2077
مجله فرهنگ و علوم انسانی💡 ادمین: @Mrseed6863 اینستاگرام: https://www.instagram.com/asre_andishe/
📌۵ سوال از فرامتن لایحه پیشنهادی حجاب
🔻این روزها صداوسیما با تکرار زیاد مونولوگ‌هایی درباره این قانون پخش می‌کند اما احتمالا هرچه در میان مباحث طرح شده بگردید، بعید است حرف جدی‌ای پیدا کنید که به سوالات اصلی پاسخ داده باشد. علت آن هم فهم اداره بخشی از رسانه به سبک چپ‌ها در دوران جنگ سرد است. سرخوشی لحظه‌ای ناشی از تک‌گویی گویا آنچنان سُکرآور است که دوستان نگرانی خاصی بابت بدل شدن رسانه به بوق ندارند.
درباره فرامتن این قانون حداقل 5 سوال می‌توان مطرح کرد؛
1⃣طراحان قانون معتقدند ایده اصلی این طرح جمع کردن ون‌های پلیس از کف خیابان و ایجاد بازدارندگی از مسیر جریمه‌های سنگین است.خب بخش اول حقیقتا جای تقدیر دارد. نزدیک به دو دهه ارشادِ ون محور نتیجه‌اش را در پاییز 1401 نشان داده و هر کجا جلوی ضرر را بگیری منفعت است. اما یک سوال مهم درباره بخش دوم؛ آیا ایده بازدارندگی از مسیر پول خودش کالایی کردن حجاب و طبقاتی کردن مساله پوشش نیست؟ مثلا در این روزها به‌عنوان یک فتح‌الفتوح تبلیغ شد که ممکن است جریمه فرد بدپوشش به 150 میلیون تومان نیز برسد. این یعنی اگر فردی 150 میلیون را پرداخت کرد می‌تواند بدپوشش باشد و آنکه نداشت نمی‌تواند؟ در چنین شرایطی خودمان طبقه بدپوشش را به‌عنوان یک آرمان اقتصادی در جامعه طرح نمی‌کنیم؟ یعنی در شرایط برابر اگر یک فرد فقیر و یک فرد ثروتمند خواستند بدپوشش باشند حق با فرد ثروتمند است؟ آیا این روش چوب حراج زدن به ارزش‌هایی مثل حجاب و عفاف و قیمت‌گذاری روی آنها نیست؟ چنین ایده‌ای چه نسبتی با عدالت اجتماعی دارد؟
2⃣ یکی از تعابیری که جریان اپوزیسیون انقلاب اسلامی از 88 به بعد به کار برد و در ماجراهای پاییز سال قبل با شدت بیشتری استفاده می‌کرد، ایده افول هژمونی و آغاز سلطه بود، به یک معنا پایان قدرت نرم و سرمایه اجتماعی و آغاز مواجهه سخت. هرچند مثال‌های متعددی مثل اربعین، غدیر و... در رد این ایده وجود دارد اما آیا فرامتن چنین قانونی چراغ سبز به این ایده اپوزیسیون نیست؟
3⃣ فردی که حاضر باشد برای بدپوششی هزینه اقتصادی و غیراقتصادی بدهد به‌سرعت رادیکال می‌شود و بعد از مدتی شما شاهد یک جمع کم‌تعداد اما هزینه‌داده و تندرو خواهید بود که چیزی برای از دست دادن ندارند و تا ته خط رفته‌اند. این اقدام درمجموع باعث تبدیل یک مساله فرهنگی-اجتماعی به یک معضل سیاسی-امنیتی می‌شود.
4⃣ کنار کشاندن پلیس از معرکه برخورد با مردم اقدام درستی است اما تقابل مردم با مردم چطور؟ مواجهه راننده تاکسی با مسافر، تورلیدر با گردشگر و... احتمالا پس از اجرای این قانون به وفور شاهد اتفاقات تاسف‌باری شبیه آنچه در نارنجستان قوام شیراز دیدیم خواهیم بود.
5⃣ برخی می‌گویند این نگرانی‌ها مهم نیست چون این طرح قرار نیست با این جزئیات اجرا شود بلکه همان بازدارندگی ذهنی کفایت می‌کند. اینجا دو مثال تاریخی مهم وجود دارد که جای تأمل است؛ نخست قانون سفت و سخت ماهواره در دهه 70 که مضحکه شدن آن در ساحت اجرا مدت‌ها نقل محافل بود و دوم ایده دوربینی همین امسال فرمانده پلیس، که در آن خط و نشان سنگینی برای بدپوشش‌ها کشیده شد اما در عمل هیچ اتفاقی نیفتاد.
🔻این دغدغه‌ها و سوالات نه به معنای نفی قانونگذاری است و نه نفی متن فعلی بلکه صرفا سوالاتی است که امیدواریم طراحان قانون که می‌دانند برای اجرای یک پروژه حساس ملی چه پیچیدگی‌هایی دارد برای آن کار نظری جدی و پژوهشی انجام داده باشند و در پاسخ به منتقدان آن را ارائه کنند.
📎منبع: محمد زعیم زاده
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌 ۸۰۰ هزار نفر در دو سال اخیر به مازندران مهاجرت کرده‌اند
🔸رئیس سازمان امور اراضی:
▫️حدود ۸۰۰ هزار نفر طی دو سال اخیر به مازندران مهاجرت کرده‌اند و اگر همینطور ادامه یابد شاهد مهاجرت‌های گسترده از استان‌های فارس و سیستان و بلوچستان که فرونشست‌های زیاد در آن صورت می‌گیرد، خواهیم بود.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌 آیت الله محقق داماد: دکتر داوری اردکانی شخصیت علمی فرهنگستان را حفظ کرد
💢 بعد از بحران ۸۸، آقای رئیس جمهور وقت مهم‌ترین ضربه را به آکادمی ایران زد
📌 الان متاسفانه کشور با کمبود بودجه رو به رو است
📌رییس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم گفت: اولین خصوصیت هر آکادمی این است که رئیس را مجمع عمومی خود آکادمی پیشنهاد می‌کند. در اساس‌نامه قبلی هم همینطور بود.
📌در سال ۸۸ رئیس جمهور آمد و اختیارش را داد به شورای عالی انقلاب فرهنگی. لذا آن شورا این اختیار را دارد که هرکسی را که می‌خواهد انتخاب کند.
📌در این راستا اساس نامه فرهنگستان را عوض کرد. ایشان مهم‌ترین ضربه را به آکادمی ایران زد. تعجب می‌کنم که ایشان استاد دانشگاه بود، ولی توجه نداشت که آکادمی در هر کشوری چه معنایی دارد.
📌اما جناب آقای دکتر داوری در این مدت واقعا فرهنگستان را جوری نگه داشت که از این آسیب‌ها مصون ماند. هیچ‌وقت فکرش را تحمیل بر اعضا نمی‌کرد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
🔻لایحۀ عفاف و حجاب یکشنبه در مجلس بررسی می‌شود
🔹نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسات علنی هفته آینده خود به بررسی لایحه یک فوریتی حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب می پردازند.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس: در نظرسنجی سال ۱۳۹۸، ۷۱ درصد مردم موافق حجاب شرعی بودند؛ بعد از اتفاق مهسا امینی به ۴٠ درصد رسید
جلیل محبی، کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس در گفتگوی ویژه خبری:
🔹سال ۱۳۹۸ نظرسنجی انجام شد گفتند که حجاب شرعی را شما چقدر معتقد هستید که این باید الزامی باشد توسط حکومت، ۷۱ درصد مردم موافق بودند، بعد از اینکه اتفاقات پارسال و فوت خانم امینی اتفاق افتاد، مردم در نظرسنجی بعد از این اتفاقات گفتند که ۷۱ درصد تبدیل به ۴۰ درصد شد و ۳۰ درصد ریزش داشت.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
عصر اندیشه|
⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️
بسم الله الرحمن الرحیم
الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون.
ساعاتی قبل قلب تپنده مرجعی بیدار و مدافع غیور حریم اهل بیت عصمت و طهارت، علیهم السلام، و زبان گویای دفاع از حق واحکام الهی و خادم دلباخته آستان ملائک پاسبان حضرت ولی الله الاعظم، ارواح العالمین له الفداء، زعیم حوزه های علمیه، حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، قدس سره الشریف، از حرکت باز ایستاد و روح بلند و بی قرارش که مشتاق لقای پروردگار بود، کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست.
کارنامه پرافتخار این مرجع عالیقدر، مشحون از نُصح و خیرخواهی برای کیان اسلام و تشیّع و دلسوزی برای همه بندگان خدا بود.
ضمن عرض تسلیت این ضایعه جبران ناپذیر به پیشگاه مقدس مولا و محبوبش،حضرت بقيت الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف،و حوزه های مبارکه علمیه و مردم شریف ایران و دوستداران مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع می‌رساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر ایشان،متعاقبا اعلام خواهد گردید.
دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله علیه
@AsreAndisheh
📌گزیده گفت‌وگوی عصراندیشه با علی‌اکبر گرجی عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی
متن کامل را در شماره ۲۶ عصراندیشه بخوانید
@AsreAndisheh
اینستاگرام
✍️ علی اکبر جوانفکر مشاور مطبوعاتی و رسانه‌ای محمود احمدی‌نژاد در پاسخ به هادی طحان نظیف در کانال تلگرامی خود نوشت:
مسئولیت شرعی و قانونی
آقای طحان‌نظیف سخنگوی شورای نگهبان: این شورا برای رسانه ای کردن دلایل رد صلاحیت نامزدهای انتخابات، دو محذوریت شرعی و قانونی دارد. یکی حفظ حیثیت و آبروی اشخاص و دیگری مخفی بودن رأی اعضای شورای نگهبان است.
وی همچنین گفته است: در جلسه در مورد هر شخص مواردی مطرح می‌شود، سپس رأی‌گیری به صورت مخفی به عمل می آید و روشن نیست کدامیک از اعضای شورا به آن شخص رأی مثبت یا منفی داده‌اند و احیاناً مستند و دلیل هر کس، کدام مسأله مطرح شده در جلسه بوده است.
🔸چند نکته :
۱- اظهارات سخنگوی محترم شورای نگهبان، همه نامزدهای رد صلاحیت شده را در مظان ارتکاب اعمالی قرار داده است که اگر فاش شود، موجب بی حیثیتی و بی آبرویی برای آنان خواهد شد. بنابراین سخنان آقای طحان نظیف فی نفسه موجب هتک حیثیت از همه نامزدهای رد صلاحیت شده است.
۲- وقتی نامزد رد صلاحیت شده ای مانند دکتر احمدی نژاد رئیس دولت های نهم و دهم، اطمینان دارد که هیچ عمل خطا و خلافی مرتکب نشده است که دلیلی بر رد صلاحیت او در انتخابات محسوب شود، شورای نگهبان دیگر چه عذر و بهانه ای برای اعلام نکردن دلایل رد صلاحیت ایشان دارد؟ اجتناب از اعلام این دلایل، چیزی جز بهانه جویی برای فرار از انجام یک مسئولیت قانونی نیست.
۳- شورای نگهبان بخشی از قوه مقننه است و طبق استنباط صریح از قانون اساسی، مذاکرات مربوط به تصمیمات مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان باید در مرئا و اطلاع مردم باشد. حتی مذاکرات جلسات غیرعلنی نیز بعد از مدتی باید به اطلاع عموم برسد.
۴- انتخابات متعلق به مردم است و شورای نگهبان حق ندارد در باره موضوعی که صاحب آن مردم هستند، تصمیمی به دور از چشم آنان بگیرد و مردم را از حق دانستن محروم سازد.
۵- در بند دوم ماده ۱۱ سیاست های ابلاغی رهبری در باره انتخابات ریاست جمهوری تصریح شده است که در صورت درخواست نامزدها، دلایل رد صلاحیت آنان باید اعلام شود. بنابراین اجتناب از این امر به بهانه مخفی بودن رای گیری در جلسات، تخطی آشکار از ابلاغیه و به عبارتی نقض قانون است.
۶- وقتی رای مخفی است و معلوم نیست هر عضو شورا به چه دلیل رای نداده است، پس اصولا نمی توان دلیل مشخصی برای ردصلاحیت افراد ارائه کرد. یعنی صلاحیت نامزدها بدون دلیل رد می شود!
۷- آیا با اینگونه استدلالهای غیرمنطقی، می توان روند نادرست تصمیم گیری، تضییع حقوق مردم و کنار گذاشتن آنان از صحنه تصمیم گیری را برای افکار عمومی توجیه پذیر کرد؟
۸- طبق صریح قانون اساسی، رییس جمهور با رای مستقیم مردم انتخاب می شود اما اظهارات آقای طحان نظیف بر این امر صحه می گذارد که انتخابات به طور مستقیم انجام نشده است. یعنی یک بار اعضای شورا به نامزدها رای می دهند و در مرحله بعد مردم به طور گریز ناپذیر، ناچار از رای دادن به محصول نظر آنان هستند!
۹- طبق قانون اساسی شورای نگهبان ناظر است و بخشی از انتخاب مردم محسوب نمی شود اما متاسفانه نتیجه کار به گونه ای بوده است که هربار توضیح می دهند، وضع بدتر می شود و سوالات بیشتری در اذهان بوجود می آید.
@a_javanfekr
@AsreAndisheh
عصراندیشه| سخنگوی شورای نگهبان: دلایل عدم احراز صلاحیت قابل توضیح نیست
طحان نظیف:
🔻در خصوص اینکه چرا شورای نگهبان دلایل و مستندات رد صلاحیت افراد را رسانه‌ای نمیکند، اولین دلیل برای این کار محذوریت شرعی و قانونی شورای نگهبان در مورد حفظ حیثیت و آبروی اشخاص است.
🔻دومین دلیل را نیز مخفی بودن رأی اعضای شورای نگهبان است.
🔻در جلسه در مورد هر شخص مواردی مطرح می‌شود، سپس رأی‌گیری به صورت مخفی انجام می‌شود و روشن نیست کدامیک از اعضای شورا به آن شخص رأی مثبت یا منفی داده‌اند و احیاناً مستند و دلیل هر کس، کدام مسأله مطرح شده در جلسه بوده است.
🔻بنابراین حتی اگر مجوز شرعی و قانونی داشته باشیم که نداریم، چون رأی‌گیری مخفی است دلایل احراز و عدم احراز صلاحیت به خاطر مخفی بودن آراء چندان قابل توضیح نیست.
@AsreAndisheh
گزیده‌ای از گفت‌وگو با #خسرو_تهرانی بنیان‌گذار اولین سازمان تخصصی اطلاعات در جمهوری اسلامی
پست را ورق بزنید
نسخه چاپی مجله را از کیوسک‌های مطبوعاتی و کتابفروشی های منتخب تهیه کنید
نسخه الکترونیک را از #طاقچه و #فیدیبو تهیه کنید
@AsreAndisheh
نگاهی گذرا به عصراندیشه ۲۶ از زبان روح‌الامین سعیدی
@AsreAndisheh
«مجله عصر اندیشه ـ شماره ۲۶ ـ شهریور ۱۴۰۰» را از طاقچه دریافت کنید
🔴با ۲۰ درصد تخفیف
https://taaghche.com/book/105365
پاسخی به دوستان و بزرگوارانی که هنوز حاصل دسترنجمان را نخوانده نقدمان کردند:
📌عزیزان دل!
بازاندیشی، تبارشناسی، شالوده شکنی و خوانش مضاعف. پست مدرنیست ها با همین ابزارها به سراغ نقد جانانه مدرنیته رفتند. مدرنیته ای که تا زمانی هیچ کس جرأت ضربه زدن به برج و باروهای سترگش را نداشت. اما اندیشمندان پست مدرن و حتی دیگر انتقادیون با شجاعت تمام به بازخوانی بنیادین ترین باورهای مدرن پرداختند، زبان به انتقاد گشودند و از جاافتاده ترین مفاهیم گفتمان مسلط طبیعی زدایی و آشنازدایی کردند. اندیشه همین طور زایش پیدا می‌کند. در غیر این صورت می‌شود مرداب؛ می‌شود گنداب.
➕بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی میگذرد و ما همچنان روایت و قرائت گفتمان مسلط را بی چون و چرا و بی زحمت نقد و پالایش و بازاندیشی پذیرفته ایم. نه نقد درون گفتمانی... نه تبارشناسی... نه شالوده شکنی مفاهیم.
چه حاصل شده است؟
1️⃣: به چشم خود احتضار هولناک اندیشه و اندیشه ورزی را در خانواده انقلاب شاهد هستیم. ما با چه کسانی شروع کردیم؟ با امام؛ با بهشتی و مطهری و مفتح و شریعتی و حکیمی و دهها نامدار دیگر. امروز کجا هستیم؟ به دولتمردانمان بنگرید؛ به آنچه که در مجلس شورای اسلامی میگذرد؛ به تهیدستی نهادهای بالادستی، به دهها پرونده همواره گشوده که هیچ گاه قرار نیست بسته شود و بر سرش اجماعی حاصل گردد: عدالت، حجاب، توسعه، سیاست خارجی، الگوی حکمرانی، اسلامی سازی علوم و...
2️⃣: حاصل دفاع مطلق و چشم بسته ما از قرائت گفتمان مسلط این شد که عده زیادی از مردم سفره شان را از سفره انقلاب جدا کردند. آنها امروز باورهای خودشان را دارند... سبک زندگی خود... مراجع فکری خود و میان خود و باورمندان به گفتمان مسلط رابطه غیریت عمیقی ایجاد کرده اند و دیواری سترگ برافراشته اند.
🔴امروز با شرایط انسداد فکری مواجهیم... با رکود تعقل... با سترونی و نازایی فکری که حاصل آن ناکارامدی حکمرانی و یأس و خمودگی مفرط جامعه است.
☑️تنها راه برون رفت از این مرداب راکد را بازاندیشی، تبارشناسی، شالوده شکنی و خوانش مضاعف میدانم. هرچند که ما هرگز نمی توانیم پذیرای پست مدرنیسم در ساحت هستی شناسی و معرفت شناسی باشیم، اما ابزارهای روشی آنها به کار امروز ما می آید. قرار نیست همه بنیانها را برافکنیم و به نسبیت و تکثرمحض برسیم. ما به استحکام شالوده های انقلاب اسلامی باوری راسخ داریم اما آیا ساختمان های مستحکم و شکیلی بر این شالوده ها استوار کرده ایم؟ آیا نمیشد سازه‌های بهتری بسازیم؟ آیا مطهری و بهشتی و موسی صدر هم همین طور می‌ساختند؟
➕پس باید بازاندیشی کرد... تبارشناسی کرد... خوانش مضاعف کرد... باید مسیر آمده را به دقت کاوید. باید محترمانه روایت و قرائت گفتمان مسلط را در حساس ترین موضوعات نقد درون گفتمانی کرد و صداها و قرائت های شنیده نشده را نیز پژواک داد. باید از مفاهیم و وقایعی که راحت طلبانه آنها را مفروض انگاشته‌ایم، طبیعی زدایی و آشنازدایی کرد. این اقتضای بازاندیشی ست.
📌از زمانی که به عصر اندیشه (مجله ای از خانواده انقلاب اسلامی) آمدم، در عین افتخار به آرمانهای انقلابی ام کوشیدیم به کمک همکارانم داعیه دار چنین نگاهی باشیم و نقد درون گفتمانی و بازاندیشی و آشنازدایی را سرلوحه کار خود قرار دهیم.
طبیعتا چنین اقدامی آسان نیست و سختی‌های خود را دارد. عده ای از دوستان و دلسوزان را برمی‌آشوبد و به نقد و طعن ما وامی‌دارد. چاره‌ای نیست. باید برتافت و ادامه داد.
♦️استفاده از تصویر یک تروریست شناخته شده بر روی جلد مجله و تلاش برای ارائه پژوهشی بازاندیشانه از روندی که منجر به استحاله یک سازمان مبارزاتی در سال‌های آغازین انقلاب شد با همین منطق صورت گرفته است.
امیدوارم سعه صدر و گشادگی فکری که اقتضای کار مجلات اندیشه‌ای است، منجر شود لااقل پس از خواندن محتوای این پرونده در جایگاه نقد و قضاوت بنشینید. طبیعتا ما نیز هرگز مصون از خطا و لغزش نیستیم و گردنمان از مو باریک تر و گوش هایمان شنوای نقدهاست.
روح‌الامین سعیدی - سردبیر
@AsreAndisheh
📌هشدار! سقوط پزشکی ایران!
📖 من با توجه به مسئولیت اخلاقی و پزشکی‌ام، باید به "احتمال سقوط پزشکی ایران" در آینده نزدیک به دلایل زیر هشدار بدهم!
فیلم بالا گویای بسیاری از واقعیت‌های دهشتناک از اوضاع وخیم پزشکی کشور است! هنوز کیفیت علم طب و دانش و مهارت پزشکان ایرانی در سطح منطقه حرف اول را میزند و در سطح جهانی هم مورد تایید است، ولی آسیب‌شناسانه و تیتروار در باره علل اصلی سقوط پزشکی ایران نظر می‌دهم:
۱- سوءمدیریت مزمن در وزارت بهداشت که به‌جز در مواردی معدود، فضای سیاست‌زدگی و ناکارآمدی و تملق و هواداری حزب باد غلبه داشته است و اکنون هم شاهد نمونه‌ای از آنیم! ضعف در سیاست‌ها و برنامه‌های سلامت‌محور بهداشت و تغذیه و پیشگیری، کمبود دارو و مشکل داروهای بی‌کیفیت، فساد در واردات دارو و تجهیزات و روابط باندی از دیرباز وجود داشته است!
۲- دخالت‌های شورای‌عالی انقلاب فرهنگی با تصویب سیاست‌های غیرعلمی از قبیل سهمیه‌بندی پذیرش دانشجویان دانشگاه‌ها، تخلف در انتخاب بورسیه‌ها با رانتخواری و در سال‌های اخیر تقلب در پذیرش کنکور و وارد کردن دانشجویان بی‌سواد با رتبه‌های بسیار پائین در رشته‌های گروه پزشکی و نیز جذب اعضای هیات علمی کم‌مایه یا وابسته با تنگ‌نظری‌های ایدئولوژیک و سیاسی!
۳- مهاجرت گسترده و رو به افزایش پزشکان و پرستاران به دلیل تحقیر، آزار و اجحاف و تبعیض‌های مالیاتی و فشارهای غیرقانونی شهرداری، دخالت بی‌مورد بیمه‌ها در تعیین تعرفه‌های پزشکی و نیز در نسخه تجویز شده پزشکان برای بیماران!
۴- بیگاری گرفتن از دستیاران پزشکی و فشار طاقت‌فرسای کار بر ایشان و اجبار چند ده‌ساله پزشکان طرح خارج از مرکز از ابتدای انقلاب بدون تامین حداقل امکانات کار پزشکی و معیشت در مناطق!
۵- کمبود شدید سرمایه‌گذاری کشور در امر سلامت و به‌جای آن ایجاد زمینه دخالت های باندهای مافیائی اقتصادی پشت پرده طب به اصطلاح اسلامی و سنتی و ایرانی در امور پزشکی و حمایت وزارت بهداشت، دولت و مجلس و زعمای کشور از آن که برای توده محروم بسیار زیانبار است، هرچند که امکان اعزام به مراکز پیشرفته پزشکی در خارج کشور برای خواص وجود دارد!
📎منبع:دکتر معین _ پزشک متخصص و وزیر اسبق علوم
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌جوابیه آقای عالی به انتقادات اخیر مطرح شده توسط آقای علیدوست
#اختصاصی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
بجاست برخی بزرگواران که بیشتر دستی در فقه و اصول دارند بهتر با مواضع فکری رهبربزرگوارمان آشنا شوند تا دوستانی که در میدان مقابله با مفاسد سیاسی و اجتماعی صدایشان بلند است و در مقابل سیاه نمایی ها و بی اعتمادسازی های دشمن امیدآفرینی میکنند را نکوبند و بیشتر کمک بدهند و در میدان باشند.
رهبر عزیزمان در بیاناتشان در جمع علما و روحانیون تبریز(۵ /۵/ ۱۳۷۲)میفرمایند:
《این درست است که تا در یک گوشه مختصر نابسامانی به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود او ریش بجنباند و بنا کند اعتراض و اشکال کردن؟! تا یک مشکل در اداره ای برایش پیدا شد یا یک مامور دولتی،چپ نگاهش کرد،یاوه بسراید که حالا هم مثل زمان فلان است؟! این ناشی از نفهمیدن آنچه واقع شده است نیست؟ این ناشی از عدم معرفت نعمت خدا نیست؟یا خدای نکرده ناشی از انکار نعمت خداست؟ یعرفون نعمه الله ثم ینکرونها این جفا نیست به این حرکت به این عظمت؟مگر وقتی حکومت درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد،در سراسر این حکومت همه کارها درست خواهد بود؟! از کجا چنین چیزی ثابت شده است؟
در زمان امیرالمومنین علیه الصلاه و السلام که مثال عدل و تقواست، دیگر شما از امیرالمومنین که کسی را عادلتر و با تقواتر سراغ ندارید، مگر حکامی که بر ولایات مسلط بودند و خود امیرالمومنین علیه الصلاه والسلام فرستاده بود، همه ابوذر و سلمان بودند؟!خیر چهار نفر مثل ابوذر و سلمان و عمار و فلان داشت، مابقی آدمهای عوضی بودند.
تاریخ را بردارید نگاه کنید،این تاریخ است یکی از استانداران امیرالمومنین، زیاد ابن ابیه، بر منطقه وسیعی حاکم بود، بسیاری از این قبیل در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند.
امام حسن مجتبی علیه الصلاه و السلام سردار بزرگ جنگش عبیدالله ابن عباس بود که میدانید چه کار کرد.شبانه رفت با معاویه مذاکره کرد، پول گرفت لشگرگاه خودش را ترک کرد و به معاویه پناهنده شد...در راس کار چه کسی بود؟ امام حسن مجتبی علیه الصلاه والسلام.
در بیانیه گام دوم هم رهبر بزرگوار به وجود فساد در دولت امام معصوم اشاره کردند و فرمودند نسبت فساد در میان کارگزاران
حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود بسی کمتر است و بحمدالله مامورین این نظام غالبا سلامت خود را نگه داشته اند.
جناب علیدوست میفرمایند: حضراتی که این اندک تخلفات را برای برخی توجیهات جسیم میکنند از برخورد حضرت هم با امثال ابن هرمه بگویند!...
چه خوب است ایشان هم متوجه برخوردهای نظام در حد اعدام برخی سلطانها و احکام سنگین برای برخی گردن کلفتها در حد مهدی و فائزه هاشمی، طبری، سیف و.... هم باشند و از آن هم بگویند که نشان از غیر سیستمی بودن فساد در نظام است.
گفته اند: در مقایسه و تشبیه باید به همه اقتضائات تشبیه توجه کرد!...
آیا ایشان از جمله مصطلح حوزویان که تشبیه از وجهی مقرب و از وجهی مبعّد است، غفلت نکرده اند؟! که وجه شبه در دو حکومت وجود فساد و یا افراد فاسد بصورت فی الجمله هست در عین اینکه باز به دلیل ریل گذاری صحیح در هردو حکومت آن مقدار فساد هیچیک از دو حکومت را از اسلامی بودن خارج نمیکند و نباید به صرف دیدن برخی فسادها یا فاسدان فریاد وااسلاما سر داد و حکومت را غیر اسلامی نامید.
میفرمایند: برخی مفاسد(حدود ۳۰فساد) هیچ ربطی به امام نداشته و میراث حاکمان قبل بوده... و حضرت نمیتوانستند با سرعت و به راحتی آنها را ریشه کن کنند...
مگر کسی ادعا کرده فسادهای در زمان حضرت، معاذالله ناشی از عملکرد ایشان بوده؟!! شکی نیست که یا ناشی از حکومتهای قبل بوده یا افسادهایی که نفوذیهای معاویه در حکمرانی حضرت انجام میدادند که در کتاب الغارات به برخی از آنها اشاره شده است.
در زمان ما هم فسادهای درون حاکمیت از حاکم عادل، مومنین یا نفس انقلاب نیست. همه یا میراث رژیم طاغوت یا نفوذیها و غربزده ها یا افراد فرصت طلب است.
پس شما هم پذیرفته اید که به هر دلیل فی الجمله در حکومت حضرت فسادهایی بوده که نمیشد با آنها به سرعت مقابله کرد. سخن دوستان هم همین است.
بعد هم بحث سندی درباره یک روایت کرده اند و کتب تاریخ که پر است از مواردی از فسادهای موردی در محدوده حکومتی حضرت امیر علیه السلام را نادیده گرفته اند(که در بیانات فوق‌الذکر رهبری هم به کتب تاریخی استناد شده بود و توصیه ایشان هم به خواندن تاریخ بود.)
در هرحال بجاست ایشان متوجه روح مطالب دوستان انقلابی که در مقابل انبوه سیاه نمایی و اعتماد زدایی، امید آفرینی میکنند و حرفشان هم بیشتر با محتوای کلام رهبر بزرگوار همخوانی دارد، باشند و با تعابیر: "عقیم بودن و خلاف واقع و راست ناقص و کم از کذب ناموجه بودن"، آنها را متهم نسازند.
مسعود عالی_۱۴۰۲/۵/۱۵
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌دیدگاه نوآم چامسکی از اعتراضات و آینده ایران
آخرین برنامه از فصل اول مجموعه "آزاد"، یک مجموعه‌ی مستقل ذیل "اکوسیستم نوآوری دانشگاه شریف" که اخیراً رویدادی را حول مسئله‌ی «آینده‌ی ایران» برگزار کرده است.، گفت‌وگویی است با نوآم چامسکی، زبان‌شناس، فیلسوف، تحلیل‌گر و فعال سیاسی برجسته، پیرامون "جنبش زن، زندگی، آزادی"، مصالحه‌ی ایران و عربستان و مسائلی از این دست که در یوتیوب منتشر شده است و از طریق لینک زیر می‌توانید به آن دسترسی پیدا کنید.
خلاصه‌ای از گفته‌های نوآم چامسکی :
*مسئله امروز ایران*
🔘 مسئله اساسی امروز ایران همان مسئله جنبش زن، زندگی، آزادی است؛ فراهم شدن شرایط حداقلی برای مشارکت آزاد در یک جامعه مشارکتی باز. اگر ایران بتواند از این چالش رهایی یابد، تازه با مسائلی مانند سرمایه‌داری و استثمار مواجه می‌شود که امروزه در کانون بحران‌های جوامع غربی قرار دارد.
🔘 اگر ایران به غرب به عنوان یک الگو نگاه می‌کند، ابتدا باید بداند از سال ۱۳۵۷ تا امروز چه اتفاقاتی در غرب رخ داده است. ۴۵ سال است که دموکراسی‌های غربی در معرض یک جنگ سخت طبقاتی به نام نئولیبرالیسم هستند، سیاست‌هایی که برای انتقال ثروت به بخش‌های کوچکی از جامعه طراحی شده، در حالی که باقی جامعه، با اکثریت زنان به سمت یک اشتغال نامطمئن و پرمخاطره حرکت میکنند. برای کارگران مرد هم در واقعیت دستمزد حقیقی کمتر از آن چیزی است که در سال ۱۳۵۷ بوده. برای داشتن یک تخمین از این وضعیت باید بدانید براساس برخی تحقیقات، در ۴۰ سال گذشته چیزی حدود ۵۰ میلیارد دلار از ۹۰ درصد فقیر جامعه به یک درصد ثروتمند جامعه انتقال یافته است.
🔘 این مدلی نیست که ایران بخواهد از آن الگوبرداری کند. ایران در حال حاضر با مشکلات جداگانه‌ای دست‌وپنجه نرم می‌کند. جنبش زن، زندگی، آزادی نیز در سودای رسیدن به شرایطی است که حداقل حقوق اولیه برای مشارکت در جامعه محقق شود. در چنین شرایطی، به مسائل گسترده‌تری مانند سرمایه‌داری و استعمار نمی‌توان به‌طور جدی پرداخت، چرا که مردم هیچ ابزاری برای تعامل ندارند.
*خشونت راه به جایی نمی‌برد*
🔘 جنبش‌های خشونت‌پرهیز در داخل ایران تاکنون به توفیق خاصی دست پیدا نکرده‌اند، اما این دلیلی برای حرکت به سمت روش‌های خشونت‌آمیز نیست. بسیج مردمی برای فعالیت‌های خشونت‌پرهیز همان نقطه قوت مردم و نقطه ضعف حاکمیت است. در این حالت حاکمیت نمی‌تواند برای سرکوب فقط روی سلاح‌هایش حساب باز کند.
*مشکل حیاتی ایران راه‌حلی ساده دارد*
🔘 ایران اخیرا به سازمان همکاری‌های شانگهای پیوسته است، اما فراتر از همکاری تجاری با چین، ایران می‌تواند به سمت غلبه بر مشکل حیاتی‌اش هم حرکت کند که همان تهدید حمله نظامی به ایران است. این تهدیدها مبتنی بر ادعاهایی علیه ایران در زمینه توسعه سلاح‌های هسته‌ای است و راه‌حلی بسیار ساده دارد؛ راه‌حلی شناخته‌شده که درباره‌اش بحث نمی‌شود. ایجاد منطقه‌ای عاری از سلاح‌های هسته‌ای در خاورمیانه با بازرسی‌های گسترده راه‌حل این مشکل است. ما تجربه خوبی از بازرسی‌ها در دوره برجام و پیش از نابودی آن توسط ایالات متحده داریم.
*آمریکا همچنان قدرت اول است*
🔘 با وجود این مسائل، باید توجه داشت که علی‌رغم رشد چین، هنوز آمریکا قدرت اول جهان است و قدرت قاطع ایالات متحده همچنان باقی است. چین از طریق سرمایه‌گذاری و برنامه‌های توسعه در سرتاسر منطقه اوراسیا تا ایران و ترکیه و حتی مجارستان در حال پیشرفت است.
🔘 از طرف دیگر از نظر قدرت نظامی، آمریکا با اختلاف در صدر کشورهای دنیاست، چه از نظر بودجه‌ای که خرج می‌کند و چه از نظر تکنولوژی‌های پیشرفته‌ای که در اختیار دارد.
*ساخت سلاح هسته‌ای به معنای خودکشی ایران است*
🔘 من شک دارم که ایران قصد توسعه سلاح‌های هسته‌ای را داشته باشد، اما رفتن به سمت آن به نظرم برای ایران یک خودکشی است. ایران با سلاح هسته‌ای کاری نمی‌تواند از پیش ببرد و داشتن آن فقط به نابودی این کشور منجر می‌شود. ساخت سلاح هسته‌ای از سوی ایران، آب از دهان ایالات متحده و اسرائیل راه خواهد انداخت، چرا که فرصتی بی‌نظیر برای حمله‌ای بزرگ علیه ایران در اختیارشان قرار می‌گیرد. سلاح هسته‌ای برای ایران بازدارنده هیچ‌چیز نیست، بلکه فقط فراخوانی آشکار برای نابودی ایران است. اگر ایران بخواهد به سمت سلاح هسته‌ای حرکت کند، عربستان نیز همین مسیر را در پیش می‌گیرد. اسرائیل هم که ظرفیت بالایی از نظر سلاح‌های هسته‌ای دارد.
🔘 همه آنچه که ایران باید انجام دهد، تلاش برای ایجاد منطقه‌ای عاری از سلاح هسته‌ای در خاورمیانه است. باز هم اگر ایران به صورت استراتژیک فکر کند، باید به سمت نقطه ضعف دشمنانش حرکت کند، نه نقطه قوت آنها.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌آیت‌الله العظمی جوادی آملی: ملت اگر بخواهد بایستد باید جیبش پر باشد؛ ملتی که کیفش خالی است ایستاده نیست، افتاده است/ در سوره مبارکه «نساء» فرمود مال را به دست یک مسئول بی‌درک ندهید
آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفت:
🔹خدا هیچ ملتی را با تازیانه ای دردناکتر از فقر نزد. چه فرد چه ملت، خدا نکند که محتاج به فقر باشند. باید همه مخصوصاً مسئولین باید عاقلانه و عادلانه کوشش بکنند که نیاز جامعه را برطرف کنند.
🔹ملت اگر بخواهد بایستد باید جیبش پر باشد کیفش پر باشد. ملتی که جیبش خالی است کیفش خالی است ایستاده نیست. این افتاده است. این گدا نیست این فقیر است فقیر یعنی ستون فقراتش شکسته است. این ویلچری است. حضرت هرگز نمی فرماید اگر کسی دوست من شد ویلچری بشود، آن فقر الی الله است، آن نیاز به خداست. اگر کسی دوست علی شد باید احساس بکند که هر چه دارد در کنار سفره الهی است.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌واکنش پاپ فرانسیس رهبر کاتولیکهای جهان:
آتش زدن قرآن کریم یک عمل وحشیانه است
🔻پاپ فرانسیس»، رهبر کاتولیکهای جهان در پاسخ به نامه «حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم پاز» نماینده ادیان در بنیاد اسلامی آرژانتین (FIAS)، ضمن محکوم کردن هتک حرمت قرآن کریم در سوئد و دانمارک، این گونه اقدام شنیع را مانع گفتگوی انسانی دانست.
▫️دکتر عبدالکریم پاز
برادر عزیزم
از نامه شما بسیار سپاسگزارم.
⚠️ماجرای آتش زدن قرآن کریم واقعا یک عمل وحشیانه است. این موارد به گفت وگوی انسانی و بالغانه میان مردم آسیب میزند و مانع آن می‌شود.
برادرانه، فرانسیس
30 Jul 2023
#عصراندیشه
@Asreandisheh
عصر اندیشه| بخشی از پیام تسلیت رهبر انقلاب به مناسبت رحلت آیت‌الله صافی گلپایگانی: ایشان سالها در شورای نگهبان رکن اصلی آن شورا محسوب می‌شدند و پس از آن هم همواره درباره‌ی مسائل انقلاب و کشور، دلسوزانه و مسئولانه ورود می‌کردند و بارها اینجانب را از نظرات و مشورت‌های خود مطلع و بهره‌مند می‌ساختند. قریحه‌ی شعری، حافظه‌ی تاریخی، پرداختن به مسائل اجتماعی از دیگر ابعاد شخصیت این عالم کهنسال و بزرگوار بود. رحلت ایشان برای جامعه‌ی علمیِ دینیِ کشور مایه‌ی تأسف است.
@AsreAndisheh
گزیده سوم از گفت‌وگوی حسام‌الدین آشنا با عصر اندیشه ۲۷
@AsreAndisheh
عصراندیشه| دکتر عسگرخانی دارفانی را وداع گفت
گفت‌وگوی عصراندیشه با ایشان را در شماره ۱۶ بخوانید
@AsreAndisheh
♦️سخنگوی شورای نگهبان: دلایل عدم احراز صلاحیت قابل توضیح نیست
🔹طحان‌نظیف: اولین دلیل اینکه چرا شورای نگهبان دلایل و مستندات رد صلاحیت افراد را رسانه‌ای نمیکند، محذوریت شرعی و قانونی شورای نگهبان در مورد حفظ حیثیت و آبروی اشخاص است
🔹دومین دلیل را نیز مخفی بودن رأی اعضای شورای نگهبان است
🔹در جلسه در مورد هر شخص مواردی مطرح می‌شود، سپس رأی‌گیری به صورت مخفی انجام می‌شود و روشن نیست کدامیک از اعضای شورا به آن شخص رأی مثبت یا منفی داده‌اند و احیاناً مستند و دلیل هر کس، کدام مسأله مطرح شده در جلسه بوده است
🔹بنابراین دلایل احراز و عدم احراز صلاحیت چندان قابل توضیح نیست/ جام جم
@Akharinkhabar
📌در شماره ۲۶ عصراندیشه پرونده‌ای را با موضوع حق تعیین سرنوشت و شورای نگهبان گشودیم و به این بهانه گفت‌وگویی را با سخنگو و جوان‌ترین عضو این شورا داشتیم که در این پست بریده‌ای از صحبت‌های دکتر هادی طحان نظیف را می‌خوانیم
پست را ورق بزنید
@AsreAndisheh
📌آنچه در شماره ۲۶ عصر اندیشه می‌خوانید
@AsreAndisheh
➕📌عصر اندیشه ۲۶ از فردا ۷ شهریور ماه در کیوسک‌های مطبوعاتی سراسر کشور توزیع می‌شود
🔴همچنین می‌توانید نسخه الکترونیک این شماره و آرشیو عصر اندیشه را از فیدیبو تهیه کنید
https://www.fidibo.com/book/119131