547
دنیای بدون شعر و موسیقی تنها یک جهنم تاریک است....... استفاده از مطالب کانال فقط با ذکرِ منبع بلامانع است 🚫 کپی بدون ذکر منبع ممنوع است 🚫
✨💫
با سپاس از حضور و همراهی
شما دوستان ارجمند ...
🙏🌺🌿🩶🌟❤️🌿🌺🙏
تا درودی دیگر بدرود.
با معرفی و فوروارد مطالب (کپی ممنوع)
از کانال، چکامه را حمایت کنید.
🌺@SELMULY چکامـه
✨💫
شرابِ تلخ میخواهم که مردافکن بُوَد زورش
که تا یک دَم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش
سِماطِ دَهرِ دونپرور ندارد شهدِ آسایش
مَذاقِ حرص و آز ای دل، بشو از تلخ و از شورَش ...
حضرت #حافظ
«شب و روزگار خوش»
🌺@SELMULY چکامـه
● Road in Provence at Night, 1890
○ artist: Vincent van Gogh
تابلو: جادهای در پُروانس در شب، ۱۸۹۰
هنرمند: ونسان ون گوگ
من هنوز هم نگران درختان سرو هستم. دوست دارم کاری شبیه به «آفتابگردانها» خلق کنم، زیرا شگفتزدهام که هیچکس تا به حال آنها را آنطور که من میبینم، به تصویر نکشیده است. - ونسان در نامهای به برادرش، تئو.
یکی از آخرین کارهای ون گوگ، تلاشهای متعددی توسط هنرمند صورت گرفت برای خلق سروها، و به نظر میرسید که به نتیجه مطلوب نرسیده است، تا اینکه او به آخرین اثر رسید و سرانجام از آن راضی شد. ون گوگ این اثر را دو ماه قبل از مرگ خود (۱۸۹۰) به پایان رساند. یک نقاشی زیبا و دلنشین.
🌺@SELMULY چکامـه
🌾🍂🌿
🍁🍀
🎋
راز موفقیت غرب در تداوم فرهنگی آن است. هرکس یک قدمی برداشت این قدم دیگر محو نمیشود بلکه دیگری پس از آن که پا جای پای اوّلی گذاشت یک قدم هم جلوتر میگذارد. بدین طریق است که بعد از صد یا دویست سال میبینیم قومی که روزگاری تنها یک قدم جلو گذاشته بود، امروز پانصد قدم در همان راه جلو افتاده.
ما هزارسال پیش زکریا و جابر داشتیم که آزمایش شیمی و پزشکی میکردند اما این آزمایشها نه تنها با مرگ آنها متوقف شد بلکه کتابهایشان گَرد خورد و سطری بر آن نیفزودند.
ما ابن مقفَّع داشتیم، یکایک اعضایش را با قیچی بریدیم و در تنور انداختیم. به یکی گفتیم زندیق، به یکی قرمطی، به یکی مزدکی. سلطان محمود در ری خیابانی از دار ساخت و علمای شهر را که معتزلی و قرمطی بودند به دار زد. خلیفه دیگری آمد و همه را از نظامیه بیرون کرد و آنجا را طویله ساخت.
هر چیز کم و کاستی یافت جز بنایِ ظلم! که در اول اندک بود، به قول سعدی: هر کس آمد چیزی بدان افزود.
یکروز از خواب برخاستیم که دنیا صدها سال از ما پیشتر بود.
از پاریز تا پاریس
دکتر محمدابراهيم باستانی پاریزی
🌺@SELMULY چکامـه
۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ
( زاده سال ۷۲۷ق شیراز – درگذشته سال ۷۹۲ق شیراز ) شاعر غزلسرا
خواجه شمسالدین محمدبن بهاءالدین حافظ شیرازی، معروف به لسانالغیب، ترجمانالاسرار ، لسانالعرفا و ناظمالاولیا شاعر بزرگ سده هشتم ایران "برابر قرن چهاردهم میلادی" بود.
او یکی از سخنوران نامی جهان است که بیشتر اشعارش غزل هستند و دیوان اشعارش به غزلیات حافظ معروف است.
گرایش حافظ به شیوه سخن پردازی خواجوی کرمانی و شباهت شیوه سخنش با او مشهور است. او از مهمترین تأثیرگذاران بر شاعران پس از خود شناخته میشود. در قرون هجدهم و نوزدهم اشعار او به زبانهای اروپایی ترجمه شد و نام او بهگونهای به محافل ادبی جهان غرب نیز راه یافت. هرساله در تاریخ ۲۰ مهرماه، مراسم بزرگداشت حافظ در محل آرامگاه او در شیراز با حضور پژوهشگران ایرانی و خارجی برگزار میشود. مطابق تقویم رسمی ایران این روز، روز بزرگداشت حافظ نامیده شده است.
نظر «گوته» آلمانی در مورد «حافظ»:
دکتر محمد بقاییماکان به مناسبت روز بزرگداشت حافظ درباره جایگاه او در شعر و ادبیات ایران به خبرنگار مهر گفت: حافظ بیتردید یکی از درخشانترین چهرههای شعر ایران و جهان است و منزلت او در این زمینه چندان والاست که بزرگترین اندیشمندان و شاعران جهان او را مورد ستایش قرار دادهاند. بهعنوان نمونه میتوان از ستایش گوته شاعر بزرگ آلمانی یاد کرد که تحت تأثیر زیباییهای کلامی و فکری خواجه شیراز گفته است: ای کاش من کوچکترین شاگرد مکتب حافظ میبودم.
وی افزود: ارزش این گفته گوته زمانی میتواند بهدرستی فهم کرد که بدانیم متفکر پرآوازهای مانند محمد اقباللاهوری در قیاس افکار خود با گوته گفته است که من زمانی به محدودیت اندیشه خود پی بردم که با افکار گوته آشنا شدم. از همین روست که در خصوص دیدگاههای بزرگان ادبی و فلسفی جهان در مورد حافظ، کتابهایی بهزبان فارسی تألیف و ترجمه شده که نشان دهنده میزان تأثیر او بر چهرههای بزرگ ادبیات جهانی است.
این کارشناس ادبی و فلسفی ادامه داد: چهرههای بزرگی که جملگی گفتار و افکار او را در قالب تشبیهاتی مانند جواهر درخشان و الماس تراش خورده یاد کردهاند که شیرینی و دلنشینی چهچه هزاردستان را دارد.
این محقق و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات فارسی، درباره معنویت و اخلاق در منظر حافظ نیز اظهار داشت: خواجه شمسالدین محمد حافظشیرازی که او را بهدرستی لسانالغیب نامیدهاند، آیینه تمام نمای فرهنگ ایرانی در قالب افکار عرفانی است که خواننده خود را بهصفای بطن، تعالی روح، دانایی و پیروی از آموزگاران، خردمندان و استحکام شخصیت انسانی و مانند اینها سوق میدهد.
بقایی یادآورشد: اگر در برخی ابیات او دیدگاههای خارج از الگوهای یاد شده ارائه میشود، در حقیقت بازگو کننده ارزشهای مطرح در جامعه اوست که در شعر وی تجلی مییابد، ولی در مجموع اشعار حافظ از منظر اخلاق فردی و جمعی مبتنی بر دو اصل معنویت و واقعیتهای زندگی است.
وی افزود: بدین معنا که او نه آنچنان شیفته عالم بالا است که حقایق زندگی موجود را نادیده بگیرد و نه آنقدر پایبند جهان مادی است که از عالم بالا غافل شود. از اینرو هدف نهایی شعر حافظ را میتوان در آمیزهای از عقلانیت و معنویت خلاصه کرد.
نویسنده"نیچه اقبال و مولوی" حافظ را یکی از چهرههای همیشه ماندنی ادبیات جهان دانست و گفت: حافظ مانند سعدی برای زبان و ادبیات فارسی الگویی جاودان است و تنها شاعری است که سبب شده تعریف پدیدهای بهنام شعرنو بی سرانجام بماند زیرا شعر او چه از نظر ساختاری و چه از لحاظ محتوایی، مصداق دقیق شعرنو بهشمار میآید.
این مترجم و نویسنده در پایان اشاره کرد: از اینجاست که پدیدهای باعنوان شعرنو فقط جنبههای صوری یافته و حافظ بزرگترین دلیل است برای آنکه گفته شود شعر کالا نیست که کهنه و نو داشته باشد. ای بسا که بسیاری از اشعار دهه های اخیر کهنهتر از اشعار نخستین دهههای شعر فارسی هستند ولی غزلهای ناب به قول گوته با عظمت و جبروت تمام فاتح روزگاران است.
#روز_بزرگداشت_حافظ
🌺@selmuly▪️چکامه
🔅
بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم
اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد
من و ساقی به هم تازیم و بنیادش براندازیم.
لسانالغیب #حافظشیرازی
🌸 سلام و درود بر دوستان گرامی
صبحتون بخیر و دلتون روشن
دوشنبهتون به نیکی و خرمی،
و لحظههاتون سرشار از آرامش، شادی و اتفاقهای خوب. 🍃💐
۰۵٫۷٫۲۰
🌺@SELMULY چکامـه
✨💫
با سپاس از حضور و همراهی
شما دوستان ارجمند ...
🙏🌺🌿🩶🌟❤️🌿🌺🙏
تا درودی دیگر بدرود.
با معرفی و فوروارد مطالب (کپی ممنوع)
از کانال، چکامه را حمایت کنید.
🌺@SELMULY چکامـه
✨💫
شب است،
و آنکه تاریکی را با هزار میخ
به آسمان کوبیده،
انتقام چه چیز را از ما میگیرد؟
👤گروس عبدالملکیان
🌺@SELMULY چکامـه
•
پدری به نام «احمد بهمنی» اهل #شیراز با همرسانی این ویدئو از خودش و دو دخترش روی موتور، به مناسبت روز جهانی دختر، از تصمیم گروهیشان برای تخصیص هدیهٔ آنها برای روز دختر به درمان یک بیمار میگوید و آرزو میکند مردم در فضای مجازی بهجای تفاخر به مصرفگرایی به چنین کارهایی تفاخر کنند.
🌺@SELMULY چکامـه
♥️
همهی دختران باید شعری داشته باشند که برای آنها نوشته شده باشد. حتی اگر لازم باشد برای این کار آسمان به زمین بیاید!
#ریچارد_براتیگان
#روز_جهانی_دختر (به انگلیسی: International Day of the Girl Child) یک روز یادبود بینالمللی اعلامشده از سوی سازمان ملل متحد است. این روز را روز کودکان دختر و روز جهانی دختربچهها نامیدهاند. ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، نخستین روز دختران بود. این یادبود، در پشتیبانی از فرصتهای بیشتر برای دختران و بالا بردن آگاهی در مورد نابرابری جنسیتی برگزار میشود که دختران در سطح جهان به دلیل جنسیت خود با آن مواجهاند، . این نابرابری مواردی مانند حق دسترسی به آموزش، تغذیه، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و محافظت در برابر تبعیض، خشونت علیه زنان، ازدواج اجباری و کودکهمسری را دربر میگیرد. جشن روز دختر همچنین ظهور موفقیتآمیز دختران و زنان جوان به عنوان یک گروه متمایز در سیاستهای توسعه، برنامهریزی، مبارزات انتخاباتی و تحقیقات را بازتاب میدهد.
🌺@SELMULY چکامـه
•
ای خزانهای خزنده در عروق سبز باغ
کین چنین سرسبزی ما پایکوبان شماست
از تبار دیگریم و از بهار دیگریم
میشویم آغاز از آنجایی که پایان شماست...
#شفیعی_کدکنی
🌺@SELMULY چکامـه
Felicità | خوشبختی
گاهی خوشبختی در سادهترین لحظهها پنهان است؛ در نغمهای آشنا، در خاطرهای شیرین و در موسیقیای که بیآنکه کلامی بگوید، لبخند را به لبهایمان میآورد.
🎶 بازنوازی بیکلام ترانهٔ «Felicità»
🌺@SELMULY چکامـه
✨💫
با سپاس از حضور و همراهی
شما دوستان ارجمند ...
🙏🌺🌿🩶🌟❤️🌿🌺🙏
تا درودی دیگر بدرود.
با معرفی و فوروارد مطالب (کپی ممنوع)
از کانال، چکامه را حمایت کنید.
🌺@SELMULY چکامـه
✨💫
شب که میشود
من پر از ستاره میشوم
شب که میشود،
مثل آن فشرده عظیم پرشکوه و پرشکوفه ازل
در هزار کهکشان ستاره
پارهپاره میشوم.
شب که میشود
ماهیان کهکشان
با تمام فلسهای اخترانشان
شناورند
در زلال بینشم.
شب که میشود،
من تمام ماهیان کهکشان،
و تمام فلسهای اخترانشانم،
آی…
بشنو، ای فراتر از تمام آفرینش،
ای تمام!
شب که میشود،
من تمام آفرینشم.
#اسماعیل_خویی
«شب و روزگار خوش»
🌺@SELMULY چکامـه
🌾🍂🌿
🍁🍀
🎋
خودمان را براي تصميمها و انتخابهايمان در گذشتهمان سرزنش نكنيم. سرزنش، بصيرت را دور ميكند و به ما اجازه نميدهد متوجه شويم، چقدر مديون گذشته و اشتباهاتمان هستيم.
ما "اكنونمان" و تجربههاي جديدمان و تصميمهاي جديدمان را مديون همان گذشتهاي هستيم كه شايد دوستش نداريم.
دوست داشتنِ دروني از همين نقطه اغاز ميشود. اينكه بپذيریم هر انچه بودهايم و هر تصميمي كه در گذشته گرفته ايم، بخشي از "رشد" ماست. اشتباهات و تجربههاي تلخ فرصت "رشد دروني" را فراهم ميكند.
باید بخشید. باید خودمان را ببخشیم برای تمام حماقتها، انتخابهای تلخ و برای تمام بدیهایی که انجام دادهایم. بخشش که آغاز شود، ادامهی جاده دیده میشود. جادهای که هنوز مسافرش هستیم و هنوز ادامه دارد.
بار گناه را که بر زمین بگذاریم، قدمهایمان سبکتر میشود. انسانها تا همیشه ادغامی از انتخابهای تلخ، حماقتهای عمیق و شرارتهای وجودی هستند.
#پونه_مقیمی
🌺@SELMULY چکامـه
🎼🎼
اثری بسیار احساسی و دلنشین از گیتاریست موفق ترکیه، "آیهان گونییل"؛ قطعهای از آلبوم Sezen Şarkıları که با تنظیمی ارکسترال و محوریت گیتار، ملودی را به فضایی گرم، عمیق و عاطفی میبرد.
🎼...
گوشهی قلب تمام آدمها
یک صندلیِ خالیست...
و باد،
همیشه از همان سمت
آدمها را میبرد؛
سمتی که کسی باید باشد...
و نیست...
#معصومه_صابر
#با_هم_بشنویم
#پاینده_ایران_آزاد 🕊
🌺@SELMULY چکامـه
🔺غزلی از #حافظ_شیراز
گوینده: #سعید_الیف
🌺@SELMULY چکامـه
💐
یک کیمیاگر پیر این دلگرمی را به یکی از شاگردانش داد:
«فرقی نمیکند چقدر از دیگران دوری یا چقدر احساس تنهایی میکنی،
اگر کارت را با صداقت و وجدان انجام دهی،
دوستانی ناشناخته خواهند آمد و تو را خواهند یافت.»
«الا ای پیر فرزانه»
خواننده: پریسا
آهنگساز و نوازندهی تار: حسین علیزاده (بر اساس قطعهای از ابوالحسن صبا)
شعر: حافظ
دیگر نوازندگان:
پرویز مشکاتیان: سنتور
محمدعلی کیانینژاد: نی
علیاکبر شکارچی: کمانچه
مرتضی اعیان: تنبک
الا ای پیر فرزانه! مکن عیبم ز میخانه
که من در ترکِ پیمانه، دلی پیمانشکن دارم
خدا را ای رقیب امشب زمانی دیده بر هم نه
که من با لعلِ خاموشش نهانی صد سخن دارم
به کام و آرزوی دل، چو دارم خلوتی حاصل
چه فکر از خُبث بدگویان میان انجمن دارم
سِزَد کز خاتمِ لعلش، زنم لاف سلیمانی
چو اسم اعظمم باشد، چه باک از اهرمن دارم
🌺@SELMULY چکامـه
☘
شعر حافظ همه بیتالغزل معرفت است
آفرین بر نفس دلکش و لطف سخنش
۲۰ مهر روز بزرگداشت #حافظ
روز بزرگداشت حافظ یکی از روزهای مهم در تقویم فرهنگی ایران است که هر سال در ۲۰ مهر ماه جشن گرفته میشود. این روز به افتخار خواجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی، شاعر بزرگ و محبوب ایرانی که به «لسان الغیب» و «ترجمان اسرار» شهرت دارد، نامگذاری شده است.
هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما
ای باد اگر به گلشن احباب بگذری
زنهار عرضه ده بر جانان پیام ما
گو نام ما ز یاد به عمدا چه میبری
خود آید آن که یاد نیاری ز نام ما
#حافظ
🌺@SELMULY چکامـه
🎲♟دسترسی ویژه به کانالهای علمی🎲♟
♦️برای داشتن این مجموعه در مدت محدود♦️
با انتخاب کلید های زیر وارد شوید🎭🎓
جهت هماهنگی در لیست🫱🏼🫲🏼
@HHo_bb
از ناملایمات زندگی که به تنگ میآیم،
به مأمنهایی پناه میبرم تا روحِ آزردهام را صیقلی بدهم؛
حمامِ روحِ من، آغوش گرم مادرم است.
نگاه کردن به چشمانِ معصوم یک دختربچه، گوش دادن به صدای آب یک رودخانه، نگاه کردن به غروبی شگفتانگیز، شنیدن دکلمهای از شاملو یا شعرخوانی سایه آنجایی که لطفی تار مینوازد، غرق شدن در صدای ویولونی حُزنانگیز، تماشای کنسرت، تئاتر، فیلم، خواندن ابیاتی از حافظ یا رمانی کلاسیک...
میدانی رفیق! حق با آقای داستایفسکی است.
«هر انسانی باید بتواند به جایی پناه آورد؛ به یکجا، هرکجا که باشد...»
و چه خوشبختی بزرگیست یافتن چنین پناهگاهی
#عباس_ناظری
🌺@SELMULY چکامـه
باز نوازی موسیقی اپرای #کارمن
آهنگساز #ژرژ_بیزه
🌺@SELMULY چکامـه
🌾🍂🌿
🍁🍀
🎋
روزی
دختری از سقز
در پایتخت
تاریخ را از نو نوشت!
روزی
دختران قوچانی را
اربابان زر و سیم
به نیممن گندم
به بیگانه فروختند!
امروز
قطارهای ایستگاه آزادی
نامی دخترانه دارند
و دختری با پیراهن سبز و
موهایی مشکی
مرگ را به ریشخند گرفت و
کنار چوبهی دار
بله گفت!
#روز_دختر_مبارک
#الف_رحیمی
📜 دختران قوچان؛ روایتی تلخ از تاریخ ایران
در سال ۱۲۸۴ خورشیدی، در دوران مظفرالدینشاه قاجار، مردم قوچان بر اثر خشکسالی، نابودی محصولات کشاورزی و فشار مأموران حکومتی برای دریافت مالیات، با فقر و تنگدستی شدیدی روبهرو شدند. در پی این بحران، شماری از خانوادهها ناچار شدند دختران خود را بفروشند و برخی از این دختران نیز به دست ترکمانان افتادند و به آن سوی مرز انتقال یافتند.
این واقعه که در تاریخ به «فروش دختران قوچان» شهرت یافته، بازتاب گستردهای در مطبوعات آن زمان داشت و به نمادی از فقر، ستم حکومتی و بیپناهی مردم در دوران قاجار تبدیل شد. این ماجرا از رویدادهای تلخ سالهای پیش از انقلاب مشروطهٔ ایران است.
🌺@SELMULY چکامـه
🎼🎼🎧🎼🎼
🎶 نفس
🎙حبیب
شاعر: شفیعی کدکنی
ﻧﻔﺴﻢ ﮔﺮﻓﺖ از اﻳﻦ ﺷﻬﺮ در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺑﺸﻜﻦ
در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺟﺎدوﻳﻴﻪ روزﮔﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﭼﻮ ﺷﻘﺎﻳﻖ از دل ﺳﻨﮓ ﺑﺮر راﻳﺖ ﺧﻮن
ﺑﻪ ﺟﻨﻮن ﺻﻠﺎﺑﺖ ﺻﺨﺮه ﻛﻮﻫﺴﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﺗﻮ ﻛﻪ ﺗﺮﺟﻤﺎن ﺻﺒﺤﻰ ﺑﻪ ﺗﺮﻧﻢ و ﺗﺮاﻧﻪ
ﻟﺐ زﺧﻢ دﻳﺪه ﺑﮕﺸﺎ ﺻﻒ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﻧﻔﺴﻢ ﮔﺮﻓﺖ از اﻳﻦ ﺷﻬﺮ در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺑﺸﻜﻦ
در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺟﺎدوﻳﻴﻪ روزﮔﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﺷﺐ ﻏﺎرت ﺗﺘﺎران ﻫﻤﻪ ﺳﻮ ﻓﻜﻨﺪه ﺳﺎﻳﻪ
ﺗﻮ ﺑﻪ آذرﺧﺸﻰ اﻳﻦ ﺳﺎﻳﻪ دﻳﻮﺳﺎر ﺑﺸﻜﻦ
زﺑﺮون ﻛﺴﻰ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﭼﻮ ﺑﻪ ﻳﺎری ﺗﻮ اﻳﻨﺠﺎ
ﺗﻮ ز ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺑﺮون آ ﺳﭙﻪ ﺗﺘﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﺳﺮ آن ﻧﺪارد اﻣﺸﺐ ﻛﻪ ﺑﺮآﻳﺪ آﻓﺘﺎﺑﻰ
ﺗﻮ ﺧﻮد آﻓﺘﺎب ﺧﻮد ﺑﺎش و ﻃﻠﺴﻢ ﻛﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﺑﺴﺮای ﺗﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﻛﻪ ﺳﺮودن اﺳﺖ ﺑﻮدن
ﺑﻪ ﺗﺮﻧﻤﻰ دژ وﺣﺸﺖ اﻳﻦ دﻳﺎر ﺑﺸﻜﻦ
ﻧﻔﺴﻢ ﮔﺮﻓﺖ از اﻳﻦ ﺷﻬﺮ در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺑﺸﻜﻦ
در اﻳﻦ ﺣﺼﺎر ﺟﺎدوﻳﻴﻪ روزﮔﺎر ﺑﺸﻜن
🌺@SELMULY چکامـه
☘☘☘
عشق یک واژه نیست؛ یک معناست
نـردبـانی به عـــالم بالاست
مرگ با زندگی گره چون خورد
عشق در عمق آینه پیداست
هنرِ مردن است آیا عشق
که چنین جادُوانه و زیباست؟
مردن و باز زیستن در مرگ
راستی را که حالتی والاست!
واژهای مبهم است و بیمعنی
لیک تنها تجلی معناست
ورطهای جادوانه بهر سقوط
که سقوطش عروج بر بالاست
عشق، آغاز میشود با تن
به کجا میرسد؟ خدا داناست!
گل سرخی که صبح رستاخیز
مایهی مستی مشام خداست
عشق، جان آفریدن است از تن
گرچه پایان آن تنی تنهاست
عشق، گم کردن من و تو و اوست
هرچه گم کردهای همه آن جاست
#محمدرضا_شفیعیکدکنی
۱۹ مهر؛ زادروز محمدرضا شفیعی کدکنی
محمدرضا شفیعی کدکنی، شاعر، نویسنده، پژوهشگر و استاد برجستهٔ ادبیات فارسی، در ۱۹ مهر ۱۳۱۸ در کدکن خراسان زاده شد. او با تخلّص شعری «م. سرشک» شناخته میشود و از چهرههای تأثیرگذار شعر و پژوهش ادبی معاصر ایران است.
شفیعی کدکنی افزون بر سرودن شعر، در زمینهٔ نقد ادبی، تصحیح متون کهن و پژوهش در زبان و ادبیات فارسی نیز آثار ارزشمندی پدید آورده است. از مجموعهشعرهای شناختهشدهٔ او میتوان به در کوچهباغهای نشابور، بوی جوی مولیان و هزارهٔ دوم آهوی کوهی اشاره کرد. کتاب موسیقی شعر نیز از آثار مهم پژوهشی اوست.
شعر او پیوندی از طبیعت، فرهنگ ایرانی، اندیشه و دغدغههای انسانی است؛ زبانی که گاه با تصویری ساده، دریچهای به جهانی عمیق از احساس و تأمل میگشاید.
زادروز استاد #شفیعیکدکنی گرامی باد. 🌱🌸
🌺@SELMULY چکامـه
🔅
آن بیشههای الماس
باز از کرانهی صبح
شب را به آب دادند
شاد آن خجسته صبحی
کان روشنان جاری
در بستر سکوت
و شط نظارهی من
هر سنگ و صخرهای را
موج و شتاب دادند
وان لحظهای که مرغان
در دوردست خواندند
و این سوی رودباران
گلها جواب دادند
#شفیعی_کدکنی
🌸 درود به صبح
🍃 درود به آغازی دیگر
🌸 درود به خدا و همهٔ مخلوقاتش
🍃 صبح یکشنبهتون بخیر؛
پرشور و سرشار از نشاط،
همراه با سلامتی، نیکبختی و آرامش.
🌺@SELMULY چکامـه
#موسیقی
بیکلام
🎼🎼🎧🎼🎼
وما تا زمانی که
تاریکی به آرامی محو شود
بسیار روشن خواهیم سوخت....
🌺@SELMULY چکامـه
📝
انفال؛ نقابِ الهی برای غارتِ ملی
✍ حمید آصفی
مصطفی میرسلیم، در آخرین افاضات خود، بحث «انفال» را پیش کشیده است. او با توسل به تعاریف فقهی، سعی دارد اینگونه القا کند که منابع زیرزمینی و ثروتهای طبیعی این سرزمین نه متعلق به مردم، که ملکِ طلق «ولیفقیه» و در اختیار حکومت است. این روایت، بیش از آنکه دینی باشد، یک «پوشش ایدئولوژیک» برای بزرگترین غارتِ سازمانیافته در تاریخ معاصر ایران است.
۱. فریبِ انفال
در منطقِ میرسلیم و همفکران او، واژه «انفال» نه برای اجرای عدالت، بلکه برای خلعیدِ ملت از داراییهایشان ابداع شده است. آنها با ادعای اینکه «نفت مالِ خدا و رسول است»، عملاً نتیجه میگیرند که مردم هیچ حقی بر این ثروت ندارند. وقتی میرسلیم از انفال دفاع میکند، در واقع دارد از «جعبه سیاه» درآمدیِ سیستم دفاع میکند؛ جایی که پول نفت بدون اینکه وارد چرخه شفافِ بودجه کشور شود، به حسابهای تاریک و نهادهای غیرپاسخگو سرازیر میگردد.
۲. الیگارشیِ غارتگر
مهرداد وهابی در کتاب ارزشمندِ «هماهنگی ویرانگر»، پرده از روی این ساختار برداشته است. آنچه میرسلیم تحت عنوان «انفال» بزک میکند، در واقع شش بازوی یک «الیگارشی غارتگر» است:
۱. بنیاد مستضعفان
۲. ستاد اجرایی فرمان امام
۳. قرارگاه خاتمالانبیا
۴. بنیاد تعاون بسیج
۵. آستان قدس رضوی
۶. دولت رسمی ایران
این نهادها نه به نمایندگی از مردم، بلکه به عنوان «رانتخوارانِ تحتِ نظارتِ ولیفقیه» عمل میکنند. نفت، جنگلها، و منابع طبیعی کشور، زیر پرچمِ فقه، به این هلدینگهای نظامی-امنیتی-عقیدتی واگذار شده است تا بدون کوچکترین نظارتی، صرفِ پروژههای سرکوب یا سودجوییهای شخصی شود.
۳. اعتراف به دزدیِ سیستماتیک
نیاز به حدس و گمان نیست؛ خودشان به این غارت اعتراف کردهاند. اسحاق جهانگیری در فروردین ۱۳۹۵ جملهای گفت که تاریخِ اقتصاد ایران را تغییر داد: «هیچ نهادی که از وزارت نفت، نفت گرفت تا بفروشد، حتی یک دلار پول آن را به دولت برنگرداند.»
این یعنی «انفال» برای این الیگارشی، یک کیسه پولِ بیپایان است که دولت رسمی هم از آن سهمی ندارد، چه رسد به مردمِ ایران. میرسلیم که خود عضو مجمع تشخیص مصلحت است، خوب میداند که این مکانیسم چیست. او دلسوزِ شریعت نیست؛ او بلندگوی همان ساختاری است که در «هماهنگی ویرانگر»، ثروتِ یک ملت را بین خود تقسیم کردهاند.
نتیجهگیری
آقای میرسلیم! مردم دیگر با کلماتِ دهانپرکن و بازیهای فقهی فریب نمیخورند. «انفال» در قامتِ تفسیرِ شما، نامی جز «تاراجِ ملی» ندارد. کشوری که منابعش متعلق به مردم نیست، و ثروتش به جیبِ نهادهای غیرپاسخگو میرود، محکوم به فروپاشی است. شما از «خدمت» صحبت میکنید، اما آنچه در عمل میبینیم، خدمتِ به الیگارشی برای بلعیدنِ ایران است.
این نقابِ «انفال» مدتهاست که افتاده است؛ آنچه زیر آن باقی مانده، تنها ویرانی است و بس.
منبع؛ کانال نویسنده
🌺@SELMULY چکامـه
🌾🍂🌿
🍁🍀
🎋
آنچه امروز در عرصه عمومی بهعنوان تباهی اقتصادی و اداری مطرح است، ریشه در سازوکارهایی دارد که طی دهههای گذشته، فرصتهای مالی و امتیازات حکومتی را میان گروههای برخوردار توزیع کردهاند. برخورد با چند فرد یا پرونده، تا زمانی که مناسبات اصلی دستنخورده بماند، بهتنهایی نمیتواند این چرخه را متوقف کند. در این میان، زحمتکشان، تهیدستان و خانوادههایی که زیر فشار هزینههای زندگی قرار گرفتهاند، و ستونهای مولد و زحمتکش کشورند، بیش از دیگران بار پیامدهای چنین وضعی را بر دوش میکشند؛ گویی رنج آنان بهای حفظ موقعیت کسانی است که قدرت را در انحصار خود گرفتهاند. از این منظر، عدالت زمانی معنا پیدا میکند که حمایت از اقشار محروم، رفع تبعیض و پاسخگویی صاحبان قدرت، به اصولی واقعی و سنجشپذیر تبدیل شود.
زهرا مهر
🌺@SELMULY چکامـه