2106
ارتباط با آموزشکده: @Religion_Lecturer amuzeshkadeh.com amuzeshkadeh.net
👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقه‌ای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
روش محاسبه این زمان
توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
فی حَرّ نار حبک ایّای خَلّد
انّا توجهناک یا بنتَ خویلد
@Amuzeshkadeh
ماه شوِّال: ایام سعد ندارد در کل ماه
ماہ ذى قعده: روز ١٨ ساعت ١٨:۳١ تا پایان روز ٢٢
شب ٢٤ تا ساعت ١:۳٩ شب
شب ٢٦ تا روز ٢٦ ساعت ١٤:٤٣
شب ۲۴ منظور غروب روز ۲۳ است. یعنی شب از غروب آغاز میشود
پایان روز منظور غروب روز است
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِیحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا وَ أَدَامَ مُرَبَّهَا وَ أَعْصَفَ مَجْرَاهَا وَ أَبْعَدَ مَنْشَأَهَا فَأَمَرَهَا بِتَصْفِیقِ الْمَاءِ الزَّخَّارِ وَ إِثَارَهًِْ مَوْجِ الْبِحَارِ فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ السِّقَاءِ وَ عَصَفَتْ بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَی آخِرِهِ وَ سَاجِیَهُ عَلَی مَائِرِهِ حَتَّی عَبَّ عُبَابُهُ وَ رَمَی بِالزَّبَدِ رُکَامُهُ فَرَفَعَهُ فِی هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَ جَوٍّ مُنْفَهِقٍ *
فَسَوَّی مِنْهُ
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- قَالَ عَلِیّ (علیه السلام) لِبَعضِ الیَهُودِ وَ قَد سَأَلَهُ عَن مَسَائِلَ: سُمِّیَتِ السَّمَاءُ سَمَاءً لِأَنَّهَا وَسْمُ الْمَاءِ یَعْنِی مَعْدِنَ الْمَاء.
امام علی (علیه السلام) حضرت علی (علیه السلام) در جواب سؤال یک فرد یهودی که در مورد مسائلی از او سؤال کرده‌بود، فرمود: آسمان را از آن جهت «سماء» نامیده‌اند، که «وسم الماء» به معنی «معدن آب» است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۱۲
نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۱۰، ص
سلام جناب سرابندی عزیز
عرض ارادت
هروقت تونستید در مورد سوال زیر نظرتون را بفرمایید
تناقض ظاهری در آیات ۲۹ سوره بقره و ۳۰ نازعات را چطور توجیه میکنید؟
اولی، خلق زمین را قبل از آسمان اعلام میکند و دومی، برعکس!
پاک شده بود فرمودند دوباره به اشتراک گذاشته شود
مشاغل و حرَف اصحاب و راویان ائمة اطهار علیه السلام تا پایان غیبت صغرا
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
سفارش علامه جعفری درباره نقد مثنوی در اواخر عمر شریفش
آقای حامدرضا معاونیان طی یک سخنرانی ، حکایت گفتگوی خود و مرحوم علامه شیخ محمدتقی جعفری در سالهای پایانی عمر با برکت ایشان را نقل می کنند که کاملا بیانگر مخالفت ایشان با مبانی فلسفه و عرفان مصطلح می باشد. متن بخشهایی از این سخنرانی که به صورت نوشتار درآمده:
« شما بروید تیراژ عیون اخبار الرضا علیه السلام ، چاپ توحید صدوق را تا امروز توی این مملکت یا در همه عالم نگاه کنید ، تیراژ چاپ مثنوی را هم نگاه کنید !
توحید شیخ صدوق چند تا شرح دارد؟ یک شرحش مال قاضی سعید قمی هست. چند تا شرح دیگر داریم؟ در مجموع پنج تا میشود؟….
به مرحوم استاد محمد تقی جعفری؛ من گفتم آقا شما چرا این کتاب را شرح کردید؟
ایشان گفتند من دیدم ۵۰ شرح بر این کتاب نوشته شده…. به ترکی؛ به عربی؛ به فارسی… هر کسی هم نوشته گفته از اول تا به آخر طیب الله!!!
من گفتم لااقل یک نفر فقیه ملای شیعه بیاید … بنویسد اینجایش غلط بوده؛ اینجایش درست بوده … همش هم غلط کردی نباشد که بخوانند! آنهایی که معتقدند به مثنوی بخوانند!
و ایشان گله مند بودند که چرا توجه نمی کنند که من نوشتم “نقد”!؟
ایشان در باب وحدت وجود در صد مورد در کل مثنوی در صد مورد نقد کرده اند مطالب مثنوی را در مطالب ریشه ای و رد کرده اند آنها را …
من جمله بحث ایشان را در “وحدت وجود” و در قاعده “الواحد یا یصدر عنها الا الواحد” و در “سنخیت علت و معلول” و در… “رابطه حادث و قدیم” در جلد اول ببینید!!
بعد جالب هست ایشان برای من نقل کردند و به من گفتند این را از من نقل کن ! ایشان در یک سال قبل فوتشان به من گفتند این را از من نقل کن ! گفتند من به آقای سیدان مشهد هم گفته ام … یعنی حالا بالاخره دو نفر شاهد وجود دارد … یکی فاسق باشد دیگری عادل هست!
گفتند که این را از من نقل کن که شبی من مشغول شرح مثنوی بودم ، سحر صدای هاتفی را در بیداری شنیدم که به من گفت محمد تقی مراقب باش که اینجا رومی[ملای رومی از القاب مولوی] به ذات احدیت جسارت کرده!
و اقسم باالله العلیّ العظیم که سمعت من آقای محمد تقی جعفری این را… من البته به ایشان اعتراض کردم. گفتم حق و سزاوار این بود که شما این مطلب را در همانجا مینوشتید. در همان مطلب که رد کردید مینوشتید که سمعت هاتف ینادی او یقول که کذا ….
ناظر به معیشت طلاب
مشاغل و حرَف اصحاب و راویان ائمة اطهار علیه السلام تا پایان غیبت صغرا
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
فرمایش آقای وحید:
اولا آقا میرزا مهدی از آن کسانی است که تا کسی او را ندیده باشد ، نمی داند که بود!
ما، اصغر فردی بودیم که به بحث میرزا می رفتیم،آن وقت سن من خیلی کم بود.
ظهر که می شد،میرزا از خانه بیرون نمی آمد،نوکر هم نداشت، یک قران آن زمان به من میداد و میگفت؛برو برای من تیل(طالبی) بگیر و سعی کن از آن وازده ها بگیری!
این هم زهد مرحوم میرزا بود.
خلاصه، ما بارها منزل میرزا می رفتیم.فرش منزل میرزا، دو عدد پلاس بود و خود میرزا از چاه آب میکشید و توی حوض می ریخت و من این ها را خودم شاهد بودم....
احیاگر حوزه خراسان ص۳۷۲
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
به نقل استاد نائینی:
«در عمر خودم معدود افرادی را دیده ام که تحصیل علم را نه از سر تکلیف که با عشق، دنبال می کردند .
وجه مشترک همه آن ها را بی اعتنائی به مظاهر دنیا یافتم .
از دنیا به قوتی لا یموت و مسکنی محقر قانع بودند ، بهشت برینشان کتاب خانه هایشان بود و غذای لذیذشان مطالعه .
تصویر را به دقت و چند مرتبه نگاه کنید . علامه بزرگوار، محمد تقی شوشتری صاحب کتاب ارزشمند "قاموس الرجال" است در حال چشیدن لذت علم»
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
سوال از مرحوم علامه جعفری رحمة الله علیه
شما در دوران نوجوانی چه برنامه ای داشتید و چه جور حرکت کردید تا به اینجا برسید؟
این نکته خیلی به درد طالبان علوم اهل بیت علیهم السلام می‌خورد
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
شرف شمس
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
فرادرسی عزیز
🔔 «آموزش ChatGPT در تدریس و یادگیری» رایگان شد!
✅ این آموزش را به صورت رایگان از طریق اپلیکیشن فرادرس دریافت کنید!
�� کد هدیه: FRSP54
⏰ اعتبار تا ۱۴۰۴/۰۱/۱۵
📌 لینک:
fdrs.ir/apwf
@Amuzeshkadeh
گدایی محبت
خیلی محل ابتلای نسل جدید است متأسفانه
ترویج "قرار ملاقات دو ناشناس" در شبکه‌های اجتماعی از فتنه‌های آخرالزمانی است ترویج بی‌حیایی و عادی‌سازی روابط دختر و پسر که اخیرا به شکستن قبح خیانت و عدم تعهد تأهلی هم کشیده شده.
