@Parsi_anjoman پارسیانجمن در پاسداری و پالایش زبان پارسی: https://t.me/parsi_anjoman/3109
🔻ایرانشهر
#ازدانگاره
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۴۹) از فرزانه «ایرانشان» چامهسرای نامدار سدهی پنجمِ مَهی که بیش از ۹۰۰ سال پیش در «کوشنامه» مرز ایران را نشان داده است.
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۴۸) از استاد زندهیاد محمدامین ریاحی خویی
👈 برگرفته از: «سخنی چند دربارهی زبان کهن آذربایجان»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 دیدگاه زندهیاد واصف باختری، دربارۀ فارسی و دری
🔻واصف باختری: «اما در افغانستان وقتی که در قانون اساسی سال ۱۳۴۳، به جای ”فارسی“، ”دری“ را به کار بردند به این حسن نیت نبود. این بدان روی بود که مرز بکشند، یک دیوارِ چین کشیدند بین فارسی و دری، که فارسی از ایران است و دری از ما»
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسیانجمن: از «عجم» تا «پارسی» (کالبدشناسیِ سنجشیِ زبانِ عجم و پارسی) دستاوردِ پژوهشی نویسنده و پژوهشگرِ زبانْ پزشک «جامیِ شکیبیِ گیلانی» است و دربردارندهی دو دفتر است که با هم به ریختِ نبیگِ کنونی درآورده شدهاند.
🔻دفترِ نخست به نامِ «از عجم تا پارسی» در ۲۵ بخش بررسیِ سنجشیِ زبانِ عجم –چونان که نویسنده میخواند- با پارسی است. با جستارها و نمونههای فراوان، این نامه زبانِ عجمی را بررسی کرده، بدآموزیها و دُژاندریافتهای آن را شکافته و زبانِ زیبای پارسی را به خواننده میآموزاند. جستارهای این نامه جداییِ میانِ این دو زبان را به روانی آشکار میکند و نیز راهنمایی است در زدودنِ این اندیشهی نادرست که نگارش به زبانِ پارسی تنها با جایگزین کردنِ واژههای عجمی با پارسی شدنی است.
🔻دفترِ دوم به نامِ «پرویزنِ پارسی» فرهنگی است با بیش از ۷۳۰۰ واژهی عجمی و همچندهای پارسیِ آنها که ریشه در زبانِ کهن و برومندِ پارسی دارند. این واژهها همراه با نمونههای فراوان گنجینهای برایِ هر پارسیدوست است.
👈 از «عجم» تا «پارسی» (کالبدشناسیِ سنجشیِ زبانِ عجم و پارسی) را از «این جای» بارگیرید.
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۹) از محمد محبی
👈 برگرفته از: گفتوگوی پارسیانجمن با محمد محبی دربارهی اصل پانزدهم قانون اساسی، آموزش زبان مادری و ریشههای قومگرایی در ایران
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۸) از زندهیاد ارسلانِ پوریا
👈 برگرفته از: «گزیدهای از دیباچهای بر فلسفهی تاریخِ ایران»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۷) از مصطفی نصیری
👈 برگرفته از: «دهقانِ فصیحِ پارسیزاد» (بخشِ نخست در «اینجا» و بخشِ پایانی در «اینجا»)
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻سَرهنویسی
🔻فَژه، فژگنی: کثیفی
🔻فَژگِن: کثیف
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻نام زبان ما «پارسی» است. در انگلیسی به آن پِرژِن (Persian) میگویند. اگرچه این گفته ساده مینماید، ولی در این سالها در زبان انگلیسی به گونهای روزافزون به جای واژهی پرژن (Persian) از واژهی فارسی (Farsi) بهره میگیرند که نادرست است و زیانهای بسیار نیز دارد.
👈 برای دادههای بیشتر نک. «نام زبان ما به انگليسی چيست؟»، نوشتهی کامران تلطف
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پَساکَندن: ذخیره کردن
🔻پَساکند: ذخیره کردن
🔻پَساکننده
#ازدانگاره
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻زبانِ دانش
🔻گیاهشناسی
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔥 به فرخندگیِ سومِ آذرماه، جشنِ آذرگان: «آذرگان»، جشنِ گرامیداشتِ آتش 🔥
🔻جشنِ آذرگان در روزِ آذر از ماهِ آذر به گاهشماریِ یزدگردی و سومِ آذرماه به گاهشماریِ کنونی جشن گرفته میشود.
🔻آذر، به چمِ آتش، نمادِ اشهی هرمزدی است و تنها مادهای است که آلودگی به خود نگیرد و هماره روی به بالا دارد و خود سوزد و دیگرها را گرما و فروغ بخشد.
🔻آتش آخشیجی مینوی است که به سه آخشیجِ گیتیایی دیگر، آب، هوا و خاک، جان بخشد. آتش آنچنان پاک و آسمانی است که آن را از گونهی اندیشه و خرد دانند و ارج گذارند.
👈 دربارهی جشنِ آذرگان و دیگر جشنهای ایرانی در «اینجا» بخوانید.
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۶) از زندهیاد جواد طباطبایی
👈 برگرفته از: گفتوگو با جواد طباطبایی دربارهی آذربایجان و پانترکیسم (بخش ۲): پانترکیسم ملغمهای از بیسوادی و بیشعوری است
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
⭕️ دهنکجی طالبان به زبان پارسی در تهران ⭕️
📝کورش جنتی
🔻 سران طالبان در دیدار با سران جمهوری اسلامی ایران از مترجم بهره بردند. این شاید برای بسیاری خبری کوتاه و کماهمیّت باشد؛ ولی دوستداران زبان پارسی میدانند که این کنش نمادین تا چه اندازه درنگیدنی و نگرانکننده است. طالبان از آغاز روی کار آمدنش نشان داد که بیهیچ پردهپوشی سیاستی قومی را پیش میبَرَد و پارسیزدایی یکی از برجستهترین نمودهای این سیاست است.
🔻 در یکی دو سدۀ گذشته همواره بیشترین قدرت سیاسی در افغانستان در دست پشتونها بوده است. آنها در گام نخست نام قوم خود «اوغان/ افغان» را بر سرزمینی نهادند که از نگر تاریخی و فرهنگی بخشی از ایران بزرگ فرهنگی بود. سپس کوشیدند سروری سیاسی خود را در دیگر زمینهها نیز گسترش دهند و در راستای پیشبرد همین اندیشه بیشترین تمرکز خود را بر پارسیزدایی قرار دادند.
🔻 دولتهای پشتونگرای بارکزاییها، حامد کرزای و اشرف غنی میکوشیدند زبان پشتو را که هیچگونه پشتوانۀ ادبی و دانشیک ندارد و تا همین چند دهه پیش زبانی محلی به شمار میآمد در برابر زبان پارسی که زبان تاریخی و تمدنی این سرزمین بوده و هست، بَرکشند. آن کسانی که پیگیر اخبار زبان پارسی هستند بیگمان در سالهای پیش از روی کار آمدن دوبارۀ طالبان چیزهایی از دستاندازیهای پشتونگرایان بر زبان پارسی شنیدهاند. نمادینترین رُخنِمون (جلوه) این ستیز پایین کشیدن گاه به گاه واژۀ «دانشگاه» از سردر دانشگاههای افغانستان و جایگزین کردنش با واژۀ پشتوی «پوهنتون» بوده است؛ ولی هیچ گاه این گرایش به این آشکاری و بیپردگی بیان نشده بود؛ چنانکه حامد کرزای و اشرف غنی نیز در همۀ درازای دوران حکومتشان در گفتگو با پاسخداران (مسئولان) جمهوری اسلامی ایران به پارسی سخن میگفتند.
🔻 اینکه طالبان در این دیدار رسمی به پشتو سخن گفتهاند پیامی روشن برای پارسیزبانان دارد. افغانستان را دیگر کشوری پارسیزبان به شمار نیاورید. دریغمندانه شاید بتوان گفت یکی از دلایل گستاخی طالبان در پیشبرد این سیاست هویتزدایانه این است که میداند در این میدان هر چه بکند با واکنشی روبرو نخواهد شد.
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۵) از شاهنشاه خسرو انوشیروان دادگر
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۵۴) از استادِ زندهیاد مرتضی ثاقبفر
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «ناسیونالیسم ایرانی و «مسالهی ملیتها» در ایران».
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۴۷) از ونت، زبانشناسِ آلمانی
👈 برگرفته از: آیینهی زبان پارسی
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۳۹) از ماریا آیوازیان
👈 برگرفته از: آیینهی زبان پارسی
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسیانجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 لئونتوا: «پارسی» زیباترین زبانِ جهان است
🔻 لیدیا لئونتوا، استادِ زبان و ادبِ پارسیِ دانشگاهِ تالین در استونی، میگوید که چندین زبان میدانم، ولی پارسی زیباترین زبانِ جهان است. پارسی همچنین ساده است و یادگیریاش آسان.
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسیانجمن: «فرهنگِ پهلوی» گردآوری و نوشتهی بهرامِ فرهوشی است که استادِ زندهیاد ابراهیم پورداود بر آن پیشگفتار نوشتهاند.
🔻هر چند نزدیک به شست سال از چاپ این فرهنگ میگذرد و تا اندازهای رنگِ کهنگی به خود گرفته است، با همهی این هنوز سودمندیهای خود را دارد.
👈 «فرهنگِ پهلوی» را از «این جای» میتوانید بارگیرید.
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman