7507
علی شاهی : @AliShahi010 کستباکس: https://castbox.fm/vc/6215238 اینستاگرام: https://www.instagram.com/ali_k_shahi
تفسیر «ادیپ شهریار» اثر سوفوکلس - علی شاهی
اپیزود اول:
«تاریخ خیالی تراژدی»
آیا میتوان فرض کرد که روزی از روزهای هزاران سال پیش در آتن، کهنهسربازانی بازگشته از خون و خشونت، به شهر برگشته باشند و کل نظام مفهومی و پیشفرضهای شهر را بر هم زده باشند؟
برای چه؟ برای فریاد زدن بینشی که از آن بیرون با خود آوردهاند: بینشی مبتنی بر خون، خشونت، تیرگی و سوگ.
شاید این کهنهسرابازان خیالی باشند و هنوز نیامده دود شوند و به هوا بروند اما آن بینش، هنوز با ماست و نام مشخصی هم دارد: تراژدی!
این اپیزود اول را از دست ندهید که در آن، من هر چه بلد بودهام برای «تراژدی» کردهام.
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#ادیپ ۱
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
حافظه چه خطری برای یک قدرت تمامیتخواه دارد؟ چه شکلی از حافظه میتواند این قدرت را به خطر بیندازد؟ و مهمتر: قدرت تمامیتخواه چگونه حافظهٔ جمعی را در اختیار میگیرد؟
برای پاسخ به این پرسشها نگاهی انداختهام به رمان «پلیس حافظه» اثر یوکو اوگاوا.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۲۴
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سی و چهارم:
ادامهٔ داستان «نبرد هاماوران»
آیا کیکاووس میتواند پادشاه خوبی هم باشد؟ آیا میتواند از «قدرت شبکهای»اش هم استفاده کند؟
«خلاقیت» در شیوهٔ جنگ رستم چه معنایی دارد و چگونه به سیاست پیوند میخورد؟
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۴
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
فاجعه چه بر سر «تجربهٔ انسانی» میآورد؟
ما پس از فاجعه جهان را چگونه تجربه میکنیم؟
این تجربه به چه معنا «دوزخی»ست؟
برای یافتن پاسخ این پرسشها به سراغ یک رمان تلخ و تکاندهنده رفتم: «اعمال انسانی» اثر هان کانگ.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۲۳
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سی و دوم:
ادامهٔ داستان «نبرد هاماوران»
آیا کیکاووس به جنبیدن و جنباندن پادشاهی ادامه میدهد یا این بار جنبیدنی از جنسی دیگر او را از راه سیاسی درستش به در میکند؟
دوباره «شاه غیرشخصی» در مقابل «کیکاووس شخصی» و خودکامه؟
نقش سودابه این وسط چیست و کجای کار وارد میشود؟
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۲
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
زمین چگونه در فاجعه زخمی میشود؟
زخم زمین کجای زمین است؟
اصلاً «زمین» چیست؟
پاسخ این پرسشها «هشدار»یست بزرگ به هر مردم فاجعهدیدهای. هشداری که باید جدیاش گرفت!
و چه رمانی بهتر از شاهکار درخشان خوان رولفو، «پدرو پارامو»، برای اعلام این هشدار؟
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۲۲
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سیام:
پایان داستان «نبرد مازندران»
حالا که به پایان داستان «نبرد مازندران» رسیدهایم میتوانیم دقیقتر به این پرسش بپردازیم که «چرا رستم خودش شاه نمیشود؟» یا «چرا رستم برای روشن شدن تکلیف نظام سیاسی مازندران منتظر تصمیم و دستور کیکاووس میماند؟»
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۰
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و نهم:
هفت خان رستم: «شر چیست؟»
پس از تحلیل و رمزگشایی تکبهتک خانهای هفتخان، حالا و در یک نگاه کلی به این داستان هفتمرحلهای، وقتش رسیده که مفهوم «شر» را بسازیم و بپردازیم و کمی هم از دانش «شرشناسی» حرف بزنیم.
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۲۹
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
در برابر فاجعه چگونه باید اندیشید؟
این اندیشه چه ساختار و خصوصیاتی دارد؟
در دوران فاجعه چه فرمی از «خرد» به کار میآید؟
رمان بینظیر فرانتس کافکا، «مسخ»، چیزهای زیادی دارد که در این مورد به ما بگوید.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دربارهٔ «جهان تراژیک»: اینجا
دسترسی به کارگاه «مسخ»: اینجا
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۱۹
@agrafoss
یک «شهروند» چگونه و از چه راهی به سیاست متصل میشود؟
با کدام عینک باید به سیاست نگاه کند؟
چه چیز باید در مرکز نگاه سیاسی او قرار داشته باشد؟
در این اپیزود، برای تفکر دربارهٔ این پرسشها به سراغ تفسیر رمان مشهور و درخشان گراهام گرین، «امریکایی آرام»، رفتهام.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این اپیزود نیازی نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#ادبیات_در_دوزخ ۱۸
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و ششم:
هفت خان رستم: «خان پنجم»
خان پنجم خان عجیبیست: رستم آنچه را که در خانهای پیشین آموخته میآزماید و نتیجهای عجیب میگیرد. نتیجهای آنقدر عجیب که او را وادار میکند که به جای یک پهلوان، در قامت یک «مأمور اطلاعاتی» خبره ظاهر شود! آیا این نتیجه مثبت است؟ فردوسی چیزهای جالبی دارد که به ما بگوید.
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۶
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
چه بحث ادبیات باشد چه سیاست، هر چه راجع به مفهوم «تخیل» بیندیشیم و حرف بزنیم کم است!
در اپیزود قبلی «ادبیات در دوزخ» دربارهٔ این مفهوم از زاویهای خاص حرف زده بودم و حالا در این اپیزود تازه، به سراغ رمان درخشان اسماعیل کاداره، «کاخ رؤیاها»، رفتهام تا این مفهوم را از زاویهای دیگر و شاید عمیقتر بررسی کنم.
امیدوارم که به کارتان بیاید.
و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این اپیزود نیازی نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۱۷
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و سوم: هفت خان رستم: «خان دوم»
رستم چه چیزهایی را باید از «تشنگی» یاد بگیرد؟ این خانی که هیچکس در آن هیچ کار نمایانی انجام نمیدهد به چه معنا یک «خان» محسوب میشود و چه دارد که به ما بگوید؟ این شما و این رمزگشایی «خان دوم»
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۳
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و یکم: داستان کیکاووس
از اینجا به بعد داستان کیکاووس شروع میشود: مجموعهداستانهایی بسیار جذاب و مشهور که در آنها، فردوسی نظریهٔ سیاسی جدید زال را به آزمایش میگذارد: «چرا یک حکومت نباید با خودکامگی و تکصدایی اداره شود؟»
این اپیزود، داستان لشکرکشی کیکاووس به مازندران و اسیر شدن او و دلالتهای فلسفی و سیاسی این تراژدی کوتاه و جذاب است.
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۱
برای حمایت از این پادکستها نگاهی به اینجا بیندازید.
در این چند سال، روند انتخاب کتابهایی که اینجا تفسیر میشوند، تردیدها و پرسشهای زیادی بین مخاطبانم ایجاد کرده است. تردیدهایی که شایستهٔ توجه بودهاند و پرسشهایی که درخور پاسخ.
و جالب اینکه تقریباً پاسخ تمامشان به این مسئله باز میگشته که ماهیت پروژهٔ آگرافوس چیست و چه میخواهد بکند.
این روزها که سالگرد سوم این پروژه است تصمیم گرفتم که کمی به این تردیدها و پرسشها بپردازم و در مورد آگرافوس با شما حرف بزنم. اینکه «آگرافوس چیست؟»، «از کجا آمده؟»، «به کجا میرود؟»، «هدفش چیست؟» و …
لطف میکنید اگر این تکاپیزود را بشنوید و بله! سه سال پیش در چنین روزهایی بود که این پروژهٔ زاده شد، به میان شما آمد و در این فضا نفس کشید و رشد کرد.
با هم شروع کردیم، با هم پیش رفتیم و با هم تنها نماندیم تا این تصویر از زندگی تکمیل شود. از همهتان به خاطر این همراهی مداوم و ارزشمند ممنونم.
سرتان سلامت.
پنج ماه پیش اعلام کردم که میخواهم توی کانال تلگرامم «ادیپ شهریار» را تحلیل کنم. پس از آن اتفاقاتی پیش آمد که مانع از اجرای این پروژه شد. حالا پس از این چند ماه با یک پوستر تازه و البته یک رویکرد تازه بازگشتهام تا به وعدهام وفا کنم. پوستر را که دارید میبینید اما بد نیست چند کلمهای هم دربارۀ رویکردم بگویم: آثار بزرگ ادبیات بشر که در طول قرنها و هزارهها بارها و بارها خوانده شدهاند، متونی متعلق به یک زمان و مکان و حتی یک فرهنگ خاص نیستند. این آثار دوام آوردهاند چرا که پیش و بیش از هر چیز دربارۀ خصلتها و ساختارهای تکرارشوندۀ زندگی بشریاند. ساختارهایی که هر بار بهشکلی و با ویژگیهایی شاید تازه، در دورههای مختلف تاریخی تکرار میشوند. پس چه بهتر که ما گاهی با بازگشت به این متون، شناخت دقیقتر و عمیقتری از آنها پیدا کنیم. تراژدی درخشان «ادیپ شهریار» یکی از معادن جذاب و هولناک این ساختارهای تکرارشونده است:
آیا «حقیقت» همیشه رهاییبخش است؟ آیا بشر با جستجوی قهرمانانۀ حقیقت همواره سعادت را هم به چنگ خواهد آورد؟ ادیپ «قهرمان حقیقت» است. او مجدانه در پی حقیقت میرود و دست آخر هم آن را مییابد اما دستاورد او چیست؟ خوشبختی؟ تکاندهنده است.
مسئولیت قدرت تا کجاست؟ حکومت تا کجا باید بکوشد که مردم را خوشبخت کند؟ ادیپ خیرخواهانه میخواهد در راه خوشبختی مردمش بکوشد اما خودش به بزرگترین مشکل مردم بدل میشود. چرا داستانی دربارۀ بهشتی بر روی زمین در میانۀ یک جهنم آغاز میشود؟
آیا انسان میتواند جهان را بشناسد؟ آیا همه چیز جهان پیش چشمان انسان عیان است؟ آیا اصلاً «چشم» برای شناخت جهان کافیست؟ ادیپ بینا بهتر جهان را میبیند یا تیرزیاس نابینا؟ چقدر؟ تا کجا؟ اگر شناخت عمیق جهان در تقدیر انسان نباشد، چه بر سر زندگی خواهد آمد؟
آیا انسان میتواند تصمیمهایی کاملاً ارادی یعنی تصمیمهایی آزادانه و مطلقاً مبتنی بر اختیار بگیرد؟ آیا تصمیمهای انسان پیشاپیش بر زمینهای تاریک، تیره و تکاندهنده از نیروهای کور و بیتفاوت طبیعت قرار نگرفته است؟ چگونه میتوان به «سرنوشت» هولناکی که یونانیان این همه از آن میترسیدند عشق ورزید؟ تراژدی ادیپ شهریار مدلی تیره و تکاندهنده از «دوزخ» است و حرفهای زیادی دارد که راجع به امروز ما بزند. به همین دلیل هم میخواهم مطابق سنت کانال آگرافوس، این متن عظیم و تیره را «زمانهخوانی» کنم و چیزهایی برای آمادگی ذهنیمان در مقابل فاجعه از آن بیرون بکشم. باعث افتخارم است اگر در این مسیر همراهم بمانید. سرتان سلامت.
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سی و پنجم:
پایان داستان «نبرد هاماوران»
آیا شاه باید آفرینشگر باشد؟ آیا این آفرینشگری باید محدود شود؟ آیا یک شاه میتواند نیچهای باشد؟
عموماً داستان «پرواز کیکاووس» را از منظر اخلاقی خواندهاند و آن را به نخوت و غرور کیکاووس ربط دادهاند. در این اپیزود تلاش کردهام که نشان دهم که چرا این داستان تا مغز استخوان سیاسیست و ما را با یک شاه بسیار جذاب و در عین حال بسیار خطرناک روبرو میکند.
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۵
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سی و سوم:
ادامهٔ داستان «نبرد هاماوران»
چطور تصمیمات شخصی و دانش ناقص میتواند یک سیاستمدار را به جایی بکشاند که مصلحت سیاسی سرزمینش، دقیقاً در مقابل مصلحت وجودی شخص خودش قرار بگیرد؟
«حماقت سیاسی» یعنی چه؟
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۳
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
«ادبیات در دوزخ» از دل یک اضطرار شدید بیرون آمد: غم، وحشت، خشم، بیپناهی، نارضایتی و هول فاجعۀ دیماه چنان بود و چنان به زنجیرۀ فاجعههای ممتد ما اضافه شد که از همان ابتدا معلوم بود که چه ضربهها و آسیبهای ذهنی تکاندهندهای بر فاجعهدیدگان وارد خواهد کرد. آن روزها تمام فکروذکر من این بود که «حتی اگر فعلاً نمیشود کاری عملی برای دفع ادامۀ این فاجعه ترتیب داد، باید هر چه سریعتر و چابکتر ذهن را برای مواجهه و احیاناً مقابله با آن تا حد ممکن در سلامت حفظ کرد و سامان داد». در نظرم، این «ساماندهی» دوبارۀ ذهن (هر چند ناقص و زخمخورده) چنان برای ترمیم «تور تجربه» و بازیابی توان اندیشه و ادامۀ سلامت و زندگی ذهنی مهم و ضروری بود که حتی وقت را هم برای معرفی این مجموعه تلف نکردم: فاجعه هر چه بزرگتر، آمادگی برای مقابله با آن سریعتر. از دل همین ضرورت بود که این «اضطراریترین مجموعۀ آگرافوس» زاده شد. حالا که بیست و دو اپیزود از این مجموعه گذشته و خیلیهایتان با آن آشنایید گفتم شاید بد نباشد چند خطی در معرفی آن بنویسم و روش و هدفم را مختصر توضیح دهم.
وقتی سیل فاجعه سرازیر میشود یکی از بزرگترین خرابیهایی که به بار میآورد «خرابی ذهن» است: فاجعه چنان سنگین و آنی و تحملناپذیر است که روابط و نسبتهای اندیشه را پاره میکند، قطعات بههمپیوستۀ تجربه را از هم میگسلد، هویت را به خطر میاندازد، دستگاه اندیشه را دچار بهت و سکون میکند، چیزها را از معنا تهی میکند و فاجعهدیدگان را در برابر ویرانی و اندوه، با ذهنی پارهپاره و نامنسجم و بهتزده رها میکند و کیست که نداند که برای انجام هر عمل مؤثری ابتدا به یک «فکر خوب و منسجم» نیاز است؟
اینجاست که فلسفه وارد کار میشود: دستگاه «مفهومسازی» فلسفه با ساخت مفهومهای تازه تلاش میکند تا رشتهها و مؤلفههای ازهمگسستۀ ذهن را دوباره سامان ببخشد و ربط و نسبتهای اندیشههای مجزا را با هم برقرار کند. مفهومها این قدرت را دارند که چندین مؤلفۀ جدا را به یکدیگر ببافند، ربط و نسبتشان را مشخص کنند، یک کل منسجم و قابلاستفاده از چند مسئلۀ مختلف ارائه دهند و در نهایت با انسجامی که به فکر و اندیشه میبخشند، اندیشۀ خوب را برای مواجهۀ مؤثر با فاجعه دوباره به کار بیندازند ( و مگر معنای تحتاللفظی کلمۀ امید، «اندیشۀ خوب» نیست؟)
با این تفکرات بود که تصمیم گرفتم دستبهکار شوم و تلاش کنم که برای همراهان و مخاطبانم مفاهیمی تازه بسازم تا شاید با برخی از آنها بتوانند انسجام و کنشگری را به ذهنشان بازگردانند. این بود که به سراغ رمانهایی رفتم که روایتهای فاجعه بودند: برخی شخصی، برخی اجتماعی، برخی سیاسی و برخی سیارهای. و تلاش کردم که مؤلفههای مهم و مفید حسی و فکری را از درون این رمانها بیرون بکشم، به هم ببافمشان و در نهایت یک نام بر آنها بگذارم تا به مفاهیمی قابلاستفاده و مؤثر برای تفکر به فاجعه و راه برونرفت از آن تبدیل شوند. «خردهکاریهای انسانی»، «درجۀ صفر زندگی»، «سروصدای زمانه»، «ذهن فاجعهزده»، «استعمار تخیل»، «خرد تراژیک»، «شکنندگی»، «هنوز»، «زخم زمین»، «زیستمیدان» و ... از این دست مفاهیم بودند: یک «جعبهابزار کوچک مفهومی» در برابر فاجعه: شاید اضطراری و در نتیجه شاید کمی ناقص، اما احتمالاً تا حدی هم کارآمد.
این مجموعه به هیچ وجه «معرفی کتاب» نیست (وزن ابداع و تفسیر در آن بسیار سنگینتر از توضیح و معرفیست) و با وجود مستقل بودن هر یک از اپیزودها، ارتباط شبکهای معناداری در کل مجموعه حاکم است. این بیش از اینکه یک تفنن در چند ده رمان بزرگ بشر باشد، «فلسفهای کوچک برای زیستن در فاجعه» از خلال خوانش یا بهتر بگویم «زمانهخوانی» رمانهاییست که روایتی از مواجهه با فاجعهاند («زمانهخوانی» نامیست که من بر کاری که در کانال آگرافوس انجام میدهم گذاشتهام: خواندن و تفسیر متون بزرگ ادبیات و فلسفۀ بشر و ابداع مفاهیم تازه از دل آنها، در خدمت «زمانه» و نیازهای امروز ما: چیزی شبیه «پِشَر» در سنت خوانش کتاب مقدس)..
به هر حال. این مجموعه را آنقدر دوست دارم و چنان مورد توجه دوستان و همراهان کانال (که بزرگترین داراییهای زندگی مناند) قرار گرفته که با وجود دشواری طاقتفرسایش فعلاً ادامهاش خواهم داد.
و حرف آخر اینکه شاید این مجموعه به کار تمام کسانی بیاید که میخواهند فکری برای این وضعیت کنند اما ذهن زخمخورده، پارهپاره و بهتزدهشان مانع میشود. ما برای برونرفت از این وضعیت به تمام «اندیشههای خوب» نیاز داریم و شاید این مجموعه بتواند سهمی بسیار بسیار کوچک در ترمیم چند اندیشه ایفا کند پس خواهش میکنم لطف کنید و این متن را به دست هر کس که فکر میکنید ممکن است به این مجموعه نیاز داشته باشد برسانید.
سرتان سلامت.
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود سی و یکم:
شروع داستان «نبرد هاماوران»
آیا هدف کیکاووس از «جنبیدن» و «جنباندن» پادشاهی، کشورگشایی، جنگ یا صرفاً جمعآوری خراج است؟ اگر نه، منطق سیاسی درگیری او با بربرها و هاماوران چیست؟ آیا دوباره با یک کیکاووس شخصی طرفیم یا این بار با یک کیکاووس سیاسی؟
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۳۱
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
اگر کسی پس از یک فاجعه برگردد و به گذشته نگاه کند و با خود بگوید که «این زندگی را اشتباه زیستهام» یا «همه چیز از دست رفته» یا «برای زندگیهای نزیسته دیر شده»، چه چیز میتواند توجه او را به آنچه هنوز باقی مانده جلب کند؟ گاهی شاید یک مفهوم یا حتی شاید یک کلمه!
در جستجوی این کلمه و معنایش به سراغ شاهکار درخشان کازوئو ایشیگورو، «بازماندهٔ روز»، رفتهام.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۲۱
@agrafoss
فاجعه، چه دانش و مهمتر از آن چه بینشی را بر ما تحمیل میکند؟
چگونه میتوان از جنگ با این بینش خلاص شد؟
چگونه بهلحاظ ذهنی با فاجعه کنار بیاییم؟
برای پاسخ به این پرسشها، این بار به سراغ شاهکار پرنفوذ تولستوی، «مرگ ایوان ایلیچ»، رفتهام.
امیدوارم که به کارتان بیاید و اگر آمد، آن را به دست دیگران هم برسانید.
سرتان سلامت.
[برای شنیدن این بخش نیاز نیست که حتماً رمان را خوانده باشید]
دانلود بدون فیلترشکن: اینجا
#ادبیات_در_دوزخ ۲۰
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و هشتم:
هفت خان رستم: «خان هفتم»
این خان هفتم است! خان نهایی رستم در شناخت و مبارزه با شر. این مبارزهٔ نهایی چگونه سازمان مییابد و پیش میرود؟ رستم چگونه از این آزمون خارج میشود؟ آیا واقعاً این مرحلهٔ نهایی مواجهه با شر است؟
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۲۸
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و هفتم:
هفت خان رستم: «خان ششم»
خان ششم کمحادثهترین و معمولیترین خان هفت خان است اما این فقط ظاهر ماجراست. رودی خروشان و عمیق زیر این لایهٔ ساکت و معمولی جریان دارد که ما را به جاهای مهمی میرساند: به بلوغ سیاسی و پهلوانی رستم!
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
ربات تلگرامی آگرافوس: @Agrafoss_bot
#شاهنامه ۲۷
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
حالا که کمکم میتوان پروژهٔ «آگرافوس» را یک پروژهٔ بزرگ نامید که شاخوبرگ مفصلی دارد، یک درخواست از طرف دوستان کانال (بهخصوص دوستانی که تازه به جمع ما پیوستهاند) بیشتر و بهشکل معناداری پربسامدتر شده است: درخواست برای یافتن راهی که در آن بتوان به تمام فایلهای کانال بهشکلی مرتب و دستهبندی شده دسترسیِ راحت داشت.
در این فکر بودم که واقعاً چه راهی برای این کار وجود دارد که یکی از همراهان و دوستان خوب من و آگرافوس، آقای محمدحسین شریفی، یک ربات تلگرامی برای کانال ساخت و بهمناسبت سهسالگی آگرافوس، آن را در اختیار ما گذاشت.
این ربات، تمام فایلهای کانال را دستهبندی کرده و مخاطب را تنها با چند کلیک، به فایل موردنظرش در خود کانال میرساند: گونهای نقشهٔ تلگرامی برای پروژهٔ آگرافوس.
امیدوارم که این هدیهٔ ارزشمند برای شما هم جذاب باشد و استفاده از کانال و دسترسی به مجموعهها را برایتان سادهتر کند.
آدرس ربات این است:
@Agrafoss_bot
اگر استفاده از این ربات برایتان مفید بود لطف کنید و آن را به دست دیگران هم برسانید تا بتوانند بدون جستجوهای بیپایان و سردرگمی، از کانال آگرفوس استفاده کنند.
سرتان سلامت.
@agrafoss
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و پنجم:
هفت خان رستم: «خان چهارم»
نگاه سیاسی فردوسی در خان چهارم و آن چه به رستم یاد میدهد بسیار عمیق و در عین حال بسیار مدرن است: «مبارزه با شر ایدئولوژیک»!
این داستان یکصفحهای یکی از قلههای «شاهنامه» است و ما را به پرسیدن این پرسش عجیب وا میدارد که: «فردوسی تا کجا میتواند مدرن باشد؟!»
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
[حتی اگر پادکست «شاهنامه و سیاست» را دنبال نمیکنید این اپیزود را بشنوید]
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۵
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و چهارم:
هفت خان رستم: «خان سوم»
حالا و در این خان، کمکم هدف فردوسی از طراحی «هفت خان» مشخص میشود: یک دورهٔ «شر شناسی» برای بزرگترین پهلوان شاهنامه.
در کنارش خود این خان را میتوان «خان رخش» نامید: رمزگشایی از این خان ما را به اینجا میرساند که رخش را یک شخصیت سطحبالای سیاسی در نظر بگیریم، در حالی که هنوز حیوان است!
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۴
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیست و دوم: هفت خان رستم: «خان اول»
از اینجا به بعد یکی از معروفترین داستانهای تاریخ ما یعنی «هفت خان» آغاز میشود. معنای این داستان چیست؟ هر بخش آن چه دلالتها و اشاراتی دارد؟ «هفت خان» چگونه توانایی تکنیکی فردوسی را به رخ میکشد؟
در این اپیزود، «خان اول» را بهتفصیل بررسی کردهام و تلاش کردهام که از آن رمزگشایی کنم.
بشنوید و لذت ببرید.
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۲
برای حمایت از این پادکست نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود بیستم: داستان کیقباد
این داستان و معناهای عمیق و چندلایهٔ پشت آن چنان جذاب است که بهتنهایی میتواند هر اهل ادبیات و فلسفهای را به «شاهنامه» علاقهمند کند.
نخستین نبرد بزرگ رستم چنان صحنهٔ تکاندهنده و عمیقیست که فردوسی آن را دو بار روایت میکند و همین تکرار دوباره در نهایت راه به جایی میبرد که در آن، زال نه فقط یک پهلوان یا یک فرمانده، بلکه یک فیلسوف سیاسیست.
چه این پادکست را دنبال میکنید و چه نه، چه «شاهنامه» را دوست دارید و چه نه، این اپیزود را بشنوید و به دست عشاق ادبیات و فلسفه برسانیدش…
سرتان سلامت
دانلود بدون فیلترشکن از اینجا
#شاهنامه ۲۰
برای حمایت از این پادکستها نگاهی به اینجا بیندازید.
تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - علی شاهی
اپیزود نوزدهم:
داستان زو تهماسب: «رخش رستم»
این یکی از مهمترین و عمیقترین بخشهای «شاهنامه» است: صحنهٔ ورود مهمترین و جذابترین شخصیت حماسه به دنیای داستان.
فردوسی چگونه رستم را وارد داستان میکند و با ترکیب یک روایت ساده، «انتخاب رخش»، با یک مفهوم فلسفی عمیق، چه اطلاعاتی دربارهٔ او به ما میدهد؟
این اپیزود را به هیچ وجه از دست ندهید!
[اگر نمیخواهید فایل را مستقیم از تلگرام و با فیلترشکن دانلود کنید و بشنوید، میتوانید فیلترشکن خود را خاموش کنید و از طریق این لینک (اینجا) فایل را دانلود کنید]
#شاهنامه ۱۹
برای حمایت از این پادکستها نگاهی به اینجا بیندازید.