1766
@Parsi_anjoman پارسی‌انجمن در پاسداری و پالایش زبان پارسی: https://t.me/parsi_anjoman/3109
🔷 به فرخندگی دهم مهرماه، جشن مهرگان: «مهرگان» جشن گرامیداشت مهر و پیمان
🔻در میان همه‌ی جشنهایی که در ایران باستان فراگیر بوده است دو جشن از دیگر جشنها بزرگ‌تر و برجسته‌تر بودند: یکی «نوروز» و دیگری «مهرگان». نخستین نویدبخش بهار و رفتن زمستان و همراه با سرسبزی و خرمی جهان بود و دومی در نیمه‌ی دوم سال برپا می‌شد، زمانی که گرمای سوزنده‌ی تابستان سپری شده و هوای دلپذیر پاییزی جای آن را گرفته است.
🔻فریدون، پادشاه پیشدادی، در مهرگان بر ضحاک تازی پیروز شد و او را گرفت و در کوه دماوند به بند کشید و تاج شاهی ایران‌زمین را بر سر نهاد.
🔻مهرگان، چونان نوروز، آیینهای ویژه‌ی خویش را داشته است. یکی از این آیینها این بود که ایرانیان در این روز رختهایی نو می‌پوشیدند و به یکدیگر و به پادشاه پیشکشهایی می‌دادند، و در این روز، همچون نوروز، خوانچه‌ای می‌انداختند و بر آن هفت دانه مورد، خوشه‌ای انگور سپید، سیب، به، نیلوفر، شکر و لیمو می‌نهادند.
👈 درباره‌ی این جشن در «اینجا» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻اُستردن: محو کردن
🔻اُستره: تیغ سلمانی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻بر پایه‌ی گواههای استوار و روشنِ تاریخی و زبان‌شناختی، زبانی که تاتیانِ امروز بدان سخن می‌گویند تا چهارسد سالِ پیش (تا زمانِ صفویان) زبانِ همه‌ی آذربایجانیان بود، لیک با ترک‌تازیِ زبانِ ترکی، زبانِ تاتی اندک‌اندک از میان برفت و تنها باشندگانِ چند آبادی این زبان را نگه بداشتند و تا به امروز رساندند.
🔻زبانِ تاتی گویشهایی گوناگون دارد و خود بازمانده‌ی زبانِ آذری، زبانِ کهنِ آذربایجان، است که گویشی از زبانِ پارسیگ (پهلوی) بوده است. هم‌اکنون نیز گویشورانِ این زبان به زبانِ خود نه تاتی که «فُرسی» می‌گویند.
🔻برنامه‌ی «واپسین مردانِ تات» به بررسیِ زبانِ تاتی و مردم‌شناسیِ این زبان و نیز گفت‌وگویی با یکی از واپسین گویشورانِ این زبان در روستای گلین قیه‌ی آذربایجان می‌پردازد.
👇«واپسین مردانِ تات» را در زیر بشنوید:
http://parsianjoman.org/?p=7230
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔹گُسارش
🔻گساردن مصرف‌کردن
🔻گسارشی، کاررفتی مصرفی
🔻گسارنده مصرف‌کننده
🔻بیش‌گساری مصرف اضافی
🔻پر‌گساری مصرف کثیر
🔻کم‌گساری مصرف غیر مکفی
🔻خودگساری خودمصرفی، مصرف شخصی
🔻ناگسارشی مصرف‌ناپذیر
👈 این داده‌ها برگرفته از واژه‌نامهٔ اقتصادی دستور حسین وحیدی است که آن را می‌توانید از «این جای» بارگیرید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🎙خیام‌خوانی با کوشش در بازسازیِ گویشِ زمانِ خیام، فراگوییِ پارسی به شیوه‌ی هزار سالِ پیش
🔈 خوانش از: «الکس فورمَن»، زبانشناسِ روس-آمریکایی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۴۶) از مصطفی نصیری
👈 برگرفته از: «دهقانِ فصیحِ پارسی‌زاد» (بخشِ نخست در «اینجا» و بخشِ پایانی در «اینجا»)
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۴۹) از محمد محبی
👈 برگرفته از: گفت‌وگوی پارسی‌انجمن با محمد محبی درباره‌ی اصل پانزدهم قانون اساسی، آموزش زبان مادری و ریشه‌های قوم‌گرایی در ایران
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻واژه‌گزینی
🔻نوواژه
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسی میانه
🔻پهلوی
🔻محمدتقی بهار
🔻ابراهیم پورداود
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻واژه‌گزینی
🔻راکیزه
🔻میتوکندری
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پَساکَندن: ذخیره کردن
🔻پَساکند: ذخیره کردن
🔻پَساکَننده: ذخیرکننده
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻ساده‌نویسی
🔻پارسی‌نویسی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻آمیختگی عربی و فارسی
🔻داریوش آشوری
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻ساده‌نویسی
🔻پارسی‌نویسی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 به پیشبازِ مهرگان رویم!
🔻چامه‌ی پارسی (۸) مهرگانِ نو
👈 برایِ دیدنِ چامه‌های پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#چامه‌ی_پارسی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
دومنیکو اینجنتیو، استاد و رئیس دپارتمان تاریخ و فرهنگ کلاسیک دانشگاه کالیفرنیا:
🔻زبان فارسی قدیمی‌ترین زبان رایج در جهان است و قدمت آن البته از تمامی زبان‌های دنیا بیشتر است.
🔻ایرانیان نخستین مردمانی بودند که مفهوم دولت ـ ملت را سامان‌دهی کردند و همواره نسبت به ملت بودنشان واقف بودند.
🔻ایرانیان هربار که دولت‌های ملی‌شان سقوط کرد، برای جلوگیری از سقوط ملت بودنشان، از زبان فارسی همیشه با قدرت بالایی استفاده کردند و اجازه سقوط خودآگاهی ملی‌شان را ندادند.
🔻تا پیش از استعمار انگلستان، تنها زبانی که توانسته بود مردم هند را حول یک دولت ملی جمع کند زبان فارسی بود.
🔻زبان امپراتوری عثمانی، تا پیش از تاسیس ترکیه، فارسی بود و ترکان عثمانی در مکاتبات و سخنرانی‌ها و اشعارشان به زبان فارسی تکیه داشتند.
🔻فارسی را به هیچ وجه نمی‌شود به عنوان یک زبان قومی پذیرفت بلکه یک زبان تاریخی است که باعث ایجاد همبستگی در بسیاری از مردم متمدن آسیا شد و میراث بزرگ فلسفی، ادبی، دینی و تاریخی به وجود آورد.
🔻این گفت‌وگو با اینجنتیو را در «پارسی‌انجمن» بخوانید:
http://parsianjoman.org/?p=7397
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻خاگینه: اُملت
🔻نجف دریابندری
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۴۷) از بزرگمهرِ لقمان درباره‌ی چیستی و چِبودِ زبان
👈 برگرفته از: «پارسی‌نویسی» پیش‌زمینه‌ی بازسازیِ آگاهیِ درهم‌شکسته‌ی ایرانشهری
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۴۸) از زنده‌یاد جواد طباطبایی
👈 برگرفته از: گفت‌وگو با جواد طباطبایی درباره‌ی آذربایجان و پان‌ترکیسم (بخش ۲): پان‌ترکیسم ملغمه‌ای از بی‌سوادی و بی‌شعوری است
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسی‌انجمن: پیوندِ آذربایگان با زبانِ پارسی، چونان دیگر سرزمینهای ایرانی، پیوندِ ریشه و تنه است که چیستی و چه‌بودش در پیوستگی با پارسی است. در این میان، نویسندگانِ آذربایجانی، چونان احمدِ تبریزی سراینده‌ی شهنشاه‌نامه، از دیرزمان تا امروز، از سرآمدانِ پارسی‌نویسی و پارسی‌سرایی بوده‌اند.
🔻گفتنی است، شهنشاه‌نامه‌ی احمد تبریزی یکی از تاریخهای همگانی مغولان است که در سالِ ۷۳۸ مَهی به زبانِ پارسیِ سره و به آهنگِ و شیوه‌ی شاهنامه‌ی فردوسی سروده شده است.
🔻یکی از ویژگیهای برجسته‌ی شهنشاه‌نامه‌ی تبریزی کوششِ آگاهانه‌ی چامه‌سرا در راستای پارسی‌نویسی و پرهیز از به کار بردنِ واژه‌های انیرانی است.
👇«سره‌نویسیِ پارسی در دربارِ ایلخانان» را در تارنمای پارسی‌انجمن بخوانید:
http://parsianjoman.org/?p=8044
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🎥 توژی بی‌آوا از پارسه یا تخت جمشید، ازآنِ سال ۱۹۳۱ (پیش از آغازِ کاوشهای تخت جمشید)، از بایگانیِ پته انگلستان
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۳۳) از گارنیک آساطوریان (ایران‌شناس)
👈 برگرفته از: گفت‌وگوی با ایشان در زمینه‌ی «آموزش زبان مادری»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🎙«فردوسی، ایران و زبانِ پارسی» از زبانِ بُرا و گویای دستور (دکتر) علیرضا قیامتی، استاد زبان و ادبِ پارسی دانشگاهِ فرهنگیانِ مشهد
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۳۱) از هارولد والتر بیلی
👈 برگرفته از: آیینه‌ی زبان پارسی
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻بزرگمهرِ لقمان: نه تنها با بهره از گنجینه‌ی واژگانِ پارسی توان گام اندر پیوستگیِ فرهنگِ ایرانشهری برداشت و امسال را به پارسال و پار را به پیرار و پیرار را به دهه‌ها و دهه‌ها را به سده‌ها و سده‌ها را به هزاره‌ها پیونداند که توان آگاهیِ فروکوفته‌ی ایرانی را نیز بازساخت و گام به روزگارِ نوزایی نهاد. چه، دانیم که پس از تازشِ تازیان و از میان رفتنِ دوگانه‌ی دین و شهریاری، زبانِ پارسی تنها نمودگاهِ ایرانی‌بودن و نگهدارنده‌ی آگاهیِ درهم‌شکسته‌ی ایرانیان گشت. این زبان، هر چند دنباله‌ی زبانِ پارسیگ (پهلوی) است، از آنجا که زبانِ پساتازشی است زبانی است تازش‌زده که لایه‌های واژگانی و دستوری‌اش در کشمکشی پیوسته با یکدیگرند. هم از این روست که پیش‌زمینه‌ی بازسازیِ آن آگاهیِ درهم‌شکسته بازسازی و هماهنگ‌سازیِ ساختارِ دستوری و گنجینه‌ی واژگانی پارسی است.
👈 ««پارسی‌نویسی پیش‌زمینه‌ی بازسازیِ آگاهیِ درهم‌شکسته‌ی ایرانشهری» را از «اینجا» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻کورش جنتی: «آغازگران پژوهش زبان پهلوی در ایران» نوشتۀ عسکر بهرامی یکی از نبیگ‌های تازه منتشرشده در زمینۀ «زبان پهلوی» است. موضوع نبیگ چنانکه از نام آن پیداست پژوهشی است دربارۀ کسانی که در ایران همروزگار (معاصر) نخستین گام‌ها را در زمینۀ آموزش و یادگیری زبان پارسی میانه/ پارسیگ برداشته‌اند.
👈 «نگاهی به آغازگران پژوهش زبان پهلوی در ایران» را در «اینجا» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman