بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

23 July 2024 15:31

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

🔻قسمت پایانی

🔹پس از پنج قسمت قبل، در این بخش برای تکمیل آنچه گفته شد، می‌خواهیم شیوه مطلوب روایت جایگاه زن را ترسیم کرده و به بررسی چند‌ نمونه مداحی با توصیف صحیح از زن، بپردازیم.

🔸در ابتدا باید گفت، شیوه روایتی مورد تایید است که در آن تمام ابعاد و ویژگی‌های زنانه، ارزشمند دانسته می‌شوند؛ نه صرفا آن بخش که با ویژگی‌های مردانه مشابهت دارد. به طور مثال، بعد عاطفه زن و دلسوزی او، که به طور فطری در زن بیشتر از مرد بروز دارد، خود می‌تواند جلوه‌ای برای روایت باشد و نباید آن را در مغایرت با حماسه دانست. از این رو مداحی‌هایی که روایتگر این جلوه از زن هستند را نیز در جای خود، ضروری و ارزشمند می‌دانیم. مانند مداحی ماندگار "خواهر من"؛ که عمدتا نمایانگر بعد عاطفی ارتباط حضرت زینب(س) و امام‌حسین(ع) است و در عین‌حال به‌خوبی، نقش حضرت‌زینب(س) را برای مخاطب برجسته می‌کند.

🔹اما آنچه بر آن تاکید داریم این است که نباید تمام اشعار و روایت‌ها صرفا به این بعد بپردازند و یا در پرداخت به بعد عواطف زنانه، آنقدر اغراق نمایند که بجای لطافت زن، ضعیف‌بودن او را نشان دهد.

🔸علاوه‌بر‌این، باید تصریح کرد وجود ویژگی‌هایی چون ایستادگی، شهامت و فصاحت و بلاغت در کلام و‌...، در هردو جنس زن و مرد ارزشمند بوده و زنان نیز با همین ویژگی‌ها می‌توانند حماسه‌آفرین باشند. با این نگاه، توصیف حضرت زینب(س) و اشاره به برخورداری ایشان از ویژگی‌هایی که امیرالمومنین(ع) یا حضرت‌عباس (ع) داشته‌اند، نیز محل اشکال نیست. اما نکته بحث آنجاست که این روایت‌ها، به‌جای توصیف برخورداری ایشان از این ویژگی‌ها، نباید به‌گونه‌ای باشند که بنظر برسد ارزشمندی حماسه حضرت زینب، تنها زمانی است که ایشان کاملا مانند مرد به میدان آیند‌؛ وگرنه انتساب صحیح این ویژگی‌ها منعی ندارد.

🔹مانند این بخش از مداحی:

"گاه بالای سرِ سرهای بی‌تن گریه کرده
گاه بالای سرِ تن‌های بی‌سر ایستاده
در کلامش خشم و آرامش تو گویی تواَمانند
آری آری آن طرف انگار حیدر ایستاده"

🔸که در اینجا شاعر به درستی در مصرع‌های اول، ویژگی‌هایی از حضرت زینب(س) را مثال زده و در انتها اشاره‌کرده است که ایشان خصلت‌های برجسته پدرشان را به ارث برده‌اند و در دارا بودن این ویژگی‌ها، مانند حضرت علی(ع) هستند.

🔹در کنار موارد فوق، پرداخت ویژه‌تر به ابعادی از واقعه کربلا، که محوریت اصلی آن را بانوان برعهده داشته‌اند؛ می‌تواند بیش از این مورد توجه قرار گیرد. حماسه‌هایی چون پیام‌‌آوری کربلا و تبیین و روشنگری در روزهای اسارت و پس از آن. چیزی که در مداحی ارزشمند "کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود" بدان اشاره شده‌است.

🔸اگرچه داستان زن و حماسه‌ به همینجا ختم نمی‌شود و در این‌زمینه ناگفته بسیار است؛ اما به عنوان خلاصه‌ کلام باید گفت و دانست:
این زن است که با هنر و ظرافت خود، روح های بزرگ تربیت می‌کند. این زن است که با صبر و شکیبایی خود، از دل حوادث، روایت می‌سازد و در تاریخ، حماسه جاری می‌کند و با این روایت ها، مکتبی می‌سازد که تا ۱۴۰۰ سال و بیشتر، همچنان انسان‌ساز باشد. این زن است که با عطوفت و مهربانی نهان در وجودش، بستری برای آرامش خانواده ایجاد می‌کند و زنان و مردان بزرگی در جامعه می‌رویاند.
این زن است که تاریخ را دگرگون می‌کند؛
چه در روایت عاشورا
چه در انقلاب اسلامی
چه در جای جای تاریخ ایران و اسلام

و در پایان؛ این زن است که پیش می‌رود و به‌دنبال خود، جامعه‌ای را به حرکت درمی‌آورد‌.


#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

22 July 2024 15:31

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

🔻قسمت پنجم

🔹همانطور که در قسمت قبل گفته‌شد؛ جریان فمنیسم، ناخواسته یا خودخواسته، این فکر را القا کرد که زن قدرتی برای نشان‌دادن ندارد و یا اگر بخواهد قوی باشد؛ باید مرد باشد. نگاهی که مورد قبول نبوده و در تاریخ ایران، اسلام و حتی پیش از آن، مثال‌های نقض بسیاری برای این مسئله یافت می‌شود.

🔸یک مثال آن، بانو آسیه، همسر فرعون است. که در قرآن کریم از ایشان به عنوان الگویی برای تمام مومنین، چه مرد و چه زن، یاد شده‌است.

🔹مثال دیگر آن حضرت‌زهرا(س) است. بانویی که هم در رساندن رسالت نبی(ص) نقش داشتند و هم یاوری خستگی‌ناپذیر بودند برای امام علی(ع). تا آنجا که در راه ولایت، شب‌‌های پی‌درپی خانه‌به‌خانه شهر را به مسیر حق، دعوت کردند. و این کار عظیم ایشان، آن‌قدر در نظر دشمن گران آمد، که سبب شهادتشان در این راه شد.

🔸حضرت زینب(س)، نمونه دیگری از مقام زن تراز در نگاه اسلام است. بانویی که در کربلا تمام‌وجود خود را برای دین خدا به میدان آورد. چه در نقش مادری‌ و فرستادن فرزندان به میدان، چه در نقش خواهری و در پیرویِ تا پای جان از امام(ع) و چه در دوران اسارت و رساندن پیام کربلا.

🔹علاوه بر این، حضرت زینب(س) نقش زنان در رقم خوردن عاشورا را فراتر از این می‌دانستند. آنجا که پس از واقعه کربلا در مواجهه با زنان کوفی که از این واقعه ناراحت بودند، به آنها تلنگر زده و با اشاره به اینکه چرا در آن زمان که باید، مردان خود را برای یاری امام(ع) همراهی نکرده و حتی مانع‌شان در این راه شدند؛ آن‌‌ها را از نقشی که در اتفاق‌افتادن کربلا و شهادت امام حسین(ع) داشتند، آگاه ساختند.

🔸مثال‌های دیگر اثرگذاری و نقش‌آفرینی زنانه را در ایران خودمان؛ چه برای شکل‌گیری انقلاب و چه پس از آن، در هشت سال دفاع مقدس می‌توان یافت. آنجا که زنان با همان عصاره‌ی زن‌بودن، نقش خود را ایفا کردند. تا جایی که امام‌خمینی(ره) می‌فرمایند: شما بانوان رهبر نهضت مایید و من شما را به رهبری قبول دارم.

🔹این‌ها مثال‌هایی است از نقش‌آفرینی زنان با استفاده‌ از همان ویژگی‌های زنانه. الگوهایی که تمام نشده‌اند؛ تا امروز، که زنانی در این مرز و بوم، با افتخار به زن بودن و با اتکا به خصلت‌‌های‌ زنانه، در جامعه نقش‌آفرین و حماسه آفرینند‌.

🔸در انتها باید گفت در این هیاهوی نظریه‌پردازی غرب و شرق برای زن، الگوی مطلوب ما الگوی سوم زن است. الگویی که نه شرقی است و نه غربی!
نه آن الگوی شرقی که زن را خانه نشین میخواهد!
و نه الگوی غربی که زن را ابزاری در پازل توسعه مادیات می‌داند!
بلکه الگوی سومی که برگرفته از نگاه اسلام به زن است، همان نگاهی که زن را مرکز می‌داند و در این نگاه، زنان پیشرانان تاریخند!

🔹حال با این‌نگاه، در قسمت پایانی، به نمونه‌ مداحی‌هایی با توصیف درست از مقام زن، اشاره خواهیم کرد‌.

🔻ادامه دارد...

#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

20 July 2024 15:31

‍ ‍ ‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

🔻قسمت سوم

🔹در این قسمت، مداحی دیگری را بررسی می‌کنیم که در آن، شاعر برای توصیف حضرت زینب(س) مطالب زیر را از زبان ایشان، روایت می‌کند:

"تو علمداری و من از تو علمدارترم یا عباس
تو جگر داری و من از تو جگر دارترم یا عباس
اذن میدان بدهد یار، خودت می بینی یا عباس
وسط معرکه ها از همه کرارترم یا عباس
ذوالفقار پدرم را کمرم می بندم یا عباس
دستمالی که به سر بست، سرم می بندم یا عباس"

🔸در این مداحی، شاعر نقش حضرت عباس(ع) و حضرت زینب(س) و ملاک ارزشمندی جهاد آن‌ها را به‌گونه‌ای مشابه هم فرض کرده‌است و برای آنکه مقام حضرت زینب(س) را نشان دهد با اشاره به ویژگی‌هایی چون جگردار بودن، وسط معرکه بودن، شمشیر به کمر بستن و... تصویری مردانه از ایشان را ارائه کرده است.

🔹در صورتی که حضرت زینب(س) و حضرت عباس(ع)، به مقتضای تفاوت‌های‌ ذاتی مردانه و زنانه، تکالیف ویژه‌ و به‌خصوصی را در صحنه عاشورا برعهده‌داشته‌اند، که به گواه تاریخ، هردو ایشان در ولایت‌پذیری و عمل به تکالیف، در عالی‌ترین سطح جهاد کرده و حماسه آفریدند.

