amuzeshkadeh | Unsorted

Telegram-канал amuzeshkadeh - آموزشکده معارف الهی

2106

ارتباط با آموزشکده: @Religion_Lecturer amuzeshkadeh.com amuzeshkadeh.net

Subscribe to a channel

آموزشکده معارف الهی

عذرخواهی مجری بابت بی‌احترامی به نماد باستانی ایران
(حق با شماست. عذر می‌خواهم بدون بافتن و توجیه آوردن)

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

بسوز ای دل

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

آشنایی با گناهان شماره ۱ (غیبت)

غیبت شماره ۱ (تعریف غیبت)

🔺 رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ لأبي ذرّ ـ : .... يا أباذرٍّ، إيّاكَ والغِيبَةَ؛ فإنَّ الغِيبَةَ أشَدُّ مِن الزِّنا ... قلتُ : يارسولَ اللّه ِ ، وما الغِيبَةُ ؟ قالَ : ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ ، قلتُ : يارسولَ اللّه ِ ، فإن كانَ فيهِ ذاكَ الذي يُذكَرُ بهِ ؟ قالَ : اِعلَمْ أ نَّكَ إذا ذَكَرتَهُ بما هو فيهِ فقدِ اغتَبتَهُ ، وإذا ذَكَرتَهُ بما ليسَ فيهِ فَقَد بَهَتَّهُ .


🔺 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى اباذر! از غيبت بپرهيز كه غيبت بدتر از زناست... عرض كردم : اى پيامبر خدا! غيبت چيست؟ فرمود : غيبت اين است كه از برادرت چيزى بگويى كه خوش ندارد. عرض كردم : اى پيامبر خدا! اگر آنچه درباره او گفته مى شود در او باشد چه؟ فرمود: بدان كه اگر آنچه در او هست بگويى غيبتش كرده اى و اگر آنچه در او نيست بگويى، به او بهتان زده اى.

تعریف غیبت میان فقها مورد اختلاف است. طبق نظر برخی فقها غیبت «ذکر عیب مخفی یک مؤمن در غیاب او» است. منهاج الصالحین، ج ۲، م ۳۱

در تعریف دیکر قید دیگری دارد: بیان‌ عیب‌ کسی‌ که‌ اگر بشنود، ناراحت‌ می‌شود. (همانطور که در متن روایت شریف آمده:ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ)

ادامه بحث:
غیبت شماره ۲ (مقصود از "ذکر" در غیبت)

آموزشکده معارف الهی

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

عالم محبّت

دوست داشتن و دوست داشته‌شدن

محبّت‌های دنیایی و عوارض آن

محبّت و دین

فضای مجازی حوصله شنیدن نداریم، اگر اینگونه است؛ توصیّه می‌شود با دور تند ببینید یا بشنوید

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

🔶 مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی | مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟

🆔@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

صدای مربوط به توسل دقایق قبل از غروب آفتاب جمعه

ممنون می‌شویم تا جای ممکن عطر مناجات با حضرت حجت ارواحنا لتراب مقدمه الفداء را هر جا می‌توانید نشر دهید

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

وعده ما، یاد حضرتش هر روز

مناجات بسیار زیبا، گاهی با شنیدنش لحظاتی از چیزی که در آن هستیم جدا و متوجه امام زمان علیه السلام می‌کند

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی


تو انسان عاقلی هستی یا نه؟

هزار و چهارصد سال قبل
وقتی دریای اقتصاد به اندازه الان مواج نبود
سلمان فارسی پس‌انداز می‌کرده

اون‌وقت الان ، بعضی‌ها به پس‌انداز کردن
اعتقادی ندارن!

📌 محمدحسین یوسفی


🎬 یوتیوب | آپارات
@MHYoosefiFA

‍@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

مَا زَالَتْ بَعــْدَ أَبِیهـــَا مُعَصَّبـــَةَ الرَّأْسِ
نَاحِلــَةَ الْجِســْمِ مُنَهـَّدَةَ الرُّكنِ بَاكِیـــَةَ
الْعَیـــْنِِ مُحْتَرِقــــَةَ الْقَلــــْبِ یُغْشـــَى
عَلَیْهـــــــَا سَاعــــَةً بَعـــــْدَ سَاعـــــــَةٍ

پیوسته بعد از پیغمبر ، حضرت زهرا دستمالی به سر بسته بود و جسمش ضعیف و رکنش شکسته ، با چشمی گریان و قلبی سوزان از هوش می رفت و به هوش می آمد.

بحارالانوار ، جلد ۴۳ ، صفحه ۱۸۱

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

♻️ @Amuzeshkadeh
‎========‏===========


✳️ نمونه ای از عنایت امام صادق علیه السلام به #لعن کننده قاتلین مادرش صدیقه کبری سلام الله علیها

از «بشّار مکارى» نقل شده است که گفت: «زمانى که امام صادق علیه السلام در کوفه (حضرت در کوفه در تبعید به سر مى‏بردند) بودند، به حضورش رسیدم. طبقى از خرماى طبرزد(خرمای شیرین) پیش رو داشت و از آن میل مى ‏نمود. چون مرا دید فرمود: اى بشار، نزدیک شو و از این خرما بخور.
گفتم: خدا گوارایت کند و مرا فدایت گرداند، از چیزى که در راه خود به این‏جا دیده‏ ام، سخت ناراحتم و دلم را به درد آورده است.
امام علیه السلام فرمود: به حقى که بر گردن تو دارم، نزدیک شو و از این خرما بخور.
نزدیک شدم و قدرى خوردم. آن‏گاه امام علیه السلام [با این‏که از آن چه بشار دیده بود آگاهى داشت‏] فرمود: چه ماجرایى این چنین تو را رنجانده است؟
گفتم: یکى از مأموران حکومتى [با تازیانه یا چوب‏دستى ]بر سر زنى مى‏ کوفت و او را به سوى زندان مى ‏برد و آن زن فریاد مى ‏زد: از خدا و پیامبرش یارى مى ‏طلبم؛ اما هیچ کس به مددخواهى او پاسخ نمى ‏داد.
امام علیه السلام پرسید: چرا آن مأمور حکومتى با او چنین مى ‏کرد؟
بشار پاسخ داد: مردم مى ‏گفتند که آن زن به زمین خورده و گفته: «خدا لعنت کند آنانى که در حق تو - اى فاطمه علیها السلام - ظلم کردند» و به همین دلیل با او چنان رفتار مى ‏شد.
بشار مى ‏گوید: امام صادق علیه السلام از خوردن دست کشید و چنان گریست که محاسن، سینه و دستمال او از اشک، تَر شد. آن‏گاه فرمود:
اى بشّار! برخیز تا به مسجد سهله برویم و به درگاه خداى - عزّوجل - دعا کنیم و آزادى آن زن را از حضرت احدیت بخواهیم.
بشار مى ‏گوید: آن گاه امام علیه السلام یکى از شیعیان خود را به کاخ حکومتى فرستاد و به او فرمود: تا پیک من نزد تو نیامده، آن‏جا را ترک مکن [یعنى منتظر باش و ببین با آن زن چه مى ‏کنند] و اگر براى آن زن پیشامدى رخ داد، ما را مطلع کن.
به همراه امام صادق علیه السلام به مسجد سهله رفتیم و هر یک دو رکعت نماز گزاردیم، سپس امام علیه السلام دست به سوى آسمان بلند کرده، به درگاه احدیت عرضه داشت: أنت اللَّه لا اِله الاّ أنت... (و دعا را تا به آخر خواند). آن‏گاه سر به سجده نهاد و در آن حال جز صداى نفس کشیدن از او شنیده نمى ‏شد. سپس سر از سجده برداشت و فرمود: برخیز که آن زن آزاد شد.
هر دو از مسجد بیرون شدیم و در میانه راه، مردى که امام علیه السلام او را به مأموریت فرستاده بود به ما رسید. امام علیه السلام به او فرمود: چه خبر؟
گفت: حاکم آن زن را آزاد کرد.
حضرت پرسید: آزادى او به چه صورت بود؟
گفت: نمى ‏دانم، اما هنگامى که کنار درب دارالحکومه ایستاده بودم، حاجب حاکم، آن زن را خواست و از او پرسید: چه چیزى بر زبان رانده ‏اى؟
زن گفت: چون به زمین افتادم، گفتم: خدا لعنت کند آنانى که در حق تو - اى فاطمه علیها السلام - ظلم کردند؛ و بر سرم آمد آن‏چه آمد.
حاجب دویست درهم به آن زن داد و بدو گفت: این را بستان و امیر را حلال کن.
زن از گرفتن درهم‏ ها خوددارى کرد. حاجب، امیر را از واکنش زن با خبر کرد. سپس بازگشت و به زن گفت: به خانه‏ ات برگرد (تو آزاد هستى) و زن به سوى خانه خود روان شد.
امام صادق علیه السلام پرسید: آن زن از گرفتن درهم خوددارى کرد؟
گفت: در حالى از گرفتن آن مبلغ خوددارى کرد که - به خدا سوگند - بدان محتاج بود.
امام صادق علیه السلام کیسه‏ اى حاوى هفت دینار از جیب مبارک خود درآورد و به آن مرد داد و به او فرمود: به خانه آن زن برو و سلام مرا به او برسان و این دینارها را به او بده.
بشار مى ‏گوید: هر دو روانه خانه آن زن شدیم و سلام حضرتش را به او رسانیدیم.
زن گفت: شما را به خدا سوگند، آیا جعفربن محمد علیهما السلام مرا سلام داده است؟
به او گفتم: خدا تو را رحمت کند، به خدا سوگند که جعفربن‏ محمد علیهما السلام تو را سلام داده است.
زن گریبان چاک داد و بى‏ هوش بر زمین افتاد. کمى درنگ کردیم تا به هوش آمد و از ما خواست تا گفته خود را تکرار کنیم و به درخواست او سه بار سلام امام علیه السلام را تکرار کردیم. آن‏گاه دینارها را به او داده، گفتیم: بستان که اینها را نیز حضرت براى تو فرستاده است و به آن شاد باش.
زن، کیسه دینارها را گرفت و گفت: از حضرت (امام صادق علیه السلام) بخواهید تا براى این کنیزش، از خدا طلب عفو و بخشش کند، زیرا کسى را نمى ‏شناسم که چون او و پدرانش وسیله توسل به سوى خدا باشند».

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏47، ص: 379


‎========‏===========‌‎
‎ آموزشکده معارف الهی‎
♻️ @Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام ـ لأبي هاشمِ الجَعفريِّ ـ : قَبرِي بِسُرَّ مَن رَأى أمانٌ لِأهلِ الجانِبَينِ

این روایت به چه معناست؟
در برخی ترجمه‌ها اینگونه ترجمه کرده‌اند:

امام عسكرى عليه السلام ـ خـطاب به ابـو هـاشم جعفرى ـ : قبر من در سُرَّ مَن رأى (سامرّا) مايه امن و امان ساكنان هر دو طرف (فرات) است .


روایتِ یادشده («قَبْری بِسُرَّ مَن رَأى أَمانٌ لِأَهْلِ الْجانِبَیْنِ») در منابع حدیثی شیعی ثبت شده و در متونِ معروفی مثل التهذیب و بحارالأنوار و وسایل‌الشّیعة نقل شده است

۱ — «امان» از نظر لغت و در سیاقِ روایی

«أمان» در زبان عربی معمولاً به معنی «امنیت، در امان بودن، دوری از خوف و بلا» است. در متن‌های دینی و روایی هم همین مفهومِ کلی برقرار است: یعنی «خطر یا عذاب یا بلایا به گرو‌هی نخواهد رسید» یا «محل یا وضعیتی است که موجب آرامش و نگاهِ‌پذیری از بلا می‌شود». بنابراین در سطح اول، عبارتِ «قَبْری … أَمانٌ» به این اشاره دارد که قبرِ امام (ع) سرچشمه و موجبِ نوعی «امنیت» یا «پناه» است — اما این «امنیت» را باید دقیق‌تر تفسیر کرد (پایین‌تر توضیح می‌دهم).

۲ — «أهلِ الجانِبَین» یعنی چه؟

این عبارت رسماً «اهلِ دو جانب» یا «اهالی دو طرف» می‌شود — اما مفسّرین و محدثین شیعه دو تفسیر رایج و تاریخی داده‌اند:

تفسیر تاریخی ـ جغرافیایی: «دو طرفِ» شهر یا دو کرانهٔ رود (مثلاً دو سوی دجله یا دو سوی شهر سامراء)؛ یعنی ساکنان اطرافِ محلِ دفن.

تفسیر اجتماعی/فرق‌نما: «دو گروه»؛ بسیاری از مفسّرانِ متأخرِ شیعی ـ از جمله علامه مجلسي در بحار و دیگران — این «دو طرف» را به معنای شیعه و عموم مردم/اهل‌السّنة تفسیر کرده‌اند؛ یعنی برکتِ آن قبر شاملِ پیروانِ هر دو گروه نیز می‌شود. این تفسیر در متون تراوش کرده و باعث شده تا روایت گاهی در معنا به «امنیتِ عام برای ساکنان سامراء (اعم از شیعه و سنی)» فهمیده شود.

۳ — «امان» دقیقاً چه نوع امانی است؟ (دنیوی، آخرتی، یا معنوی؟)

دیدگاهِ واحدی به‌صورتِ دقیق وجود ندارد؛ اما می‌توان جهاتی تفسیر را خلاصه کرد:

الف) برخی مفسّران و روات تأکید دارند که «امان» به‌خاطرِ برکاتِ وجودِ امام و خواندن دعاها، توسل، و تلاوت‌هاست — یعنی حضورِ مزارِ امام میدانِ فیض و رحمتِ الهی می‌شود و اهلِ آن‌منطقه از برکاتِ معنوی بهره‌مند می‌گردند.

ب) در برخی روایاتِ دیگر ذکر شده که وجودِ مزارِ ائمه علیهم السلام -به اذن و مشیتِ الهی- باعثِ نجاتِ محله یا شهر از برخی بلاها و فتنه‌ها شده . برای نمونه در روایاتی گفته شده «خدا بغداد را به برکت قبر امام کاظم (علیه السلام) نجات داد». این دسته برداشتِ نسبتا عینی‌تری از «امان» است (نجاتِ شهر از بلایا).

۴ — «مشابهت با قبر امام کاظم (علیه السلاک)»، آیا روایتِ دیگری هم هست؟

بله؛ در متونِ شیعه نقل‌هایی هست که از نقشِ محافظتی یا نجات‌بخشِ قبرِ حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام، برای بغداد سخن گفته‌اند (مثلاً روایتی که می‌گوید «خدا بغداد را به برکت وجود قبرِ کاظم علیه السلام نجات داد» و امثال آن). نقلِ این‌گونه روایات باعث شده تا تعبیرِ «قبرِ امامان به‌عنوانِ علتِ امانِ عمومیِ محلی» در فرهنگِ رواییِ شیعه نمونهٔ دیگری هم داشته باشد.

تفسیرِ علامه مجلسي و برخی از شارحین متقدم : علامهٔ مجلسی و برخی دیگر «اهل الجانبين» را به معنی «شیعه و عوام/اهل‌سنّت» معنا کرده‌اند و آن‌را نشانهٔ فراگیریِ برکتِ مضجع دانسته‌اند.

آموزشکده معارف الهی

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

صدای مربوط به توسل دقایق قبل از غروب آفتاب جمعه

ممنون می‌شویم تا جای ممکن عطر مناجات با حضرت حجت ارواحنا لتراب مقدمه الفداء را هر جا می‌توانید نشر دهید

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

ویدیویی پخش می‌شود که ظاهراً شما را در صحنهٔ یک جرم نشان می‌دهد؛ فایل اصلی حذف یا دست‌کاری شده، متادیتا پاک شده، صدای ضبط‌شده با voice-cloning جایگزین شده و سرویس‌دهندهٔ مدل در کشوری بیرون از حوزهٔ قضایی قرار دارد. ابزارهای تشخیص تناقض (forensic artifact analysis) چند گزارش متناقض می‌دهند و شرکت میزبان یا ارائه‌دهندهٔ مدل پاسخ شفاف نمی‌دهد

نتیجه: پیش‌فرضِ عمومی و حتی مظنون‌شدنِ سریعِ شما، در حالی که روند اثبات بی‌گناهی به خاطر پیچیدگی فنی ردیابی و مشکلِ مرجع‌دادن (attribution) طولانی و پرهزینه می‌شود.

یک نمونه از آن را تست زدیم، رفلکس شخصی که در محیط دفتر وجود خارجی نداشت روی تلوزیزیون حتی شبیه‌سازی شد.


امروزه «رسانهٔ مصنوعی» (synthetic media) با ابزارهایی مثل شبکه‌های مولد متخاصم (GANها)، مدل‌های انتشار/دِیفیوژن (diffusion models) و مدل‌های بزرگ تبدیل‌کننده (transformers) می‌تواند چهره، صدا و حرکات را چنان بازسازی کند که تشخیص «اصل» از «ساختگی» برای چشم غیرمسلح تقریباً محال شود. تکنیک‌هایی مثل face-swap، voice-cloning و model-inversion به همراه حذف یا جعل متادیتا (EXIF/metadata) کارِ ردگیریِ منبع را پیچیده می‌کنند؛ حتی الگوریتم‌های تشخیص جعل هم گاهی به‌راحتی دور زده یا ضدِقابل‌اطمینان می‌شوند.

چند نکتهٔ کلیدی: فقدانِ چارچوب‌های روشن حقوقیِ متناسب با تولیداتِ مولدِ هوش‌مصنوعی، کمبودِ کارشناسانِ دیجیتالِ آموزش‌دیده و نیاز به ابزارهای قابل‌قبول قضائی برای تعیین «صددرصد ساختگی/واقعی بودن» باعث می‌شود باری که قبلاً روی مدعی بوده (کسی که ادعا می‌کند مدرکی دارد) و یا بارِ اثبات در دفاع، به‌صورت نامعمولی جابه‌جا و پیچیده شود. در منابع حقوقی و پژوهشی داخل کشور بحث شده که قوانین فعلی در برداشتِ آثارِ مولد و شناسایی مسئولیتِ تولیدکننده/منتشرکننده ناکافی است؛ همچنین در عمل دادگاه‌ها در سطح جهانی هم هنوز برای پذیرش یا ردِّ شواهدِ تولیدشده توسط AI آماده نیستند. نتیجهٔ عملی: اثبات یا رد یک ویدیوی جعل‌شده می‌تواند سال‌ها زمان، کارشناسان بین‌المللی و هزینهٔ فراوان بخواهد.

چند اقدام عملی و سریع که از امروز می‌توانید انجام دهید:
۱) از انتشار عکس/ویدئوی حساس اجتناب کنید؛
۲) نسخهٔ اصل فایل‌ها (با متادیتا) را در فضای امن نگه دارید و هرگز تنها نسخهٔ اصل را روی سرویس عمومی آپلود نکنید؛
۳) برای اسناد مهم از امضای دیجیتال، واترمارکِ محکم و حفظ زنجیرهٔ نگهداری (chain-of-custody) استفاده کنید؛
۴) اگر با تهدید یا اتهامی مواجه شدید، فوراً از یک کارشناس دیجیتال‌‌فورنسیک کمک بگیرید و تمام کانال‌های انتشار (لینک، زمان، سرورها) را مستندسازی کنید.

این متن نه برای ترساندن که برای بیداری است: در عصر مدل‌های مولد، یک تصویر یا ویدئو -حتی بدون داشتن «اصل»- می‌تواند علیه شما استفاده شود.

محافظت از حریم خصوصی یعنی آماده‌سازی فنی و حقوقی

صِرفِ هشدار کافی نیست.

بخاطر محذورهای اخلاقی و معرفی نشدن روش‌های ممنوعه، نمی‌توان نمونه‌ای ارائه داد. ولی تصور کنید با در دست داشتن تصویر ثابت یک آقا و یک بانوی محجبه، ویدئویی از برداشتن حجاب و گفت‌وگوی دو طرف در محیطی که از پس زمینه عکس‌های دیگر شخصی وجود دارد، تولید می‌شود که تقریبا تشخیص جعلی بودن آن محال است!

این تذکر را جدی بگیرید

۱. از انتشار عکس/ویدئوی حساس خودداری کنید.
۲. متادیتا را حذف نکنید اگر می‌خواهید سندی برای خودتان نگه دارید — نسخهٔ اصل را امن نگه‌دارید.
۳. تنظیمات حریم خصوصی شبکه‌ها را قوی کنید و عکس‌هایتان را واترمارک یا محدود به مخاطبین معتبر کنید.
۴. اگر تهدید یا اتهامی دیدید، سریعاً از یک کارشناس دیجیتال و مستندسازی زمان-واقعی کمک بگیرید.


هوش مصنوعی

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

فریدا - فصل 2 - قسمت 2 (اسماء بنت عمیس) | Farida

اگر از اقتضائات آلوده‌ رسانه صرف‌نظر کنیم روایت‌گری شنیدینی و تاثیرگذاری است.
مجموعه فریدا نواقص و اشکالات تاریخی دارد ولی برای مخاطبانی که به این جنس محتواها فقط توجه دارند برخی از قسمت‌هایش تاثیرگذار است


از یک جایی حتی خود خانم بازیگر در روایت‌گری دیگر نقش بازی نمی‌کند و منقلب از آنچه روایت می‌کند

نمایشی از مصاحبه با جناب اسماء بنت عمیس سلام الله علیها

از این جنس محتواها، بدون این آلودگی‌ها، سالم و در دسترس اگر می‌شناسید لطفا در کامنت‌ها به دیگران معرفی کنید

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

آنکی
حفظ قرآن
آموزشکده معارف الهی

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

در حضور یک مجری به نماد ایران باستان بی‌احترامی شد!

عذرخواهی مجری را ببینید

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

آشنایی با گناهان شماره ۱ (غیبت)

غیبت شماره ۲ (مقصود از "ذکر" در غیبت)


هر عملی که موجب تفهیم به دیگری باشد، مصداق ذکر است. تفهیم می‌تواند با گفتار، نوشتار، اشاره یا هر عمل دیگری صورت گیرد. بنابراین اگر کسی عیب مخفی مؤمنی را در غیاب او بگوید، بنویسد یا به شکلی دیگر به آن اشاره کند، مرتکب غیبت شده است. برای مثال، اگر شخص در تأیید وجود عیب مخفی در دیگری، سر خود را تکان دهد، غیبت کرده است. بنابراین ذکر عیب منحصر در بیان زبانی نیست. اگر تفهیم عیب کنایی صورت گیرد نیز غیبت است؛ مثلاً اگر شخص در پاسخ به «فلانی چه جور آدمی است؟» پاسخ دهد: «خدا انسان را از فحشا حفظ کند!» یا «خدا کند انسان کج‌دست نشود.» یا …، به عیب مؤمن اشاره کرده است. شخص مجاز نیست با بیان خود، طرف مقابل را متوجه عیب دیگری کند.

تذکر: با توجه به تعریف، غیبت زمانی محقق می‌شود که مخاطبی وجود داشته باشد. بنابراین اگر کسی بدون داشتن مخاطب، عیب مخفی کسی را بازگو کند (مثل حدیث‌نفس)، غیبت نکرده است؛ زیرا تفهیم به دیگری صورت نمی‌گیرد. در حالی که بیان برخی مطالب – مثل گفتن کفر یا شرک – در تنهایی و بدون داشتن مخاطب نیز حرام است.

در تعاملات شبکه‌های اجتماعی گاهی یک استیکر "أشَدُّ مِن الزِّنا" -معاذنا الله- می‌شود.

👈🏻می‌توانید در کامنت‌ها مثالی بزنید تا در مورد آن بحث کنیم ؟


هنوز همه قطعات پازل معنای غیبت کامل تبیین نشده لذا ادامه دارد ...

آموزشکده معارف الهی

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

منقول:

امروز استاد سید محمدرضا سیستاتی توضیح کاملتری دادند بابت استفتای پخش شده:
زمان صدام، اوقاف بعث امام جماعت تعیین میکرد برای پیشبرد اهداف خود و مدیریت جامعه شیعی ولی شیعیان با حاضر نشدن در نماز آنها این پروژه رو شکست دادند و به جایی رسید که امام جماعت تنها در مسجد بود.
الان همین وضع را طالبان برای شیعیان ایجاد کرده است.
و همچنین امارات الآن ملزم میکند. امام جماعت شیعی خطبه ای که حکومت امارات میدهد بخواند در نماز جمعه و......
فلذا در حکومت هایی غیرشیعه که همچین دخالت در نماز جماعت دارند نصیحت کردیم نه حکم الزامی، که این کار بشود بهتر است و نتیجه اش را در یکی از کشورها دیدند.


استفتاء پر از حاشیه منتشر شده صفحه رسمی آقای سیستانی

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

واکنش حجة الاسلام و المسلمین آقای انصاریان به حرف‌های اردستانی در شبکه وهابی کلمه

🆔@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

🔶 مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی | مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟

🎥 فیلم کامل بدون تقطیع

⏱️ مدت زمان 3 ساعت با حجم 370MB

🎞 فیلم
این گفتگو در یوتوب آزاد:

https://youtube.com/live/cBYA4yhM6pg


🆔@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.

🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقه‌ای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.

روش محاسبه این زمان

توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

محمد بن ابی‌بکر

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

چند نفر از دوستان در مورد دروس دانشگاهی سوال داشتند
چند کد تحفیف که کمتر کسی خبر دارد:

🔺 «هدیه شروع دانشگاه» کمپین ویژهٔ فرادرس برای دانشجوهای ترم‌اوله؛ با این هدیه می‌تونی اولین آموزش دانشگاهی‌ت رو رایگان برداری و با خیالِ راحت شروع کنی:
چطوری ؟ یه آموزش انتخاب کن کد تخفیف: FARAUNV

اعتبار تا پایان روز شنبه، ۱۵ آذر ۱۴۰۴


🔺 با کد تخفیف LEARN94 شما می‌توانید یک تا دو آموزش را با ۹۴٪ تخفیف دریافت کنید!
اگر پیش‌تر سفارش همراه با پرداخت داشته‌اید: ۱ آموزش
اگر تاکنون هیچ سفارشی همراه با پرداخت نداشته‌اید.۲ آموزش
اعتبار تا پایان روز شنبه، ۱۵ آذر ۱۴۰۴


🔺۴۵۰ هزار تومان هدیه آموزشی، مخصوص اپلیکیشن فرادرس FRAPP
اعتبار تا پایان روز شنبه، ۱۵ آذر ۱۴۰۴


🔺۷۵ درصد تخفیف، هدیه ثبت اولین سفارش خرید
اعتبار تا پایان روز شنبه، ۱۵ آذر ۱۴۰۴


اما چند ویژگی دیگر:

🔺 در صورتی که خریدی کردید و به @Religion_Lecturer اطلاع دادید :
👈🏻- کانالی با حدود ۷۰۰.۰۰۰ جلد کتاب PDF خدمتتان معرفی خواهد شد.
👈🏻- روش دانلود کل دوره و گذراندن آزمون‌ها و گرفتن گواهینامه خدمتتان داده خواهد شد.
👈🏻- کد تخفیفی در اختیارتان قرار خواهد گرفت که همه آموزش‌های فرادرس را با ۴۹ هزارتومان تهیه کنید
👈🏻- برای هر گواهینامه یک خرید رایگان دیگر خواهید داشت (روشش را خدمتتان توضیح خواهم داد)

🔺در صورتی که خریدی نیاز نداشتید و با شماره تماس خود عضو فرادرس شدید باز هم به @Religion_Lecturer اطلاع دهید:
👈🏻 - کانالی با حدود ۷۰۰.۰۰۰ جلد کتاب PDF خدمتتان معرفی خواهد شد.
👈🏻 - خریدهای فرادرسی در شماره عضویت فرادرس‌تان قرار خواهد گرفت

این وسط پورسانت و هیچ منفعت مالی برای حقیر ندارد! ذی‌نفع در فرادرس نیستنم. هدف چیز دیگری است

فقط تا پایان روز چهارشنبه، ۵ آذر فرصت باقی است


@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

♻️ @Amuzeshkadeh
‎========‏===========
#برائت

✳️ به امام صادق(علیه‌السلام) عرض شد که شخصی شما را دوست دارد اما در برائت از دشمن شما ضعیف است. حضرت فرمودند:

«هیهات کذب من ادعی محبتنا و لم یتبرء من عدونا»
هرگز چنین نیست؛ دروغ می‌گوید هر کس که ادعا می‌کند دوست ماست ولی از دشمن ما بیزاری نجوید.

📚بحارالانوار: ج ۲۷، ص ۵۸ ، ح ۱۹

✳️ امام صادق علیه السلام فرمودند:
«کسی که نفهمد و نشناسد آن‌چه را که بر ما وارد شد و از ظلمی که بر ما روا شد و حقی که از دست ما رفت و... پس او شریک با ظالمین است.»

📚عقاب الاعمال صدوق: باب عقاب ناصب، حدیث ۶ ـ بحارالانوار: ج ۸، ص ۳۳۶ و ج ۲۷، ص ۵۵، حدیث ۱۱

✳️ إنّ رجلا ً قدم علي أميرالمؤمنين عليه‌السلام فقال: يا أميرالمؤمنين! إنى أُحبّك و أُحبّ فلاناً ـ وسمّي بعض أعدائه ـ فقال عليه‌السلام: "أمّا الآن فأنت أعور فإما أن تعمي و إما أن تبصر

شخصي به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گفت: من در كنار دوستي شما فلان كس را ـ نام يكي از دشمنان آن حضرت را ذكر كرد ـ نيز دوست دارم. آن حضرت در جواب گفت: اكنون تو اعور (يك چشم) هستي كه تنها فضايل ما را مي‌نگري و به ما علاقه‌مندي. بايد چشم ديگر تو باز باشد تا به وسيله‌‌ آن رذايل دشمنان ما را نيز ببيني و به آنان بغض و كينه داشته باشي، ليكن اين وضع دوام نمي‌يابد؛ زيرا حق و باطل و نور و ظلمت در يك‌جا نمي‌گنجد. در آينده يا هر دو چشم خويش را از دست مي‌دهي و كور مي‌گردی يا چشم ديگرت نیز بينا مي‌شود و بغض و كينه‌‌ دشمنان ما را نيز به دل خواهي گرفت؛

📚 بحارالانوار، ج 27، ص 58


‎========‏===========‌‎
‎ آموزشکده معارف الهی‎
♻️ @Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

من از سوی علی را می کشیدم دشمن از سویی
غلاف تیغ باعث شد که دامانش رها کردم
همه گفتند یا شب یا روز گریه کن یا زهرا
سر قبر عموی خویش عقده از دل وا کردم

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

وعده ما، یاد حضرتش هر روز

مناجات بسیار زیبا، گاهی با شنیدنش لحظاتی از چیزی که در آن هستیم جدا و متوجه امام زمان علیه السلام می‌کند

@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.

🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقه‌ای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.

روش محاسبه این زمان

توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

دوستان، یک تذکر جدی اما فنی درباره تصاویر و حریم خصوصی — با نخی از مفاهیم تخصصی که لازم نیست بلدش باشید، ولی باید بدانید که چه خطراتی پشت صحنه‌ست👇🏻

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

به درخواست برخی از معتمدین، برای برای مراسم فاطمیه زابل نیاز به کمک مالی هست. ممنون می‌شویم اگر کسی تمایل به کمک داشت در پی‌وی محبت بفرماید اعلام بفرماید
مجلسی که تماما عزاداران فقیر باشد نمیتوانیم احراز کنیم. این شرط‌ها انجامش سخت است.

@Religion_Lecturer

Читать полностью…

آموزشکده معارف الهی

خبر خوب اینکه یک مدل زبانی هوش مصنوعی برای Anki در github هست (Anki-llm) فوق العاده شما دیگه فقط متن بدید بقیه زحمت‌ها رو بدید خودش براتون انجام می‌ده

البته باید توجه داشت یادآوری فعال (Active Recall) با استفاده از سیستم Spaced Repetition (SRS) یا تکرار با فاصله زمانی، همه هویّت آنکی است. متنی تا فهم و درک نشده تلاش برای یادآوری فعال هیچ فایده ای نداره.

این نرم افزار برای فهمیدن مطلب خوب نیست، ولی برای حفظ کردن مطالب Perfect هست.(بعد فهمیدن مطالب، جهت حفظ کردن آنها از آنکی استفاده میکنیم)

هر روشی که برای یادگیری استفاده میکنید، قابل احترام هست فقط باید Active recall و spaced repetition رو باهم داشته باشد، والا کمکی نخواهد کرد.

Читать полностью…
Subscribe to a channel