГА-ЮНГА ПРИШЁЛ ЕБАТЬ СОСЕДСКОЕ ПЛЕМЯ И РЕЗАТЬ ИХ ДЕТЕЙ и у вас нет другой картинки (неиронично, любая поддержка России, например пост в фейсбуке, это оправдание терроризма и статья). В третьих, я лично знаю людей с паспортом РФ которых 1) увольняли с работы 2) которым не сдавали жильё 3) которым не открывали счета в банке. Кто-то по личной инициативе, кто-то по приказу сверху, кто-то "на всякий случай". Раньше такого не было, а после февраля появилось. Отношение к РФ — сами понимаете.
Так что да, меня много пугали русофобией в Польше до переезда, но выяснилось, что поляки ненавидят коммунистов, а не русских. И в этом мы с ними похожи. Русофобию в Польше я увидел после 22 года. И миллионы украинцев вряд ли помогут быстро снизить её уровень.
p.s. обожаю чат, он может не очень активный, но часто получаю от вас интересную инфу, ссылки, мемы или просто фидбек, любовь вашим домам
🇷🇺🇦🇺@chuzhbina ещё про “возвращенцев” с австралийских берегов вспомнил.
Тут копаясь в архивах обнаружил, что в 2009 г. начальником московской милиции чуть не стал уроженец Австралии тогда генерал-лейтенант юстиции Аркадий Шварцер. Он родился в Брисбене 12 мая 1949 г. в семье эмигрантов “второй волны”, а семья перебралась назад в СССР в начале 1960-х. Тогда с назначением начальника ГУВД Москвы и так развернулась целая мыльная опера, а кандидатура "австралийца" Шварцера вообще вызвала настоящий переполох. Было бы конечно любопытно узнать биографию его семьи, но информации о нём не нашёл.
Наверное самый известный “австралийский” возвращенец - всемирно известный учёный Александр Прохоров. Он тоже из Квинсленда как и Шварцер. Родился в глубокой тропической Австралии в семье беглых русских революционеров. В 1923 году, после того как Австралия выдала разрешение, его семья вернулась на родину. После начала Великой Отечественной войны ушёл на фронт, сражался в пехоте, в разведке, был награждён. В 1944 году после тяжёлого ранения был демобилизован и вернулся к научной работе. В 1964 г. получил Нобелевскую премию по физике.
Ну и мимоходом наверное надо вспомнить БИ-2, Костю Цзю и ...Ульяну Цейтлину =)
БИ-2 в 90-ые малярничали и кашеварили в Мельбурне в местных забегаловках, обитая на съёмных квартирах. Вернувшись в Россию, сходу стали звездами первой величины.
Ульяна Цейтлина - подружайка Собчак, светская львица тяжелолюксовых нулевых в России. Цейтлина в конце 80-ых укатила из Питера с мужем Леонидом в Австралию по еврейской иммиграции и прожила там больше 10 лет, пока не начала киснуть со скуки будучи обычным мидл-классом. Вернувшись в Россию стала фактически лицом гламура 2000-х.
@tasmanian_diablo
Экзотический Харбин и девушки с европейской внешностью.
Напомню, что в 1930-е гг. русское меньшинство Маньчжурии насчитывало ~110 тысяч человек. Своеобразной столицей был город Харбин.
#быт #Китай #Маньчжурия
Находка пермяка Е. Яковкина.
Я готовлю сейчас продолжение своего ежеквартального обзора* англоязычных материалов про постфевральскую (2022) эмиграцию из России, и собираю подходящие статьи и исследования. Какие-то приходится отфутболивать, ибо они не проходят по формату.
Вот, например, попался мне на глаза анонс свежевышедшей книги преподавателя Wesleyan Univesity 🇺🇸 (штат Коннкектикут) Романа Уткина Charlottengrad: Russian Culture in Weimar Berlin (University of Wisconsin Press, 2023).
Выглядит интересно, и можно признать что вторая специализация Романа "Feminist, Gender, and Sexuality Studies" в его универе (первая – "Russian, East European, and Eurasian Studies") не выглядит такой уж лишней, хотя все таки вызывает улыбку. Тем не менее, Роман думаю горд второй специализацией и делает на нем себе publicity.
*Тут читай мой предыдущий обзор
То что каннабис в Таиланде - русский бизнес - это не преувеличение, а констатация факта. И речь идет не только о том, что интуитивно 8/10 магазинов принадлежат русским и не в бесконечной веренице русских пацанов с фермами прямо в номерах дешевых отелей.
На днях случилось удивительное: на фестивале Каннабиса в Пхукете познакомился с олдовым мужичком на фудкорте, буквально на полях. Его привлекло мое общение с друзьями, он уточнил про акцент и вдруг заявил, что его дедушка - русский, был офицером имперской армии в 1916-м году уплыл в США.
Далее мы с дедом обсуждали Белую эмиграцию, охотно послушал его историй и в конце он протягивает визитку, а я понимаю, что это carlklinn">Карл Кей Линн, - главный медиа-энтузиаст, бизнес евангелист каннабиса в Таиланде, выпускник Йеля и совладелец крупнейшего бизнеса по доставке каннапродуктов.
В какой-то момент мой телеграм стал основным (если не единственным) источником информации; политические, культурные (любые) новости я узнавал отсюда и то на нескольких языках. Позже все каналы я отсортировал по папочкам, однако меньше времени на них уделять не стал. И вот как пол года я отправил в архив все военные сводки, новости о переворотах и рекордах, о рекламных кампаниях и курсах крипты, каналы о жизни в Китае и авторские блоги. Я пообещал себе смотреть каналы только когда у меня реально будет на это время и, как вы догадываетесь, на многих из них количество непрочитанных сообщений перевалило за тыщу.
Но есть парочка, которые не про актуальные новости, а чтение которых не утомляет. Ссылки на них ниже:
Чужбина – параллельная, зарубежная Россия и её жители. Интернет-раскопки, фотки и очерки от лондонского москвича.
Шляхтич и Пигарев – два разных канала с высоким градусом шизы и конспирологии, которая после ознакомления с ссылками оказывается никакой не конспирологией, а наблюдением.
Ptasie Mleczko – эстетика, лингвистика и дореволюционная орфография.
Кволити контент – смешные картинки. А ещё единственный канал с мемами в интернете, где админ – девушка (но это не точно).
VSRAP – рэп, братишки.
Local Crew – движ, братишки.
Библиотека – рассказы для поездок на поезде.
Один из моих любимых travel блоггеров — киевлянин-'втiкач' @pan_sapunov, ныне обитающий в Казахстане, написал серию любопытных заметок про российских релокантов в Средней Азии. Как всегда информативно, подчеркнуто вежливо ко всем, но в то же время и откровенно (то есть без слонов в комнате).
Не реклама и мы даже не знакомы, просто реально с удовольствием читаю его. Меня в свое время тронули его описания жизни военного времени на Украине и в Киеве (мастерски написанные с криком души, но без выпадов по отношению к кому-либо), а также его поступок собственного бегства из страны.
Я надеюсь господин Сапунов ведет личный дневник, и когда-нибудь потом его издаст.
/channel/pan_sapunov/2973
/channel/pan_sapunov/2974
/channel/pan_sapunov/2975
Продолжая грузинскую тему, хотел поделиться забавным замечанием касательно Лондона 🇬🇧.
Согласно официальной статистике грузин в Британии около 2 тысячи, большинство из которых живет в Лондоне. Несмотря на свои крошечные размеры, именно грузины держат больше всего ресторанов своей национальной кухни в Лондоне на фоне остальных народов бывшего СССР.
Взгляните на порядок цифр:
На 1,5-2 тыс. грузин 🇬🇪приходится 16 ресторанов и 3 кафе с грузинской едой.
На 10-15 тыс. армян 🇦🇲есть лишь 1 ресторан и 1 кафе.
На 4,5-6 тыс. азербайджанцев 🇦🇿есть лишь 1 ресторан.
На примерно 100 тыс. русских 🇷🇺всего 3 ресторана.
На 19 тыс. украинцев🇺🇦 (+ 18 тыс. недавно прибывших украинских беженцев) имеется 7 ресторанов.
На 150 тыс. поляков 🇵🇱приходится около 30 ресторанов.
Забавно выходит, не так ли?