@Amuzeshkadeh
اختیارات زمان سعد برای عقد ازدواج
دلائل فلكى: ٢٦ نشانه دارد = ١٥ محذور (وقت) + ٣ شرط (سعادت وقت) + ٨ كمال (وقت) دارد:
⛔️ محذورات: محذورات کلی (روز نامناسب ماه قمری، رومی، شمسی باستانى، ایام محذور خسوف وکسوف)- مناحس عمومى قمر (تحت الشعاع، هبوط (قمر در عقرب)، وبال(قمر در جدی)، احتراق، خالی السیر، بعید الاتصال، وحشی السیر، ماه در حد نحس نباشد (بدترین حالت قمر در حدود نحس آخر بروج (حدود مريخ وزحل))، اتصال نحس قمر با نحوس (مريخ، زحل)، مقارنه قمر با زحل و ذنب خاصة، هم آیی قمر با منازل مطلقا نحس (دبران، اکلیل، طرفة، سعد ذابح)) - نباید قمر به درجه اجتماع یا استقبال نزدیک باشد (فاصله ٣ درجه) -و قمر در سنبله برای خانم مطلقه خوب است اما برای زن باکرهبد است (زن دوشیزه را امان؛ و هلاکت مرد بود)- نشایدکه زهره بنحوس ناظر بود؛ بدترین نظر عداوت و مقارنه با نحوس و فی الجمله از فساد حال زهره که کوکب حاجت است احتراز بايد نمود (احتراق، تراجع، وبال، هبوط ووو)
✅ شرائط: قمر زاید التّور (چون آغاز کار است و رشد و شکوفایی آن مهم است ایام نقصان قمر نیمه دوم ماه قمری پرهیز شود)- قمر در برج ثابت؛ بھترین ثور (خانه زهره) بود خاصه منزل ئریا (و در منقلب نباشد)؛ قمر در شرف زهره باشد یا درخانه وی بود (ثور، حوت) - باید که قمر به زهره مسعود باشد (متصل به زهره باشد)
✳️ کمالات: قمر زاید در حساب که آن دلالت بر خیر و برکت کند - هم آیی قمر با منازل مطلقا سعد (ثریا، صرفة، سماك، سعد السعود) - باید که زهره که کوکب غرض است در خانه‌اى مسعود باشد یا در حدود ایشان و اگر زهره در بروج مذکر بود و مشتری در بروج مؤنث مرد را در آن تزویج بھتر از زن باشد و برای زن بالعکس- قمر و مشتری و زهره هر سه در یک مثلثه باشد و بهتر آنکه در مثلثه آبی بود - باید که قمر مقارن عطارد مسعود بود یا متصل به وی که دلالت بر پسیاری فرزند کند و (محی الدین مغربی گفته است که) اگر در وقت تزویج عطارد بسعود ناظر باشد بهتر بود چه ان دلالت کند برآنکه زود فرزند پدید آید - شمس از دلالیل کار مرد و ماه و زهره از دلایل زن هستند و پاک باشند از نحوس (آفتاب بنحوس ننگرد خصوصا بنظر عداوت کہ زمینہ نزاع زوچین بود) - مقارنه ماه با ثوابت بر مزاج زهره و زحل چون شجاع و حرفه و ظهرالاسد - ساعت سعدی بود (مشتری و زهره) و خداوندش قوی حال.
بنیاد حیات اعلی
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
الحسین (علیه السلام)- کَانَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) بِالْکُوفَهًِْ فِی الْجَامِعِ إِذْ قَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)! إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ أَشْیَاءَ. فَقَالَ: سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَأَحْدَقَ النَّاسُ بِأَبْصَارِهِمْ ... قَالَ: فَمِمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ؟ قَالَ: مِنْ بُخَارِ الْمَاء.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۱۲
نورالثقلین/ علل الشرایع، ج۲، ص۵۹۳
الحسین (علیه السلام)- قَدْ ذَکَرَ صَخْرَهًَْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ مِنْهَا اسْتَوَی رَبَّنَا إِلَی السَّمَاءِ أَیْ اسْتَوْلَی عَلَی السَّمَاءِ وَ الْمَلَائِکَهًِْ.
امام حسین (علیه السلام) خداوند صخره‌ی بیت‌المقدّس را خلق کرد و سپس از آنجا به تدبیر آسمان پرداخت؛ یعنی بر آسمان و فرشتگان مستولی شد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۱۲
نورالثقلین
حجةالإسلام و المسلمسن شیخ حسین انصاریان
@Amuzeshkadeh
پاسخ دوستی که خیلی نگران ترویج ایشان بودند
Читать полностью…
در کامنت‌ها مي‌فرمایند:
از طرفی صوت فرمایش آقای وحید در رد فلسفه و عرفان و تصوف آورده میشود و از طرفی فرمایشات آقای جعفری که صراحتا از افلاطون و ابن سینا ... تعریف می کنند!!! این دو در تضاد هستند! حالا کدام یک می‌شوند عالم ربانی؟!! عجب!
البته واضح است که راه حق در تمسک به ثقلین است
ناظر به معیشت طلاب
ای کاش میان صحبت آقای وحید کسی کلام ایشان را قطع نمی‌کرد
مرحوم میرزامهدی اصفهانی
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
قصد شیطان این است مرا خوار کند تا توبه و غفران الهی را باور نکنیم
جناب دکتر دولتی
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❌ ناظر به خطا بودن بخشی از فرمایش ایشان در مورد شرف شمس این مطلب رو آوردیم و الا دغدغه کلی ایشان ارزشمند و متین است
@Amuzeshkadeh
این تصویر متعلق است به کپی نسخه بی‌همتایی خطی، مربوط به #قرن_پنجم_هجری از مؤلفی ناشناخته که در یک حراجی شهر لندن به قیمت گزاف توسط کتابخانه بادیلان آکسفورد خریداری شده. نسخه‌های قدیمی‌تری مربوط به قرن سوم نیز قابل استناد است برای اینکه نشان دهیم شرف شمس در ۱۹ درجه حمل هیچ ارتباطی با #بهائیت ندارد!! توضیح بیشتر را بشنوید
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
باز نشر - به اضطراب امشب که از اشقیاء نوشته نشویم