🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپیحلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
«وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ»
(طه:۱۲۴)
«و هر كس که از یاد من رویگردان شود، یقیناً زندگی سختی خواهد داشت و روز قیامت او را نابینا برمیانگیزیم.»
{ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا } طه:۱۲۵
وی میگوید: «پروردگارا، چرا مرا نابینا برانگیختی؛ حال آنکه [در دنیا] بینا بودم؟»
{قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ} طه:۱۲۶
[الله] میفرماید: «همان طور كه آیات ما بر تو آمد و آنها را به فراموشى سپردى، امروز تو [نیز] به همان صورت فراموش مىشوى.»
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
🌙@Pious114
📚متقیان
✨عاشقانه های جوشن کبیر✨
#فراز_67_تصویری
🌙@Pious114
📚متقیان
🕛مدت مطالعه: 110ثانیه
3.4.2.2. قرار دل
سومین اثر ذكر، اطمینان دل و قرار و آرامش جان است:
«الَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» .
آنها كسانی هستند كه ایمان آوردهاند و دلهایشان به یاد خدا مطمئن و [آرام] است؛ آگاه باشید تنها با یاد خدا دلها آرامش مییابد.
واژۀ قلب از ریشۀ «تَقَلُّب» و بهمعنای واژگونشدن است. جان و روح آدمیان قلب است؛ یعنی وجود ما مدام در حال زیروروشدن است. نبی مکرم اسلام(ص) فرمود:
«مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِیشَةٍ بِأَرْضٍ تُقَلِّبُهَا الرِّیَاحُ» .
حکایت دل مانند پری بر روی زمین است که بادها آن را جابجا میکنند.
و بهتعبیری:
در حدیث آمد كه دل همچون پَری است
در بیابانی اسیر صرصری است
باد میآید و این پر را در بیابان به اینسو و آنسو میكشاند:
در حدیث دیگر این دل دان چنان
كآب جوشان ز آتش اندر قازغان
«قازغان» واژهای ترکی و بهمعنای دیگ است. قلب ما حالت همان آبی را دارد كه درون دیگ در حال جوشش و تلاطم است؛ گاه محبت و بغض، گاه شادی و غم و گاه قبض و بسط.
تلاش انسانها از دیرباز تاکنون آرامكردن همین قلب بوده است؛ یعنی بسیاری از توجهاتی كه انسانها به پارهای از مسائل زندگانی خود دارند، بهدلیل برطرفکردن تشویشها و زیروروشدنهای وجودشان بوده است؛ یكی با اتكا به زر و تمكّنات اقتصادی، یکی با تكیه بر زور و سلطهگری و دیگری با تکیه بر جمال و وجهۀ ظاهری میخواهد برای خود آرامش ایجاد كند و اطمینان لازم را بهدست آورد.
حتی میتوان گفت پرداختن به بعضی مُدها و جلوههای ظاهریِ زندگی نیز بهنوعی حاكی از همین تشویش و اضطرابی است كه آدمیان دارند و میخواهند دل خود را آرام كنند؛ اما متأسفانه، ره به بیراهه میبرند. اطمینان و بیقراری دل فقط در یكجا قرار مییابد و بس و آن حریم ذكر خداوند و نهانخانۀ یاد الهی است و چه زیبا شاعر سروده است:
کز تناقضهای دل پشتم شكست
بر سرم جانا بیا می مال دست
سایۀ خود از سر من بر مدار
بیقرارم بیقرارم بیقرار
واژۀ «اطمینان» بهمعنای آرامش بعد از طوفان است: «السُّكوُنُ بَعدَ الاِنْزِعاج» . هنگامیکه كشتی درون دریا در حال تلاطم است، لنگری مستحكم و قوی میافكنند تا بتواند كشتی را در برابر امواج، محکم نگه دارد. به این حالت در کلام عرب میگویند: «اِطمَئَنَّتِ السَّفینةُ»؛ یعنی كشتی مطمئن شد. وجود ما در طوفان زندگی و اضطرابهای ناشی از آن نیازمند آرامش و اطمینان است و این حالت پدید نمیآید، مگر با توجه جدی به یاد الهی:
«أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» .
آگاه باشید؛ تنها با یاد خدا دلها آرامش مییابد.
این را باید بدانیم که برای قرار و آرامش دل هر چیز دیگری به جز ذكر الهی مرهمی موقت است و سوز دل و زخم جانكاه وجود آدمیان را فقط یاد الهی درمان میكند. ازسویدیگر، بیقراری انسان ناشی از نشناختن هدف است. انسانها چون نمیدانند به چه سویی و چه هدفی میروند، بیقرار میشوند. ذكرِ خداوند هدف اصلی را به آدمی نشان میدهد و همچنین موجب خودشناسی او میشود. سرگشتگی بشرِ امروز، از توهّمات و بدبینی به پیرامون خویش است. انسانی كه با ذكر الهی مأنوس است، نمیتواند نگاهی ناروا و دیدگاهی منفی داشته باشد. او اگر در اسارت و حبس ظاهری هم باشد، باز میگوید: «ما رَأیتُ اِلّا جَمیلاً» ، (جز زیبایی ندیدم)
ادامه دارد...
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
🌙@Pious114
📚متقیان
إِلّا تَنفِروا يُعَذِّبكُم عَذابًا أَليمًا وَيَستَبدِل قَومًا غَيرَكُم وَلا تَضُرّوهُ شَيئًا ۗ وَاللَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ
اگر (به سوی میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکی میکند، و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرارمیدهد؛ و هیچ زیانی به او نمیرسانید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست!
(سوره توبه، آیه ۳۹) تفسیر 👇
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ما لَكُم إِذا قيلَ لَكُمُ انفِروا في سَبيلِ اللَّهِ اثّاقَلتُم إِلَى الأَرضِ ۚ أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ ۚ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ
ای کسانی که ایمان آوردهاید! چرا هنگامی که به شما گفته میشود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی میکنید (و سستی به خرج میدهید)؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شدهاید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندکی نیست!
(سوره توبه، آیه ۳۸) تفسیر 👇
سوره زمر آیه(۵۵الی۶۱)
وَاتَّبِعُوٓا أَحْسَنَ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ....(٥٥)
و از نیكوترین چیزی كه از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی كنید، پیش از آنكه ناگهان و در حالی كه بیخبرید،عذاب به شما رسد
ترجمه(٥٦)
تا مبادا كسی بگوید: دریغ و افسوس بر اهمالكاری و تقصیری كه درباره خدا كردم، و بیتردید [نسبت به احكام الهی و آیات ربّانی] از مسخره كنندگان بودم
ترجمه(٥٧)
یا بگوید: اگر خدا هدایتم میكرد، بیتردید از پرهیزكاران بودم
ترجمه(٥٨)
یا چون عذاب را ببیند، بگوید: ای كاش مرا [به دنیا] بازگشتی بود تا از نیكوكاران میشدم
ترجمه(٥٩)
[ولی به او میگویم:] آری، آیاتم به سوی تو آمد، پس تو آنها را انكار كردی و [از پذیرفتنش]تكبّر ورزیدی،و [نسبت به آن] از كافران بودی
ترجمه(٦٠)
روز قیامت كسانی را كه بر خدا دروغ بستند میبینی كه صورتهایشان سیاه است؛ آیا در دوزخ جایگاهی برای متكبران نیست
ترجمه(٦١)
و خدا كسانی را كه پرهیزكاری پیشه كردند، به سبب اعمالی كه مایه رستگاریشان بود نجات میدهد، عذاب به آنان نمیرسد،و اندوهگین هم نمیشوند
🌙@Pious114
#طرح_تدبر | #صفحه_٥
[ إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ]
بعد از آنکه ناباوران در جواب تحدی قرآن عاجز می شون و از آوردن همانند قرآن - از حیث نظم و بلاغت و لفظ - در می مانند، به طعن در معنای قرآن رو می آورند که چگونه ممکن است کلام الهی حاوی چنین مثال های سخیفی (عنکبوت و مگس و ...) باشد!
الله متعال در جوابشان میفرماید: « به راستی خداوند از اینکه به پشه ای یا بالاتر از آن مثال بزند شرم نمی کند...»
👤#يحيى_محمدى
🌙@Pious114
📚متقیان
صفحه سیصد و بیست
۳۲۰
جزء ۱۶
سوره طه آیات ۱۱۴-۱۲۵
🌙@Pious114
📚متقیان
درود همراهان عزیز 🌹امروز لبخند رضایت خداوند همراه شما
آیه ۱۹ سوره یونس (صفحه۲۱۰)
وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿۱۹ #یونس﴾
و مردم جز يك امت نبودند پس اختلاف پيدا كردند و اگر وعده اى از جانب پروردگارت مقرر نگشته بود قطعا در آنچه بر سر آن با هم اختلاف مى كنند ميانشان داورى مى شد
🔶اين آيه اشاره به #فطرت توحيدى همه انسانها مى كند و مى گويد: در آغاز همه افراد بشر امت واحدى بودند و جز توحيد در ميان آنها آئين ديگرى نبود.
🔸اين فطرت توحيدى كه در ابتدا دست نخورده بود با گذشت زمان بر اثر افكار كوتاه و گرايشهاى شيطانى ، دستخوش دگرگونى شد، گروهى از جاده توحيد منحرف شدند و به شرك روى آوردند و طبعا جامعه انسانى به دو گروه مختلف تقسيم شد گروهى موحد و گروهى مشرك .
🔸بنابراين #شرك در واقع يكنوع بدعت و انحراف از فطرت است ، انحرافى كه از مشتى اوهام و پندارهاى بى اساس سرچشمه گرفته است .
🔸در ادامه آيه مورد بحث مى فرمايد: اگر سخنى از خداوند پيشى نگرفته بود، ميان آنها در آنچه كه اختلاف مى كردند، داورى مى شد. يعنى اگر خدا مى خواست از روى جبر، همه مردم را به راه راست هدايت مى كرد و اختلافى در ميان آنها نبود ولى خداوند، جهان خلقت را بر اين اساس آفريده كه انسانها داراى #اختيار باشند و با آزادى و اراده، راه خود را انتخاب كنند، در غير اين صورت برترى پاكان و مؤمنان بر ديگران مشخص نمى شد. بنابراين منظور از آن سخن خدا كه پيشى گرفته همين مطلب است كه بنابر #جبر نيست بلكه بنابر هدايت و فراهم كردن ابزار آن و امتحان بندگان است حال هر كس ايمان مى آورد يا كافر مى شود بسته به انتخاب خويش است.چنانکه در آیه۴۸ سوره مائده نیز می فرماید :
ولوشاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فى ما اتيكم
و اگر خدا مى خواست شما را امت يگانه اى قرار مى داد ولى خواست شما را در آنچه به شما داده آزمايش كند.
🔶منظور از «كلمه » در آيه فوق اشاره به سنت و فرمان آفرينش دائر به آزادى انسانها است كه از آغاز چنين بوده است ، چه اينكه اگر منحرفان و مشركان بلافاصله مجازات شوند، ايمان موحدان تقريبا جنبه اضطرارى و اجبارى پيدا مى كند و حتما از روى ترس و وحشت خواهد بود، و چنين ايمانى نه مايه افتخار است ، و نه دليل بر تكامل ، خداوند اين داورى و كيفر را بيشتر براى سراى ديگر گذاشته است تا نيكوكاران و پاكان آزادانه راه خود را انتخاب كنند.
🔸خداوند به هنگام هبوط آدم و حوا به زمین، در آیه ۳۶ بقره فرموده: «و لكم فى الارض مستقرّ و متاع الى حین» زمین براى شما و نسل شما تا مدّتى جایگاه است. بنابراین از روز اوّل، تقدیر این بوده كه انسان تا مدّتى در زمین مهلت داشته باشد شاید هم ، مراد از «كلمة سبقت» در این آیه، همان تقدیر و برنامه ى زندگى انسان باشد.
🌸🍃🌸🍃🌸
🌙@Pious114
📚متقیان
📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 191
🔘جزء 10
🔘سوره التوبه آیات 31_27
⛲️🌙@Pious114
📚متقیان
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا»
«بیگمان کسانی که ایمان آوردهاند و کارهای شایسته کردهاند، باغهای بهشت جایگاه پذیرائی از ایشان است.»
(سوره کهف آیه 107)
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
🌙@Pious114
📚متقیان
به نام خدای دگرگونکننده دلها و دیدهها🌹
🍃🌸 در این روزهای بهاری که طبیعت لباس نو بر تن کرده است و دلهایمان از عطر شکوفهها سرشار است، شبهای قدر نیز از راه میرسند؛ شبهایی که تقدیرمان در دست خداوند مهربان رقم میخورد.
چه زیباست که در آستانه سال نو، دلهایمان را با نجوای شبهای قدر، صفا دهیم و از درگاه پروردگار مهربان بخواهیم که حالمان را به بهترین حال دگرگون کند.
از او میطلبیم که نهتنها روزهایمان را تازه کند، بلکه دلهایمان را نیز از غبار گناه پاک گرداند و نور ایمان را در جانمان بتاباند.
خدایا! در این لحظات ناب و آسمانی، احسنالحال را برای دلهای ما مقدر کن؛ سالی که در آن عشق، مهربانی، سلامتی و برکت میهمان خانههای ما باشد.
خداوندا در آستانه حلول سال جدید برایمان بنویس :
ذهنی قرآنی
و فـکری ربانــی
و زبــانی ذاکـــر
و قلــبی خاشــع
و نفــسی مطمئن..
🍃🌸 سال آتی را برای تک تک اعضا محترم و پویندگان راه خلوص و قرآن ، سرشار از نور هدایت آرزو می کنم و از خداوند منّان می خواهم که ما را در راه رسیدن به آن چیزی که مورد پسندش است ، حمایت و یاری نماید..
نوروز و روزگارتان سرشار از سلامتی و معرفت و بهروزی، و شبهای قدرتان پر برکت باد!🌸🍃
🌙@Pious114
📚متقیان
اللهم اجعل القرآن ربیع قلوبنا و نور ابصارنا و جلاء احزاننا.آمین.
«پروردگارا [از تو مي خواهم] كه قرآن را بهار قلبمان، نور سينههایمان، روزنه اميد و روشنايي اندوهمان و [وسيله] رفع ناراحتي هایمان قرار دهي».
آمین.
🏝@Pious114
💫متقیان💫
💫#بارقههای_نور💫
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیهی منتخب
🌙ویژه برنامهی رمضان
🌙@Pious114
📜آیه منتخب #جزء_بیست
🔻موضوع: چرا نماز؟ نماز چگونه اصلاح میکند؟
در سوره عنکبوت، پس از آنکه الله برای مردم مثالی از امتهای پیشین آورد و دلیلی آشکار بر نادرستی باورهای مشرکان ارائه کرد و به صحت عقاید مؤمنان با بیانی روشن اشاره نمود، به رسول خود روی آورد و خطابی را آغاز کرد که او را در نشر دعوت، پایبندی به شریعت و اعلان کلمه الله بوسیلهی آن، ثابتتر میسازد.
و ایشانﷺجز الگویی برای مؤمنان و سرور آنان نیست، پس فرمان او فرمان آنان است:
«اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» 45العنکبوت
(ای محمدﷺ) آنچه را از این قرآن که بر تو نازل شده است، با تدبر بخوان، و از آن پیروی کن و به آن عمل کن، و آن را به مردم برسان.
(وجوب تلاوت قرآن نیز بر سه وجه است: تلاوت لفظ، معنا و پیروی از آن.)
و نمازها را به طور کامل با شروط و ارکان و واجباتش ادا کن. به راستی که چنین نمازی، صاحبش را از افتادن در فحشا و منکر باز میدارد.
مردی نزد پیامبرﷺ آمد و گفت: فلانی شبها نماز میخواند، اما صبح دزدی میکند! پیامبرﷺ فرمود: «نمازش او را از این کار باز خواهد داشت».
(از آنجا که بازدارنده واقعی همانا یاد خداست؛ به دنبال امر به اقامه شایستهی نماز، تشویق به روح نماز و هدف والای آن آمد؛ یعنی مراقبت از الله، همان کسیکه برایش نماز میخواند؛طوریکه گویا او را میبیند، تا بدین وسیله در بزرگترین یاد خدا باشد، پس فرمود:)
و آنچه از یاد الله در نماز وجود دارد، بزرگتر از بازداشتن آن از فحشا و منکر است.
( یعنی؛ بازداشتن از فحشا و منکر، یکی از مقاصد نماز است و هدف والای نماز، یاد و مراقبه الله متعال است)
خداوند آنچه را انجام میدهید میداند(ای مردم) و به زودی به شما جزای آن را خواهد داد.
وجه بازدارندگی نماز از فحشا و منکر این است که بندهای که آن را برپا میدارد و ارکان، شروط و خشوع آن را کامل میکند، قلبش روشن میشود، روحش پاک میگردد، ایمانش افزون و رغبتش به خیر تقویت میشود، و رغبتش به شر کاهش مییابد یا از بین میرود.
بنابراین، مداومت و محافظت بر نماز به این صورت، ضرورتاً از فحشا و منکر باز میدارد. این از بزرگترین مقاصد و ثمرات آن است.
هدف از نماز، تسهیل ترک فحشا و منکر برای نمازگزار است، نه اینکه او را به طور کامل از ارتکاب گناه باز دارد. واقعیت این است که برخی نمازگزاران هم مرتکب گناه میشوند.
از دیگر وجوه تفسیری در این آیه که علما بدان پرداختهاند:
امور ایجابی (کارهای مثبتی که الله دستور میدهد) کاملتر از امور سلبی (اعمال منفی که از آن نهی شدهایم) هستند.
و از آنجاکه ذکر و یاد الله متعال، امری ایجابی است به همین دلیل فرمود: «و یاد خدا بزرگتر است» از نهی از فحشا و منکر که امری سلبی است.
به همین دلیل علما گفتهاند: صبر بر طاعت کاملتر ( و مهمتر) از صبر بر(دوری از) معصیت است ؛ زیرا صبر بر انجام یک عمل، با سختی و مشقت همراه است که لازم است انسان از دو جهت با نفس خود جهاد کند : از جهت الزام نفسش به ذات اطاعت کردن، و از جهت صبر و تحمل بر انجام این اعمال و اقوالی که بدان امر شدهاست.
اما صبر بر دوری از معصیت، فقط ارادهی مخالفت کردن میطلبد و انجام عمل در آن نیست.
نکتهی لطیف دیگری که در این آیه هست؛
تعبیر به واژه «صنعت» در تَصنعونَ(انجام میدهید) که بر ملازمت عمل دلالت میکند، برای این است که توجه داده شود به اینکه اقامه آنچه ذکر شد (نماز و تلاوت قرآن)، نیازمند تمرین و ممارست است؛ تا اینکه به طبعی صحیح و مقصدی صریح تبدیل شود.
🌙@Pious114
📚متقیان
✨دروس عقیده✨
شروط لا اله الا الله💕
شرط هفتم : قبول
قبول در لغت يعنی «الرضی بالشیئ و میل
النفس الیه» رضايت و خوشنودی نسبت به چیزی و میل و کشش نفس به سوی آن چیز .
قبول لا اله الا الله يعنی رضايت داشتن به آن و مفهوم و مدلولات آن و اينکه جزو کسانی باشی که آن را برپا می کنند و آن را در زندگی و واقع مردم پیاده می کنند.
در مقابل قبول، ردّ است، ردّ نیز علت های متفاوتی دارد، شخصی امکان دارد از روی حسادت لا اله الا الله را رد کند و قبول ننمايد،
همچون علمای اهل کتاب، که الله متعال اين گونه حالشان را بیان ميکند:
«بسیاری از اهل کتاب، از روی رشك و حسدی که در وجودشان ريشه دوانده است، آرزو دارند اگر بشود شما را بعد از پذيرش ايمان بازگردانند (به جانب کفر و به حال سابقی که داشتید!) با اين که حقّانیّت (اسلام و درستی راهی که برگزيده ايد، از روی خود کتابهای آسمانیشان) برايشان کاملا روشن گشته است. پس گذشت نمائید و چشم پوشی کنید تا خدا فرمان دهد (که در برابرشان چه کار کنید). بيگمان خداوند بر هر چیزی توانا است. »
[بقره: 109]
ادامه دارد ...🌹
🌙@Pious114
📚متقیان
أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:
۳۱- الشکور✨
🌙@Pious114
📚متقیان
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۳۹:
سنت تحرك در زندگی
طوفان رسالت، زندگی را به حركت میآورد، چون سيلی خروشان، پروردگار آسمان نگهدار آن است. اگر من جهاد را واگذارم باعث هلاكت خود شدهام.
إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً اگر به جنگ بسيج نشويد خدا شما را به شكنجهای دردناك عذاب میكند.»
پس آن راحت كه به سبب ترك جهاد فرا چنگ آمد به عذاب اليم تبديل گرديد.
وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ و قوم ديگری را به جای شما برمیگزيند.»
آری، اين امر سبب میشود كه دين از من بینياز شود و مرا از شرف مسئوليت بینصيب گرداند.
وَ لا تَضُرُّوهُ شَيْئاً و به خدا نيز زيانی نمیرسانيد.»
و چون در مسئله انتقام بينديشم. هرگز نمیتوانم از خدا انتقام بگيرم.
وَ اللَّهُ عَلی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كه خدا بر هر كاری تواناست.»
زيرا او قادر است كه نيرويی را كه به من داده از من بستاند و اين در صورتی است كه من آن نيرو را در طريق انجام در امر او به كار نبندم. چون چنين شود برای من جز خواری و سرافكندگی در دنيا و عذاب آخرت چه خواهد ماند؟
🌙@Pious114
📚متقیان
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۳۸:
گفتيم مهمترين چيزی كه فكر بشر و رفتار او را محدود میسازد همانا هدف اوست كه در چشم او آراسته شده و شوق وصول به او در سرش افتاده است اگر هدفش خدا و روز بازپسين باشد، همانند رانندهای دل آگاه و آشنا به راه ماشين زندگی را از راههای خوب و بیخطر به پيش میبرد و اگر نه چرخهای ماشين او از راه به در میرود. بدين گونه ديگران را هم با خود به گمراهی میبرد. اگر كسی را هدف تمتع از زندگی مادی و ترك جهاد در راه خداست، هر گاه فرمان خدا رسد او در انجام آن تكاهل میورزد.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَی الْأَرْضِ ای كسانی كه ايمان آوردهايد! چيست كه چون شما را گويند كه برای جنگ در راه خدا بسيج شويد گويی كه به زمين چسبيدهايد؟» يعنی سنگين میشويد و تكاهل میكنيد و برای توجيه رفتار ناپسند خود خواستار به تأخير افكندن جنگ میشويد.
گاه میگوييد اكنون هوا گرم و سوزان است. آيا صبر نمیكنيم كه هوا معتدل شود. و گاه میگوييد اكنون هوا سرد است اندكی صبر كنيم تا هوا ملايم شود گاهی هم گوييد، نه، فعلا ساز و برگ جنگ را مهيا نكردهايم.
جنبش در راه خدا منحصر به شركت در جنگها نيست بلكه شامل هر جنبش و تلاش ديگر هم كه برای خدا و ياری دين خدا باشد، میشود.
جای تأسف است كه بسياری از ما اقدام و عمل در راه خدا را به دلايل و بهانههای مختلف رها میكنيم ولی آنچه در دل نهفته داريم همانا حب دنياست.
أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ آيا به جای زندگی اخروی به زندگی دنيا راضی شدهايد؟ متاع اين دنيا در برابر متاع آخرت جز اندكی نيست.»
مؤمن واقعی كسی است كه از زمين بركنده شده باشد و خود را از جاذبيت ماده رهايی بخشيده باشد و جز به اوامر خداوندی توجه نداشته باشد زيرا هر چه از دنيا متمتع باشد باز هم با آسايش آخرت برابری نتواند كرد. زيرا دنيا در گذر است و تمتع و بهرهمندی از آن با مشكلات و مصاعب همراه است در حالی كه آخرت جاويدان است و راحتش را هيچ رنجی در پی نيست.
🌙@Pious114
📚متقیان
سوره رحمن آیه (۱۴- ۱۵)
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (۱۴)
انسان را از گِل خشکیدهای همچون سفال آفرید
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (۱۵)
و جنّ را از شعلههای مختلط و متحرّک آتش خلق کرد!
عکس نوشته!
🌙@Pious114
📚متقیان
کلام نور( ۱۴۱ )
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🌸🌸🌸🌸🌸
🌷🌷🌷
🌹
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ☀️
🔶« ...وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ»
(سوره ی شعرا آیه ی ۸۲)
🔶(ابراهیم علیه السلام گفت: ) او كسي است كه اميد دارم روز جزا خطاهاي مرا ببخشد. (۸۲)
🔴نكته ها:
♦️بدون شک پیامبران معصومند و گناهی ندارند که بخشوده شود؛ ولی گاهی حسنات نیکان، گناه مقربان محسوب می شود.
« حسنات الابرار سیئات المقربین » ، در مقام والای آنان گاه انجام یک کار خوب نیز قابل بازخواست است؛ چرا که از کار نیکوتری جلوگیری کرده و لذا ترک اولایش می نامند.پس خطاي انبياء، ترك اولي است.
چگونه ممکن است « خطیئه » غیر این معنا را داشته باشد؟ حال آنکه خدای تعالی تصریح کرده به اینکه ابراهیم علیه السلام مخلص خداست و نیز به رسول گرامی خود ( صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور می دهد: « و استغفر لذنبک »
♦️ آنها هرگز تکیه بر اعمال نیک خود نمی کنند؛ که اینها در جنب کرم الهی هیچ است ودر مقابل نعمتهایش قابل ذکر نیست. بلکه تنها تکیه ی ایشان بر لطف خدا است و این آخرین مرحله انقطاع الی الله است.
🔴پیام ها:
♦️هيچ كس از الطاف الهي بي نياز نيست. «اطمع انيغفر...»
در جايي كه حضرت ابراهيم خليلالله خود را نيازمند مغفرت الهي بداند، تكليف ما روشن است.
♦️عفو الهي، فضل اوست نه استحقاق ما. «اطمع»
آري... به اعمال خود تكيه نكنيم زيرا ابراهيم علیه السلام نيز به
عفو الهي چشم دوخته؛ نه پاداش كار خود.
📚 تفسیر المیزان، نمونه، نور
🌹
🌷🌷🌷
🌸🌸🌸🌸🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🌙@Pious114
📚متقیان
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۲۰
▪️ادب در رویارویی با علم، و اینکه برای مستمع علم سزاوار است آرامش به خرج دهد و صبر کند تا اینکه املا کننده و معلم کلامش را به پایان رساند.
▪️ آدم علیه السلام فراموش کرد پس فرزندانش نیز فراموش میکنند، و بر عزم استوار باقی نماند، و آنها نیز چنین هستند، و سریع توبه کرد پس الله او را آمرزید، و هر کس شبیه پدرش رستگار میشود.
▪️ فضیلت توبه؛ زیرا آدم علیه السلام پس از توبه بهتر از قبل از توبه بود.
▪️زندگی سخت در سرای دنیا، و در سرای برزخ، و در سرای آخرت برای کافران و گمراهان است.
▪️یکی از راههای نفوذ ابلیس بر انسان، قانع نبودن به روزی و آرزوی زندگی طولانی است.
▪️بکوش قبل از این که نصیحت کسی را بپذیری، سیرهاش را بشناسی.
▪️زندگی در کنار قرآن سبب سعادت دنیا و آخرت است، و رویگردانی از قرآن، سبب بدبختی در دنیا و آخرت است.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
🌙@Pious114
📚متقیان
🍃🌸خداوند دنیا را در آیات ۴۵ کهف و ۲۴ یونس به آب تشبیه نموده چرا که :
✅آب در جایی ، آرام و قرار نمیگیرد ، و دنیا هم بر یک حال باقی نمیماند.
✅اگر از آب بیش از مقدار نیازت برگیری ضرر خواهی دید، و اگر به مقدار احتیاجت از آن برخوردار شدی از آن سود میبری، دنیا نیز همینطور است
✅ آب می رود و باقی نمیماند به همان گونه دنیا هم می گذرد.
✅کسی نمیتواند وارد آب شود و خیس نگردد ، همانطور کسی از فتنه و بلا و مصیبتهای دنیا در امان نمیماند.
✅آب هرگاه به اندازه باشد سودمند و رویاننده و هرگاه از حد بگذرد زیانمند و هلاک کننده است ، همچنین حد کافی دنیا سودمند است و اضافه بر آن زیان میرساند.
✅هر گاه دست خود را بر آب ببندی که آن را حفظ کنی نخواهی توانست، دنیا هم همینگونه است.
🌸🍃🌙@Pious114
📚متقیان
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
"قرآن🌿:
شفا، رحمت، هدایت، ثبات، برکت، قدرت است!
همیشه نیروی خود را از خدا و سپس از قرآن بگیرید و بدانید که هرگز شکست نخواهید خورد ! حتی در خسته ترین حالت های شما، بیماری شما، مصائب شما، تا زمانی که با قرآن باشی و قرآن بخوانی روحت می درخشد.
🌤🪶
🌙@Pious114
📚متقیان
بارالها!
ما را آنگونه قرار ده که قلبهای ما در تسخیر نام تو و ذکرت صیقل دهنده روحمان باشد و دیدنگان ما جز به خوبی و جمال تو ننگرد که حجت موجه مایی.
خدایا!
زمستان در قدم بهار رخت بر بست، امید دارم که بر جان من هم بهار ریشه بدواند و سردی زمستان از ما دور گردد و لغزشهایمان هم همچو زمستان برود و جای آن را اعمال بهاری پر کند.
خدایا!
این سال را سالی پر از خیر و برکت و مملو از شادی همراه با صحت و سلامت برای همه ما رقم بزن ای مهربان ترین مهربانان.
( آمین یا قاضی الحاجات )
🌙@Pious114
📚متقیان
أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:
۳۰- الحمید✨
🌙@Pious114
📚متقیان
💫#بارقههای_نور💫
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیهی منتخب
🌙ویژه برنامهی رمضان
🌙@Pious114
📜آیه منتخب #جزء_نوزدهم
🔻موضوع: مبادا از مصادیق شکایت پیامبر ﷺ باشی!
این عمل (که از آن شکایت کرد) چنان برای رسولاللهﷺ ناگوار بود که ایشان از این مسئله به پروردگارش شکایت میکند و میفرماید:
«وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا» 30 الفرقان
پیامبر، شکوه کنان از(کیفیت برخورد مردمان با قرآن) عرض میکند: پروردگارا! قوم من این قرآن را در تصدیق، تلاوت، تدبّر، عمل، تبلیغ و مرجع داوری رها کردهاند و فرو گذاشتهاند.
آیه به مؤمنان هشدار میدهد که مبادا از قرآن غافل شوند و آن را ترک کنند، زیرا ترک قرآن، صفتی است که الله متعال در این آیه به کافران نسبت داده است.
مؤمن باید همواره با قرآن در ارتباط باشد، آن را بخواند، در آن تدبر کند و به دستوراتش عمل کند تا از مصادیق این آیه خارج شود.
ترک قرآن و غفلت از قرائت آن نیز عملی ناپسند و از مصادیق این شکایت است.
همچنین این آیه حجتی است بر کسی که از استدلال و داوری به قرآن روی برمیگرداند و کسی را که به سوی آن دعوت میکند، سرزنش میکند.
هجر قرآن و رها کردن آن چندین نوع دارد:
نوع اول: ترک شنیدن، ایمان آوردن و گوش فرا دادن به قرآن.
نوع دوم: ترک عمل به قرآن و پایبندی به حلال و حرام آن، حتی اگر آن را بخواند و به آن ایمان داشته باشد.
نوع سوم: رها کردن داوری و مراجعه به قرآن در اصول و فروع دین و اعتقاد به اینکه قرآن یقینآور نیست و دلایل آن لفظی است و علم ایجاد نمیکند.
نوع چهارم: ترک تدبر و فهم قرآن و شناخت آنچه گوینده(الله متعال) از آن اراده کرده است.
نوع پنجم: رها کردن طلب شفا و درمان از قرآن در بیماریها و دردهای جسم و روح و جستجوی شفای بیماری از غیر قرآن و ترک درمان با آن.
همه این موارد داخل در کلام الله متعال هستند، هرچند که برخی از انواع رها کردن، سبکتر از برخی دیگر است.»
ابن عباس رضی الله عنه نیز میفرماید: هر کس در یک ماه، قرآن را ختم نکند، آن را ترک (هَجر) کرده است.
حکایت شکایت پیامبرﷺتوسط خداوند متعال، تهدیدی بزرگ برای رهاکنندگان قرآن است که الله متعال در پاسخ به شکایت ویﷺ بر آنان مجازات نازل خواهد کرد.
و از آنجا که رها کردن قرآن درجاتی دارد که بالاترین آن عدم ایمان به آن است، پس هر نوع رهاکنندهای از این شکایت و این تهدید سهمی خواهد داشت.
اقتباس از مجموعهای از تفاسیر
🖌🌙@Pious114
📚متقیان
"ارزش دنیا بدون تلاوت چیست؟
"پروردگارا، قرآن را بهار زندگی ام قرار ده."🪴🌸
🏝@Pious114
💫متقیان💫