pious114 | Unsorted

Telegram-канал pious114 - 💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

12566

🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات‏ِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپی‌حلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49

Subscribe to a channel

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

✨ دروس عقیده ✨


نوع چهارم: شرک محبت⚠️

شرک محبت، این است که کسی،
در محبتش با الله، کسی دیگر را هم دوست بدارد؛

یعنی کسی یا چیزی جز الله را همانند او یا بیش تر از او دوست داشته باشد.🚫


الله متعال وضعیت مشرکان را در این باره بیان نموده و فرموده است:

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ }

[برخی از مردم معبودانی غیر از الله بر می گزینند که آنها را همانند الله دوست می دارند؛ اما مؤمنان، الله را بیشتر دوست دارند.]

( البقره:165 )


میبینیم که الله متعال در این آیه،
از معبودان باطلی سخن گفته است
که مشرکان،
آنها را به اندازه الله و حتی بیش از او،
دوست دارند؛

یعنی هرکس یا هرچیزی که انسان،
به اندازه ی الله یا بیش از او،
دوستش داشته باشد،
در واقع به الله، شرک آورده است.⚠️


به عبارت دیگر کسی که در محبت الله،
مخلوقی را همتای او قرار میدهد، مشرک است؛

حتی گاه این مخلوق را بیش از الله،
دوست میدارد.

لذا میزان محبت مشرکان به معبودان باطلشان، متفاوت است و محبت مؤمنان به الله، بیش از محبتی است که مشرکان به الله و معبودان باطل خود دارند.✨


در «مسند» و «صحیحین»
از انس روایت است که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمود:

«هیچ کدام از شما ایمان نمی آورد تا اینکه مرا از پدر و مادر و فرزندانش و سایر مردم (و دیگر عزیزانش) بیشتر دوست داشته باشد »
.

می بینیم که در این حدیث،
از کسی که غیرالله را بیش از
پیامبر (صلی الله علیه وسلم) دوست دارد،
نفی ایمان شده است؛

پس کسی که غیرالله را بیش از الله متعال دوست دارد، چه وضعی خواهد داشت⁉️

حقیقت محبت، این است که
انسان علاوه بر محبت به محبوبش،
آنچه را که محبوبش دوست دارد، دوست داشته باشد و از آنچه که محبوبش از آن متنفر است، متنفر باشد.

از اینرو میبینیم که مشرکان، معبودان خود را
- از هر نوعی که باشند مانند بت، قبر، ضریح و...- دوست دارند و با کوچکترین اهانتی به معبودانشان، سخت عصبانی و برآشفته میشوند؛

به گونه ای که حتی برای الله هم این همه خشم نمیگیرند‼️

و برای آنان شاد و خوشحال می شوند بیشتر از شادیشان برای الله؛

و همه اینها نشانه این است که آنان محبتشان به غیرالله قوی تر و شدیدتر از محبتشان نسبت به الله است🚫



ادامه دارد ...🌹


🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:

۴۰- المعز✨

🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🏝@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ ۖ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ

زکاتها مخصوص فقرا و مساکین و کارکنانی است که برای (جمع آوری) آن زحمت می‌کشند، و کسانی که برای جلب محبّتشان اقدام می‌شود، و برای (آزادی) بردگان، و (ادای دین) بدهکاران، و در راه (تقویت آیین) خدا، و واماندگان در راه؛ این، یک فریضه (مهم) الهی است؛ و خداوند دانا و حکیم است!

(سوره توبه، آیه ۶۰) تفسیر 👇

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

وَلَو أَنَّهُم رَضوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ سَيُؤتينَا اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَرَسولُهُ إِنّا إِلَى اللَّهِ راغِبونَ

(در حالی که) اگر به آنچه خدا و پیامبرش به آنان داده راضی باشند، و بگویند: «خداوند برای ما کافی است! و بزودی خدا و رسولش، از فضل خود به ما می‌بخشند؛ ما تنها رضای او را می‌طلبیم.» (برای آنها بهتر است)!

(سوره توبه، آیه ۵۹) تفسیر 👇

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

وَمِنهُم مَن يَلمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِن أُعطوا مِنها رَضوا وَإِن لَم يُعطَوا مِنها إِذا هُم يَسخَطونَ

و در میان آنها کسانی هستند که در (تقسیم) غنایم به تو خرده میگیرند؛ اگر از آن (غنایم، سهمی) به آنها داده شود، راضی می‌شوند؛ و اگر داده نشود، خشم می‌گیرند (؛ خواه حقّ آنها باشد یا نه)!

(سوره توبه، آیه ۵۸) تفسیر 👇

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

سوره ملك (آیه ۲۴ال۳۰)

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٤)

بگو: اوست كه شما را در زمین آفرید و به سوی او محشور می‌شوید

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٢٥)

و می‌گویند: اگر راستگویید این وعده وقوع [رستاخیز] كی خواهد بود؟

ترجمه(٢٦)

بگو: دانش [این حقیقت‌] فقط نزد خداست و من تنها بیم‌دهنده‌ای آشكارم.

ترجمه(٢٧)

پس زمانی كه آن [وعده داده شده‌] را از نزدیك ببینند، چهره كافران درهم و زشت گردد [و به آنان گویند:] این است همان چیزی كه آن را [از روی مسخره‌] می‌خواستید

ترجمه(٢٨)

بگو: به من خبر دهید اگر خدا من و هر كه را با من است هلاك كند، یا مورد رحمت قرار دهد، در آن صورت چه كسی كافران را از عذاب دردناك پناه خواهد داد؟

ترجمه(٢٩)

بگو: اوست رحمان، به او ایمان آوردیم، و بر او توكل كردیم، پس به زودی خواهید دانست چه كسی در گمراهی آشكار است

ترجمه(٣٠)

بگو: به من خبر دهید اگر آب مورد بهره‌برداری شما [چون آب رودها، چشمه‌ها، سدها و چاه‌ها] در زمین فرو رود [تا جائی كه از دسترس شما خارج گردد] نهایتاً كیست كه برایتان آب روان و گوارا بیاورد؟!

🏝
@Pious114
💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

‌‌‌‎لذت قرآن |#بشنو_و_ببين

‏" ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون"

‌‌‏📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

#طرح_تدبر| #صفحه_٦

آیات 28 و 29 ( نگا:
#صفحه_٥) به خلقت انسان و خلقت هر آنچه بر روی زمین قرار دارد برای استفاده انسان اشاره نموده است که این موارد بیانگر "نعمتهای محسوسی" است که خداوند به انسان ارزانی داشته است و آیات بعد به "نعمتهای معنوی ای" اشاره می کند که خداوند به انسان بخشیده است.

از جمله خلیفه بودن انسان بر روی زمین، اعطای علم به او و قبول کردن توبه از اوست.

پس به نحوی این آیات که در دنباله هم قرار گرفته اند با هم ارتباط معنایی زیادی دارند و اگر اندیشیده باشیم در تمام آیات قرآن فقط در همین یک آیه به خلیفه بودن انسان اشاره شده است چرا که خلیفه کسی است که حق تصرف و قدرت تصرف را داشته باشد که در آیه قبل در عبارت [خلق لکم ما فی الارض : آنچه در زمین است برای شما آفرید.] قدرت و حق تصرف در هر آنچه که بر روی زمین قرار دارد به انسان داده شده است.

📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

صفحه سیصد و  بیست و نه
۳۲۹
جزء ۱۷
سوره انبیاء  آیات ۸۲-۹۰

📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

📩 پیام اطمینان بخش:

هیچ چیز به اندازه شنیدن اینکه خداوند متعال می فرماید:
(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً) [الطلاق1] «تو نمی‌دانی، شاید الله پس از آن، وضع تازه‌ای فراهم آورَد».
دل خسته و نگران را آرام نمی کند.

این آيه را شعارت قرار بده، و هر گاه که غصه سراغت آمد با خويشتن تکرارش کن.

⛲️📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

بارالها!
همانطور که در پاییز برگ‌های درختان یک به یک بر زمین می‌افتند و درختان خالی از برگ و بار می‌شوند، گناهان ما را هم از دل و جان برکن تا به امید رسیدن بهار، ما هم خالی از هر گونه لغزش شویم ای مهربان‌تر از هر مهربانی.

خدای مهربانم!
قلب و روح مارا مملو از یاد خودت گردان که یاد تو آرام‌بخش دل‌های گنه‌کار و البته پشیمان از لغزش‌ها ست.

خدا جانم!
بر ما بچشان طعم شیرین بندگی‌ت را
و چه گواراست این شهد دوست داشتنی برای مان که غرق در لذت‌های دنیایی هستیم...
و مارا از افتادن در ورطه‌ی آرزوی‌های طول و دراز دنیوی برحذر بدار.

( آمین یا قاضی الحاجات )

💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

تزیین‌های شیطان و راه‌های مقابله با آن
تفسیر سوره مبارکهٔ عنکبوت، جلسه۱۳
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۶:۵۵ حجم: ۱۷.۲ MB

#ویدئو
💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

✨ دروس عقیده ✨


نوع سوم : شرک اطاعت ⚠️

شرک اطاعت، به معنای برابر دانستن غیرالله با الله در تشریع و حکم کردن است.

تشریع (حکم کردن) حقی است که الله متعال،
آن را ویژه ی خود قرار داده است؛


همانگونه که میفرماید:

{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِِِِلَّهِ}

[یوسف:40]

حکم کردن (تشریع و فرمانروایی) تنها از آن الله است».



و همچنان الله متعال می فرماید:

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ }

«آیا معبودانی دارند که برای آنان دین و آیینی ساخته اند که الله به آن فرمان نداده است؟»

[الشوری:21]


لذا هرکس معتقد باشد یا ادعا کند که
کسی جز الله - یکی از علما یا حکام حق تشریع
(حکم به حلال و حرام دادن یک چیز و ...) دارد،
در حقی که ویژه ی الله متعال میباشد،

به او شرک آورده و به آنچه از سوی الله نازل شده،کفر ورزیده است.


الله متعال میفرماید:

{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}

«اهل کتاب، دانشمندان و راهبانشان و مسیح پسر مریم را به جای الله، به خدایی گرفتند؛ حال آنکه تنها دستور داشتند یگانه معبود برحق را عبادت نمایند که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد. الله از آنچه به او شرك میورزند، پاك و منزه است».

