محمدعلی انصاری

07 October 2026 21:12

عبادت یا عادت ؟!

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۹ حجم: ۳.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 October 2026 09:54

مفهوم حمد و ثنای الهی

۳۸-شرح دعاى ٢٠ صحيفه سجاديه،
جلسه سیزدهم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ۱۹:۲۷ حجم: ۴.۴ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعای20

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

04 October 2026 18:09

مهار افکار فریبنده و تعلقات در متقین

۳۹-شرح خطبه ٨٣، جلسه ۱۲
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ۲۰:۴۸ حجم: ۴.۷ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه83

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 October 2026 09:51

جامعه شناسی تکان دهنده‌ی قرآن در باب هدایت و ضلالت جامعه

۲۸-سوره مباركه اسراء جلسه ۸
آيات ۱۶ و ۱۷
محمدعلى انصارى
زمان: ۱۸:۵۸ حجم: ۴.۳ MB

#تفسیرقرآن
#اسراء

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 October 2026 11:03

🔰۳۴۰- مستضعف در قرآن به چه معناست؟

🔹آنچه از واژۀ «مُسْتَضْعَف» معمولاً به ذهن می‌آید، انسان‌هایی هستند که به لحاظ مادی و مالی کم‌برخوردارند و حقوقشان به تاراج رفته است. اما این واژه در قرآن کریم به این معنا به کار نرفته است؛ بلکه به کسانی که شرافت و عزّت انسانی‌شان تضعیف شده و از هویت و حقیقت وجودی‌شان فاصله گرفته‌اند و از ایمان و انسانیت دور گشته‌اند، «مستضعف» گفته شده است.

البته مستضعفان به دو دسته تقسیم می‌شوند.
گروه اول کسانی هستند که چاره‌ای برای بازیابی خود ندارند و راهی برای برون رفتن از این وضعیت اسفناک به ذهنشان نمی‌رسد: «إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَۀً وَ لَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً» (مگر مردان و زنان و کودکانِ ضعیف‌انگاشته‌شده‌ای که توان چاره‌جویی ندارند و راهی نمی‌یابند). دربارۀ این گروه آمده است:«فَأُولَئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كَانَ اللهُ عَفُوّاً غَفُوراً» ( و آنان‌اند كه اميد است خداوند از ایشان درگذرد و خداوند همواره گذشت‌کنندۀ آمرزنده است).

اما گروه دوم مستضعفانی هستند که می‌توانند راه چاره‌ای برای خود بیایند و از سرزمینی که مستکبران در آن حکومت می‌کنند هجرت نمایند و شرایط بسامانی را برای خود فراهم کنند. ولی تنبلی و سستی می‌کنند و به ظلم تن می‌دهند. حضرت حق دربارۀ این گروه می‌فرماید:
«إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَۀُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَۀً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ سَاءَتْ مَصِيراً»
درحقیقت کسانی که فرشتگان جانشان را به‌تمامی می‌ستانند حال اینکه آنان بر خویش ستمکار بوده‌اند، فرشتگان می‌گویند: در چه حالی بودید؟ می‌گویند: ضعیف‌انگاشتگان در زمین بودیم. فرشتگان می‌گویند: آیا زمین خدا گسترده نبود که در آن هجرت کنید؟ پس آنان جایگاهشان دوزخ است و بد بازگشتگاهی است.
بر این اساس، خداوند این دسته از مستضعفان را به همراه رهبران مستکبرشان به جهنم می‌افکند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳، صص. ۶۷۴-۶۷۳.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 September 2026 19:16

پخش زنده در سامانه منیب
https://monibapp.ir
https://monibapp.com

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 September 2026 14:25

عامل اصلی ایجاد نا امنی در وجود انسان چیست؟

۳۸-شرح خطبه ۸۳، جلسه ۱۲
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ۸:۲۳ حجم :۲ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه83

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 September 2026 14:58

فسق به چه معناست؟

۲۷-سوره مباركه اسراء جلسه ۸
آيه ۱۶ قسمت اول
محمدعلى انصارى
زمان: ۸:۲۳ حجم: ۲ MB

#تفسیرقرآن
#اسراء

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 September 2026 08:28

🔰۳۳۹- منظور از بروز و پدیدار شدن انسان‌ها در قیامت چیست؟

🔹خداوند متعال در آیۀ ۱۶ سورۀ مبارکۀ غافر از روزی سخن می‌گوید که انسان‌ها بارز می‌شوند: «يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ» (در آن روز كه آنان (مردم) آشکارند). در این آیه بارز یا پدیدار شدن انسان‌ها دو معنا می‌تواند داشته باشد:
۱-گسترش دیدگاه انسان‌ها
در عالم قیامت حقیقت همه چیز برای انسان‌ها آشکار می‌شود و دیدگاه انسان گسترده می‌گردد. امروزه ما نمی‌دانیم که حقیقت عدالت و سخاوت و ایثار و احسان چیست؛ ‌از آن طرف به حقیقت ظلم و بخل و کبر و حسد ناآگاهیم. از این فراتر، ما در این دنیا به مقام شامخ حضرت باری‌تعالی و گسترۀ‌ ولایت حضرت او آگاه نیستیم. مجموعۀ معرفت ما به حضرت پروردگار بسیار اندک است. دربارۀ ذات حق که هیچ نمی‌دانیم و شناخت ما درخصوص صفات حق نیز بسیار اندک است.
اما عالَمی پیش روی ماست که در آنجا پرده‌های غفلت، نفسانیت، جهل و شرک به کناری می‌رود و آنجا می‌توانیم حقایق را آنچنان که هستند مشاهده کنیم: «فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ» (پس پرده‌ات را از [چشمان] تو برطرف كردیم و چشمت امروز تیزبین است). البته در آنجا هم شناخت ذات حق نشدنی است؛ اما درک فزون‌تری از صفات حق می‌یابیم.

۲-آشکار شدن جایگاه انسان‌ها
جایگاه و منزلت انسان در سرای قیامت برای همگان آشکار می‌گردد. عنایت شود که ذات حق دو جنبه به وجود آدمیان بخشیده است: جنبۀ خلوت یا سِرّ و جنبۀ جَلوَت یا علانیه. قضاوت انسان‌ها در دنیا بر اساس ظواهر است و از درون و سریرۀ یکدیگر ناآگاه‌اند. اما یکی از ویژگی‌های عالم قیامت آن است که باطن انسان‌ها رو می‌شود و جایگاه هریک از آن‌ها مشخص می‌شود.
حتی فراتر از بُعد سِرگونۀ آدمیان، که برای خودِ ما آشکار است و برای دیگران ناپیدا، قرآن از جنبۀ‌عمیق‌تر وجود انسان سخن می‌گوید که «أَخْفَی مِنَ السِّرِّ» است و برای خود ما نیز نامکشوف است: «وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفَى» (و اگر سخن به بانگ گويی یا آهسته، همانا او نهان و نهان‌تر را می‌داند). برای نمونه ممکن است در وجود ما، استعدادهای متنوع یا گرایش به صدها کار خوب یا بد وجود داشته باشد که ما از آن‌ها ناآگاهیم. در عالم قیامت این بخش از وجود انسان نیز آشکار می‌گردد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳، صص. ۶۷۱-۶۶۸.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 September 2026 10:34

مثلث سعادت و نیک‌بختی انسان

۳۶-شرح دعاى ٢٠ صحيفه سجاديه،
جلسه دوازدهم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ۱۹:۴۶ حجم: ۴.۲ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى20

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 September 2026 22:05

پخش زنده در سامانه منیب
https://monibapp.ir
https://monibapp.com

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 September 2026 09:34

زاهد و ذاکر بودن مقین به چه معناست؟

۳۷-شرح خطبه ٨٣، جلسه ۱۲
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ۱۱:۲۹ حجم :۲.۶ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه83

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 September 2026 09:38

چه زمانی اراده ی خداوند به هلاک مردم و سرزمینی است؟

۲۶-سوره مباركه اسراء جلسه ۸
آيه ۱۶ قسمت اول
محمدعلى انصارى
زمان: ۱۸:۰۵ حجم: ۴.۱ MB

#تفسیرقرآن
#اسراء

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 September 2026 15:48

🔰۳۳۸- نیّت در ارزشمندی عمل انسان چه نقشی دارد؟

🔹در مکتب اسلام انگیزه یا نیّتِ عمل بسیار مهم است. البته در کنار آن، شکل و ساختار عمل نیز باید نیک و صالح باشد. رسول خدا صلوات الله علیه می‌فرماید: «نِيَّۀُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ‌ عَمَلِهِ» (نيت مؤمن از عملش بهتر است). برداشت ناصحیحی از این حدیث شده که می‌گوید آنچه مهم است، انگیزه یا نیت انسان مؤمن است و آنچه اهمیت ندارد شکل و ساختار عمل است. اما بر اساس تبیین مشهور و معروف از این حدیث، آن عملی نزد خداوند مقبول است که اولاً با انگیزۀ خداپسندانه صورت گرفته باشد و ثانیاً صالح باشد. البته از میان این دو، نیت خداپسندانه مهم‌تر است، زیرا اگر عملی پسندیده باشد اما نیت خداپسندانه در پشت آن نباشد، ثواب اخروی را برای انجام‌دهنده به ارمغان نمی‌آورد و فقط ثمرۀ‌ دنیوی دارد.

البته می‌توان تبیینی دیگر نیز از این حدیث شریف ارائه داد و آن اینکه در اینجا نیت مؤمن جزء عمل او شمرده شده است؛ زیرا بین اندیشه و عمل مؤمن اتحاد وجود دارد و تفکیک میان نیت و عمل برای مؤمن متصور نیست. بنابراین مراد از این حدیث زیبا چنین است که نیت مؤمن همیشه خیر است و امکان ندارد مؤمن انگیزۀ شر ‌داشته باشد. علاوه بر این، عمل مؤمن که دربردارندۀ‌ نیت مؤمن است، همچون نیت او، همیشه خیر است. نمی‌شود کسی مؤمن باشد و انگیزه و عمل نیک نداشته باشد. توضیحی که ارائه شد،‌ نگاهی نو به حدیث درس‌آموزِ نبوی است.

به هر حال، بر اساس سخن زیبای نبی رحمت صلوات الله علیه، پیشانی عمل و آنچه به عمل بها و ارزش می‌دهد، نیت یا انگیزه یا چرایی انجام‌ ‌عمل است. اگر خداپسندانه باشد، آن عمل نزد خداوند ارزشمند است و خیر و ثواب دنیوی و اخروی برای آدمی به ارمغان می‌آورد، اما اگر نیت عمل،‌ خودخواهانه و حق‌ستیزانه باشد، آن عمل گرچه به‌ظاهر خوب باشد، نزد خداوند ارزشی ندارد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳، صص. ۶۴۷-۶۴۴.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadalAnsari

محمدعلی انصاری

15 September 2026 13:45

سه خصلت ناپسند در وجود انسان

۳۵-شرح دعاى ٢٠ صحيفه سجاديه،
جلسه دوازدهم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ۲۱:۵۴ حجم: ۵ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى20

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 October 2026 15:12

پخش زنده در سامانه منیب
https://monibapp.ir
https://monibapp.com

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 October 2026 05:14

آیا انسان جایزالخطا است؟

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۳.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 October 2026 09:52

بهترین راهکار کمک اقتصادی به مؤمنان

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۴ حجم: ۴.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 October 2026 11:03

انسان‌ها در زندگی اجتماعی و جامعۀ انسانی‌اسلامی، در قبال یکدیگر حقوق و مسئولیت‌هایی دارند. این اصل هم در شریعت اسلام، هم در ادیان دیگر و هم نزد عقلای بشری مطرح است. مردم برای داشتن زندگی اجتماعی در کنار یکدیگر، باید در قبال یکدیگر تابع حقوق و حدود و پذیرندۀ مسئولیت‌هایی باشند. نمی‌شود کسی در جامعۀ انسانی زندگی کند و دوش خود را سبک از هر مسئولیتی در برابر دیگران بداند و خویش را عهده‌دار هیچ حقی از ایشان نداند. انسانی که این‌گونه بیندیشد خودکامه و به تعبیر قرآن «جَبَّار» است: «وَ خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»(و سرانجام‏ هر زورگوى ستيزه‌‏جویی ناکام گشت) و نمی‌تواند اجتماعی زندگی کند.
جبّار انسان متکبری است که برای کسى علیه خود حقى نمى‌بیند. چنین افرادی حقوق پدر و مادر را انکار می‌کنند و می‌گویند: خودشان خواسته‌اند فرزند به دنیا آورند؛ من که آنان را مجبور نکرده بودم. او همچنین حق معلم و طبیب و مدافعان امنیت و دیگران را انکار می‌کند و می‌گوید: آن‌ها در قبال کار خود، پول می‌ستانند؛ پس حقی بر گردن من ندارند. از سوی دیگر، چنین فردی آنجا که پای تأمین و تضمین منافعش باشد، معتقد است بر گردن دیگران حق دارد. به تعبیری، معتقد به حقوقی یک‌طرفه است؛ یعنی می‌پندارد پدر و مادر حقی بر گردن او ندارند، اما او بر گردنشان حق دارد؛ چرا که فرزند آن‌هاست و آنان باید خواسته‌هایش را تأمین کنند.
اما عدۀ بسیار نادری نیز هستند که روش و نگرشی کاملاً متضاد این افراد دارند. ایشان معتقدند برعهدۀ ‌کسی حقی ندارند، ولی دیگران برعهدۀ ایشان حق دارند. به همین دلیل می‌کوشند حق دیگران را بپردازند؛ اگرچه خود از کسی چیزی مطالبه نمی‌کنند. در عین حال، اصل اول در آموزه‌های دین آن است که تمام انسان‌ها مسئولیت‌هایی در قبال هم و حقوقی متقابل بر گردن یکدیگر دارند: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» ( همۀ شما نگهبان و سرپرست زیردستانتان هستيد و همۀ شما دربارۀ زيردستانتان بازخواست می‌شويد).

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۷، صص ۴۸۱-۴۷۹.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۷

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 October 2026 11:01

انصاف آغاز تفاهم

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۸ حجم: ۴.۲ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 September 2026 14:01

اهمیت باور به معاد

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۴۴ حجم: ۵.۴ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 September 2026 08:51

ضرورت وجود شیطان

محمدعلی انصاری
زمان:  ۱:۲۶ حجم: ۶.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 September 2026 08:34

«عِبَادُ الرَّحْمَنِ» (بندگان خدای رحمت‌گستر)، همان بندگان شایسته و برگزیدۀ خداوند، از حضرت حق چنین طلب می‌کنند:
«رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»
پروردگارا، به ما از همسرانمان و فرزندانمان روشنی دیدگان ببخش و ما را
پيشوای تقواپیشگان قرار ده.

دعای ایشان این نیست که از زمرۀ تقواپیشگان باشند؛ بلکه از خداوند بالندگی و بلندای رشدی در تقوا می‌‎خواهند که بتوانند پیشوا و جلودار اهل تقوا باشند. در دعاهای معصومان علیهم السلام نیز چنین چیزی را می‌بینیم و ایشان برترین حد خیر، رشد، تقوا و عاقبت نیک را از خداوند خواهان‌اند. درحقیقت در پیشگاه کریم باید حاجتی از او خواست که در شأن او باشد. به همین دلیل در مسیر معنویت و کمال و در ارتباط میان عبد و معبود حاجتِ زیاده خواستن مطلوب است.
معنای این شیوه از حاجت‌خواهی، هدف‌گذاری برتر و بهتر و دست کم نگرفتن خویش است. انسان باید از خداوند بخواهد که پیشوای تقواپیشگان قرار گیرد و عالم‌ترین عالمان، صالح‌ترین صالحان و کریم‌ترین کریمان در میان خلق خدا شود. در برابر خداوندی این چنین کریم، به کم نباید بسنده کرد و باید از او فزونی و زیادت و بلندا در رشد و کمال را خواستار شد.
دعای «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» (ما را به راه راست رهنمون فرما) که تنها دعای واجبی است که هر مسلمان موظف به گفتن ده بارۀ آن در طول هر شبانه‌روز است نیز از سنخ زیادت‌خواهی امام سجاد علیه السلام است؛ زیرا کسی که در پیشگاه خداوند به نماز قامت می‌بندد و این دعا را بر زبان می آورد، خود در صراط مستقیم قرار دارد و خداوند از بندگان خود نمی‌خواهد برای تحصیل حاصل دعا کنند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۷، صص ۴۶۵-۴۶۴.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۷

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 September 2026 17:11

شرط پایداری روابط

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۶ حجم: ۶.۴ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 September 2026 12:12

سنت غلط خون کردن

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۳ حجم: ۵.۹ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 September 2026 09:35

گوشه‌ای از عظمت امام حسن عسکری علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۲۳ حجم: ۱۰.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

19 September 2026 09:38

عیار ایمان از نگاه
مولای متقیان علیه‌السلام

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۰ حجم: ۱۱.۷ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 September 2026 15:49

سنّت حضرت حق با گنهکاران بر درنگ است، نه شتاب، در حدیث بسیار دل‌نوازی آمده است: «لَوْ عَلِمَ اللهُ أَنَّ عَبْداً يُنِيبُ إِلَيْهِ آخِرَ الدَّهْرِ لَمَدَّ فِي عُمُرِهِ إِلَي ذَلِكَ الْوَقْتِ»
(اگر خداوند می‌دانست که بنده‌ای در پایان دنیا و عمرش به او روی خواهد آورد، عمرش را تا آن زمان طولانی می‌کرد).
این حدیث شگفت گویای لطف و عنایت بی‌کران خداوند به بندگان است. حضرت حق انسان‌ها را برای برخورداری از تقرب و رحمت آفریده است، نه برای دوزخ و قهر و عقوبت. از همین رو نیز هست که اگر بداند هریک از بندگان عصیان پیشه‌اش پس از سال‌ها سرکشی و گذشتن از حدود الهی، سرانجام به خود می‌آید و به سوی حضرت او بازمی‌گردد، به او تا هنگام توبه فرصت می‌دهد. چه بسیار انسان‌هایی که بنا به فرصت خداداده، در مقطعی از عمر خویش از راه خطای خود بازگشتند، به خود آمدند، تغییر جهت و مسیر دادند و با عاقبتی خیر از دنیا رفتند. چنین تغییر و عاقبتی جز به سنّت خداوند و تفضل و کرم حضرت او دست نداده است.

دردمندانه بسیاری از انسان‌ها به محض دیدن خطایی از اطرافیان خویش، او را از دایرۀ رفاقت و آشنایی خود خط می‌زنند. حال آنکه در میان انسان‌ها باید رواداری و پذیرش اشتباه دیگران و مدارا با ایشان حکم‌فرما شود؛ چرا که این شیوه، روش خداوند در مواجهه با خطای بندگان است و درنتیجه از بندگان نیز توقع دارد به یکدیگر فرصت دهند و برای قطع رابطه و واکنش به اشتباه طرف مقابل، عجله نکنند؛ نه اینکه با دیدن کمترین لغزش فکری و رفتاری از اطرافیان دور و نزدیک گمان کنند دنیا به آخر رسیده و دیگر راه برگشتی برای آنان نیست. چه بسیار مواقعی که دادن فرصت دوباره به دیگری و توجه لازم به او باعث شده او خود را پیدا کند و به اشتباهش پی ببرد و درصدد جبران آن برآید. بسا مدارا و تحمل کردن‌هایی که فرصتی برای خوب شدن دیگری باشد؛ هرچند که تا کنون مسیر را به‌درستی طی نکرده باشد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۷، صص ۴۵۴-۴۵۲.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۷

@Hedayatnoor

محمدعلی انصاری

16 September 2026 10:58

پیامبر و تلاوت قرآن

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۵.۲ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 September 2026 12:00

۲ شاخص عمل صالح

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۸ حجم: ۴.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari