🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپیحلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۱۴
✍ توجه کامل الله به کلیم خویش موسی علیهالسلام و پیامبران و رسولان علیهمالسلام.
و وارثان پیامبران نیز بر اساس درجهشان در برابر الله سهمی از این توجه دارند
✍ از موارد هدایت عمومی مخلوقات این است که هر مخلوقی برای کسب منفعت و دفع زیان از خودش میکوشد.
✍ بیان فضیلت امر به معروف و نهی از منکر، و اینکه این کار با سخن نرم در برابر کسی که صاحب قدرت است و محافظت را در برابر او تضمین میکند صورت گیرد.
✍ علم غیب گذشته و حال و آینده ، فقط به الله اختصاص دارد.
✍ با حکمت و علم و بدون ترس ، به معروف امر و از منکر نهی کن.
✍ به نیت آموختن نحوه مباحثه در دعوت به سوی الله در مجلسی حاضر شو و به مزد و پاداش الهی امید داشته باش.
✍ موسی و هارون هنگام دعوت فرعون فرمان یافتند در ذکر الله سستی نکنند؛ زیرا ذکر و یاد الله ، کارها را بر انسان آسان میسازد.
✍ سخن نرم و ملایم هنگام دعوت به سوی الله ، بهتر پذیرفته میشود و از نظر استدلال نیز قویتر است.
✍ الله تعالی همراه دوستان و فرمانبردارنش است و از آنان محافظت میکند.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
❄️@Pious114
🌧متقیان🌧
سلام دوستان روزتون بخیر و سرشار از برکات و الطاف الهی 🌹
آیه ۱۰۱ #توبه(صفحه ۲۰۳)
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
و برخى از باديه نشينانى كه پيرامون شما هستند منافقند و از ساكنان مدينه [نيز عده اى] بر نفاق خو گرفته اند تو آنان را نمى شناسى ما آنان را مى شناسيم به زودى آنان را دو بار عذاب مى كنيم سپس به عذابى بزرگ بازگردانيده مى شوند
🔶منافقان در عصر پيامبر اسلام دو گروه بودند بعضى از آنان از اعراب باديه نشين بودند كه در اطراف مدينه زندگى مى كردند و اينان در كفر و نفاق شديدتر بودند و بعضى ديگر از خود شهر بودند و در مدينه سكونت داشتند و در كنار پيامبر و مسلمانان زندگى مى كردند.
🔸در اين آيه هر دو گروه را ذكر مى كند و اظهار مى دارد كه اينان بر نفاق خو گرفته اند و نفاق در رگ و ريشه آنها جا كرده است و خطاب به پيامبر مى فرمايد: تو آنها را نمى شناسى ما آنها را مى شناسيم.
پيامبر از مجارى طبيعى آنان را نمى شناخت چون آنها تظاهر به اسلام مى كردند و پيش پيامبر، خود را مسلمان واقعى و نمونه جلوه مى دادند. ولى گاهى خداوند اينها را به پيامبر خود معرفى مى كرد و از طريق وحى آنان را مى شناخت چنانچه در آیه ۳۰ سوره محمد می فرماید:
«ولونشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم و لتعرفنّهم فى لحن القول »
و اگر بخواهيم آنان را به تو نشان مى دهيم پس تو آنان را با سيمايشان مى شناسى و آنان را در طرز سخن گفتن مى شناسى.
🔸سپس اضافه مى كند كه ما آن #منافقان را دوبار عذاب خواهيم كرد، يك بار با بردن آبروى آنها و يك بار باقطع رابطه مسلمانان با آنها يا با عذابى كه در دنيا برايشان نازل خواهد شد يا با مسايلى چون بيمارى و گرسنگى. مى توان گفت كه كلمه «مرتين» در اينجا براى تكثير است يعنى بيش از يك بار كه شامل دو يا سه يا چند بار مى شود. و به هر حال پس از چندين بار معذب شدن در دنيا، آنان به عذابى بزرگ برگردانيده خواهند شد و آن عذاب جهنم است كه در آخرت به سراغ آنان خواهد آمد.
🔶مفسرين در اينكه مقصود از عذاب در دو نوبت چيست اختلاف كرده اند؛ بعضى گفته اند معنايش اين است كه يك مرتبه در دنيا به اسير شدن و كشته شدن و بار ديگر در قبر عذابشان مى كنيم .
ولى بيشتر چنين بنظر مى رسد كه يكى از اين دو عذاب همان مجازات اجتماعى آنها بخاطر رسوائيشان و كشف اسرار درونيشان مى باشد كه به دنبال آن تمام حيثيت اجتماعى خود را از دست مى دهند، و در بعضى از احاديث نيز آمده كه وقتى كار اين گروه به مراحل خطرناك مى رسيد پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آنها را با نام و نشان معرفى مى كرد، و حتى از مسجد بيرون مى کرد!.
و مجازات دوم آنان همان است كه در آيه ۵۰سوره انفال اشاره شده ، آنجا كه مى فرمايد: و لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم و ادبارهم ... (هر گاه كافران را بهنگامى كه فرشتگان مرگ جان آنها را مى گيرند ببينى كه چگونه به صورت و پشت آنها مى كوبند، و مجازات مى كنند، به حال آنها تاءسف خواهى خورد).
🔸اين احتمال نيز وجود دارد كه مجازات دوم اشاره به ناراحتيهاى درونى و شكنجه هاى روانى بوده باشد كه بر اثر پيروزى همه جانبه مسلمانان ، دامن اين گروه را گرفت ..الله اعلم
🌸🍃🌸🍃🌸
❄️@Pious114
🌧متقیان🌧
خدای مهربانم!
در پس این روزهای سخت، گشایشی قرار بده که خودت گفتی بعد از هر سختی آسانی و بعد از هر آسانی سختی هست.
خدایا!
در طوفان های زندگی ام، ناخدای کشتی ام باش تا به ساحل آرامشت برسم و در کنار تو باشم و چه نیک سکونی خواهد بود...
پروردگارم!
از لحظههایی که غافلم از یاد تو و دچار لغزش می شوم، می ترسم
از اینکه دچار خشم تو شوم، می ترسم
از خدا خدا کردنم و نشنیدن صدای من و اجابت نشدنم بواسطه گناهانم، می ترسم...
و امیدوارم تمام این ترس هایم با لطف و کرمت از من دور شود...
( آمـــین یا قــاضی الحاجات )🤲
📚@Pious114
📚متقیان
🌻 انواع شرک اکبر
🍀 ۱- شرک دعا:
💠 دعاکردن به بارگاه غیر خداوند یکتا شرک است، مانند طلب شفای مرض، و وسعت روزی از انبیاء و اولیاء.
🔹خداوند متعال فرماید:
﴿وَلَا تَدۡعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَۖ فَإِن فَعَلۡتَ فَإِنَّكَ إِذٗا مِّنَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [یونس: ۱۰۶]
«و از غیر خدا چیزی را که نه نفع و نه ضرر به تو رساند، دعا نکن، اگر آن کار را انجام دهی، آن وقت از جمله ستمگران (یعنی مشرکان) خواهی بود.»
🔸و پیامبر ﷺ میفرماید:
«مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ»
«کسی که بمیرد، در حالی که غیر از خدا شریکی میخواند، به دوزخ وارد میشود.» [رواه بخاری]
🍀 ۲- شرک نیت:
💠 منظور از این نوع شرک آن است که شخص کار خوب به خاطر دنیا انجام دهد.
🔹خداوند متعال فرماید:
﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ، أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ [هود: ۱۶-۱۵]
«کسانی که زندگی دنیا و زیور و زینتش را بخواهند، ثمره تلاششان را به طور کامل (در همین دنیا) به آنان میدهیم و در اینجا چیزی از آنان کاسته نخواهد شد، اینان کسانی هستند که در آخرت، سهمی جز آتش برای آنان نیست، و کارهایی که در دنیا کردهاند نابود شده است، و آنچه میکردند باطل است.»
🍀 ۳- شرک محبت:
💠 منظور این است که کسی را به اندازه خدا دوست داشته باشد.
🔹خداوند متعال فرماید:
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِ﴾ [البقرة: ۱۶۵]
«و از مردم کسانیند که غیر خدا را مانند خدا میدانند، و مانند دوستی خداوند آنان را دوست دارند، و مؤمنان خدا را بیشتر دوست دارند.»
🍀 ۴- شرک طاعت:
💠 منظور از شرک طاعت، فرمانبری غیر خدا در امری که معصیت خدا است با اعتقاد درستبودن آن کار.
🔹خداوند متعال فرماید:
﴿ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾ [التوبة: ۳۱]
«علما و راهبان خود را خدایانی غیر از خدا دانستهاند.»
و عبادت در این آیه تفسیر به طاعت در معصیت شده.
📚@Pious114
📚متقیان
🕛مدت مطالعه: 110ثانیه
گام دوم: ذكر
در اولین وادی یعنی تفكر دو ویژگی عمده دیده میشود كه برخاسته از تأسف آدمیان بر كارهای انجام نداده یا كارهای انجام داده است. ادیبان عرب این دو ممیّزه را «حسرت» و «ندامت» مینامند. حسرت تأسف بر کارهایی است که انجام نشده و ندامت تأسف به کارهای انجام شده است و هر دوی اینها زایدۀ نبود تفكر است که البته در زندگی فكورانه به حداقل میرسد.
از فكر معرفت میجوشد و از ذكر محبت و هنگامیکه معرفت و محبت با هم قرین میشوند، راهبر سالك به مقام شكر خواهند بود. عطار نیشابوری این نكته را بسیار لطیف مطرح میكند:
راهرو را سالك ره فكر اوست
فكر كان مستفاد از ذكر اوست
ذكر باید گفت تا فكر آورد
صد هزاران معنی بكر آورد
1.2. واژهکاوی «ذكر»
واژۀ «ذكر» بهمعنای تذكر و یادآوری است. لغویون عرب میگویند، ذكر حاضركردن معنا بر زبان یا قلب است. صدر المتألهین شیرازی مینویسد:
«و هو أن الصورة المحفوظة إذا زالت عن القوة العاقلة فإذا حاول الذهن استرجاعها فتلك المحاولة هو التذكر» .
ذکر، صورتی است که بعد از زائلشدن قوّۀ عاقله، محفوظ مانده است. پس هرگاه ذهن بازگشتِ آن را طلب نماید، این مطالبهکردن تذکر نام دارد.
یعنی معنایی كه در ذهن انسان بوده و سپس پنهان شده است، اگر به ذهن باز گردد، ذكر نامیده میشود؛ بنابراین نکتۀ مهم، وجود معنای مسبوق است.
صاحب كشّاف اصطلاحات الفنون نیز از منظر عارفان چنین مینویسد:
«ذكر نشستن انسان بر بساط متقابل [و رویاروی محبوب] است بعد از آنكه از غیر او روبرگرداند.
2.2. ذكر در پرتو آیات قرآن
با نگاه به مجموعۀ آیات قرآن کریم، شاید بتوان گفت که دو ضعف عمدۀ انسانها جهل و غفلت است. قرآن دراینباره میفرماید:
«وَ اللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَیْئاً» .
خداوند انسان را از بطن مادر برون میآورد و حال اینكه هیچ نمیداند.
یا:
«وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ» .
سپس به او آنچه نمیداند را میآموزاند.
انبیای الهی معلّمانی هستند كه جهل را از انسان میزدایند. همچنین آنها میآیند تا به انسان تذكر دهند؛ یعنی او را از سیاهی و تیرگی غفلتها بهدر آورند:
«فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَیْهِم بِمُصَیْطِرٍ».
پس تذکر ده که تو فقط تذکردهنده ای، تو سلطه گر بر آنان نیستی که [بر ایمان] مجبورشان کنی.
غفلت بهمعنای ندیدن و بیتوجهی به داشتهها و دانستنیها است. خداوند قرآن را سراپا ذكر میخواند: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (ما قرآن را نازل کردیم و ما بهطور قطع نگهدار آنیم).
و آورندۀ آن را هم ذكر مینامد؛ همانطوركه در سورۀ مباركۀ طلاق، پیامبر خود را «ذكر» معرفی میكند:
«قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَیْكُمْ ذِكْراً * رَسُولاً یَتْلُوا عَلَیْكُمْ آیاتِ اللهِ» .
خداوند چیزی که مایه تذکر است برشما نازل کرده، رسولی به سوی شما فرستاده که آیات روشن خدا را برشما تلاوت می کند.
پیامبر و وحی آسمانی هر دو ذكر و زدایندۀ ظلمتهای غفلت از جان و وجود آدمیان هستند.
ادامه دارد...
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
📚@Pious114
📚متقیان
أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:
۲۴- الأول و الآخر✨
📚@Pious114
📚متقیان
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۲۵:
درسهايی از حنين
نظير اين حالت را خداوند در داستان حنين میآورد. در آن روز مسلمانان به افزونی شمار سپاهيان خود تكيه كردند، نه به ياری خدا. و اين امر سبب انهزام آنان شد.
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ خدا شما را در بسياری از جايها ياری كرد.»
مثلا در جنگ بدر. در آن روز مسلمانان پدران و فرزندان خود را كه در لشكر كفار بودند، كشتند، زيرا آنچه مهم است و اولويت دارد ايمان به خدا و رسول اوست نه وابستگی به خاندان و عشيره. در حديث آمده است كه غرض از «در بسياری جايها» هشتاد نبرد است در زمان رسول اللَّه (ص) كه مسلمانان در همه آنها پيروز شدند.
وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً و نيز در روز حنين آن گاه كه انبوهی لشكرتان شما را به شگفت آورده بود ولی برای شما سودی نداشت.»
زيرا كثرت افراد اگر متكی به يك مبدأ معنوی نباشد سودمند نخواهد بود.
زيرا هر فردی اراده و عزم و خلوص خود را در اثر اعتماد به كثرت افراد يك گروه يا يك حزب يا يك طايفه يا يك عشيره از دست میدهد. و غالبا با خود میانديشد كه بگذار تا ديگران جان و مال خويش فدا كنند و سود از آن او باشد.
همچنين كثرت شمار مسلمانان امروز هم چندان فايدهای ندارد، زيرا افزونی به كميت را بدون تعالی كيفيت چه فايدت؟ اين كميت بايد با وحدت و يكپارچگی توام باشد. مثلا سرزمين مقدس در دست دشمنان ماست در حالی كه شمار مسلمانان دهها برابر غاصبان است.
وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ و زمين با همه فراخيش بر شما تنگ شد.»
آن كثرت شمار مانع تحرك شما شده بود همانند دهها اتومبيل كه همه میخواهند از راه تنگی عبور كنند هر يك راه ديگری را میبندد زيرا هر يك میخواهد تنها عمل كند. در حالی كه اگر همه با يكديگر همكاری میكردند میديدند كه راه آن قدرها هم كه میپنداشتند تنگ نبود.
ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ و بازگشتيد و به دشمن پشت كرديد.»
آن سان كه امروز مسلمانان از برابر صهيونيستها واپس نشستند. امتی كه جمعش پراكنده باشد همواره چنين سرنوشتی در پيش خواهد داشت.
📚@Pious114
📚متقیان
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۲۴:
تنها انتساب خانوادگی مانع انتساب صحيح به دين خدا نيست بلكه هر گونه ارتباط و انتسابی كه ميان مسلمان و عقيده اسلامی او مانع ايجاد كند، مردود است.
قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا بگو اگر پدرانتان و فرزندانتان و برادرانتان و زنانتان و خويشاوندانتان و اموالی كه اندوختهايد و تجارتی كه از كساد آن بيم داريد و خانههايی كه بدان دلخوش هستيد، برای شما از خدا و پيامبرش و جهاد كردن در راه او دوست داشتنیتر است پس منتظر باشيد.»
منتظر باشيد، زيرا چنين جامعهای كه چنين تسليم خواهشهای نفسانی خود میشود هرگز يك جامعه اسلامی نيست. پس زودا كه به مصيبتی گرفتار آيد.
حَتَّی يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ تا خدا فرمان خويش بياورد.»
گاه اين مصيبت در اختلافات داخلی است و كشاكشهای احزاب و گروهها كه موجب از هم گسيختن يكپارچگی سياسی میشود يا برخی گرايشهای افراطی ولی قلابی ملیگرايانه كه اساس يك ملت را متزلزل میسازد.
امروزه امت اسلامی به هفتاد و پنج كشور بزرگ و كوچك تقسيم شده و هر يك ارتش و فرهنگی دارد، با خواستهايی ديگر. اين وضع سبب تجزيه امت اسلامی شده است. در چنين وضعی برای بيگانگان بلعيدن چند لقمه كوچك كاری آسان است و غول سهمناك واپس ماندگی اقتصادی چه زود سعادت و رفاه آنان را به كام میكشد.
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ خدا نافرمانان را هدايت نخواهد كرد.»
هنگامی كه شخص به خود و منافع خود وابسته باشد كارهايی كه میكند همه رنگ خطا دارند. چنين شخصی در زمره فاسقان است. در اين وضع عالم را از پشت عينك خودخواهی مینگرد بنا بر اين نمیتواند حقايق را آن سان كه هستند درك كند و در اين حال است كه هدف تير بلاها میگردد.
📚@Pious114
📚متقیان
سوره یونس (آیه ۱۶)
قُلْ لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِٓ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (١٦)
بگو: اگر خدا میخواست آن را بر شما نمیخواندم، و او هم شما را به آن آگاه نمیكرد؛ همانا مدتها پیش از نزول قرآن در میان شما بودم، [و ادعای پیامبری نداشتم، اكنون صدق پیامبری خود را با این قرآن اثبات میكنم] آیا نمیاندیشید؟
📚@Pious114
📚متقیان
لذت قرآن |#بشنو_و_ببين
"ما لكم لا ترجون لله وقارا "
📚@Pious114
📚متقیان
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۱۳
✍ وجوب درست شنیدن در امور مهم، که مهمترین آنها وحی نازل شده از جانب الله است.
