16491
Авторский канал Ивана Зуенко "Долгие восьмидесятые" в Китайской Народной Республике. История, культура, прямая речь Письма в редакцию: https://t.me/ivanzuenko
Это фото показалось мне заслуживающим особого внимания.
Да, на номинацию #кадр_тура оно не тянет, зато в нём зашифрована целая отдельная страноведческая история.
Что мы видим: Альбион Адеми, албанский легионер "Тяньцзиня", размахивает флагом местных фанатов, на котором изображён дедушка с мячом и микрофоном. А также веером, на котором написано 介算行了.
Что? К чему? Почему?
Пришлось поломать голову и прошерстить чертоги Интернета, чтобы разобраться.
Итак, на флаге изображён Ма Саньли 马三立, знаменитый исполнитель сяншэнов (юмористических диалогов), активно работавший в 1980-90-х годах.
В 2015 году Почтенный Ма умер, но до сих пор остаётся одним из культурных символов Тяньцзиня, а его произведения — важнейшим элементом городской идентичности.
Дело в том, что Ма Саньли (даром, что из китайских мусульман с корнями в Ганьсу, а родился в Пекине) всю жизнь провёл в Тяньцзине, использовал в речи говор тяньцзиньских улиц и обыгрывал локальную культуру.
Тяньцзинь вообще известен в Китае как один из центров "народного юмора", а Ма Саньли — это король этого феномена.
И, к тому же, футбольный болельщик. А, значит, "с детства за ТЕДА".
В юмористическом диалоге "练气功" ("Занятия цигуном") Ма Саньли рассказывает о некоем дяде Чжан Эрбо — назадачливом уличном мастере боевых искусств 胡同大侠, который пытается повторить трюки шаолиньских монахов и при этом постоянно приговаривает 这算行了, что можно перевести как "Это точно получится! Так-то всё должно получиться".
Так как он говорит с тяньцзиньским говором, то "у" в слоге "суань" редуцируется, а "чжэ" 这 произносится как "цзе". Так что этот слог можно в качестве шутки записать как 介.
Получается что-то типа "Цзе сань син лэ" ("Всё получится").
Желательно произносить это так, как это делают китайские гопники гэмэр на ночных рынках, сидя на маленьких табуреточках за раскладными столиками с шашлычками, жареным цзюцаем и пивом, — говорить максимально неразборчиво и с некой претензией, будто одновременно что-то жуёшь и при этом думаешь, вломить собеседнику сразу или подождать.
Почтенный Ма примерно так и делал (я специально посмотрел несколько сяншэнов).
При этом всё это не без мягкой иронии (в том числе над собой) и с хорошо считываемыми отсылками к локальной культуре и юмору.
Да и вообще: фанаты "Тяньцзиня" — это про региональную идентичность. Юй Гэньвэй, Фэн Цзицай, Ма Саньли, уютный стадиончик ТЕДА, тяньцзиньский стиль — за это мы этих ребят и любим.
И в продолжение той же ⬆️ темы — Игорь Макаров о несостоятельности мифа о том, что Россия чрезмерно экономически завязана на Китай:
"Несмотря на определенные усилия по российскому повороту на восток, предпринимаемые с 2012 года, российская внешняя торговля вплоть до 2022 года оставалась удивительно разбалансированной. То, что наблюдается сейчас,— это не просто реакция на внешний шок, но и совпавшее с ним движение к нормальности. Китай является крупнейшим торговым партнером для более 120 стран мира, вплоть до начала торговой войны в их число входили даже США. На Китай приходится около 15% мирового экспорта товаров и около 10% мирового импорта.
Для России Китай — крупнейший в экономическом смысле сосед, а его рынок, в отличие от европейского, стремительно растет, как и экспортные возможности. С учетом этих факторов рост торговли с Китаем следует рассматривать скорее как возможность, чем как угрозу. Тем более Россия, в отличие от большинства торговых партнеров Китая, устойчиво сохраняет в отношениях с ним торговой профицит".
Полностью здесь: https://www.kommersant.ru/doc/7604467
.
Академическая статья на английском языке — это 10% содержания, 20% метаданных и 70% текста, произведённого в ответ на замечания рецензентов и редакторов примерно в таком духе:
"Вы написали: мама. Пожалуйста, объясните в сносках, что Вы понимаете под буквами "м" и "а". Дайте ссылки на релевантную литературу. Пожалуйста, уточните, давали ли все мамы мира письменное согласие на то, что вы пишите о них в Вашей статье. Пожалуйста, дайте ссылки на научные работы, которые сформировали Ваше понимание слова "мама". Если Вы узнали о маме в результате научных исследований, пожалуйста, дайте дисклеймер: когда и где они были проведены, за чей счёт были проведены эти исследования, и не нарушались ли при этом какие-либо этические нормы".
#учёные_шутят
На самом деле во всём нужна мера. Академическая фундированность — это хорошо. Но иногда она превращается в самоцель и выхолащивает любую мысль внутри. В России зачастую другая крайность: отсутствие каких-либо ссылок и самой постановки исследовательского вопроса. Наукометрическая гонка объективно не способствует каким-либо улучшениям в этом плане. Увы. Но и "высокие стандарты международной науки" — сплошь и рядом такая вот нелепица. Корректная по форме, бессмысленная по содержанию.
А нам искать 中庸 золотую середину...
🇷🇺 «Стратегия Московской Руси»: дискуссия об истоках российской внешней политики
28 марта в 16:00 состоится первое мероприятие исследовательской программы ИМИ МГИМО «Историческая политика и идентичность» — дискуссия об истоках российской внешней политики. В качестве приглашённого спикера выступит научный руководитель Центра комплексных европейских и международных исследований, профессор НИУ ВШЭ, автор книги «Стратегия Московской Руси. Как политическая культура XIII-XV веков повлияла на будущее России» Тимофей Бордачёв @Bord73.
Модератор: директор Института международных исследований МГИМО Максим Сучков @postamerica
Участники дискуссии:
• ведущий научный сотрудник Института международных исследований, ответственный секретарь Научного совета РВИО Наталия Таньшина @natatanshina;
• главный научный сотрудник ИМИ, профессор кафедры международных отношений и внешней политики России Евгений Кожокин;
• заместитель директора ИМИ, руководитель исследовательской программы «Историческая политика и идентичность» Ирина Болгова;
• и.о. заведующего кафедрой истории и политики стран Европы и Америки, руководитель исследовательской программы ИМИ «Отношения с Западом в меняющемся миропорядке» Владислав Воротников;
• старший научный сотрудник ИМИ, доцент кафедры международных отношений и внешней политики России Михаил Волхонский;
• старший научный сотрудник ИМИ, доцент кафедры международных отношений и внешней политики России Вячеслав Сутырин.
📅 28 марта, 16:00
📍МГИМО МИД России, ауд. 216
Вход для студентов и сотрудников МГИМО — свободный.
Как звучит гимн России:
— Россия священная наша держава,
Россия любимая наша страна!
Как звучит гимн Замбии:
— In your head, in your head
Zombie, zombie, zombie-ie-ie
What's in your head, in your head?
Zombie, zombie, zombie-ie-ie!
(Извините. Не удержался. Замбия большие молодцы. И болели за них отлично: даже неожиданно, сколько в Москве, оказывается, замбийцев).
Выступил с докладом, показал картинки.
Если в двух словах: в идейном наполнении внешней политики Пекина и нынешнего Вашингтона гораздо больше общего, чем мы привыкли думать.
Далее — голосом прапорщика Казакова из "ДМБ":
— Опубликуем. Обязательно опубликуем. И не раз. Весь РИНЦ в труху. Но потом.
Если бы соцреализм в нашей стране просуществовал до сегодняшнего дня, картины выглядели бы примерно вот так.
Только небоскрёбы не в районе Луцзяцзуй, а в Москва-Сити. И вид не на Хуанпу, а на Москву-реку.
(Ли Цянь 李前. Создание партячейки в Шанхайской финансово-торговой зоне. 2019 год. Холст, масло).
Здесь — про гонконгский нео-нуар на примере фильма "Падшие ангелы": /channel/china80s/4114
А здесь — про культовый танец Фэй Вонг из фильма "Чунгкинский экспресс": /channel/china80s/3971
Весна — время любовного настроения.
А "Любовное настроение" — это Вонг Карвай.
Актуальный подарок всем любителям азиатского кино — ретроспектива лучших фильмов Вонг Карвая в кинотеатре "Художественный" на Арбатской площади, часть из которых покажут в историческом "большом зале".
С 31 марта по 8 апреля:
31 марта — само "Любовное настроение" (в оригинале 花樣年華, многослойное название которое можно перевести и как "Годы расцвета" с отсылкой к гонконгским 60-м, и как "Лучшее время жизни" с отсылкой к воспоминаниям главного героя о своей любви)
4 апреля — "2046" (название нужно рассматривать с учётом политического контекста: 2046 — последний полный год, когда Гонконг будет сохранять свою автономию)
6 апреля — "Чунгкинский экспресс" (название принято переводить именно так, а не "Чунцинский...", поскольку это отсылка к варианту написания Chungking Express в транскрипции Уэйда-Джайлса, которая сама по себе содержит определённый ассоциативный код)
7 апреля — "Падшие ангелы"
8 апреля — "Прах времён" (в оригинале 東邪西毒, что дословно переводится как "С востока зло, с запада яд", в общем "Всюду засада", почти как в "Доме летающих кинжалов" Чжан Имоу)
.
Фильмы расставлены не в порядке выхода на экраны, а, скажем так, от самого знаменитого к менее знаменитому (при этом за кадром остались совершенно чудесные "Дикие дни", нынче очень актуальные "Счастливы вместе" и совершенно нетипичный для Вонг Карвая, но очень нужный для понимания его творческого пути дебютный фильм "Пока не высохнут слёзы").
Конечно, в случае с Вонг Карваем есть смысл в том, чтобы смотреть от более ранее к более позднему, потому что каждый последующий фильм обязательно содержит отсылку на предыдущий. Но, думаю, и так — очень круто, что такое кино можно будет посмотреть на большом экране в таком культовом месте как "Художественный".
Я, например, несмотря на свой совершенно адовый график, постараюсь хотя бы на один-два сеанса попасть.
.
В России спрос на книги о переговорах вырос в два раза.
Самой популярной в этой категории оказалась работа Игоря Рызова «Кремлёвская школа переговоров», сообщает «Читай-город». Следом идут:
▪️ «Чёрная риторика», Карстен Бредемайер.
▪️«Переговоры с монстрами. Как договориться с сильными мира сего», Игорь Рызов.
▪️ «Искусство сделки», Дональд Трамп.
▪️«Переговоры. Полный курс», Гэвин Кеннеди.
Вырос и интерес к книгам о политике — об этом говорит разительное увеличение продаж некоторых работ о внешних и внутренних событиях. Вот на что обращают внимание аналитики:
▪️ «Владимир Жириновский. Мои прогнозы сбылись» — рост почти в три раза, хотя книга издана в 2023.
▪️«Священная военная операция от Мариуполя до Соледара», Дмитрий Стеши — в два раза месяц к месяцу.
▪️«Русская война», Александр Дугин — в два раза с середины февраля.
Россияне также читают: «Мировой порядок» Генри Киссинджера, «Китай в эпоху Си Цзиньпина» Иван Зуенко, «Столкновение цивилизаций» Сэмюэля Хантингтона.
Бесплатный интенсив «Разберись с китайским»
Как правильно и эффективно учить китайский? А может это вовсе тебе не нужно (да-да, такое тоже возможно)
25 марта начинается бесплатный интенсив от онлайн-школы «Шифу», где мы ответим на вопросы:
📌 Как учить язык эффективно и за сколько это реально сделать? (Никаких «Заговори за две недели», только реальная статистика)
📌 Что нужно, чтобы сдать экзамен HSK?
📌 Как попасть на стажировку в Китай, даже если ты только начинаешь учить язык?
👉Подробности читай в карточках
🔥 «Карьерный путь китаиста» продолжается!
28.03.2025 (пятница) в 16.00 Китайский Клуб НСО МГИМО приглашает всех желающих принять участие в экспертной дискуссии «Изучение Китая: путь в науку» в рамках цикла мероприятий «Карьерный путь китаиста».
👤 Перед вами выступит Иван Юрьевич Зуенко, канд. ист. наук, ведущий научный сотрудник ИМИ МГИМО, доцент кафедры востоковедения МГИМО.
✅Спешим отметить, что в этот раз мы ждем всех подписчиков нашего сообщества, не важно из какого вы ВУЗа / где вы работаете.
❗Внешним гостям (= не студентам и работникам МГИМО!) необходимо предварительно пройти регистрацию, чтобы в день мероприятия пройти в здание МГИМО. Для получения ссылки на форму напишите слово «ПУТЬ» в сообщения нашего сообщества – vk.me/mgimo_china
Не упустите возможность задать эксперту интересующие вас вопросы об изучении Китая!
📅 28.03.2025 (пятница);
🕓 16:00;
📍 Корпус МП, аудитория 214.
Замечания нашего постоянного автора на темы нашего любимого треугольника.
https://globalaffairs.ru/articles/nash-otvet-rubio-zuenko/
Изумительный по своей точности пример несостоятельности концепции "мягкой силы" раскрыл в своём интервью Александр Николаевич Панов.
Раскрыл на кейсе российско-японских отношений. Далее — близко к тексту:
"В Японии очень популярна русская культура. Достоевского очень любят. Недавно в очередной раз перевели "Братьев Карамазовых", тираж 800 тысяч мгновенно разлетелся. Тургенев, Чехов, — я вообще молчу. "Общество изучения Льва Толстого" до сих пор существует. Концерты наших музыкантов с огромным успехом проходят. Все эти компоненты "мягкой силы" есть. А к политическому влиянию это не приводит.
Я встречался с Джозефом Наем и говорю ему: "Ваша концепция "мягкой силы" у нас очень популярна, ни одной работы по этой теме нет, чтобы Вас не цитировали". Он очень удивился. Говорит: "Зачем?" Потом выступал на конференции и прямо признал: не существует такой "мягкой силы", которая приводила бы к "жёстким" политическим решениям".
Примерно о том же мы писали с Игорем Денисовым в нашей работе о трансформации подходов Китая: от "мягкой", в Китае ещё говорят "культурная", к "дискурсивной силе". Словом, о том, что для обеспечения политического влияния на зарубежное государство необходимо не столько "влюбить" его в свою культуру, сколько заставить его смотреть на происходящее в мире твоими глазами.
Китайцы, кстати, одни из первых всерьёз это осознали и вместо Ная стали цитировать Фуко. А одним из характерных примеров несостоятельности (вернее, outdatedness) является пресловутая 韩流, "корейская волна", и её восприятие сквозь призму концепции "мягкой силы".
Всё корейское очень популярно: и в Китае, и вообще во всём мире. Музыка, кино, стиль. И что? Очень это помогает Сеулу в его внешней политике?
(Один характерный пример, как несмотря на всё это Китай и Корея продолжают ссориться по любым поводам, включая различия в правилах игры в го, недавно приводился на канале).
И если уж на то пошло, то в случае с Южной Кореей она помогает не с достижением внешнеполитических задач, а с получением экономической прибыли.
А во что трансформируется мировая известность и популярность Достоевского и Толстого?
В общем, концепция Ная о "мягкой силе" (как и, например, идея о "конце истории" Фукуямы идеально подходит для обстоятельств крушения биполярного миропорядка и объяснения, почему в "холодной войне" победили американцы.
(Тут напрашивается цитата из игры Sid Meier's Civilization, когда побеждаешь "культурной победой", и тебе пишут что-то типа "Вы заставили весь мир носить ваши синие джинсы и слушать вашу поп-музыку").
Но, как выяснилось в последующие 35 лет, в другое время и в других обстоятельствах эта концепция не работает.
Почему Восток так манит? Зачем столько скрытых символов и тайных смыслов? Что объединяет и отличает наши культуры?
18 марта в 19:30 в центре Москвы наш лекторий «Сарëнок» откроет двери в мир китайской культуры вместе с Марией Суворовой — востоковедом, культурологом, педагогом и автором методических курсов для ВУЗов, которая является экспертом с 25-летним опытом взаимодействия с Китаем.
Готовьтесь к захватывающему путешествию по традициям, менталитету и символам Срединного государства!
💌 БИЛЕТЫ
Довольно много участников собралось сегодня на нашу встречу, посвящённую карьерным перспективам начинающих китаистов в науке.
Получилось хорошая химия, хорошая атмосфера. В результате было душевно, интересно. И, я надеюсь, полезно.
Огромное спасибо @ccmgimo за организацию! Следите за обновлениями: будет ещё больше фотографий со встречи, ещё больше впечатлений.
Да! Чуть не забыл! По просьбе нашего харизматичного китайского гостя, отдельно пиарим его телеграм-канал: @gdfghgghgr
Всем хорошего вечера! И хороших выходных!
🇷🇺🇨🇳🇺🇸 Российско-китайское сотрудничество в контексте соперничества КНР и США — статья Ивана Зуенко @china80s:
• В последние десятилетия связи между Россией и КНР последовательно и динамично развиваются. После 2022 года значение Пекина как экономического и политического партнёра для Москвы возросло. Именно на это упирают сторонники взгляда на российско-китайское сотрудничество как на отношения ведущего и ведомого, говоря о том, что других вариантов, кроме как подчиниться Китаю, у России якобы нет. Два других излюбленных аргумента в пользу такого представления: несоразмерность населения и размера экономик двух стран.
• Эти статистические выкладки верны, но сводить расклады внутри межгосударственных связей к удельному весу партнёров — это или глупость, или сознательная примитивизация международных отношений. Во-первых, по другим критериям (например, по размеру военно-стратегического потенциала) преимущество на стороне России. Во-вторых, в мире не так много примеров (и в основном они связаны с диктатом США), когда государство могло трансформировать своё влияние в конкретные внешнеполитические действия. В случае с Китаем, который доминирует в торговле с большинством стран Азии и Африки, такого не наблюдается.
• Если верить заявлению Рубио о том, что «русские становятся всё более зависимыми от китайцев, и это плохо для США и глобальной стабильности», то отношения России и КНР рассматриваются в контексте потери Россией автономии. Более того, подобная ситуация воспринимается как угроза интересам США, что предполагает объединение усилий Москвы и Пекина против Вашингтона. Исходя из этого, действия Трампа по нормализации отношений с Москвой воспринимаются как попытка американской дипломатии перетянуть на свою сторону Россию, что якобы позволит нанести поражение Китаю. Такое сравнение не выдерживает критики.
• В рамках современной американской политики «двойного сдерживания» Китай представляется для США более опасным соперник, поэтому в глазах американцев Россия — лишь «довесок», для одного из двух конкурентов за мировую гегемонию. Однако такое видение существует только у американской элиты. Россия, чувствующая себя великой державой и обладающая для этого соответствующим потенциалом, не готова быть чьим-либо «довеском». А КНР не собирается бороться с США за мировое господство. Россия нужна Китаю как партнёр, — но не тот, ради сближения с которым Пекин будет чем-то жертвовать.
• Как и Россия, Китай заинтересован в демонтаже гегемонии США, но не стремится занять его место. Идеальным устройством «постамериканского мира» китайским идеологам видится мультилатерализм, при котором некоторые государства в силу своей совокупной мощи будут всё же иметь больше влияния, чем другие, но никто не будет диктовать, кому что делать. Модель взаимоотношений крупнейших стран Глобального Юга, включая Россию, Бразилию, Индию, представляет собой как раз тот порядок, который отвечает китайским интересам больше, чем привычные модели военно-политических союзов с делением на ведущих и ведомых.
• Стратегическое партнёрство России и Китая выглядит в глазах Пекина как искомый результат сотрудничества. При этом Россия сохраняет свою автономию и проводит независимую внешнюю политику. Это позволяет Китаю быть свободным от политических обязательств перед Россией. Более того, Пекин должен понимать, что Россия со своими традициями великой державы, колоссальным опытом решения самых сложных задач на мировой арене, военно-стратегическим потенциалом никогда не примет роль ведомого, а потому её «вассализация» в той или иной форме попросту невозможна.
Читать статью для @ru_global
Подписывайтесь на ИМИ МГИМО | Оставляйте «бусты»
У нас параллельно в соседней аудитории (номер 214) будет своё мероприятие — профориентационная беседа на тему "Карьерный путь китаиста. Путь в науку".
Регистрация завершена. Приятно видеть большое число внешних участников. Надеюсь, все смогут добраться. Предвкушаю интересный разговор. Поговорим о том, как начинающему китаисту променять работу менеджером по закупу на оптовках Иу и Вэньчжоу вырулить на научно-экспертный трек и суметь на нём удержаться.
Ну а мы с Тимофеем Вячеславовичем теперь можем дружить не только книгами, но и мероприятиями.
Как же можно без любимой рубрики моей мамы #фото_с_конференции
Очень нужная рубрика, между прочим. Вот так перелистываешь потом телеграм, натыкаешься на какие-то фотоартефакты из недавней рутины дней и думаешь: "Ого. И такое, оказывается, было".
И сразу вспоминаются: настроения, разговоры, ожидания. Их нынче много.
Для истории: Москва, III международная научная конференция "Китай и США: пределы соперничества и сотрудничества". 25 марта 25.
Умели раньше формулировать. Старая школа.
М.: ИСК АН СССР, 1973.
Сегодня на конференции "Китай и США: пределы соперничества и сотрудничества".
Проводят ИСК и ИКСА РАН. Это не шифровка и не упражнение для логопеда, а названия институтов: Институт США и Канады и Институт Китая и современной Азии РАН.
Дорогие друзья!
⏳ Регистрация на экспертную дискуссию «Изучение Китая: путь в науку» в рамках цикла «Карьерный путь китаиста» ЗАКРЫВАЕТСЯ уже сегодня в 16:00!
👤 У вас остаётся совсем немного времени, чтобы попасть на встречу с Иваном Юрьевичем Зуенко, канд. ист. наук, ведущим научным сотрудником ИМИ МГИМО и доцентом кафедры востоковедения МГИМО!
❗️Внешние гости (не студенты и сотрудники МГИМО): чтобы беспрепятственно пройти в здание университета в день мероприятия, обязательно иметь при себе ПАСПОРТ! Без него проход на мероприятие будет невозможен.
👉 Если вы ещё не успели зарегистрироваться, не теряйте времени! Пишите слово «ПУТЬ» в личные сообщения нашего сообщества прямо сейчас: vk.me/mgimo_china
📅 28.03.2025 (пятница);
🕓 16:00;
📍 Корпус МП, аудитория 214.
Нужно сказать, что творчество Вонг Карвая неоднократно становилось источником вдохновения для постов на этом канале.
Например, вот: /channel/china80s/1565
.
Попал под лошадь в один ряд с Киссинджером и Хантингтоном 🤷♂️
Если вы ещё не в курсе, о какой книге идёт речь, то вот. Здесь вся инфа.
Иван Зуенко поднял интереснейшую тему в своём посте "почему мягкая сила не работает". Не могу отвязаться теперь от этой мысли, хожу и думаю, почему же она не работает😅.
Может быть проблема в том, что за многими "soft" нет "power"?
Чем должно обладать культурное произведение, чтобы людям захотелось с вами дружить, подражать, "быть, как вы", " жить, как вы", идти за вами?
В сухом остатке, как мне кажется, упираемся в ценностный аспект, идеи.
В "рабочем" культурном продукте так или иначе зашита картинка того, какой человек живёт в этой стране, идея общественного устройства, какое место у человека в этом обществе, или идеалы, к которым человек стремится. Есть ли в этом плане "power" у Китая или Кореи? Хочется после прочтения их книг, просмотра фильмов сказать "хочу как они". А после фильма "Один дома" хотелось?
У Советского союза была такая "сила", она есть у США - свобода, права человека, благополучная жизнь - казалось бы, плохо ли все это иметь?
Эта идейная нагрузка, которую потребитель даже зачастую не замечает, у американцев везде.
Тогда и джинсы перестают быть просто предметом гардероба, а становятся проводником идеи. Свободы, некомформизма и самовыражения.
С этой точки зрения у вашей "soft power" уже есть потенциал для приложения во внешнеполитической сфере.
Транслируя эти ценности, вы либо привлекаете страны с похожими установками с вами дружить, либо формируете пласт людей в странах, которым ваши идеи нравятся, которые с вашим государством ощущают идейную близость, и, если эти люди приходят к власти, опять их страны разворачиваются к вам
Через неделю, в следующую пятницу (28 марта), проведём ещё одно мероприятие, которое поможет начинающим коллегам определиться, чего они хотят по жизни в какой сфере китаеведения они хотели бы проявить себя.
Называется "Карьерный путь китаиста".
Ранее уже были встречи с коллегами из бизнеса. Будут ещё переводчики, дипломаты, журналисты.
Мой выход озаглавлен "Путь в науку".
Так как у меня самого этот путь в науку оказался долгим и извилистым, и я по ходу дела попробовал себя в разных других ипостасях, мне есть, что с чем сравнивать, поэтому, я думаю, мне есть что рассказать, — и о плюсах, и о минусах, и о том, что мотивирует, и о том, что дико бесит не очень нравится.
Это не лекция, а скорее разговор по душам. Мы проводим её вместе с моими молодыми коллегами из "Китайского клуба" МГИМО, но будем рады видеть всех желающих, в том числе внешних гостей.
Для того, чтобы принять участие в мероприятии, необходимо заранее зарегистрироваться и получить пропуск в МГИМО. Регистрация доступна по ссылке: https://forms.gle/HdxdXCsrLpijtdtU6
.
Тут, в общем, главная мысль моей колонки в очень простом тезисе:
Китай не стремится к чрезмерному сближению с Россией и, тем более, "вассализации" России, потому что это для него нежелательный исход, чреватый большим количеством внешнеполитических осложнений.
Все стенания на эту тему — это от инерции сознания и нежелания взглянуть в суть внешней политики Пекина.
Да, есть определённые эмоциональные моменты, связанные с давним комплексом "запасной невесты" по отношению к России и Западу (и на фоне увлекательных событий последнего месяца они неизбежно прорываются в эфир), но к внешнеполитической стратегии всё это не имеет особого отношения.
Китайская концепция "отношений великих держав нового типа" (新型大国关系) — это как раз про то, когда великие державы чётко осознают свои интересы и сотрудничают друг с другом, сохраняя между собой дистанцию.
Ну, а то, что Россия — это великая держава, весной 2025 года не должно вызывать никаких сомнений. Ни у кого.
.
Дорогие коллеги из ВШЭ проводят замечательную штуку. Смотрят знаковые фильмы для той или иной страны и вместе со специалистами разбирают, что они значат для культурного кода жителей этой страны и понимания её извне.
В случае с Китаем — это культовый фильм Чжан Имоу "Жить" 活着.
О нём на канале писалось уже неоднократно (например, здесь). Я и пересматривал его несколько раз, и повесть Юй Хуа, по которой снят фильм, читал: и по-русски, и по-китайски.
И искренне завидую тем, кому только предстоит открыть для себя этот культурный феномен. Тем более в компании с такими прекрасными специалистами как Дмитрий Новиков и Анастасия Пятачкова.
Время и место: 22 марта (суббота), Москва, Малая Ордынка, 17, 16:20.
Регистрация по ссылке: https://laboratoriya-issled-event.timepad.ru/event/3286615/
#рекомендацииМО
«Вся жизнь и блистательная карьера Александра Николаевича связана с его ровесником – МГИМО. Связь, которую можно выразить формулой «не работа, а судьба». Беззаветное и непрерывно продолжающееся служение Родине на самых разных рубежах и в разных качествах», – фрагмент поздравления профессора с 80-летием от кафедры дипломатии МГИМО.
С 1968 г. по 2006 г. на различных должностях в Центральном Аппарате и загранучреждениях Министерства.
• 1991–1992 гг. – директор Департамента Тихоокеанского региона и Юго-Восточной Азии
• 1992–1994 гг. – Посол РФ в Республике Корея
• 1994–1996 гг. – Заместитель министра иностранных дел РФ
• 1996–2003 гг. – Посол РФ в Японии
• 2003–2006 гг. – Посол РФ в Норвегии
В 2006–2011 гг. – ректор Дипломатической академии МИД РФ. В 2015–2022 гг. – заведующий кафедрой дипломатии МГИМО. Профессор опубликовал более 50 работ по международным отношениям и японоведению, последняя из которых – монография «Японские исследования. О внутренней и внешней политике Японии». В работе анализируются особенности японской внешней политики и дипломатической практики современности.
Введение
00:07
– знакомство
МГИМО. Наука. Япония
01:34
– научная деятельность и работа на кафедре востоковедения МГИМО
05:00
– залог успеха в любой профессии
09:45
– становление в качестве япониста
12:47
– учителя и наставники
13:40
– баланс между верностью научным традициям и новаторской смелостью
Страна восходящего солнца
22:01
– Япония как отдельная цивилизация
26:20
– Америка – это своего рода империя
27:29
–
японо-американские отношения
30:31
– страна после Второй мировой войны
32:16
– выбор внешнеполитической стратегии
38:30
– влияние пропаганды на восприятие России в стране
40:20
– мягкая сила – неэффективный инструмент
41:39
– диалог между Россией и Японией
43:25
– зачем две страны нужны друг другу
48:28
– милитаризм Японии после Второй мировой войны: правда или миф
52:28
– работа над сохранением двусторонних отношений
56:35
– самовосприятие и положение дел в стране
1:08:22
–
место в многополярном мире
1:10:30
– Япония и Китай
Заключение
1:18:15
– качества, которыми должен обладать молодой дипломат
1:27:01
– преимущества российской школы дипломатии
1:29:25
– блиц-вопросы
1:30:43
– советы студентам
Мартовско-апрельский лекционный марафон продолжается.
Пишу не только о своих лекциях, но и о тех мероприятиях, где я не выступаю, но к которым имею отношение и которые рекомендую посетить.
Встречу с Александром Зайнигабдиновым, на которой будем говорить об актуальных проблемах правовом регулировании бизнеса в Китае, проводим вместе с моими коллегами из "Китайского клуба" МГИМО.
Прежде всего, она предназначена для студентов МГИМО. Однако, сегодня и завтра на неё можно зарегистрироваться и стороннему слушателю. Только после регистрации Вам оформят пропуск, без которого попасть в здание не получится.
Сама встреча: 20 марта (четверг), 16.00.
Вся дополнительная информация, включая ссылку для регистрации, здесь:
/channel/aem_mgimo/169