1375
🌱 (کانالمون💕) این تاربرگ، نسخهٔ دوم تاربرگ «تاریخ روایی ایران» است. حوزه فعالیت این صفحه، شامل مطالب عمومی‌تر تاریخ، تاریخ ایران دوره اسلامی و برخی مسائل اجتماعی و فرهنگی روز خواهد بود. تماس با مدیر: @mehrdad1166
🌱
مردی حجاج را گفت: دوش تو را به خواب چنان دیدم که اندر بهشتی.
گفت: اگر خوابت راست باشد، در آن جهان بیداد بیش از این جهان باشد.
گفت آن یار کز او گشت سرِ دار بلند
جُرمش این بود که اسرار هویدا می‌کرد
@midhistor
🌱
محمدعلی مجتهدی گیلانی
بنیانگذار دانشگاه شریف (آریامهر):
آرزو دارم اگر از دنیا رفتم، این آرزو را اجرا کنید، به ایران خدمت کنید.
@midhistor
@World5History
🌱
سال‌ها پیش افتاد،
اما دوباره برخاست،
زیباتر، استوارتر...
@midhistor
🌱
یک راس خوداستادپندار چپول
مهرداد ایران‌مهر
رنانی:
زبان فارسی از هزار سال پیش به این سو در تراز دستوری و ساختاری، دگرگونی بزرگی نداشته است.
پاسخ:
انگلیسی نوهء زبان فارسی است. دگرگونی سده‌های اخیر انگلیسی را فارسی بیش از ۱۰۰۰ سال پیش طی کرده است.
رنانی:
ما در فارسی برای دموکراسی و بوروکراسی هم‌ارز فارسی نداریم!
پاسخ:
دموس-کراتوس به معنی حاکمیت عوام است، نه آزادی و مردم‌سالاری. چیزی را که نداشته‌ایم (حاکمیت عوام)، چرا باید برایش واژه داشته باشیم؟ دیوان‌سالاری هم معادل بوروکراسی است، حالا اینکه استاد نمی‌پسندد، بماند!
رنانی:
همانگونه که داریوش آشوری گفته، زبان ما فروبسته است!
پاسخ: داریوش آشوری در کجای کتاب "زبان باز" چنین سخنی گفته که ما نخوانده‌ایم؟
#محسن_رنانی
@midhistor
🌱
زبان ایرانیان
گردآوری: مهرداد ایران‌مهر
در بعض کتاب‌ها از قول عبدالله بن مقفع (روزبه دادویه) نقل شده است که:
«پادشاهان ایران در مجالس خویش به زبان پهلوی سخن می‌گفته‌اند. اما در خلوت با بزرگان مملکت به لغت خوزی تکلم می‌نموده‌اند. همچنین مردم بلاد مدائن و کسانی که بر درگاه پادشاهان بوده‌اند، زبانشان دری بوده است و موبدان و منسوبان آن‌ها به زبان فارسی سخن می‌رانده‌اند».
نک: الفهرست، طبع مصر، ص۱۹؛ یاقوت، جلد۴، کلمۀ فهلو و حمزۀ اصفهانی: التنبیه علی حدوث التصحیف.
@midhistor
🌱
آرامگاه نادر
مشهد، چهارراه نادری
۹ آبان ۱۴۰۳
@midhistor
🪶به فرهنگ باشد روان تندرست
🪶ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🪶فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🪶 پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶
🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🏛ادبسار(پارسی سخن بگوییم، نه فارسی).
🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🏛کتابخانه تخصصی ادبیات
🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🏛مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🏛حافظ // خیام ( صوتی )
🏛استاد جلیل شهناز
🏛علم سیاست
🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🏛رمانهای صوتی بهار
🏛گزین‌گویه‌ها، گل‌چینِ خواندنی‌ها
🏛سخنرانی‌ها، درسگفتارها، گفتگوها
🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🏛نسخ خطّی فارسی در کتابخانه‌های جهان
🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🏛خانه ویراستار (سیدحمید حیدری‌ثانی)
🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🏛شاهنامه کودک هما
🏛منابع تاریخ ساسانیان
🏛مطالعات قفقاز
🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🏛زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🏛تاریخ اشکانیان
🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🏛تاریخ پادشاهی مادها (منابع و مآخذ).
🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🏛فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🏛دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)
🏛تاریخ روایی ایران
🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🏛حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🏛سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🏛تاریخ میانه
🏛کتاب و حکمت
🏛سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🪶کانال میهمان:
🏛کانال ۱ امرداد (خبرهای زرتشتیان)
🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.
🪶هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🪶@Arash_Kamangiiir
🍃
تیرگان بزرگ، مهرگان بزرگ
ایرانیان از دیرباز، سال را به چهار گاه‌اَنبار (فصل) بخش نموده و ویژگی‌هایی برای هر یک برمی‌شمردند، که امروزه نیز کمابیش از سوی همۀ جهان به همان سان به کار برده می‌شود.
از آن گونه، بهار (وهار) دانستنِ بخشی از سال، که میان برابری روز و شب از یک سو و بلندترین روز سال جای می‌گیرد؛ نیز تابستان (هامین) خواندنِ بخشی که میان بلندترین روز سال و برابری دوبارۀ روز و شب است؛ همچنین پاییز (پاتیژ) نامیدنِ آن پاره که میان برابری دوم روز و شب از سویی و بلندترین شب سال جای گرفته است؛ و در پایان نیز، زمستان (زم) خواندنِ پارۀ سرد سال که میان بلندترین شب سال و برابری روز و شب در هنگام شکوفایی جهان (نوروز) جا خوش کرده است...
به روزگار هخامنشیان، آغاز سال برابر با جشن مهرگان بوده است. ازین رو، نمی‌توان گمان برد که آغاز سال در آن روزگار، روزی مگر روز آغازین پاییز (آغاز نیمۀ دوم سال) بوده باشد.
همچنین در شاهنامۀ فردوسی نیز به روشنی آمده است، «مهرگان» برابر با روز نخست (یکم) مهرماه است.
فریدون چو شد بر جهان کامکار
ندانست مگر خویشتن شهریار
به روز خجسته "سرِ مهرماه"*
به سر بر نهاد، آن کیانی‌کلاه
بفرمود تا آتش افروختند
همه انبَر و زعفران سوختند
کنون یادگارست ازو ماه مهر
به کوش و به رنج ایچ منمای چهر
به راستی، آیا می‌توان گفت «سرِ ماه مهر (در شاهنامۀ فردوسی)»، همان شانزدهم مهر در گاهشمار آیینی است؟(دهم مهرماه در گاهشمار خیامی)
آیا در یک ماهِ ٣٠ روزه، شانزدهمین روز آن، «سرِ» آن است؟...
#تیرگان #مهرگان #نوروز #چله
@oldhistor
https://s20.picofile.com/file/8441811034/IMG_20211005_181057_136.jpg
دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1400/07/13/post-104
🌱
اختلاف آیت‌الله بروجردی و نواب صفوی
از فدائیان اسلام پیش آیت‌الله بروجردی شکایت بوده که این گروه در نامه‌های تهدیدآمیز به مردم می‌نویسند «شما باید فلان مقدار پول بدهید و به قیام کمک کنید و الا سر و کارتان با این‌ها (منظور خنجر یا اسلحه‌ای بود که شکلش را کشیده بودند) خواهد بود.»
اشخاصی که تهدید شده بودند نزد آیت‌الله بروجردی آمده و اعتراض کردند.
آیت‌الله بروجردی هیچگاه این گروه تندرو را به حضور نمی‌پذیرفت. اما در تنها دیدار نواب با بروجردی، آیت‌الله بروجردی به نواب چنین گفت: «دعوت به اسلام و مبارزه که بدین صورت نیست. با تهدید و غصب اموال مردم که نمی‌شود مبارزه کرد.»
و نواب در پاسخ بیان کرد که: «ما به قصد قرض می‌گیریم. آنچه می‌گیریم، برای تشکیل حکومت علوی است. هدف ما، مقدس و مقدم بر این‌هاست. هنگامی که حکومت علوی را تشکیل دادیم، قرض مردم را می‌پردازیم. پیغمبر هم در هنگامی که ضعیف بود چنین می‌کرد. پیامبر این عمل را جایز می‌شمرد.»
در زمان اعدام نواب، روح‌الله خمینی پیش بروجردی رفت که در تبدیل حکم اعدام به زندان دخالت کند. اما آیت‌الله بروجردی گفتند که من در کار آن‌ها دخالت نمی‌کنم.
@midhistor
🌱
میدونم خیلی سخته!
ولی غیرممکن نیست...
شروع کن، فقط شروع کن!
@midhistor
@uttweet
🌱
چه به روزگار این سرزمین آوردید؟...
۲۲ شهریور ۱۴۰۱
#مهسا_امینی
@midhistor
🌱
تکواندو، پرروترین خانوادهء ورزش کشور
البته بعد ار فوتبال
بیشتر از ۲۰ سال بود که تکواندو نشان خاصی در آسیا و جهان کسب نکرده بود. هادی ساعی رئیس فدراسیون شد و یک حرکت خاص چرخشی و ضربه با پا به کلاه محافظ حریف را به ۴ ورزشکار خود در المپیک پاریس تاکید و آموزش داد.
این حربه گرفت و ایشان چند نشان نقره و برنز گرفتند.
اما بر خلاف سایر ورزشکاران، این‌ها که می‌دانند کشورهای حریفانشان بر روی این ضربه کار کرده و دیگر تا ۲۰ سال بعد خبری از این نشان‌های یامفت نخواهد بود، سریع شروع به هوچی‌گری کرده و با اظهار من شیدای امام زمان هستم و...، در دنباله خواستار ورود بدون آزمون به رشته پزشکی در دانشگاه و تبدیل امتیاز پولی نشان نقره خود به طلا و هزار خرده‌فرمایش دیگر شدند.
خوبست آدمیزاد به جای جراحی‌های مختلف بر روی بینی و فک و ابرو و بزک و دوزک، یک ذره هم شخصیت داشته باشد.
@midhistor
🌱
پاسخ بی‌سروته مشاور رسانه‌ای پزشکیان دربارهء گفتگوی یک پانترک در مقر ریاست‌جمهوری
۱- شفیعیان دروغ می‌گوید که، صحبت چنددقیقه‌ای یک شهروند با رییس‌جمهور!
در حالیکه آن فرد، گزارشگری شناخته شده و یک پانترک خبره است که در رادیو تبریز کار می‌کند.
۲- شفیعیان دروغ می‌گوید که، اصل ۱۵ قانون اساسی بر آموزش زبان مادری تاکید دارد، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد!
چون اصل ۱۵ اولا لفظ زبان مادری را ندارد (در هیچ جای قانون اساسی این لفظ نیست)، دوما هیچ تاکیدی بر آموزش زبان‌های محلی هم ندارد. بلکه اصل ۱۵ می‌گوید؛ آموزش ادبیات زبان‌های محلی بلامانع است. اما چیزی که اجباری و رسمی است، آموزش زبان فارسی و به زبان فارسی است.
@midhistor
@banTurkey
🌱
بهرام (مریخ)
مهرداد ایران‌مهر
خوشبختانه نام‌های ایرانی سکرنه‌های آسمانی در حال جا افتادن میان مردم است و کاربران رسانه‌های اجتماعی فراگیر هم به گونهء چشمگیری آن‌ها را به کار می‌برند.
تیر (عطارد)
ناهید (زهره)
بهرام (مریخ)
هرمزد (مشتری)
کیوان (زحل)
شبی چون شبه روی شسته به قیر
نه بهرام پیدا نه کیوان نه تیر
🌱
چرا فرق test و taste را نمی‌فهمیم؟
مهرداد ایران‌مهر
متاسفانه امروزه کاربرد لغات انگلیسی در زبان فارسی، به نوعی عادت و فخر کاذب تبدیل شده است.
بیشتر مردم بدون آنکه بدانند پروسه و پتانسیل و استرس و... چگونه در انگلیسی نوشته و خوانده می‌شود، مثل نقل و نبات آن را در جملات فارسی جای داده و به کار می‌برند.
واژهء service در انگلیسی یک معنا (خدمت) دارد. اما روشنفکران آن را در فارسی وارد ترکیباتی کرده‌اند که خود انگلیسی‌زبانان نیز در چگونگی آن حیرانند.
از آن جمله، کاربرد دو واژهء انگلیسی test و taste که خوانشی نزدیک به هم داشته و عوام‌الناس فارسی‌زبان و بی‌خبر از همه جا، هر دو را با یک خوانش و به یک معنا به کار می‌برند.
۱- test: آزمودن
۲- taste: مزه کردن
*این بیماری در میان دانشگاهی‌ها و حالایی‌ها و روشنفکرها بیشتر از عامهء مردم شایع است.
@midhistor
🌱
دکتر ژاله آموزگار
زاده ۱۳۱۸، خوی استان آذربایجان غربی
دکترای زبان‌های باستانی از دانشگاه سوربن فرانسه
عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی
@midhistor
🍃
کریسمس به شما و خانوادۀ گرامی هیچ ربطی نداشته،
شب چلّه‌تان خجسته باد.
در روزگاران کهن، «آیین مهر ایرانی» به دست ایرانیان در ایران‌زمین، و آنگاه چندین سده دورتر در اروپا گسترش یافت. سپس به دست رومیان در اروپای غربی و شمال آفریقا پراکنده شد، و ایشان نیز ایزد مهر را با باورهای خویش دربارۀ خدایان و به ویژه «خدای آفتاب» درآمیختند. نام مهر (میترا) در وِداهای هندی نیز به چشم می‌خورد.
به هنگام زایش عیسی (مردی بود از شهر جلیل، و با نوگویی و بدعت‌گذاری در دین یهود، در کوه‌های لیبیه کشته شد) آیین مهر در سرتاسر اروپا گسترده بود. این آیین، سده‌های پیاپی در آن سرزمین‌‌ها جایگاه والایی داشت، و آنگاه در سدۀ چهارم «کنستانتین» آیین نو (مسیحیت) گرفت و در جایگزینی آن به جای آیین مهر ایرانی، کوشید. اما از آنجا که کشیشان نتوانستند این آیین را جایگزین آیین مهر کنند، به ناچار همۀ داشته‌های آن را پذیرفته و در آیین خویش جای دادند...
#کریسمس #یلدا #چله #مهر_ایرانی
@oldhistor
@iranboom_ir
http://s8.picofile.com/file/8314701592/photo_2017_12_20_00_48_21.jpg
دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1400/09/30/post-113/
🌱
پزشکیان به دیدار محمدعلی موحد رفت
او در آغاز این دیدار، احوالپرسی را به ترکی آذربایجانی انجام داد.
اما دکتر موحد که زاده تبریز و عضو پیوستهء فرهنگستان زبان و ادب فارسی می‌باشد، از اول تا آخر فقط به فارسی سلیس سخن گفت تا به رئیس‌جمهور فعلی مملکت بفهماند و یادآوری کند که زبان ملی و قانونی کشور در دیدارها و مراسم و مکتوبات رسمی، صرفا فارسی است.
@midhistor
🌱
-هشدارهای نادر به محمدشاه مبنی بر پناه ندادن به شورشیان ابدالی هرات که برعکس گلزاییان، خواهان جدایی بودند، ثمر نبخشید و ناچار شورش ترکمانان که بخارا را تهدید می‌نمود، وانهاده و از راه کابل راهی دهلی شد.
-محمدشاه را که دست‌نشاندۀ حاکمان مغول شبه‌قاره بود به انقیاد درآورد و دوباره او را به عنوان دست‌نشاندۀ ایران، حاکم دهلی نمود.
-سپاه مغول را در بیرون دهلی، در محاصره نگهداشت و در پی آن دست مغولان به کلی از شبه‌قاره کوتاه شد.
-برخی عوامل خیانتکار، در دهلی به جان نادر سوءقصد نمودند. نادر ایشان را گوشمالی داد و برای تنبیه بازاریان که حامی توطئه بودند، مالیات‌ها را بالا برد.
-ثروتی چشمگیر را به خزانۀ ایران افزود و بدینگونه مالیات رعایا را تا ۳ سال بخشید و مواجب سپاهیان را ۳ برابر نمود. تنها با اندیشۀ خوشبختی مردم، خوار کردن عثمانی طماع و در پی آن بازگرداندن دوبارۀ آسیای خرد به دامان ایران.
#چپ_هیچگاه_نفهمید
@midhistor
🍃
هفتم آبان
روز بزرگداشت کوروش بزرگ خجسته باد
@oldhistor
🌱
لرد پالمرستون:
هیچ دوست و دشمن ابدی وجود ندارد، تنها منافع (ملی) ماست که ابدی است و ما وظیفه داریم طبق آن‌ها تصمیمات سیاسی‌مان را اتخاذ کنیم.
@midhistor
🌱
بازگشت الواح هخامنشی از دانشگاه ییل شیکاگو، یک روند حقوقی چندین ساله است و ارتباطی به دولت‌ها و شخصی خاص ندارد.
فقط طی این سال‌ها، هر دولتی که روی کار می‌آید، زمان بازگشت بخشی از این گنجینه را با حضور خود در نشست سازمان ملل در نیویورک هماهنگ می‌کند تا با تبلیغات بسیار، این موضوع را به نام خود ثبت نماید.
کلاغ، ناگزیر و تا ابد گول پنیر دست روباه را خواهد خورد!
@midhistor
⭕️⭕️
برای چاره کردن این مشکل، گروهی تدارک دیده شده تا با هم‌اندیشی، هستهء نخستین انگارهء تشکیل اتحادیه نوروز شکل گیرد.
نوع گروه عمومی است، بپیوندید و دوستان دیگر را هم دعوت کنید.
/channel/edenguard
🌱
نوک موی بلند را نمی‌بافند
گل تر (شکوفه) را نمی‌چینند
عروس خورشید (زردپوش)
این عشق چه عشقی‌ست
تو را به من نمی‌دهند
چه کنم امان امان، عروس خورشید
در بلندای این درّه
ای چوپان، برّه را بازگردان
اگر برّه را برنگردانی
خودم را خواهم کشت
چه شود اگر من روزی ببینم
روی معشوق عزیزم را
چه کنم امان امان، عروس خورشید
عاشق از آشنایان به دور افتاده
شانه از موها جدا مانده
تاب یک روز جدایی‌اش را نداشتم
سالیان است که از او جدا مانده‌ام
چه کنم امان امان، عروس خورشید
@midhistor
🌱
بر اینت بگویم حدیثی درست
اگر گوش با بنده داری نخست
ندانم کجا دیده‌ام در کتاب
که ابلیس را دید شخصی به خواب
به بالا صنوبر، به دیدن چو حور
چو خورشیدش از چهره می‌تافت نور
فرا رفت و گفت: ای عجب، این تویی
فرشته نباشد بدین نیکویی
تو کاین روی داری به حُسن قمر
چرا در جهانی به زشتی سمر؟
چرا نقش بندت در ایوان شاه
دژم‌روی کرده‌ست و زشت و تباه؟
شنید این سخن بخت‌برگشته دیو
به زاری برآورد بانگ و غریو
که ای نیکبخت این نه شکل من است
ولیکن قلم در کف دشمن است
مرا همچنین نام نیک است لیک
ز علت نگوید بداندیش نیک
بوستان سعدی
@midhistor
🌱
محمدتقی برخوردار،
بنیانگذار کارخانجات پارس الکتریک:
ما را ۸۰ ضربه شلاق بزنید تا دیگر غلط بکنیم در این مملکت کارخانه بسازیم.
(سال ۵۸، پس از مصادره اموال توسط نهادهای انقلابی)
@midhistor
🌱
خدای هر کس به شکل باورها و اندیشه‌هایش ظهور می‌کند و در زندگی‌اش نیز همانطور متجلّی می‌شود.
خدای خشن و خفقان‌آور، زندگی‌های خشن و خفقان‌آور می‌آورد، همچنان که خدای پاک و رها و بخشنده، حیات طیّبه و آزاد، به ارمغان می‌آورد.
از نوع زندگیِ هر کس می‌توان به خدایی که می‌پرستد، پی برد.
@midhistor