🔸اما در این قسمت از مداحی، با قیاس نادرست، به ویژگی‌های جنگاوری مردانه برای زن، ارزش داده شده است که هم موجب اشاره کمتر به ویژگی‌های زنانه حضرت زینب(س) گردیده و هم برای بالابردن مقام ایشان، در این ابیات، مقام حضرت عباس(ع) را پایین‌تر توصیف کرده‌اند.

🔹قابل ذکر است در مواردی که عنوان شد، ممکن است شاعر و مداح هدف ارائه چنین مفاهیمی را نداشته اند، اما از آن‌جا که شکل و فرم، ناگزیر بخشی از محتوا را منتقل می‌کند و باتوجه به اهمیت محتوای هیئات، که در گفتار قبل شرح‌ داده‌شد، بهتر آن است که در مداحی‌ها و اشعار آیینی، از عبارات دقیق‌تر و صحیح‌تری برای توصیف اهل‌بیت(ع) استفاده شود.

🔻ادامه دارد...

#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی


🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

18 July 2024 18:00

﷽ #تسلیت_نامه

▪️ إِنَّـا لِـلَّـهِ وَ إِنَّـا إِلَـیْـهِ رَاجِـعُـونَ ▪️

▪️رحلت جهادگر بسیجی، محمدحسین دریس، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی اراک را تسلیت عرض می کنیم.

▪️ تاریخ و مکان برگزاری مراسم وداع، تشییع، خاکسپاری و مجلس ختم در تصویر عنوان شده است.

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

16 July 2024 20:30

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «خدایا این قربانی را از ما قبول کن »

🔹 روایت شب یازدهم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

14 July 2024 20:30

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 « اولین کسی که آمادگی شهادتش را اعلام کرد »

🔹 روایت شب نهم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

13 July 2024 20:31

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 « علی‌اکبر، اسماعیلِ امام‌حسین(ع) »

🔹 روایت شب هشتم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

11 July 2024 20:31

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 « آمادگی قاسم‌بن‌الحسن برای شهادت در راه خدا »

🔹 روایت شب ششم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

09 July 2024 20:30

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «پیروزی "حر‌ بن‌‌ یزید" در مبارزه معنوی و درونی »

🔹 روایت شب چهارم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

08 July 2024 18:45

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «افرادی که آماده شهادت نبودند»

🔹 روایت شب دوم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

06 July 2024 05:25

📰 #خبر

🔻جناب آقای دکتر «مسعود پزشکیان» نهمین رئیس‌جمهور منتخب مردم ایران شد

🔸«مسعود پزشکیان» با کسب اکثریت آرا در دومین مرحله چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری، رئیس‌جمهور منتخب مردم شد.

🔸«پزشکیان» ۱۶۳۸۴۴۰۳ رأی به دست آورد.

🔸«سعید جلیلی» نیز ۱۳۵۳۸۱۷۹ رأی کسب کرد.

🔸میزان مشارکت: ۳۰.۵۳۰.۱۵۷ معادل ۴۹/۸ درصد

🔸نهمین رئیس‌جمهور ایران، متولد ۱۳۳۳ و دارای مدرک فوق‌تخصص جراحی قلب است.


🔸سوابق آقای دکتر «پزشکیان»:

🔸وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی: ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴
🔸۵ دوره نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس
🔸نایب‌رئیس دوره دهم مجلس شورای اسلامی

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

03 July 2024 21:01

📆 #روز_شمار

🔹ما در کشور مشکلاتی داریم. ما مشکلات را باید مقایسه کنیم با نقاط مثبتی که الان در ما هست. دشمنان در تبلیغاتشان سعی میکنند سایه‌ی یأس و ناامیدی و بحران را بیندازند بر روی حوادث کشور، مشکلات کوچک را چند برابر بزرگ کنند؛ مشکلاتی که وجود ندارد، بیخود ملت را، کشور را متهم به آن کنند؛ آینده را تاریک نشان دهند، ملت را ناامید کنند؛ هدف دشمن این است. این ناامیدی از نظر آنها مقدمه‌ای است برای از رونق انداختن انتخابات.

🔸شما باید بعکس عمل کنید. عزیزان! جوانان! مسئولان! مبلّغان! کسانی که عرصه‌ی سخن گفتن با مردم در مقابل شما است! شما باید بعکس عمل کنید؛ به مردم امید دهید. این امید، امید واهی نیست؛ امید واقعی است.

🔖مقام معظم رهبری، ۱۳۹۲/۰۲/۲۵


⏳ ۲ روز تا دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری


#همه_اثر_گذاریم
#به_علاوه_یک

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

02 July 2024 17:31

✍ #دانشجو_نوشت

🔖 هر کدام گوشه‌ای از پازل

🔸شخصیت من به گونه‌ای است که معمولا ترجیح می دهم شنونده باشم تا گوینده! اما این بار اوضاع فرق می کرد. دیدم که بحث کشورم در میان است. بحث مردمی است که تک‌ تک‌شان گوشه ای از پازل بزرگ ایران را پر می‌کنند و رای یک یکشان در تکمیل این پازل نقش دارد.

🔹پس عزمم را جزم کرده، گوشی را برداشتم و اولین شماره را گرفتم. خانمی از دیار سنندج بود. صمیمی و خوش صحبت!
شروع کرد به درد ودل کردن؛ از همسایه‌ای گفت که در خرید خانه به مشکل خورده بود، از دوستی که قرض زیادی داشته و توان پرداخت آن را نداشت، از جوانانی که شکایت از مسائل اقتصادی دارند و...
اما در آخر گفت،رای می دهم. به خاطر کشورم!پاره ی تنم!

🔸دومین شماره، آقایی اهل شهر کرد بود. با لهجه‌ای شیرین، از تلخی‌های زندگی‌اش سخن گفت. در میان صحبت‌هایش حتی اشک می‌ریخت و هق هق می‌کرد، ولی می‌گفت رای می دهم و حتی تمام دوستان و اقوام را به رای دادن تشویق می کنم. دلیل هم داشت، می گفت رای دادن وظیفه ما در برابر کشورمان است.


🔹برخی هم می گفتند رای نمی‌دهم؛ نه اینکه کشورم را دوست ندارم ،فدای کشورم هم می‌شوم اما از مشکلات و نابسامانی‌های اقتصادی گله دارم، به همین‌دلیل نمی‌خواهم رای بدهم.

🔸این‌ها گوشه ای بود از صحبت‌‌هایی که در طی این چند روز با مردم داشتم. اگرچه از راه دور، اما تمام این تماس ها برای من درس زندگی بود. ‌تازه فهمیدم چه مردم با غیرتی داریم! چه نعمت عظیمی! مردم با بصیرتی که پشت کشورشان هستند. حتی آن‌ها که می‌گفتند اگرچه رای نمی‌دهیم، اما مصمم و استوار پشت کشورمان ایستاده ایم.
و اینجا بود که تازه فهمیدم جمهوری اسلامی یعنی چه! پشتوانه مردمی یعنی چه!مردم سالاری یعنی چه!

🔹تک تک آجر های این انقلاب را مردم با دست خودشان قرار داده‌اند و حالا با تمام وجودشان از آن محافظت و پشتیبانی می‌کنند.
فرقی نمی کند چه عقیده‌ای داری، از کدام قومیت هستی، کجای کشور زندگی می‌کنی؛ مهم این است اهل این آب و خاکی و در این بوم، زیست می کنی.
همین کافی است تا قلبت برای سربلندی کشورت به تپش بیفتد و نقش خودت را به تپیدن قلب این کشور ،دلسوزانه و مسئولانه ایفا کنی.

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

30 June 2024 21:16

📆 #روز_شمار

🔹در زمینه‌ی مشارکت مردم، هر طور که می‌توانید، روی خانواده‌ها و دوستان‌تان کار کنید.

🔸مشارکت، یکی از اساسی‌ترین مسائل است. حضور مردم برای پیشرفت و صیانت کشور لازم است. نه این‌که اگر عده‌ی زیادی شرکت نکردند، اینها به نظام «نه» گفته‌اند؛ به‌هیچ‌وجه این‌طوری نیست. آنهایی که به‌خاطر نه گفتنِ به نظام نمی‌آیند، درصد خیلی کمی‌اند.

🔹یک عده به‌خاطر بی‌حالی نمی‌آیند؛ یک عده به‌خاطر بی‌حوصلگی نمی‌آیند؛ یک عده روز جمعه کار دیگری دارند و نمی‌آیند؛ این‌ها را شما راه بیندازید .و الا کسانی که معتقد به نظام و قانون اساسی نیستند و دلشان برای بیگانگان و نفوذ آنها پر میزند و منتظر آمدن بیگانگان هستند، درصد بسیار کمی‌اند.

🔖مقام معظم رهبری، ۱۳۸۴/۰۳/۰۵


⏳۵ روز تا دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری


#همه_اثر_گذاریم
#به_علاوه_یک

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

29 June 2024 10:31

📰 #خبر

💢 انتخابات ٨ام‌تیر، تکلیف ٩امین رئیس جمهور را مشخص نکرد/ جلیلی و پزشکیان در دور دوم

🔹 پس از اتمام شمارش آرا و اعلام نتایج انتخابات توسط وزارت کشور، انتخابات ریاست جمهوری ١۴٠٣ به دور دوم کشیده شد.

🔸 مسعود پزشکیان با اخذ ۴٢درصد آرا و سعید جلیلی با کسب ٣٩ درصد آرا، راهی دور دوم انتخابات شدند تا مردم در دور دوم تکلیف ریاست جمهوری را مشخص کنند.

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

23 July 2024 09:06

✉️ نامه مرکز تحقیقات ثریا به رئیس جمهور دولت چهاردهم در خصوص اولویت‌های نظام سلامت

🔹در این نامه، مرکز تحقیقات ثریا چالش‌ها و اولویت‌های نظام سلامت را به استحضار رئیس جمهور دولت چهاردهم رسانده است. این اولویت‌ها با مشارکت ذی‌نفعان و کارشناسان حوزه سلامت تدوین و تنظیم شده‌اند.

🔰مطالعه نامه:

🌐 sorayarc.ir/news/priorities/

@Sorayarc

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

21 July 2024 15:40

‍ ‍ ‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

🔻قسمت چهارم

🔹در قسمت‌های پیشین مصادیقی از توصیفات نادرست یا نه‌چندان‌دقیق از جایگاه زن در مداحی‌‌ها، ارائه‌ شد. حال در این قسمت می‌خواهیم به یکی از ریشه‌های این مسئله بپردازیم.

🔸یکی از علل این مسئله، زمینه‌های موجود در جامعه و جو حاکم بر آن است که در آن ویژگی‌های مردانه ارزشمند دانسته‌ می‌شوند و ملاک شایستگی انسان را برخورداری هرچه‌بیشتر از توانمندی‌های مردانه می‌داند. به عبارتی خلاصه‌تر، رواج تفکر فمنیستی در جوامع امروز، را می‌توان یکی از علل اساسی پیدایش چنین ادبیاتی دانست.

🔹خاستگاه فمنیسم در ایران را شاید نتوان به طور دقیق مطرح کرد؛ اما طبق مطالعات، ورود این تفکر به ایران به دوران قاجاریه باز می‌گردد که در آن‌ زمان تأسیس مدارسی که معمولاً ارامنه گرداننده آن بودند، فرستادن برخی بانوان به کشورهای غربی، رواج‌یافتن فرقه بهائیت و بابیت، و صنعت روزنامه‌ی آن زمان، که افرادِ از‌ فرنگ‌برگشته، در آن قلم میزدند؛ از جمله مواردی بودند که به‌تدریج راه را برای ترویج تفکر فمنیستی در ایران باز کردند.

🔸اگرچه انواعی از تفکر فمنیستی وجود دارد؛ اما در اینجا مقصود ما از تفکر فمنیستی، آن نوع تفکری است که معتقد است برای ارزش دادن به زنان، باید آن‌ها را شبیه مردان کرد! و می‌توان گفت در این میان، بانوان و زنان، خود نیز با پذیرش این نگاه و اینکه زن بودن خود را پست و ناچیز می‌دانستند، در ترویج این تفکر و در تحمیل این ستم، نقش داشتند.

🔹تفکراتی که شاید با هدف احقاق حقوق زنان و نه ستم به آن‌ها رواج پیدا کرد، اما اشتباه از آنجایی صورت گرفت که به‌جای مطالبه عدالت میان مرد و زن، برابری و مشابهت حقوق آن‌ها را مطرح کرد‌. و نتیجه آن، همین شد که در طی این سالیان دیده‌ایم. اصلا مگر می‌شود مشابهت و برابری تام و تمام زن و مرد را خواهان بود درحالی که همین زن‌بودن و مرد‌بودن ذاتا تفاوت دارند و در نتیجه هرکدام اقتضائاتی دارند و حقوق ویژه‌ای را می‌طلبند!

🔸اما آنچه در عدالت مطرح می‌شود، همان است که در آموزه های قرآنی آمده است و برتری انسان‌ها را به تقوای آن‌ها می‌داند و نه جنسیت مرد و زن!  این که زن را با زنانگی اش و مرد را با مردانگی اش، بپذیری و هرکدام به‌‌جای خود برترند.

🔹باتوجه به نکات فوق، اگر بار دیگر مثال‌های ذکرشده در قسمت‌های قبل را بررسی کنیم، خواهیم دید در آنجا نیز شاعر با فرض اینکه در جامعه امروز و در نظر مخاطب، توانمندی‌های مردانه ارزشمند‌تر است، توصیفاتی مردانه از حضرت زینب(س) را ارائه می‌کنند و می‌گویند ایشان نیز از توانمندی‌های مردان جنگاور از جمله حضرت عباس(ع)، بهره‌مندند. تا به‌گمان خود مقام حضرت زینب(س) را در نظر مخاطب بالاتر ببرند.

🔻ادامه دارد...

#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی


🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

19 July 2024 15:31

‍ ‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

‍ 🔻قسمت دوم

🔸در ادامه آنچه که در خصوص مداحی‌ها عنوان شد، در این قسمت برای‌ شفاف‌تر شدن مسئله، با ذکر چند نمونه از اشعار و مداحی‌هایی که درباره حضرت زینب(س) سروده‌شده اند، نوع پرداخت و توصیف شخصیت ایشان در این اشعار را بررسی خواهیم کرد.

🔹به طور مثال در یکی از مداحی‌ها آمده است:
"تو می خواستی عاشقانه خواهر باشی
ولی بعد اباالفضل، برادر باشی
می خواستی واسه حسین لشکر باشی
شما حق داشتی دقیقاً حیدر باشی"

🔸در این قسمت از مداحی، شاعر برای تاکید بر اینکه بعد از شهادت حضرت اباالفضل(ع)، امام‌حسین(ع) تنها نخواهند بود؛ این عبارت را به‌کار برده‌است که بعد از شهادت حضرت‌عباس(ع)، حضرت‌زینب(س) برای امام‌حسین(ع)، برادری خواهند کرد تا جای خالی ایشان را پر کنند‌ و برادرگونه از امام حسین(ع)‌ حمایت خواهند کرد‌.