✍ آغاز وحی به موسی علیه السلام مشتمل بر دو اصل در عقیده ، یعنی : اقرار به توحید الله ، و ایمان به قیامت بود ، و مهمترین فریضه پس از ایمان ، نماز است.
✍ همکاری میان دعوتگران برای دستیابی به هدف ضروری است؛ چنانکه الله برای موسی علیه السلام برادرش هارون علیه السلام را پیامبری قرار داد تا او را در ادای رسالت یاری رساند .
✍ اهمیت مهارت دعوتگر برای فهماندن به مدعوین.
✍ به دنبال دوستی صالح و مناسب باش و در عمل دعوی با او مشارکت کن.
✍ بر اذکار صبحگاه و شامگاه پایبند باش.
✍ برحذر باش، برحذر باش و بترس از کسی که راه میان تو و الله سبحانه را قطع میکند.
✍ کار برای کسب نیازهای زندگی و به کارگیری اسباب ، یکی از سنتهای پیامبران است.
✍ بنده باید قبل از انجام هر عملی، یاری و توفیق الله تعالی را بخواهد.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
📚@Pious114
📚متقیان
آیه ۹۹ #توبه(صفحه ۲۰۲)
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
🔵 معناى آيه اين است : پاره اى از باديه نشينان كسانى هستند كه ايمان به خدا دارند و او را به يگانگى مى ستايند، و به وى شرك نمى ورزند، و به روز جزا ايمان داشته حساب و جزاء را تصديق دارند، و انفاق در راه خدا و توابع آن را - كه همان درود و دعاى رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) به خير و بركت است - همه را وسيله هاى تقرب به پروردگار مى دانند. هان ! آگاه باشيد كه اين انفاق و دعاى خير رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) مايه تقرب ايشان است ، و خداوند وعده داده است كه ايشان را داخل رحمت خود كند، براى اينكه خداوند آمرزنده گناهان و مهربان با بندگان و اطاعت كاران است .
🔷 اين گروه از اعراب باديه نشين به خاطر ايمانى كه داشتند، اموال خود را در راه خدا انفاق مى كردند و آنچه را كه انفاق مى كردند وسيله اى براى تقرّب به خدا و جلب دعاهاى پيامبر مى دانستند، آنها عقيده داشتند كه صرف مال در راه خدا هم مايه نزديكى به خدا و هم باعث دعا كردن پيامبر در حق آنها مى شود چون پيامبر عادت داشت هر كس در راه خدا انفاق مى كرد او را با دعاهاى خود مورد تشويق قرار مى داد.
🔹كار اين گروه از باديه نشينان مؤمن را با كار باديه نشينان منافق مقايسه كنيد اينها آنچه را انفاق مى كنند مايه تقرب به خدا مى دانند ولى منافقان، كه در آيات پيش ذكر شده، انفاقهاى خود را نوعى خسارت و زيان مى دانستند چون به پاداش الهى عقيده نداشتند.
🔹براستى هم وقتى كسى از روى ايمان و براى خدا #انفاق كند، اين كار ، او را به خدا نزديك مى كند و لذا در ادامه آيه مى فرمايد: آگاه باشيد كه آن مايه تقرّب آنهاست.
البته ميان انسان و خدا فاصله اى وجود ندارد و منظور از اين #تقرّب، نزديكى معنوى است و اينكه انسان صفات خدا را در خود به وجود مى آورد و مورد لطف و عنايت خدا قرار مى گيرد و از پاداشهاى او بهره مند مى شود.
🔹مى بينيم كه در همين آيه بلافاصله پس از تأييد اينكه انفاقهاى آنان مايه #تقرب است اظهار مى دارد كه خدا آنان را به رحمت خود داخل مى كند و با اين عبارت نتيجه تقرب به خدا را بيان مى كند.
،🔷 مخصوصا اين كلمه به صورت جمع و (قربات ) آمده كه نشان دهد كه آنها نه يك قرب ، بلكه قربها در آن مى جويند، و شك نيست كه قرب و قربت در برابر پروردگار به معنى نزديكى مكانى نمى باشد، بلكه نزديكى مقامى ، يعنى رفتن به سوى او كه كمال مطلق است ، و پرتوى از صفات جمال و جلالش را بر صفحه فكر و جان افكندن.
🌸🍃🌸🍃🌸
📚@Pious114
📚متقیان
📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 184
🔘جزء 10
🔘سوره الٲنفال آیات 61_53
⛲️📚@Pious114
📚متقیان
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
﴿وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا ٧٣﴾
(سوره فرقان آيه 73)
«و کسانیند(بندگان خدای رحمان) هنگامی که به وسیله آیات پروردگارشان پند داده شدند همسان کران و نابینایان بر آن فرو نمیافتند (و غافلوار بدان گوش فرا نمیدهند. بلکه با گوش دل میشنوند و با چشم عقل بدان مینگرند، و درسها و اندرزهای قرآنی را آویزه گوش جان میکنند و نیروی ایمان خود را بدان تقویت میسازند.»
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
💫@Pious114
📚متقیان
#قرآن
🔹با ترجمه فارسی
🔸شفاعت
💫@Pious114
📚متقیان
صفحه سیصد و چهارده
۳۱۴
جزء ۱۶
سوره طه آیات ۳۸-۵۱
❄️@Pious114
🌧متقیان🌧
📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 185
🔘جزء 10
🔘سوره الٲنفال آیات 69_62
⛲️❄️@Pious114
🌧متقیان🌧
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
«وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا»
(الإسراء آیه80)
« بگو: پروردگارا! مرا صادقانه (به هر کاری) وارد کن، و صادقانه (از آن) بیرون آور، (و چنان کن که خطّ اصلی من در آغاز و انجام همهچیز، راستی و درستی باشد)، و از جانب خود قدرتی به من عطاء فرما که (در امر حکومت بر دوستان و اظهار حجّت در برابر دشمنان، برایم) یار و مددکار باشد.»
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
📚@Pious114
📚متقیان
معنای حقیقی اسراف
سوره مبارکه ذاریات، جلسه۶
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۴:۳۱ حجم: ۱۱.۲ MB
#ویدئو
📚@Pious114
📚متقیان
🍀🌹💐🌸
🌹💐🌸
💐🌸
🌸
✅مقام اتّصاف ٢
🔹 اینکه کسی را به صفتی توصیف میکنند این بدان معنا نیست که در دیگری، این صفت نباشد، بلکه به این معنا است که در او این صفت، نیکوتر و تمامتر و فزونتر و بیشتر و بهتر از دیگران است
🔸صفت حقتعالی حقیقت است و صفت خلق مجاز – و مجاز را بر حقیقت راه نیست – لکن چون حقیقت بر مجاز مستولی گردد، مجاز را جذب کند، صفتش صفت حقیقت گردد و این چنان است که چون آتش پلیدی را بسوزاند خاکسترش پاک گردد و مردار چون در نمکزار افتد و بگدازد و نمک گردد، پاک گردد...
🔹اتصاف به صفتی در افراد، یا به خاطر ذاتی بودن آن صفت در آنهاست مانند حاتم طایی که ذاتاً بخشنده بود و یا به خاطر اکتسابی بودن آن است که شخص با ریاضت و تمرین و ممارست آن را کسب کرده است.
🔸آنچه سالک بدان متحقق است صفت ثابت اوست نه صفاتی که احتمال زوال آن در مدت کوتاهی میرود.
🔹بین اصحاب، #ابوذر به صدیق و حضرت #ابوالفضل_ع را با وفا تعبیر کردهاند.
🔸در طرق اساتید عرفانی، اینگونه توصیفشدهاند: بعضی اساتید، راه فکر را در پیش میگیرند مثل آقای #بهاءالدینی و بعضی اساتید مثل حاج #اسماعیل_دولابی (ره) رشتهشان محبت بود و بعضی اساتید مثل مرحوم آیت الله #سید_علی_قاضی (ره) و آیتالله سید #عبدالکریم_کشمیری راه ذکر و معرفت نفس را داشتند.
📚#مجموعه_کتاب_مقامات_معنوی
✍#استاد_سید_علی_اکبر_صداقت
----------------------------------------
📚@Pious114
📚متقیان
لَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ ۙ وَيَومَ حُنَينٍ ۙ إِذ أَعجَبَتكُم كَثرَتُكُم فَلَم تُغنِ عَنكُم شَيئًا وَضاقَت عَلَيكُمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت ثُمَّ وَلَّيتُم مُدبِرينَ
خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد (و بر دشمن پیروز شدید)؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیّتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیّت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید!
(سوره توبه، آیه ۲۵) تفسیر 👇
قُل إِن كانَ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم وَإِخوانُكُم وَأَزواجُكُم وَعَشيرَتُكُم وَأَموالٌ اقتَرَفتُموها وَتِجارَةٌ تَخشَونَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرضَونَها أَحَبَّ إِلَيكُم مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَجِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصوا حَتّىٰ يَأتِيَ اللَّهُ بِأَمرِهِ ۗ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ
بگو: «اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طایفه شما، و اموالی که به دست آوردهاید، و تجارتی که از کساد شدنش میترسید، و خانه هائی که به آن علاقه دارید، در نظرتان از خداوند و پیامبرش و جهاد در راهش محبوبتر است، در انتظار باشید که خداوند عذابش را بر شما نازل کند؛ و خداوند جمعیّت نافرمانبردار را هدایت نمیکند!
(سوره توبه، آیه ۲۴) تفسیر 👇
کلام نور ( ۱۳۴ )
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🌸🌸🌸🌸🌸
🌺🌺🌺
🌸
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم☀️
🔶« قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ(۵۰)إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ »
(سوره ی شعرا آیه ی ۵۱)
َ
🔶ساحران گفتند: باکی نیست، ما روی به سوی پروردگار خود می آوریم(۵۰) ما امیدواریم که پروردگارمان گناهانمان را بر ما ببخشاید، (چرا) که نخستین ایمان آورندگان بودیم. (۵۱ )
🔴نکته ها:
♦️هم سحر گناه است و هم در استخدام فرعون ها درآمدن.
« خطایانا »
♦️طمع در ماديات، منفي ولي در معنويات، مثبت است.
«نطمع انيغفر لنا»
♦️حسن عاقبت، بزرگترين سعادت است.
ساحرانی كه تمام عمرشان در انحراف بودند، با جرقهاي در يك لحظه دگرگون شده، «انا الي ربنا منقلبون»
و از اولين مؤمنان شدند. «كنا اول المؤمنين»
در حدیثی از پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) می خوانیم:
«ما من قلب الا بین اصبعین من اصابع الرحمان ان شاء اقامه و ان شاء ازاغه »
هر دلی در پنجه قدرت خداوند رحمان است؛ اگر بخواهد آن را به راه راست می دارد و اگر اراده کند منحرف می سازد.
بدیهی است خواست خدا در این دو مرحله، از آمادگیهای افراد سرچشمه می گیرد و این توفیق و سلب توفیق، به خاطر زمینه های مختلف دلها است و بی حساب نیست.
📚 تفسیر نور، نمونه
🌸
🌺🌺🌺
🌸🌸🌸🌸🌸
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
📚@Pious114
📚متقیان
#طرح_تدبر| #صفحه_٤
[ یا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم ]
حقیقتی که در نظرم بیش از هر چیز در تتابع این دو خلقت جلوه میکند، مانایی پروردگار و میرایی مردمان است...منظری پر شکوه از پایایی خالقِ باقی و گذرایی انسان در این سرای فانی...
انسان ها هر یک، لاجرم همچون گذشتگان خواهند رفت و خود پیشینیانی می شوند برای آیندگان...آنان که همچون ما و سایرین، مخاطبین امر پروردگارشان خواهند بود... و در این سرای پر امد و شد، تنها خداوندست که هیمشه می ماند و باز می آفریند و همچنان خدایی می کند.
درک و تجسم این استیلای جاودانه ی پروردگار، بی اختیار حس کرنش و خشوع در برابراین قدرت لایزال را برمی انگیزاند، تا آنجا که این افریده ناتوان برای خود جایگاهی جز عبودیت و تسلیم نمی داند و نمی شناسد.
#عزیزی
📚@Pious114
📚متقیان
صفحه سیصد و سیزده
۳۱۳
جزء ۱۶
سوره طه آیات ۱۳-۳۷
📚@Pious114
📚متقیان
درود دوستان 🌹روز شما بخیر و در پناه خدا
آیه ۹۷ سوره #توبه ( صفحه ۲۰۲)
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
باديه نشينان عرب در كفر و نفاق [از ديگران] سخت تر و به اينكه حدود آنچه را كه خدا بر فرستاده اش نازل كرده ندانند سزاوارترند و خدا داناى حكيم است
✅ «اعراب »از كلماتى است كه معنى جمعى دارد، اما مفردى براى آن از نظر لغت عرب نيست بنابراين به خلاف آنچه بسيارى تصور ميكنند، اعراب جمع عرب نيست! ( به معنی بادیه نشینان)
✳️ اين آيه توجه مؤمنان را به اين مطلب جلب مى كند كه منافقان از عربهاى باديه نشين كه در اطراف مدينه بودند، از لحاظ كفر و نفاق سرسخت تر از منافقان شهرنشين و ساكن مدينه هستند و نيز آنان از نظر فهم و درك حدود الهى و احكام خدا كه بر پيامبر نازل شده ناآگاهترند.
