(Что мы делали в Охотском Перевозе – скоро напишу)

 
А в середине следующего дня – тот же маршрут, только в обратном направлении.
 
Маршрут тот, да не тот – ибо погода меняется на глазах (и "на глазах" - это не фигура речи).
 
На трассе "Колыма" на три часа попали в сильный снежный буран, где двигались чуть ли не наощупь.
 
Но в половине десятого ночи уже стояли на переправе через Лену – так что успели на предпоследний паром в Якутск.
 
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Из гостиницы в Якутске я уехал в 4 часа утра – и ещё затемно мы заезжали на первый паром через реку Лена.
 
Потом шесть часов на УАЗ-Патриот по трассе Р504 «Колыма». Половину пути это была асфальтированная дорога, а потом начался ухабистый грейдер.
 

Остряки кличут эту часть дороги «антицеллюлитной», намекая на качественное массажирование всех частей тела.

 
350 км пути позади – и мы выезжаем на берег реки Алдан.
 
Здесь меняем "коней": запрыгиваем в моторную лодку...
 
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Волк не ест мясо волка

Глядя на этот советский плакат, я вспомнил «племенные суды» на юге Ирака.

На самом деле это сатира времен позднего СССР (1988 год) под названием «Товарищеский суд».

Изображены трое членов общественной организации, любезно поглаживающие по голове вора колбасы. Вор, чувствуя свою безнаказанность, улыбается и потирает руки.

В СССР товарищеские суды действовали в дополнение к государственным органам и были призваны «перевоспитать» правонарушителя, исправить его силами коллектива.

По факту выходило криво – только порождая безнаказанность и вседозволенность – как на этом плакате.

Здесь трое общественников в буквальном смысле «срослись» друг с другом (да и с нарушителем тоже) – и приносят больше вреда, чем пользы.

На юге Ирака было так же.

Племенной суд из уважаемых членов местного сообщества по логике был должен поддерживать порядок и справедливость в местном сообществе – а по факту неизменно вставал на сторону здешних «больших людей».

«Волк не ест мясо волка», как говорит арабская пословица,

«Ворон ворону глаз не выклюет», если по-нашему...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Плакат отсюда

Читать полностью…

Когда дали пинок, пошёл левый кувырок

В субботу коснулись темы, что почти все 100 процентов антропологов в американских университетах – это либералы и леваки.

В комментариях, как водится, быстро развернулись словесные баталии, скатившиеся в привычное русло —

старый спор «физики против лириков» и кто из них больше для Истории-матери ценен.

Но на самом деле сам вопрос «как американская академическая антропология стала ультра-либеральной» неплохо изучен.

И давно были выделены три главные причины:

1️⃣ Закрытие классических «полей» 🌍

После деколонизации многие страны Африки, Азии и Латинской Америки перестали пускать западных исследователей на их условиях. Экспедиции «по старым правилам» стали почти невозможны, и дисциплина сместилась к темам, которые можно разрабатывать «дома»: идентичность, неравенство, гендер, миграции.

2️⃣ Политический поворот 1960–70-х 📚

Движения за гражданские права, феминизм, антивоенные протесты задали новую моральную рамку. Молодые учёные пришли в университеты уже с критическим взглядом на расизм, колониализм и власть — и принесли этот взгляд в антропологию.

К слову, тг-канал AnthropoLOGS в своей аргументации про леваков-антропологов кивает на общий рост либерализма в мире и в штатовском обществе. Да, этот фактор сыграл свою роль.

3️⃣ Слетели «розовые очки» 🕶🔄

Для многих западных исследователей в 1960-70-е стало шоком, что новые независимые государства встретили бывшие метрополии не благодарностью, а жёсткой критикой и отказом от колониального наследия. Привычная картина «цивилизаторской миссии» рухнула. Это заставило антропологов пересмотреть взгляды на власть и собственную роль, усилив тренд на самоанализ и самобичевание.

К слову, похожий шок среди части западных интеллектуалов наблюдается сейчас. Дональд Трамп развалил USAID и половину англосаксонской "помогаторской" системы - и при этом горя и несчастий на Глобальном Юге не прибавилось. Скорее, наоборот, сильно убавилось. А вчерашние страны-получатели помощи хором говорят говорят, что давно пора было всё это похоронить...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Надел ирокез – и в науку полез!

В США вот уже пару десятилетий бытует звонкий ироничный термин — “Pretendian”.

Он родился из слов pretend («притворяться») и Indian (индеец).

«Лжеиндеец», если по-нашему.

Слово обозначает человека, который на голубом глазу, без всяких оснований выдаёт себя за представителя коренных народов, за американского индейца.

“Pretendian” — это не просто игра в костюмы.

Это возможность получать гранты и квоты, писать книги «от имени предков», зарабатывать на «древних ритуалах» и духовных практиках.

Каждый такой выдуманный «индейский корень» отнимает место у настоящих носителей традиций и обесценивает их право самим определять, кто входит в сообщество.

Прытких фейковых чингачгуков в Штатах ловят с завидной регулярностью:

☑️ 20 лет назад прижали к стене писателя, активиста и ученого Уорда Черчилля, который приписал себе индейцев чероки в виде предков.

☑️ Попалась на горячем и феминистка Андреа Смит, у которой не получилось затеряться в рядах всё тех же многострадальных чероки.

☑️ Профессорша Элизабет Хувер исследовала коренные народы, напирая, что в её сердце стучит кровь индейцев из племён мохаук и ми’кмак. Но тут автохтоны порылись в архивах и воскликнули: чё за тётка, мы её знать не знаем!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Картинка: ChatGPT

Читать полностью…

Больше всего левых либералов в американских университетах - среди антропологов.

Что-то около 99 или 100 процентов.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Блюз как синявка

В своём Telegram-канале «Антрополог на районе» Михаил Алексеевский листает малоизвестный труд классика отечественной этнографии Владимира Тан-Богораза — его книгу об Америке 1930-х годов.

Произведение называется «USA. Люди и нравы Америки», и оно сегодня прочно забыто, — за одним занятным исключением:

В Рунете книга известна разве что как источник мема-казуса, когда автор креативно переводит слово «блюз» как «синявка», давая этому музыкальному жанру такое определение:

«Синявка» — короткая, в рубленых строчках, народная песня, вроде русской частушки, но всегда на печальную тему. Blue — «синий» — означает на английском языке также «унылый». Но слушают «синявки», зачастую, со смехом.

-- конец цитаты --

Придуманное название для новомодного музыкального стиля стало поводом для насмешек.

Но в чем не прав был маститый этнограф?

Если вдуматься, у слова «блюз» есть даже параллель с русским просторечием — глаголом «синячить», то есть выпивать.

Энциклопедия «Британника» прямо связывает происхождение названия музыки с алкогольной депрессией:

«В XIX веке английское выражение blue devils [голубые дьяволы] относилось к тревожным галлюцинациям, возникавшим при тяжёлой алкогольной абстиненции.

Позднее оно сократилось до the blues, что обозначало состояние подавленности и расстройства, и впоследствии стало названием для меланхоличных песен, которые воплотил музыкальный жанр «блюз».

А потому «синявка» Тан-Богораза — не такая уж и бессмыслица, а скорее интуитивно-гениальное попадание в этимологию.

(Впрочем, с точки зрения этимологии, «блюз» – это скорее «белочка» в значении «белая горячка»).

Ирония в том, что рунетовские острословы, высмеивавшие «синявку» как ляп, сами оказались рабами стереотипов.

В сознании таких критиков стоит некий блок, срабатывает аппаратный запрет: понятия, привнесённые «свыше» из «культурной метрополии», нельзя трогать кощунственной рукой «провинциального» перевода.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: ChatGPT

Читать полностью…

Если хочешь быть здоров, убегай от докторов?

Обычно очень вдумчивый телеграм-канал «Толкователь» @tolk_tolk неожиданно впадает в излишнюю доверчивость, когда анализирует советские демографические книги 1980 года:

-- начало цитаты --

И ещё удивительное из этой книги. Сейчас уже не верится в то, что в 1970-е жизнь в крупном городе приносила больше болезней, чем жизнь в малых городах.

И строили демографы и социологи тогда прогноз, что люди всё больше будут уезжать из мегаполисов в пригороды (приводили пример США) и в малые города (приводили пример ГДР, где люди уезжали из Берлина, Лейпцига и др. крупных городов). Думали, что и СССР повторит этот путь.

-- конец цитаты -

Уверен, что советские академики заблуждались.

Они наблюдали, что у жителей крупного города инфаркты случались в 4 раза чаще, чем на периферии!

Если эта статистика о чём и говорит, то только о том, что в мегаполисах (где множество клиник и врачей) болезни просто лучше выявляли и диагностировали.

А в глубинке полувековой давности больного могли и не довезти до доктора — особенно с учетом плохих советских автомобилей и их немногочисленности.