🔹اگرچه مقصود مستقیم شاعر در این قسمت، اشاره به نقش پررنگ حضرت زینب(س) و پرکردن جای خالی حضرت‌عباس(ع) توسط ایشان بوده است؛ اما این عبارت به طور ضمنی این مفهوم را به ذهن متبادر سازد که حضرت زینب(س)، بعد از حضرت اباالفضل(ع)، با بروز ویژگی‌هایی که ایشان داشتند و به اصطلاح با برادری کردن، می‌توانند جای خالی ایشان را برای امام(ع) پر می‌کنند‌. در صورتی که همان نقش زنانه و خواهرانه حضرت زینب(س)، این ظرفیت و قابلیت را دارد که به کاملترین نحو، امام حسین(ع) را همراهی کنند و نیازی نیست که الزاما ایشان را دارای ویژگی‌های مردانه یا برادرگونه‌ دانست.

🔸مانند توصیفی که برای حضرت‌زهرا(س) نسبت به پیامبر اکرم(ص) آمده است که ایشان را "ام‌ابیها" نامیده‌اند. یعنی در همراهی و حمایت از پیامبر(ص)، برای ایشان هم به منزله دختر و هم مادر بوده‌اند. و می‌بینیم که این هردو نقش، چه دختر بودن و چه مادر بودن، در قالب همان خصوصیات زنانه ایشان، تعریف‌ شده است و با ویژگی‌های زنانه ایشان، می‌تواند ایفا شود. برخلاف این مداحی که نقش برادری را برای حضرت زینب(س) عنوان کرده‌‌بود.

🔻ادامه دارد...

#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی


🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

18 July 2024 15:30

‍ 🗂 #پرونده

💢حماسه‌های زنانه؛ گمشده در روایت‌های مردانه!

🔸هیئات حسینی از دیرباز تا کنون، کانون اجتماع مسلمین و محلی برای نزدیکی و تقریب افکار و قلوب مومنینِ مجاهد بوده‌اند. چه در زمان ائمه هدی که مردم در مجالس سوگواری اباعبدالله(ع)، گرد امام جامعه جمع می‌شده و برای مسیر آینده شیعه هم‌فکر و هم‌پیمان می‌شدند و چه تا سالیان بعد، که در ایران اسلامی، همین هیئات و مجالس وعظ، زمینه‌ را برای یک‌دل‌شدن مردم در مبارزه با طاغوت و احیای امر خدا فراهم آورد. و این‌گونه بود که مردم ایران به تاسّی از آزادگان عاشورایی، انقلاب اسلامی را رقم زدند و تحول آفریدند.

🔹هیئات از این‌جهت تحول‌آفرین خوانده می‌شوند که دارای ابزارهایی اثرگذار برای انتقال مفاهیم عالی دینی و متناسب با نیاز روز جامعه به مردم هستند‌. ابزارهایی چون مواعظ و سخنرانی‌های این مجالس، روضه‌ها و ویژه تر از آن، مداحی‌ها.

🔸پررنگ‌تر بودن نقش مداحی‌ها، از این روست که زبان شعر، به سبکی آهنگین، این عزا و این حماسه را به‌ زیبایی توصیف می‌کند و می‌تواند محتوایی عمیق را به مخاطب برساند که هم در دل نشیند و هم در ذهن او جای‌گیرد.

🔹باتوجه به آنکه از سال‌ها قبل همواره بر معرفت‌افزا بودن مداحی‌ها تاکید بسیاری می‌شده است، خوشبختانه در سالیان اخیر غنای مضامین مداحی‌ها را شاهد بوده‌ایم و سیر تحول این اشعار، از صرف توصیف سوگوارانه واقعه کربلا، به سمت ارائه روایتی حماسه‌ساز، امیدبخش و الگوآفرین از این واقعه، حرکت کرده‌است.

🔸باوجود این پیشرفت‌ها اما پرداخت درست و دقیق به برخی از مفاهیم همچنان مغفول مانده‌است. از جمله این‌ها، روایت صحیح از زنان تاریخ‌ساز کربلاست‌. زنان و مادرانی که در تمام مراحل این واقعه، چه پیش از عاشورا در تشویق و همراه کردن خانواده خود، در حین واقعه با حضور مقاوم و عزت‌مندانه‌شان و پس از عاشورا با زبان تبیین و روایت حقیقت، در صحنه تاریخ ماندگار شدند.

🔹زنانی که با زنانگی و مادری‌شان الگو بودند و هستند؛ اما روایت‌ها، اشعار و مداحی‌هایی که در وصف این بانوان  سروده‌شده‌اند، آنان را نه بخاطر ویژگی‌های برجسته زنانه‌، که بخاطر مردانگی و مرد میدان بودن، تحسین می‌کنند.

🔸حال آنکه حضرت زینب(س) و دیگر بانوان حاضر در کربلا را از دریچه نگاه زنانه بهتر می‌توان شناخت چراکه این زن بودن، برای الگو بودن کافی و کامل است و برای توصیف عظمت بانوان عاشورایی، نیازی به مردانه‌خواندن آن‌ها نیست.

🔹نکته قابل تامل آنجاست که بدانیم در حالی این مدح‌ها و روایت‌ها در هیئات مطرح می‌شود که حداقل نیمی از حاضران در این مجالس را بانوان و دختران تشکیل می‌دهند. و چنین توصیف‌های مردانه‌ای از مقام زن حماسه‌ساز و تبدیل شدن این‌گونه توصیفات مردانه به عنوان ارزش و الگویی برای زنان، می‌تواند در آینده‌ پیامد‌های نامطلوبی داشته‌باشد.

🔸بدین منظور، در روزهای آتی، به تفصیل به ریشه‌های این مسئله خواهیم پرداخت و با مرور الگوی زن تراز در نگاه اسلام و ویژگی‌های برجسته بانوان عاشورا و در راس آن‌ها حضرت زینب سلام الله علیها، شیوه مطلوب روایت جایگاه زن را ترسیم خواهیم کرد.

#پیشگامان_حرکت_تاریخی
#روایت_بانوان_عاشورایی


🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

15 July 2024 20:30

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «امام‌حسین(ع) از مرگ در راه هدف اسلامی نمی‌هراسید »

🔹 روایت شب دهم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

14 July 2024 13:30

💢 صفحه رسمی خبری دانشگاه‌ علوم‌ پزشکی شهید بهشتی در اینستاگرام آغاز به کار کرد

🔹برای اطلاع از آخرین اخبار، اطلاعیه‌ها، رویدادهای دانشگاه و اطلاع از آخرین اخبار‌ نظام سلامت، صفحه sbmunews را دنبال و ما را به دوستان خود معرفی کنید.

🌐 به اینستاگرام sbmunews بپیوندید

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

12 July 2024 20:30

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 « اوج مصیبت کربلا در شهادت طفل شش‌ماهه »

🔹 روایت شب هفتم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

10 July 2024 20:31

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «شهادت عبدالله‌‌‌بن‌الحسن »

🔹 روایت شب پنجم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

08 July 2024 19:00

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

💠 «هدف قیام امام حسین (ع)»

🔹 روایت شب سوم

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

07 July 2024 17:15

💭 #بیان

💢 «روایت کربلا»

🔹 روایت شب اول

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

04 July 2024 21:01

📆 #روز_شمار

🔹علاقه به بهبود اوضاع کشور را با شرکت در انتخابات نشان دهید.

🔸مشارکت مردم برای نظام جمهوری اسلامی پشتوانه است، مایه‌ی آبرو است، مایه‌ی سربلندی است. اگر چنانچه مردم مشارکت واضح‌تر و بهتر و روشن‌تری داشته باشند، نظام جمهوری اسلامی این توانایی را پیدا خواهد کرد که حرف خودش و نیّات خودش و مقاصد خودش را _ چه در داخل کشور، چه در مجموعه‌ی امتداد راهبردی کشور _ تحقّق ببخشد، و این فرصتِ خیلی بزرگی است برای کشور.

🔹همه‌ی کسانی که اسلام را دوست دارند، جمهوری اسلامی را دوست دارند، پیشرفت کشور را دوست دارند و بهبود اوضاع کشور و پُر کردن خلأها را دوست دارند، به وسیله‌ی آرائشان این را در روز جمعه‌ ارائه کنند و نشان بدهند.

🔖مقام معظم رهبری، ۱۴۰۳/۰۴/۱۳


⏳ ۱ روز تا دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری


#همه_اثر_گذاریم
#به_علاوه_یک

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

02 July 2024 22:02

📆 #روز_شمار

🔹مسئله‌ی حضور مردم در صحنه، که جزو لوازم حتمی اداره‌ی صحیح کشور و به نتیجه رسیدن انقلاب است، باید ترویج بشود.

🔸هر کسی صدایی دارد، هر کسی زبان گویایی دارد، هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد، باید روی این زمینه کار کند؛ وَ تَواصَوا بِالحَقّ.

🔹 این حق است. تواصی به حق وظیفه‌ی همه است؛ روحانی باشد، استاد دانشگاه باشد، منبر باشد، صداوسیما باشد، مسئول سیاسی باشد، مدیر فلان دستگاه باشد، عالِم باشد، مرجع باشد، هر کسی باشد، وظیفه است.

🔖مقام معظم رهبری، ۱۴۰۲/۱۰/۱۹


⏳ ۳ روز تا دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری


#همه_اثر_گذاریم
#به_علاوه_یک

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

01 July 2024 22:00

📆 #روز_شمار

🔹 آحاد ملت ما باید بدانند آنچه بکارند، می‌دروند.

🔸بعضی ممکن است در رأی‌گیری شرکت نکنند؛ بعد بگویند چرا فلان کار نشد. شما باید شرکت می‌کردید و آن کسی را که فکر می‌کنید میتواند این کار را انجام دهد و می‌پسندید، انتخاب می‌کردید تا آن‌طور که می‌خواهید، بشود.

🔹نمیشود ما در انتخابات شرکت نکنیم؛ بعد نتیجه انتخابات احیاناً آن‌طور که ما می‌پسندیم، نشود؛ سپس بگوییم چرا نشد!

🔸بله، وقتی انسان شرکت نکند، همین است. همه باید شرکت کنند؛ این یک وظیفه است؛ هم وظیفه اسلامی است، هم وظیفه میهنی و ملی است و حفظ عزّت و شوکت کشور به این وابسته است، هم وظیفه سیاسی است - کسانی که فهم و تشخیص سیاسی دارند، وظیفه دارند وارد شوند - هم وظیفه اخلاقی است؛ حقوق مردم اقتضاء میکند که در این میدان وارد شوند. انتخابات را مغتنم بشمارید و قدر بدانید و در آن شرکت کنید؛ حادثه بسیار مهمّی است.

🔖مقام معظم رهبری، ۱۳۸۰/۰۶/۰۵


⏳۴ روز تا دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری


#همه_اثر_گذاریم
#به_علاوه_یک

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

30 June 2024 14:10

📣 #اطلاعیه

💢 «تریبون آزاد»

🔰 گفتگو پیرامون انتخابات ریاست‌جمهوری
🇮🇷 با حضور مردم ایران

🗓 زمان: یکشنبه ساعت ١٧

📍 مکان: چهارراه ولی‌عصر (عج) (تئاتر شهر)

📲 جهت کسب اطلاعات بیشتر به شناسه‌ی زیر مراجعه کنید:
@BSBMUAdmin

🇮🇷 @BSBMU_IR

بسیج دانشجویی علوم پزشکی شهید بهشتی

28 June 2024 20:01

✍ #دانشجو_نوشت

🔖 آن‌طرف دیوار پیش‌فرض‌ها

🔹گفت و گو با مردم از آن قفل‌هایی است که اگر یک بار بازش کنی، شیرینی اش زیر زبانت می‌رود و دوست داری به بهانه‌های مختلف تکرارش کنی، نه فقط در تریبون بلکه تاکسی، مترو، صف خرید و خیلی از محیط‌های دیگر...

🔸این گفت‌و‌گو‌ها برای من چند نکته داشت؛ در واقع شاید صحبت‌هایم حتی یک نفر را برای رای دادن قانع نکرده باشد ولی برای خودم سرشار از درس بود.

🔹هیچ‌وقت معنای رای دادن را به این اندازه متوجه نشده بودم، رای دادن ولو هر رای و هر انتخابی، یعنی رای دادن به جمهوری اسلامی، یعنی رای دادن به ایران قوی آینده که آن هم مستلزم یک حداقل است و آن حداقل این است که تو، ساختن ایران قوی آینده را در دستان کسی می‌بینی که قرار است رئیس جمهورِ جمهوری اسلامی باشد. این یعنی پشتوانه‌ی مردمی انقلاب.

🔸 البته لزوما رای ندادن معنی اش بریدن از انقلاب نیست، تعداد قابل توجهی از افرادی که قصد رای دادن نداشتند اول صحبت‌های شان تاکید می‌کردند که ما معتقد به اسلام و حجاب هستیم ولی به خاطر مشکل اقتصادی نمی‌خواهیم رای بدهیم! و معنای این دو جمله برای من آن است که حتی کسی که انتخابش به این دلیل رای ندادن است می‌داند که باید صف خود را از اغیار جدا کند، این یعنی بعضی مفهوم ها مثل بصیرت و صف بندی با دشمن و استقلال طلبی کشور حرف مشترک ما هستند و در ذات ما مردم پررنگند.

🔹 درس بعدی برای من، همین عبارت ما مردم جمله قبل است، خیلی وقت‌ها که صحبت از فکر و خواست و ذهنیت مردم می‌شود، امثال من، استادانه سعی می‌کنیم پیش بینی کنیم که مردم چه خواهند کرد یا چه فکر می‌کنند فارغ از آن‌که خود ما هم ما مردمیم! این دیوارکشی‌ها ما را از نعمت بزرگی محروم کرده، مردم آن طرف دیوار ما را به درستی نمی‌شناسد و ما هم آن طرف دیوار را به غلط، غیر قابل فهم تصور می‌کنیم!

🔸 مردم آن طرف دیوار فکر می‌کنند که یک شکاف و حتی دره نسلی وجود دارد که نسل جدید آگاهانه اعتقادات دینی را نمی‌پذیرد و حتی باورش نمی‌شود که این طرف دیوار دانشجوهای دهه هشتادی ای باشند که پوشش و عقایدشان را در این زمانه آگاهانه و از روی اختیار انتخاب کرده اند.

🔹 حداقل فایده‌ی این گفت‌و‌گوها، این است که چند آجر از این دیوارها کم می‌شود. خراب شدن این‌دیوارها یعنی خراب شدن گزاره‌های ذهنی جمع ناپذیری این موارد، یعنی دانشجوی دانشگاه خوب و نخبه بودن، تقید مذهبی آگاهانه و سوم امیدوار بودن به آینده‌ی جمهوری اسلامی و آینده‌ی روشن ایران!

🇮🇷 @BSBMU_IR