Когда я обсуждал эту тему с @rufuturism, он предложил версию, что возможно грузины посмотрели, что коль в Москве русские любят грузинскую кухню, значит и в Лондоне те же русские ее будут любить. Похоже на правду!
Уважаемый @argentina_zarubezh меня поправляет, что репатриация иранских грузин🇮🇷🇬🇪 в Грузию 🇬🇪 таки имела место при СССР, и любезно поделился со мной скринами из книги
"Покер с аятоллой" (2010) советского консула в Тегеране 🇮🇷— Реваза Валериановича Утаргаури 🇬🇪(1954 г.р.).
Интернет также выдает статьи грузин о ertiani_saqartvelo-gruziny-irana">визитах в Иран к "своим", а также сюжетам из жизни репатриировавшихся иранских грузин на историческую родину.
Бегло пробежавшись по статьям, грузины впечатляются весьма традиционным иранским укладом жизни (женщин), а их иранские сородичи — грузинской бытовой свободе (женщин).
Повторюсь, что самая большая ирония состоит в том, что большинство флагов Палестины 🇵🇸висят в тех самых районах восточного Лондона, где сто лет назад в основном проживали евреи (сами приехавшие в 1880-1900-х годах из Российской Империи).
Когда в 1960-х годах East End стал наполняться мусульманскими иммигрантами из Бангладеша (евреи к тому моменту переселились на более престижный север британской столицы), лондонские скинхеды и английские националисты пытались это протестовать, и разумеется были оплеваны в том числе и евреями, которые аргументировали, что не могут не встать на сторону иммигрантов, мол, они сами по происхождению иммигранты. В итоге, маємо, що маємо!
/channel/larkin_doc/14843
Буэнос-Айрес
23 декабря, 11:30 прогулка по Британскому кладбищу⚰️.
"Страсть к кладбищам русская, национальная черта", - говорил писатель-эмигрант Бунин.
Предлагаю посетить Cementerio Británico de Buenos Aires.
🏛Этот небольшой некрополь хранит множество тайн.
Во время прогулки по этому зеленому уголку Вы узнаете об увлекательных судьбах русских эмигрантов, об их удачах и невзгодах. Кого называют последним офицером русского флота? Кто помогал журналистам напряженно работать?
📆 23 декабря (суббота)
Когда: 11:30
⏳Длительность: 90 минут
💳 10000 $/ 1000 ₽/ 10 usd / 10 usdt.
☎️ Запись в личные сообщения @ayu_hist
#экскурсия #Аргентина
Прислали любопытное про белорусских коллаборационистов. Эту тему я обошел стороной в белорусском цикле, потому что к границам она ну совсем никакого отношения не имеет (да и к белорусской идентичности весьма опосредованное).
Даже удивительно, сколько лютых нацистских коллаборантов мирно окончили свои дни в Штатах, ФРГ и прочих Канадах. Хотя что удивляться: они были ценными активами в борьбе с большевизмом. Вот один из них: Альберт Оссовский, он же Ордуэй. Яркий пример подвижной идентичности. Родители – поляки, но сам белорус. Служил в польской армии, но потом в немецкой. Поработал комендантом немецкого концлагеря – но в некрологе значится узником. И, вообще, под конец жизни деятель белорусского национального движения оказался поляко-украинцем.
Похоронен в Атланте, где был уважаемым человеком.
В конце февраля прошлого года уважаемый Клемент (админ канала CHUZHBINA) написал, что «русская эмиграция впервые за 33 года обрела драматизм». Я эти слова хорошо запомнил, но как-то так сложилось, что в последующие месяцы в фокусе внимания был, скорее, трагикомизм соевой релокации. Можно сказать, что это у меня информационный пузырь такой, но лично знаю несколько историй невероятной глупости, совмещенной с претензиями на моральное превосходство. А драматических – не знаю.
Так вот, полтора года спустя, в своем последнем рассказе «Словно в Париже», Клемент, как мне кажется, раскрыл, в чем заключается этот драматизм. Не в личных трагедиях, каком-то особом надрыве, поисках себя и приливе (или, наоборот, отливе) творческих сил. В одной из рецензий героя рассказа всячески костерят за аполитичность и некое скуфство, что бы это ни значило. Верно, что он не осознает себя субъектом истории (но кто, положа руку на сердце, себя им осознает, не привлекая внимания санитаров?). Зато внезапно понимает, что ему, совершенно не драматическому человеку, неожиданно выпало жить в драматическое время:
Да ведь я словно в Париже сто лет назад. Вот так же русские случайно встречались друг с другом на детских площадках. Иногда они друг друга смущались и по-идиотски делали вид, что они не русские или старались друг друга не замечать. И, наверное, эмигранты, уехавшие просто в 1912-13 в Париж, тоже думали, что уезжают ‘так просто на пару лет, ВЕДЬ ЧТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ? НА ДВОРЕ ЖЕ ПРОГРЕССИВНЫЙ ДВАДЦАТЫЙ ВЕК!’
В общем, история берет и приходит в жизнь. Гул большого времени, как любит говорить один видный деятель культуры. Герои Клемента – всегда «средние» люди, проживающие свою «среднюю» жизнь со «средними» заботами среди таких же, как они, «средних» людей разных бэкграундов. Но автор последовательно показывает, что и посредственности может быть присуща цветущая сложность, и это придает особое очарование каждой его истории. Так что тем, кто еще не прочитал, всячески рекомендую.
Я уже отправил на @vatnikstan продолжение статьи про музыку, но пока жду ее публикации, поделюсь песенкой одной артистики из статьи — русской еврейки из Нью-Йорка Регины Спектор 🇺🇸, звезды 2000-х интеллигентной поп-музыки.
Одна из фишек Регины — это её нью-йорское произношение на английском, но и на русском у нее есть песни. Она родилась в Москве в 1980 году, а переехала с родителями в Нью-Йорк уже в 1989 году, причем не в Бруклин, а в довольно бедный и черный Бронкс.
Держите ее русский вариант песни "Don't Leave Me" 2012 года. Весьма приятно звучит, и мило, и лирика посвящена Нью-Йорку, но не как заграничному городу (сравните с, простите, "Я уеду жить в Лондон"), а как городу своему. Вот держите пару строчек из песни:
В Бронксе снежный день и дети
С гор на саночках летят
Мёрзнет нос и мерзнут лапы
Но Нью Йорк блестит опять
И да, мы знаем, всё растает
Знаем, время пролетит
Но лучше покатайся с нами
Другом будь и простудись
P.S. Тут клип оригинального трека на английском.
Читая материалы последних месяцев 2023 года по эмиграции из РФ, как-то случайно обратил внимание что 4 важные цифры находятся в одном и том же диапазоне:
- российская группировка СВО (617 тыс. согласно Путину на этой неделе)
- сухопутные силы ВСУ (600 тыс. согласно Зеленскому на этой неделе)
- российские релоканты (668 тыс. согласно РосСтату за 2022 год из статьи Известий на этой неделе)
- украинские втикачi (600 тыс. согласно данным Eurostat и BBC на момент Ноября 2023 года)
Вот канал и добрался до отметки в свыше 300 читателей, в связи с чем благодарю всех, кто читает, комментирует и репостит мои заметки, а также рекомендую каналы друзей и каналы, которые я читаю сам:
/channel/mockingbird_of_Palmira - бьёт редко, но метко. Интересные посты на самые разные темы в крайне размеренном темпе по примерно паре постов в месяц - зато весьма добротного качества.
/channel/supremaps - картографические интересности, не особо замечаемые небанальности и прочий столь дорогой сердцу автора этих строк лёгкий антропологический аутизм.
/channel/shanggyangg - карты, маленькие - но от того ещё более интересные - исторические детали, интересное обозрение актуальной политики с позиций смеси просвещённого регионализма и русского национализма, и просто немного всякой рандомной эстетики.
/channel/theodoretheblack - русская Игра Престолов, эпоха "Слова о Полку Игореве", Средневековье, Залесье, Ярославль. Превосходное освещение столь интересного и самобытного - но почти всегда оставляемого без внимания - периода русской истории без какой-либо занудной фиксации на восхождении Москвы (но и без малейшего намёка на ещё более смешной анти-московский ресентимент). Немного освещения и всяческих актуальностей в духе русского регионализма здорового человека.
/channel/elite_rezerve - возможно, самый лучший современный правый новостной листок & танк-мыслитель в Русском Интернете.
/channel/gunsncamels - всё о Ливане: Ближневосточной Швейцарии, арабской стране с наибольшим % христиан и далёкой пра-пра-пра-родине нашего алфавита.
/channel/tsarofkazan - блог русского татарстанца. История Поволжья и России в целом, перипетии городской летописи Казани, взаимодействие между собой народов великой реки и актуальные события с довольно интересных позиций.
/channel/aeternahistoria - история России и остальной Европы эпохи Модерна, интересные комментарии по временам современным, и, конечно, эстетика.
/channel/chuzhbina - история русской эмиграции во всех её волнах, временах и течениях. Лучшего канала по истории России Зарубежом в Телеграме, на мой взгляд, просто не найти.
/channel/vesparevenge - журнал о политике, обществе и национальном консерватизме (особенно рекомендую обратить внимание на их Дзен и сайт).
/channel/rus_gerald - красота коснулась нашей скуки.
/channel/orthoarchRU - название говорит само за себя.
/channel/arkhlikbez - наверное, лучший канал Телеграма о русской архитектуре.
/channel/archi_econ - архитектурная эстетика.
Какая интересная история про русских репатриантов у @tasmanian_diablo! Мне же быстро приходят на ум:
Борис Йордан – основатель финансовой группы Ренессанс
Алексис Родзянко – президент Американской торговой палаты в России
Петр Холодный – еще один инвестбанкир, был казначеем РПЦЗ, работал генеральным директором холдинга «Норимет» Прохорова.
Все из США.
Подсел я на чтение нашего лондонского журнала Zima Magazine 🇬🇧, и надо сказать, что когда если не брать в учет политику (которая тут, слава богу, не в каждом материале), то вообще-то очень солидное и красивое издание получилось для тех кто тут живет, и кому интересно почитать про других лондонцев из России или СНГ и их бизнесы.
Хотел поделиться их статьей о недавно открытом двумя девчонками из России/СНГ online-книжном магазине Notre Locus. Это не реклама, просто это оказалось единственное место, где за умеренные деньги можно купить книги на белорусском 🙂 Я люблю пробовать читать на других славянских, и мне очень давно хотелось себе заиметь книжецу для коллекции и попровать почитать на этом полумертвом языке.
Основной ассортимент у них книги на русском, но они не импортируют те книги из России, которые мне хочется почитать, а вместо этого продают книги "свободных и независимых" (Эйдельман, Зыгарь, Глуховский, ну вы поняли?)
Если уж рекомендовать какие-то 'правильные' издательства, то пока мне приходить на ум только американские Antelope Hill Publishing. Они, кстати, еще год назад писали, что будут готовы рассмотреть прозу или дневники солдат ВС РФ и ВСУ для перевода и публикации.
Приглашаю вас подписаться на мой Твиттер, который я завел как инстаграм галерею со своими фотками Лондона 🇬🇧, куда я выкладываю фасады всяких интересных мест связанных с постсовесткими странами или связанное с политикой.
https://twitter.com/facadesnflags
Помимо чуваков из "Iсландiї", дабы иметь представление "Шо там у хохлов 🇺🇦?", я периодически смотрю Алексея Арестовича. Последнее время он мне напоминает своей манерой правдоруба нашего Игоря Иваныча Стрелкова. Злые языки говорят, что, мол — просто оба 'гебисты'.
Безотносительно политики, Арестович — бывший топ-чиновник и здравствующий политик, что вроде бы должно придавать еще больший вес интересной фактуре, которую он иногда выдает, вроде демографических цифр озвученных им на этих выходных:
- количество украинцев за рубежом (тех кто идентифицирует себя так) составляло 18 млн человек (включая старую эмиграцию XX века и их потомков, и включая постсоветскую эмиграцию) до войны
- после войны к ним добавилось еще 8 млн, из которых возможно около 2 млн вернулось на Украину
Итого: около 26 млн украинцев в эмиграции, что примерно равно текущему населению Украины по тому же Арестовичу.
Феноменальные цифры, вы не находите?
По ссылке ниже с таймкодом вы можете сразу же прослушать этот 2-минутный сегмент из эфира.
https://www.youtube.com/watch?v=9xjXnHRgZ3o#t=16m13s