بخش اول
فایل صوتی کارگاهِ
هایدگر و نازیسم
و معضل تفکر در ایران
با حضور و ارائهی
دکتر شهریار شفقی
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه با همکاری گروه پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #نازیسم #شهریار_شفقی #نیما_شریفمنش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی
ضیافت قهوه و گفتوگو دربارۀ نمایشنامۀ
روایت عاشقانهای از مرگ در ماه اردیبهشت
نوشتۀ محمد چرمشیر
با حضور
راضیه زینلی (پژوهشگر فلسفه)
بهجو خزاعی (پژوهشگر سینما و فلسفه)
چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #نمایشنامه #نمایشنامه_خوانی #گفتوگو #چرمشیر #زینلی #خزاعی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست سوم پرسش از اخلاق و دین:
درآمدی روانشناسانه به نسبت اخلاق و دین
با حضور
وحید حلاج
عباس صفایی حائری
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۸:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝 دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
.
🔰گزارش تصویری دو شب رویداد
🔻نمایشنامهخوانیِ
روایتِ عاشقانهای از مرگ در ماه اردیبهشت
📝نوشتهی محمد چرمشیر
🎬با هدایتِ
رضا احمدی
🎭بازیخوانان به ترتیب ورود در نمایشنامه:
آرش راسخ، محمدرضا لبیب، آرزو شیخی، مهسا آبیز، فرزانه سلحشور
🎸گروه موسیقی
ایمان یاقوتی
وحید بنکدار
🗓سهشنبه و چهارشنبه ۸ و ۹ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #نمایشنامه #نمایشنامه_خوانی #رستم #چرمشیر #احمدی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
.
گزارش تصویری کارگاهِ
هایدگر و نازیسم
و معضل تفکر در ایران
با حضور و ارائهی
دکتر شهریار شفقی
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه با همکاری گروه پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #نازیسم #شهریار_شفقی #نیما_شریفمنش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
گزارش تصویری نشست
کاربرد تاریخ در طراحی معماری چیست؟
با ارائه
سعید خاقانی
عضو هیئتعلمی معماری دانشگاه تهران
پنجشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #خاقانی #طراحی #معماری #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟
با ارائه
شهابالدین تصدیقی
پژوهشگر مطالعات معماری ایران
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #تصدیقی #ایلخانی #شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
برنامههای امروز، پنجشنبه ۱۰ اسفند، در باشگاه اندیشه:
هایدگر و نازیسم و معضل تفکر در ایران (مدرسه مطالعات هایدگر)
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟ (مدرسه مطالعات فضا)
.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟
با ارائه
شهابالدین تصدیقی
پژوهشگر مطالعات معماری ایران
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #تصدیقی #ایلخانی #شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار میکند:
ضیافت قهوه و گفتوگو دربارۀ نمایشنامۀ
روایت عاشقانهای از مرگ در ماه اردیبهشت
نوشتۀ محمد چرمشیر
با حضور
راضیه زینلی (پژوهشگر فلسفه)
بهجو خزاعی (پژوهشگر سینما و فلسفه)
چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۲۱
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #نمایشنامه #نمایشنامه_خوانی #گفتوگو #چرمشیر #زینلی #خزاعی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟
با ارائه
شهابالدین تصدیقی
پژوهشگر مطالعات معماری ایران
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #خاقانی #طراحی #معماری #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
گزارش تصویری
کارگاه نگارش نمایشنامه یک دقیقهای
با حضور
استیو آنسل (آنلاین)
نویسنده و کارگردان تئاتر، و استاد دانشگاه لیدز انگلیس
(بنیانگذار «فستیوال تئاتر یک دقیقهای» و نویسنده کتاب «نمایشنامههای یک دقیقهای»)
و
نرگس یزدی
عضو هیئت علمی دانشگاه هنر تهران
چهارشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه،
با همکاری
دفتر آموزش، پژوهش و انتشارات نمایش اداره کل هنرهای نمایشی
#مطالعات_اجرا #استیو_آنسل #نرگس_یزدی #نمایشنامه #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
"زن در نقاشیهای مکتب تیموری و ترکمنی"
با ارائهی
دکتر اسماعیل حسنزاده
دوشنبه
۳۰ بهمن ۱۴۰۲
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
ماندن و پس گرفتن،به مثابه تمرینی روزانه!
