🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الخامس والثلاثون : علي والتقوى*
✒ *الجزء: ٣*
💎 *عليٌ وزهده (٢)*
قال محمّد صدر العالم: «أخرج الطبراني ان علياً أتي يوم البصرة بذهب وفضّة، فقال: ابيضي واصفري وغرّي غيري، غرّي أهل الشام غراً إذا ظهروا عليك، فشقّ قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذّن في الناس فدخلوا عليه، فقال: انّ خليلي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال: يا عليّ، انك ستقدم على اللَّه وشيعتك راضين مرضيّين، ويقدم عليك عدوك غضاباً مقمحين. ثمّ جمع علي يده إلى عنقه يريهم الإقماح» «2».
وروى باسناده عن أبي سعيد، قال: «دخلت على علي وبين يديه ذهبٌ فقال: أنا يعسوب المؤمنين وهذا يعسوب المنافقين، وقال: بي يلوذ المؤمنون وبهذا يلوذ المنافقون «اليعسوب» هو أمير النحل وذكرها ثم كثر ذلك حتّى سمّوا كل رئيس يعسوباً» «3».
وقال: «وامّا زهده رضي اللَّه عنه فهو من الأمور المشهورة التي اشترك في معرفتها الخاص والعام. واما ما رويناه عنه في مسند الإمام أحمد بن حنبل رحمه اللَّه وغيره انّه رضي اللَّه عنه، قال: لقد رأيتني وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع وانّ صدقتي لتبلغ اليوم أربعة آلاف دينار، وفي رواية أربعين ألف دينار، فقال العلماء رحمهم اللَّه: لم يرد- رضي اللَّه عنه- به زكاة مال يملكه، وانّما أراد الوقوف التي تصدق بها وجعلها صدقة جارية وكان الحاصل من غلتها يبلغ هذا القدر قالوا: ولم يدخر رضي اللَّه عنه قطّ ما لا يقارب هذا المبلغ ولم يترك حين توفي الّا ستمائة درهم وروينا انّه كان عليه ازارٌ اشتراه بخمسة دراهم» «1».
وروى الهيثمي باسناده عن عمّار بن ياسر، قال: «سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول لعلي: اللَّه زينّك بزينة لم يزيّن العباد بزينة احبّ اليه منها وهي زينة الأبرار، الزهد في الدنيا، جعلك لا تملك من الدنيا شيئاً، وجعلها لا تنال منك شيئاً ووهب لك حبّ المساكين» «2».
وروى الوصّابي باسناده عن أبي صالح عن أبيه عن جده قال: «رأيت عليّاً اشترى تمراً بدرهم، ثم جعله في ملحفته فقيل يا أميرالمؤمنين: ألا نحمله عنك، قال: أبو العيال أحق بحمله» «3».
وروى سبط ابن الجوزي عن ابن عباس، قال: «دخلت عليه يوماً وهو يخصف نعله، فقلت له: ما قيمة هذا النعل حتى تخصفها؟ فقال: هي واللَّه أحب إلي من دنياكم أو إمرتكم هذه، الّا ان اقيم حقاً أو أدفع باطلًا، ثم قال: كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يخصف نعله ويرقع ثوبه ويركب الحمار ويردف خلفه» «4».
وروى بأسناده عن أبي النوار بايع الكرابيس، قال: «اشترى عليّ تمراً بدرهم فحمله في ملحفته فقال له رجل: أنا عنك احمله، فقال: لا، أبو العيال أحقّ أن يحمل حاجته، قال: وهو يومئذٍ خليفة» «1».
📚 *المصادر :*
(1) الرياض النضرة ج 3 ص 268.
(2) معارج العلى في مناقب المرتضى ص 83 مخطوط.
(3) المصدر ص 61 مخطوط.
(١) معارج العلى في مناقب المرتضى ص ١٩٧.
(٢) مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٢١.
(٣) أسنى المطالب، الباب الخامس عشر ص ٩٣ رقم ٢٠، ورواه المتقي في منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٥٦ وابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٢٠٠ رقم 1251.
(4) تذكرة الخواص ص 115.
(1) تذكرة الخواص ص 116 و 117 و 118.
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الخامس والثلاثون : علي والتقوى*
✒ *الجزء: ١*
💎 *عليٌ وعبادته*
روى البلاذري عن أبي مريم، قال: قال عمّار: «لو أن علياً لم يعمل عملًا ولم يصنع شيئاً الّا انه احيا التكبيرتين عند السجود لكان قد أصاب بذلك فضلًا عظيماً» «1».
وروى باسناده عن مطرف بن عبد اللَّه قال: «صلّيت أنا وعمران بن حصين خلف علّي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبّر، وإذا رفع رأسه كبّر، وإذا نهض من الركعتين كبّر، فلما انصرفنا أخذ عمران بيدي فقال: لقد صلّى صلاة محمّد، ولقد ذكرني صلاة محمّد صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم» «2».
قال ابن أبي الحديد: «وأما العبادة فكان أعبد الناس وأكثرهم صلاة وصوماً ومنه تعلم الناس صلاة اللّيل وملازمة الأوراد وقيام النافلة، وما ظنك برجل يبلغ من محافظة على ورده أن يبسط له نطع بين الصّفين ليلة الهرير فيصلي عليه ورده والسهام تقع بين يديه وتمرّ على صماخيه يميناً وشمالًا فلا يرتاع لذلك ولا يقوم حتى يفرغ من وظيفته، وما ظنّك برجل كانت جبهته كثفنة البعير لطول سجوده، وأنت إذا تأمّلت دعواته ومناجاته ووقفت على ما فيها من تعظيم اللَّه سبحانه واجلاله وما يتضمّنه من الخضوع لهيبته والخشوع لعزّته والاستخذاء له عرفت ما ينطوي عليه من الاخلاص وفهمت من اي قلب خرجت وعلى ايّ لسانٍ جرت. وقيل لعلّي بن الحسين- وكان الغاية في العبادة أين عبادتك من عبادة جدّك؟ قال: عبادتي عند عبادة جدّي كعبادة جدّي عند عبادة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم» «1».
قال الزمخشري: «قال أبو رابحة: صليت مع علي رضي اللَّه تعالى عنه حتّى إذا كانت الشمس قدر رمح قلّب يده ثمّ قال: واللَّه لقد رأيت أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فما رأيت اليوم أحداً يشبههم. لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً بين اعينهم امثال ركب المعزى قد باتوا للَّه سجّداً وقياماً يتلون كتاب اللَّه يراوضون بين جباههم أوقدامهم، فإذا أصبحوا مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتى تبلَّ ثيابهم، واللَّه ما كان القوم غافلين. ثم نهض فما رؤي بعد كاشراً حتى ضربه ابن ملجم عدو اللَّه» «2».
📚 *المصادر :*
(١) أنساب الأشراف ص ١٧٩ الحديث 208.
(2) المصدر، ص 180 الحديث 210.
(١) شرح نهج البلاغة ج ١ ص ٩ مطبعة مصر.
(2) ربيع الأبرار باب الخير والصلاح وذكر الأخيار والصلحاء ص 250، مخطوط
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٨*
💎 *عليٌ وعمله في الزراعة*
قال أبو نعيم: «وكان علي إذا لزمه في العيش الضيق والجهد أعرض عن الخلق فاقبل على الكسب والكدّ».
وروى بأسناده عن مجاهد، قال: «خرج علينا علي بن أبي طالب يوماً معتجراً فقال: جعت مرّة بالمدينة جوعاً شديداً فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة، إذا أنا بامرأة قد جمعت مدراً تريد بلّه فأتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستّة عشر ذنوباً حتى مجلت يداي، ثمّ أتيت الماء فاصبت منه ثمّ أتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها (وبسط اسماعيل يديه وجمعهما) فعدت لي ستّة عشر تمرة فاتيت النبي فاخبرته فأكل معي منها (وقال حمّاد بن زيد في حديثه) فاستقيت ستة عشر أو سبعة عشر، ثم غسلت يدي فذهبت بالتمر إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقال لي خيراً ودعا لي ...».
وعن مجاهد عن عليّ قال: «جئت إلى حائطٍ أو بستان فقال لي صاحبه:
دلواً وتمرة، فدلوت، دلواً بتمرةٍ، فملأت كفّي ثمّ شربت من الماء، ثمّ جئت إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بملى ء كفّي، فأكل بعضه واكلت بعضه» «1».
وروى الحافظ ابن مردويه باسناده عن أبي عيلان قال: «حدثني أبو سعيد وهو رجل شهد صفين قال: حدثني سالم المنتوف مولى علي قال: كنت مع عليّ في أرض له وهو يحرثها، حتّى جاء أبو بكر وعمر فقالا: سلامٌ عليك يا أميرالمؤمنين ورحمة اللَّه وبركاته، فقيل: كنتم تقولون في حياة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم؟ فقال عمر: هو أمرنا بذلك» «1».
روى ابن عساكر بأسناده عن عكرمة عن ابن عبَّاس، قال: «بلغ علّي بن أبي طالب عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم جوع فاتى رجلًا- وفي الاصل:
فأقام رجلًا- من اليهود، فاستقى له سبعة عشر دلواً على سبعة عشر تمرة، ثمّ اتى بهنّ رسول اللَّه فقال: يا رسول اللَّه، بلغني ما بك من الشدّة، فأتيت رجلًا من اليهود فاستقيت له سبعة عشر دلواً على سبعة عشر تمرةٍ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: فعلت هذه حبّا للَّه ولرسوله؟ قال: نعم، قال: فأعد للبلاء أجفافاً يعني الصّبر» «2».
وروى سبط ابن الجوزي بأسناده عن سويد بن غفلة قال: «دخلت على علّي عليه السلام في هذا القصر- يعني قصر الامارة بالكوفة- وبين يديه رغيف من شعير وقدح من لبن، والرّغيف يابس تارة يكسره بيده وتارة بركبتيه، فشّق علي ذلك فقلت لجارية له يقال لها فضة: ألا ترحمين هذا الشيخ وتنخلين له هذا الشعير، أماترين نشارته على وجهه وما يعاني منه؟ فقالت: لأيّ شي ء يؤجر هو ونأثم نحن انّه عهد الينا ان لا ننخل له طعاماً قطّ، فالتفت اليّ وقال: ما تقول لها يا ابن غفلة؟ فأخبرته وقلت يا أميرالمؤمنين أرفق بنفسك فقال لي: ويحك يا سويد، ما شبع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وأهله من خبز بر ثلاثاً حتى لقى اللَّه ولا نخل له طعام قط. ولقد جعت مرة بالمدينة جوعاً شديداً، فخرجت اطلب العمل فإذا بامرأةٍ قد جمعت مدراً تريد أن تبله فقاطعتها على دلو بتمرة، فمددت ستّة عشر دلواً حتّى مجلت يداي، وفي رواية، فمتحت ثمّ أخذت التمر واتيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فأخبرته فأكل منه» «1».
قال ابن أبي الحديد: «وروي عنه أنّه كان يسقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت يده ويتصدّق بالأجرة ويشدّ على بطنه حجراً» «2».
روى الحضرمي بإسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه: «انّ عمر اقطع عليّاً كرّم اللَّه وجهه ينبع، ثمّ اشترى علي أرضاً إلى جنبه قطع وحفر فيها عيناً فبينما هم يعملون فيها اذ انفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتى علّي فبشر بذلك، فقال: بشروا الوارث، ثمّ تصدّق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل، وفي سبيل اللَّه يوم تبيّض فيه وجوه وتسوّد وجوه ليصرف اللَّه بها وجهه عن النار وليصرف النار عن وجهه» «3».
قال أبو جعفر الاسكافي: «وبلغ من صبره ما ان كان الجوع إذا اشتدّ به واجهده خرج حتى يؤجر نفسه في سقي الماء بكفّ تمر لا يسدّ جوعته ولا خلّته، فإذا أعطي اجرته لم يستبدّ به وحده حتّى يأتي به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وبه من الجوع مثل ما به، فيشتركان جميعاً في أكله» «4».
روى المتّقي باسناده عن علي، قال: «أدلو الدلو بتمرةٍ واشترط انّها مجلدة» «5».
📚 *المصادر :*
(1) حلية الأولياء ج 1 ص 70 و 71.
(١) كتاب اليقين ص ١٠.
(2) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ج 2 ص 449 رقم 966.
(١) تذكرة الخواص، الباب الخامس ص ١١٢.
(٢) شرح نهج البلاغة طبع مصر ج ١ ص ٧.
(٣) وسيلة المآل ص ٢٧٠.
(٤) المعيار والموازنة ص ٢٣٨.
(5) منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج 5 ص 56.
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٥*
💎 *عليٌ وعدله (٦)*
وروى عن مجمع التيمي، قال: «خرج علي بن أبي طالب بسيفه إلى السوق، فقال: من يشتري منّي سيفي هذا فلو كان عندي أربعة دراهم اشتري بها ازاراً ما بعته» «1».
وروى بأسناده عن عبد الملك بن عمير قال: «حدّثني رجل من ثقيف، انّ عليّاً استعمله على عكبرى «2»، قال؛ ولم يكن السواد يسكنه المصلّون، فقال لي بين أيديهم لتستوفي خراجهم ولا يجدون فيك رخصة ولا يجدون فيك ضعفاً، ثم قال لي: إذا كان عند الظهر فرح الّي، قال: فرحت إليه فلم اجد عليه حاجباً يحجبني دونه، ووجدته جالساً وعنده قدح وكوز فيه ماء فدعا مطيبه، فقلت في نفسي: لقد أمنني حتّى يخرج اليّ جوهر، اذ لا أدري ما فيها، فاذاً عليها خاتم فكسر الخاتم فاذاً فيها سويق، فأخرج منه وصب في القدح فصب عليه ماء فشرب وسقاني، فلم أصبر ان قلت له: يا أميرالمؤمنين اتصنع هذا بالعراق؟ طعام العراق أكثر من ذلك؟ قال: أما واللَّه ما اختم عليه بخلًا عليه ولكنّي أبتاع قدر ما يكفيني فاخاف ان نمى، فيصنع فيه من غيره فانّما حفظي لذلك، واكره ان ادخل بطني الّا طيباً، واني لم استطع أن اقول لك الّا الّذي قلت لك بين ايديهم، انّهم قوم خدّع، ولكنّي آمرك الآن بما تأخذهم به، فان أنت فعلت والّا آخذك اللَّه به دوني! فان يبلغني عنك خلاف ما أمرتك عزلتك، فلا تبيعنّ لهم رزقاً يأكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف، ولا تضربّن رجلًا منهم سوطاً في طلب درهم ولا تهيّجه في طلب درهم فانّا لم نؤمر بذلك، ولا تبيعنّ لهم دابّة يعملون عليها انّما أمرنا ان نأخذ منهم العفو، قال: قلت اذاً أجيئك كما ذهبت، قال: وان فعلت. قال: فذهبت فتتبعت ما أمرني به فرجعت، واللَّه ما بقي علّي درهم واحد الّا وفيته» «1».
وروى عن علي بن ربيعة، قال: «جاء جعدة بن هبيرة إلى عليّ، فقال: يا أميرالمؤمنين يأتيك الرّجلان ان أنت إلّاأحبّ الى احدهما من نفسه، وقال سعيد:
من أهله وماله، والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك، فتقضي لهذا على هذا؟ قال:
فلهزهُ علي وقال: انّ هذا شي ء لو كان لي فعلت ولكن انّما ذا شي ء للَّه!» «2».
روى البلاذري باسناده عن سعيد عن عبيد عن رجل من قومه يقال له:
الحكم قال: «شهدت علياً وأتي بزقاق من عسل فدعا اليتامى وقال: ذبوا والعقوا حتى تمنيت انّي يتيم فقسّمه بين الناس وبقي منه زقّ فأمر أن يسقاه أهل المسجد، قال: وشهدته وأتاه رمّان فقسّمه بين الناس فأصاب أهل مسجدنا عشر رمانات».
وروى باسناده عن أبي عائشة قال: «كنت أرى علياً يقسم الدنان الصغار من هذا الطلاء بين أهل الكوفة قال: وهو خاثر كانّه عسل».
وروى باسناده عن أبي جحيفة قال: «قسم علي عسلًا بين الناس بفجن فبعث الينا بدنّ طلاء فقلت له: ما كان؟ قال: كنا نأتدم به ونختاضه بالماء».
وروى بأسناده عن الحكم «أن علياً قسم فيهم الرمان حتى أصاب مسجدهم سبع رمانات وقال: ايّها الناس انه يأتينا اشياء نستكثرها إذا رأيناها ونستقلها إذا قسمناها وانّا قد قسمنا كل شي ء أتانا قال: وأتته صفائح فضّة فكسرها وقسمها بيننا» «1».
📚 *المصادر :*
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨٩ رقم ١٢٣٦.
(٢) عكبرا، بضم أوله وسكون ثانيه، وفتح الباء: بلدة بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. (معجم البلدان ج ٤ ص ١٤٢).
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٩٨ رقم ١٢٤٩. ورواه البيهقي في سننه ج ١٠ ص ١٣٦ والاسكافي في المعيار والموازنة ص ٢٤٨ وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٨٢ بتحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، والوصابي في أسنى المطالب ص 93 رقم 24.
(2) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 2003 رقم 1250.
(١) أنساب الأشراف ج ٢ ص ١٣٦ و ١٣٧ رقم ١٢٢- ١٢٦.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٣*
💎 *عليٌ وعدله (٤)*
بأسناده عن عبد الرحمان بن أبي بكرة قال: «لم يرزأ علي بن أبي طالب من بيت لنا- يعني بالبصرة- حتى فارقنا غير جبّةٍ محشوة أو خميصة داربجرديّة» «3».
وروى البيهقي بأسناده عن الشعبي قال: «خرج عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه إلى السوق فإذا هو بنصراني يبيع درعاً قال: فعرف علي رضي اللَّه عنه الدرع، فقال: هذه درعي، بيني وبينك قاضي المسلمين، قال: كان قاضي المسلمين شريح، كان علي استقضاه قال: فلمّا رأى شريح أميرالمؤمنين قام من مجلس القضاء واجلس علياً في مجلسه وجلس شريح قدامه إلى جنب النصراني، فقال له علي رضي اللَّه عنه: أما يا شريح لو كان خصمي مسلماً لقعدت معه مجلس الخصم، ولكني سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول: لا تصافحوهم ولا تبدأوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم ولجوهم إلى مضايق الطرق وصغّروهم كما صغرهم اللَّه، اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح: ما تقول يا أميرالمؤمنين، قال: فقال علي رضي اللَّه عنه: هذه درعي ذهبت مني منذ زمان قال: فقال شريح: ما تقول يا نصراني؟ قال: فقال النصراني؟ ما اكذب أميرالمؤمنين، الدرع هي درعي قال: فقال شريح: ما أرى أن تخرج من يده فهل من بيّنة فقال علي رضي اللَّه عنه: صدق شريح، قال: فقال النّصراني: أما أنا أشهد أن هذه احكام الأنبياء، أميرالمؤمنين يجي ء إلى قاضيه وقاضيه يقضي عليه، هي واللَّه يا أميرالمؤمنين درعك اتبعت الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها، فإني أشهد أن لا اله الّا اللَّه، وانّ محمّداً رسول اللَّه، قال: فقال علي: اما إذ أسلمت فهي لك وحمله على فرس عتيق قال: فقال الشعبي، لقد رأيته يقاتل المشركين. هذا لفظ حديث أبي زكريّا. وفي رواية ابن عبدان قال: يا شريح، لو لا أن خصمي نصراني لجثيت بين يديك وقال في آخره قال: فوهبها علي رضي اللَّه عنه له، وفرض له ألفين وأصيب معه يوم صفّين والباقي بمعناه» «1».
وروى ابن عساكر بأسناده عن ابن حكيم صاحب الحبال عن أبيه: «أنّ عليّاً اعطى العطاء في سنةٍ ثلاث مرات، ثم أتاه مال من اصبهان، فقال: اغدوا الى عطاءٍ رابع اني لست لكم بخازن، قال: وقسم الحبال فأخذها قوم وردّها قوم».
وروى بأسناده عن هارون بن عنترة عن أبيه، قال: «أتيت علياً بالرحبة يوم نيروز أو مهرجان وعنده دهاقين وهدايا، قال: فجاء قنبر فأخذ بيده، فقال:
يا أميرالمؤمنين، انّك رجل لا تطيق شيئاً وانّ لأهل بيتك في هذا المال نصيباً ولقد خبأت باسية، قال: وما هي؟ قال: انطلق، فانظر ما هي؟ قال: فأدخله بيتاً فيه باسية مملوءة آنية ذهب وفضّة مموهة بالذهب، فلمّا رآها عليّ، قال: ثكلتك أمّك لقد أردت أن تدخل بيتي ناراً عظيمة ثمّ جعل يزنها ويأتي كل عريف بحصتّه، ثمّ قال:
هذا جناي وخياره فيه
وكلّ جان يده إلى فيه
ثمّ قال: يا صفراء يا بيضاء لا تغريني وغرّي غيري» «١».
وروى بأسناده عن عبد العزيز بن محمّد عن أبيه «أن علياً أوتي بالمال فأقعد بين يديه الوزّان والنّقاد فكوّم كومة من ذهب وكومة من فضّة، وقال: يا حمراء يا بيضاء احمري وابيضي وغرّي غيري، ثمّ قال:
هذا جناي وخياره فيه
وكلّ جان يده إلى فيه» «٢»
📚 *المصادر :*
(٣) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨١ رقم 1220.
(١) السنن الكبرى ج ١٠ ص ١٣٦، ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٩٦ رقم 1247 مع فرق.
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨١ رقم ١٢٢١.
(٢) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨٢ رقم 1123.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
(١) شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ١٩٧.
(2) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 200.
(١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٢ ص ٢٠٣.
(٢) حلية الأولياء ج ١ ص ٦٦، ورواه المتقي في كنز العمال ج ١١ ص ٦١٧ طبع حلب.
(٣) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٢ ص ٤٣٨ رقم/ 945.
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨٤ رقم ١٢٢٦.
(٢) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨٠ رقم ١٢١٨، كنز العمال ج ٥ ص ٤٦٢ رقم ٣٥٦٥ طبع حيدر آباد، ورواه الوصابي في أسنى المطالب ص ٩٤ رقم ٢٨ مع فرق يسير، وأخرجه أحمد في المناقب، الحديث ٣٤ ورواه ابن أبي الحديد بتفصيل أكثر ج ٢ ص ١٩٧.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
وذكر الشعبي قال: دخلت الرحبة بالكوفة- وأنا غلام- في غلمان فإذا أنا بعليّ عليه السلام قائماً على صبرتين من ذهب وفضة ومعه مخفقة وهو يطرد الناس بمخفقته ثم يرجع إلى المال فيقسّمه بين الناس، حتى لم يبق منه شي ء، ثم انصرف ولم يحمل إلى بيته قليلًا ولا كثيراً، فرجعت إلى أبي فقلت له: لقد رأيت اليوم خير الناس أو احمق الناس قال: من هو يا بنيّ؟ قلت: علي بن أبي طالب أميرالمؤمنين رأيته يصنع كذا فقصصت عليه، فبكى، وقال: يا بنّي رأيت خير النّاس.
📚 *المصادر :*
(٢) انساب الأشراف ج ٢ ص ١٣٩ الحديث ١٣١.
(٣) أنساب الأشراف ج ٢ ص ١٤١ رقم ١٣٦ ورواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٠٠.
(١) سورة فصلت: ٤٦.
(١) سورة البقرة: ٢٤٩.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: على و أياديه على الناس
عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٠*
💎 *عليٌ وعدله*
روى أبو نعيم عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «يا علي، اخصمك بالنبوّة ولا نبوّة بعدي، وتخصم الناس بسبع لا يحاجك فيهنّ أحد من قريش، أنت أوّلهم ايماناً وأوفاهم بعهد اللَّه وأقومهم بأمر اللَّه، وأقسمهم بالسّوية، وأعدلهم في الرّعية، وأبصرهم بالقضيّة واعظمهم عند اللَّه مزيّة» «1».
وروى بأسناده عن مجمع: «انّ علياً كان يأمر بيت المال فيكنس ثمّ ينضح ثمّ يصلّي فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة انّه لم يحبس فيه المال عن المسلمين» «2».
وروى بأسناده عن هارون بن مسلم عن أبيه مسلم بن هرمز قال: «أعطى عليّ النّاس في سنةٍ ثلاث عطيّات ثمّ قدم عليه مال من اصبهان، فقال: هلّموا إلى العطاء الرّابع فخذوا ثمّ كنس بيت المال وصلّى ركعتين، وقال: يا دنيا غرّي غيري، قال: وقدم عليه حبال من أرض، فقال: ايّ شي ءٍ هذا؟ قال: حبال جي ء بها من أرض كذا وكذا، قال: اعطوها النّاس، قال: فأخذ بعضهم وترك بعضهم فنظروا فإذا هو كتّان يعمل فبلغ الحبل آخر النّهار دراهم» «3».
وروى عن عليّ بن ربيعة الوالبي عن عليّ بن أبي طالب قال: «جاءه ابن النبّاح فقال: يا أميرالمؤمنين، امتلأ بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء، قال: اللَّه اكبر، قال: فقام متوكّئاً على ابن النبّاح حتّى قام على بيت مال المسلمين فقال:
هذا جناي وخياره فيه
وكلّ جان يده إلى فيه
يا ابن النبّاح، عليّ باسباع الكوفة، قال: فنودي في الناس فاعطى جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول: يا صفراء يا بيضاء، غرّي غيري، ها وها حتى ما بقي فيه دينار ولا درهم، ثمّ أمر بنضحه وصلّى فيه ركعتين» «1».
وروى بأسناده عن عثمان بن ثابت يعني الهمداني أبا عبد الرّحمان عن جدّته عن أبيها قال: «كان إذا اتى بيت المال، قال: يعني عليّاً عليه السّلام قال: غرّي غيري، فيقسمه حتى لا يبقى منه شي ء، ثمّ يكنسه ويصلّي فيه ركعتين» «2».
وروى بأسناده عن عمّار يعني ابن أبي الجعد عن أبيه، قال: «رايت الغنم يبعر في بيت مال علي عليه السلام فيقسمه» «3».
وروى بأسناده عن الأعمش عن رجل: «أنّ علياً عليه السلام كان إذا قسّم ما في بيت المال نضحه ثمّ صلى فيه ركعتين» «4».
وروى بأسناده عن كريمة بنت همام الطائية قالت: «كان علي عليه السلام يقسم فينا الورس بالكوفة. قال فضالة: حملناه على العدل منه» «5».
وروى بأسناده عن أبي صالح، قال: «دخلت على أمّ كلثوم ابنة عليّ عليه السلام فإذا هي تمتشط في ستر بيني وبينها، فجاء حسن وحسين فدخلا عليها وهي جالسة تمتشط فقالا: ألا تطعمون أبا صالح شيئاً؟ قال: فأخرجوا اليّ قصعة فيها مرق بحبوب، قال: فقلت: تطعموني هذا وأنتم امراء فقالت أم كلثوم: يا أبا صالح، كيف لو رأيت أميرالمؤمنين يعني عليّاً أتي باترج فذهب حسن فأخذ منه أترجة، فنزعها من يده ثمّ أمر به فقسم بين الناس» «1».
📚 *المصادر :*
(١) حلية الأولياء ج ١ ص ٦٥، ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص ٢٧٠ والخوارزمي في المناقب ص ٦١.
(٢) كتاب الزهد ص ١٣١ ورواه في الفضائل ج ١ حديث ٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء ج ١ ص ٨١.
(٣) الفضائل ج 1 الحديث 5.
(١) الفضائل ج ١ الحديث ٧، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء ج ١ ص ٨١.
(٢) الفضائل ج ١ الحديث ٣١.
(٣) الفضائل ج ١ الحديث ٣٥.
(٤) الفضائل ج ١ الحديث ٣٦.
(٥) الفضائل ج 1 الحديث 41 ورواه الوصابي في أسنى المطالب ص 94 رقم 30 مع فرق يسير.
(١) الفضائل ج ١ الحديث ٢٤ ورواه الاسكافي في المعيار والموازنة ص ٢٥٠ والوصابي في اسنى المطالب ص. ٩٤
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الثالث و الثلاثون: علي وحنو رسول الله (ص)*
✒ *الجزء: ٨*
🔹️ *عليٌ والباكون عليه (١)*
روى الحاكم النيسابوري بأسناده عن ابن شهاب قال: «قدمت دمشق وأنا أريد الغزو، فأتيت عبدالملك لُاسلّم عليه فوجدته في قبّة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست، فقال لي: يا ابن شهاب، اتعلم ما كان في بيت المقدّس صباح قتل علي بن أبي طالب؟ فقلت: نعم فقال: هلّم فقمت من وراء النّاس حتّى اتيت خلف القبّة فحوّل اليّ وجهه فأحنى علي، فقال: ما كان؟ فقلت:
لم يرفع حجر من بيت المقدّس الّا وجد تحته دم فقال: لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك لا يسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفّي» «1».
وروى بأسناده عن أسماء الأنصارية، قالت: «ما رفع حجر بايلياء ليلة قتل علي الّا وجد تحته دم عبيط» «2».
روى ابن عساكر بأسناده عن مغيرة قال: «جاء نعي علي بن أبي طالب إلى معاوية، وهو نائم مع امرأته فاخته بنت قرظة فقعد باكياً مسترجعاً، فقالت له فاختة: أنت بالأمس تطعن عليه واليوم تبكي عليه؟ فقال: ويحك أنا ابكي لما فقد الناس من حلمه وعلمه» «3».
وروى عنه بأسناده قال: «لمّا جي ء معاوية بنعي علي وهو قائل مع امرأته بنت قرظة في يوم صائف، قال:«إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» ماذا فقدوا من العلم والحلم والفضل والفقه؟ فقالت امرأته: أنت بالأمس تطعن في عينيه وتسترجع اليوم عليه؟ قال: ويلك لا تدرين ماذا فقدوا من علمه وفضله وسوابقه» «١».
وروى باسناده عن عمرو بن شمر قال: «كانت سودة بنت عمارة تبكي علياً وتقول:
صلّى الاله على جسم تضمنه
قبرٌ فاصبح فيه الجود مدفوناً
قد حالف الحق لا يبغي به بدلًا
فصار بالحق والايمان مقروناً» «٢»
📚 *المصادر :*
(١) المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ١١٣، ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٣١٧ رقم ١٤٢٤.
(٢) المصدر ص ١٤٤.
(٣) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٣٣٧ رقم 1483.
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٣٣٩ رقم ١٤٨٤.
(٢) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٣٤٥ رقم 1053.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
فيكونوا في ظله وهو في يد عليا عليه السلام، حتى يدخلوا الجنة جميعا فيكونوا امام اللواء وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه.
اقول: يا معشر المذنبين، اذا كنتم من زوار الحسين (ع)، وسقطتم عن قابلية ان يجيء اليكم النبي الاكرم (ص) وجبرئيل الملك (ع)، ويأخذا بأعضادكم للنجاة من الأهوال يوم القيامة، وان تأخذوا بيد أحد فتدخلوه الجنة، فأجيبوا هذا النداء، وقوموا انتم بأنفسكم والتحقوا باللواء بعد ان يؤذن لكم، ولو خلفه او آخر من يكون خلفه.
واذا لم تحصل القابلية، ولم يأت احد يأخذ بيدك، ولم تكن لك قدرة لاجابة ذلك المنادي، لكون الذنوب قد اثقلت ظهرك وطرحتك، وقعدت بك اغلالك، فلا تخيبن بعد من آثار زيارة الحسين (ع) ووسائله ايضا، وانتظر لخلاصك حالة اخرى تقع في المحشر،هي حالة رجاء عظيمة.
بيانها ان لفاطمة البتول عليها السلام كيفية خاصة لمجيئهـا الى المحشر، فلها خصوصية في لباسها فهي في حلة خاصة اسمها (حلة الكرامة) قد عجنت بماء الحياة، وعلى تلك الحلة ألف حلة من حلل الجنان، مكتوب عليها بخط اخضر.
وكذلك لفاطمة الزهراء عليها السلام خصوصية فيما جعل فوق رأسها من النور الالهي، كالقبة يرى ظاهرها وباطنها من ظاهرها، والتاج من النور له سبعون ركنا، كل ركن مرصع بالدر والياقوت، يضيء كما يضيء الكوكب الدري.
ولها عليها السلام خصوصية عند مجيئها راكبة الى المحشر، على ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين (أي: مزينة الاطراف) قوائمها من الزمرد الاخضر، ذنبها من المسك الاذفر، عيناها ياقوتتان حمراوان.
ولها خصوصية في خطام ناقتها، وفي قائد الخطام، وفي الهودج الذي على الناقة، اما الخطاب فمن لؤلؤ رطب، وطوله فرسخ من فراسخ الدنيا، والقائد جبرئيل (ع) وهو آخذ ينادي بأعلى صوته: غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمـة بنت محمـد عليها السلام.
⬇️ *يتبع*
#الأسرار_الحسينية
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
°•°•°•○●✨🕯✨●○•°•°•°
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الثلاثون: علي و القرآن*
✒ *الجزء: ٤٠*
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🔹️ *يتبع : سورة المائدة*
▪️قال شرف الدين: «فالولي هنا هو الاولى بالتصرف لقوله تعالى: «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ» «2» والولي ايضاً هو الذي تجب طاعته، ومن تجب طاعته تجب معرفته لانّه لا يطاع الّا من يعرف، ولأن الولي وليّ نعمة، والمنعم يجب شكره، ولا يتم شكره الّا بعد معرفته، فلمّا بين سبحانه الاولياء بدأ بنفسه، ثم ثنى برسوله، ثم ثلّث بالذين آمنوا، فلمّا علم سبحانه ان الأمر يشتبه على الناس وصف الذين آمنوا بصفات خاصة لم يشركهم بها احدٌ، فقال «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» واتفقت روايات العامة والخاصة، ان المعني بالذين آمنوا أمير المؤمنين لانّه لم يتصدق أحد وهو راكع غيره وجاء في ذلك روايات» «١».
▪️اقول: روى جمع من الحفّاظ والمفسرين وارباب السير والمؤرخين انّ آية الولاية نزلت في علي عليه السّلام.
▪️وروى السيد البحراني في غاية المرام من طريق العامة أربعة وعشرين حديثاً ومن طريق الخاصة تسعة عشر حديثاً في تفسير هذه الآية وانّها نزلت فيه.
«وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» «2».
▪️قال الفخر الرازي: «روى لنا عبد اللَّه بن سلام قال: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول اللَّه أنا رأيت علياً تصدّق بخاتمه على محتاج وهو راكع فنحن نتولّاه» «3».
▪️روى ابن كثير باسناده عن ابن عباس قال: «خرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم الى المسجد والناس يصلّون بين راكع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسكين يسأل فدخل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقال اعطاك أحد شيئاً؟
قال: نعم، قال: من؟ قال: ذلك الرجل القائم. قال على اي حال اعطاكه قال وهو راكع، قال وذلك علي بن أبي طالب، قال: فكبّر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عند ذلك وهو يقول:«وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» وهذا اسناد لا يقدح به» «١».
▪️قال السيد هاشم البحراني: روى ابن شهر آشوب عن الباقر عليه السّلام انها نزلت في علي عليه السّلام (قال) وفي اسباب النزول عن الواحدي «وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ» يعني يحب اللَّه ورسوله «وَالَّذِينَ آمَنُواْ» يعني علياً «فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ» شيعة اللَّه ورسوله ووليه «هُمُ الْغَالِبُونَ» يعني هم الغالبون على جميع العباد فبدأ هذه الآية بنفسه، ثم بنبيه ثم بوليه «٢».
«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» «٣».
▪️قال الزمخشري: «ليلة الغدير معظمة عند الشيعة، محياة فيهم بالتهجد وهي التي خطب فيها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بغدير خم على أقتاب الجمال، وقال في خطبته: من كنت مولاه فعلي مولاه» «٤».
📚 المصادر :
(2) سورة الاحزاب: 6.
(١) تأويل الآيات الظاهرة ص ٨٤ مخطوط.
(٢) سورة المائدة: ٥٦.
(3) التفسير الكبير ج 12 ص 26.
(١) تفسير القرآن العظيم ج ٢ ص ٧١.
(٢) البرهان في تفسير القرآن ج ١ ص ٤٨٥.
(٣) سورة المائدة: ٦٧.
(٤) ربيع الابرار ص ٢٥ مخطوط.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://rb.gy/xjkehr
كتاب في منتهى الوحدة:
https://rb.gy/qpw6yp
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡
📖 *كيمياء المحبة:*
🔖 *الباب الثالث*
🏷 *الفصل الخامس : إخلاص اولياء الله ، كل الاعمال لله، كل ونم لله ...*
📌 *الاجزاء: ١٤*
💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡
📝 *ذكر الله عند النوم!*
يقول الدكتور ثباتي: دعانا أحد الأشخاص ذات يوم لتناول طعام الغداء وبعد الانتهاء أخذنا جمعياً قسطاً من الراحة فتمددت وغمضت عيني واستغرقت في ذكر الله وكان سماحة الشيخ في مقابلي ولما رآني على تلك الحالة أوصى سائر الأصدقاء قائلا: (حتى في النوم يجب أن تذكروا الله).
📝 *نداء من البرزخ!*
يقول أحد أصدقاء الشيخ: كنت ذات يوم عبد الشيخ وسمعته يقول : (رأيت شاباً في البرزخ يقول : لا تعلمون ماذا هنا في البرزخ عندما تأتون إلى هنا ستعلمون أن كل نفس تنفستموه في غير ذكر الله فهو في ضركم).
📝 *خاصية بعض الأذكار*
عندما نتحدث عن خاصية بعض الأذكار في مدرسة الشيخ يجب أن لا ننسى أن مدرسته مدرسة المحبة لا مدرسة النتيجة ولا يحصل فيها على النتيجة إلا الذي لا يطلب غير الله ولا يريد أن يحقق من وراءه السلوك حتى كماله الذاتي. وعلى هذا المبدأ يجب أن لا يكون الهدف من الذكر- مهما كان أثره- إلا الله تعالى.
📝 *الاهتمام بذكرين*
يقول أحد محبي سماحة الشيخ: كان الشيخ يعبر أهمية كبيرة "الاستغفار" و"الصلاة على محمد وآل محمد عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام" وكان يرى أن هذين الذكرين بمثابة الجناحين لتحليق السالك.
وكان سماحته يقول في هذا المجال: (كل من يكثر في حياته من الصلاة على النبي وآله يقبل رسول الله (ص) شفتيه عند الاحتضار).
⬇️ *يتبع*
#كيمياء_المحبة
💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://rb.gy/xjkehr
كتاب في منتهى الوحدة:
https://rb.gy/qpw6yp
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡💚♡
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الثلاثون: علي و القرآن*
✒ *الجزء: ٣٩*
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🔹️ *يتبع : سورة المائدة*
▪️روى الكنجي باسناده عن أنس بن مالك أن سائلًا أتى المسجد وهو يقول:
من يقرض الملي الوفي، وعلي راكع يقول بيده خلفه للسائل، اي اخلع الخاتم من يدي، قال رسول اللَّه: يا عمر وجبت، قال: بأبي أنت وامّي يا رسول اللَّه ما وجبت؟ قال: وجبت له الجنة واللَّه ما خلعه من يده حتّى خلعه اللَّه من كل ذنب ومن كل خطيئة، قال: فما خرج أحد من المسجد حتى نزل جبرئيل بقوله عزّوجل:«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» «١».
▪️وروى المتّقي باسناده عن ابن عباس، قال: «تصدّق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم للسائل من اعطاك هذا الخاتم؟ قال ذاك الراكع فانزل اللَّه فيه «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ» الآية. وكان في خاتمه مكتوب: سبحان من فخري بأني له عبد. ثم كتب في خاتمه بعد: اللَّه الملك» «٢».
▪️وروى الفخر الرازي عن ابن عباس «أنها نزلت في علي بن أبي طالب» «٣».
قال الآلوسي: «وغالب الاخباريين على انها نزلت في علي كرم اللَّه تعالى وجهه، فقد أخرج الحاكم وابن مردويه وغيرهما عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما باسناد متّصل قال: اقبل ابن سلام ونفر من قومه آمنوا بالنبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقالوا: يا رسول اللَّه ان منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث دون هذا المجلس، وان قومنا لما رأونا آمنا باللَّه تعالى ورسوله صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وصدقناه رفضونا وآلوا على نفوسهم ان لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا. فقال لهم النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ» ثم انه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم خرج الى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل، فقال: هل أعطاك أحد شيئاً فقال: نعم خاتم من فضة، فقال من اعطاكه؟ فقال ذلك القائم وأومأ الى علي كرم اللَّه تعالى وجهه، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: على اي حال اعطاك؟ فقال: وهو راكع، فكبر النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ثم تلاهذه الآية ...
واستدل الشيعة بها على امامته كرم اللَّه تعالى وجهه، ووجه الاستدلال بها عندهم انها بالاجماع نزلت فيه كرم اللَّه تعالى وجهه وكلمة «إِنَّمَا» تفيد الحصر، ولفظ الولي بمعنى المتولي للأمور، والمستحق للتصرّف فيها، وظاهر انّ المراد هنا التصرف العام المساوي للامامة بقرينة ضمّ ولايته كرم اللَّه تعالى وجهه بولاية اللَّه تعالى ورسوله صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فثبتت امامته وانتفت امامة غيره، والّا لبطل الحصر، ولا اشكال في التعبير عن الواحد بالجمع، فقد جاء في غير ما موضع، وذكر علماء العربية انّه يكون لفائدتين: تعظيم الفاعل، وأن من اتى بذلك الفعل عظيم الشأن بمنزلة جماعة كقوله تعالى «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً» ليرغب الناس في الاتيان بمثل فعله، وتعظيم الفعل ايضاً حتى ان فعله سجيّة لكل مؤمن، وهذه نكتة سرية تعتبر في كل مكان بما يليق به» «١».
📚 المصادر :
(1) كفاية الطالب الباب الحادي والستون ص 229.
(2) منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج/ 5 ص 38.
(3) التفسير الكبير ج/ 12 ص 26.
(1) روح المعاني ج 6 ص 149.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://rb.gy/xjkehr
كتاب في منتهى الوحدة:
https://rb.gy/qpw6yp
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨⁀⋱‿✨
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
🌤 *زيـارة يـوم الـجـمـعـة*
🌴وهو يوم صاحب الزمان صلوات الله عليه وباسمه وهو اليوم الذي يظهر فيه عجله الله🌴
السلام عليك يا حجة الله في أرضه السلام عليك يا عين الله في خلقه السلام عليك يا نور الله الذي يهتدي به المهتدون ويفرج به عن المؤمنين السلام عليك أيها المهذب الخائف السلام عليك أيها الولي الناصح السلام عليك يا سفينة النجاة السلام عليك يا عين الحياة، السلام عليك صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين السلام عليك عجل الله لك ما وعدك من النصر وظهور الامر السلام عليك يا مولاي أنا مولاك عارف بأولاك وأخراك ،أتقرب الى الله تعالى بك وبآل بيتك ،وأنتظر ظهورك وظهور الحق على يديك، وأسأل الله أن يصلي على محمد وآل محمد وأن يجعلني من المنتظرين لك،والتابعين والناصرين لك على أعدائك، والمستشهدين بين يديك في جملة أوليائك ،يا مولاي يا صاحب الزمان، صلوات الله عليك وعلى آلبيتك،هذا يوم الجمعة وهو يومك المتوقع فيه ظهورك والفرج فيه للمؤمنين على يديك وقتل الكافرين بسيفك وانا يا مولاي فيه ضيفك وجارك،وأنت يا مولاي كريم من أولاد الكرام ومأمور بالضيافة والاجارة ، فأضفني وأجرني صلوات الله عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين.
🌴 *اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم* 🌴
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الخامس والثلاثون : علي والتقوى*
✒ *الجزء: ٢*
💎 *عليٌ وزهده (١)*
روى أبو نعيم باسناده عن الأصبغ بن نباتة، قال: «سمعت عمّار بن ياسر يقول: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: يا علّي، انّ اللَّه تعالى زيّنك بزينةٍ لم تزين العباد بزينة أحبّ إلى اللَّه تعالى منها، هي زينة الأبرار عند اللَّه عزّوجل، الزهد في الدنيا، فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئاً ولا ترزأ الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فجعلك ترضى بهم اتباعاً ويرضون بك إماماً» «1».
روى ابن عساكر باسناده عن سهل بن سعد السَّاعدي عن علّي بن أبي طالب عليه السلام قال: «جلست مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقال:
يا أبا حسن، أيَّما أحبّ اليك؟ خمس مأة شاة ورعاتها اهبها لك، أو خمس كلمات اعلمكهنّ تدعو بهن؟ فقلت له: بأبي أنت وامّي، امّا من يريد الدنيا فيريد خمس مأة شاة، وامّا من يريد الآخرة فيريد خمس كلمات، قال فأيّهما تريد؟ قلت:
الخمس كلمات، قال: فقل: اللهم اغفرلي ذنبي، وطيّب لي كسبي، ووسّع لي في خُلقي، ومتعني بما قسمت لي، ولا تذهب بنفسي إلى شي ءٍ قد صرفته عني» «2».
وروى بأسناده عن صالح بن أبي الأسود عمن حدّثه: «أنه رأى علياً قد ركب حماراً وأدلى رجليه إلى موضع واحد، ثمّ قال: أنا الّذي اهنت الدّنيا» «3».
وروى محب الدين الطبري باسناده عن علي عليه السلام «ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف، ورحاتين وسقاء وجرتين. فقال علي لفاطمة ذات يوم: واللَّه لقد سنوت حتى لقد اشتكيت صدري، وقد جاء اللَّه اباك بسبي، فاذهبي فاستخدميه، فقالت: واللَّه قد طحنت حتى مجلت يداي، فأتت النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقال: ما حاجتك يا بنية؟ قالت: جئت لأسلّم عليك، واستحيت أن تسأله ورجعت، فقالت: استحييت أن اسأله فأتيناه جميعاً، فقال علي: يا رسول اللَّه، لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: وقد طحنت حتى مجلت يداي، وقد جاء اللَّه بسبي وسعة فأخدمنا، قال: واللَّه لا أعطيكما وأدع أهل الصّفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم، ولكن أبيعه وأنفق عليهم أثمانهم، فرجعا فأتاهما صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وقد دخل في قطيفتهما إذا غطت رؤسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطت أقدامهما انكشفت رؤسهما، فثارا فقال: مكانكما، ثمّ قال: ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ قالا: بلى، قال: كلمات علّمنيهنّ جبرئيل عليه السلام، فقال: تسبحان دبر كل صلاة عشراً وتحمدان عشراً وتكبران عشراً، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبّحا ثلاثاً وثلاثين، وأحمد ثلاثاً وثلاثين، وكبرا أربعاً وثلاثين، قال علي: فما تركتهن منذ علمنيهنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقيل له:
ولا ليلة صفّين؟ قال؛ ولا ليلة صفّين» «1».
روى محب الدين الطبري باسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «يا علّي كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدّنيا وأكلوا التراث أكلًا لمّا وأحبّوا المال حبّاً جمّاً واتخذوا دين اللَّه دغلًا وماله دولًا؟ قلت: أتركهم وما اختاروا، وأختار ما اختاره اللَّه ورسوله والدّار الآخرة، وأصبر على مصيبات الدنيا وبلواها حتى ألحق بكم إن شاء اللَّه تعالى، قال:
صدقت اللّهم افعل ذلك به» «1».
📚 *المصادر :*
(١) حلية الأولياء ج ١ ص ٧١، ورواه المتقي في كنز العمال ج ١١ ص ٦٢٦ طبع حلب. ورواه البدخشي في مفتاح النجاء ص ٧٥.
(٢) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٢ ص ٤٤١ رقم 950.
(3) المصدر ج 3 ص 202 رقم 1253.
(1) الرياض النضرة ج 3 ص 274.
(1) الرياض النضرة ج 3 ص 268.
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٧*
💎 *عليٌ وحلمه*
روى أحمد باسناده عن أبي مطر البصري: «انّه شهد علياً أتى اصحاب التمر وجارية تبكي عند التمار فقال: ما شأنك؟ قالت: باعني تمراً بدرهم فرده مولاي فأبى أن يقبله، قال: يا صاحب التمر، خذ تمرك واعطها درهمها فانّها خادم وليس لها أمرٌ قال: فدفع علياً! فقال له المسلمون: تدري من دفعت؟ قال: لا، قالوا:
أميرالمؤمنين، فصبّ تمرها وأعطاها درهمها، قال: أحبّ أن ترضى عنّي قال: ما أرضاني عنك إذا وفيت الناس حقوقهم».
وروى بأسناده عن أبي الوضاح الشيباني، قال: «حدثني رجل، قال:
رأيت عليّاً مرّ بجارية تبتاع من لحام، فقالت: زدني فالتفت اليه عليّ، فقال: زدها ويحك، فانّه أعظم البركة للبيع».
قال ابن أبي الحديد: «وأمّا الحلم والصفح فكان أحلم الناس عن مذنب واصفحهم عن مسي ء، وقد ظهرت صحة ما قلناه يوم الجمل حيث ظفر بمروان بن الحكم وكان أعدى النّاس له واشدّهم بغضاً فصفح عنه وكان عبد اللَّه بن الزبير يشتمه على رؤس الأشهاد، وخطب يوم البصرة فقال: قد أتاكم الوغد اللّئيم عليّ ابن أبي طالب. وكان علي عليه السلام يقول: ما زال الزّبير رجلًا منّا أهل البيت حتى شب عبد اللَّه، فظفر به يوم الجمل، فأخذه أسيراً فصفح عنه وقال: اذهب فلا أرينك، لم يزده على ذلك، وظفر بسعيد بن العاص بعد وقعة الجمل بمكّة وكان له عدوّاً فأعرض عنه ولم يقل له شيئاً، وقد علمتم ما كان من عائشة في أمره فلمّا ظفر بها اكرمها وبعث معها إلى المدينة عشرين امرأة من نساء عبد القيس عمّمهنّ بالعمائم وقلدهنّ بالسيوف، فلما كانت ببعض الطريق ذكرته بما لا يجوز أن يذكر به وتأفّفت وقالت: هتك ستري برجاله وجنده الّذين وكّلهم بي، فلما وصلت المدينة ألقى النساء عمائمهنّ وقلن لها: انّما نحن نسوة. وحاربه أهل البصرة وضربوا وجهه ووجوه أولاده بالسيف وسبوه ولعنوه فلما ظفر بهم رفع السيف عنهم ونادى مناديه في اقطار العسكر: ألا لا يتّبع مولِّ ولا يجهز على جريح ولا يقتل مستأسر، ومن القى سلاحه فهو آمن، من تحيّز الى عسكر الإمام فهو آمن، ولم يأخذ اثقالهم ولا سبى ذراريهم ولا غنم شيئاً من اموالهم ولو شاء أن يفعل كلّ ذلك لفعل، ولكنه أبى الَّا الصفح والعفو وتقيّل سنة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يوم فتح مكة فانه عفا والأحقاد لم تبرد والاساءة لم تنس، ولما ملك عسكر معاوية عليه الماء وأحاطوا بشريعة الفرات وقالت رؤساء الشام له اقتلهم بالعطش كما قتلوا عثمان عطشاً، سألهم علي عليه السلام وأصحابه ان يسوغوا لهم شرب الماء فقالوا: لا واللَّه ولا قطرة حتى تموت ظمأ كما مات ابن عفّان، فلما رأى عليه السلام انه الموت لا محالة تقدّم بأصحابه وحمل على عساكر معاوية حملات كثيفة حتى أزالهم عن مراكزهم بعد قتل ذريع سقطت منه الرؤس والأيدي، وملكوا عليهم الماء وصار أصحاب معاوية في الفلاة لا ماء لهم فقال له اصحابه وشيعته: امنعهم الماء يا أمير المؤمنين كما منعوك ولا تسقهم منه قطرة واقتلهم بسيوف العطش وخذهم قبضاً بالأيدي فلا حاجة لك إلى الحرب فقال: لا واللَّه لا أكافئهم بمثل فعلهم، افسحوا لهم عن بعض الشريعة ففي حد السيف ما يغني عن ذلك. فهذه إن نسبتها إلى الحلم والصفح فناهيك بها جمالًا وحسناً، وان نسبتها إلى الدين والورع فأخلق بمثلها أن تصدر عن مثله عليه السلام» «1».
📚 *المصادر :*
(1) شرح نهج البلاغة طبع مصر ج 1 ص 7.
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٦*
💎 *عليٌ وعدله (٧)*
وروى بأسناده عن خارجة بن مصعب عن أبيه قال: «كان علي يقسّم بيننا كل شي ءٍ حتى كان يقسم العطور بين نسائنا».
وروى بأسناده عن أمّ العلاء قالت: «قسم علي فينا ورساً وزعفراناً».
وروى باسناده عن الحرث، قال: «سمعت علياً يقول وهو يخطب: قد أمرنا لنساء المهاجرين بورس وإبر قال الحرث: فاما الأبر فأخذها من ناس من اليهود ممّا عليهم من الجزية» «2».
وروى باسناده عن عمرو بن المقدام عن أبيه قال: «شهدت عند المغيرة بن عبد اللَّه بن أبي عقيل رجلًا أقطع فلقيته فقلت: من قطعك؟ فقال: من رحمه اللَّه وغفر له علي بن أبي طالب! فقلت: أظلمك؟ قال: لا واللَّه ما ظلمني» «3».
قال أبو جعفر الاسكافي «كان علي عليه السلام يؤتى بالرمان فيقسمه في المساجد».
وقال: «وكانت له امرأتان، فإذا كان يوم احداهما اشترى لها بنصف درهم لحماً وكان يقول رحمه اللَّه: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك، وتباهى النّاس بعبادة ربك، فان احسنت حمدت اللَّه وان اسأت استغفرت اللَّه. ولا خير في الدّنيا الّا لرجلين: رجل أذنب ذنوباً فهو يتدارك ذلك بتوبة، أو رجل يسارع في الخيرات. ولا يقلّ عمل مع تقوى، وكيف يقل ما يتقبّل» «4».
وقال: «كان رضي اللَّه عنه يقسم ما في بيت المال، ثم يكنسه ويصلّي فيه رجاء أن تشهد له عند اللَّه يوم القيامة».
وقال: «وكان يدعو اليتامى فيطعمهم العسل وما حضر حتى قال بعضهم:
لوددت انّني كنت يتيماً».
وقال: «كان إذا ورد عليه المال يقول: ايّها الناس، هلمّوا إلى مالكم فخذوه فانّما أنا لكم خازن، ثمّ يقسمه على الاحمر والأسود حتّى لا يبقى شي ء، ولقد بلغني انّه كان يقسم بين المسلمين الابزار يصرّها لهم صرراً» «1».
وروى المتّقي باسناده عن مجمع «أنّ علياً كان يكنس بيت المال، ثم يصلي فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة، انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين» «2».
وروى باسناده عن أبي بكر عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «كفّي وكفّ علي في العدل سواء» «3».
قال ابن حجر: «وسبب مفارقة أخيه عقيل له انه كان يعطيه كل يوم من الشّعير ما يكفي عياله، فاشتهى عليه أولاده مريساً فصار يوفر كلّ يوم شيئاً قليلًا حتّى اجتمع عنده ما اشترى به سمناً وتمراً وصنع لهم فدعوا عليّاً إليه فلما جاء وقدم له ذلك سأل عنه فقصّوا عليه ذلك فقال: أو كان يكفيكم ذاك بعد الّذي عزلتم منه؟
قالوا: نعم، فنقص مما كان يعطيه مقدار ما كان يعزل كلّ يوم وقال: لا يحلّ لي أزيد من ذلك، فغضب، فحمى له حديدة وقرّبها من خدّه وهو غافل فتأوّه فقال: تجزع من هذه وتعرضني لنار جهّنم؟ فقال: لأذهبّن إلى من يعطيني تبراً ويطعمني تمراً، فلحق بمعاوية وقد قال يوماً: لو لا علم بأني خير له من أخيه ما أقام عندنا وتركه، فقال له عقيل: أخي خير لي في ديني، وأنت خير لي في دنياي، وقد آثرت دنياي، واسأل اللَّه خاتمة خير».
وقال: «أخرج ابن عساكر، ان عقيلًا سأل علياً فقال: اني محتاج واني فقير فاعطني قال: اصبر حتى يخرج عطاؤك مع المسلمين فاعطيك معهم فألحّ عليه، فقال لرجل: خذ بيده وانطلق به إلى حوانيت أهل السّوق فقال له: دق هذه الاقفال وخذ ما في هذه الحوانيت، قال: تريد أن تتخذني سارقاً، قال: وأنت تريد أن تتخذني سارقاً ان آخذ اموال المسلمين فاعطيكها دونهم قال: لآتين معاوية قال: أنت وذاك فاتى معاوية فسأله فأعطاه مائة الف ثمّ قال: اصعد على المنبر فأذكر ما اولاك به علي وما أوليتك، فصعد فحمد اللَّه واثنى عليه ثم قال: ايها الناس اني اخبركم اني أردت علياً على دينه فأختار دينه وانّي اردت معاوية على دينه فاختارني على دينه» «1».
📚 *المصادر :*
(١) أنساب الأشراف ج ٢ ص ١٣٦ و ١٣٧ رقم ١٢٢- ١٢٦.
(٢) أنساب الأشراف ص ١٣٧.
(٣) المصدر ج ٢ ص ١٥٦ رقم ١٦٨.
(٤) المعيار والموازنة ص ٢٥٠.
(١) المعيار والموازنة ص ٢٥١- 252.
(2) منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج 5 ص 57.
(3) منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج 5 ص 57 و ص 31.
(1) الصواعق المحرقة ص 79.
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٤*
💎 *عليٌ وعدله (٥)*
روى محمّد صدر العالم بأسناده عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «يا عليّ اخصمك بالنبوة ولا نبوّة بعدي، وتخصم النّاس بسبع ولا يحاجك فيه أحد من قريش، أنت اوّلهم ايماناً باللَّه وأوفاهم بعهد اللَّه وأقومهم بأمر اللَّه وأقسمهم بالسويّة وأعدلهم في الرعيّة وأبصرهم بالقضيّة وأعظمهم عند اللَّه مزيّة» «1».
روى ابن عساكر باسناده عن حبشي بن جنادة قال: «كنت جالساً عند أبي بكر، فقال: من كانت له عند رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عدة فليقم، فقام رجلٌ فقال: يا خليفة رسول اللَّه ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وعدني ثلاث حثيات من تمر قال: فقال: أرسلوا إلى عليّ فقال: يا أبا الحسن ان هذا يزعم انّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وعده أن يحثى له ثلاث حثيات من تمر فاحثها له، قال: فحثاها، فقال أبو بكر: عدّوها فعدّوها فوجدوا في كلّ حثية ستّين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى قال: فقال أبو بكر: صدق اللَّه ورسوله، قال لي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة: كفّي وكفّ عليّ في العدل سواء» «2».
وروى بأسناده عن أبي صالح السّمان، قال: «رأيت عليّاً دخل بيت المال، فرأى فيه شيئاً، فقال: لا أرى هذاها هنا وبالنّاس إليه حاجة فأمر به فقسّم، وأمر بالبيت فكنس ونضح فصلّى فيه أو قال فيه يعني نام» «3».
وروى بأسناده عن عبداللَّه بن أبي سفيان، قال: «أهدى الي دهقان من دهاقين السواد برداً والى الحسن والحسين برداً مثله، فقام علي يخطب بالمدائن يوم الجمعة فرآه عليهما، فبعث إليّ والى الحسن والحسين، فقال: ما هذان البردان؟
قال: بعث إليّ والى الحسين دهقان من دهاقين السواد، قال فأخذهما فجعلهما في بيت المال. قال: وأنبأنا مسدّد، أنبأنا يحيى، أنبأنا أبو حيان، حدثني مجمع، ان عليّاً كان يكنس بيت المال، ثم يصلي فيه رجاء ان يشهد له انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين» «١».
وروى بأسناده عن أم بكر بنت المسور عن أبيها، قال: «قدمت على علي بالكوفة وهو يعطي الناس في بيت مال له بابان على غير كتاب، فقال: يا ابن مخرمة:
هذا جناي وخياره فيه
اذ كلّ جان يده إلى فيه
فقلت: يا أمير المؤمنين، ان الناس يتراجعون عليك، قال: اوقد فعلوا؟
قلت: نعم. قال: فاكتبوهم فكتبوا» «٢».
وروى باسناده عن أبي عمرو بن العلاء عن أبيه، قال: «خطب علي وقال:
ايها الناس، واللَّه الذي لا اله الّا هو ما رزأت من مالكم قليلًا ولا كثيراً الّا هذه، وأخرج قارورة من كم قميصه فيها طيب، فقال: أهداها اليّ دهقان» «٣».
وروى بأسناده عن معاذ بن العلاء بن عمار عن أبيه عن جده قال: «سمعت علي بن أبي طالب على منبر البصرة ويقول: ما أصبت مذ ولّيت على هذا الّا هذه القويصرة أهداها اليّ دهقان وقال:
افلح من كان له قويصرة
يأكل منها كل يوم مرة» «٤»
وروى بأسناده عن سفيان، قال: «ما بنى عليّ آجرة على آجرة، ولا لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، وان كان ليؤتى بحبوبه من المدينة في جراب» «5».
📚 *المصادر :*
(١) معارج العلى في مناقب المرتضى ص ٨ مخطوط ورواه عن أبي سعيد الخدري كذلك.
(٢) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٢ ص ٤٣٨ رقم 946.
(3) المصدر ج 3 ص 180 رقم 1219.
(١) ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ١٨٢ رقم 1223.
(2) المصدر ج 3 ص 183 رقم 1225.
(3) المصدر ج 3 ص 184 رقم 1227.
(4) المصدر ج 3 ص 186 رقم 1229.
(5) المصدر ج 3 ص 188 رقم 1233.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
يصادف كسوف جزئي وتجب فيه
صلاة الايات على كل مكلف
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: علي و أياديه على الناس عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١٢*
💎 *عليٌ وعدله (٣)*
وروى محمّد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن زاذان قال: «انطلقتُ مع قنبر غلام علي عليه السلام فإذا هو يقول: قم يا أميرالمؤمنين، فقد خبأت لك خبيئاً، قال: وما هو، ويحك! قال: قم معي فقام فانطلق به إلى بيته وإذا بغرارة مملوءة من جاماتٍ ذهباً وفضة، فقال: يا أميرالمؤمنين، رأيتك لا تترك شيئاً إلا قسمته فادّخرت لك هذا من بيت المال، فقال علي عليه السلام: ويحك يا قنبر! لقد أحببت أن تدخل بيتي ناراً عظيمة، ثم سلّ سيفه وضربه ضربات كثيرة، فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه وآخر ثلثه ونحو ذلك، ثمّ دعا بالناس فقال: اقسموه بالحصص، ثمّ قام إلى بيت المال فقسّم ما وجد فيه، ثم رأى في البيت إبراً ومسالّ، فقال: ولتقسموا هذا فقالوا: لا حاجة لنا فيه، وقد كان علي عليه السلام يأخذ من كلّ عامل ممّا يعمل، فضحك، وقال: ليؤخذنّ شرّه مع خيره.
وروى عبد الرحمان بن عجلان قال: كان علي عليه السلام يقسم بنى الناس الابزار والحرف والكمون وكذا كذا.
وروى مجمع التّيمي، قال: كان علي عليه السلام يكنس بيت المال كلّ جمعة ويصلّي فيه ركعتين ويقول: ليشهد لي يوم القيامة ...» «1».
وقال: «قال عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب لعليّ عليه السلام: يا أميرالمؤمنين، لو أمرت لي بمعونة أو نفقة، فواللَّه مالي نفقة الّا أن أبي دابّتي، فقال:
لا واللَّه ما اجد لك شيئاً الّا أن تأمر عمك أن يسرق فيعطيك» «2».
وقال: «وروى علي بن سيف المدائني: ان طائفة من اصحاب علي عليه السلام مشوا إليه، فقالوا: يا أميرالمؤمنين، اعط هذه الأموال وفضّل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي والعجم، واستمل من تخاف خلافه من النّاس وفراره وانّما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال، فقال لهم: أتأمرونني أن أطلب النّصر بالجور؟ لا واللَّه لا أفعل ما طلعت شمس وما لاح في السماء نجم، واللَّه لو كان المال لي لواسيت بينهم، فكيف وانّما هي أموالهم، ثمّ سكت طويلًا واجماً ثمّ قال: الأمر اسرع من ذلك، قالها ثلاثاً» «1».
وروى أبو نعيم عن أبي سعيد الخدري قال: «قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لعلي- وضرب بين كتفيه-: يا علي، لك سبع خصال لا يحاجك فيهنّ أحدٌ يوم القيامة، أنت اوّل المؤمنين باللَّه ايماناً واوفاهم بعهد اللَّه وأقومهم بأمر اللَّه وأرأفهم بالرعيّة واقسمهم بالسويّة واعلمهم بالقضيّة واعظمهم مزيّة يوم القيامة» «2».
وروى ابن عساكر بأسناده عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب «حدّثني أبو بكر الصديق، قال: سمعت أبا هريرة يقول: جئت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وبين يديه تمر، فسلّمت عليه فردّ علي وناولني من التمر مل ء كفّه فعددته ثلاثاً وسبعين تمرة، ثمّ مضيت من عنده إلى علّي بن أبي طالب وبين يديه تمرٌ فسلّمت عليه فردّ علّي وضحك اليّ وناولني من التمر مل ء كفّه فعددته فإذا هو ثلاث وسبعين تمرة فكثر تعجّبي من ذلك فرحت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقلت: يا رسول اللَّه، جئتك وبين يديك تمر فناولتني من كفّك فعددته ثلاثاً وسبعين تمرة ثمّ مضيت إلى علّي بن أبي طالب وبين يديه تمرٌ فناولني من كفّه فعددته ثلاثاً وسبعين تمرة فعجبت من ذلك فتبسّم النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وقال: يا أبا هريرة، أو ما علمت أنّ يدي ويد عليّ بن أبي طالب في العدل سواء!» «3».
وروى ابن عساكر بأسناده عن عمرو بن يحيى بن سلمة، قال: سمعت أبي يحدّث عن أبيه عمرو، قال: «كان علي بن أبي طالب عليه السلام استعمل يزيد بن قيس على الرّي، ثمّ استعمل محنف بن سليم على اصبهان، واستعمل على اصبهان عمرو بن سلمة، فلمّا أقبل عمرو بن سلمة عرض له الخراج بحلوان، فلمّا قدم عمرو بن سلمة على عليّ بالخراج أمره فليضعها في الرحبة، ويضع عليه ابنيه حتى يقسمها بين المسلمين، فبعثت اليه أم كلثوم بنت علي أن ارسل الينا من هذا العسل الذي معك فبعث اليها بزقّين من عسل وزقّين من سمن، فلمّا خرج عليّ إلى الصلاة عدّها فوجدها تنقص زقين، فدعاه فسأله عنهما، فقال: يا أميرالمؤمنين لا تسألني عنهما فانا نأتي بزقين مكانهما، قال: عزمت عليك لتخبرني ما قصتهما؟ قال: بعثت إلى أم كلثوم فأرسلت بهما اليها قال: أمرتك أن تقسم بين المسلمين فيئهم، ثمّ بعث الى أمّ كلثوم أن ردّي الزقين فأتى بهما مع ما نقص منهما فبعث إلى التّجار فوزنوها مملؤتين وناقصتين فوجدوا فيها نقصان ثلاثة دراهم وشي ء، فأرسل اليها أن أرسلي الينا بالدراهم ثمّ أمر بالزقاق فقسمت بين المسلمين» «1».
وروى ابن عساكر والمتّقي بأسنادهما عن عاصم بن كليب عن أبيه قال:
«قدم على علي مال من اصبهان فقسّمه على سبعة أسهم، فوجد فيه رغيفاً فكسّره على سبعة، وجعل على كل قسم منها كسرة، ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيّهم يعطى اوّلًا» «2».
📚 *المصادر :*
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع والثلاثون: على و أياديه على الناس
عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ١١*
💎 *عليٌ وعدله (٢)*
وروى البلاذري بأسناده عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف عن رجل من خثعم قال: رأيت الحسن والحسين يأكلان خبزاً وخلًا وبقلًا، فقلت: أتأكلان هذا؟ وفي الرحبة ما فيها؟ فقالا: ما اغفلك عن أميرالمؤمنين» «2».
وروى بأسناده عن الحرث قال: «كنت عند عليّ فأتته امرأتان فقالتا: يا أميرالمؤمنين، اننا فقيرتان مسكينتان، فقال: قد وجب حقكما علينا وعلى كل ذي سعة من المسلمين ان كنتما صادقتين، ثمّ أمر رجلًا فقال: انطلق بهما إلى سوقنا فاشتر لكلّ واحدة منهما كرّاً من طعام وثلاثة أثواب- فذكر رداءصلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أو خماراً وازاراً- وأعط كلّ واحدة منهما من عطائي مائة درهم. فلما ولّتا سفرت احداهما وقالت: يا أميرالمؤمنين فضّلني بما فضلّك اللَّه به وشرّفك، قال: وبماذا فضّلني اللَّه وشرفّني؟ قالت: برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال:
صدقت وما أنت؟ قالت: أنا امرأة من العرب وهذه من الموالي، قال الحرث:
فتناول أميرالمؤمنين عليه السلام شيئاً من الأرض ثم قال: قد قرأت ما بين اللوحين فما رأيت لولد اسماعيل على ولد اسحاق عليه السّلام فضلًا ولا جناح بعوضة» «3».
قال ابن أبي الحديد: «واعلم انّ هذه مسألة فقهيّة، ورأي عليّ عليه السلام وأبي بكر فيها واحد وهو التّسوية بين المسلمين في قسمة الفي ء والصّدقات، والى هذا ذهب الشّافعي.
وامّا عمر فانّه لما ولي الخلافة فضّل الناس بعضهم على بعض، ففضّل السابقين على غيرهم، وفضّل المهاجرين من قريش على غيرهم من المهاجرين، وفضّل المهاجرين كافة على الأنصار كافة، وفضّل العرب على العجم، وفضّل الصريح على المولى، وقد كان أشار على أبي بكر ايّام خلافته بذلك فلم يقبل، وقال: انّ اللَّه لم يفضّل احداً على احدٍ، ولكنّه قال:«إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء» ولم يخصّ قوماً دون قوم فلما أفضت اليه الخلافة عمل بما كان أشار به اوّلًا، وقد ذهب كثير من فقهاء المسلمين إلى قوله، والمسألة محلّ اجتهاد، وللامام أن يعمل بما يؤدّيه اليه اجتهاده، وان كان اتّباع عليّ عليه السلام عندنا أولى ولا سيّما إذا عضده موافقة أبي بكر على المسألة، وان صحّ الخبر انّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم سوّى فقد صارت المسألة منصوصاً عليها، لأنّ فعله عليه السلام كقوله»
وقال: «روى عليّ بن محمّد بن أبي يوسف المدائني عن فضيل بن الجعد، قال: آكد الاسباب في تقاعد العرب عن أميرالمؤمنين عليه السلام أمر المال، فانّه لم يكن يفضل شريفاً على مشروف، ولا عربيّاً على عجمي ولا يصانع الرؤساء وأمراء القبائل، كما يصنع الملوك، ولا يستميل أحداً إلى نفسه، وكان معاوية بخلاف ذلك، فترك النّاس عليّاً والتحقوا بمعاوية، فشكى علي عليه السلام إلى الأشتر تخاذُل اصحابه وفرار بعضهم إلى معاوية، فقال الأشتر: يا أميرالمؤمنين، إنّا قاتلنا أهل البصرة بأهل البصرة وأهل الكوفة، ورأي النّاس واحد، وقد اختلفوا بعد وتعادوا وضعفت النيّة، وقلّ العدد، وأنت تأخذهم بالعدل وتعمل فيهم بالحق، وتنصف الوضيع من الشّريف، فليس للشريف عندك فضل منزلة على الوضيع، فضجّت طائفة ممّن معك من الحق اذ عمُّوا به واغتموا من العدل، اذ صاروا فيه، ورأوا صنايع معاوية عند أهل الغناء والشرف، فتاقت أنفس الناس إلى الدنيا، وقلّ من ليس للدنيا بصاحب وأكثرهم يجتوي الحق ويشتري الباطل، ويؤثر الدّنيا، فان تبذل المال يا أميرالمؤمنين تمل اليك اعناق الرّجال، وتصفُ نصيحتهم لك وتستخلص ودّهم، صنع اللَّه لك يا أمير المؤمنين وكبت اعداءك وفضّ جمعهم وأوهن كيدهم وشتّت امورهم. انّه بما يعملون خبير.
فقال عليّ عليه السلام: أمّا ما ذكرت من عملنا وسيرتنا بالعدل، فانّ اللَّه عزّوجل يقول:«مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ» «1» وأنا من أن أكون مقصّراً فيما ذكرت أخوف وامّا ما ذكرت من ان الحقّ ثقل عليهم ففارقونا لذلك، فقد علم اللَّه انهم لم يفارقونا من جور، ولا لجأوا اذ فارقونا إلى عدل ولم يلتمسوا الّا دنياً زائلة عنهم كان قد فارقوها، وليسألنّ يوم القيامة، أللدّنيا أرادوا أم للَّه عملُوا؟.
وامّا ما ذكرت من بذل الأموال واصطناع الرجال، فانه لا يسعنا أن نؤتى امرءاً من الفي ء أكثر من حقّه، وقد قال اللَّه سبحانه وتعالى وقوله الحقّ:«كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» «1» وقد بعث اللَّه محمّداً صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وحده فكثّره بعد القلّة واعزّ فئته بعد الذلّة وإن يرد اللَّه أن يولينا هذا الأمر يذلّل لنا صعبه ويسهّل لنا حزنه، وأنا قابل من رأيك ما كان للَّه عزّوجل رضا، وأنت من آمن الناس عندي، وأنصحهم لي وأوثقهم في نفسي ان شاء اللَّه.
🕯 •°° *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(صلوات الله عليهم اجمعين) .* °°•
🔖 *الباب الرابع و الثلاثون : على و أياديه على الناس
عليٌ وكرمه*
✒ *الجزء: ٩*
روى البلاذري عن أبي هريرة قال: «جعت فلما صليت المغرب عرضت لأبي بكر فجعلت استقريه وما أريد بذلك الّا أن يدخلني بيته فيعشيني، فلما بلغ الباب أرسل يدي ودخل، فعرضت لعمر ففعلت مثل ذلك، ففعل بي كما فعل أبو بكر، ثم أتيت علياً فاستقرأته، فلما بلغ الباب قال: لو دخلت يا أبا هريرة فتعشيت، فدخلت، فقال علي: يا فاطمة عشي أبا هريرة، فجاءت بحروقة فأكلتها، ثمّ جاءت بشربة سويق فشربتها، وبلغ ذلك عمر فقال: لأن كنت وليت منه ما ولّى علي كان احبّ الي من حمر النعم، أو قال: كان أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس» «1».
وروى ابن أبي الحديد عن عبد اللَّه بن الحسين بن الحسن، قال: «أعتق علي عليه السلام في حياة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم الف مملوك مما مجلت [عملت ] يداه وعرق جبينه، ولقد ولي الخلافة وأتته الأموال فما كان حلواه الّا التمر ولا ثيابه الّا الكرابيس» «2».
وروى المتّقي بأسناده عن عليّ عليه السلام قال: «قيل له: ما السخاء؟
فقال: ما كان منه ابتداء، فامّا ما كان عن مسألة فحياء وتكرّم» «١».
وروى بأسناده عن ابن عائشة قال: «وقف سائل على أميرالمؤمنين عليه السلام فقال للحسن أو الحسين: إذهب إلى أمّك فقل لها تركت عندك ستة دراهم فهات منها درهماً، فذهب ثمّ رجع فقال: قالت: انّما تركت ستة دراهم للدّقيق فقال عليّ: لا يصدق ايمان عبد حتى يكون بما في يد اللَّه أوثق منه بما في يده، قل لها ابعثي بالستة دراهم فبعثت بها إليه فدفعها إلى السائل، قال: فما حلّ حبوته حتّى مرّ به رجل معه جمل يبيعه فقال علي بكم الجمل؟ قال: بمائة وأربعين درهماً، فقال عليّ:
اعقله على أنا نؤخرك بثمنه شيئاً فعقله الرجل ومضى ثمّ اقبل رجل فقال: لمن هذا البعير فقال علي: لي فقال: أتبيعه؟ قال: نعم قال: بكم؟ قال: بمائتي درهم قال: قد ابتعته، قال: فأخذ البعير واعطاه المأتين فاعطى الرّجل الّذي أراد أن يؤخّره مائة وأربعين درهماً، وجاء بستين درهماً إلى فاطمة فقالت: ما هذا؟ قال: هذا ما وعدنا اللَّه على لسان نبيه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم «٢»:«مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا»» «3».
وروى الوصابي باسناده عن أبي سعيد قال: «قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي جزاك اللَّه خيراً والاسلام، فك اللَّه رهانك كما فككت رهان أخيك، ليس من عبد يموت وعليه دين الّا وهو مرتهن بدينه، فمن فكّ رهان ميّت فكّ اللَّه رهانه في الآخرة» «4».
📚 *المصادر :*
(١) أنساب الأشراف ج ٢ ص ١٥١ رقم ١٥٤. وان شئت فقارن بين فعله عليه السلام وما رواه المتقي باسناده عن ابن برقان قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب أتاه مسكين وفي يده عنقود من عنب، فناوله منه حبة ثم قال: فيها مثل قيل ذر كثيرة» منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٢ ص ٥٢٠.
(٢) شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٠٢ بتصحيح محمّد أبو الفضل إبراهيم.
(١) كنز العمال ج ٦ ص ٣٢٣ رقم ٢٣٧٩ طبع حيدر آباد.
(٢) كنز العمال ج ٦ ص ٣٢٣ رقم 2396، ورواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 118. ورواه الزمخشري في ربيع الأبرابر باب الجزاء والمكافأة ص 186 مخطوط مع فرق.
(3) سورة الانعام: 160.
(4) اسنى المطالب الباب الرابع عشر ص 83 رقم 9.
*يتبع :* ⬇️
#سلسلة_اهل_البيت_ع
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
📖 *الأسرار الحسينية*
📎 *الاجزاء :٢٦*
✨️ *في فضيلة خاصة للزيارة تذكر وحدها لامتيازها*
💎 *واما الهودج فمن ذهب*
ولها خصوصية في المستقبلين لها من الجنان، ففي الرواية: انه يستقبلها من الفردوس ألف حوراء لم يستقبلن احدا قبلها ولا احدا بعدها، على نجائب من ياقوت اجنحتها وازمّتها اللؤلؤ، عليها رحائل من در، عل كل راحلة منها نمرقة * اي وسادة، من سندس، وركائبها من زبرجد، بيد كل واحدة منها محمرة من نور، وعليهن أكاليل الجواهر.
ثم تستقبلها مريم بنت عمران عليها السلام، في سبعين الف حوراء، ثم تستقبلها امها خديجة الكبرى عليها السلام، في سبعين الف ملك، بأيديهم ألوية التكبير، ثم تستقبلها حواء وآسية عليهما السلام في سبعين ألف حواء.
ولها خصوصية في مجلسها فانه ينصب لها منبر من النور، وفيه سبع مراقٍ، بين المرقاة الى المرقاة صفوف الملائكة.
ولها خصوصية فيما معها من ذلك الوقت، ففي الروايات الكثيرة: ان معها ثيابا مصبوغة بالدماء، وفي بعضها ان معها قميص الحسين عليهما السلام، ملطخـا بدمه.
ولها خصوصية في كيفية تظلّمها - فانه عند توسطها ارض المحشر، تقول سلام الله تعالى عليها: يا ربي ارني الحسن والحسين (ع) فيمتثل لها الحسين (ع) قائما ليس عليه رأس، واوداجه تشخب دما، فاذا رأته صرخت صرخة وزخّت نفسها من الناقة. و معنى زخّه بتشديد الخاء: اي: دفعه قال رسول الله (ص) عند بيان هذا: واصرخ لصرختها، وتصرخ الملائكة لصراخنا.
وفي بعض الروايات: يقبل الحسين عليه السلام ورأسه بيده، فاذا رأته شهقت عليها السلام شهقة لا يبقى في الجمع ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن إلا بكى، ثم تأخذ في التظلم وترفع القميص بيدها وتقول: الهي هذا قميص ولدي.
اقول: وهذه الكيفية من خصائص الحسين (ع)، فان يوم القيامة هو يوم الجزاء عما مضى في ايام الدنيا، لكن الحسين عليه السلام وحده يمتثل قائما بلا رأس واوداجه تشخب دما، كما اتفق له (ع) في الدنيا، وهو الذي احرق قلب الطاهرة الزهراء عليها السلام بمظلوميته وخصائصه التي انفرد بها في تاريخ البشرية.
اضافة لما عليه (ع) من خروق السيوف والسهام والرماح في اثار قميصه، او لانه سلب من بدنه، فان ذلك اعظم من الجروح اذا تدبرت المصاب، فعند ذلك ينتقم الله تعالى من قتل الحسين عليه السلام واولادهم واولاد اولادهم الراضين بافعال آبائهم، بانتقامات من القتل مرارا، ثم تخرج زبانية سود من جهنم تلتقطهم كما يلتقط الطير الحب، وتأخذهم الى ما اُعدّ لهم في جهنم.
ثم ان لها عليها السلام، خصوصية في شفاعتهـا. قد ذكرنا الحديث لاجله وهي موضع حاجتنا، فانها تنادى حينئذ: يا فاطمـة سلي حاجتك، فتقول (ع): يا رب شيعتي، فيقول الله تعالى: قد غفرت لهم، فتقول: شيعة شيعتي، فيقول الله تبارك وتعالى: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك، فتسير ويقوم كل هؤلاء يسيرون معها فيما من زار ولدها وساعدها في بكائه ووصلها، ان لم يخلصك اخذ النبي (ص) بيدك لعدم قابليتك، ولا امكنك النهوض عند نداء المنادي، فانك لا تبقى في الشدائد عند هذه الحالة لوجود الشفاعة الفاطمية، فاذا قالت: شيعتي، شملتك، وان لم تشملك، فقولها عليها السلام: شيعة شيعتي، وان لم يشملك ذلك، شملك قوله تعالى لها: من اعتصم بك، فان اشد الاعتصام بها زيارة ولدها الحسين (ع) والبكاء عليه والاهتمام بما يتعلق بالحسين (ع) فلا أظنك تبقى في ارض المحشر بعد مسيرها الى الجنة ولا تمشي معها عليها السلام وانت زائرٌ للحسين عليه السلام.
فاذا خفت من شدة تأثير ذنوبك مع ذلك، فلا ينتابك اليأس في تلك الحالة ولاتظنن انك ستبقى بعدها في المحشر معدبا مخلدا، وان لم يكن مناص من اخذك الى النار، وابتلائك بها والعياذ بالله، فانه لا بد ان يأتيك الحسين (ع) وانت في النار.
فان هذا اخر اوقات زيارته لمن زاره، فقد روي عنه (ع) انه قال بعد قوله: من زارني زرته بعد وفاته: وان وجدته في النار اخرجته، فهذه اخر حالة خلاص لادنى الزائرين درجة، واعظمهم ذنبا، والحمد لله رب العالمين.
⬇️ *يتبع*
#الأسرار_الحسينية
🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه
°•°•°•○●✨🕯✨●○•°•°•°
✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:
📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia
📣كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/manshoratena
📖 *الأسرار الحسينية*
📎 *الاجزاء :٢٥*
✨️ *في فضيلة خاصة للزيارة تذكر وحدها لامتيازها*
💎 *وبيانها يحتاج الى مقدمة:*
اعلم ان جميع ما يذكر في ثواب الاعمال وخواصها، فانما ذلك لبيان مقتضاها من حيث هي، كما في خواص الادوية، ولكل منها موانع تدفع مقتضاها، وذلك لا ينافي ثبوت الخاصية، فالسكنجين مثلا قاطع للصفراء، فاذا لم يقطع الصفراء لعروض المانع فيما يؤكل قبله او بعده، او لانقلاب في المزاج فلا ينافي كونه قاطعا للصفراء.
فجميع ما يذكر في فضائل الاعمال والادعية ونحوها، قد تقابلها موانع تدفع خاصيتها وترفعه، والمانع قد يدفع اثرها بالكلية، وقد يبقى منه شيء، وبذلك يختلف حال الناس في محشرهم فقد يكون لهم مقدار من الايمان والاعمال تنجيهم من العقاب في اول احتضارهم، وقد تنجي بعد عذاب الاحتضار، وقد تنجي بعد عذاب مدة في البرزخ، وقد تنجي بعد البرزخ اول المحشر. وقد تنجي في اثناء يوم القيامة وفي احد مواطنها، وقد يغلب المانع فلا تحصل النجاة الا بعد عذاب البرزخ، او بعد عذاب المحشر ايضا، او بعد عذاب جهنم ايضا، ثم تحصل النجاة، وقد لا يتحقق ذلك ايضا لسلب الايمان فيخلد في النار والعياذ بالله تعالى، اللهم اني اعوذ بك من ذلك.
وهذا كلام جار في جميع الاعمال والمثوبات.
فاذا عرفت هذه المقدمة فاعلم ان لزيارة الحسين (ع) فضيلة خاصة فاقت كل الفضائل، وهي انه لو تحققت الموانع من تأثيراتها التي تقدم ذكرها، فلا يمكن ذهاب كل تأثيراتها، ولو مع جميع الموانع، لان طرق التخليص بها ومحاله كثيرة، فكلما حصل مانع من احد تاثيراتها، حصل مقتض اخر لتأثير اخر، واذا حصل لها - ايضا- مانع او بطل بمقتضاه، تحقق مقتضٍ اخر.
توضيح هذا المطلب ان كلا من الاعمال المنجية قد قرر الله تعالى لظهور اثرها مقاما خاصا من حالات النشأة البرزخية او المحشرية، فاذا منع مانع من ظهور لاثر في المحل المقرر ولا جرم بطل الاثر بالكلية، ولا يظهر ثانيا في مقام اخر من مواطن الاحتياج، ولكن زيارة الحسين (ع) لا يبطل اثرها، وكلما منعت الذنوب من تأثير لها في محل اخر، من الاحتضار الى بعد انقضاء يوم القيامة، ودخول كل من المغفور والمعذب الى محله.
وتدل على هذا المطلب الروايات المجتمعة في فضل زيارته اذا لوحظ مفاد مجموعها من حيث المجموع. وقد صرح بهذا المطلب في رواية عن الامام الحسين عليه السلام سنذكرها.
وقد بين هذا المطلب جابر بن عبدالله الانصاري رضوان الله تعالى عليه، حين توجه الى زيارة الحسين عليه السلام يوم الاربعيـن وزاره بطريق خاص يذكر في محله، ثم اخذ يبين فضل ذلك.
ومن جملة ما قال: انه اذا زلّت قدم محبّه وزائره من الذنوب في مقام، ثبت له قدم اخر في مقام اخر.
فلنبين كيفية ذلك، فنقول: ان زائر الحسين (ع) اذا ترتبت على زيارته الاثار والفضائل الثابتة له من الجهات التي ذكرناها، خرج من الدنيا كيوم ولدته امه، ووصل بذلك الى اعلى الدرجات الحاصلة للزائرين: ومن كونه في اعلى عليين، او من الكروبيين، او نحو ذلك، فيالها من فضيلة ونعمة جليلة.
وان منعت كثرة الذنوب عن حصول هذه المراتب والجهات فمات مذنبا مؤاخذا رجونا له ان يصلح امره بزيارة الحسين عليه السلام له عند وفاته، واول برزخه، فان تأخر ذلك لخصوصية في عظمة ذنوبه رجونا له ان يزوره الحسين) ع) في ايام برزخه، ويكون التأخير والتعجيل في ايام البرزخ على ماهو مقرر في القابليات والموانع.
واذا سقط عن قابلية ذلك واشتدت الموانع المقررة، ظل معذبا في ايام برزخه كلها، فاذا حشر الناس، وجاء النبي صلوات الله تعالى عليه واله، ومعه جبرئيل (ع) يتصفحان وجوه اهل المحشر لانتخاب زوار الحسين (ع) ويعرفانهم بما وسم في جبهتهم بميسم النور، هذا زائر خير الشهداء، فمن وجدا في سيماه ذلك، اخذا بعضده وخلّصاه من اهوال القيامة، وشدائدها.
فاذا لم يكن في الشخص قابلية لذلك ايضا، وقد محت ظلمة الذنوب ميسم هذا النور، وانمحت تلك السطور في جبهته فبقي مبتليا في المحشر فيحصل الرجاء بخلاصه بطريق اخر وهو انه ينادى يوم القيامة: أين شيعة آل محمد، فيقوم عنق من الناس لا يحصيهم الا الله تعالى، ثم ينادى: اين زوار الحسين بن علي عليهما السلام، فيقوم اناس فيقال لهم: خذوا بيد من احببتم وانطلقوا بهم الى الجنة، فيأخذ الرجل بيد من احدبّ، حتى انه يقول له رجل من الناس انا قمت لك يوم كذا فيأخذه غير مدافع.
واذا لم تكن فيك هذه القابلية ايضا، ولا قابلية للاخذ بيدك فهنا رجاء لخلاصك بطريق اخر، وهو حين يأتي نداء خاص اخر، فقد ورد في الحديث المعتبر عن الصادق عليه السلام، قال: اذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين زوار الحسين (ع)؟ فيقوم عنق من الناس لا يحصيهم إلا الله تعالى، فيقول لهم: ماذا اردتم بزيارة قبر الحسين عليه السلام؟ فيقولون: يا رب اتيناه حبا لرسول الله (ص) وحبا لعلي وفاطمة) ع) ورحمة له مما ارتـُكب منه، فيقال لهم: هذا محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله تعالى عليهم، فالحقوا بهم فأنتم معهم في درجتهم، الحقوا بلواء رسول الله (ص)
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
🌤 *أذكـار يـوم الإثـنـيـن*
🕊: [ يَا قاضي الحاجات ] 100مرة
🕊: [ يَا لطيف ] 120مرة
🕊: [ سورة الواقعة ]
🕊: [ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ] 300مرة
🕊: [ أستغفر اللهٍ ] 300مرة
🕊: [ زيارة عاشوراء ]
🕊: [ صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله ] 3 مرات
🕊: ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
🕊: [ صدقة عن الإمام المهدي ]
*🌴تـقـبـل الله أعـمـالـكـم🌴*
🌴 ادارة قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :👇
@astudo
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
⛅*أذكـار يـوم الـسـبـت*
🕊: [ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ] 100مرة
🕊: [ يَا غني ] 1060مرة
🕊: [ مسورة الفتح ]
🕊: [ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ] 300مرة
🕊: [ أستغفر اللهٍ ] 300مرة
🕊: [ زيارة عاشوراء ]
🕊: [ صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله ] 3 مرات
🕊: ﴿رَب ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
🕊: [ صدقة عن الإمام المهدي ]
🌴 ادارة قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :👇
@astudo
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
🌤 *أذكـار يـوم الـجـمـعـة*
🕊[ اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ] 100مرة
🕊[ يَا نور ] 256مرة
🕊[ سورة الأحقاف، الصافات، الجمعة ]
🕊[ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ] 300مرة
🕊[ أستغفر اللهٍ ] 300مرة
🕊[ زيارة عاشوراء ]
🕊[ صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله ] 3 مرات
🕊﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
🕊[ دعاء الندبة ]
🕊[ دعاء السمات ]
🕊[ صدقة عن الإمام المهدي ]
🌴 ادارة قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :👇
@astudo
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧❄
⛅ *دعـاء يـوم الـجـمـعـة*
ﺃَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﺍﻻَﻭَّﻝِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻻﻧْﺸﺂﺀِ ﻭَﺍﻻﺣْﻴﺂﺀِ، ﻭَﺍﻻﺧِﺮِ ﺑَﻌْﺪَ ﻓَﻨﺂﺀِ ﺍﻻَﺷْﻴَﺂﺀِ، ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻻ ﻳَﻨْﺴَﻰ ﻣَﻦْ ﺫَﻛَﺮَﻩُ، ﻭَﻻ ﻳَﻨْﻘُﺺُ ﻣَﻦْ ﺷَﻜَﺮَﻩ، ﻭَﻻ ﻳُﺨَﻴِّﺐُ ﻣَﻦْ ﺩَﻋﺎﻩُ، ﻭَﻻ ﻳَﻘْﻄَﻊُ ﺭَﺟﺂﺀَ ﻣَﻦْ ﺭَﺟﺎﻩُ. ﺃَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇﻧِّﻲ ﺃُﺷْﻬِﺪُﻙَ ﻭَﻛَﻔﻰ ﺑِﻚَ ﺷَﻬِﻴﺪﺍً، ﻭَﺃُﺷْﻬِﺪُ ﺟَﻤِﻴﻊَ ﻣَﻼﺋِﻜَﺘِﻚَ، ﻭَﺳُﻜَّﺎﻥَ ﺳَﻤﻮﺍﺗِﻚَ، ﻭَﺣَﻤَﻠَﺔَ ﻋَﺮْﺷِﻚَ، ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻌَﺜْﺖَ ﻣِﻦْ ﺃَﻧْﺒِﻴﺂﺋِﻚَ ﻭَﺭُﺳُﻠِﻚَ ﻭَﺃَﻧْﺸَﺄْﺕَ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﻨﺎﻑِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ، ﺃَﻧِّﻲ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ، ﻭَﺣْﺪَﻙَ ﻻَ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻚَ، ﻭَﻻ ﻋَﺪِﻳﻞَ ﻭَﻻ ﺧُﻠْﻒَ ﻟِﻘَﻮْﻟِﻚَ ﻭَﻻ ﺗَﺒْﺪِﻳْﻞَ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻚَ، ﺃَﺩَّﻯ ﻣﺎ ﺣَﻤَّﻠْﺘَﻪُ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟْﻌِﺒﺎﺩِ، ﻭَﺟﺎﻫَﺪَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣَﻖَّ ﺍﻟْﺠِﻬﺎﺩِ، ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﺑَﺸَّﺮَ ﺑِﻤﺎ ﻫُﻮَ ﺣَﻖٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻮﺍﺏِ، ﻭَﺃَﻧْﺬَﺭَ ﺑِﻤﺎ ﻫُﻮَ ﺻِﺪْﻕٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﻘﺎﺏِ. ﺃَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺛَﺒِّﺘْﻨِﻲ ﻋَﻠﻰ ﺩِﻳﻨِﻚ َﻣﺎ ﺃَﺣْﻴَﻴْﺘَﻨِﻲ، ﻭَﻻ ﺗُﺰِﻍْ ﻗَﻠْﺒِﻲ ﺑَﻌْﺪَ ﺇﺫْ ﻫَﺪَﻳْﺘَﻨِﻲ، ﻭَﻫَﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﺭَﺣْﻤَﺔً، ﺇﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻮَﻫَّﺎﺏُ، ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺃَﺗْﺒﺎﻋِﻪِ ﻭَﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻭَﺍﺣْﺸُﺮْﻧِﻲ ﻓِﻲ ﺯُﻣْﺮَﺗِﻪِ ﻭَﻭَﻓِّﻘْﻨِﻲ ﻻَﺩﺍﺀِ ﻓَﺮْﺽِ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌﺎﺕِ، ﻭَﻣﺎ ﺃَﻭْﺟَﺒْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄَّﺎﻋﺎﺕِ، ﻭَﻗَﺴَﻤْﺖَ ﻻَِﻫْﻠِﻬﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌَﻄﺂﺀِ ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺠَﺰﺁﺀِ، ﺇﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢ.
🌴 *اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم* 🌴
❄💧❄💧❄💧❄💧❄💧
