انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

08 June 2026 22:20

‏چالش بسیار پر معنای سرو که در ایران راه افتاده به نظرم یکی از بهترین های ایکس فارسی می باشد .

با هر نوع درخت سروی که در مسیر خود به ان بر میخوزید ، در این چالش شرکت کنید .

سرو 4000 ساله ابرکوه یزد
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال

🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 23:37

#از_فردوسی_بگوییم

‏فریتس ولف (۱۸۸۰–۱۹۴۳) ایرانشناس آلمانی با بیش از یک دهه پژوهش نظام‌مند بر نسخه‌های مختلف ‎#شاهنامه، نخستین لغتنامه علمی-زبان‌شناختی این اثر را پدید آورد؛ هدیه دولت آلمان به جشن هزاره فردوسی، که هنوز پس از یک قرن مرجع اصلی شاهنامه‌پژوهان و زبان‌شناسان تاریخی است.

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 17:53

‏«فردوسی امید داشت که ملی‌گرایی ایرانی را از نو زنده و مستحکم کند و نام خود را با مضبوط کردن یاد و خاطره کسانی که تاریخ ایران را شکل داده و میراث ایرانی را پاس داشتند، با موثرترین و آهنگین‌ترین سبک شعر حماسی جاودان کند»

25اردیبهشت_ روز_فردوسی
در تقویم ملی ایرانیان است‌.

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 17:32

#از_فردوسی_بگوییم
‏«‎#فردوسی در پایان دوران پرشکوه یک فرهنگ غنی و بسیار کهن می‌زیست که در برخورد با توفان تازیان در هم شکست و این فرهنگی است که با دیگر توسط شاعر بازگو می‌شود. تنها چیزی که توانست این ملت را انهدام رهایی بخشد یاد آمیخته به غم و شادی قدرت روزگار گذشته است که در ‎#شاهنامه گرد آمده است»
برخلاف بسیاری از حماسه‌های اروپایی که در عصر ناسیونالیسم دوباره کشف شدند، سنت حماسی ایران از دوران باستان در مرکز هویت ایرانی حضور داشته است. پس از فتح عربی، ایران از نقشه قدرت فرو افتاد، اما از حافظه مردم بیرون نرفت. نام‌ها، روایت‌ها، پهلوانان و زبان ماندند؛ و ‎#شاهنامه این ماندگاری را به عالی‌ترین صورت هنری خود رساند. ایران نخست در شعر زنده ماند، سپس در فرهنگ دوام آورد، و سرانجام دوباره در سیاست صفوی بازگشت( اما در لباس شیعه).

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 12:59

#از_فردوسی_بگوییم

اخت ‎#آرامگاه_فردوسی با دشواری‌های بسیاری روبه‌رو بود، سرآمدشان کمبود بودجه و دستِ تنگِ انجمن آثار ملی و از این رو ‎#قمرالملوک_وزیری علاوه بر کنسرت مشهد، در نوروز ۱۳۰۸ در هتل پالاس تهران (چهارراه استانبول) با مرتضی‌خان نی‌داوود کنسرتی با بلیت و همت عالی برای این مهم انجام داد‌‌
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

11 May 2026 15:44

‏محمد مصدق در دوران رضاشاه به جرم جاسوسی برای انگلیس دستگیر شد و حتی نزدیک بود اعدام شود:
علت حقیقی بازداشت محمد مصدق‌السلطنه توسط رضاشاه بزرگ چه بود؟
چرا مصدق‌السلطنه تا پایان عمر خود حتی برای یک‌مرتبه در مورد دلایل بازداشتش توسط رضاشاه صحبت نکرد و سکوت کرد؟

محمدرضا پهلوی در کتاب «مأموریت برای وطنم» در این باره چنین نوشته است:

"...در اثر شفاعت مصرانه‌ی من بسیاری از زندانیان سیاسی آزادی یافتند. شاید جای افسوس باشد، ولی یکی از این افراد
دکتر مصدق بود که بعدا در دوره‌ی زمامداری خود چیزی نمانده بود که کشور را به افلاس بکشاند و سلسله‌ای را که پدرم بنیاد نهاده بود براندازد. با آن‌که مصدق بارها گفته بود که من جان وی را از خطر مرگ نجات داده‌ام، همه دیدند که این دِین را به چه طریق عجیبی ادا کرد و چگونه از من حق شناسی نمود. پدرم مصدق را به اتهام همکاری با یک دولت خارجی و توطئه علیه ایران توقیف کرده بود ".

📚پهلوی، محمدرضا، ماموریت برای وطنم، صفحه ۹۹ و ۱۰۰

👈🏻در هر حال درباره‌ی توطئه‌ی انگلیسی مزبور نه از طرف خود مصدق، تا زمانی که زنده بود، اظهار نظری به عمل آمده و نه فرزندان و طرفداران او تاکنون سخنی در این‌باره بر زبان آورده‌اند و همگی ترجیح داده‌اند که در این باره سکوت خود را حفظ نمایند👉🏻. حتی حسین مکی هم که بعداً؛ یعنی در زمان محمدرضا شاه پهلوی، پرونده بازجویی و بازداشت مصدق را مطالعه کرده است، درباره‌ی اتهام وارده به مصدق و سؤالاتی که مأموران شهربانی در شب بازداشت و روز بعد از آن، از او به عمل آورده‌اند مطلبی بیان ننموده است!.

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

11 May 2026 04:24

Message
از آنجا که امروز روز مهر (میترا) است، بیایید بیشتر او را بشناسیم!
میترا فقط یک «ایزد خورشیدی» نیست. او نیروی الهیِ پشتِ حقیقت، عدالت، پیمان، وفاداری، دوستی، مهربانی و مسئولیت مقدس است. در سنت زرتشتی، میترا ایزدی است که بر پیوندهای اخلاقی‌ای که تمدن را در کنار هم نگه می‌دارند، نظارت می‌کند.
مِهر یشتِ اوستا، میترا را «راست‌گو»، «بی‌خواب»، «همیشه بیدار»، با «هزار گوش» و «ده هزار چشم» توصیف می‌کند. این‌ها فقط تصاویر شاعرانه نیستند؛ بلکه نشان می‌دهند که میترا شاهد الهی‌ای است که خیانت را می‌بیند، فریاد ستمدیدگان را می‌شنود و فریب دروغ‌گویان و پیمان‌شکنان را نمی‌خورد.
یکی از نیرومندترین آموزه‌های میترا این است که عدالت، قبیله‌ای و محدود نیست. پیمان، پیمان است و حقیقت، حقیقت؛ زیرا اَشا (راستی و نظم کیهانی) جهانی است. مهم نیست انسان چه دین، فرهنگ یا رنگ پوستی داشته باشد؛ میترا از ستمدیدگان محافظت می‌کند، از کسانی که حقوقشان پایمال شده دفاع می‌کند و در برابر خائنان می‌ایستد.
به همین دلیل است که میترا سرور دوستی نیز هست. دوستی واقعی، پیوندی مقدس است. دوستی به صداقت، وفاداری، مهربانی و مسئولیت نیاز دارد. در روح زرتشتی، وقتی دوستی واقعی شکل می‌گیرد، آن پیوند باید محترم شمرده شود.
همین اصل درباره تجارت و توافق‌ها نیز صدق می‌کند. یک زرتشتی راستین نباید در معامله با دیگران دروغ بگوید، تقلب کند یا نادرست رفتار کند، زیرا هر قول، هر دست دادن و هر معامله‌ای از نظر اخلاقی گواه و شاهد دارد. میترا ناظر است.
خیانت به اعتماد فقط «بد برای تجارت» نیست؛ بلکه شکستن اَشا و خیانت به پیمان است. این کار بی‌حرمتی در برابر اهورامزدا و مهر ایزد (میترا) به شمار می‌رود.
نام میترا همچنان در سراسر فرهنگ ایرانی زنده است. امروزه «میترا» هنوز نامی زیبا و ایرانی، به‌ویژه برای زنان است و نام‌هایی مانند مهران، مهرداد، مهرشاد، مهرناز، مهرنوش و مهربان، همچنان ریشه باستانی «مِهر» را حفظ کرده‌اند؛ یعنی عشق، دوستی، محبت، پیمان و فروغ ایزدی.
هر بار که این نام‌ها را می‌شنویم، پژواک میترا را می‌شنویم.
میترا نگهبان پیمان است.
میترا چشم عدالت است.
میترا پشتیبان ستمدیدگان است.
میترا شاهد الهیِ دوستی است.
میترا نیروی درخشانی است که خیانت را آشکار می‌کند.

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

06 May 2026 04:43

هفت شرط استعداد فتوت
فصل چهارم از رسایل جوانمردان شروط فتوت را ذیل هفت مورد آورده که به دلیل اهمیت آن به اختصار بدانها اشاره می کنیم: اول ذکورت چه، زنان را به این حلقه راه نیست. دوم بلوغ، چرا که مبداء ظهور عقل و خروج قوت ملکی از قوه به فعل است. سوم عقل، چرا که واسطه بنده به حق و رسیدن به کمال است . چهارم دین است چه، فتوت کمال دین است و کمال هر چیزی متفرع بر اصل آن تواند بود و فرع بی دصل محال است. پنجم صحت بنیت و استقامت احوال صورت بر وجهی که سببی فاحش منافی فضیلت نداشته باشد. ششم مروت است و آن از لوازم فطرت است چار که اگر فطرت از دواعی نفسانی و علایق جسمانی صافی شود، به واسطه نور فطرت از غضب و شهوت مجرد می گردد... و متوجه مقاصد علوی می شود... و این معنی عین فتوت است و به حقیقت مردی و مروت مبنی و اساس فتوت است. و هفتم حیاست و آن دلیل نجابت جوهر نفس است از خوف صدور قبایح از او و این معنی دلالت کند بر قوت تمییز بین حسن و قبح که نبی(ص) فرمود: "الحیاء من الایمان".(مرتضی صراف، رسایل جوانمردان، صص71-63)

فتوت ناصری، فتوت سیاسی

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

02 May 2026 01:48

‏ایران، سیستان و بلوچستان#رستم‌دژ
(رستم‌دِز/قلعه رستم)

این دژ زیبا و مهجور در نزدیکی ‎#شهر_سوخته قرار دارد‌.

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

27 April 2026 22:43

‏«مادر کاروانسراهای ایران» بر فراز سکوی اول جهان!

عکس خیره‌کننده حسین پوراکبریان از کاروانسرای دیر گچین قم، رتبه اول مسابقه بین‌المللی «ویکی‌دوستدار بناهای ۲۰۲۵» را کسب کرد. تماشای این تقارن و شکوه معماری در قلب کویر با چشم‌انداز دماوند، غرورانگیز است.

بر گرفته از وبسایت فلات ایران
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

07 April 2026 19:11

نتیجه مذاکرات = پیچاندن همه کشورها و اخرش هم جنگ

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

03 April 2026 16:06

محمد علی فروغی: «به سعدآباد احضار شدم. حال اعلی‌حضرت پریشان بود.
از من پرسید: چه باید کرد؟
گفتم: مقاومت ممکن نیست، اما می‌توان با متفقین مذاکره کرد تا استقلال کشور حفظ شود. شب، تا سحر نخوابیدم و به این فکر بودم که چگونه می‌توان از این فاجعه، ایران را نجات داد.»

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

23 March 2026 11:43

‏اکنون دیگر واضح شد که چرا در فقط ۱۰ سال گذشته خیلی از فعالان محیط زیست در جای جای ایران بازداشت و زندانی شدن؟
این فعالان در کوه و کمر های ایران چیزهایی دیدند که سپاه نمیخواسته دیده بشود ، مثلِ ساختن شهرهای موشکی مخفی و این فعالان انگی بهشون زده میشد و زندانی میگشتند!.
یک لیست از بازداشتیهای ۱۰ سال اخیر:

کاووس سیدامامی
نیلوفر بیانی
مراد طاهباز
هومن جوکار
سپیده کاشانی
طاهر قدیریان
امیرحسین خالقیان
افشین شیخ‌الاسلامی وطنی
کاوه مدنی
عبدالرضا کوهپایه
محمدرضا لاوشانی
آرش عباسی

انها با محیط زیست و تبعات تخریب ان کاری نداشتند ، با برملا شدنِ لوکیشن ها مشکل داشتند.


🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

20 March 2026 20:24

نوروز ۲۵۸۵ شاهنشاهی بر شما پیروز و خجسته باد 🌿

ما مردمانی هستیم که هزاران سال، نه فقط زیسته‌ایم—بلکه ایستاده‌ایم.
در برابر طوفان‌ها، در برابر یورش‌ها، در برابر فراموشی.
برای نگه داشتن زبان‌مان، آیین‌مان، و آن آتشی که در ژرفای جان‌مان به نام «ایران» می‌سوزد.
چه بسیار آمدند و رفتند.
چه بسیار خواستند که این ریشه را بخشکانند.
اما هر ویرانی، آغازی شد برای آبادانی،
و هر زخم، دلیلی شد برای برخاستن.
ایران، فقط خاک نیست.
فقط مرز نیست.
ایران، یک «روح» است—
روحی که از دل هزاره‌ها عبور کرده و در جان ما خانه دارد.
این روح، در هر کجای جهان که باشی، تو را صدا می‌زند.
در دورترین نقطهٔ دیاسپورا (Diaspora) هم، ناگهان با یک واژه، یک نغمه، یک بیت—
می‌فهمی هنوز «در ایران» نفس می‌کشی.
نام «ایرانی»، نامی ساده نیست.
جاذبه‌ای‌ست پنهان،
چون آهن‌ربایی که دل را، بی‌اختیار، به سوی ایرانشهر می‌کشد.
ما پراکنده‌ایم، اما گسسته نیستیم.
دوریم، اما جدا نیستیم.
زیرا ایران، در ماست—
و تا ما هستیم، ایران نیز زنده است.
نوروزتان پیروز
پ-ن
دیاسپورا :ایرانیان پراکنده در جهان با هویت مشترک

#نادره_پهلوان

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

09 March 2026 20:48

#درمانگر
🆔@darmangar_4

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

08 June 2026 01:25

زنده یاد بهرام بیضایی:

تاریخ در مورد اتحاد ایرانیان در مقطع های بحرانی ، چه میگوید !

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 17:57

#از_فردوسی_بگوییم

‏«خسروپرویز به پسرش شیرویه چنین پیامی می‌فرستد:

که ایران چو باغیست خرم بهار
شکفته همیشه گل کامگار

گل کامگار، رز‌ بسیار‌ زیبا‌ و شادابی بود که فردی از خاندان کامگاریان در مَرو، به نام احمد کامگاری، ‌‌آن‌ را پرورش داده بود.

ریشه درخت ملیت ایرانی از چشمه ‎#شاهنامه آب می‌خورد»
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال

🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 17:49

#از_فردوسی_بگوییم

‏«‎#فردوسی بنا داشت نام نیاکان را از اتهاماتی که ایرانیان نودین بر آنان وارد می‌کردند مبرا سازد و زیبایی و جذابیت فرهنگ و زبان فارسی را، در دوره‌ای که به نظر برخی تنها زبان شایسته برای دانشمندان و شعرا زبان اعراب فاتح بود، به نمایش بگذارد و رویاهای ایرانیان را دوباره زنده کند»

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 16:51

#از_فردوسی_بگوییم

از دلایلی که آرامگاه فردوسی مردمی میباشد و در قلب تاریخ و فرهنگ ایرانیان جای دارد این است که : علاوه بر معماری ویژه‌ی بنا و زیبایی باغ و ساختمان‌های جانبی، نحوه‌ی ساخت آن است.
اینکه با فروش بلیت‌های بخت آزمایی همه‌ی دوستداران فردوسی در سراسر ایران توانستند در تکمیل این مجموعه مشارکت داشته باشند آن‌را ملی و به یادماندنی تر کرده است.
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

16 May 2026 03:31

‏«شاهنامه از بزرگی ملتی حرف می‌زند که با اشتباهات خودش به خردی افتاده است. این هزار سال به خوبی نشان می‌دهد که حق با فردوسی بوده است. قرن‌های بلافاصله بعد از شاهنامه یعنی ۵ و ۶ و ۷ دوران سقوط آروزهای ملی است. تنگ‌شدن دایره امید نتیجه چندین قرن شکست‌های پیاپی، بسته‌شدن چشم‌انداز، کوچک‌شدن و حل‌شدن مردم از محورجهان‌بودن به جزئی‌شدن از یک کل؛ کم‌کم این نومیدی تبدیل به انزوا و از جهان‌بریدن، غرق دعواهای عقیدتی شدن، غرق در دعواهای جزئی شدن که تا به امروز هم راه به جایی نبرده و تا ۱۰۰۰ سال دیگر هم راه به جایی نخواهد برد.»

درس‌گفتارهای بهرام بیضایی با عنوان «نشانه شناسی اسطوره‌های ایرانی»

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

11 May 2026 13:37

شیر شمشیر به کف
می‌دانیم پیش از انقلاب اسلامی در میان پرچم سه‌رنگ ایران، شیری شمشیر به کف نقش شده بود و از پشت او خورشید رخ می‌نمود. شیر و خورشید به لحاظ نجومی پیشینۀ کهنی دارد و بارها در شاهنامه از آن سخن رفته است. بر پایۀ نظرِ قدما، هنگامی که خورشید در برج اسد قرار می‌گیرد، نزدیک‌ترین فاصله به زمین را دارد و درخشندگی و گرمای آن به اوج می‌رسد. دربارۀ شمشیر در چنگالِ شیر، کریستن‌سن در کتاب معروف خود، ایران در زمان ساسانیان، پیشینۀ کاربرد آن را به زمان ساسانیان می‌رساند. کریستن‌سن به بیت مورد نظر خود ارجاعی نمی‌دهد، ولی به احتمال فراوان به بیت زیر نظر داشته است. در داستان عرض کردن کیخسرو، هنگامی که پهلوانان ایران با درفش‌های خود از برابر پادشاه می‌گذرند، درفش گودرز چنین توصیف شده است :
درفش از پس پشت او شیر بود / که جنگش به گرز و به شمشیر بود
کریستن‌سن در مصرع دوم به جای «جنگش»، احتمالاً بر اساس تصحیح فوللرس یا ژول مول ، «چنگش» خوانده است و از همین رو نوشته است که «در شاهنامه از درفشی ذکر به میان آمده مزیّن به صورت شیری که در چنگال خود گرزی و شمشیری دارد » (ص301)، ولی تردیدی نیست که خوانش کریستن‌سن و برداشت او از این مصراع درست نیست و همین صورت در متنِ شاهنامه، تصحیحِ استاد خالقی درست است . مصراع یادشده به لحاظِ دستوری، خوانش «چنگش» را برنمی‌تابد و گذشته از این، قرینۀ دیگری نیز هست که خوانش «جنگش» را تأیید می‌کند: در این بخش از شاهنامه، افزون بر توصیف درفش‌های پهلوانان، فردوسی در بارۀ برخی از آنان توضیح می‌دهد که هر یک در کاربردِ کدام سلاح مهارت داشتند. در اینجا می‌گوید: گودرز در جنگ، با گرز و شمشیر می‌رزمید و به قول امروزی‌ها سلاح سازمانی او گرز و شمشیر بود. در جای دیگر، دربارۀ گُستَهم می‌گوید: «همه نیزه بودی به جنگش به چنگ» (ب301). از این رو، پیشینۀ نقشِ شیرِ شمشیر به کف بر پرچم ایران نباید چندان قدیمی باشد و نگارنده نتوانست نشانی از آن را در زمانی پیش از دورۀ قاجار بیابد. گفته‌اند در این نقش، شمشیر نشانِ ذوالفقار حضرت علی (ع) است که با لقب آن حضرت نیز تناسب دارد.
بعد از تحریر: دوست نازنینم دکتر علی محمودی پس از خواندن این یادداشت، طرحی از نقش‌های جام طلای حسنلو (مربوط به اوایل هزارۀ دوم پیش از میلاد) را برایم فرستادند و یادآور شدند که در برابر یک بانوی شیرسوار سه خنجر به سه اندازۀ مختلف قرار دارد، ولی این نکته را باید توجه کرد که این شیر و شمشیرها لزوماً ارتباطی با شیر شمشیر به چنگ ندارد و اگر هم ارتباط داشته باشد، انقطاع زمانیِ حدود 3200 سالۀ میان این دو نقش را نمی‌توان توجیه کرد، مگر آنکه شواهدی بیشتری بتوان یافت. روی کفل شیر حسنلو، نقش صلیبِ شکسه هم جالب است.



____
. فردوسی، ابوالقاسم، شاهنامه، به کوشش جلال خالقی مطلق، تهران، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، 1386: 3/20/289.
. همان، به کوشش یوهان اگوستوس فوللرس (Joannes Augustus Vullers)، لیدن، بریل، 1877: 2/785/311؛ کریستن‌سن در همین صفحه در مواضع دیگر چند بار به همین تصحیح ارجاع داده است.
. همان، به کوشش ژول مول، تهران، شرکت سهامی کتاب‌های جیبی، 1369: 2/293/305.
. کریستن‌سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، ترجمۀ غلامرضا رشید‌یاسمی، تهران، امیرکبیر، 1367: 301.
. در داستان رستم و سهراب نیز درفش گودرز شیرپیکر توصیف شده است (همان: 2/159/520) و در آنجا نیز از شیر شمشیر به چنگ یا گرز به چنگ سخنی نیست:
یکی شیرپیکر درفشی به زر / درفشان یکی در میانش گهر

دکتر ابوالفضل خطیبی
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

06 May 2026 04:43

یکی مراسم مخصوص ورود به حلقه فتوت است که عبارت است از دادن لباس الفتوه که عمده آن شلوار مخصوص فتوت است چرا که شلوار مختص آن دسته از اقوام آسیایی است که سوارکاری از آداب و سنن آنها محسوب می شود. و شلوار در ایران اقلا از زمان هخامنشیان متداول بوده است. دیگری حسن اخلاق و شرافتمندی و ناموس پرستی و راستگویی و احتراز از زنا و لواط است.
دلیل دیگر سوگند فتوت است که زمانی که فتی سوگند یاد می کرد به سوگندش وفادار بود.

نشانه های عینی فتوت
اهل فتوت را نشانه هایی عینی بود که آنها را در میان مردمان مشخص می کرد. و هر یک از این نشانه ها را دلالتی بوده است. از آن جمله اند: شرب قدح شراب(که بعد از اسلام به آب و نمک تغییر یافت) شلوار مخصوص(سروال)، روشن کردن چراغ پنج فتیله، کلاه مخصوص، شد(میان بستن) بستن. محل زندگی ایشان نیز به زاویه و لنگر معروف بوده است.
اما شرب قدح اشاره به علم و حکمت است که به حسب صفاء استعداد اولی و سابقه عنایت ازلی، شخصی را بخشیده باشند و قوت قبول آن در وجود او نهاده تا به واسطه فیض نفسی کامل، بر او ظاهر گردد و از قوت به فعل آید و سبب حیات حقیقی او شود چه حیات قلوب به علم است چنان که حیات اجساد به آب... نمک اشارتی است به صفت عدالت که کمال فضایل اخلاق است چه صحت و قوت بدن نبود الا به فضایل اخلاق و هیچ خلق استقامت نپذیرد الا به عدالت چنان که صحت و قوت بدن نبود الا به انواع غذاها و هیچ غذا به صلاح نیاید و خوش طعم نگردد الا به نمک.(ریاض، فتوت نامه، صص 70-69).
کاربرد آب و نمک اشاره به این نکته نیز تواند بود که اهل فتوت باید چون آب زلال و صاف باشند و حق نمک محفوظ دارند. قاضی شهاب الدین در تاریخ مظفری در باب رسم آب و نمک نوشیدن جوانمردان و رمز آن گوید: نوشیدن آب بدان جهت است که آب اصل زندگی و مایه قوام و استحکام آن است و نیز آب همه نجاست ها و پلیدیها را پاک می کند.
در باب علت آمیختن نمک به آب نیز گوید نمک هر چیزی را از فساد حفظ می کند و آن را از دگرگونی و تغییر پذیرفتن دور می دارد پس خوردن نمک رمزی است از دوام حال و ثبات قدم جوانمرد در آیین خویش وبازنگشتن از آن، و نیز آب، شیرین و گوارا است و شوری ضد گوارایی و مایه ناگوار شدن آب است و آمیختن نمک با آب اشاره بدان است که جوانمرد باید در برابر سخت و سست و فراز و نشیب زندگی شکیبا باشد و بلا را تحمل کند و نعمت های حق تعالی را شکر کند و بار رفیق خویش را در هر حال بکشد(محمد جعفر محجوب، فتوت نامه سلطانی، مقدمه، ص48؛ آیین جوانمردی، ص123) پوشیدن شلوار فتوت به دلیل فضیلت عفاف و منع فرج از شهوت است.
میان بستن اما اشارتی است به فضیلت شجاعت و غیرت، به این معنا که جوانمرد همواره آماده قیام به خدمت است و نشان می دهد که جوانمرد یک مرد کامل است؛ همچنان که پیامبر این عنوان را به علی(ع) داد.(آیین جوانمردی، ص23)


این روند قتل و غارت و چپاول عیاران تا قرن پنجم ادامه داشت تا اینکه عیاران در این زمان با عنوان احداث وارد سیاست شدند و در عزل و نصب امیران و حاکمان نفوذی بسیار داشتند. فتوت در قرون ششم و هفتم با روی کار آمدن خلیفه ناصر صاحب تشکیلات پیچیده تر شده و حالتی رسمی و تشریفاتی به خود می گیرد. این جریان به دلیل فساد تباهی و بی بند و باری فتیان در زوایا و لنگرها به تدریج از قرن هشتم به بعد رو به افول می نهد تا زمان صفویه که اساساً به حوزه ای مانند زورخانه محدود می شود و آنچه امروز از آن می بینیم ورزش باستانی و پهلوانی و پاره ای اصول اخلاقی لوطی منشانه و به اصطلاح داش مشدی است.(مقدمه مصطفی جواد بر کتاب "الفتوه" ابن معمار بغدادی، چاپ بغداد 1958-1960، صص 5-6؛ شفیعی کدکنی، صص 158 به بعد)

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

06 May 2026 04:43

در فتوت نامه ها کلیات را بدین‌گونه آورده‌اند که پس از کسب دانش باید به صفاتى خو گرفت که پیران آنها را هفتاد و دو دانسته‌اند بدین‌گونه: راستى، اندیشه کردن از بدى، یارى، آزادى از بند نفس، پاک داشتن چشم و دامن، وفا، بخشودن بر دوست و دشمن، خواستن براى دیگرى آنچه براى خود می‌خواهند، جان و دل بستن در راه کسى که مهر بریده باشد، زبان را به بد گفتن نیاموختن، در زور خود را کمتر از مور دانستن، برآوردن مراد نامرادان، کردن کارى را نگفتن و کردن آنچه از دست برآید، رضا دادن در خشم، دلازار نبودن، خویشتن بین نبودن، بردبارى، نان دادن، زبان و دل یکى داشتن و از پس و پیش یکى بودن، نکردن کارى که دیدن و شنیدن را نشاید، از بردبارى دم نزدن، راه پارسایى ورزیدن، تزویر نکردن، درون از کین پاک داشتن، رفتن به جایى که او را بخوانند اگر هم بیم جان باشد، دماغ از کبر خالى داشتن، تواضع کردن، از تکبر دور بودن، سخن نرم و لطیف و تازه و به اندازه گفتن، راز دل با هر کس نگفتن، حسد نورزیدن، به فرزند طمع نداشتن، به جاى آوردن هر چه بگویند اگر هم سر بر سر آن کار نهند، راه مروت را به خود نرفتم، ریاضت کشیدن، با خوانده به جایى نرفتن، به چشم شهوت بر دوست نگریستن، کج‌بین نبودن، خودکام نبودن و به کام خود یک گام برنداشتن، با اهل زمانه مروت کردن، جز مردم سخى را دوست نداشتن، مدارا کردن با پیران و بخشودن بر جوانان، با دوست و دشمن لاف نزدن، داد خلق دادن و دستگیرى کردن، به خود مغرور نبودن، ادب نگاه داشتن، خدمت کردن، به عزت بودن، اگر سیلات خون آید آن را پوشاندن، نام کس را جز به نکویى نبردن، گرد عصیان نگشتن، هواى نفس خود را شکستن، پیر و جوان را چنان تربیت کردن که شرمسار نشوند، نصیحت در نهان کردن، لباس خود را بهر ناسزا ندادن، همه کس را چون فرزند تربیت کردن، قناعت داشتن، به طاعت کوشیدن و دیندار بودن، خداى را پرستیدن و پیر و فرمان بودن، قدم در راه نیستى زدن، صبورى پیشه کردن، در نعمت شکر خدا کردن، در محنت صبر کردن، با مهمان شیرین زبان بودن، تکلف از میان برداشتن و هر چه باشد پیش آوردن، دلها را به احسان و کرم به دست آوردن، در راه احسان چالاک بودن، در انتظار شکرانه نبودن، چون شمع در میان جمع سوختن، با عشق صبر کردن، گفتار را با کردار راست داشتن.(آیین جوانمردی، ص 6-124؛ نفیسی، سرچشمه تصوف، ص 9-138).

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

30 April 2026 22:54

‏روز ملی ‎#خلیج_فارس - شاخاب پارس فرخنده باد

نسخه خطی عربی کتاب الاقالیم / المسالک و الممالک
نسخه‌ای که امروز در گوتا نگهداری می‌شود، در سال ۱۱۷۳ میلادی (۵۶۹ هجری قمری) کتابت شده و در سال ۱۸۰۷ توسط جهان‌گرد آلمانی اولریش زتسن در قاهره برای دوک‌های زاکسن-گوتا-آلتنبورگ خریداری شد.

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

20 April 2026 16:46

به جز امریکا ستیزی هیچ چیزی ندارید به این کشور بدهید،

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

07 April 2026 18:23

هنگامیکه یک حکومت متعلق به 1400 سال پیش میخواهد در قرن 21 بر تخت بماند و خود میداند چیزی برای ارائه دادن و جذابیت برای یک کشور با مردمان متمدن ندارد و خواه ناخواه
از تخت بزیرش میاورند، و او که تنها شهوت قدرت دارد ، جتی اگر ایران خرابه ای بیش نباشد ، برای ماندن و دفاع از خود تلاش میکند و تمام سرمایه ها را در جهت کشیدن یک دیوار فولادی و موشکی و اتمی میکند که فقط چند روز بتواند بیشتر در قدرت باشد .
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

26 March 2026 15:09

وقتی راهبردی که باید ستون آینده یک کشور باشد، بر یک شعار توخالی بنا شود، زمان دیگر سرمایه نمی‌سازد—فرسایش می‌آورد.
پنجاه سال تکرار شعار محو اسرائیل ( که البته این شعار سازمان ازادی بخش فلسطین بود ) که هیچ بن مایه ملی برای کشور ایران نداشت ، و بر حقیقت و خرد ملی و تاریخی استوار نبود ، به جای ساختن و اباد کردن ، می‌ساید و میفرساید و به جای پیشرفت، دور باطل میزند.
شعار، اگر پشتوانه ملی نداشته باشد
، کلافی سردرگم میشود که تنها چاپلوسان و بی خردان ، بر گرد ان می‌توانند حلقه بزنند .
نسل‌ها می‌آیند و می‌روند، اما هزینه یک خطای راهبردی، بر شانه یک کشور می‌ماند.
#ن_پ
#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

23 March 2026 02:48

تاریخی که ما از جزئیات ان بی خبر بودیم !
جمهوری اسلامی و داستان های
قتل عام هایش! چگونه شد که ما اینطور بیرحم و اهریمن صفت گشتیم!

این ویدیو را باید دهها بار بازنگری کرد .

🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

13 March 2026 18:50

‏نت بلاکس، نهاد بین المللی نظارت بر وضعیت اینترنت روز جمعه ۲۲ اسفند اعلام کرد که قطع اینترنت در ایران وارد چهاردهمین روز خود شده است و اکنون بیش از ۳۱۲ ساعت است که ایران در خاموشی ارتباطات بین المللی به سر می‌برد.
بر اساس داده‌های این نهاد، میزان اتصال اینترنت در ایران همچنان حدود یک درصد سطح عادی است؛ به این معنا که عملا دسترسی عمومی به اینترنت جهانی تقریبا به طور کامل قطع شده است.
نت‌بلاکس همچنین اعلام کرده است در حالی که غیرنظامیان از به‌روزرسانی‌ها و هشدارهای حیاتی محروم می‌مانند، جریان مداومی از محتوای مورد تأیید جمهوری اسلامی از ایران در حال انتشار است.
نت بلاکس پیشتر اعلام کرده بود که این وضعیت یکی از شدیدترین خاموشی‌های اینترنتی سراسری اعمال شده از حکومت‌ها است.


🆔@anjomanshahnameh

انجمن شاهنامه خواني سراسری کانادا 📚دبي📚 ایران

08 March 2026 04:45

به تازگی از واژه دیاسپورا به جای غربت نشینی بسیار استفاده میگردد، خواستم توضیحی در باره این واژه و ریشه و مفهوم ان داشته باشم:

واژهٔ دیاسپورا (Diaspora) داستان زبانی جالبی دارد. این کلمه اصلاً ایرانی نیست؛ ریشه‌اش به یونان باستان برمی‌گردد.
ریشهٔ واژه از دو جزء یونانی ساخته شده است:
dia (دیا) یعنی «در میان / در سراسر»
speirein (اسپِیرین) یعنی «پاشیدن، پراکندن بذر»
پس معنی اصلی واژه چیزی شبیه این است:
پراکنده شدن مانند دانه‌هایی که در زمین پاشیده می‌شوند.
در یونان باستان از این واژه برای توصیف پراکنده شدن مردم یک سرزمین در نقاط دیگر جهان استفاده می‌کردند. بعدها در متون تاریخی بیشتر برای یهودیانی که پس از تبعیدها در کشورهای مختلف پراکنده شدند به کار رفت.
امروز در علوم اجتماعی «دیاسپورا» معنای گسترده‌تری دارد. به گروهی از مردم گفته می‌شود که:
سرزمین اصلی مشترکی دارند
اما در کشورهای مختلف زندگی می‌کنند
و همچنان پیوند فرهنگی یا هویتی با وطن خود دارند
برای نمونه می‌گویند:
Iranian diaspora → ایرانیان پراکنده در جهان
Armenian diaspora → ارامنهٔ پراکنده در جهان
Jewish diaspora
یک نکتهٔ جالب:
در فارسی قدیم واژه‌ای بسیار نزدیک به این معنا داریم: «پراکندگی» یا «پراکنده‌نشینی». اما در زبان دانشگاهی امروز بیشتر همان واژهٔ دیاسپورا به کار می‌رود.
در دنیای امروز، مفهوم دیاسپورا خیلی مهم شده؛ چون میلیون‌ها نفر در جهان در واقع میان دو جهان زندگی می‌کنند:
یک سرزمین برای زندگی روزمره، و یک سرزمین در حافظه و هویت.
#نادره_پهلوان

#انجمن_شاهنامه_خوانی_دبی_مونترال
🆔@anjomanshahnameh