📝فاطمه علمدار
"کلیدر"به اینجا رسید که امنیه ها ریختند و چادرشب ملامعراج و خانواده اش را سوزاندند و رفتندو پسر ملامعراج با خشم برای ستار تعریف میکرد که"نمیدانند چادرشب درست کردن چقدر زحمت دارد که به این راحتی آتشش میزنند،خودشان که هیچوقت ننشسته اند موی بز را تبدیل به چادرشب کنند"و من داشتم فکر میکردم که امنیه ها نباید از مردمی باشند که زحمت نکشیده اند برای زندگی وگرنه دست ودلشان نمیلرزد وقت سوزاندن زندگیها.
داشتم به این چیزها فکر میکردم که دوستی که"هنوز"عضو هیئت علمی دانشگاه است زنگ زد و از دو نشست"آنسوی دیوارهای دانشگاه"و"تداوم حیات علمی بیرون از دانشگاه"که در همایش انجمن برگزار شده بود گفت و اینکه فضا دارد طوری میشود که انگار هرکه در دانشگاه مانده سرسپرده است و هرکه اخراج و تعلیق و بازنشسته اجباری و ستاره دار شده قهرمان!و این اشتباهترین حالت صورتبندی کردن وضعیت امروز دانشگاه است.حق کاملا با او بود و در هردو این نشستها هم بر این نکته تاکید شد.
اینکه اساتید و دانشجویان باسواد و متعهدی که زحمت کشیده اند برای دانشجو و استاد شدن و قدر و حرمت آنچه که برایش زحمت کشیده اند را میدانند در دانشگاه بمانند و نقش دانشگاهیان را ایفا کنند،حق آنها،حق نهادهای علمی و حق مردمانیست که از مالیاتهایشان این نهادها حفظ میشود و امید دارند روزی فرزندانشان در آنها مهارت و دانش زندگی کردن و وطن ساختن را بیاموزند و به نسل بعد بیآموزانند.دانشگاه،جایگاه درست همین افرادست و شماتت ایشان برای اینکه چرا در جایگاه خودشان باقی مانده اند و نقش مفیدی که برای رشد جامعه به عهده دارند را ایفا میکنند و عرصه را برای فرومایگانی که وقیحانه منتظرند تا یکی از این توانمندان خسته شود یا اخراج و تعلیق تا به سرعت بر جایگاه او تکیه بزند؛خالی نکردهاند،مصداق واضح خودزنی جمعیست!
آنچه اینروزها محل اعتراضست،سیاست خالی کردن دانشگاه از افرادیست که با زحمت خودشان،دانش و مهارت و شایستگی نقش آفرینی در نهادهای علمی را به دست آورده اند، و نه مقاومت دلسوزانه آنها که هنوز در دانشگاه مانده اند و یکدست شدن فضای علمی برای فرومایگان را ناکام کرده اند!
یکدست سازی اساسا رویای فرومایگانست و نه حتی باورمندان به یک ایده خاص!چون باورمندانی که برای باورهایشان زحمت کشیده اند هرگز سودای محبوس و منزوی کردن ایده شان در جمع همفکران را ندارند.هراس از تنوع و توانمندشدن ایده های رقیب،ثمره ناباوری به ایده خود است و نه باور به آن.یکدست سازی رویای فرومایگانی است که امروز را بیزحمت میخواهند و دغدغه آیندگان را هم ندارند.
کسانیکه برای امروزشان زحمت کشیده اند و خودشان را برابر آیندگان مسئول میدانند-هر عقیده و باوری که داشته باشند-متفق القولند که نهادهای علمی کشور نباید با فرومایگانی که زحمت کتاب خواندن و فکر کردن و خلاقیت به خود نمیدهند و استقلال رای ندارند،پر شود!جای کسانیکه زحمت نکشیده اند برای امتحان دادن و قبول شدن در امتحانات،زحمت نکشیده اند برای سوألمند شدن و پایان نامه نوشتن و دفاع از آن و هرگز مثل هنرمندی که اثر هنری اش را نگاه میکند،خیره نشده اند به یافته های پژوهشیشان و بیتاب نبوده اند برای یافتن پاسخ واقعی سوالشان-و نه آنچه که قدرت را خوش میآید-در دانشگاه نیست.چون کسانیکه این زحمتها را نکشیده اند،دست و دلشان نمیلرزد وقتی میخواهند زیرآب همکاران و همکلاسیهایشان را بزنند!کسانیکه وسط مسئولیتهای مملکتیشان دکترا هم گرفته اند!و حتی نگرفته اند ولی بی هیچ خجالتی،کلمه دکتر را پشت اسمشان چسبانده اند که مجوز ورودشان به اتاقهای تصمیمگیری حوزه علم شود،دست و دلشان نمیلرزد وقت سلاخی کردن مفهوم علم و اقتضائات حیات علمی دانشگاههای کشور و چیزی نمیفهمند در مورد نقش مهم دانشگاهیان عالم در حکمرانی عاقلانه بر وطن.دست ودلشان نمیلرزد وقت امضای حکم اخراج و تعلیق دانشجوها و اساتید.آنها امروز را بیزحمت میخواهند و دغدغه فردا را هم ندارند.
من10سال با کسی همخانه بودم که در تمام آن سالها به جز دوکتاب داستان،هیچ کتابی را کامل نخواند و امروز در کمال وقاحت با پیشوند«دکتر»در جلسات شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی فلان پژوهشگاه مینشیند!آنچه محل اعتراضست این نیست که چرا هنوز پژوهشگاهها و دانشگاهها از همه کسانیکه زحمت کشیده اند برای به دست آوردن دانش و مهارتشان،خالی نشده!مسئله اینست که چرا تعداد وقیحانی که بی هیچ زحمتی بر صندلیهای تصمیمگیری نهادهای علمی تکیه میزنند انقدر زیادست که همه ما حداقل یک موردشان را از نزدیک میشناسیم و میبینیم که چگونه از این جلسه به آن جلسه میروند و منتظرند یک صندلی دانشگاهی خالی شود تا بیزحمت بر آن تکیه بزنند.
خالی کردن عامدانه صندلی برای این افراد هنر نیست.قهرمانان واقعی،می ایستند تا حقشان را پس بگیرند؛چه از درون دانشگاه و چه از بیرون از آن.
@bashgahandishe
.
🔰مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
🔻نمایشنامهخوانیِ
روایتِ عاشقانهای از مرگ در ماه اردیبهشت
📝نوشتهی محمد چرمشیر
🎬با هدایتِ
رضا احمدی
🎭بازیخوانان به ترتیب ورود در نمایشنامه:
آرش راسخ، محمدرضا لبیب، آرزو شیخی، مهسا آبیز، فرزانه سلحشور
🎸گروه موسیقی
ایمان یاقوتی
وحید بنکدار
🗓سهشنبه و چهارشنبه ۸ و ۹ اسفند ۱۴۰۲
⏰ساعت ۱۹
📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
#مطالعات_اجرا #نمایشنامه #نمایشنامه_خوانی #رستم #چرمشیر #احمدی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
.
جلسه دوم باشگاه کتابنخوانها
پنجشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۲
با موضوع شکستن مقاومت ذهنی در برابر مطالعه
در باشگاه اندیشه واقع در خیابان وصال
ساعت ۱۷ برگزار خواهد شد.
جهت ثبتنام در جلسه دوم به ادمین پیام بدید:
➡️ @borderlessbookshop_admin
@borderlessbookshop
@bashgahandishe
.
دربارهی نشست سوم اخلاق و دین:
درآمدی روانشناسانه به نسبت اخلاق و دین
📝وحید حلاج و عباس حائری
رابطه دین و اخلاق چیست؟ آیا اخلاق وابسته به دین است یا دین وابسته به اخلاق؟ آیا میتوان دین بدون اخلاق داشت یا میتوان به دینی معتقد نبود و همچنان پایبند به اخلاق ماند؟ و اساسا در غیاب دین چرا باید اخلاقی زندگی کرد؟
در سلسله جلسات رابطه دین و اخلاق، که اکنون در آستانه سومین و آخرین جلسه آنیم از تحلیل مفهومی دین و اخلاق گفتیم.
نخستین جلسه به جغرافیای موضوع گذشت و در جلسه دوم به رابطه هستیشناسانه میان این دو پرداختیم. در جلسه سوم به انگیزه اخلاقی زیستن در غیاب دین و در غیاب باور به وجود خداوند خواهیم پرداخت.
اگر به وجود خداوند باور نداشته باشیم و هیچ عقیدهای برای جزای کار خیر و شر از جانب نیرویی برتر و الهی در میان نباشد، آیا همچنان موجهین اخلاقی زندگی کنیم؟ آیا اخلاقی زیستن، صرفا رفتاری عقلانی و برپایه محاسبه سود و زیان است یا عوامل دیگری در آن دخیل است که ما را به اخلاقیزیستن سوق میدهد؟ در جلسه سوم و آخر این سلسله گفتگوها درباره همین موضوعات گفتگو خواهیم کرد.
#مطالعات_دین #رویداد #اخلاق_دین #دین_اخلاق #حائری #حلاج #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
.
گزارش تصویری
ضیافت قهوه و گفتوگو دربارۀ نمایشنامۀ
روایت عاشقانهای از مرگ در ماه اردیبهشت
نوشتۀ محمد چرمشیر
با حضور
راضیه زینلی (پژوهشگر فلسفه)
بهجو خزاعی (پژوهشگر سینما و فلسفه)
چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اجرا #نمایشنامه #نمایشنامه_خوانی #گفتوگو #چرمشیر #زینلی #خزاعی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشستِ معرفی کتابِ
وضعیتِ اشتغال زنان در دورهٔ رضا شاه
با حضورِ
مرضیه حسینی
نویسندهٔ کتاب
دوشنبه
۷ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
کاربرد تاریخ در طراحی معماری چیست؟
با ارائه
سعید خاقانی
عضو هیئتعلمی معماری دانشگاه تهران
پنجشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #خاقانی #طراحی #معماری #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
.
▪️آگهی دعوت به همکاری
🔻باشگاه اندیشه برای موقعیت شغلیِ
«دستیار امور اجرایی»
از میان دارندگان شرایط، دعوت به همکاری میکند:
▫️شرحِ وظایف:
🔸 انجام امور دفتری و اجرایی
🔸تعامل با مراجعان حضوری و شرکتکنندگان مجازی
🔸تدارک برگزاری نشستها و دورهها
🔸توانایی فیزیکی برای جابهجایی و چیدمان وسایل و امکانات
🔸 توانایی انجام مأموریت خارج از مؤسسه در صورت لزوم
💡ویژگیها:
🔹منظم و مسئولیتپذیر
🔹با ترجیح تحصیل در زمینۀ علوم انسانی یا آشنایی کلی با موضوعاتِ آن
🔹خوشبرخورد و واجد حسن تعامل با همکاران، اساتید و دیگران
🔹آشنایی عمومی با نرمافزارهای Word و Excel
🔹آشنایی اولیه به امور فیلمبرداری، عکاسی و ادیت
🕒ساعت کار:
شنبه تا پنجشنبه، از ساعت ۱۶ تا ۲۰:۳۰
🏷حقوق و مزایا:
توافقی
(به همراه بیمه)
💬لطفاً در صورت تمایل رزومهی خود را به این اکانت ارسال کنید:
@alrezdani
#فراخوان #دعوت #همکاری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟
با ارائه
شهابالدین تصدیقی
پژوهشگر مطالعات معماری ایران
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #تصدیقی #ایلخانی #شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات هایدگر باشگاه اندیشه با همکاری گروه پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش برگزار میکند:
هایدگر و نازیسم
و معضل تفکر در ایران
با حضور و ارائهی
دکتر شهریار شفقی
پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲
از ساعت ۱۶ تا ۱۹
خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
📝دربارهی کارگاه:
در قسمت اول، رابطهی مارتین هایدگر با نازیسم از دید خود او و از دید منتقدان او بررسی خواهد شد. در این بررسی بر «روح» بهعنوان مرکزیترین «پدیده» و ربط آن به خاک، خون و تاریخ از یک طرف، و به پرسش از بودن، از طرف دیگر، تمرکز خواهد شد. بر اساس این بررسی سوءتفاهمهای منتقدان او در جهان «غرب» و ایران، و علت آنها روشن خواهد شد.
در قسمت دوم، بر علت این انتقادها در ایران تمرکز بیشتری خواهد شد و ربط آن به معضل تفکر در ایران نشان داده خواهد شد. از خلال این بررسیها اهمیت و بنیادی بودن «روح» برای حل انسداد تفکر، کنش و سیاست نمایان خواهد گشت.
#مطالعات_هایدگر #هایدگر #نازیسم #شهریار_شفقی #نیما_شریفمنش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشستِ معرفی کتابِ
وضعیتِ اشتغال زنان در دورهٔ رضا شاه
با حضورِ
مرضیه حسینی
نویسندهٔ کتاب
دوشنبه
۷ اسفند ۱۴۰۲
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
.
دربارهی نشست
متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟
متون تاریخی، راحت در مورد تاریخ فضا اعتراف نمیکنند. در واقع برای بازجویی از متون تاریخی دو چالش اصلی داریم: اول آنکه کم حرف میزنند و دوم آنکه زیادی حرف میزنند! کم حرف میزنند، چون به سختی میتوان گزارههایی در متون تاریخی فارسی – بخصوص متون پیشاصفوی- یافت که مستقیماً در مورد فضا حرف زده باشند. از طرفی هم زیاد حرف میزنند، چون اگر همان گزارهها را کنارِ هم بگذاریم، یافتن نخ تسبیح و کلانروایتی که این پارهگزارهها را به هم بدوزند، کار دشواریست. پس چگونه میتوان از چنین متهم سرسختی بازجویی کرد تا به ما پارهای اطلاعات به درد بخور بدهد؟
روی هم رفته ۴ پیشنهاد کلی روششناختی میتوان کرد:
۱. از داشتهها بیاغازید.
۲. برخی متنها کلیدوارهاند؛ آنها میتوانند چارچوبهایی اولیه برای بافتن نخ تسبیح کلانروایت به دست دهند.
۳. لای سطرها را بخوانید: گاهی تاریخ فضا را در آینهی فعالیتها و افراد مجاورش میتوان فهمید.
۴. از شواهد کالبدی بجایمانده غافل نشوید... به انضمام یک تبصره: از تیغ اوکام استفاده کنید!
در نشست «متون تاریخی چگونه فضا را روایت میکند؟» پس از مروری گذرا از این ۴ محور روششناختی، به طور تفصیلی به تجربهی تاریخنگاری فضا در کتاب «شهر در روزگار ایلخانی» خواهیم پرداخت که بهطور خاص روی دو محور روششناختی نخست استوار است. در مقیاس کلان و شهری، گزارههایی که مستقیماً به تاریخنگاری فضا پرداختهاند بیشتر یافت میشود و در کتاب مزبور، به سراغ دورهای حساس از تاریخ شهر ایران رفتهایم؛ در مورد این دوره دو نظر غالب در جامعهی پژوهشی وجود دارد:
۱. دورهی مغول و ایلخانی، عصر سقوط شهرنشینی است و فضای شهری به محاق میرود.
۲. دورهی ایلخانی به لحاظ شهرسازی ادامهی عصر پیشین خود است و حاوی ابتکارات جدید و خاصی نیست.
بررسی متون تاریخی در کتاب «شهر در روزگار ایلخانان» نشان میدهد هیچ یک از این دو نظر برای توضیح تاریخ فضای شهریِ این دوره کارآ نیستند و لذا به جستجوی روایتی نو از این دوره در متون تاریخی میپردازد.
#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #تصدیقی #ایلخانی #شهر #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
.
گزارش تصویری جلسه اول باشگاه کتابنخوانها
برای خرید صوت کارگاه به ادمین پیام بدید:
➡️ @borderlessbookshop_admin
جلسه دوم باشگاه کتابنخوانها
پنجشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۲
با موضوع شکستن مقاومت ذهنی
در باشگاه اندیشه واقع در خیابان وصال
ساعت ۱۸:۳۰ برگزار خواهد شد.
جهت ثبتنام به آیدی بالا پیام بدید.
@borderlessbookshop
@bashgahandishe
.
گزارش مختصر ایران تئاتر از کارگاه نگارش نمایشنامه یک دقیقهای را اینجا بخوانید.
#تبادل #گزارش_مختصر #مطالعات_اجرا #استیو_آنسل #نرگس_یزدی #نمایشنامه #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
گزارش مشروح نشست دوم چپ ایرانی
نشست دوم چپ ایرانی: تجربه حزب کمونیست با ارائهی دکتر محمدعلی احمدی روز یکشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ در باشگاه اندیشه برگزار شد. گزارش مشروح این نشست را در ادامه ملاحظه میکنید:
وقوع انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ در روسیه و پیروزی بلشویکها ابعاد سازمانی و ایدئولوژیک جنبش چپ در ایران را گسترش قابل توجهی بخشید. موج جدید جنبش این بار هم همانند دوره شکلگیری سازمانهای سوسیال دموکرات، اما با تفاوتهایی، از روسیه به ایران رسید. تفاوت این نفوذ در قیاس با گذشته در عزم راسخ بلشویکها برای صدور انقلاب خود به ایران ریشه داشت. این امر ریشه در پایههای نظری لنینیسم و چرخشهای تئوریک این مکتب در قالب مارکسیسم داشت. مارکس پیشبینی کرده بود که انقلاب پرولتری از کشورهای پیشرفته صنعتی آغاز خواهد شد، اما از دیدگاه لنین بنا به شرایطی که نظام سرمایهداری در دوران جدید یافته بود دیگر نمیبایست امیدوار به وقوع انقلاب و شروع ابعاد جهانی آن از این کشورها بود. لنین که مدعی وفاداری به مکتب مارکس بود تلاش نمود تا در حوزه نظر این تناقض را مرتفع سازد. لنین در واقع در نظر داشت که نظریات مارکس را این بار نه در ارتباط با کشورهای صنعتی، بلکه در رابطه با کشورهای واپس مانده سرمایهداری بکار گیرد. توجیه لنین برای این کار این بود که ویژگیهای نظام سرمایهداری تغییر یافته و ما در دوران جدید با مولفههایی مواجه هستیم که در دوران مارکس موضوعیت نداشتهاند. او هر گونه اقدام سیاسی را مستلزم توجه به بروز ویژگیهای نو در جهان سرمایهداری میدانست. او در اثر خود امپریالیسم آخرین مرحله سرمایهداری این تغییرات را مورد بررسی قرار داده و خصایص جدید را مورد توجه قرار داد. ابتکار لنین در این زمینه این بود که ریشه بروز تضادها در جهان سرمایهداری را علاوه بر تضاد طبقاتی در مبارزه سیاسی بین دولتها نیز جستجو مینمود. این خود عاملی نو در بروز تضاد در راستای تحقق انقلاب سوسیالیستی بود. از نظر لنین سرمایهداری از شکل صنعتی به شکل مالی درآمده و رقابت فردی جای خود را به انحصار و استیلاجویی داده است. لنین معتقد بود که اختلاف بین برخی از کشورهای سرمایهداری فقط شامل اختلافات ناچیزی در شکل انحصارها یا زمان پیدایش آنهاست و پیدایش انحصار که معلول تمرکز تولید است به طور کلی قانون عمومی و اساسی مرحله کنونی تکامل سرمایهداری است.
بقیه مطلب را در اینستنتویو بخوانید.
#نقداقتصادسیاسی #چپ_ایرانی #قاجار #پهلوی_اول #گفتمان_چپ #احمدی #باشگاه_اندیشه
@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe
.
نشستِ معرفی کتابِ
وضعیتِ اشتغال زنان در دورهٔ رضا شاه
با حضورِ
مرضیه حسینی
نویسندهٔ کتاب
دوشنبه
۹ بهمن ۱۴۰۲
ساعت ۱۷
انقلاب، وصال شیرازی، کوچه نائبی، پلاک ۲۳
نشستِ ماهانهٔ معرفی کتاب انجمن زنان پژوهشگر تاریخ(۲)
📝دربارهٔ کتاب
تاریخ جنسیت و بررسی نقش زنان در تحولات تاریخی، حوزهای نوین در پژوهشها و مطالعات تاریخی در ایران به شمار میرود. از سویی اندک بودن پژوهشهای قابل اعتنا در این حوزه، بررسی نقش و جایگاه زنان را به ضروتی مهم در بازخوانی تاریخ اجتماعی ایران در دورۀ معاصر بدل کرده است.
این کتاب، به گفتمان دولت_ملت در زمان رضاشاه و به همین اعتبار، سیاستهای جنسیتی دولت پهلوی، حیات اجتماعی زنان، به ویژه زنان طبقۀ متوسط و بالای شهرنشین میپردازد. همچنین نویسنده در این کتاب کوشیده تا با بررسی اسناد و مدارک، به ایجاد فرصتهای شغلی برای ورود طیفی از زنان به بازار کار، به عنوان مهمترین تحولات این دوره تاریخی بپردازد.
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
حقیقت به مثابهٔ نفی اعتباریات؛ بحثی مقایسهای میان علامه طباطبائی و لائودزی
🎤علیاصغر مصلح
🔹رسالةالولایهٔ علامه طباطبائی را میتوان به عنوان نمونهای از حکمتِ مشرقی، در مقایسه با حکمتِ آیینهایی چون هندو، دائو و بودا بازخوانی کرد.
🔹بنیاد حقیقت در نظر علامه، نفی امور اعتباری است که به صورت حدود و قیود ظاهر شدهاند. «وصول هر موجودی به کمالِ حقیقیِ خود، مستلزم فنای آن موجود است؛.... فنای هر موجودی مستلزم بقای حقیقت آن موجود است.»
🔹در کتاب دائو دجینگ، فرزانهٔ دائویی همسان دائو؛ مطلق/حقیقتی است که حتی اگر نامی بر آن نهاده شد، حقیقی نیست. دائو تهیگاهی است فراتر از دوگانهها و قیود و حدود، حتی فراتر از اندیشه و عقل و نشانه. علامتِ سیر به سوی دائو، فراروی از تقسیمات، کاستهشدن از انسان، بیکنشی و بازگشت به نابیِ است.
🔹در هر دو گونه حکمت، سیر به سوی حقیقت، مقتضی اِسقاط اضافات و نفیِ اعتباریات است. با این تلقی درک و دریافت هر امر اعتباری، اگر همراه با سلب و نفیِ آن و به بیان دائویی نچسبیدن بدان باشد، واسطهای برای تقرب به حقیقت است.
بهمن ۱۴۰۲
@jostarha_yadashtha
@dialogeschool
@bashgahandishe