[التوبه:31]


تفسیر آیت🍃

«اينان‌ دانشمندان‌ و راهبان‌ خود را بجز الله به‌ خدايی گرفتند»

زيرا آنچه‌ را كه‌ دانشمندان‌ و راهبانشان‌ برايشان‌ حلال‌ ميكردند، حلال‌ می شمردند

و آنچه‌ را كه‌ برآنان‌ حرام‌ می ساختند، حرام‌ می شمردند و در امر و نواهی كه‌ با احكام ‌خداوند جلّ جلاله مخالف‌ بود، از آنان‌ اطاعت‌ می كردند.

بدين‌گونه‌ بود كه‌ آنچه‌ را در كتابهای حق‌ تعالی بود، نسخ‌ كرده‌ و از اعتبار ساقط كردند پس‌ در حقيقت‌، به‌منزله‌ كسانی شدند كه‌ برای خويش‌ خدايانی غير از خدای يگانه‌ گرفتند زيرا از علما و راهبانشان‌ چنان‌ اطاعت‌ كردند كه‌ از خدايان‌ اطاعت‌ ميشود.

«و» همچنان‌، نصاری «مسيح‌ پسر مريم‌ را» به‌ خدايی گرفتند و او را معبود خويش‌ قرار دادند.

اين‌ تعبير اشاره‌ به‌ آن‌ دارد كه‌ يهود نيز «عزير» را معبود خويش ‌گرفته‌اند.

امروزه‌ در كشورهای اسلامی نيز بسياری از احزاب‌ و مؤسسات‌ و بسياری از رهبران‌ و حاكمان‌، نقش‌ معبود را در جامعه‌ ايفا ميكنند

و خود را برای ‌مردم‌ به‌ منزله‌ بت‌ قرار داده‌اند ـ پناه‌ بر خدا

«با اين‌كه‌ مأمور نبودند جز اين‌كه‌ خدای ‌يگانه‌ را بپرستند»

يعنی: دانشمندان‌ و راهبان‌ و عيسی و عزير، جز به‌ عبادت‌ خداوند يگانه‌ مأمور نبودند پس‌ چگونه‌ ميتوانند خودشان‌ خدا باشند⁉️

و چگونه‌ پيروان‌ آنها حق‌ دارند آنها را به‌ خدايی بگيرند⁉️

«معبودی جز او نيست‌، منزه‌ است‌ او از آنچه‌ با او شريك‌ می گردانند»

يعنی: باري‌ تعالي‌ از اين‌كه‌ با وي‌ در طاعت‌ وعبادتش‌ شريك ‌آورند، پاك‌ و منزه‌ است‌.

📚تفسیر انوارالقرآن✨



ادامه دارد ...🌹

💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

نصایح قرآنی:

سوره مبارکه الإسراء آیه4:
«وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا»
«در کتاب (تورات) به بنی‌اسرائیل اعلام کردیم که دوبار در سرزمین (فلسطین و دَوروبر آن) تباهی می‌ورزید و برتری‌جوئی بزرگی می‌کنید و طغیان و عدوان را به غایت، و ظلم و جور را به نهایت می‌رسانید.»

✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
🖌
@Pious114
مــتــقــیــان🗞

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🕛مدت مطالعه: 100ثانیه

2.4.3. فواید و نتایج شكر
1.2.4.3. شكر؛ ورودی هدایت

خداوند در قرآن می‌فرماید:

«إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً».
ما راه را به او نشان دادیم؛ خواه شاكر باشد [و پذیرا گردد] یا ناسپاس.

شكر، هادی انسان است و شكرگزاردن پا در میان هدایت‌نهادن است. خداوند می‌فرماید ما راه را نشان دادیم؛ حال یا شما شاكر خواهید بود و یا كافر. شاكر آن است كه پا را در راه و مسیر هدایت می‌نهد. پس مدخل هدایت از شاه‌راه «شكر» است.
در روایت آمده است:

«از حمران بن اعین چنین نقل شده است که گفت: از امام صادق(ع) دربارۀ قول خداوند عزوجل «[که فرمود: ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد [و پذیرا گردد] یا ناسپاس»، سؤال کردم. ایشان فرمودند: انسان یا راه هدایت را می‌پذیرد و آن را اخذ می‌کند، پس او شاکر است یا آن را ترک می‌کند، پس او به‌سوی کفر می‌رود.

شكر انسان را به هدایت الهی می‌رساند و این بهترین و عالی‌ترین فایدۀ شكر در وجود انسان است.

2.2.4.3. شكر؛ مصونیت از عذاب الهی
انسان‌ها نمی‌توانند تصوری دقیق از عذاب داشته باشند. خداوند دربارۀ بهشت جاودان خود در قرآن به نكاتی اشاره می‌فرماید و آن نعیم جاودان الهی را توصیف می‌كند:

باغ فردوس عزیز است ولیكن زینهار
تو غنیمت شمر این سایۀ بید و لب جوی

خداوند در دنیا قامتی سروگونه و ابروانی كمانی و گیسوانی كمند و نیز بوستانی بسیار زیبا قرار داده است و بهشت را نیز به‌نوعی به این‌ها تشبیه می‌كند؛ اما جهنم در دنیا نمادی جز آتش ندارد. عموم انسان‌ها از آتش، توفنده‏‌تر و ویرانگرتر چیزی نمی‌شناسند و در این جهان پدیدۀ دیگری نیست كه خدا جهنم را به آن تشبیه كند. در آیۀ زیر خداوند سبحان بحث امنیت از عذاب را مطرح می‌فرماید:

«مَا یَفْعَلُ اللهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ».
خدا چه نیازی به مجازات شما دارد اگر شكرگزاری كنید و ایمان آورید؟!

خداوند می‌فرماید اگر مؤمن و شاكر باشید، دیگر عذاب مفهومی ندارد. تمام وجود شما سرشار از رحمت خداوندی خواهد بود و از قهر و خشم او در امان می‌مانید. اگر شاكر باشید بندۀ حقیقی خداوند هستید و آن‌گاه آنچه خداوند به شما داده است، به‌بار می‌نشیند و در پی آن فوز و رستگاری نصیب شما خواهد شد. خداوند در پایان آیه از شما تشكر می‌كند: «وَ کانَ اللهُ شاکِراً عَلیماً». برخی مفسران می‌گویند شاكربودن خداوند سبحان به این معناست كه وقتی انسان‌ها شكر الهی را به‌جای می‌آورند، ذات الهی نیز بر آن‌ها شكر می‌فرماید و طبیعی است كه شكر ذات حق، بسیار فراتر از استعداد و توان و درك انسان‌هاست.

ادامه دارد...

بخش‌هایی از کتاب گام‌های موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متن‌مکتوب_گام‌های موفقیت در پرتو قرآن کریم

🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🏝@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۶۰:

صدقات در چه مواردی مصرف میشوند؟
صدقات برای كمك ناتوانان و فقرا مصرف میشود نه برای صاحبان امتيازات.
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ صدقات برای فقيران است و مسكينان.»
فقرا طبقات محرومی هستند كه درآمدشان به هزينه شان- آن چنان كه در عرف متداول است- كفاف نكند و مساكين بينوايانی هستند كه فقر و عجز آنان را از اكتساب روزی بازداشته است.
وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها و كارگزاران جمعآوری آن.»
يعنی كسانی كه برای گرفتن زكات به ميان مردم میروند.
وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ و نيز برای به دست آوردن دل مخالفان.»
از سپاهيان كه هنوز برای شركت در لشكر اسلام انگيزه ايمانی ندارند.
اينان غالبا مردانی خارج از دين اسلام هستند.
وَ فِي الرِّقابِ و آزاد كردن بندگان.»
بيت المال بر صاحبان آنها مالی میپردازد تا آزادی آنان را باز گرداند.
اينان غالبا در جنگ اسير شدهاند.
وَ الْغارِمِينَ و قرض داران.»
يعنی كسانی كه قادر به پرداخت قروض خود نيستند.
وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ و در راه خدا.»
يعنی در هر مصلحتی كه خدا به آن فرمان داده، چون ساختن پلها و كشيدن راهها و ساختن آب انبارها و خدمات بهداشتی و امثال آنها.
وَ ابْنِ السَّبِيلِ و مسافران نيازمند.»
و آن مسافری است كه دستش از خانه و كاشانه خود خالی شده و اكنون راه توشه اش به پايان رسيده است. از صدقات مالی به او میپردازند تا خود را به خانه خويش رساند.
فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ و آن فريضهای است از جانب خدا و خدا دانا و حكيم است.»
در اين آيه معين شده كه صدقات بايد در چه مواردی مصرف شود. اين امر اميد منافقين طفيلی صفت و صاحبان امتيازات را قطع میكند كه دندان طمع بركشند و به حق خود راضی باشند. در اين باب به روش علی (ع) توجه میكنيم و رفتاری كه با برادرش عقيل داشت.
در ايامی كه علی (ع) مقام خلافت ظاهری داشت عقيل نزد او آمد و از فقر و بينوايی شكايت كرد. عقيل نابينا شده بود. علی قطعه آهنی در آتش بگداخت و چون عقيل دست خود برای گرفتن مال دراز كرد آن آهن بر دست او نهاد چون عقيل دست خود بكشيد علی (ع) گفت:
«ای عقيل! زنان فرزند مرده بر تو گريه كنند. آيا از داغی اين قطعه كه به آتش اين جهانی از روی بازيچه گرم شده مینالی آن گاه مرا به آتشی كه خداوند جبار افروخته است میكشانی؟ تو از اين رنج گذرا مینالی و من از آن لهيب سوزنده ننالم؟.

🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۵۹:

عمل صالح در جامعه وقتی تحقق میيابد كه كارها بر طبق قانونی باشد اسلامی و آن قانون را رهبری اسلامی كه به فضيلت دادگری موصوف است به اجرا درآورد و مردم نيز تسليم آن شوند. اين قانون است كه جامعه را به كارهای سازنده سوق میدهد و برای همگان امنيت و پيشرفت به بار میآورد.
وَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ چه میشود اگر به آنچه خدا و پيامبرش به آنان عطا میكند خشنود باشند و بگويند خدا ما را بس است. خدا و پيامبرش ما را از فضل خويش بینصيب نخواهند گذاشت.»
چون امتيازات باطله ملغی گردد جامعه به سبب اعمال سازنده خود راه تقدم در پيش میگيرد و اين سازندگی و تقدم در تمام شؤون اجتماعی و اقتصادی آشكار میگردد.
إِنَّا إِلَی اللَّهِ راغِبُونَ و ما به خدا رغبت میورزيم.»
يعنی اگر در اين جهان به آنچه حق آنهاست دست نيابند پاداش اخروی آنها چند برابر خواهد شد.
🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۵۸:

انتساب مصلحتی
فرق است ميان جامعه اسلامی و جامعه غير اسلامی. رابطه ميان مسلمانان بر مبنای ايمان به خدا و اسلام است. در چنين جامعهای همه تعينات فرهنگی و طبقاتی و نژادی و رنگی و زبانی و قومی رنگ میبازند و در كوره امت واحده كه دارای رهبری استوار و نيرومند است ذوب میشود.
هر فردی از افراد جامعه هم در صورتی تسليم دستگاه رهبری میشود كه دستگاه رهبری به تمام معنی ارزشهای والای اسلامی را حفظ كند و واجبات دينی را به انجام رساند.
پيوستگی به جامعه بر اساس مصالح مادی نيست كه چون دستگاه رهبری از حيث مالی ناتوان شد آن پيوستگی هم ضعيف شود و نيز بر اساس عشايری و قومی هم استوار نشده كه ستمهای عشايری و قومی شركت داشته باشد يا مجبور شود به اين گروه يا آن گروه امتياز بيشتری دهد.
اما منافقان از دستگاه رهبری انتظار دارند كه چون گاوی شيرده باشد تا زمانی كه به آنان میخوراند فرمانبردارند و زمانی كه از چشمه بذل و بخشش خشكيد رهايش كنند.
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ بعضی از ايشان تو را در تقسيم صدقات به بيداد متهم میكنند.»
يعنی میپندارند كه تو با صدقات هر گونه كه بخواهی عمل میكنی. و صدقات به نظر من همه اموالی است كه مؤمنان از جنبه وظايف ايمانی انفاق میكنند.
فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ اگر به آنها عطا شود خشنود میشوند و اگر عطا نشود خشم میگيرند.»

🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

سوره نساء (بخشی از آیه ۱۲۲)

وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (١٢٢)

وعده خدا حق است، و راستگوتر از خدا در گفتار كیست؟

عکس نوشته!
🏝
@Pious114
💫متقیان💫

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

کلام نور ( ۱۵۰ )

🍀☘🍀☘🍀☘🍀
🌷🌹🌷🌹🌷
🍀☘🍀
🌷
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ☀️

🔶« وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (۹۱)
...فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ و َالْغَاوُونَ » (شعرا ۹۴)

🔶و آتش برافروخته براي گمراهان نمودار شود. (۹۱)
...پس همه‌ي معبودان و عابدان گمراه به دوزخ سرنگون شوند. (۹۴)

🔸«برزت» از «بروز»: به معنی ظاهر شدن است.

🔸«غاوين» از «غوی»: به معنی هر گونه گمراهی نیست؛ بلکه آن نوع جهل و گمراهی را گويند كه از فساد عقيده است.

🔸«كب» به معناي از صورت به زمين خوردن و «كبكب» يعني پي در پي از صورت به زمين خوردن؛ گويا دوزخيان پي در پي سقوط مي‌كنند و به دوزخ مي‌افتند. نظير سنگي كه از چند پله بيفتد، كه در هر پله‌اي يك بار به زمين مي‌خورد.

🔴نکته ها:

امام باقر و امام صادق ( علیهما السلام ) فرمودند:

این آیه درباره ی کسانی است که حق و عدالتی را با زبان توصیف می کنند، اما در عمل مخالف آن را انجام می دهند.

این نشان می دهد که گفتار بدون عمل تا چه حد زشت و مذموم است که گوینده ی آن را به طرز دردناکی در آتش دوزخ می افکند. آنها کسانی هستند که هم گمراهند و هم گمراه کننده. سخنشان مردم را به سوی حق می خواند و عملشان به باطل؛ بلکه عملشان بیانگر عدم ایمانشان به گفتارشان است.

📚 تفسیر نمونه، نور
🌷
🍀☘🍀
🌷🌹🌷🌹🌷
🍀☘🍀☘🍀☘🍀
📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🍏#تاملی_کوتاه

عدالت خواهان عالم بدانند: مساواتى كه حتى گمانش بدترين ظلم است و هرگز محقق نيز نخواهد شد مقوله زير است:

[ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ]

: آیا کسانی که مرتکب بدیها شدند, گمان کردند که (ما) آنها را همچون کسانی قرار می دهیم که ایمان آورده اند وکارهای شایسته انجام داده اند, که زندگی شان ومرگشان یکسان باشد؟! چه بد داوری می کنند! (
#جاثيه ٢١)

📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۲۹

▪️اعمال نیک یکی از اسباب رحمت است.

▪️پناه بردن به الله وسیله‌ای برای برطرف ساختن غم و اندوه‌هاست.

▪️فضیلت طلب فرزند؛ تا پس از مرگ برای انسان بماند.

▪️اقرار به گناه، و احساس نیاز شدید به الله و دادخواهی نزد او، و طاعت او تعالی در آسانی یکی از اسباب اجابت دعا و دفع آسیب است.

▪️صبر در برابر سختی و سپاس‌گزاری نعمت‌ها، جایگاه بسیار والایی دارند.


┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

صبحتون بخیر و سرشار از مهر و یاد خدا🌹
آیه ۹۴
#یونس(صفحه۲۱۹)
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿۹۴
#یونس
و اگر از آنچه به سوى تو نازل كرده‏ ايم در ترديدى از كسانى كه پيش از تو كتاب [آسمانى] مى‏ خواندند بپرس قطعا حق از جانب پروردگارت به سوى تو آمده است پس زنهار از ترديدكنندگان مباش

♻️«شك» به معنای ترديد و دودلى است. اصل اين واژه به معناى ضميمه كردن چيزى به چيزى است. كسى كه شك مى كند ميان دو احتمال وجود و عدم را به هم ضميمه مى كند.
♻️«الممترين» به ترديد افتادگان از «مريه» مشتق شده كه به معناى شك با ظهور دليل است و امتراء به احتجاج براى رفع شك گفته مى شود.
✅ باید اولاً توجه كنيم كه اين آيه در سوره يونس است كه در مكه نازل شده و هنوز پيامبر به مدينه هجرت نكرده بود و با يهود و نصارى درگيرى پيدا نكرده بود و دانشمندان يهود هنوز آيات مربوط به ظهور پيامبر جديد را كتمان نكرده بودند و با خوشوقتى از آن خبر مى دادند.

✅ و ثانیاً اين جمله به معناى آن نيست كه پيامبر اسلام در وحى ترديد داشت بلكه جمله به صورت شرطى است و جمله شرطيه دلالت حتمی بر وقوع شرط ندارد. مانند:
🔅ان كان للرحمن ولداً فأنا اول العابدين(زخرف/۸۱)
اگر براى خداى رحمان فرزندى بود، من نخستين عبادت كنندگان بودم.
🔅ان استطعت ان تبتغى نفقا فى ا لارض، او سلّما فى السماء(انعام/۳۵)
اگر مى توانى نقبى در زمين بزنى و يا نردبانى در آسمان بجويى (پس چنين كن)
✅ نظير همين موضوع در آيات مربوط به مسيح ديده مى شود كه وقتى خداوند در روز رستاخيز از او مى پرسد آيا تو مردم را به عبادت خويش و مادرت دعوت كردى ؟! او صريحا اين مساله را انكار مى كند و اضافه مى كند
🔅ان كنت قلته فقد علمته : (اگر من چنين سخنى را گفته بودم تو مى دانستى ) (سوره مائده آيه۱۱۶).
ملاحظه مى فرماييد كه در اين آيات چيزهايى كه وقوع آنها محال است به صورت جمله شرطيه آمده و منظور استبعاد آنهاست كه با ذكر مطلبى يا دليلى وقوع آن شرط را غيرممكن مى داند.

✅ البته پيدايش
#شك و ترديد در پيامبر محال نيست بلكه 👈🏻واقع نشده است !چون او نيز بشر است و ادراكات و احساسات و نيازها و تحولات فكرى كه همواره با بشر همراه است در او نيز امكان وقوع دارد ولى او به درجه اى از كمال فكرى رسيده كه امكان شك در وحى به مرحله وقوع نمى رسد و يكى از عوامل آن همين راهنماييها و هشدارهاى خداوند است كه در اين آيه و آيات ديگر آمده و پيامبر را از افتادن به راه باطل و خطا مصونيت مى دهد و او را در پيمودن راه دشوارى كه در پيش دارد، مصمم تر مى كند و باعث اطمينان خاطر بيشتر او مى شود.

✅ اين آيه نظير آيات ديگرى است كه در آنها به پيامبر، تذكراتى داده شده و هرگز با مقام
#عصمت او منافات ندارد. مانند:
🔅يا ايها النبى اتق الله ولاتطع الكافرين و المنافقين(احزاب/۱)
اى پيامبر، از خدا بترس و از كافران و منافقان اطاعت نكن.
ویا :
🔅لئن اشركت ليحبطنّ عملك ولتكوننّ من الخاسرين(زمر/۶۵)
اگر شرك بورزى عمل تو تباه مى شود و از زيانكاران مى شوى.

✅ همه اين تذكرات براى ايجاد 👈🏻اطمينان قلبى بيشتر و تقويت روحى پيامبر و بالا بردن درجه
#يقين اوست و خدا اين كار را با پيامبران ديگر هم مى كرد. مثلا به حضرت ابراهيم كه از خدا چگونگى زنده شدن مردگان را درخواست كرده بود، گوشه اى از قدرت خود را با زنده كردن آن چهار پرنده اى كه ابراهيم آنها را ذبح كرده بود، نشان داد و اين باعث اطمينان قلبى ابراهيم شد و در آيه ديگرى از نشان دادن ملكوت آسمانها و زمين به ابراهيم خبر مى دهد و هدف از آن را بالا بردن درجه يقين او اعلام مى كند:
🔅وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات و الارض وليكون من الموقنين(انعام/۷۵)
و اين چنين ملكوت آسمانها و زمين را به ابراهيم نشان مى دهيم و تا از يقين كنندگان باشد.

✳️ اين نشان مى دهد كه پيامبران نيز همواره و در هر لحظه اى نيازمند لطف و عنايت خداوند و راهنماييها و تذكرات او هستند و
#عصمت آنها هم از همين جا حاصل مى شود و گرنه آنان نيز بشرى مانند ديگران هستند و اگر #فيض الهى از آنها قطع شود، تفاوتى با ديگران نخواهند داشت.
❎ از ديدگاه بعضی مفسران هم ، روى سخن در آيه مورد بحث با هر شنونده و هر تلاوتگر قرآن است، امّا اين پيام به وسيله پيامبر به مردم مى رسد و مفهوم آن اين است كه: هان اى شنونده و اى تلاوت كننده قرآن! اگر در آنچه به سوى پيامبر گرامى فرستاديم در ترديد هستى، از كسانى كه كتاب آسمانى مى خوانند بپرس.
🌸🍃🌸🍃🌸
📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی

🌀قاری مشاری العفاسی

💢صفحه 200
🔘جزء 10
🔘سوره التوبه آیات 86_80

⛲️📚
@Pious114
📚متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

✨🕋✨

هر شب با قرآن مجید:

‏﴿مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍۢ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
(فاطر ۲)
«خداوند (درِ خزائن) هر رحمتی را برای مردم بگشاید، کسی نمی‌تواند (آن را ببندد و) از آن جلوگیری نماید، و خداوند هر چیزی را که باز دارد و از آن جلوگیری کند، کسی جز او نمی‌تواند آن را رها و روان سازد، و او توانا و کار بجا است.» (لذا نه در کاری در می‌ماند، و نه کاری را بدون فلسفه انجام می‌دهد)

✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

یک راهکار ساده و ارزشمند
برای تقویت روح دینداری در جامعه ‼️


📘الف)

▪️معمولا هر جامعه ای با افت و خیزهای فراوانی همراه است، گاهی برخی از مولفه ها به اوج می رسند و گاهی کم اهمیت می گردند.

▪️حتما خودتان می دانید، "دیندار بودن" مردم هم، یکی از همین مولفه هاست.
و در برخی از جوامع بسیار با اهمیت می شود و در برخی دیگر مردم با چشم دیگری به آن می نگرند.

▪️متاسفانه بسیاری از عوامل، کاری کرده اند که در برخی از جوامع، دین در موضع اتهام قرار بگیرد و بسیاری از جوانان آنجا دینداری را بی کلاسی و عقب افتادگی قلمداد کنند!

▪️حتی برخی ها خجالت می کشند در جمع نماز بخوانند! یا در هنگام سخن گفتن حاضر نیستند به یک حدیث از رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) اشاره نمایند و مثال های فراوان دیگر...



📕ب)

▪️به نظر این بنده ی خداوند، یکی از کارهای ساده و تاثیرگذاری که ما مسلمانها می توانیم (برای مقابله با وضعیت فوق) انجام دهیم این است که از خواص مومن و معتقدمان بخواهیم: "اسلامشان را بیشتر علنی کنند."

▪️-مثلا اگر پزشک موفق و محبوبی در شهر شما وجود دارد -که دیندار و متقی هم می باشد-... از او بخواهید، نزد بیمارانش از رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) و عظمت این آیین پاک سخن بگوید ...

▪️-یا اگر یک مهندس موفق با چنین شرایطی وجود دارد همین درخواست را داشته باشید، یا از اساتید دانشگاه بخواهید... از مخترعان و پژوهشگران، از افراد قلم به دست، کارگردان ها و افرادی که به انعکاس مشکلات جامعه می پردازند ...

خلاصه هر کسی که در رشته ی خود موفق است، و در عین حال عاشق اسلام است ...❤️

▪️-اصلا پرستارانی که در بیمارستان ها به بیمارها خدمت می کنند. مدیران مدارس، معلم ها ...

▪️-یا افرادی که «ثروت زیادی» دارند و به نوعی مردم از آنها حساب می برند ...

▪️-ورزشکاران موفق ...

همه ی این افراد می توانند این کار را انجام دهند.



📗ج)


▪️و ان شاء الله اگر این کار صورت پذیرد،
«بی سواد ها» و «کم سوادهای» "خود باخته"، یا اصلا با سوادهای خودباخته ...

بخاطر پیشقدم شدنِ این «باسوادهای متقی» و "ممتاز" روحیه و انرژی می گیرند،

و این بار بخاطر سخن گفتن از این دین مبارک خجالت نمی کشند(!)،

چون می گویند فلانی و فلانی هم از آن سخن گفتند.


▪️همچنین «فقرای» "خود باخته"هم با آرامش بیشتری از دین سخن می گویند،
چون با خود می گویند فلان شخص ثروتمند هم مانند ما از دین سخن گفت،
لذا این بار سخن گفتن از دین را نه تنها عیب و عار نمی دانند
بلکه به آن افتخار هم می کنند ...



📙د)


▪️عجیب است، برخی ها می گویند دین را دوست داریم، دغدغه هم داریم، اما خجالت می کشیم در مورد اسلام حرف بزنیم!

چرا⁉️
چرا باید خجالت بکشیم⁉️
چرا منقدان اسلام خجالت نمی کشند
و در هر جمعی به عقاید مسلمانان نقد وارد می کنند
(ولو آنکه چندین مسلمان در آن جمع حضور داشته باشند)،

اما ما مسلمانها بخاطر بیان حقیقتی بنام اسلام مبارک خجالت بکشیم‼️⚠️



📘ه)


▪️ناگفته نماند، قرار نیست افراد نامبرده به بحث های تخصصی بپردازند و در پاسخ به این پیشنهاد بگویند:
وقتی چیزی نمیدانیم چه بگوییم‼️

خیر عزیزان، هر کسی در سطح خود کار کند ... و قرار نیست همه عالم دین باشند.


▪️از طرفی هدف ما از این کار "علنی کردنِ دیندار بودن" این افراد است تا موجب روحیه گرفتن افراد خودباخته شود، نه ترویج تخصصی علوم شرعی.

▪️لذا ان شاء الله سخن گفتن از خدا و رسولش، شکر گذاری، تسبیح خداوند و تعریف از عظمت های او، اگر با نیتی خالصانه باشد
(و جنبه ی ریا به خود نگیرد🚫)
می تواند بسیار مفید واقع شود. و از خواص متقی و مومنمان چنین انتظاری داریم

(ان شاء الله)


📝به قلم:
م.ی/ 15 1399


💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🕛مدت مطالعه: 120ثانیه


5.1.4.3. شكر؛ عامل رهایی از شیطان
پنجمین و آخرین نكته در اهمیت شكر آن است كه شكر عامل رهایی از دام شیطان است. شیطان در مقام تهدید می‌گوید:

«ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمَانِهِمْ وَ عَنْ شَمَائِلِهِمْ وَ لاَ تَجِدُ أكثَرُهُم شاكِرِینَ».
سپس از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و از طرف چپ آن‌ها، به سراغشان می‌روم و بیشتر آن‌ها را شكرگزار نخواهی یافت.

در تبیین این آیۀ شریفه باید به این مسئله توجه كرد كه قرآن نازل شده است تا ارتباط ما را با مبدأ وجود، با خویشتن، با دیگران و با جهان پیرامون سامان دهد. شكر شناخت این ارتباطات و درست عمل‌كردن است. ارتباط انسان با طبیعت و محیط زیست به شكل صحیح، شكر نعمت‌های طبیعی الهی است و كفران نعمت زیر پاگذاشتن این مواهب است. شاعر معاصر چنین می‌سراید:

«آب را گل نكنیم
شاید این آب روان
می‌رود پای سپیداری
تا فرو شوید اندوه دلی
یا كه در بیشۀ دور
سیره‌ای پر می‌شوید
یا كه در آبادی
كوزه‌ای پر می‌گردد
آب را گل نكنیم».

شیطان كاری می‌كند كه شیوۀ برخورد و ارتباط انسان‌ها با نعمت‌های الهی در مسیری كه خداوند اراده فرموده است، قرار نگیرد. او به خداوند می‌گوید: من سراغ فرزندان آدم می‌آیم و آن‌ها را از پیش رو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ محاصره می‌كنم. البته مقصود از این سخن چهار جهت جغرافیایی شمال، جنوب، شرق و غرب نیست. مراد از پشت سر، همان عقبۀ انسان است:

كز نیستان تا مرا ببریده‏اند
از نفیرم مرد و زن نالیده‏اند

شیطان می‌خواهد رشتۀ اتصال انسان را با مبدأ و خالق هستی قطع كند و درنتیجه، او به موجودی بی‏هویت و سرگردان تبدیل شود:

كیم من آرزو گم كرده‌ای تنها و سرگردان
نه آرامی نه امیدی نه همدردی نه همراهی

و به‌تعبیر قرآن:

«أَیَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ یُتْرَكَ سُدی».
آیا انسان گمان می‌كند بی‏هدف رها می‌شود؟!

مراد از پیش رو معاد است؛ همان جهانی كه به‌سوی آن می‌رویم. شیطان با بی‌معناکردن مسیر پیش رو پوچ‌گرایی را در وجود حاكم می‌کند و درنتیجه زندگی‌كردن انسان به مثابۀ مردن تدریجی خواهد بود. مقصود از ناحیۀ چپ آمدن شیطان همان است كه با عنوان شمایل در قرآن بیان شده است. اصحاب شمال نماد زشتی‌ها و پلشتی‌ها هستند؛ یعنی شیطان از راه فحشا و منكر می‌آید و جماعتی را از میان برمی‌دارد.
سمت راست نیز نماد خوبی‌هاست و شیطان با آمدن از این راه به وسوسه و اغوای انسان می‌پردازد؛ یعنی از راه دین و حساسیت‌های دینی و دغدغه‌های مذهبی یا حربۀ مذهب علیه مذهب، انسان را مورد هجوم خود قرار می‌دهد. از همین راه بود که گروهی با تحجّر و پیشانی‌های پینه‌بسته شمشیر به خون علی بن ابی‌طالب(ع) آغشته کردند و در نماز شب آرزو می‌كردند كه قاتل امیرالمؤمنین(ع) باشند.
این مقدمه برای آن است كه شیطان گفت: خدایا، اگر از این چهار جهت بیایم شكر را از آنان می‌گیرم؛ در این صورت آن‌ها اسیر من هستند و دیگر بندۀ تو نخواهند بود:

«وَ لاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِینَ».
و بیشتر آن‌ها را شكرگزار نخواهی یافت.

پس شكر عامل برون‌رفت از چنگال شیطان و دام‌های اوست و بنابراین در آیۀ شریفه، عظمت شكر در نهایت و غایت آن جلوه‌‏گر می‌شود.

ادامه دارد...

بخش‌هایی از کتاب گام‌های موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متن‌مکتوب_گام‌های موفقیت در پرتو قرآن کریم

💫
@Pious114
💯متقیان

Читать полностью…

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:

۳۹- الرافع✨

🖌
@Pious114
مــتــقــیــان🗞

Читать полностью…
Subscribe to a channel