المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 16:27

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:لجنة معالجة قضايا السجون تتفقد احتياطي دمت وتُقِر الإفراج عن 46 سجينًا★*

★الأحد، 20 شعبان 1447هـ الموافق 08 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★تفقدت لجنة معالجة قضايا السجون والسجناء، اليوم، السجن الاحتياطي في مديرية دمت بمحافظة الضالع، تنفيذًا لتوجيهات القيادة الثورية ورئيس المجلس السياسي الأعلى لمتابعة أوضاع السجناء وتسريع الفصل في قضاياهم.★*

*★واطلعت اللجنة على أوضاع 103 من السجناء في مختلف مراحل التقاضي، وأقرت الإفراج عن 46 سجينًا ممن استكملت إجراءاتهم القانونية.★*

*★وخلال الزيارة، بحضور ممثلي النيابة العامة وهيئة رفع المظالم، جرى استعراض أوضاع السجناء رهن التحقيق والمحاكمة، إضافة إلى قضايا التنفيذ، ومراجعة ملفاتهم القانونية ومدد احتجازهم وسير الإجراءات المتخذة بحقهم.★*

*★ووقفت اللجنة على عدد من الإشكاليات التي تعيق سرعة البت في بعض القضايا، ووجهت الجهات القضائية والأمنية باتخاذ معالجات عاجلة، تشمل استكمال إجراءات التحقيق، وتسريع الفصل في القضايا المتأخرة، وعدم إبقاء أي سجين رهن الاحتجاز دون مسوغ قانوني.★*

*★كما تفقدت اللجنة الأوضاع المعيشية والصحية ومستوى الخدمات المقدمة للسجناء، وأكدت على ضرورة تحسين بيئة الاحتجاز، وتوفير المتطلبات الأساسية، وفق القوانين واللوائح النافذة.★*

*★وتأتي هذه الزيارات ضمن برنامج لمعالجة قضايا السجون والسجناء، يركز على المراجعة الشاملة للملفات، وتعزيز التنسيق مع الجهات القضائية والرقابية، وتفعيل مسارات العدالة التصالحية، بما يسهم في التخفيف من معاناة السجناء وأسرهم.*

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 16:27

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:الأجهزة القضائية والأمنية في الضالع تتلف كمية كبيرة من الخمور★*

★الأحد، 20 شعبان 1447هـ الموافق 08 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★أتلفت نيابة دمت والأجهزة الأمنية، اليوم كمية من الخمور في مديرية دمت بمحافظة الضالع، تم ضبطها في المنافذ والنقاط الأمنية خلال الأشهر الماضية.★*

*★وخلال الإتلاف بحضور قيادات من الأجهزة القضائية والأمنية، أشار وكيل نيابة دمت القاضي/أحمد اللأسبيلي، إلى أن إتلاف الخمور، تم ضبطها من قبل الأجهزة الأمنية في منفذ دمت وإحالة المتهمين إلى المحكمة لاستكمال الإجراءات القانونية لينالوا العقوبة وفق النظام والقانون.★*

*★وثمن، يقظة الأجهزة الأمنية في المحافظة التي تعمل ليلًا ونهارًا في حماية المجتمع، وإرساء دعائم الأمن والاستقرار وإفشال الأعمال التخريبية التي تمس السكينة العامة.★*

*★بدوره، أوضح مدير أمن المحافظة العميد/حسين الحمزي، أن الأجهزة الأمنية والقضائية يعملان بروح الفريق الواحد في إطار الحفاظ على مقدرات الوطن والتصدي لكافة أعمال التخريب والتهريب التي تلحق الضرر في أروح وممتلكات المجتمع.*

*وأشاد بجهود الأجهزة القضائية في المحافظة وحرصها على البت في مثل هذه القضايا وبتعاون المواطنين مع الأجهزة الأمنية في رصد وتتبع المهربين والمخربين، وإفشال محاولات إفساد المجتمع بالمخدرات.*

*وأكد العميد الحمزي، أن الأجهزة الأمنية على مستوى عال من اليقظة والجهوزية لمواجهة المخططات التآمرية التي تستهدف الجبهة الداخلية.*

*★حضر الإتلاف عدداً من مسؤولي التعبئة العامة في المحافظة وعدد من القيادات الأمنية بالمحافظة.★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 14:49

ما الذي جعلها صفة لازمة من صفاتهم؟ هو أنه يكون سريعاً إلى أن أي شيء يبدر من جانب الآخرين ضده ممكن أن يكظم غيظه، ويقفي وكأنه ما حصل شيء حفاظاً على وحدة الناس، حفاظاً على ألا تثار مشكلة فيبقى هو منشغلاً بهذه القضية، وهو ذهنه منشغل بالقضية الكبرى، فلا يتحول إلى أن ينشغل بالقضية هذه، مرة حصلت من هذا، ومرة حصلت من هذا، ومرة من هذا، ويكون هو مشغول بكل قضية تحصل عليه، فبقي مصارعاً من أجل ذاته، في قضية عادية، بسيطة، لا تقدم، ولا تؤخر.
يكظـم الغيـظ، يعفـو عن الناس؛ لأنه ماذا؟ مشغول، مشغول بالقضية الكبرى، التي يجب أن تكون هي محط اهتمام المتقين: العمل في سبيل الله، العمل على إعلاء كلمة الله، العمل على إنقاذ عباد الله، فيرى مهمة كبرى أن يفرغ ذهنه، وصراعه لهذا الجانب، أن يفرغ قدراته في هذا الجانب، أن يحاول أن تكون وحدة المسلمين قائمة فيما بينهم، فلا يختلف مع أحد، ولا يدخل في شقاق مع أحد مهما أمكن، فسيعفو، وسيصفح، وسيكظم الغيظ.
هذا بالنسبة للمجتمع الذي هو مجتمع صالح يعتبر توحد أفراده ذا إيجابية بالنسبة للإسلام، وبالنسبة للمسلمين، أما إنسان فاسد هو عدو، هو مباين، لست بحاجـة إلى أن تكظـم غيظك معه، ولا أن تعفو عنه، لكن عليك أن تلتزم جانب العدل معه أيضاً.
هذه أشياء كلها تلفت النظر حقيقة، قضية أن يصف الله عباده المتقين بهذه الصفات المهمة، تلفت النظر إلى أنه يجب أن نتأدب بأدب القرآن إذا كنا مؤمنين، مسلمين، وأنها صفات تعطي أثرها المهم، وتترك إيجابية كبيرة جداً فيما يتعلق بتهيئة الناس أن يكونـوا متآلفيـن فيمـا بينهـم، وألا يغـرق المجتمـع بالانشغال بالقضايا الصغيرة.
إذا معنا شخص مثلاً مهم، أو معنا شيخ مهم، أو معنا كبيـر نلتـف حولـه، فنكـون مغرقيـن بيتـه بنـادق، رباخات، رباخات على مشاكل، هذا على صخره، وهذا على مشرب، وهذا على [زربه] وهذا على [قليل من العَلَف] على حاجات بسيطة من هذه. أي: هذا مجتمع فارغ، مجتمع يعيش حالة فراغ عن الاهتمام بالقضايا الكبيرة، قد فرحنا، معنا شيخ باهر، ومن أولياء الله، وشيخ جيد، تدخل مجلسه وهو ملان، غرفته مليئة بالبنادق والرباخات.
هـل تجـد أي قضيـة إسلاميـة داخل هذه الرباخات؟ داخلها، هل هناك شيء؟ لا، كلها قضايا هامشية، كلها كثير منها قريب، كلها مما يمكن أن تفصل في لحظة.
لكن إذا كانوا أطرافاً، كلهم يهتمون بقضية كبرى، هي التي وجه الله عباده إلى الاهتمام بها، اهتمام بأمر الدين، لكن حاول أن تطرح قضية إسلامية تقول للناس أن يتحركوا فيها، هل سيبـدو لديهـم الحماس الذي يبدو أمام بعضهم بعضاً، وهم يسيِّرون الرباخات إلى عند الشيخ؟ لا، تراهم أمام هذه القضية يبدون متبهطلين، وتثاقل!
فأن تكون هذه الصفة يعمل المسلمون على التحلي بها، وبالشكل الواعي، أنه من أجل ماذا ننطلق لكظم الغيظ، والعفو فيما بيننا؟ ستبدو قيمتها إذا كان لدينا اهتمام كبير، نحمل مسؤولية أمام دين الله، أمام دين الله، حتى فيما يتعلق بالخصومة، أفكر بأن المبلغ الذي يمكن أن أخسره أنا وأنت في شريعة على صخرة، على مشرب صغير، قد لا ينزل منه برميل ماء، عندما يكون المطر قوياً، والتي سنخسرها حوالي ثلاثين ألفاً، عشرين ألفاً، أربعين ألفاً.
إذا لم يكن لدي فكرة بأن المفروض أن هذا المبلغ الذي أقـوم أحاول أن أوفره، وأخرجه من داخل شمطتي، أو اقترضه، أليس العمل للإسلام أولى به؟ إذا كنا من يفكر هذا التفكير فسأتصالح معك بسرعة، سنتصالح فيما بيننا بسرعة، وسيكظم بعضنا غيظه على الآخر، بل سيتحاشى كل واحد منا أن يصدر منه ما يجرح مشاعر الآخر، وعادة ما يجرح مشاعر الناس هو أكثر مما هم مختلفين عليه، هذا هو العادة.
المشرب، أو قطعة الأرض، أو الصخرة، أو قطعة المحجر، أليست تكون هناك محلها؟ هي ليست بالشكل الذي يثير، نحن مختلفين، تقول هي لك، وأنا أقول هي لي، خلاص إلى هنا تقف المسألة، نوقف عند فلان، وأنت تحضّر ما معك، وأنا أحضّر ما معي، وبسرعة.
لكن لا؛ لأننا نعيش حالة فراغ عن الاهتمام بالإسلام، كـل واحـد يقـوم يشكو، وكل واحد يتهم الآخر بأنه عدو الله، وأنه ظالم، وأنه من يأكل لو هو من كفن الجنازة، وأن، وأن. وما دريت وإذا بتلك القضية حاجة بسيطة، تصبح لم تعد هي التي تثير الموضوع تقريباً، قد أصبحت حالة توتر تأتي من الكلام السيئ، الجارح، المتبادل فيما بينهم، والاتهامات، فيرسخ حالة من الشعور بالعـداء، ومن حالـة التوتـر، لدرجة أنه يكون مستعد أنه [لو با ندي جنابينا، أو ننقل الحاكم ونهـب له من مائة ألف، أو، أو،] فيقع الناس في مثل هذه المظاهر السيئة.

وتلاحظ لو تأتي إلى أشخاص يكونون مستعدين أن يعطـوا للحاكـم، أو لمديـر، أو لشخص من أربعين ألف مخابرة على قضية قد لا تكون قيمتها عشرين ألف، لو تقول لهم: هاتوا أعطونا من خمسة ألف في سبيل الله، ألا تكون ثقيلة عليهم؟ أليسوا سيتثاقلون، يتباطؤون؟ هو سيرجع في الأخير يرد الفلوس في جيبه، ويعطفها بين أربع باغات ويربطها ويدخلها هناك.

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 16:08

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*اووووبـ.ـه ... انـ.ـتبه*

*كلام في غاية الأهـ.ـمية عن العـ.ـدو واهـ.ـدافه*


___
*انضم عبر الروابط التالية 👇🏻👇🏻👇🏻*

🛜 *قناة التليجرام*
*/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk*

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 14:05

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الأول*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.*
يقول الله سبحانه وتعالى: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} (آل عمران: 134-133) المسارعة معناها: المسابقة، عندما يقول: {سَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ} ليست المسارعة معناها نسابق، نسابق سبَـق؛ أن المغفـرة موجـودة هنـاك، والجنـة هنـاك مطروحة نسابق إليها!
نسارع: أي: نبادر إلى الأعمال التي بها نستحق المغفرة، وبها نستحق الجنة. المبادرة إلى الأعمال الصالحة، يكون الإنسان سبَّاق، مبادر، ما يكون فيه تثاقل، وكل ما ذكر من صفات المتقين يوحي بأن هذه هي من صفات المتقين: المبادرة، المسارعة إلى الخيرات.
قضية المبادرة، قضية المسارعة هي شيء مهم في الإسلام، شيء مهم، وفي ميادين العمل للإسلام، والصراع في مواجهة أعداء الله، تجد المبادرة لها أهميـة كبـرى جداً؛ ولهذا جاء القرآن بعتاب شديد، وسخرية ممن يتثاقلون: {مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ} (التوبة: 38) تباطـؤ، زحزحـة، وممكن أن يحصل التثاقل عند الناس في الأعمـال الصالحـة ولـو عنـد الواحـد أنه مستعد، سيقوم، سيعطي من ماله، سيسرح يجاهد، سيقوم بالعمل الفلاني، لكن ببطء، وتثاقل.
عندما يدعوهم إلى الجهاد، وكان العادة أن يعسكروا، أو يحدد مكاناً معيناً يجتمع الناس فيه لينطلقوا بعدما يجتمعون، وقد يكون كثير من الناس عنده استعـداد أن يخـرج [لكن بقي معي باقي عمل، عاد معي حاجـة من عنـد فلان باحتاج اسرح لها، ومتى ما غد إن شاء الله با نرجع نجاهد] بطء، تثاقل، [وعاد معي باقي شغل في حديقة نخل، أو في مزرعة، أو عاد معه مسقاة يريد يكملها]!
مع أنه قد حصل استنفار، والاستنفار معناه: الدعوة إلى الخـروج بسرعـة، مبـادرة، {مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} والقائل من هو؟ محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) رسول الله {اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُـم بِالْحَيَـاةِ الدُّنْيَـا مِـنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ} (التوبة: 38) {انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً} (التوبة: 41).
أليس هذا أمراً بالمبادرة، والمسارعة، هكذا؛ لأن هذه الصفة مهمة جداً بالنسبة للمسلمين، هي الصفة التي تجعلهم هم السباقين، وهم سادة الأمم، تجعلهم هم أصحاب السبق في كل ميادين العلم، والمعرفة، في كل مجال من مجالات الصناعة، من مجالات الزراعة، وكل المجالات مثل: الطب، والهندسة، وغيرها، لكن مسألة التثاقل، التباطؤ، هي التي تؤخر الأمم، وتؤخر الناس لا يعرفون أشياء كثيرة، فيسبقهم الآخرون.
فكان رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، كانت صفة المبادرة، المسارعة، من أبرز الصفات لديه، لا يوجد عنده تثاقل، ولا تردد، ولا ترجيحات، ولا [عسى ما بو خلة، عسى] كان لديه طبيعة المبادرة.
في غزوة [تبوك] استخدم هذا الجانب، جانب المبادرة، وكان جانب المبادرة هذا هو الذي جعل الرومان - وهم أكثر قوة، وأكثر عدداً - يتراجعون، ويقررون عدم المواجهة مع رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)؛ لأنه حرك الناس.
عندمـا بلغـه بأنهم قد تجمعوا في الشام، يريدون أن يهجموا على بلاد الإسلام حرك الأمة، والقرآن حركهم أيضاً بآيات ساخنة، يخرجون حتى وإن كانوا [في وقت شدة]، حتى عندما صادف وقت شدة، وقت قلة ثمر، أو الثمر مـا قـد حصـل. مـا قـال ننتظر حتى ينضج التمر، والثمار تحصل حتى يكـون لدينـا قـدرة أن نمول نفوسنا، ونخرج.
لا بد أن يخرجوا، وبادر هو بالزحف، وانطلق إلى تبـوك، وبيـن تبـوك وبيـن المدينـة حوالـي [750 كيلوا]! يعني: دخـل رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) إلى أقرب منطقة من المناطق في بلاد الشام، ومعه ثلاثين ألف، قد حشدهم من الناس جيد وفسل، هيا يخرجوا.
هكذا كانت سيرة النبي (صلوات الله عليه وعلى آله)؛ لأن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) كان رجلاً قرآنياً، رجل يتحرك بحركة القرآن، يجسد القرآن، يفهم معاني القرآن، وغايات القرآن، ومقاصده، وأساليبه، ومنهجه.

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 14:05

"جودة متوسطة"
📹 شاهد | طوفانٌ عارم من الوفاء.. يؤكد ثباته مع #فلسطين و #لبنان و #إيران ويعلن الجهوزية القتالية التامة... حشود مليونية في مسيرة "تلبيةً ونصرةً للشعب الفلسطيني٠٠ ثابتون وجاهزون للجولة القادمة" بميدان السبعين في العاصمة #صنعاء 18-08-1447 | 06-02-2026

#لستم_وحدكم
🔹 t.me/AMC_Midan

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

06 February 2026 17:23

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع: الحشاء:خروج جماهيري كبير في مناطق متفرقة من مديرية الحشاء في محافظة الضالع في مسيرات:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني...ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*

★الجمعة 18 شعبان 1447ه‍ـ، الموافق 6 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★شهدت مديرية الحشاء بمحافظة الضالع اليوم عدداً من المسيرات الجماهيرية في مناطق متفرقة في الحشاء ، انطلاقاً من الهوية الإيمانية الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، وجهاداً في سبيله وابتغاءً لمرضاته، وتلبية لدعوة الإخوة المجاهدين في فلسطين ،وتضامناً مع الإخوة في إيران ولبنان ، واستعداداً للجولة القادمة في مواجهة العدو الاسرائيلي وأعوانه وشركائه،،تحت عنوان:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني..ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*

*★وخلال المسيرات الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها في الطاحون،وكيل المحافظة الشيخ/حسن علي وجيه الدين،ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية الحشاء وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشد كبير من أبناء مديرية الحشاء محافظة الضالع.★*

*★رفع المشاركون في المسيرات ،العلمين اليمني والفلسطيني وشعارات الصرخة والمقاطعة الاقتصادية والتعبئة العامة...وردد المشاركون الهتافات المؤكدة على الثبات في نصرة الشعب الفلسطيني ،والمتضامنة مع الإخوة في الجمهورية الإسلامية في إيران والأخوة المجاهدين في لبنان..★*

*★وأكد المشاركون ، الثبات في الموقف الإيماني المبدئي المستمر المساند للشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من ظلم لا مثيل له في هذا العصر، ومن استمرار للجرائم بحقه من قبل العدو الصهيوني وبدعم أمريكي وغربي قتلاً وحصاراً وتهجيراً وتدميراً واختطافاً وتعذيباً للأسرى رغم الإتفاق الذي تفاخر برعايته المجرم الكافر المنحط ترامب.★*

*★وأوضح المشاركون أن الإتفاق الذي لم يفي بأهم مافيه العدو الإسرائيلي ، منذ يومه الأول على الرغم من الضمانات والضمناء الذي لم يحركوا ساكناً ولا ينون ذلك اصلاً،خاصة من الصمت العالمي والغفله العربية والإسلامية المؤسفة باستثناء تحرك الأحرار في محور الجهاد والمقاومة بالإضافة إلى جرائم العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية والانتهاك المستمر بحق المسجد الأقصى المبارك وبقية المقدسات وتجاه ذلك أكد المشاركون الثبات وعدم التراجع عن الموقف حتى يحق الله الحق ويكتب الفتح الموعود والنصر الموعود حتى زوال هذا العدو المجرم واستعادة الأرض والمقدسات بإذن الله تعالى.★*

*★وأكد بيان صادر عن المسيرات ، الجهوزية التامة للجولة القادمة من الصراع والمواجهة مع العدو الإسرائيلي وأعوانه وشركائه.. وأن الشعب اليمني لن يقبل بسيطرتهم عليه وعلى بلاده وعلى المنطقة وعلى الأمة العربية والإسلامية لأن ذلك أخطر ما يمكن أن يحصل في هذه الدنيا..وأكد المشاركون الوقوف في مواجهتهم بكل شجاعة وثبات وعزم ويقين مستمد من التوكل على الله والاعتماد عليه وإعداد كل مايستتطيع اعدادة من عناصر القوة المادية والمعنوية..★*

*★وأكد المشاركون الوقوف إلى جانب الاشقاء في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي لبنان ضد قوى الطغيان والاجرام والغطرسة الأمريكية والاسرائيلية التي تستمر في مشاريعها التوسعية والتدميرية تحت عنوان:"إسرائيل الكبرى" و"تغيير الشرق الأوسط"..★*

*★ودعا المشاركون أبناء الأمة العربية والإسلامية إلى الوعي بهذه المشاريع الإجرامية وبخطورتها وبنتائجها المدمرة والكارثية على الأمة حاضر ومستقبل في الدنيا والآخرة..وندعوهم إلى التحرك والقيام بمسؤولياتهم الدينية والإنسانية في مواجهة هذا التهديدات والمخاطر والطغيان والاجرام الذي لن يسلم منه أحد إلا بالتحرك والجهاد في سبيل الله.★*

*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

03 February 2026 13:57

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع: توزيع احتياجات ومستلزمات عدداً من مساجد مديرية قعطبة بمحافظة الضالع في إطار حملة "أن طهرا بيتي"،للعام 1447ه‍ــ،لتجهيز وتنظيف بيوت الله استعداداً لإستقبال شهر رمضان المبارك.★*

★الثلاثاء 15 شعبان 1447ه‍ــ،الموافق 3 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★وزعت، التعبئة العامة ومكتب الهيئة العامة للأوقاف والإرشاد في محافظة الضالع اليوم،مستلزمات الاحتياج الفعلي،لعدد من المساجد في عزلة المجانح بمديرية قعطبة ،في إطار حملة "أن طهرا بيتي" للعام 1447ه‍ــ، لتجهيز وتنظيف بيوت الله استعداداً لإستقبال شهر رمضان المبارك.★*

*★شملت شراء وتوفير وصرف المستلزمات والاحتياجات التالية:عدد 11 بطارية جل و2 ألواح طاقة شمسية و1 جهاز صوتيات متكامل و2 سماعات داخلية ، وخزان مياه سعة(2000 لتر)، و34 حنفية صنبور مياه ، و2 مواصير 1×0.4 هنش إلا ربع، و24 لمبة مصباح إنارة ، و5 عجلات سلكون طوق ، و2 لفات سلك كهربائي ، و(20 متر)أسلاك كهربائية مخصصة للألواح الشمسية ، حيث وقد تم توزيع كل ذلك إلى عدداً من مساجد عزلة المجانح بمديرية قعطبة في محافظة الضالع.★*

*★وأكد مدير عام مكتب الهيئة العامة للأوقاف والإرشاد في المحافظة الشيخ/عبدالرحمن الديلمي، أن ذلك يأتي في إطار حملة "أن طهرا بيتي" للعام 1447ه‍، لتوفير الاحتياج الفعلي لكل مسجد من مساجد خلفية الجبهة من مديرية قعطبة ، بما يضمن أستمرار أداء الشعائر الدينية وتوفير الاحتياجات الأساسية للمصلين ، وتهيئة المساجد لإستقبال شهر رمضان المبارك.★*

*★وأشار الديلمي ،إلى أن هناك العشرات من المساجد التي لا يوجد لها وقف مخصص لرعايتها وتوفير الخدمات لها، ما يستوجب على الجميع استشعار مسؤولياتهم في الحفاظ على بيوت لله وتوفير احتياجاتها على اعتبار أن ذلك مسؤولية دينية جماعية ليست مقتصرة على جهة بعينها.★*

*★وأشاد الشيخ/عبدالرحمن الديلمي،بالجهود التي يبذلها مكتب هيئة الأوقاف والإرشاد و التعبئة العامة بالمحافظة ،في خدمة بيوت لله...مشددّا على ضرورة ألا تقتصر عملية تجهيز وتنظيف بيوت لله على المناسبات الدينية.★*

*★وأوضح مدير مكتب الهيئة بالمحافظة الشيخ/عبدالرحمن الديلمي،أن الحملة تأتي للعام الرابع على التوالي، حققت خلال السنوات الثلاث الماضية، بفضل المشاركة المجتمعية نجاحات عكست مدى استجابة المجتمع لمثل هذه الحملات التي تعتبر المشاركة المجتمعية ركيزة أساسية لإنجاحها.★*

*★ولفت إلى أن الورشة المتنقلة التابعة للمكتب، والخاصة بتجهيز وتنظيف المساجد تعمل على مدار العام وتتنقل من مسجد إلى آخر للقيام بمهام تجهيز وتنظيف وتطهير وتوفير احتياجات المساجد بشكل مستمر ..مؤكدًا حرص المكتب على توفير كافة احتياجات المساجد من أثاث وصوتيات وألواح شمسية وبطاريات وورشات غسيل متنقلة لكل مديرية في المواسم المقبلة.★*

*★وبين الديلمي، أن فروع مكتب الهيئة بمديريات المحافظة مُنحت منذ العاشر من يناير من العام الجاري كامل الصلاحية في جانب إصدار العقود وتغطية نفقات المساجد للاهتمام ببيوت لله وضمان بقائها في أبهى حلة وبما يليق بها وبقدسيتها.★*

*★ودعا أبناء المحافظة ومسؤوليها ورجال الأعمال والتجار فيها إلى التفاعل الإيجابي لتحقيق الأهداف المنشودة من الحملة التي تعتبر عملًا مجتمعيًا بدرجة رئيسية.★*

*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

03 February 2026 12:38

"جودة منخفضة"
🎬 فلاش | من هو الذي يملك نفاذ أمرنا..!؟

#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

02 February 2026 14:22

[عندما تسير على النهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لك فتشعر] بعظمة الله، أنت تسير في طريق التكامل نحو الله سبحانه وتعالى؛ لأنك عبَّدت نفسك لله، وكل ما يشرعه الله لك إنما هو من أجل تكريمك، حتى هذا الذي يبدو لك في الصورة وكأنه إذلال لك، إنه تكريم في النهاية، إنه تكريم في النتيجة، لكن العكس هو الذلة أن أتعالى، وأرفض، أقول: لا، {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} ماذا كانت النتيجة؟ ألم يُطرد إبليس؟ ألم يلعن؟ ألم يلعنه أولياؤه وأعداؤه من البشر؟ ويضل ملعوناً طريداً منذ أن ارتكب هذه المخالفة إلى يوم الدين، يذكر بشيطان رجيم، ملعون في الدنيا وفي الآخرة، هـل اعتـز إبليس؟ هـل بقيت له مشاعر العظمة؟ {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} أم أن الله نسف كل هذه العظمة، وألزم كل عبيده بلعنه وطرده من السماء {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً}(الأعراف: 18).
هكذا الابتلاء، نحن لا بد أن نسلِّم أنفسنا لله، عندما نقول: ربنا الله، ربنا الله، وفي نفس الوقت نستقم {ثُمَّ اسْتَقَامُوا}، ثم استقاموا، أن أقول: ربي الله بإقرار هو تسليمي، والشعور بالتسليم هو حالة نفسية، أنا من داخل من أعماق نفسي أقر بعبوديتي لله، وأسلِّم نفسي لله، وأقبل أيَّ تشريع من الله، سواء توافق مع مصالحي، أو خالفها، سواء توافق مع رغباتي، أو خالفها، سواء انسجم مع كبريائي، أو خالفها، أنا عبد لله، أسلِّم، هذا لا بد أن يكون منطلقاً من داخل مشاعرك، ثم تستقم {ثُمَّ اسْتَقَامُوا} (فصلت: 30) الاستقامة على ما أمرك الله به، الاستقامة على ما تعبدك الله به، الاستقامة على النهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لك.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

01 February 2026 13:27

نلاحظ كيف أنه برحمته سبحانه وتعالى يدفعنا إلى أن ننفذ هذا الواجب الشديد على نفوسنا بترغيب كبير كبير جداً جداً، يسميه قرضاً سيرده [مثني، مثلوث، معشور]، وعد بأنه سيخلف فعلاً، ما أنفقته سيرده عليك في الدنيا هذه بطريقة أو بأخرى، وإن لم أكن أعلم، أو أستطيع أن أعرف من أين سيأتي تعويض ما أنفقت، يعدني بمضاعفة الأجر إلى سبع مائة ضعف، وإلى ما هو أكثر من ذلك، ومع هذا لا تزال نسبة الملتزمين بهذا الأمر الإلهي الهام - على الرغم من كل هذا الترغيب الكبير - لا يزال نسبة قليلة جداً من الناس أقل بكثير من نسبة المصلين، أقل بكثير من نسبة الصائمين؛ لأن المال محك {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً} (الفجر:20) ودليل على صدق العبودية، ودليل على صدق الإيمان، بل جعله صفة من صفات المؤمنين، المؤمن الذي يتصور بأن بإمكانه أن يكون مؤمناً والجانب المالي لا أحد يمسه غير صادق في إيمانه أبداً، غير صادق في دعواه للتقوى. فالابتلاء في هذا المجال كان بهذا الشكل.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

31 January 2026 17:40

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:مكتب أوقاف وإرشاد الضالع يدشن حملة "أن طهرا بيتي" للعام 1447ه‍ــ.★*

★السبت 12 شعبان 1447ه‍،الموافق 31 يناير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★برعاية محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري ، ومسؤول التعبئة العامة في المحافظة العميد/احمد ثابت المراني ، دشن مكتب الهيئة العامة للأوقاف والإرشاد بمحافظة الضالع اليوم، بمديرية دمت ،حملة "أن طهرا بيتي" للعام 1447ﮪ، لتجهيز وتنظيف بيوت لله استقبالًا لشهر رمضان الكريم.★*

*★وفي التدشين، الذي حضره نائب مسؤول التعبئة العامة في المحافظة العقيد/بشير الشرفي،ووكيل المحافظة الشيخ/حسين المذحجي،ومدير عام مكتب الهيئة العامة لشؤون القبائل في المحافظة الشيخ/علي وبران،ومدير عام مكتب التربية والتعليم في المحافظة الأستاذ/محسن عبدالله سفيان،ومدير عام مكتب الأشغال في المحافظة المهندس/حمدي الحدي، ،أكد رئيس الهيئة العامة لرفع المظالم في المحافظة القاضي/عبدالرحمن الوجيه، أهمية الحملة التي تنفذها الهيئة للعام الرابع على التوالي، في إظهار بيوت الله بمظهر يليق بقدسيتها كدُور عبادة.★*

*★وأشار إلى أن هناك العشرات من المساجد التي لا يوجد لها وقف مخصص لرعايتها وتوفير الخدمات لها، ما يستوجب على الجميع استشعار مسؤولياتهم في الحفاظ على بيوت لله وتوفير احتياجاتها على اعتبار أن ذلك مسؤولية دينية جماعية ليست مقتصرة على جهة بعينها.★*

*★وأشاد القاضي/عبدالرحمن الوجيه، بالجهود التي تبذلها هيئة الأوقاف والإرشاد ومكتبها في المحافظة في خدمة بيوت لله...مشددّا على ضرورة ألا تقتصر عملية تنظيف بيوت لله على المناسبات الدينية.★*

*★ودعا كافة شرائح المجتمع في المحافظة إلى المشاركة الفاعلة في إنجاح الحملة التي تجسّد الهوية الإيمانية وتعكس صورة من صور القيم المحمدية الأصيلة.★*

*★بدوره أوضح مدير مكتب الهيئة بالمحافظة الشيخ/عبدالرحمن الديلمي،أن الحملة تأتي للعام الرابع على التوالي، حققت خلال السنوات الثلاث الماضية، بفضل المشاركة المجتمعية نجاحات عكست مدى استجابة المجتمع لمثل هذه الحملات التي تعتبر المشاركة المجتمعية ركيزة أساسية لإنجاحها.★*

*★ولفت إلى أن الورشة المتنقلة التابعة للمكتب، والخاصة بتنظيف المساجد تعمل على مدار العام وتتنقل من مسجد إلى آخر للقيام بمهام التنظيف والتطهير بشكل مستمر..مؤكدًا حرص المكتب على توفير ورشات غسيل متنقلة لكل مديرية في المواسم المقبلة.★*

*★وبين الديلمي، أن فروع مكتب الهيئة بمديريات المحافظة مُنحت منذ العاشر من يناير من العام الجاري كامل الصلاحية في جانب إصدار العقود وتغطية نفقات المساجد للاهتمام ببيوت لله وضمان بقائها في أبهى حلة وبما يليق بها وبقدسيتها.★*

*★ودعا أبناء المحافظة ومسؤوليها ورجال الأعمال والتجار فيها إلى التفاعل الإيجابي لتحقيق الأهداف المنشودة من الحملة التي تعتبر عملًا مجتمعيًا بدرجة رئيسية.★*

*★فيما أشاد وكيل المحافظة الشيخ/حسين المذحجي، بجهود هيئة الأوقاف والإرشاد في تنظيف بيوت الله وتوفير احتياجاتها وكافة الخدمات الضرورية لها تجسيدًا للقيم الإسلامية.★*

*★وأكد استعداد كافة أبناء محافظة الضالع للمشاركة الفاعلة في إنجاح الحملة التي تعتبر عنوانًا بارزًا لاستقبال شهر رمضان المبارك.★*

*★حضر التدشين مدير الأوقاف الطيري ومدير الإرشاد في مديرية دمت سفيان وجيه الدين ،وعدد من مديري المكاتب التنفيذية ومسؤولي التعبئة العامة في المحافظة.★*

*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

31 January 2026 13:47

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*


*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الأول*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
*"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"*
*"بسم الله الرحمن الرحيم"*
*★الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبي الرحمة، من بعثه الله بكلمة التوحيد وتوحيد الكلمة، وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.*
في البداية نقول: ما نحن إلا طلاب علم، ندعو إلى الله، ونحن نعلم أننا مقصرون تقصيراً كبيراً في هذا الميدان، ونحن نستغفر الله من كل تقصير، وإن كان لنا جهد في هذا الموضوع فما نحن إلا ثمرة من ثمار من بذلوا جهوداً عظيمة أكثر منا، وأسبق منا في هذا الميدان الذي هو في الأصل واجب على كل مسلم، واجب على كل مؤمن.
في هذه الآيات التي سمعناها جميعاً في صلاة [المغرب] آيات بليغة مناسب أن نتحدث حولها ولو أطلنا قليلاً في الحديث، نرجو أن نوفّق من الله سبحانه وتعالى إلى ما فيه صلاحنا وصلاحكم جميعاً.
ما أعظـم كتـاب الله، وما أسمـى معانيه، وما أشمل دلالاته، هدى ونور، موعظة وشفاء لما في الصدور، يخاطبنا بمختلف العبارات، وبشتى الوسائل؛ بحثاً عن كيـف يهدينا بأسلـوب عجيـب. المتأمـل لكتاب الله سبحانه وتعالى من هذه الزاوية يخجل أمام الله، وهو بكل وسيلة، وهو هو من جلَّ سبحانه وتعالى في كبريائه، وتعالى في عظمته، يُظهِر حبه لأوليائه بشكل عجيب، ويدعو جميع عباده للانضواء تحت لوائه والاستجابة لندائه، ويثني دائماً على نوعية متميزة من أوليائه، ممن آمن به، وآمن برسله وكتبه.
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُـوا رَبُّنَـا اللَّهُ ثـُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَـةُ أَلَّا تَخَافـُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِـي الْآخِـرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}(فصلت:30-32) الذين قالوا ربنا الله - ليس فقط بألسنتهم - بل إيمان بقلوبهم، بكل مشاعرهم، إيمان بالله سبحانه وتعالى، إقرار بعبوديتهم لله، استسلام كامل لله.
{رَبُّنَا اللَّهُ} ربنا الله وحده لا شريك له، لا نعبد سواه، وعندما يقولون: ربنا الله، هم يفهمون ماذا تعني هذه الكلمة: أنه هو وحده الذي يملك حق تدبير شؤوننا في هذه الحياة، هو وحده الذي يملك حق الأمر والنهي فينا في هذه الدنيا، فلا أحد سواه باعتبارنا عبيداً له هو الذي خلقنا، هو الذي رزقنا، هو الذي مهد لنا هذه الأرض التي نعيش عليها، نحن مملوكون له بكل ما تعنيه الكلمة، لا أحد سواه يملك أن يشرِّع لنا، لا أحد سواه يملك أن يتحكم كما يريد في شؤوننا، يأمر وينهى كما يريد في مختلف مجالات حياتنا؛ لأن الربوبية هي من التربية، الله هو الذي ربانا، ويربينا باستمرار، هو الذي يقوم بتدبير شؤوننا، هو القيوم على كل أمورنا.
ما أكثر من يقولون: الله ربنا، ولكن يدينون بالولاء لتشريعات بعيدة عن الله، لأنظمة بعيدة عن الله. هذا إقرار يناقضه العمل، أما الذين يقولون: ربنا الله بفهم كامل لهذه الكلمة فهُم قليل من عباد الله سبحانه وتعالى، هي كما سبق تعني: العبودية المطلقة لله، وفهم معنى العبودية ماذا يعني أنني عبد لله، أطيع الله فيما أمر ونهى، أعمل على كسب رضاه، أحبه وأتولاه، أكون من حزبه، أكون من جنده، أكون من أوليائه، أستقيم، أستقيم على هذا النهج، أفهم تعامله معي - سبحانه وتعالى - كعبد له في هذه الدنيا أنه لا بد أن يبتليني بتكاليف متنوعة، ما بين شاق على نفسي، أو شاق على جسمي، وما بين سهل، ما بين صعب علي باعتباره مخالف لهواي، أو لمصالحي الشخصية، أو لأي اعتبار آخر من الاعتبارات الدنيوية، وبين ما هو بعيد عن هذا الاعتبار.
جهل كثير من الناس، بمعنى تكليف الله لهم، جهل كثير من الناس بمعنى عبوديتهم لله تخلق إشكالات كثيرة جداً جداً، تؤدي في الأخير إلى مجرد الإقرار، الذي لا يتوافق معه العمل، ولا يتوافق معه حتى الاعتقاد .... أن أعلم بأنني عندما أقول: أنني عبد لله، وأقر بأن الله ربي، فإن الله لا يكتفي مني بهذا، لا بد أن يمتحنني، لا بد أن يبتليني؛ ليتبين مصداق ما أدعيه، ويتبين استقامتي وثباتي على ما أدعيه.
وبالطبع تأتي الابتلاءات في مجالين: ابتلاءات فيما نحب من الناحية المادية، وابتلاءات فيما يتعارض مع مطامعنا من الناحية المعنوية، ومع شعورنا وحب الاستعلاء لدينا من الناحية المعنوية.

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

30 January 2026 14:28

https://www.facebook.com/share/p/1CCK7hrBhi/

*★الجمهورية الإسلامية في إيران...عقبة كبرى أمام المشروع الصهيوني"إسرائيل الكبرى"،والحرب الأمريكية ضد إيران تهدف إلى استباحة المنطقة وإخضاعها لسيطرة وهيمنة إسرائيل"الشرق الأوسط الجديد"، وإنسانية أمريكا في طهران كذبه إعلامية يصدقها السذج والحمقى..ففيتوا أمريكا المتكرر ضد وقف الإبادة في غزة لعامين كشف الوجه الوحشي والعقيدة النازية التي يعتمدها ترامب ضد البشرية جمعاء.★*

*★✍ ابوجراح شليل★*

*بعيداً عن التعصبات الطائفية والمذهبية والحزبية فل ننظر جميعاً إلى المعطيات في الساحة ونحكم العقل حتى نحصل على نتيجة واضحة تقتنع بها ضمائرنا جميعاً.. نعم فل نبدأ من البداية فل نعرف من هي الجمهورية الإسلامية في إيران وما هي عقيدتها ومن أعداءها ومن الذي يتحرك ضدها في الساحة وما هي دوافع وأسباب توجيه بعض القوى في الساحة العالمية العداء للجمهورية الإسلامية في إيران... الجمهورية الإسلامية في إيران هي دولة تتكون من أرض وشعب إسلامي ، يؤمنوا بالله ورسوله وتربطهم علاقة الدين والأخوة الإسلامية مع جميع أبناء أمتنا العربية والإسلامية نعم وهذه هي الحقيقة.. إيران قبل الثورة الإسلامية كانت دولة يتحكم بها نظام مطبع مع كيان العدو الإسرائيلي حتى وصل الحد أن رفع ذلك النظام العلم الصهيوني في طهران العاصمة في دولة إيران ،وكان أغلب الدول والقوى في الساحة العالمية لديهم علاقة ود تربطهم مع إيران نعم... إيران بعد الثورة هي دولة إسلامية يتحكم بها نظام إسلامي قلع وجتث أواصر وروابط التطبيع مع كيان العدو الإسرائيلي وأحيا يوم القدس العالمي وإحرق العلم الصهيوني ورفع العلم الفلسطيني وأطلق جملة تردد ويرددها الأجيال لتكن عقيدة ومشروع ينطلق الجميع لتحقيقه وإنجازه وتلك الجملة هي:"إسرائيل غدة سرطانية في جسد الأمة يجب إستأصالها لتعيش الأمة بسلام"كذلك"إمريكا الشيطان الأكبر ورأس ومنبع ومصدر كل شر في العالم وهي أم الإرهاب في العالم"..★*

*★إمريكا هي دولة غربية تتكون من أرض وشعب هم أعداء لله ورسوله والأمة العربية والإسلامية والبشرية جمعاء ، عقيدته أنهم شعب الله المختار والبشر دونهم حيوانات خلقوا على هيئة بشر لخدمتهم ، وهم من زرعوا الغدة السرطانية "إسرائيل"في جسد الأمة ، ويعملون بكل قوة إلى تمكينها من الاستباحة والهيمنة على المنطقة جمعاء من خلال تنفيذ مخططهم الشيطاني ومشروعهم الصهيوني في ما يسمى "إسرائيل الكبرى"،،ولتحقيق ذلك يجب عليهم محاربة كل القوى المعارضة لذلك والقضاء عليها مستخدمين شتى ومختلف الوسائل والأساليب وأي شعب أو نظام يقف ضد مشروعهم فهوا عدو لهم ولكل حلفاءهم في العالم..وفي هذه الحقبة من هذا العصر والزمن لم يبقى الا الجمهورية الإسلامية في إيران وحلفاءها من دول محور المقاومة الإسلامية من يقفون كعقبة كبرى أمام المشروع الصهيوني الشيطاني لذلك تعمل أمريكا وربيبتها إسرائيل وكل حلفاءهم للقضاء على هذه العقبة الكبرى لتحقيق مشروعهم الشيطاني في المنطقة.★*

*★ومن أجل تحقيق المشروع الصهيوني هاهي أنظمة وقوى الشر والاستكبار والإرهاب العلمي ، توجه كل أنواع الحروب ضد الجمهورية الإسلامية في إيران وحلفاءها من دول محور المقاومة الإسلامية...ورغم ذلك تتلاشى ذرائع الشر في كل مرحلة أمام إيمان الخير.. نعم ، ومع ذلك ما تزال تلك القوى تستخدم ذرائع واهية وأكاذيب وتضاليل زائفة لا يصدقها إلا السذج والحمقى ومنها الدفاع عن حقوق الإنسان.. ههههههههههه.. أي حقوق إنسانية يدافع عنها وحوش بشرية ومجرموا العصر وشياطين العالم.. أي حقوق إنسانية تدافع عنها أمريكا في طهران وهي من استخدمت حق الفيتو ضد قرار وقف الإبادة في غزة بشكل متكرر خلال عامين أي حقوق إنسانية تدافع عنها أمريكا وهي من زودة الكيان الإسرائيلي بالأسلحة الفتاكة لقتل الإنسانية الأطفال والنساء والحجر والشجر في غزة أمام مرأى ومسمع العالم أجمع وتقف أمام العالم لكي تستمر إسرائيل في إبادة الإنسانية... أي إنسانية تدافع عنها أمريكا في طهران وهي من قتلت الملايين في هوريشيما مستخدمة النووي لابادتهم...لا توجد إنسانية يدافع عنها الوحوش إلا ذريعه للقضاء على أكبر عدد ممكن من الإنسانية والهيمنة والسيطرة على الإنسانية وقتلها وابادتها.★*

*★بعد ذلك عليك أن تحدد موقفك كعربي ومسلم وإنسان أما أن تقف مع الوحوش المجرمين الذين يسعون لهلاكك والقضاء عليك ويعتبرونك حيوان خلقت لخدمتهم... أو تقف مع وإلى جانب من هم بشر ومسلمون يواجهون الشر والطغيان والاستكبار العالمي ويقدمون التضحيات ويسطرون البطولات دفاعاً عنك ولكي تعيش بسلام..★*
*★"حدد موقفك"★*

*★✍ ابوجراح شليل★*

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

21 January 2026 14:00

الإطلاق - لم يتعرضوا لما تعرضـت لـه أنـت فـي سبيـل الله، ستراهم أنت يوم القيامـة ثـم تـرى أن كل ما نالك في الدنيـا ليس خسارة، إن الخاسريـن الحقيقييـن هـم أولئك الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة وليس نحن، وليس أنت الذي خسرت نفسك وأهلك في الدنيا.
وقد يأتي الشيطان ليقول لك عندما تتعرض لحالة كهـذه وأنـت مجاهـد في سبيل الله قد يقول لك: [لو أنك ما دخلت في هذا الموقف كنت مثل فلان، شف فين فلان فوق بيتهم مكيف شف فين فلان بين مزرعته يشتغل وماله حاجة]، فيوحي لك بأنك في خسارة، وأنك أوقعت نفسك في ورطة وخسارة، يوم القيامة سيتضح لك الأمر إذا ما حاولت أن تدفع الشيطان عنك، وأن تعود إلى صوابك وترى نفسك أنك في مقام تتعرض فيه للربح عند الله يوم القيامة، سترى أنت أولئك هم الخاسرين حقيقة وليس أنت الذي خسرت نفسك وأهلك في الدنيا.
لهذا قال الله: {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا}، لأن الكثير من المؤمنين هم من يصنفون عند الآخرين خاسرين: تخسر دراستك، تخسر شهادتك، تخسر بيعك وشراءك، خسرت مالك، خسرت بيتك، هكذا يتعرض المؤمنون للكلام الكثير من قبل الآخرين فيصفون كل ما يتعرضون له بأنه خسارة، ويصفونك بأنك أحمق وأنت تنطلق في عمل مـا، أو تقـول كلمـة حـق بشكل صريح، يعتبرونك أنك أحمق؛ لأنك تعرض نفسك للخسارة، فهؤلاء المؤمنون الذين تحملوا في الدنيا ما يقال ضدهم وصبروا واستقاموا هم من ستتجلى لهم الأمـور يـوم القيامـة فيقولـون للآخريـن، ويقولـون لأنفسهم: {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا} حينئذٍ والله صح {إِنَّ الْخَاسِرِينَ} - هم أولئك - {الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، ونحن نراهم يسحبون على وجوههم في السلاسل والأغلال إلى جهنم، أليست هذه هي الخسارة الحقيقية؟
قد يراك أحد الناس - كما حصل فعلا في بلادنا وحصل في مناطق أخرى - فيرون أحداً من الناس من هذا الصف وهو يقاد به إلى السجن فيرون أنفسهم في ربح أنهم رأوا أولئـك، ومـن هـم أولئـك؟ هـم في الواقـع الذين لم يتعرضوا لأي أذى أو ضر من جانبهم، لأن المؤمن هو من لا يضر الآخرين، وهذه هي من الأشياء التي تعتبر مما تدهش الإنسان أمام المنافقين: أن المنافق يحمل غيظاً وحقداً على المؤمنين، وهو يتأكد في قرارة نفسه أنه غير خائف منهم لا على نفسه ولا على مالـه، هـو لا يتوقع منهم أن ينهبوا ماله، هو لا يخاف أي شيء من ضرهم وأذاهم ولكنك تراه يفرح ويرتاح والمؤمنون يقادون إلى السجن. ألم يحصل كهذا؟
وقد يرى الإنسان نفسه وهو في حالة كهذه في ألم شديد، لكن أنت عد إلى كتاب الله لتعرف أن المواقف ستتغير، وأن هناك في القيامة سيتجلى من هو الخاسر الحقيقي، ومن هو الرابح الحقيقي.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 16:27

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:تدشين حملة الرقابة على الأسواق بدمت★*

★الأحد، 20 شعبان 1447هـ الموافق 08 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★دشن، محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري، اليوم حملة الرقابة على الأسواق والأسعار بدمت، في إطار الاستعدادات لشهر رمضان المبارك، ينظمها مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار بالمحافظة.★*

*★وخلال التدشين، أكد الشغدري، أهمية تكثيف الرقابة على الأسواق، وضبط الأسعار والأوزان، ومنع أي تلاعب أو احتكار للسلع الأساسية.★*

*★وشددّ على ضرورة تحقيق الانضباط التمويني، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان، معربًا عن الأمل في تعاون التجار وأصحاب المحال التجارية مع فرق الرقابة الميدانية، والالتزام بالتسعيرة الرسمية المعتمدة.★*

*★وأشاد، محافظ المحافظة اللواء/عبداللطيف الشغدري،بجهود مكتب الاقتصاد بالمحافظة في متابعة الوضع التمويني والحفاظ على استقرار الأسواق، وتوفير المواد الغذائية الأساسية، مؤكدًا ضرورة استمرار الحملات الرقابية لمواجهة كل أشكال الغش التجاري والممارسات الاحتكارية والتلاعب بالأسعار والأوزان.★*

*★بدوره، أوضح مدير مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار في المحافظة الشيخ/أمين جميل، أن الحملة تهدف لضبط المخالفات السعرية ومنع الغش التجاري، وإحالة المخالفين إلى الجهات المختصة.*

*★ولفت إلى أن الحملة تتضمن إلى جانب الرقابة الميدانية، برامج توعوية للتجار والمستهلكين حول أهمية الالتزام بالتسعيرة الرسمية، وتعزيز ثقافة الوعي المجتمعي والمسؤولية الوطنية، بما في ذلك مقاطعة منتجات الدول والشركات الداعمة للكيان الصهيوني.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 14:49

لكن فيما يتعلق بإرضاء مشاعر نفسه أصبح لديه غضب، أصبح لديه حالة توتر ضد الآخر! أليس هنا أصبحت نفسه، وأصبحت الصخرة هذه، أو المشرب، أو قطعـة المحجـر، هـي أهم من الله، ورسوله، وجهاد في سبيله، {أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ}؟ ألم تصبح هكذا؟ فهذا مما يستوجب به الناس الغضب من الله {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ} (التوبة: 24) هذا تهديـد، تحت قوله: {فَتَرَبَّصُواْ} انتظروا محلكم، ما عليكم، سيأتيكم ما تستحقون به ما أنتم عليه من هذه الظاهرة السيئة.
الظاهرة السيئة أن تكون أموالنـا، وأبناؤنـا، وتجارتنا، ومساكننا هذه الأشياء أحب إلينا من الله ورسولـه، وجهـاد في سبيلـه. أليس الشيء الملموس عند الناس بأنهـا أحـب إليهـم من الله، ورسوله، وجهاد في سبيله؟ شيء ملموس، بدليل أننا نهتم بها أكثر مما نهتـم بأمـر الديـن، لا نعطـي الديـن، ولا واحد من ألف من الاهتمام بأمره بمثل ما نهتم بأموالنا، وأبنائنا، ومساكننا، وتجارتنا.
فالتربص معناه: انتظروا، ما عليكم، سيأتيكم ما يؤلمكم، سيأتيكم الضرب، ويأتيكم الإهانة، تجيكم الذلة؛ لأنها عبارة غضب من الله سبحانه وتعالى، {فَتَرَبَّصُواْ} ليس معناها قد سبرتم، مكانكم، وليس لنا دخل منكم، لا.
إذاً فلا بد أن تكون هذه الصفة من الصفات التي ينطلق الناس في التحلي بها فيما بينهم، كظم الغيظ، والعفو.
عندما يخطئ الشخص عليك بزلة حصلت منه، ثم يأتي يعتذر، فاقبل عذره، ويجب عليك أن تقبل عذره. عندما يحصل منك زلة على شخص آخر، ولو عندك أنه ليس بالشكل الذي يمكن أن تخاف منه، بعض الناس قد يحصل منه زلة على شخص آخر هو مسكين، ولأنه لا يخاف منه، فلا يبادر إلى أن يعتذر إليه، ما هو خائف أنه ستأتي ردة فعل شديدة عليه، لا يهتم أنه يعتذر إليه.
يجب أن تعتذر إذا حصل منك زلة على شخص كبير، أو صغير، قوي، أو ضعيف، سواء كان شخصاً ممكن أن يؤثر عليك فيما بعد، أو شخص لا يستطيع أن يعمل بك شيئاً، لا بد أن تعتذر، ومتى ما اعتذرت عليه أن يقبل عذرك.
وهذا الشيء أيضاً عندما يكون الناس لا يعتذرون إلا من الأقوياء منهم، لا يعتذر إلا عندما يأتي واحد يقول له: لاحظ هذا الإنسان سيكلف عليك عملك هذا منه، وموقفك هذا منه، ستثير عداوته ضدك.
لا.. يجب أن تعتذر ولو عندك أنه ليس بالشكل الذي يمكن أن تخاف منه.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

08 February 2026 14:49

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
وأبرز صفات المتقين التي نريد اليوم أن نتحدث عنها أيضاً: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} هي ثلاث صفات مهمة جداً، لا تتوفر إلا فيمن تذوب شخصيته في الإسلام، تـذوب نفسيتـه في العمـل لله، بحيـث نفسـه هـو ما يعطيها أهمية فوق كل شيء.
فمن أساء إليَّ بِزَلة تحصل منه من الإخوة المؤمنين كأنه اعتدى على جبار السموات والأرض، لم يعد يمكن أن يتسامح، ولم يعد يمكن أن يتقارب، ولم يعد يمكن أن... ولو يتقارب للعدل، يعتبرها واحـده كبيرة، اعتداء على الإسلام، أو اعتداء على القرآن.
الشخص الذي يكون مهتماً بنفسيته هو، تكون نفسه عنده هي كل شيء، أن يعتدى على الإسلام فلا يحرك شعره فيه، أن تظلم الأمة كلها فلا تهتز فيه شعره، أن يحصل عليه شيء ولو كلمة، تقوم الدنيا، ولا تقعد! ولا يكظـم غيظـاً، ولا يعفـو، وبعضهـم ما عاد يتقيد بالحق، على أقل تقدير أنه يريد الإنصاف، وكل مشاعره منشغلة بهذا الموضوع، وكل كلامه، وكل أعماله، وكل تفكيره يصبح منشغلاً في هذا الموضوع الذي ووجه به من قبل أخ مؤمن حصل منه زلة.
هو من رسالته أن يذوب في العمل لله، في الإسلام، عنده هذه الروحية: روحية المسارعة إلى ما يستوجب به المغفرة، وإلى ما يستوجب به الجنة التي عرضها السموات والأرض، يهتم جداً بالقضية الكبرى، أنها هي قضيـة يجـب أن ينظـر إلى نفسـه، وماله وكل ما حوله أنه هين أن يضحي به من أجلها، وهو الإسلام، العمل في سبيله، العمل لإعلاء كلمته، الدفاع عنه، الدفاع عن أمته.
من كان على هذا النحو فستكون شخصيته، وماله، ليست ذات أهمية لديه، حتى إذا ما انطلق إلى العمل في سبيـل الله فووجـه بدعايـة من هنا، أو من هنا، فلا يتأثر، ليس ممن قال الله فيه: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَـلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} (العنكبوت: 10) لا بأس سيعمل للإسلام، سيتحرك في الأعمال الصالحة، في مواقف جيدة، لكن إذا سمع دعاية ضده قال: [هـا مـا عـاد لـي حاجة] ويفلت كل شيء، وكأنها تعتبر عنده كما قال الله: {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَـلَ فِتْنَـةَ النَّـاسِ} يعني ما يلحقه من الناس كما لو عذب، {كَعَذَابِ اللَّهِ}.
يـذوب في هـذه المسألـة بحيـث أنه ينسى أن يعطي لشخصيته أهمية كبرى، بحيث إذا ما لحقه شيء ليس مستعداً أن يكظم الغيظ، ولا أن يعفو. نحن قلنا: قضية كظم الغيظ، والعفـو، هـي مسألـة زايـدة على العدل، أي الشيء الطبيعي، والذي هو نازل في الساحة للناس جميعاً أن يحصل من جانبك شيء علي، كلام جارح، أو شيء يتعلق بمالي، أو بعرضي، فهناك العدل، ألتزم العدل أنا، لا تكن ردة الفعل من جانبـي قاسية أكثر مما حصل منك، ثم نكون جميعاً مستعدين أن نتناصف فيما بيننا، أو أن نحكِّم من يحكم بيننا بالعدل، فما قضى به فهو الذي يجب أن نعمل به جميعاً. فما أنا بحاجة أن أكظم غيظ، أو أعفو.
لكن المؤمن المتقي حقيقة، من تهمه قضية وحدة الناس، من يهمه قضية إعلاء كلمة الله، الجهاد في سبيل الله، لا بد أن تكون هذه من الصفات البارزة فيه، ولأنها صفة بارزة فيه؛ لأنه لم يعد يعطي لشخصيته قيمة كبيرة بحيث يجعلها مقياساً، يجعلها كـل شـيء أمامـه في الحياة، فهي أهم من الدين، أهم من الأمة، أهم حتى من الله عنده.
ألسنا كثيراً لا نغضب لله، لا يحصل فينا غضب لله عند الناس! أليس هذا واضحاً؟ لكن عندما يحصل على واحد منا شيء يتعلق بنفسه، أو بماله، أليس يغضب؟ لأنه قد أصبح الشيء الذي كان يجب أن يكون محط اهتمامنا، فله نغضب، وفيه نذوب، بحيث كل شيء دونـه سهـل، الـذي هـو الله سبحانه وتعالى، ودينه، ورسوله، وعباده.
أصبحت أشياء ما يثير أي شيء يعتبر اعتداء عليها، أو إساءة، أو مخالفة، فيما يتعلق بهذا الشيء العظيم، لا يثيرنا! لماذا؟ لأننا مشغولون بأنفسنا، أنفسنا أصبحت لدينا هي أهم من كل هذه الأشياء، أهم من الله، ورسوله، وجهاد في سبيله.

فهذه الصفة نفسها، التي هي في الواقع ممكن أن يكون العدل هو يحل محلها، أليست تبدو وكأنها اختياريـة: كظـم الغيـظ، والعفـو؟ لكـن بالنسبـة للمتقين، والمتقون واعون، المتقون متكاملون في فهمهم، تصبح صفة لازمة من صفاتهم.

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 14:05

في قضية المال جربنا هذه، جربنا هذه مع المشاريع، والمساهمات، يكون كثير من الناس مستعد أن يدفع، لكن عنده سيدفع [بعد غد، أو إن شاء الله يوم الخميس سألقِّيه أو...] مجرَب، كان يضيع علينا أحياناً شهـر كامـل وواحـد منتظـر، أو شهريـن حتـى يتجمع المبلغ، وهم مستعدون، لكن التثاقل، التثاقل يضيِّع عليك وقتاً كثيراً، ويضيع فرصاً كثيرة أخرى [عسى برجع ألقاه يوم الخميس، أو برجع إن شاء الله أعطي فلان أو بقي معي أو...].
صفـة المبـادرة في كـل شـيء مهمـة جـداً، المبادرة إلى الأعمال الصالحة، حيث جعلها من صفات المتقين، ومن أهم ما أثنى بها على أوليائه: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِـي الْخَيْـرَاتِ} (الأنبيـاء: 90) كانـوا يسارعـون فـي الخيرات، وفي آية أخرى: {فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ} (البقرة: 148).
بعد ما يقول في صفات المتقين، أول صفة مهمة، وصفة أيضاً ما لم تكن مطبوعة بطابع المسارعة أيضاً تفقد كثيـراً مـن إيجابياتها، وثمارها، عندما قال: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء}(آل عمران: 134) هي أيضاً توحي بأنهم ينطلقون في مجالات الإنفاق بمبادرة، بسرعة، لا يوجد فيهم تثاقل، [وساعة العون]؛ لأن هذه القضية تفقد الأمة أشياء كثيرة.
مثلاً تأتي كما كان يحصل في أيام رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) حركة جهاد، فيدعو إلى الإنفاق، وكل واحد جاء بقليل اليوم، والثاني جاء، وبدا مجموعة وجاؤوا بقليل، ومجموعة ثاني يوم، ومجموعة ثالث يوم، أليسوا سيضيعون وقتاً كثيراً؟ ما دام أنت ستعطي على أساس بعد غد، أو يوم الأربعاء، أو يوم كذا، فبسرعة؛ حتى تتحرك المسألة.
كـم سيأخـذون مـن وقـت! حتى يتوافد أهل المدينة، ويكمِّلـوا، ويتجمـع منهـم، وكـل يـوم مـا بيبـدي إلا مجموعة من الأشخاص، يتجمع قليل تمر، أو قليل حب، أليسوا سيتأخرون على أقل تقدير أسبوعاً؟ والصراع يستدعي المبادرة.
لا يحسم الموضوع في الحروب، في المواجهة إلا المبادرة، عنصر المبادرة أهم عنصر، المسارعة، تكون أنت صاحب السبق، تكون أنت سيد الموقف، لكن متى يمكن أن تكون سيد الموقف؟ إذا كان من حولك كلهم مبادرين، عندهم حركة المبادرة، المسارعة.
فهذه الآيـات كلهـا توحي بأن المؤمنين، المتقين، وهم من وصفوا بأنهم ينفقون في السراء والضراء، أنهم ينفقون بمبادرة، ومسارعة.
فهذه الآية من قوله: {سَارِعُوا} طبعت صفات المتقين إلى أنهم فعلاً يبادرون، ويسارعون إلى ما وصفوا به، ولهذا عندما قال بعد: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ} (آل عمران: 135) أليست هذه مبادرة؟ {ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا}، ترتيب الغاية في {ذَكَرُواْ اللّهَ} بعد الشرط، أيضاً الإتيان بالفاء {فَاسْتَغْفَرُوا} تدل على أن عندهم روح المبادرة، المسارعة.
ولهذا كانت المسارعة في الواقع تبدو أنها مطلوبة في معظم الأعمال، عندما قال: {سَارِعُـواْ إِلَى مَغْفِـرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ} ألم يطبع المسارعة في كل ما تحصل به على المغفرة، في كل ما تستوجب به المغفرة من الأعمال الصالحة أن تكون مسارعاً إلى ما تستوجب به المغفرة من الأعمال الصالحة، ومسارعاً إلى ما تستوجب به المغفرة من التوبة، إذا حصل منك أي خطيئة، ثم تكون مسارعاً إلى ما تستوجب به الجنة من الأعمال.
فتجد أن الشيء المطلوب في الغالب بالنسبة إلى الأعمال الصالحة هو المسارعة، هو المبادرة.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 14:05

"جودة منخفضة"
🎬 فلاش | ما هو الحل لتحقيق وعود الله سبحانه وتعالى في حياتنا

#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

07 February 2026 14:05

"جودة ضعيفة"
🎬 فلاش | أهم مصدر لمعرفة الله سبحانه وتعالى

#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

06 February 2026 16:38

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع: قعطبة:خروج جماهيري كبير في شليل وقرين الفهد وبيت الشرجي وعزاب وحلان بمديرية قعطبة في محافظة الضالع في مسيرات:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني...ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*

★الجمعة 18 شعبان 1447ه‍ـ، الموافق 6 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★شهدت مديرية قعطبة بمحافظة الضالع اليوم عدداً من المسيرات الجماهيرية ،في شليل وقرين الفهد وبيت الشرجي وعزاب وحلان، انطلاقاً من الهوية الإيمانية الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، وجهاداً في سبيله وابتغاءً لمرضاته، وتلبية لدعوة الإخوة المجاهدين في فلسطين ،وتضامناً مع الإخوة في إيران ولبنان ، واستعداداً للجولة القادمة في مواجهة العدو الاسرائيلي وأعوانه وشركائه،،تحت عنوان:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني..ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*

*★وخلال المسيرات الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها في قرين الفهد،مدير عام مديرية قعطبة العميد/داود محسن النهام ، ومسؤول التعبئة العامة في المديرية الأستاذ/جبريل عياش،ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية قعطبة وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشد كبير من أبناء مديرية قعطبة محافظة الضالع.★*

*★رفع المشاركون العلمين اليمني والفلسطيني وشعارات الصرخة والمقاطعة الاقتصادية والتعبئة العامة...وردد المشاركون الهتافات المؤكدة على الثبات في نصرة الشعب الفلسطيني ،والمتضامنة مع الإخوة في الجمهورية الإسلامية في إيران والأخوة المجاهدين في لبنان..★*

*★وأكد المشاركون ، الثبات في الموقف الإيماني المبدئي المستمر المساند للشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من ظلم لا مثيل له في هذا العصر، ومن استمرار للجرائم بحقه من قبل العدو الصهيوني وبدعم أمريكي وغربي قتلاً وحصاراً وتهجيراً وتدميراً واختطافاً وتعذيباً للأسرى رغم الإتفاق الذي تفاخر برعايته المجرم الكافر المنحط ترامب.★*

*★وأوضح المشاركون أن الإتفاق الذي لم يفي بأهم مافيه العدو الإسرائيلي ، منذ يومه الأول على الرغم من الضمانات والضمناء الذي لم يحركوا ساكناً ولا ينون ذلك اصلاً،خاصة من الصمت العالمي والغفله العربية والإسلامية المؤسفة باستثناء تحرك الأحرار في محور الجهاد والمقاومة بالإضافة إلى جرائم العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية والانتهاك المستمر بحق المسجد الأقصى المبارك وبقية المقدسات وتجاه ذلك أكد المشاركون الثبات وعدم التراجع عن الموقف حتى يحق الله الحق ويكتب الفتح الموعود والنصر الموعود حتى زوال هذا العدو المجرم واستعادة الأرض والمقدسات بإذن الله تعالى.★*

*★وأكد بيان صادر عن المسيرة ، الجهوزية التامة للجولة القادمة من الصراع والمواجهة مع العدو الإسرائيلي وأعوانه وشركائه.. وأن الشعب اليمني لن يقبل بسيطرتهم عليه وعلى بلاده وعلى المنطقة وعلى الأمة العربية والإسلامية لأن ذلك أخطر ما يمكن أن يحصل في هذه الدنيا..وأكد المشاركون الوقوف في مواجهتهم بكل شجاعة وثبات وعزم ويقين مستمد من التوكل على الله والاعتماد عليه وإعداد كل مايستتطيع اعدادة من عناصر القوة المادية والمعنوية..★*

*★وأكد المشاركون الوقوف إلى جانب الاشقاء في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي لبنان ضد قوى الطغيان والاجرام والغطرسة الأمريكية والاسرائيلية التي تستمر في مشاريعها التوسعية والتدميرية تحت عنوان:"إسرائيل الكبرى" و"تغيير الشرق الأوسط"..★*

*★ودعا المشاركون أبناء الأمة العربية والإسلامية إلى الوعي بهذه المشاريع الإجرامية وبخطورتها وبنتائجها المدمرة والكارثية على الأمة حاضر ومستقبل في الدنيا والآخرة..وندعوهم إلى التحرك والقيام بمسؤولياتهم الدينية والإنسانية في مواجهة هذا التهديدات والمخاطر والطغيان والاجرام الذي لن يسلم منه أحد إلا بالتحرك والجهاد في سبيل الله.★*

*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

03 February 2026 12:38

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
الاستقامة قضية مهمة؛ لأنه في ميدان الابتلاءات يحصل اهتزازات عند تضارب الفتن، وتزاحم الأقوال، والآراء، والاختلافات، تحصل اهتزازات كثيرة للإنسان، كثير من الناس عندما يتعرض لابتلاءات يتخلى عن كل شيء، وينحرف عن خط الاستقامة، ينحرف عن خط الاستقامة، الاستقامة نفسها قضية مهمة، الله سبحانه وتعالى أمر رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله) {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (هود:112) استقم أنت يا محمد؛ ليقول لنا سبحانه وتعالى بأن كل شخص من عبيده يجب أن يستقيم كما أمر، وأنه لا يجوز له أن يطغى، إذا طغى سيعاقب، إذا طغى سيعذب سواء كان نبياً، سواء كان ابن نبي، سواء كانت زوجة نبي، سواء كان صاحب نبي، كائناً من كان، ليس هناك أحد فوق أن يكون مستقيماً لله.
محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أفضل الأنبياء يقول الله له: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ}(هود:112-113) يهدد محمداً (صلوات الله عليه وعلى آله).
نحن فيما بيننا نتأول أحياناً لبعض أشخاص؛ لأننا رُبِّيْنَا على توليهم، أو قالوا لنا: (عظماء، ليست مشكلة إذا حصل مخالفة، ليست مشكلة منه) لا، يجب أن نحكم على الناس بحكم القرآن، وأن تكون نظرتنا إلى الناس جميعاً هي نظرة القرآن، أنه ما دام وقد أُمر محمد بأن يكون مستقيماً فلا بد أن يستقيم كل الناس، وأنه ما دام وقد هُدِّد محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) فيما إذا انحرف عن الاستقامة بأن يعذب، إذاً فكل الناس كائناً من كان، سواء كان صحابياً، أو من أهل بيت رسول الله، أو من عامة الناس، أو خاصتهم، ليس أحد فوق هذا الحكم إطلاقــاً.
الاستقامة في هذه الدنيا على شرع الله، وعلى نهج الله، تحتاج إلى عدة عوامل حتى توفر لنفسك خط الاستقامة، أولاً: أن يكون قوي الصلة بالله سبحانه وتعالى، دائم الالتجاء إلى الله في كل المواقف، في كل الابتلاءات، في كل حياتك، دائم الرجوع إلى الله، أن تطلب من الله سبحانه وتعالى أن يثبتك، أن يرزقك الصبر؛ لأن الاستقامة تحتاج إلى الصبر، الاستقامة تحتاج إلى الصبر؛ ولهذا جاء في الحديث الشريف: ((بأن موقع الصبر من الإيمان كموقع الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس فيه))، أيضاً لا خير في إيمان لا صبر فيه.
الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، عندما تتأمل في كتاب الله كيف كان من وصفهم بأنهم عباده، وأولياؤه، دائمي الرجوع إليه، دائمي الدعاء له {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا}(البقرة: 250) {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}(آل عمران: 8) في آخر سورة [البقرة] {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ}(البقرة:286) يا إلهي أنت تعلم أنني عبد ضعيف، أرجو منك أن لا تعرضني لابتلاء أهتز معه، وأنا حريص على نهج الاستقامة، {رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}(البقرة:286).
أول شيء الرجوع إلى الله، الالتجاء إلى الله، والإنسان بحاجة إلى أن يكون دائم الدعاء لله في هذا المجال خاصة تدعو الله بالتوفيق، تدعو الله أن يرزقك الاستقامة، تدعو الله أن يرزقك الصبر؛ لأن كل أمورنا، وكل شؤوننا في هذه الدنيا كثير منها يعرضنا للانحراف عن خط الاستقامة، كم يمر الإنسان في حياته بمواقف، وكم نرى من أناس كثيرين ينحرفون عن خط الاستقامة في كثير من مواقفهم، هذا أول شيء.
الشيء الثاني: أن تعلم أولاً ما هو النهج الذي يريد الله منك أن تستقيم عليه، يكون لديك معرفة طريق مَن أستقيم عليه؟ مع من أستقيم؟ تحت راية من أستظل؟ هذا الشيء لا بد منه، عقائد معينة أعرف أنها صحيحة، أستقيم عليها، معاملات معينة أعلم بأنها صحيحة أستقيم عليها، سلوك معين في هذه الحياة أعلم بأنه صحيح أستقيم عليه، لا بد من المعرفة لخط الاستقامة، ولنهج الاستقامة حتى أسير على هذا النهج، ولا يبقى لي إلا أن أصبِّر نفسي عليه، أنا واثق منه، ولم يبق عندي إلا أن أرجع إلى الله أن يثبتنـي عليــه.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

03 February 2026 12:38

"جودة منخفضة"
🎬 فلاش | متى ما صلح القلب صلح الإنسان بكله

#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

02 February 2026 14:22

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
ابتلانا أيضاً فيما يتعلق بالجانب المعنوي باعتبار الإنسان يحب التعالي، والسمو، والرفعة، ولا يريد أن يرى فوقه من هو أعلى منه، لا يريد أن يرى فوقه من هو أعلى منه، ولا يريد أن يبصر فوقه من يمكن أن يدين له بالفضل عليه، أو بأنه أفضل منه، هذه تناولتها ابتلاءات كثيرة جداً، هذا المجال تركيعي، تركيعي كعبد لله سبحانه وتعالى، أحطم كل هذا الكبرياء ابتلاءات كثيرة منها الحج، الحج ماذا يعني؟ أليس هناك بيت من أحجار، في مكان محدد؟ أحجار، وهناك مواقف أخرى، عرفات، منى، مزدلفة، مواقع محددة، أماكن ترمي فيها أحجار، أماكن لازم أن تبيت فيها، بيت لابد أن تطوف حوله، مسعى لابد أن تتحرك فيه، من هذه الصخرة إلى هذه الصخرة.
أيضاً هذا ابتلاء يتجلى مدى صدق ادعائي العبودية لله، أنا لا يمكن أن أقول: لماذا يأمرني أن أطوف حول هذه الأحجار؟ ما قيمتها؟ ما فائدتها؟ ما أهميتها؟.. وهكذا.. إلى مجالات أوسع فيما يتعلق بهذا الجانب، جانب تحطيم الكبرياء التي تتعارض مع ما تتطلبه العبودية من تسليم لله سبحانه وتعالى. مع ما يقتضيه الإقرار بالعبودية لله من تسليم كامل لله سبحانه وتعالى.
إذاً فعندما تقول: ربنا الله، ربنا الله، يجب أن أفهم بأن معنى هذا: أنني عبد له، وأنا أعلم أنه سيبتليني في مالي، وفي الأشياء المعنويات لدي، سيبتليني بالأشياء المعنويات لدي.
عالم من علماء بني إسرائيل ابتلي وسقط في الامتحان، واهتز، وضرب الله له مثلاً سيئاً: {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}(لأعراف: 176) لأنه لم يرتاح لموسى، أو يدين بالفضل لهذا الشخص، فهو معتز بأنه عالم، بأنه كذا..
عبد الله بن أُبي، لماذا تحول إلى منافق، وزعيم للمنافقين أيضاً لماذا؟ ابتلي من هذا النوع من الابتلاء، كان قبل أن يَصِلَ رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، ويتفق مع مجموعة كبيرة من سكان المدينة ممن أسلموا على أن يهاجر لديهم - كانوا قد اتفقوا قبل وفي وقت من الأوقات على أن يتوِّجُوه ملكاً عليهم، على الأوس والخزرج، جاء محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وأخذ الوجاهة كلها، واتجه الناس نحوه، نبي يوحى إليه تجب طاعته، طاعته من طاعة الله.
هذا الشخص كان قد أحب الكبرياء والملك والعظمة، وأن يتوَّج كملك على قبيلتين كبيرتين: الأوس والخزرج، ماذا عمل؟ لو أنه أدرك المسألة، واستسلم لله، وآمن؛ لأنه ما قيمة هذا الـمُلك الذي كنت أطمع فيه، وهذا التاج الذي كنت أرغب فيه، وهذه الكبرياء التي كنت أريد أن أصل إليها، ما قيمتها مع نعمة بين يديَّ نبي أعيش معه، نبي أطيعه، نبي ألتزم بأوامره، يوحى إليه مباشرة من الله سبحانه وتعالى، لكنه أيضاً سقط في الامتحان، ونسي أنه عبدٌ لله، وتحول إلى شخص يكيد، ويمكر، ويعمل بكل وسيلة لمحاربة رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) والدعوة الإسلامية، فاعتبر منافقاً بل كبير المنافقين، وأصبح مذموماً عند المسلمين جميعاً.
إبليس نفس الشيء تعرض لامتحان من هذا النوع، من هذا النوع، تجد أنه كان في صفوف الملائكة نحو من ستة آلاف سنة، يعبد الله سبحانه وتعالى، لكن حتى الملائكة أنفسهم يتعرضون إلى ابتلاء من هذا النوع، وحتى الأنبياء أنفسهم يتعرضون إلى ابتلاء من هذا النوع، الابتلاء الذي ينسف التعالي، ينسف التعالي، استسلام كامل لله سبحانه وتعالى، الله لما خلق آدم أمر الملائكة كلهم أجمعين بالسجود لآدم، الملائكة يحملون عقولاً كبيرة، ووعياً، وفهماً، ويعرفون معنى عبوديتهم لله سبحانه وتعالى، استجابوا، استجابوا، لم يقولوا هذا خلق من تراب ونحن خلقنا من نور، والنور أفضل من التراب، ولا يمكن، و..و..لا، إبليس وحده استكبر، استكبر، ورفض أن يسجد لآدم بعد أمر الله سبحانه وتعالى {إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} (ص:74).
سقط في الامتحان أيضاً وكذب في ادعائه العبودية لله التي ضل عليها ستة آلاف سنة، فترة ليست قصيرة، ليست بسيطة، تفلسف لنفسه بما يعزز لديه الشعور بالتعالي، الاحتفاظ بشعور التعالي لديه! {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}(الأعراف: 12) لا يمكن، واقتنع بهذا المبرر!
الإنسان نفسه قد يصل إلى هذه الحالة، قد تقف أمام تشريع إلهي، أو ابتلاء إلهي من هذا النوع، فتأتي لتتفلسف لنفسك، وتخترع مبرراً معيناً تكرره على ذهنيتك، وتقنع به اقتناعاً سطحياً؛ لتحتفظ بما، توجه الابتلاء الإلهي إلى ضربه.

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

01 February 2026 13:27

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
[ابتلانا الله سبحانه وتعالى - فيما يتعلق بالجانب المالي - بابتلاءات كثيرة] ما أوسع إطار التشريع في الجانب المالي بدءا ً من الزكاة وانتهاءً بالإنفاق في سبيل الله، وكم ارتبط بالمال من تشريعات وكم اتجه إلى قضية المال من آيات تحث على الإنفاق، وتعد بالأجر المضاعف على الإنفاق وتتحدث عن الإنفاق بأنه دليل مصداقية المؤمن، تتحدث عن بذل المال بأنه وسيلة من وسائل تزكية الروح وسموِّها {ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (البقرة:1 -3) ومما رزقناهم ينفقون، {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ} (آل عمران: 134).
وهكذا يسير القرآن يتحدث عن قضية المال، لأنه من الممكن أن يبتليك الله بالصلاة مثلاً، وإن كانت الصلاة لها مقام سامي عند الله سبحانه وتعالى فيما إذا أُدِّيَت بالشكل المطلوب، وبالتوجه الكامل تترك أثراً كبيراً، لكن لو نأتي إلى عمل استبيان لنا كمسلمين كم نسبة المصلين، وكم نسبة المنفقين من بين المصلين؟ سنجد المصلين بنسبة ربما 70%، المنفقين ربما لا يكونون بنسبة 10%؛ لأن الصلاة لا تكلفنا في مالنا شيئاً، الصلاة ست دقائق، وأنا أديت أربع ركعات كاملة بدون أن أخسر شيئاً، لكن المال؛ لأنني أحبه حباً شديداً يمكن أن أتلكأ، يمكن أن أتنكر، كثير من الناس حتى الزكاة المفروضة يلف ويدور ويصول ويجول حتى يلتهمها ومصارفها موجودة بين يديه.
فريضة من أعظم الفرائض، فريضة هي ركن من أركان الإسلام اتجهت نحو المال هي الزكاة، واجب من أهم الواجبات هو نصر دين الله مرتبط بالمال أيضاً، واجب من أهم الواجبات هو العمل على نشر دين الله والدعوة إلى إصلاح عباده مرتبط بالمال أيضاً لدرجة أن الله سبحانه وتعالى قال عن صفات المؤمنين فيما يتعلق بالجانب المالي وفيما يتعلق بالجانب النفسي: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} بأن لهم الجنة {يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}(التوبة: 111) يقاتل بنفسه وماله.
المؤمن الصادق في إيمانه يصل به الحال إلى هذه الدرجة: أن يبذل نفسه، ويبذل ماله مهما كان عزيزاً لديه، مهما كان محبوباً لديه، يبذله في سبيل الله، لماذا؟ الله طلب منا أن ننفق وله خزائن السماوات والأرض، وهو القادر على أن يمول ما يريد بدون أن يطلب منا نحن أن ننفق؛ لأن القضية هي مرتبطة بنا، قضية ابتلاء، وليست قضية استعانة منه سبحانه وتعالى بنا، قضية ابتلاء لنا: هل نحن صادقون في إيماننا، هل نحن صادقون في عبوديتنا لله؟ إذاً سنطبق ما يريد منا حتى وإن كان فيما يعز علينا سنمتثل، سنطبق، سننفذ.
ولذلك الله خاطبنا في هذا المجال في القرآن الكريم بأسلوب عجيب سمّاه قرضاً {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً}(البقرة: 245) استقراض، لأنه يعلم أننا شديدي الحرص على المال، فلم يكتفِ سبحانه وتعالى - لأنه رحيم بنا - لم يكتفِ أن يبتلينا في المال فقط، وهو قادر على ذلك يقول: أنت أنفق، أدِ الزكاة، بل دفعنا بلطفه، برحمته إلى أن نلتزم في هذا الجانب فنطبق، ونبرهن على صدق إيماننا، فأحاط مسألة المال بكثير من الترغيب.
أولاً: سمّاه قرضاً، وهو الغني، هو ملك السماوات والأرض، يقول للعبد من عباده: أقرضني، اعتبر هذا المال الذي أريد منك أن تنفقه في سبيلي، أو على مسكين من عبيدي، أريد منك أن تعتبره قرضاً لدي، وأنا ملتزم أن أرد إليك ما أقرضتني مضاعفاً! {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً} أليس هذا من رحمة الله بنا؟ أنه يشجعنا على تنفيذ هذا الواجب الذي هو صعب على نفوسنا.
يقول سبحانه وتعالى أيضاً: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (البقرة:261) يعد بمضاعفة إلى نحو سبع مائة ضعف، ريال تنفقه في سبيل الله يتضاعف لك أجره إلى نحو سبع مائة ضعف {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} إلى ما هو أكثر من هذا المقدار، ويعد بشكل صريح {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}(سـبأ: 39) {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ}(الأنفال: 60).

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

31 January 2026 13:47

لو كان التشريع، لو كان الابتلاء الإلهي لا يتناول هذه المجالات التي هي محك حقيقي، ودليل حقيقي على الصدق من الكذب، لكان كل الناس يدَّعون الإيمان ويدعون العبودية لله. لكن لا {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} (آل عمران: 179) لا بد من الابتلاء {اَلَمْ * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} (العنكبوت:1-3) .

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

30 January 2026 17:24

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*"يعممممممم"*

*★دعوة عاامة★*

*★"الأخوة الأفاضل علماء وخطباء ودعاة ومرشدين الإخوة القائمين على المساجد بيوت الله سبحانه وتعالى.."★*

*★"الأخوة وكلاء محافظة الضالع الإخوة مسؤولي التعبئة العامة في المحافظة.. الأخوة مدراء مكاتب السلطة المحلية في المحافظة... الأخوة في الجانب العسكري والأمني ، الأخوة عقال الحارات ومشايخ وأعيان ووجهاء محافظة الضالع ومديرية دمت"★*

*★"تدعوكم السلطة المحلية والتعبئة العامة والهيئة العامة للأوقاف والإرشاد في محافظة الضالع..★*

*★"للحضور والمشاركة في فعالية تدشين حملة "أن طهرآ بيتي" والتي ستشمل تطهير جميع المساجد في محافظة الضالع تهيئة لاستقبال شهر رمضان المبارك.."★*

*★"وذلك صباح يوم غداً السبت 12 شعبان 1447ه‍، الموافق 31 يناير 2026م.★*

*★المكان:"جامع المريسي مدينة دمت★*
*★الزمان:"الساعة التاسعة 9:00 صباح يوم غداً السبت.★*

*★والدعوة عاامة★*
*★يعممم على أوسع نطاق كتب الله اجركم★*

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

29 January 2026 19:05

🎵بــرومو |كليب #رجال_التصنيع
✅أداء #عيسى_الليث  ✌️
✅مــحــمــد الـمـحـفـدي ✅
⬇️⬇️لمتابعة كل جديد⬇️⬇️
ــــــــ✌️ـــــــ1447هــــــ✌️ـــــــ┏ 
⭐️  #قناة_زوامل_عيسى_الليث 🎵 
📹 #يوتيوب
https://youtube.com/@زوامل.الليث

📞 #واتساب ⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VbBmAgxGZNCtaTu6aA2S

✈️ #تيليجرام
✅  t.me/zoamlAllaith

المكتب الإعلامي لأنصار الله الضالع

21 January 2026 14:00

أليس هذا حاصل في القرآن في كثير من الآيات الكريمة، سور بأكملها تتحدث عن اليوم الآخر؟ سور القرآن مليئة بالحديث بالإنذار لعباد الله من اليوم الآخر، بالآيات التي تهدي الناس إلى مـا يبعدهم من سوء الحساب ومن عذاب جهنم في اليوم الآخر، أليس هذا في القرآن كثيراً؟ أليس القرآن في كل بيت؟ فلماذا لا نخاف؟ ولماذا نخاف الآخرين بمجرد ورقة واحـدة، أو واحد من زبانيتهم يخيفنا، ولا نخـاف أي شيء مـن كـل مـا نسمع الحديث عنه في كتاب الله الكريم، الذي بين أيدينا وفي كل بيت من بيوتنا؟
{قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ} (الزمر:71-72) مـا دام وقـد جاءتكـم رسل يتلون عليكم آيات ربكم، وقد أنذرتم لقاء يومكم هذا، إذا ًما بقي هناك أي عذر لكم {ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّـمَ خَالِدِيـنَ فِيهَـا فَبِئْـسَ مَثْـوَى الْمُتَكَبِّرِيـنَ} (الزمر:72).
ويقول الله سبحانه وتعالى أيضاً: {وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ} (الشورى:44)، هل هناك سبيل إلى أن نرجع إلى الدنيا، يبحثون عن الخروج من جهنم بأي وسيلة، ولو بوعود أنهم سيعودون إلى الدنيا ثم ينطلقون في الأعمال الصالحة {هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ * وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ} (الشورى: 44-45)، كأن هذا في القيامة وهم في المحشر؛ ينظرون إلى جهنم؛ لأن جهنم تبرز يوم القيامة كما قال الله: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ} (الشعراء:91) فيرونها وهي تلتهب وتستعر، ويسمعون صوتها، زفيرها، وشهيقها، يتساءلون: {هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ} (الشورى: 44)، هل هناك ما يبعدنا عن هذه النار؟
{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ} مطأطئين رؤوسهم ومستكينين {مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ} إلى جهنم {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيم} (الشورى: 45). المؤمنون وهم يرون أولئك الذين كانوا في الدنيا كباراً، الذين كانوا في الدنيـا معرضيـن عن دين الله ويسخرون من عباد الله سيرون أنهم في خسارة عظيمة، وهم يرونهم في وضع سيء، هكذا خاشعين من الذل ينظرون إلى جهنم نظرات مخيفة، نظرات شزر: لا يحاول أن يملأ عينه من رؤيتها، لا يحاول من شدة الخوف، هناك يتجلى من هو الخاسر، تجلت الخسارة على أفظع ما يمكن أن تتصور: {إِنَّ الْخَاسِرِينَ} - حقيقة هم - {الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُـمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}(الزمر:15)، {أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ} لأنه هنا لاحظوا في الدنيا قد يرى أي شخص من المنافقين إذا مـا تعـرض الناس لأي شيء فرأوهم مثلاً يقادون إلى السجون أليسوا هم من يسخرون؟ أليسوا هم من يرون أولئك المؤمنين خاسرين؟ المنافقون، الجاهلون الذين لا يعرفون من هو الخاسر الحقيقي، يرونك وأنت في السجن، وأنت تعمل في سبيل الله، يرونك وأنت تطارد فيعتبرون أنفسهم أنهم حكماء وأذكياء، أنهم ها هم آمنون في بيوتهم، وأن أولئك خاسرون.
وقد يقول للبعض: [ألم نقل لك بأن هذا العمل سيضيعك من بيتك وأهلك؟ كان أحسن لك تبطل وتجلس بين مالـك وتجلـس في بيتك وبين أولادك وما لك حاجة]. هم ينظـرون إلى مـا يتعـرض له المؤمنون أنه خسارة، لكن الخسارة الحقيقية التي هم فيها، الخسارة الحقيقية التي سيلقونها هم {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، أما من رأونا أننا خسرنا أنفسنا وأهلنا في الدنيا فليست خسارة، لو خسرت بيتك، لو خسرت أهلك وأولادك فطردت من بينهم فإن هذه ليست خسارة في سبيل الله. وقد يصل بك الأمر إلى أن تخسر نفسك وأهلك وأولادك ولكن في ذل وفي استكانة على أيدي أعداء الله وفي وضعية لا فضل لك فيها؛ لأنك كنت من قعـدت، كنـت مـن سكت، ومن توانيت حتى وصل الأمر بـك إلى أن تخـرج من بيتك غصبًا عنك، ثم لا فضل لك عند الله لا في الدنيا ولا في الآخرة.
أولسنا نرى الفلسطينيين يخرجون من بيوتهم؟ وتدمر بيوتهم ويطردون من بين أهلهم؟ من قبل من؟ من قبل أعدائهم، وأعداء الأمة اليهود، وهكذا يصل الأمر بالناس إلى هذه الدرجة.

فمن يقول: إنه يريد أن يحافظ على نفسه وأهله وبيته وماله قد يخرج منها رغمًا عنـه، ثـم لا يكون خروجه منها في سبيل الله بل حسرة وندامة، وتحت وطأة أقدام أعداء الله، أمـا المؤمـن المجاهـد الصابر الذي يعمل في سبيل الله فلو خسر نفسه، ولو خسر أهله وبيته وماله فإنه ليس خاسرًا، هو من سيقول فيما بعد عندما تتجلى لـه الأمـور، وهـو يرى أولئك الذين يرون أنفسهم في الدنيا أنهم كانوا أذكياء لم يتعرضوا - في مرحلة مؤقتة فقط وليس على