✅ علت اين كار چند چيز مى تواند باشد از جمله اينكه طبيعت صحرانشينان خشن است و نفوذ در آن بسيار دشوار مى باشد و به آسانى از عقيده نياكان خود دست برنمى دارند; ديگر اينكه آنها دور از محيط مدينه زندگى مى كردند و سخنان پيامبر و آيات قرآنى كمتر به گوش آنها مى رسيد و لذا كفر ونفاق آنها شديدتر از منافقان مدينه بود چون به هر حال منافقان مدينه همواره سخنان پيامبر را مى شنيدند و حداقل اينكه از پيامبر شرم حضور داشتند و نيز منافقان مدينه به خاطر معاشرت با مسلمانان و شنيدن آيات قرآنى، با احكام دين و حدود الهى آشنايى داشتند هر چند كه به آن معتقد نبودند ولى باديه نشينان نسبت به حدودشرع ناآگاه بودند و آنچه از سوى خدا به پيامبر نازل مى شد، دور از دسترس آنها بود.
✳️ پس نتیجه ای که میگیریم اولاً اینکه ، كفر و نفاق هم مانند ايمان مراتبى دارد و بعضى از كافران و منافقان سرسخت تر از بعضى ديگرند. و ثانیاً محيط اجتماعى و فرهنگى انسان، در بينش و موضعگيرى او در مورد حقايق و معارف مؤثّر است.
و ثالثاً يكى از عوامل كفر و نفاق، ناآگاهى است.(الّایعلموا)
🌸🍃🌸🍃🌸
📚@Pious114
📚متقیان
خدایا!
دخیل درگاهت هستم تا مرا مهمان رحمتت گردانی و از قهرت مرا مبرا سازی.
پروردگارم!
مرا از دریای به منتهای رحمت و لطف و کرمت سیراب بگردان و مرا مقیم کوی عشقت گردان.
خدای مهربانم!
امید ما ناامیدان تویی پس امیدمان را ناامید مگردان، ای امیدِ امیدواران و ای فریاد خواه فریادکنندگان.
( آمـــــین یا قاضـی الحاجات )🤲
💫@Pious114
📚متقیان
أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:
۲۳- الصمد✨
💫@Pious114
📚متقیان
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۲۳:
پايداری مجاهد در برابر فشارهای اجتماعی
خويشاوندی و نسبت در جامعه اسلامی بايد قبل از هر چيز در اعتقادات باشد. حتّی روابط خانوادگی كه آن همه در نظر اسلام اهميت دارد بايد در چارچوب روابط دينی قرار داشته باشد.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَی الْإِيمانِ ای كسانی كه ايمان آوردهايد! اگر پدران يا برادرانتان دوست دارند كه كفر را به جای ايمان برگزينند آنها را به دوستی مگيريد.»
بنای روابط خانوادگی، بر اين بنيان الهی، سبب پيروزيهايی در عصر رسول اكرم گرديد. علی بن ابی طالب عليه السلام فرمايد:
«ما در كنار رسول اللَّه كه بوديم با پدران خود و برادران خود و عموهای خود بر سر ايمان پيكار میكرديم و آنان را میكشتيم و اين امر سبب افزون شدن ايمان ما میگرديد و موجب پايداری ما در برابر رنجها و آلام و ايستادگی در جهاد دشمن.
چون خدای تعالی صدق نيت ما را ديد دشمنان را خوار ساخت و ما را بر او پيروز گردانيد». (نهج البلاغه صبحی صالح، خ 56/ 91.)
وقتی كه به اهميت خانواده در زندگی عربهای قبل از اسلام توجه كنيم آن گاه در میيابيم كه مسلمانان در اعتقادات خويش تا چه حد اهل خلوص بودند كه برای تحقق آن از همه آن میگذشتند.
امام صادق (ع) اين خلوص را بدين گونه تعبير میكند:
« (جز خدا را محرم اسرار خود و دوست يكدل خود مخواهيد) تا در شمار مؤمنان آييد. پس هر سبب و نسب و خويشاوندی و همراز گزينی بدعت است مگر آنچه قرآن اثبات كرده است». (تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 192)
هر خويشاوندی و دوستی بايد در چارچوب ارزشهای اسلامی باشد اگر چنين نباشد نمیتوان گفت كه مسلمان انتساب به اسلام را امری جدی گرفته است.
وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ هر كس از شما دوستشان بدارد پس آنها از ستمكارانند.»
💫@Pious114
📚متقیان