Помню, в 2000-х мне жаловался глава района, расположенного в ста километрах от областного центра: на каждом совещании его «пропесочивали» за высокий уровень туберкулёза.

А лидерами в официальной борьбе с чахоткой числились те муниципалитеты, куда, что называется, не всякая птица долетит. Чем хуже дороги и дальше путь до областных больниц, тем лучше выглядела статистика почти по всем заболеваниям.

По словам моего расстроенного собеседника, на учёте по туберкулёзу в таких дальних уголках стояли считанные единицы. Но время от времени оттуда привозили людей с запущенной, открытой стадией болезни. И такие пациенты, как правило, были обречены.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: скрин из книги «Демография и экология крупного города», Академия наук СССР, 1980 год

Читать полностью…

И ещё насчет взрывоопасных предметов в сельской пасторали

Уже писал в своё время, что был году в 2021-м у нас такой случай около месторождения в северном Ираке.

Мы было договорились с землевладельцем, что будем использовать его участок земли под стоянку для грузовиков.

Ударили по рукам с аграрием, сколько будем отстёгивать ему за аренду. Подписали бумаги - и всё отправили на оплату.

Но заявка на платёж подвисла где-то во вселенной бесконечных корпоративных согласований.

Тем временем начали прибывать грузовики – и стали парковаться на согласованном (но, увы, не оплаченном) клочке земной тверди.

Колхозники в тех краях скорые на расправу быстрые на подъём.

Терпение у сельского труженика лопнуло уже после пары большегрузов.

На следующее утро хлебороб встал пораньше. И ещё до рассвета выставил цепочку камней поперёк въезда.

В качестве визуального маркера, что «Хьюстон, у нас проблемы».

И на одну кирпичину поставил снаряд.

Как бы намекая: теперь работаем только по предоплате 😁

«Будут деньги, приходи, оттопыримся» (с) к/ф «Брат», 1997

Наши сапёры потом сказали, что снаряд был боевым и, будучи ржавым, мог сделать бабах от чего угодно.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Ближе к лету 2022 года встал вопрос «суверенной модели» развития ESG

(К этому же времени относится и картинка)

Тенденции были мною угаданы верно: что трёхбуквенную аббревиатуру ждёт кардинальный ребрендинг и суверенизация.

По факту случилось и то, и другое.

Набирает обороты повестка ЭКГ (Экология, Кадры, Государство), это адаптация ESG под российские реалии.

С недавних пор есть и метрика «общественный капитал». Она про вклад бизнеса в доверие, социальную стабильность, культуру и инфраструктуру.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: Дарья Азолина. Идея: Олег Базалеев

Читать полностью…

Эта картинка из осени 2021 года

Тогда повестка ESG (экология – социалка – управление) была на пике моды.

Потому и бегут на иллюстрации толпы людей к солнцу с этими тремя буквами.

И за границей, и у нас в стране много кто наперегонки бежал к заявленным целям (ну, или на худой конец, говорил, что вот-вот побежит).

Вчерашние маркетологи на ходу переобувались и объявляли себя гуру устойчивого развития.

Рекламщики обещали компаниям сбацать «новый зелёный образ» за три месяца «под ключ».

Теперь былого энтузиазма нет ни на Западе, ни в России.

В Штатах трёхбуквенную повестку прессуют по полной: мол, мешает бизнесу зарабатывать.

В Западной Европе тоже откат интереса – деньги уходят из «зелёных» фондов, а компаниям всё чаще прилетают обвинения в гринвошинге.

Даже Грета Тунберг, та самая дева-воительница из 2020 года, и та пересела на другую лошадь.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: Дарья Азолина. Идея: Олег Базалеев

Читать полностью…

После воскресного поста в комментариях зашла речь про Плёс.

Нахлынули воспоминания, как был там в июле 2021 года.

Жил три дня, всё исходил в округе. Это был полнейший визуальный и гастрономический восторг.

Не могу не поделиться фоточками ))

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Популярный жанр в соцсетях…

Мол, бросить бы это всё и поселиться в таком-то уютном непритязательном уголке, работать в такой-то тихой профессии и жить свою лучшую жизнь

Мне всегда интересно в таких случаях…

Вот бы кто-нибудь в этих самых уютных уголках детально порасспрашивал живущих там людей

(Ну, там глубинное интервью какое-нибудь часа на два)

Плюсы, минусы, проблемы…

А что по зарплатам? А со здравоохранением как?

Чего хочется? Или все потребности закрыты? Или мечтают бросить «всё это захолустье» и, как там у Чехова, «В Москву! В Москву!»?

В общем, хотелось бы видеть картинку 360 градусов

😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Приехал на ПиР-2025. Практики Развития.

Это масштабный четырёхдневный форум-фестиваль для всех, кто хочет найти смысл в бизнесе и освоить новые практики развития.

В третий раз буду здесь выступать – на секции корпоративной антропологии.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Про радость быть нищим

Наверно, все видели эти видео из Непала. Пару дней назад во время переворота тамошняя разъяренная молодёжь избивает чиновников и членов их семей. Жену бывшего премьер-министра сожгли заживо.

А ведь в «Мировом рейтинге счастья 2022 года» эту горную страну гордо называли «самой счастливой страной Юго-Восточной Азии».

Тогда западные СМИ и блогеры радостно подхватили тему.

Как грибы, появлялись тексты о том, как здорово жить просто, довольствоваться малым и находить счастье в духовности.

Вот характерный пассаж из одного из тогдашних опусов:

«Благодаря своей духовности, основанной на благодарности и простоте, непальцы ведут очень простой образ жизни.

Непальцы с юного возраста учатся не ожидать избытка материальных благ, даже постоянного электричества, Wi-Fi или водоснабжения.

Это приводит к жизни, наполненной благодарностью за то, что у них есть, и отказу от бесконечных поисков большего.

Эта культура традиционна по своей природе и не нуждается в новых сложных методах ведения дел, а обретает покой и удовлетворение в своих традиционных образах жизни, темпе и подходах к ней».

— конец цитаты —

Хорошо сказано! Даже жалко, что звездёжь!

Но правда в том, что счастья в нищете нет и быть не может. Базовые потребности — еда, здоровье, безопасность — требуют ресурсов.

Мир давно стал «глобальной деревней». И все прекрасно видят, как живут их соседи.

Вот тут писал, что такое "виртуальный средний класс"

Никто не хочет прозябать без электричества и медицины, называя это «простотой».

Это не счастье, а ложная романтика.

Бедность, красиво упакованная для чужих туристических фантазий.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

На маленькой моторной лодке мы мчимся вверх по течению реки Алдан.
 

Эта мощная река мало у кого на слуху, оставаясь в тени Лены, чьим притоком Алдан является.
 
Хотя если сравнивать с реками европейской части страны, то Алдан – лишь на треть короче и менее полноводный, чем Волга. А местами будет и пошире, чем впадающая в Каспий самая знаменитая российская водная артерия.
 
А всех остальных европейских конкурентов Алдан делал бы играючи – например, воды в нем в 7 раз больше чем в реке Дон.
 
Откуда взялось название Алдан? Грешат на тюркские корни со значением «жёлтый металл» - по берегам этой реки, особенно ближе к истокам, много месторождений золота.

 
Через 4.5 часа прыгания по волнам в моторке сворачиваем к правому берегу – к Охотскому Перевозу, маленькому посёлку в три десятка дворов.
 

Охотский-Перевоз — село в Томпонском районе Республики Саха (Якутия) - одно из самых старых поселений знаменитого Екатерининского или Охотского тракта, по которому три века назад исследователи, купцы, служилые люди шли до Тихого океана.

 
На пристани нас ждут люди в оранжевых дождевиках…
 
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В Якутске

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Снова в полёт, вот-вот на посадку...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

«Идите на хрен, ребят!», или Мои беседы с китайцами

Когда я вспоминал свою поездку в Китай, то мне читатели попеняли:

«чего же вы на разговорах с местными закончили, это же самое интересное 👀»

Что ж, расскажу самый примечательный разговор из моих бесед с китайцами.

Напомню, я ездил в Китай от нефтегазового концерна Shell проверить социальную повестку на их проблемном проекте по разведке сланцевого газа.

В провинции Сычуань наши белые лендкрузеры везли нас на место законсервированной площадки для буровых работ.

То с одной, то с обеих сторон тянулись бесконечные поля кукурузы. То тут, то там мелькали какие-то миниатюрные хибары c двускатными крышами.

И вдруг «Стоп, машина!»

Не доехав до места километра три, машины останавливаются, а шофёры разводят руками: дальше хода нет!

Обстановка видна на моём фото. Дорога перекопана, щебёнка, мешки с песком. Туда-сюда снуёт пара грузовых мотоциклов. Щуплые крестьяне какими-то лопатами и граблями с длиннющим древком равняют щебень. Ремонт дорожного полотна.

Мы вышли, приблизились.

Сопровождавший нас китаец в чине начальника отдела по социальным вопросам (на фото: это высокий парняга в темно-синей майке) обратился к ремонтникам.

Мол, ребят, тут уважаемые люди-нефтяники приехали посмотреть свой объект. Так и так, ребят, уважить бы надо, проехать хотим!

Заровняйте-ка пока чутка эту яму хотя бы щебнем, и мы проедем!

Толпа крестьян с лопатами переглянулась. Посовещались – и что-то громко ответили нашему чичероне, чуть ли не хором.

- Какой-то диалект у них непонятный! - смутился наш сопровождающий, - Смысл не очень понятен, контекст только…

- Ну, а контекст о чём? – не унывали мы.

А контекст, говорит, следующий: идите-ка нахрен! Ездят тут…

Следующие три четверти часа картинка у нас перед глазами менялась слабо и медленно – слева и справа высокие зелёные стебли кукурузы, поодаль какой-то лесок. Оставив наши авто с климат-контролем далеко позади, мы брели по влажной жаре в +35С пешком три километра до нашего объекта.

На последнем фото – вот вдали показалась буровая площадка, где уже завершилось бурение.

Потом почти час – обратный путь.

В общем, содержательно поговорили с глубинными азиатскими братушками 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Простая советская еда в гранд-кафе Dr.Живаго

Омлет «по-московски» с луком и колбасой. Ромовая баба.

Эстетика прежних лет идёт в качестве приправы.

Статуя барабанщицы с красным галстуком (но есть нюанс).

И официантки с октябрятскими звездочками из кристаллов Swarovski.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Глядя на эту диаграмму, лучше становится понимание причин ненависти MAGA к университетам, и желание их громить.
На диаграмме мы видим полное доминирование либералов в академической среде США.

Читать полностью…

Мотоциклетная мотивация

2017 или 2018 год. Один из наших африканских золоторудных приисков.

Около входа в контору на самодельном помосте стоит мотоцикл, под ним большая надпись «Приз, который нужно выиграть» (Le prix à gagner).

Такие призы можно завоевать за особые отличия в работе, за рационализаторство или предотвращение инцидентов в охране труда.

Пара-тройка мотоциклов в год обычно уходит лучшим сотрудникам.

Вручают на торжественных мероприятиях или корпоративах.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

И ещё про то, как люди норовят вместо новых впечатлений в дальних странах увидеть стереотипную «плохую» картинку…

Комментирует читательница Ekaterina Aristova:

«Это, как и в Индии всех, в том числе экспатов, очень сильно подзадолбали фото коров на улице и трупов в Ганге.

Тут вообще-то ещё крупнейшие арт-биеннале проходят и снимают замечательное авторское кино)

Особенно русские туристы жгут со своими запросами "покажите мне, как у вас тут люди страдают" (это буквально, мне в личку пришло в известной соц.сети))»

-- конец цитаты --

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В продолжение темы про гранату под (якобы бы) идиллическим небом Тосканы, интересный комментарий написал Алексей:

У его знакомого есть домик в Италии:

"... дом имеет с садиком небольшим оливковым... сильно южнее Тосканы»

Члены семьи того знакомого бывают на апеннинской фазенде наездами, но за годы примелькались и стали более-менее «своими» в местном сообществе:

«главное не лезть в их дела, тогда они будут считать тебя хорошим человеком, а то и вообще дружить».

И когда возникла проблема, незримые, но грозные силы местного сообщества всё очень быстро порешали:

… "беженцы" с сопредельной территории узнали, что дом русскому принадлежит (даже было безразлично, что это русский еврей).

Этим "беженцам" при первых попытках [сделать с домом что-то нехорошее - О.Б.] быстро намекнули, что им может быть нехорошо, потому что дом принадлежит члену общества, а они никто».

Алексей резюмирует:

«все эти гранаты в тех краях есть явление, судя по всему, вполне себе обыденное и именно поэтому мы не слышим, что в Италиях арабы с пакистанцами и неграми, включая турок изменяют структуру общества.

Очень полезное, как по мне, свойство общества )»

-- конец цитаты --

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: ChatGPT

Читать полностью…

В апреле 2022 года появилась вот эта картинка.

На ней было предсказание про новое лицо ESG.

Тогда западные «зелёные» и «этические» фонды стали по полной вкладываться в акции оружейных компаний.

Одновременно в нефтегазовые и угольные компании потекли деньги ESG-инвесторов. Финансовые воротилы переобулись в прыжке - хотя раньше громко называли нефтяников и угольщиков «грязным» бизнесом.

Прошло три года – и все эти тенденции лишь нарастают.

Например, объем западных ESG-инвестиций в оружейные компании сейчас исчисляется десятками миллиардов долларов

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 Иллюстрация: Дарья Азолина. Идея: Олег Базалеев

Читать полностью…

Хороший чай можно заварить дважды.

Руководствуясь этим нехитрым правилом, я в прошлый вторник на «Неделе устойчивого развития» рассказывал о последних трендах повестки ESG -- при помощи старых иллюстраций.

Три-четыре года назад для своих текстов на тему устойчивого развития я заказывал иллюстрации у замечательной художницы Дарьи Азолиной.

Сам же я для тех картинок составлял подробные техзадания.

И вот сейчас я стряхнул пыль с тех картонов (хотя кого я обманываю, всё в электронном виде) – и при помощи нескольких картинок попытался объяснить, куда идёт повестка ESG…

Продолжение – в трех постах ниже.

Кстати, «Неделя устойчивого развития», один из крупнейших тематических форумов по этой теме у нас в стране, в 2025 году прошла вот уже в десятый раз.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вёз я как-то чемодан из Колумбии

Раз уж мы заговорили про устойчивые негативные стереотипы о странах и их жителях...

Такие паттерны, на основании которых принимаются решения, часто встречаются и в профессиональной среде. Нередко опираются не только на предубеждения, но и на реальный опыт.

В 2018 году я возвращался из поездки в Колумбию.

Летел через амстердамский аэропорт Скипхол, приземлялся в Шереметьево.

Но на родной земле всё пошло не по плану. Полчаса я тщетно торчал у багажной ленты, пока не убедился: чемодан не приехал.

Уже потом, поразмыслив, я пришёл к выводу, что всё доехало, но чемодан автоматом отправился на усиленный шмон.

Уж слишком подозрительно выглядело место отправления, над которым до сих пор витает тень Пабло Эскобара.

Пожав плечами у пустой карусели, я пошёл оформлять пропажу.

Долгая бумажная волокита завершилась тем, что нужно было ещё поставить штамп у полусонного таможенника за соседней стойкой.

Было раннее утро, почти рассвет. Грузный мужчина в мундире стоял с полуприкрытыми глазами, едва не дремал на ногах. Механически брал заполненные формы, скользил по ним взглядом, равнодушно справлялся, откуда прибыл невезучий путешественник, и с глухим стуком опускал штемпель.

Наконец подошла моя очередь. Я протянул бланки.

— Откуда летите? — рутинно поинтересовался он.

— Из Колумбии, — ответил я.

— Из Колумбии?! — таможенник мгновенно вышел из полусна, а в его глазах загорелся огонёк. Он цепко оглядел меня с головы до ног. — Из какого города в Колумбии?

— Из Картахены.

Думаю, если бы началом моего путешествия был Медельин — город с репутацией колыбели наркокартелей, — меня бы отправили бы на шмон вдогонку за моим чемоданом 😄

А багаж мне привезли домой на следующее утро.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Жалею об упущенных возможностях

Завтракаю у себя на районе – сырниками со сметаной и физалисом.

Физалис – это вот эти оранжевые ягоды с неярким сладковато-кислым вкусом.

И тут вспомнилось, что в моём детстве в доме у бабушки всегда стояли на окне или лежали между рамами эти самые плоды физалиса.

Те самые, с ярко-оранжевыми «фонариками» вокруг – за которые физалис и носит прозвище «китайский фонарик» (на втором фото с интернетов)

В простом быте частного дома тридцатилетней давности это было что-то праздничное, словно маленькое пятно цвета посреди серых будней.

Бабушка (как, наверное, большинство российских бабушек) готовила нам сырники со сметаной.

То есть были и сырники, и до физалиса можно было рукой дотянуться.

Выходит, модные «сырники с физалисом» можно было устраивать уже тогда — только никто не догадался.

😁😁😁

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Второе фото: отсюда

Читать полностью…

Этот мем про наступление осени не переплюнуть...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вынесу из комментариев:

Африканист Артëм Давыдов пишет в тему стереотипности «внешнего» взгляда на Африку:

«Буквально вчера фотографировал студентов местного вуза в Лусаке для своих отчëтов. Основной вопрос с их стороны: не собираюсь ли я использовать кадры в документальном фильме про голодающих африканских детей».

Видимо, местных подзадолбали приезжие дяди и тёти, которые с радостью включаются в процесс "конструирования" "той самой Африки", про которую им рассказывали в детстве.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…